文│湯欣瑜 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會
「很多人覺得我們瘋了」連續四年參與舉辦Awakening for JESUS特會(以下簡稱A4J特會)、吉隆坡全備福音堂中文部的青年區牧，羅伯壽牧師(PS. Jonathan)說：「但神就是要使用瘋子！」
2010年6月18、19日，在Bukit Jalil體育館旁的停車場，開啟了馬來西亞史上第一次大型露天佈道晚會！兩個晚上的佈道會共計達9,100人次參與，700人決志。這是在一個被法律規定不可向馬來人傳福音的回教國家，首度打破了語言、膚色、文化等隔閡，所聯合舉行的大型露天佈道會！
GA611靈糧堂的江月霞牧師表示：「能在回教為國教的土地上，並用露天的停車場開佈道會，真是一個神蹟！」
「神來了！」 大馬首度大型露天佈道會
馬來西亞一個種族、語言、宗教、教育背景…等都不同的國家，在其2,600萬人口中，約有60%是回教徒，剩下的人口大多為佛教徒，只有很少數的基督徒和印度教徒。事實上，在舉辦佈道會之前(2010年1月)，11所教堂才剛受到破壞或炸彈的攻擊，其中包括屬於五旬節宗、信義宗、聖公會、福音派等不同宗派的教會，及天主教教堂在內。
在2009年的第三屆A4J特會中，腓力牧師向眾教會發出一個預言、一個挑戰：「馬來西亞！你說在這裡不可能有舉辦戶外佈道會！你試過了嗎？」「看著我的眼睛…」他激昂地宣告：「當神與你同在時，我會讓你沒有權利說不可能！」預言果然成真。2010年暑假，甫經歷恐怖攻擊的險惡環境下，大馬首次連結了中國、菲律賓、印度、英語等不同語言堂的牧師，舉辦了有史以來最大型的公開性佈道會，見證了在神凡事都能。「神垂聽了我們眾人的呼求！」羅伯壽牧師說：「神正在吹祂的號角，告訴我們復興教會的時候到了！神來了！」
愛靈魂 復興才得以發生
主要講員腓力‧曼都法牧師，在特會中分享基督徒傳道的焦點，不在乎事工如何進行，乃在乎人的需要。他見證有一回在家中，正專注忙碌於隔日講章的他，被年幼的兒子機關槍似地發問所惹怒，以至對兒子大發脾氣。兒子委屈地去睡覺，又埋首工作的腓力牧師，卻被聖靈提醒，剛剛他對兒子的態度，活生生地講了一篇道。當下牧師就將準備了4小時的講章撕掉，悔改在神面前。他說：「我們的信仰不是只用口傳講，乃是用我們全部的生命！」而「愛人」，是一個基督徒或是教會的最核心價值。
來自同樣遭受敵對基督徒者攻擊的印尼沙崙玫瑰教會，腓力牧師更特別分享到，教會的焦點不在乎舉辦多少的活動，甚至不在乎有多大的逼迫，因為即便是苦難逼迫，都不應是教會回應的對象。當錯失了教會真正的意義－對人的愛、對靈魂的負擔－我們就無法看見復興，因此攔阻國家復興的不是撒旦，而是我們自己。
4天3夜的第四屆A4J特會，參與達22,020人次，約書亞樂團帶領敬拜，首次佈道的周巽正牧師，呼召了成千會眾至台前決志，空前的盛況使眾教會大得激勵，每場佈道晚會結束後，人群仍火熱地敬拜讚美，久久不散。「年青人的火熱和膽色令人感動。」江月霞牧師動容地說。「這是馬來西亞教會的一大壯舉。」新生命復興教會的丘怡安牧師也表示：「在寬度方面：超過70多間教會及基督教團體參與，超越宗派、種族、語言、年齡層等。在深度方面：神同在強烈、資訊激盪人心，帶來信徒屬靈上的覺醒，且有超過700多人歸向主。在長遠方面：為國家復興奠下良好基礎，帶來代禱和福音事工上的突破和延續。」
從ONE到ONE LOVE
而在新加坡，另一波青年復興浪潮也正悄然醞釀。第二屆「ONE LOVE」青年特會，於6月21至23日舉行，來自至少11所包括長老會、聖公會、獨立教會、靈糧堂等對華語青年有負擔的教會體系，近300名青少年，齊聚在一處位於商城大樓內部的房角石教會中。這也是新加坡合一運動走了10多年，眾教會不斷連結所結出的美好果子之一。
新加坡的主要語言為英語，一直以來都是資源較充足的英文教會在帶動華文教會，然來自不同背景的10多位牧者們，卻對華語青年有著共同的渴望：「得著覺醒、心被點燃、為主而活、放膽傳揚福音、進而轉化世界！」這樣的看見，促成2009年的第一屆「ONE LOVE」特會的舉行，並邀請到腓力牧師擔任講員，帶下了華語青少年的第一次突破，整個華文教會的青少年都動員起來一起服事。
之後，「ONE LOVE」的眾教會開始更多地邀請腓力牧師，來到他們當中進行培訓。「我們不是要一次性的特會，而是長期的栽培和門訓。」ONE LOVE連結教會之一，房角石教會的黃偉豪牧師表示：「這只是個開始，但我感覺因著ONE LOVE，使我們跨出了傳統，這個新嘗試，也讓年輕人看見復興的可能性，引燃起大家的希望，繼而生出邁向復興的動力！」
連續三晚的培靈與佈道會，除了約書亞樂團主領敬拜外，周巽光牧師及周巽正牧師也在當中分享。突破第一年的800人次，「ONE LOVE」特會今年達到了2,679人次，近300名青少年，已然成為新加坡青年復興的種子！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第8期P.18-19】
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