文／高品懿
賽6:1、8「烏西雅王去世那年，我看見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，充滿聖殿。」以賽亞看見神坐在聖殿的寶座上，四周充滿著榮耀…當他正為這景象讚嘆不已時，卻聽見神在自言自語…「我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我。」
以賽亞的回應，是如何的不容易呢？
我們很忙碌，感覺上工作、生活和服事就用完了我們所有的時間，宣教？光是請假參與小小的短宣，很多時候就得要考慮上好一陣子，要排開工作、推掉一些會議、請假扣薪水還要再自費參加、整個星期不在但還希望老闆不反感，確實真不容易。但是Asia for JESUS團隊成立這幾年下來，我們看見許多熟悉的服事身影，若問他們為什麼？「我挑戰自己每年至少要參與一次以上的短宣」、「我的年假就是要安排短宣」、「短宣讓我更多明白神的心意」…等，參加短宣儼然逐漸成為一種DNA，會在心裡不斷悸動，甚至有人笑著說「沒跟到，會全身不對勁」。這種說法或許很難以體會，但是我們總是很尋常的聽見在服事過程、結束之後，神做在他們身上更多的奇妙見證。更不用說團隊的牧者、講員們，各自有著全職牧養的教會、嗷嗷待哺的會友們，要放下自己深愛的家，亦是不容易的事情，但執行長周巽光牧師說：「我所經歷到的是，雖然會犧牲一些在自己教會的時間，然而我的教會不但不會受到影響，反而會越來越興旺。」這是他真實在服事後所經歷到的。
神的心意不只是要一個教會或一個國家經歷祂，而是列國都要看到神的作為！
沒有踏出這塊土地，或許你不會明白台灣基督徒是如何的蒙福。近年來中國教會環境有很多的變化，資訊的凍結、環境的逼迫，以致沒有適當的傳道人培訓環境，以及獲取資源的管道，在這個人口數已直逼14億的廣大禾場，收庄稼的工人卻極其缺乏。這也是團隊自2011年起連續兩年，開始在香港舉辦「中國兩代復興領袖學校」的原因，我們期盼透過這些密集有系統的培訓課程，真的能讓更多的資源進到中國的各個角落，成為最實際的祝福。
馬來西亞是一個憲法明文規定回教為國教的國家，而馬來人出生就必須成為回教徒，才擁有身分及憲法上的權益，除了異教徒禁止向馬來人傳教，警方甚至有權力可以無限期拘留向馬來人傳教的宣教士。長時間以來的禁止與反對，近期甚至爆發激進團體號召焚燒聖經的事件，這對身在信仰自由的台灣的我們，彷彿很遙遠也很不真實，但是團隊兩次去到當地，在那裡其實你可以親身感受到，當地基督徒如何迫切渴望復興，積極勇敢的傳揚福音。
台灣，小小的海島，能做些什麼？
依耶路撒冷為中心所劃分的12門(註)，或許聽過，但你可能不曉得這與台灣的命定息息相關。金門列國的復興就是君王的道路，然而台灣，正是金門列國復興的起頭，牽動著中國、緬甸…直到巴基斯坦、伊朗等國家的復興，因為她是這列國當中，信仰自由並最不受綑綁的地方。而近兩年開始，許多海外的牧者前來參與Asia for JESUS的特會，我們都相信這不是偶然，這幾年團隊開始與日本、緬甸、新加坡、美國接上線，似乎可以感覺到神要藉著台灣，祝福東門列國，成為打開末世復興的一把鑰匙。
很多時候我們以為出去宣教，單單只是成為他地的祝福，但是巽光牧師表示：「若不出去宣教和服事，我這把劍會因為習慣那種舒適安逸，而變得越來越鈍。所以為了我的健康，有時候必須將自己擺在一個不熟悉的環境，在信心中操練不習慣的事情，以保持敏銳來聽神的聲音，為神冒險。」透過宣教，更多被激勵、也更多經歷祂，其實才是最蒙福的。
今年Asia for JESUS團隊仍然會去到許多國家，日本、香港、馬來西亞、美國、甚至有可能去到伯利恆，這是一個神所命定的超自然季節，我們需要開始認養國家，你心裡有想到哪個地方嗎？為著她禱告吧！若不是你要去，就支持別人去！
註：以耶路撒冷為中心劃分為12個門，又分東西南北各三門，其中東門分為但門(獅子門)、便雅憫門(金門)、約瑟門(伯大尼門)，而日本是獅子門的最前哨、台灣是金門的最前哨、所羅門群島則是伯大尼門的最前哨。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第18期P.24-25】
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