「按手」是一個人把手放在另一個人身上的一個動作，這個動作具有特定的「屬靈」目的。
「按手之禮」乃是基督道理開端的其中一樣：「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判各等教訓。」（來六1、2）今天很多基督徒因著不明白按手禱告的屬靈意義，所以很少在教會裡為人按手禱告、或接受按手禱告；另外有些教會可能常有按手禱告的習慣，但大多數人卻不明白按手到底有什麼意義？或被按手時應該有如何的心態準備？按來按去沒什麼感覺，以為只是一個形式，因而失去了許多屬靈的祝福。
倪柝聲在《初信造就》裡說到，在舊約按手有兩個意義：第一，按手是我與牠聯合（或作罪的轉移）。在利未記第一章、三章、四章這幾處地方，我們按手在牲畜頭上，意思是我和牠合而為一， 我與牠聯合。「主！ 我現在把這一隻牛帶來，我的手按在牠的頭上，好像牠就是我，我就是牠，我現在託祭司把牠宰了，就是我被宰了。牠的血流出來， 就是我的血流出來。祭司把牠擺在祭壇上， 就是祭司把我擺在祭壇上。我按手在牠的頭上， 意思是牠就是我。」我們以牲畜代替我們成為燔祭、贖罪祭。
第二， 按手是傳遞祝福。在舊約裡面， 按手還有一個意思。創世記裡面，我們看見以撒給他的兩個兒子按手，雅各為他的兩個孫子以法蓮、瑪拿西按手。雅各給他兩個孫子按手的時候， 一隻手擺在一個孫子的頭上，替他們祝福。這就變作傳遞、傳接，把福傳遞給他們兩個。就是說，我替你們祝福，求福，這一個福就臨到你們身上，這一個福就賜給你們。其次我們看到申34:9這裡，摩西也將自己從神所領受的屬靈智慧和尊榮，分賜給約書亞；王下13:15-17以利沙將釋放以色列人所需的權柄，分賜給約阿施王，於是約阿施王可以成為眾人的拯救者。
那麼在新約中，按手又代表了哪些意義呢？
（1）身體醫治的服事。耶穌當年就常藉著按手醫治病人，因為「父愛子，已將萬有交在他手裡」（約三35）。今天我們所需要的一切都在耶穌的手裡，所以身體的醫治也在祂的手裡。我們也可以為不信主的人按手醫病，通常是按手在他身上病痛之處。當你為病人按手醫病，是聖靈醫治的能力在運行。這樣的服事，適用於每個基督徒，並不只限於傳道人，因為「信的人必有神蹟隨著他們。就是…手按病人，病人就必好了」（可十六17、18）。今天重要的是裡面有真實的信心， 「信的人」不是指掛名的基督徒，而是心裡真實相信的人，這樣的人手按病人，病人就好。
（2）幫助尋求聖靈的洗的人（徒2:1-4; 8:14-20;9:17; 10:44-46 ;19:1-6)，其中五旬節那天一百二十個門徒，以及哥尼流家是唯二例外，不是透過按手而直接領受聖靈的洗的。）
（3）教會差派工人出去。使徒行傳裡巴拿巴與保羅在安提阿教會的職分原本是教師，他們並沒有立刻被差派出去。但是當他們更多禱
告心裡有平安之後，他們就被按手在身上差派出去。在今天的教會裡，我們稱那些被教會差派出去的工人為「宣教士」，就是新約時代的「使徒」。所以藉由按手，除了公開承認神已差派保羅和巴拿巴，也代表著教會領袖分賜他們順利完成神所託付的屬靈智慧、恩典與能力。
（ 4 ） 設立地方教會領袖。長老（希臘文episkopos，譯為主教或監督的意思，給予教會屬靈的方向和指示、管理群羊）、執事（希臘文diakonos，譯為僕人的意思，管理會重實質的需要，同時也服事使徒的需要。）
（5）分賜屬靈的恩賜（恩膏）。也是本期強調的重點。保羅曾對在羅馬的教會說：「因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」（羅一11）保羅也曾為提摩太按手，分賜屬靈的恩賜。保羅曾對提摩太說：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著豫言，在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」（ 提前四14、15） 保羅要提摩太殷勤去做的事情，就是善用從前眾長老為提摩太按手時所得的恩賜。保羅要提摩太作神百般恩賜的好管家，藉著所得的恩賜來服事教會。
因此我們要知道，藉由按手分賜屬靈恩賜給其他基督徒是符合聖經的，可以建立和堅固信心，並提昇它們的屬靈經歷。但在我們要分賜屬靈恩膏之前，自己必須以經熟悉屬靈恩賜的運行，並且經常使用這些恩賜。另外屬靈恩賜也非可有可無，也不是以前有現在不需要，他們並不是沒有必要，且跟教會正常運作無關的屬靈奢侈品；相反地，屬靈恩賜正好是健康教會絕對不可或缺的必需品。在新約裡， 屬靈恩賜是神對教會完全計畫的一部分。沒有屬靈恩賜的運行，教會是絕對無法在與神的心意同等的能力和程度中來運行。
「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前十二12~13）
「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。人好比黑門的甘露，降在鍚安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩一三三）
恩膏或恩賜，都源自於基督為首的身子，而我們是肢體，自然要領受如同澆灌在亞倫頭上的貴重膏油。我們要明白一切的權柄、能力、彰顯，都是必須藉由按手的恩膏不斷分賜傳承下來， 以至於復興可以持續下去。所以我們可以看見近代引領「多倫多祝福」大復興的柯蘭迪（RandyClark）牧師，就是從Rodney Howard-Browne那而領受恩
膏分賜；而引領非洲千萬人歸主的Reinhard Boonke（布永康），亦是從老牧師George領受恩膏，並繼續將恩膏分賜給Mathew Kuruvilla（柯馬太），讓復興的火不斷燃燒！於是我們可以真實體會，領受恩膏分賜，是何等的重要，也何等的寶貴呢！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第10期P.29-31】
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