從佈道家跨界到藝術界，印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa)，在8月19日至9月30日，在台舉辦首度個人畫展「屬天視界：腓力 ‧ 曼都法全球藝術首展」，所展出的十四幅畫，都是他近幾年在夢中所見異象，希望透過這些帶有先知性啟示的畫，祝福每個觀賞者。
「從有記憶以來，我幾乎每天都見異象，後來開始想，這些靈裡面看見的圖像，不該只有我知道，然後就這樣帶到墳墓裡。」腓力牧師從不覺得自己是畫家，但是神給他五千兩的才幹，四十歲以前，他專注於生命中最主要的才幹—傳講神的道，如今畫畫成為下一個階段增加的服事，在當牧師之餘，也致力於把神的應許畫出來，他強調這次的畫展，不是為了成就他個人，而是為了顯明神的異象。
腓力牧師最早提起畫筆，是在六歲時，當時他連拼寫自己的名字都不會，卻在學校的寫生比賽拿到第二名，但是之後，他幾乎就沒有再動過畫筆，一直到四十歲時，確信神把真正要畫的信息給他，才開始認真創作。
【你就是祭壇】
在每週一的安息日，腓力牧師唯一做的事情就是畫畫，在主臥房中，一邊敬拜、一邊畫畫，最長曾一口氣畫上十二小時。「你就是祭壇」這幅畫，其實是他六歲就領受的異象，有一天晚上，他在睡覺前，看見一顆大石頭掉下來壓在他身上，然後就消失了，34年過去，這個畫面再次出現在他夢中，只是意思更加清晰，這次腓力牧師花了很多時間把它畫下來，畫面中好幾塊石頭的正中央，就是人的頭，提醒我們自己就是祭壇，每一天都要獻上自己為祭，畫面中粉紅色的天空，是很多十字架，而下方有許多石頭，是腓力牧師從以色列的九個聖地如耶利哥、迦南等地撿來的，土的部分，則是印尼禱告山上的土，創作媒材各自別具意義。
【世界在背後、十架在前頭】
「世界在我的後面，十架在我的前面」這幅畫，以紅色為視覺主體，腓力牧師說明，畫面左後方的是巴別塔，代表世界，而右方看起來像十字架的星星，代表耶穌，吸引了成千上百的人跟隨，他特別在人群的面貌多有著墨，每個畫中的人都代表不同的狀態，有的人在自拍、有互相牽著手的家庭、有小孩子坐在父親肩膀上、有懷孕的婦人和開心的孩童，神啓示腓力牧師把人生的不同階段都畫出來，象徵所有神的百姓被這個星星帶領。
【摩西過紅海】
「我妻子最喜歡的，是摩西過紅海這幅畫，有百分之九十，都是在不經意中畫出來的成品。」腓力牧師說，他在畫這幅畫時，並不知道自己曾在夢裡看過相同的畫面，一開始他把畫布放在地上，手拿著畫筆在其上自由揮灑，突然，聽到有個聲音要他停下，把身體站直往後退一步觀看畫作，聖靈開始引導他看見摩西、紅海分別出現的位置，看明了神對這幅畫的異象，腓力牧師把曠野、雲柱、摩西帶百姓過紅海的部分都畫得更清楚。
【愛、喜、安】
三幅分別寫著「愛」、「喜」、「安」的直式畫作，一起在牆上並排放著，金黃色的色調，上面撒的是真正的金粒，腓力牧師說他用畫刀，一筆一畫寫出這三個中文字，對他來說是很特別的經驗，神也給他啟示，把大理石打碎鋪在上面，代表世界的破碎、人生的傷痛，他想要透過這三幅畫，去鼓勵人在困難中，堅持下去，從聖靈而來的喜樂、平安和愛會進來，成為我們得勝的力量，如同金子一樣貴重。
【台灣】
在十四幅畫作中，有一幅是特別為台灣而畫，這是腓力牧師在台灣做的夢，他看見一個巨大的手在保護台灣，去年暑假，腓力牧師全家在台灣住了一個月，他很驚訝的看見，台灣是一個安全的地方，女性在半夜慢跑，都不會有危險，這和他所居住的印尼，是完全不同的環境，另外，雖然這些年來，全球經濟動盪不安、災禍不斷，台灣也相對上沒有太大的重創，這不是理所當然的事情，是神特別的保守。
在腓力牧師作畫時，最後決定以藍色的手、代表人肉眼看不見的「神的手」，手上面有釘痕，畫上面也有真正的銀子，代表神對這個國家的愛。他也特別領受到這幅畫，應該最後要去到台灣政治人物的家，讓這個人看見畫的時候，被提醒他們的責任，以及台灣所有的一切美好，都不是理所當然的，需要用心守護。
【鞭傷】
「我哭最兇的是這幅畫」，腓力牧師說，在他開始畫耶穌以及祂所受的鞭傷之前，他把畫放在地上，自己躺在旁邊，想要看看這個人大概的身高，接著拿出自己做的鞭子，前面的釘子以舊的信用卡剪成，然後向畫作鞭打三十九鞭，在他下手時，所有的顏料都飛濺到房間各個角落，可以想像，當時耶穌被鞭打時，身上的肉也是這樣飛濺，這個畫面光是想像，都讓他受不了，腓力牧師沒有選用紅色當作耶穌的血，反而是用金色，來代表祂成就的榮耀。
在畫主耶穌的頭時，腓力牧師嘗試了很多不同的角度，試圖顯明耶穌當時在十字架上是軟弱的，而他也特地從以色列帶來和兩千多年前耶穌戴在頭上的同一種荊棘，放在頭部，當整個畫作完成時，他形容自己眼淚也流乾了，但是心中有著深深的感謝，對主說：「謝謝你為我在十字架上所成就的。」
