文─約書亞樂團團長 周巽光牧師
整理編輯｜黃詩絜 照片提供｜林明勳
「首要的原則」是蒙福人生中最重要的一篇信息，若神在你生命中居首位，其他部分的秩序才會對。若神不是第一，包括在婚姻、健康、財務、家庭、事業工作，還有服事等所有的秩序都會亂掉。
在列王記上17:8－14，紀錄以色列人在長達三年半的乾旱和飢荒的經濟不景氣，神學家認為以下這件事是
發生在不景氣的前半年。
耶和華的話又臨到以利亞說：『你起來，往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已經吩咐那裡的一個寡婦供養你。』於是以利亞起來，往撒勒法去了；他來到城門口的時候，就看見一個寡婦在那裡撿柴；以利亞呼叫她說：『請你用器皿取點水來給我！』她去取水的時候，以利亞又叫她，說：「請你也給我拿點餅來！」她說：「我指著永活的耶和華你的神起誓，我沒有餅，缸裡只有一把麵粉，瓶裡只有一點油。你看我正在撿兩根柴，然後回去，為自己和兒子做餅，我們吃完了，就等死。」以利亞對她說：「不要懼怕，照著你所說的去作吧，不過要先為我做一個小餅，拿出來給我，然後才為你自己和兒子做餅。」因為耶和華以色列的神這樣說：缸裡的麵粉必不會用完，瓶裡的油決不會短缺，直等到耶和華降雨在地面上的日子。
這是一個很怪的故事。寡婦的先生很早就去世，她在世上唯一的親人就是與她相依為命的兒子。在嚴重的大饑荒中，她只剩下最後一餐，然而以利亞卻請求婦人先為他準備食物。那位婦人可能認為以利亞瘋了，在這大饑荒裡，他竟然向自己索取僅有的最後一餐。
這就好比竟然有牧師教導弟兄姊妹在不景氣中，仍要把收入的十分之一奉獻到教會。有人可能認為奉獻很好，但在不景氣中，怎麼能不去保護自己僅有的錢財？然而，不景氣時，才是什一奉獻的最好時刻！若是沒有神的祝福，我們要如何度過不景氣？缺少了神的祝福，我們怎能經歷神蹟？
讓神居首位 讓你得到經歷神蹟的機會
大部分的人沒有經歷神蹟，是因為沒有將自己放在能經歷神蹟的機會。神要超自然的供應每個人，前提是我們必須先尊榮祂！
神不是叫以利亞去找寡婦供應他的需要。過去，烏鴉曾在早晨和晚上送餅和肉給以利亞，天使也曾送他餅和
水。以利亞的飲食比寡婦給得更好。神打發以利亞去的目的，是因為神要親自供應這位婦人的需要。當寡婦和她的兒子就快貧窮致死，神給她一個機會重新整理財務次序，讓神藉此供應她所需。大部分的人沒有經歷神蹟，是因為沒有將自己放在能經歷神蹟的機會。聖經中，當寡婦告訴以利亞自己的缺乏，以利亞則告訴她先將餅交給神。這寡婦真的是須要信心才能做到。而當她順服，將神放在第一位時，就經歷了神蹟。
供應的法則：跨越信心以頭生的什一尊榮神
神要超自然的供應每個人，前提是我們必須先尊榮祂！當你先給神，神會賜你供應和保護。換句話說，當你什一奉獻，神會供應你的需要，並且保護你。在瑪拉基書，神真的如此說：「我會為你打開天上的窗戶，傾倒我的祝福直到無處可容」（祂所應許豐盛的供應）「…並且我要為你斥責吞吃者」（祂無敵的保護）。
就算有了神的應許，有些人還是因為擔心、害怕的本性，想為自己有所保留。因此以利亞才對寡婦說：「不
要懼怕！」你必須要行在信心中，因為要奉獻頭生的什一是需要信心的。反之，獻上「剩下的」十分之一不需要信心，神從沒有說，等到你生到第十隻羊時再把第十隻給我。祂要的是頭生的！什一奉獻需要信心是因為當你還不知道有沒有第二隻羊時，就先獻上第一隻！而不是最後的10%。
什一原則首先出現在創世紀
創世紀記載亞伯的工作是牧羊，該隱則是種地。過了一段時間，該隱就帶著田裡的出產獻給神，亞伯也帶了頭生的羊和脂油獻上。神看中亞伯所獻上的，卻沒看中該隱和他的祭物，使得該隱很氣憤。因此神說：「你若照著我的方式做，難道我不悅納你嗎？若是你不照我的方式行事，罪就伏在門口了。」
神悅納亞伯所獻上的頭生，卻不悅納該隱所獻上非初熟的果子。後來，該隱氣憤的謀殺自己的弟弟。同此可
證，當我們不按神的方式行事時，就容易讓罪進到自己的生命。
該隱的心：貪婪、悖逆，進而衍生苦毒
貪婪和悖逆是掙扎是否什一奉獻時最根本的原因。
猶大書第11節：
他們有禍了，因為他們走上了該隱的道路，又為了財利闖進巴蘭的歧途，並且在可拉的背叛中滅亡了。貪婪和悖逆是掙扎是否什一奉獻時最根本的原因。我們想要更多也不想放手，只希望按自己的方式做事。很多人也有同樣的態度，只是說法不同：「牧師，我想按著感動奉獻。」但是，神已經告訴我們該如何奉獻。這樣的講法就像有人說：「我想憑自己喜歡的感動愛妻子。」然而聖經已經告訴男人如何愛妻子；「我要以自己的想法尊榮丈夫！」聖經也教導女人如何尊榮丈夫。以自己喜歡的方式進行任何事，是一個悖逆的藉口。而
這也正是該隱的心態：我知道我要獻上初熟的果子，但管他的，是我的奉獻，我想怎麼給就怎麼給！
