文/陳珮瑜
「當耶穌向門徒他們顯現，我覺得耶穌會一個一個 跟他們握手，門徒會說:『你為我釘在十字架上， 為我流血，我相信耶穌。』耶穌會一個一個跟他們 擁抱，在擁抱的時候，門徒感受那肋旁的釘痕，挑動到門徒的心。」
連續舉辦數年的天國文化特會，今年以領袖高峰會的模式於台北靈糧山莊舉行，搭配一系列深度信息，讓對於天國文化的轉化有負擔的教會領袖、弟兄姊妹，在其中都能夠更深入的思考，期望最終能帶下天國文化的轉化在教會中。
認識神國度的法則是地與人都歸榮耀給神
「認識天堂的運作是很重要的。」在25日上午的信息中，現為伯特利教會（Bethel Church）使徒性治理團隊資深領袖的比爾‧強生（Bill Johnson）牧師，與會眾分享天國文化是如何實質地影響地上文化。
神所給我們的使命之一，是要捆綁在天上已經被綑綁的，釋放在天上已經被釋放的。前者對我們而言並不難理解，因為我們已經明白如失落、毀滅、死亡等在天堂是不存在的，所以在地上能夠奉主的名綑綁黑暗權勢；然而若要能夠釋放在天上已經被釋放的，比爾牧師強調，我們每個人需要先有遇見神的經歷，才能有足夠見識，完成神所託付給我們的使命。
在最後一晚，比爾牧師特別有感動，以詩篇六十七篇為主軸，講到神樂意賜福給祂的百姓，並且透過祂百姓的興盛，將使列國得蒙祝福。我們受造原本就是要領受從神而來的恩寵和祝福；也許有些人會認為，身為基督徒應該要活在無私裡面，但領受祝福卻不代表活在自私的心態中，比爾牧師明確指出，若是保留所領受到的祝福不與人分享，才是自私。
我們虧欠這世界一個顯明如何「真正活著」的蒙福人生；當我們活在神的祝福與恩寵中，會讓世界得以看見並認識神良善慈愛的本質，並願意就近祂。更進一步說，當我們靈魂興盛，將會帶出地的興盛；當屬神國度的公義真實行在地面時，地也可能生產出超乎我們所求所想的物產。詩篇六十七篇一開始是一個向神求賜福予我們的禱告，然而最後帶出的結果，則是「願萬民都稱讚你！」（v5）並且「地的四極都要敬畏他！」（v7），宣告地與人都要將榮耀歸給神。
廖文華牧師在分享完「擁抱天國文化抓住關鍵的三塊拼圖」的信息後，特別呼召願意憐憫貧窮人、以行善捐輸的方式來服事神的會眾；現場有許多牧者與學員在淚眼中來到台前；神的愛極大運行在會場中，觸摸每個人的心。
從門徒到使徒的七個階段
「天國文化是不是已經在我們的裡面？我們的家裡面是天國文化嗎？我們的教會是在天國文化裡，還是在一般的文化裡？」信息一開頭，靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師，就向台下的會眾拋出連串問題。
周神助牧師從耶穌在世的三年，到被釘十字架、復活、升天，歸納分成七段落的進程，與會眾分享從四福音書到使徒行傳，門徒究竟是怎麼轉變成為使徒，以及又是如何從過去失敗的文化，轉變為得勝的天國文化？
在這七個階段中，我們可以看見耶穌不只與門徒們「談」何謂天國文化，更多時候祂是真實的活出來。然而直到耶穌釘十字架，從死裡復活並且升天，門徒才深切體會到他們已經與耶穌一同釘死，然後一同復活，這樣的生命才能夠活出天國文化。而到了五旬節聖靈降臨那一天，聖靈降臨就彷彿是使徒的就職典禮，從門徒到使徒，彼此的生命、關係不再一樣，在聖靈裡面，能力也再不一樣。
「天國文化不只是一些真理，更是從生命來的，是從耶穌基督為我們釘、為我們死、為我們復活所帶來天國的文化。」周神助牧師最後更強調，天國文化不只是教會文化，更是國度性的文化，盼望每一個人都能夠如同使徒，讓復活的主在我們生命中，並轉化這一個世代。
憐憫貧窮不可忘行善和捐輸
「憐憫窮人一直都是福音的本質跟特色。」台北真道教會主任牧師、同時也是夢想之家創辦人的廖文華牧師，提到路加福音第四章１８節，描述當主的靈臨到我們身上時，我們可以做各樣大事，「傳福音給貧窮的人」則排在第一項。另外在希伯來書第十三章，不只提醒我們敬拜讚美的重要，下一句也緊接著「只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」（v16），神在這邊把敬拜讚美和幫助窮人放在一起，對基督徒而言，因此這兩件事情都十分重要。
文華牧師特別分享了自己多年前在聚會中領受的異象：有一輛裝滿了熱騰騰麵包的車子，教會的人們都坐在車子裡，一邊嫌著麵包不夠可口，但車子外卻聚集了沒有任何食物吃的窮人。「我感覺這很像教會的光景：我們常像一群消費者、想說這個講道我聽過了，可是外面的人什麼都沒有。」最後文華牧師勉勵所有人，不要成為消費者，而是無論在屬靈或是實質的層面上，都能夠使貧困的人得飽足。
尊榮帶出了天國的恩典文化
Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師特別分享到，在教會中若是我們以嚴格的要求和掌控來防範錯誤發生，生命的問題並不會真正被解決。他提及過去在感情裡最痛苦的那一年，他成了自己最鄙視的那種人，因為感到羞愧和懊悔，而害怕父母對自己很失望。神此時卻對他說：「我永遠不會放棄你，我的恩典和愛大過你的羞恥。」
特會最後一天（1/25）下午，由天國文化特會的講員群：比爾‧強生牧師、周神助牧師、周巽光牧師、以及廖文華牧師，以及Asia for JESUS連結的眾教會牧者，共同組成Fire Tunnel，一一為在場所有牧長、會眾祝福禱告。
在聖經中耶穌營造一種尊榮、恩典的氛圍，驅散了人的審判和論斷。而世人（非基督徒）是透過我們來認識神，因此我們需要透過尊榮和恩典的文化，重新呈現天父的愛，讓這個世界真實的認識這位以尊榮眼光看待我們良善父親。
見證一
在兩代合一中看見天國文化落實的可能性─南台中基督喜信會蕭景模牧師
南台中基督喜信會的蕭景模牧師分享到，這幾年來他們一直不斷在思考，教會該如何從文化層面開始轉化。從2009年開始，他帶領弟兄姊妹參加天國文化特會、閱讀伯特利教會牧者們所撰寫的書籍，一開始很為其中的信息所感動，但仍在觀察天國文化究竟如何實際植入在教會中。
直到2016在高雄所舉辦的天國文化特會，當看著一整群年輕同工穿梭在其中，以成熟、謙卑的態度服事眾教會的牧者們，特別同工彼此間的同心合一，與對真理渴慕的心，以及當他看見不斷被強調的「兩代合一」，他開始體認到天國文化落實在教會中的可能性，「在三代之中，有哪一種信息可以，就是聖經裡面的核心真理，叫做天國的真理、天國的能力，而且它需要文化去營造。」他也向總會推薦，邀請喜信會的眾牧者們動員起來，一起來了解天國文化。
受到蕭牧師邀請，三年前才開始接觸天國文化系列信息的張蕙淑牧師，則在這次周神助牧師的信息中特別被感動，並且從心中湧出很深刻的呼求：「要帶下天國文化，不是別人、不是弟兄姊妹先，而是從每間教會的牧者傳道開始。」當領袖生命被更新，相信翻轉就會在教會中發生。
見證二
實踐天國文化的關鍵是先經歷到復活─奧克蘭靈糧堂主任牧師夫婦Daniel Poon＆林育吟
對每一位全職服事的牧者而言，路程總有高山低谷，相較於喜信會蕭牧師在天國文化的信息中，找到教會轉化的關鍵，來自奧克蘭靈糧堂的Daniel Poon牧師與林育吟師母，則是在這一股的水流中，找回那份對人起初的愛。
在建立教會時，神感動他們服事貧困的人，因此選擇在奧克蘭比較貧困的區域開始跨文化的福音事工。2014年左右，夫婦兩人開始接觸天國文化系列的信息及裝備課程，也發現這是教會所需要的信息，然而在嘗試落實的過程中，卻發現實踐並不容易。直到今年的聚會中，透過牧者的分享，他們再一次的經歷生命被灌溉，「我發現我們之前好像只是聽道，但是就好像那些門徒一樣，沒有真正經歷到『復活』。」
更特別的是，這次聚會中他們的孩子也全程參與，更在廖文華牧師信息最後呼召時，上前一起回應牧師的呼召，讓夫妻兩人大受感動；而夫妻兩人也在一堂接一堂的聚會中不斷經歷恢復，並深刻體會到，文化的轉變是一個過程，最重要的是要將核心價值在每一個生活細節中活出來。
見證三
讓「追求神同在」成為教會最重要精神─頭份家庭教會麥素嫻（Eva）傳教士
「我很喜歡參加天國文化特會，每一次都是不同的體會。」來自丹麥的麥素嫻傳教士，說著一口流利的中文，現於頭份家庭教會服事，幾乎每一屆的天國文化特會她都會參加，她特別分享到在第一個晚上，比爾牧師分享到基督徒需要為著國家的領袖祝福、禱告，透過感謝帶出真正的尊榮，對她而言是十分具突破性的提醒。
「要走進天國文化的思想不是聽一次就夠了，而是我們要不斷浸透在這些想法中。」麥素嫻傳教士也提到，天國文化特會是頭份家庭教會每一年的重點特會，這次他們也來了20多位牧者領袖，當每一次的特會信息，都為他們的生命和教會帶來新的改變，「每一次都調整一些，好像如果這是有一點宗教的靈在其中，就要調整一下，才是真正活在沒有羞恥、沒有定罪，完全活出尊榮在教會裡面。」
跟隨天國文化系列的信息多年，「神同在」已經成為教會裡面最重要的精神。因著將焦點調整對準神，教會開始一次次經歷了翻轉，麥素嫻傳教士的先生就曾領受到神對他說：「你帶領教會走錯誤的方向，你帶領教會有很多好的節目和活動，但你要開始以我為中心。」因此他們調整了主日的聚會的方式，包含將教會前面的椅子撤掉、改換成地墊，讓會眾能夠在主日全心、全人地投入敬拜神，而如果聖靈很強烈的工作，他們就花更多時間敬拜；同工們也從知道聖靈，到開始經歷聖靈，看見聖靈不斷運行在每位弟兄姊妹身上，而神蹟奇事和超自然的醫治，也開始不斷地在教會中發生。
【本文出自 AsiaforJESUS 亞洲復興誌第29期P.34-37】
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