文／約書亞樂團團長 周巽光牧師
我心中最大的期待，就是在這個充滿災難和危機的時刻，透過神蹟奇事的見證，興起成千上萬的人為著一個啟示和確信而活：神是良善的神！天國－神蹟的文化不是防止冷淡退後的關鍵…摩西展現出唯一有可能的選項，他說：「我要認識你的道路，好叫我認識你。」這才是關鍵！
當我學到見證釋放出和發預言同樣的恩膏，當我們宣告神的作為時，能力就被釋放出來，使我們的見證在那些聽見的人身上可以再次發生。
見證發出預言般的連鎖反應
當我們領受關於見證的價值和重要性的啟示之後，我們一定要先找一個安全的環境(例如小組和青崇中)來測試操練，因為若不試試看，我們就不會知道怎樣把這樣的知識應用在我們的生活中(先知預言和藝術、醫病禱告等)。所以當我學到見證釋放出和發預言同樣的恩膏，當我們宣告神的作為時，能力就被釋放出來，使我們的見證在那些聽見的人身上可以再次發生。Ex. Bill Johnson教會有41個躁鬱症得醫治的案例，其中只有四個人是被禱告服事的。有些是在敬拜中得醫治的，然而大部分的人都是坐在那邊，聽到有人得醫治時，他們就經歷神的醫治。有個姐妹說：「突然間，那在我腦海中講話的聲音都停了。」這是為什麼我們很努力要營造這樣的文化在我們當中。
禮物－神良善本質的啟示
保守做見證的文化，有另一層更深的理由。整本聖經有一個很重要的主題：以色列人與神之間的歷史。你看見這個民族真的是起起伏伏，有時很榮耀、強盛，有時卻又很失敗、悲慘。我相信每一次以色列百姓悖逆、冷淡退後、敵擋神、落入拜偶像和其他的罪時，都跟他們忘記神超自然介入的工作有關。於是他們就開始按著人的方法、才幹和目的來生活，最終就陷入了拜偶像的罪。每次都是因為不記得神所做的事而開始這個循環的。
想像一下，你所聽到和經歷的每一個見證，不管是神奇妙的供應、破碎的婚姻被恢復、身體得著醫治、重生得救的經歷等，都好像是一個包裝好的禮物。你的見證和故事裡包含了一個禮物：神良善本質的啟示。當你把這個禮物送給別人，他們拆開時，發現裡面有著最不可思議的寶藏：神良善的啟示(He is good)。
保持距離 以以色列人拒絕君尊祭司的呼召
詩78:40~41 他們多少次在曠野悖逆他，在沙漠使他擔憂；他們再三試探 神， 使以色列的聖者憂傷。憂傷: 英文(limited): 限制神、把神壓制住。你問我：神怎麼可能被限制、被壓制住呢？他們是如何做到的？詩78:42~43 他們忘記了他的能力，就是他救贖他們脫離敵人的日子，他怎樣在埃及顯神蹟，在瑣安的田野行奇事。事實上，當神選擇要與我們同工，這樣的合夥關係不是釋放出機會讓神顯明祂自己、祂的心意和能力，不然就是在我們敵擋神、心中疑惑不信時，限制神向全人類所要成就的心意。在這裡，詩人說，以色列人忘記了神蹟奇事，他們就是不斷的冷淡退後到他們無法察覺到神超自然的工作。
◎以色列vs摩西。詩103:7 他向摩西指示自己的道路，向以色列人顯明自己的作為。我要你對這節經文有印象，等下我們會再回來解釋。我們要先看以色列人，然後再來看摩西。
出19:6 你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。這些話你都要對以色列人說。這裡告訴我們，一開始神定意要整個以色列這個國家的每一個人都成為神君尊的祭司。神一開始不是要揀選一個支派來擔任祭司的職責，是因為20:18~19、21所發生的事才變成這樣。
你看到神為著親密關係而揀選以色列，然而以色列卻為了安全而選擇保持距離。神揀選了一整個國家，給予他們特別的權力來接近祂、事奉祂，而神也會服事他們。然而當以色列人看到這是需要付上代價的，他們就害怕，於是畫了一條線，對摩西說：『我們寧可要有一個中間人，你好像不太怕神，你去跟神說話，回來再告訴我們祂說什麼。我們都願意順服，只是不要祂直接對我們說話，恐怕我們會死掉。』在那個時刻，他們一槍打死了他們祭司的職份。因為除非你的心渴望與神有親密的關係，並且能夠聽見神的聲音，不然你沒有辦法運行在祭司的事奉中。
摩西卻不一樣，他代表了銅板的另一面。33:12~14 摩西對耶和華說：“看，你吩咐我說：‘把這百姓領上去’，可是你卻沒有讓我知道你要差派誰與我同去；只是你曾經說過：‘我按著你的名字認識你，你在我眼前也蒙了恩。’現在我若是在你眼前蒙恩，求你把你的道路指示我，使我可以認識你，可以在你眼前蒙恩；也求你想到這民族是你的人民。”耶和華說：“我必親自與你同去，也必給你安息。”
