NO.43_REVIVAL靈風吹起封面故事

專題 | 復興是攪動濁水,讓活泉流出來

2018年從靈糧神學院畢業後,張維煌傳道回到家鄉——馬來西亞,砂拉越詩巫(Sarawak Sibu)服事。2020年2月,伯特利靈糧堂正式開堂!張維煌把天國文化的信念價值:「可享受的」、「放心冒險的」、「尊榮的」、「成全的」帶回家,視為建立教會的根基。

在環境最艱困的時候 福音仍要尋見未得之民

為了得著馬來西亞砂拉越原住民,張維煌努力學習語言、了解文化。封城兩年線上聚會後,2022年五月,馬來西亞大部分的人都確診過一輪之後,教會便組織了短宣隊前往內陸,離詩巫兩小時車程,再四小時船程才到達的—— 為長期宣教據點。

那是一個幾乎要到印尼邊界,被神眷顧的地方。1870年以前,祖靈文化深埋在當地人心中,直到天主教聖公會傳福音,帶領了一批人信主,自給自足的Engkuah族人,幾乎不會輕易到都市去,也有好些地方的人說『已經二十年沒牧師來這里』 

engkuah宣教

那一次就是與他們建立關係、教會落實宣教的開始,他們約定好以後每三個月都要來一次。「雖然不是所有人都接納我們,但這就是宣教會遇到的事,我們一戶一戶登門拜訪之後,也有越來越多居民願意打開家門,讓我們可以把祝福帶進去。」

神的應許也顯現在伯特利靈糧堂的實體聚會人數上,孩子和成人的人數相較閉堂前倍增,每一週的主日聚會平均約六、七十人。自許不管是服事、探訪、校園走禱,都要跟隨神腳步走,把社區裡所謂的流浪少年撿回來也是他們正在積極推動的事工。「我們開設了學生中心,讓他們有一個地方可以待著、吃喝、休息、耍廢、玩桌遊,享受團契。」

學生中心
從華人到為原住民舉辦一場千人佈道會

在一場餐敘中,一位華人議員在談話間拋出一個問題『你們為什么不辦原住民大型戶外布道會?』但這是詩巫「從來沒有發生過」的事。不敢任意憑著血氣行,他戰戰競競地詢問和拜訪在地牧者,內心想:「只要有一個人說不,我就停止,沒想到他們都鼓勵我們試試看。」七月底,沙崙玫瑰教會的茂榮牧師答應了我們的邀請,還說有印證,把原訂行程都排開了,頭都洗下去了,不得不辦了。場地8月初順利借成,在詩巫,教會多是各據一方,各自經營,但牧者同工聽見要辦佈道會,這百年難得一見的熱血盛事,都很興奮!

資金的缺口,並不是組織聯盟支應的,而是年輕人呼喊「渴望看見詩巫再現復興」在兩個月內籌措出來的,不只足夠,還有餘剩。跨種族、宗派的志工們一起在線上接受台北靈糧堂青年牧區的教育訓練,看似是不可能的事,但神啟示他們:「沒有經驗就是我們的優勢,放膽去做!」不只這樣,活動一個月前,馬來西亞政府宣布國會解散,兩個月內必須改選。要是剛好同一天或晚一週,不能無視國家大事,佈道會就要取消。「當時我們想的是,如果是神在做,我們願意冒險。」我們聽得緊張,卻在張維煌篤定的口吻中看見盼望。

其實團隊也沒時間擔憂,從籌備期一路忙到11/24國家選舉抵定!確定25號可以辦成。而統計下來,佈道會現場第一晚就湧入1000人,甚至每一晚都又增加1000人!會中華人與原住民牧者代表牽手,為過去的仇恨與衝突和好,也為著下一代的傳承祝福!如果不是神,我們知道這一切都不可能喝這水的,必永遠不渴。(約翰4:14)「復興不是辦一個聚會一個活動就結束了;復興是攪動濁水,讓活泉流出來。復興不是一個感覺,是源源不絕的!」張維煌說。

Oneness佈道會
從鬼屋到敬拜聚集的地方 榮耀的君王要進來

很多人問我們,之後你們要做甚麼?在拜訪牧者與交流間,我們不斷有被啟示『代禱者的興起』,我們就想到詩巫沒有一個開放式、跨宗派的禱告殿。但詩巫一直是砂拉越的祝福,許多地方建設和福音是因著詩巫開始的。其實佈道會還沒結束,就有一個人主動想要提供一個很久沒有被使用、「人人都稱鬼屋」的地方給他們免費使用十五年!這棟樓不只有三層高,還位於詩巫的心臟,交通的要塞,接下來我們要見證神將要使這個地方從Rumah hantu(鬼的家)變為Rumah Tuhan(神的家)禱告屋!

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