神一定有讓兩兄弟清楚祂的原則。如果不清楚，也會再一次提醒。該隱的回應卻是變得苦毒，他因為神不悅納自己獻的祭而責怪亞伯。很多人的想法也是這樣：「我人生會這樣，都是因為別人。」但是，人生會這樣是因為自己所做的。我們沒辦法控制別人如何對待自己，卻能決定如何回應！聖經教導我們，就算遭受傷害，如果我們用正確的方式回應，神還是會祝福和保護！但該隱內心的態度卻是：「我要為我生命不好的地方怪罪別人！而神我要你知道，我想怎麼做都是我來做決定。」
亞伯的心：帶著信心，認定神是居首位的
先把什一獻給神是需要信心的。當你付完了帳單和所有開銷再奉獻其實並不需要信心。當你將神的國擺第一位，認定神是首位的，祂必會為你成就神蹟，並供應你一切所需。
聖經已明白指示，先將十分之一奉獻到教會中。在出埃及記23:19記載，要把你地上最上好的初熟之物帶到耶和華你神的殿中……因此你不能將什一奉獻帶到任何一個慈善或宗教機構，而是給自己的教會。
希伯來書11:4－亞伯因著信獻祭與神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。聖經描述亞伯是有信心的人，因為要先把什一獻給神是需要信心的。當你付完了帳單和所有開銷再奉獻其實並不需要信心。當你將神的國擺第一位，認定神是首位的，祂必會為你成就神蹟，並供應你一切所需。聖經中充滿了這個原則：
一、約書亞記6:19－可是，所有的金銀和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，存入耶和華的庫房中。
這是當他們攻破耶利哥城時，神說所有金銀銅鐵都是要進到耶和華的庫房！這裡沒有說是十分之一，因為耶利哥是進應許之地的第一個城。什一奉獻講的就是神的供應和保護！當把第一個攻下的全部獻上時，神會供應和保護接下來順利得地為業！
二、創世紀22章，亞伯拉罕獻以撒的故事。
神愛世人，甚至將祂唯一頭生的、初熟的果子，也就是那最好、最棒的禮物賜給了我們。神給了我們祂最好的，難道祂不配得我們最好的嗎？
神要亞伯拉罕獻祂所應許的頭生兒子，神並沒說，生到第十個時再獻祭！當祂看見亞伯拉罕的信心及順服，神不但供應，也保護！於是便預備小樹中的公羊讓亞伯拉罕代替獻祭。這也是我們熟悉的經文，馬太福音6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
那麼我們是先想到神和祂的國，還是先想到自己？
舊約的頭生和初熟，代表耶穌的生命
該隱和亞伯的故事中，該隱因為神不悅納他的奉獻而被神冒犯。但你可能從沒想過，該隱沒有將最好、初熟的獻上，神也因此被冒犯了。
在聖經，頭生和初熟所代表的就是什一奉獻，同時在聖經裡舊約預表新約，因此頭生和初熟在新約所代表的就是耶穌。
哥林多前書15:20 現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。
歌羅西書1:15 愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先．
神知道頭生和初熟果子代表祂獨生愛子所犧牲的生命。亞伯以純潔的心將頭生獻上，因為他在信心中看到神是配得的；然而該隱卻帶著悖逆的心，恣意行事，按自己的方式獻祭。而神不悅納該隱的祭是因為，有一天祂會為我們獻上神頭生和初熟的果子，這也是我們最熟悉的經文，約翰福音3:16神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們……用另外一個角度來說，神愛世人，甚至將祂唯一頭生的、初熟的果子，也就是那最好、最棒的禮物賜給了我們。親愛的弟兄姊妹，神給了我們祂最好的，難道祂不配得我們最好的嗎？
你一定要明白，這不是為了神，因為神沒有需要。也不是為了教會，因為神絕對有能力供應祂的教會。什一的目的是為了讓神能有機會來供應你、保護你和祝福你！雖然這需要信心，但這信心不但蒙神悅納，也給神行神蹟奇事的空間。
過去，我奉獻十分之二，但卻將它分成四星期來奉獻。然而神卻說：在第一個星期就將頭生的獻上！很多人以為什一就只是把收入的十分之一獻給神，其實什一的意思是讓神居首位，將頭生的獻上。這是一個考試，你願意感謝神、尊榮神超過其他一切？我以前沒有從這個角度來看什一奉獻。我獻上第五隻、第七隻，但不是第一隻。現在，我將十二分成四次，然而神說，祝福會從第一隻流到其他的部分！你相信這個首要的原則嗎？讓我們來操練先求神的國，將頭生、初熟果子獻給神來尊榮神吧！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第19期P.38】
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