摩西渴望認識神 以致於可以認識神
還記得剛才詩78篇說到以色列人會落入冷淡退後的光景，是因為他們不斷的忘記神為他們所成就的事。所以當他們選擇在與神的關係中設定界線時， 神仍然在祂的憐憫中說：「我還是會讓他們看到我的作為。」因為神的作為顯明神的方式(道路)。這些神的作為—神蹟奇事。就是(英)Sign:指向某件事的標誌。
另一方面，摩西想要的卻是那標誌所指向的東西。你從沒有在聖經中看到神勸戒或提醒摩西要記得神的作為，你找不到神有這樣對摩西說。因為神蹟奇事是很容易被忘記的。Ex.在傳道同工開會時，大家會分享很多見證，可是真正要安排上台做見證時，我常常都忘記了。
神的作為( 神蹟奇事) 永遠都指向祂的way 道路，祂的道路永遠都指向祂的nature屬性。
神的作為(神蹟奇事)永遠都指向祂的way道路，而祂的道路永遠都指向祂的nature屬性。然而忘記神蹟或對神蹟感到厭煩是有可能的，就像以色列的百姓一樣，出埃及時看到那麼多神蹟，過紅海時超high的，第一次看到瑪哪時多興奮，然而久了之後，也覺得沒什麼，他們感到厭煩然後開始抱怨，他們的心漸漸不滿足，開始跟神要其他的東西。
以色列人對於神蹟有極大的饑渴，然而他們要的是神的介入，而不是神自己。不知不覺當中，這樣的心態在他們裡面營造出一種狀況，好像中了毒品的癮一樣，他們需要更多才會滿足。然而，唯一能夠滿足我們的關鍵就是－看到這些神蹟奇事時，不管大小，跟著指標走到這指標所指的那一位！因為神永遠都不會無聊。
詩103:7 他向摩西指示自己的道路，向以色列人顯明自己的作為。為什麼？因為你求什麼就得著什麼。以色列人只想要神蹟奇事，然而摩西卻說：「神，我所要的是你」。結果就是以色列人成功、失敗…不斷的起起伏伏、冷淡退後。摩西呢？他是舊約中少數與神面對面的人。
神蹟文化不是關鍵 關鍵是認識神
當我們在走這條神蹟奇事的道路，在經歷神轉化復興台灣的過程中，若我們只是要祂的作為，卻不願親近祂、尋求祂的面，其實我們是不會認識祂。真的，我驚訝有太多基督徒不知道神是那位良善的天父He is good。神渴望向我們顯明祂是誰，讓我們在這不可能的環境中經歷祂的全能。Kris Vallotton牧師說：能給予最多盼望的人是最有影響力的人。
以色列人起起伏伏的歷史可追溯到他們就是一直忘記神的作為。而摩西，神沒有提醒或勸誡他要記得祂的作為，因為他做了一個選擇：直接擁抱神的道路，擁抱神自己。他說：讓我認識你的道路，好叫我認識你。
天國－神蹟的文化不是防止冷淡退後的關鍵…摩西展現出唯一有可能的選項，他說：「我要認識你的道路，好叫我認識你。」這才是關鍵！
我心中最大的期待，就是在這個充滿災難和危機的時刻，透過神蹟奇事的見證，興起成千上萬的人為著一個啟示和確信而活：神是良善的神！但是我也知道，天國－神蹟的文化不是防止冷淡退後的關鍵，不管我多喜歡、多看重，我知道神蹟奇事不是關鍵，以色列的歷史已經證明給我們看，他們活在一個神蹟的文化中，四十年瑪哪一天都沒斷過，供應了幾百萬的人，這告訴我們－你可以活在神蹟中還是失敗、錯過最重要的東西。然而摩西展現出唯一有可能的選項，他說：「我要認識你的道路，好叫我認識你。」這才是關鍵！
別誤會我的意思，我為所有的見證感恩，我不知道有多少次一面聽這些見證一面流淚。然而我更盼望我們能像摩西一樣：「讓我認識你的道路，好叫我認識你。」Ex.當我看到耶穌沒有拿起石頭來打死那個行淫的婦人，我看到祂的道路。當我看到父神一直造訪以色列，在他們悖逆、冷淡退後時，不斷的拯救、幫助他們、向他們說話，這告訴我祂的道路。當我看到父跑向浪子，連連與他親嘴，這告訴我祂的道路。當我看到那些非基督徒被神的愛觸摸、也經歷神蹟在他們或他們家人身上時，這告訴我祂的道路。讓我認識你的道路，好叫我認識你。
神對Bill Johnson說：「謝謝你告訴他們我是良善的神！」我們活著就是為著這個－認識神，並且讓人認識這位奢侈豐盛的父親、這位完全良善的爸爸。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第7期P.40-42】
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