【羅德之妻】
「不要愛世界的東西！」這是腓力牧師畫這幅畫的背後原因，神告訴他，有很多人需要這個提醒，因為現在的世界，有各種廣告、節目，不間斷地鼓勵人消費、追求最新的科技產品，這不是基督徒應當有的態度，我們應該要愛的，是眼前的人生，是否與神同行，不要像羅德的太太一樣，在瞪大的雙眼中充滿著對世紀的眷戀，因此腓力牧師花了很大的力氣，在揣摩羅得太太轉身時、身體有一半成為鹽柱當時的樣貌。
【焚而不燬】
這幅畫在印尼時，就有人非常喜歡想要買，但是神感動腓力牧師要留到台灣 展出，在夢中，他所見的景象就是正對著這幅畫的角度，感受到神的同在，卻看不清楚祂的樣子，有藍色的一束束的光在神同在中，還有焚而不燬的荊 棘，感受非常涼爽，而畫中有一雙鞋子，是神當時在告訴他，「脫下你的鞋 子，因為這裡是聖地。」腓力牧師期待，透過這幅畫來提醒每個人，神與你同在。
【約拿】
當腓力牧師在畫約拿這幅畫時，領受到是有一個人、或家族正在遠離神，他希望透過這幅畫，來提醒他們不要背離神的安排或指引。腓力牧師在畫鯨魚時，覺得鯨魚代表的不是審判，而是恩典，雖然牠在聖經中，把約拿吞下肚，但其實牠是因著恩典來拯救約拿的，讓冷淡退後的人，可以因此回到神面前。
採訪後記
在正式開展後的某一個星期三上午，Asia for JESUS團隊也在策展人的邀請下，一起前往畫廊欣賞腓力牧師的作品。團隊中負責財務的Monique說，其實在參觀的過程中，就已經感受到畫廊本身充滿了神的同在，這讓她很感動。而看著腓力牧師畫下的〈鞭傷〉，她特別印象深刻：「雖然腓力牧師說他自己在畫的時候，也不太清楚用的是哪些材料，但卻可以現出這樣的效果，讓人真實感受到耶穌上十字架的痛。」而同時在協會擔任MIS、同時也是約書亞樂團主領之一的陳州邦則說，很喜歡〈約拿，不要逃離神〉這幅畫，尤其喜歡它的藍色配色：「本來以為約拿被大魚吞掉的那一刻，應該是充滿害怕恐懼的，但這幅畫讓我感覺到，約拿好像是被保護在神手中，是很平靜安穩的，並且神仍然給他時間和機會，讓他可以回應祂的呼召。」
公關部的Viola則表示，在畫展中她感受到神真的要恢復人心中對美的重視和渴望：「每個人心中多少帶都有一些藝術性，就算是行政也可以很有藝術，但就看怎麼被神使用。感覺神好像也在恢復我們創造的能力，讓我們也可以看手中所做的東西為美好。
而且腓力牧師不是隨便畫，而是付上代價的，無論他的心、或是所做的事情，他都付上代價獻給神，這種卓越的態度對我是很棒的提醒。而雖然在《30歲之前》中腓力牧師有提過，小時候曾經得過繪畫比賽冠軍，但他是沒有繼續訓練；當隔了這麼久神感動他時，他卻還是可以畫出這些畫，我覺得這是一種敬拜，他把他裡面所有的一切獻給神。」
腓力牧師的畫展已於2015/9/30畫下句點，許多的畫作均被收藏保留，但是牧師透過畫筆所講述的一篇篇信息，相信將會深刻留在前來看展的每位弟兄姊妹心中。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.44-47】
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簡單的專輯，背後的製作卻不簡單。就如同藝術品有時表面上看來簡單，但若沒有了解隱於作品內的創作理念，可能就無法了解作品的價值與意義。此次亞太團隊與約書亞樂團聯手打造的「A-kids兒童敬拜專輯」，「台北靈糧堂兒少牧區」區牧長朱施美妃牧師，便以兒童的日常信仰生活，以及欲傳達給兒童的神學觀，貫穿於整張專輯之中。
從專輯到歌曲
受訪者/湯欣瑜 
受訪者/趙治德
受訪者/林岱蓉
受訪者/謝馨慧(小慧)
受訪者/柯妤臻
一身黑衣、頭戴耳機是標準配備，他們或站在會場中架起的平台上、或在場中移動，鏡頭準確地捕捉台上、台下感人的一幕幕。這群同工在聚會中往往很低調，但透過他們的服事，卻讓人可以不受空間與時間限制，領受現場的感動。「影像的呈現是很能夠感動人的，也是讓人容易接收到訊息的一種管道。」台北靈糧堂青年牧區Holywood影視團隊的團長林純智，在接收訪問時這樣分享。
「在啟蒙運動之後，人文主義、個人主義、演化論、世俗主義、多元主義相繼竄起，宗教信仰被趕到個人的私領域，就像少數民族的保護區，從此這個世界再難看見人的神性面貌。在現代藝術裡呈現的人，往往是被孤立的、扭曲的、被撕裂的、猥瑣的、虛無的、肉慾的，乃至流露張牙舞爪的魔性。因此，作為一個基督徒的藝術工作者、一個傳道人，我有義務用自己熟悉的影像語言，向這個世界分享基督信仰的人觀。」－傳道、攝影藝術家 馮君藍。