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信息|一定要原諒嗎?

講者:Asia for JESUS執行長周巽光
整理:ASIA for JESUS 編輯團隊

希伯來書十二14-15:

 

你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;

避免苦毒的防護罩就是感恩。

所謂苦毒,是指因被誤會、指責、苦待或定罪,卻無法解釋或被諒解,以致於將所受的委屈轉化為內心的埋怨或咒詛,稱之為「苦毒」。

保羅在提摩太前書二1-2(新譯本)說到:

因此,我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩,好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。

感恩真的很難,但保羅認為「感恩」有使之成聖能力和贖回的能力,感恩是能超自然地影響文化、環境、屬靈空氣的天國元素。感恩能將事物從黑暗邪靈裡救回變為潔淨。保羅就教導初代教會,當到未信者的家中用餐時,要把食物用感謝帶到神面前,就都可以吃。五餅二魚也因為耶穌的感謝,改變了食物的本質,帶下倍增和祝福,餵飽五千人。

最容易敞開門讓魔鬼影響我們的三個領域:

1吸毒;(產生幻覺)

2不道德的性行為;(特別是變態扭曲的性行為)

3苦毒和不饒恕

 

如果你容許苦毒,它將在你心裡會帶來很大的毀壞。

希伯來書十二15(新譯本)說:

免得有苦根長起來纏繞你們,因而汙染了許多人…

聖奧古斯丁曾說:「怨恨就是自己不斷吃毒藥,然後希望對方死掉。」我們為什麼不選擇乘載神的復興、神的愛、憐憫、恩典、同在,卻要乘載苦毒呢?

 

不管別人如何對待我,都沒有耶穌為我們付上的代價還要更大,還有什麼是我們不能原諒的呢?-周巽光

 

信任需要時間賺取,饒恕不用。饒恕是取決於我,是我在這一刻選擇活在輕省和平安裡,而不再被過去所發生的事情影響。

路加福音六37b-38:

要饒恕人,就必蒙饒恕;要給人,就必有給你們的;並且要用十足的升斗,連按帶搖,上尖下流地倒在你們懷裡;因為你們用甚麼升斗量給人,就必用甚麼升斗量給你們。」

我們會按著我們怎麼原諒人來得著原諒。不過我認為重點應該放在以弗所書四26(新譯本)所說的:

生氣卻不要犯罪,含怒不可到日落

若神讓你看見周圍有婚姻、親子的問題;校園中有霸凌的問題,你不要只是發怒而已,問問自己有沒有可能是神透過這件事在呼召你成為救贖性的解答?(就像當我看見教會中有宗教的靈、律法主義的問題、有人錯誤代表天父時,我會感到生氣和不平,這是為什麼我這麼積極的想要傳遞天國文化的信息。因為我相信謾罵都不會帶來真實改變,除非我願意起身做點什麼。)

所謂饒恕的文化,是在還沒有被冒犯與傷害之前,就先選擇原諒。也是耶穌教我們的禱告(馬太福音六12):「免我們的債,如同我們免了人的債。」我們將不再被另一個人所犯的罪,思想、感覺和情緒操控,知道「我不是受害者。」

 

以前我不懂,時常被同工和團隊發生的事氣到睡不著。現在我會在每晚睡前確認我處在平安裡,免得苦毒逐漸滲透我,讓我失去喜樂、盼望、感恩的心。耶穌要我們帶著轉化去活每一天!這是在苦毒之下不能做的。

路加福音三8(新譯本):

應當結出果子來,與悔改的心相稱。

不過這裡所說的悔改,要結出能看得見的果子,也就是指,悔改必需要能在自然的領域中被衡量。

約翰壹書四20-21(新譯本):

人若說「我愛神」卻恨他的弟兄,就是說謊的。不愛看得見的弟兄,就不能愛看不見的神。愛神的,也應當愛弟兄,這就是我們從神領受的命令。

苦毒不只會扭取一個人的眼光(因為你是用過去痛苦的歷史來詮釋的),影響你對那傷害你人的看法,它甚至還會扭曲你的信念和世界觀!我要鼓勵你為讓你受傷的人禱告。自己面對神:「我可以怎麼為冒犯我、使我受傷的人禱告?接下來的這一週,祢要我為他們做什麼?」

做不到的話,你可以禁食禱告。可以的話,你打個電話給他,約他吃飯聊一聊,祝福他,甚至服事他。我知道這一定會很痛苦,但我告訴你,我們要做的是讓這痛苦全然降伏於基督。不要想著為什麼,因為那正是你需要的。就算那人已經過世,無法再見到他,也可以為他的家庭和後代祝福禱告。

希伯來書十二15:

你們要小心,免得有苦根長起來纏繞你們,因而汙染了許多人……

最困難的是在服事一個族群時,不拾起他們被冒犯的點

服事貧窮人,卻要不被有錢人冒犯;

服事有錢人,卻要不被只領社會救濟金的人冒犯;

服事兒童和青少年,卻要不被不看重下一代的成人冒犯;

服事上一代,卻要不被不尊榮長輩的年輕人冒犯;

服事一個種族,卻要不被另一個種族的作為冒犯。

這個清單永遠也列不完。

再說得更白一點,當你在捍衛婚姻價值,卻要不被同運團體所做的冒犯;或是你在服事同志傾向的人,卻要不被教會的所作所為而冒犯。這實在太難。我們就是會生氣,批評論斷,苦毒。

但我認為仇敵魔鬼並不在乎你的意見,只在乎你有沒有以離開基督的本質的方式來捍衛你的理念。像是你離開愛,選擇用苦毒的方式回應。如果變成這樣,本來對的事情也可能變成是錯的。比方說:你可以用錯誤的方式使先生信主,卻帶出婚姻的苦毒與怨恨。

只批評論斷定罪卻沒有饒恕,不只你自己會中毒,還會釀成集體中毒。苦毒就像是人類的免疫系統,原先設計是為了保護我們,失控就變成了自以為義,我實在看過太多苦毒怨恨帶給教會的虧損,彼此攻擊,最後很有可能使人離開教會,或是彼此同歸於盡。

我知道許多人,因為別人的過錯使你感到極大的痛苦,但我必須誠實說,在原諒和饒恕之外,是沒有自由和整全的。應當像腓立比書四8(新譯本)所說,經常思念美善的事:

最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的,這些事你們都應當實行;那麼,賜平安的神就必與你們同在。

我曾經在教會裡被傳道和青年敵對過,因為我的行事風格和個性的關係,當時的攻擊、謠言、重傷、黑函都沒有少。但我真的覺得沒必要解釋、澄清、辯護。耶穌說:「要愛你的仇敵。」何況這些人不是我仇敵,都是神的兒女,未來有一天他們要自己向神交帳。

「你不為自己申冤,公義的主會為你申冤。」我看過太多次,若你自己申冤,神就把祂的手收回。回到腓立比書四8,不要給魔鬼留地步了。

 

最後想跟你們分享三個饒恕的工具:

 

1「為父為母」的心態:

你可以去複習浪子回頭的故事,觀察那位父親如何對待他失去一切歸來的小兒子。當我做父親之後,神甚至告訴我把每一個冒犯我的人都當作是小鱒。分享一個小故事,有次我們全家搭飛機,小鱒疑似大便沒上乾淨,卡在一半而大哭,我竟順手接過太太徒手拿出的、小鱒塞住的便便,這是身為潔癖患者的我以往不可能做的事,可見神在操練我為父的心腸。

2「家人」的心態:

彼此提醒我們都不要變成大兒子,即使他/她人很怪,卻仍然是我的弟兄姊妹,就像每個家庭中都有怪人一樣。

3學習耶穌的榜樣:

像耶穌為門徒洗腳。比爾強生牧師的父親M. Earl Johnson牧師曾說:「除非你為人洗過腳,不然你不會知道他為什麼這樣走路。」也就是你必須聆聽他們所受過的傷,才能同理他們的行為,生出憐憫和恩典,更能夠原諒和饒恕。

 

 

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