信息分享 | Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 周巽正牧師
編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊
你覺得做基督徒好辛苦，根本做不到，但我要告訴你，如果沒有神的生命，本來就都做不到。
健康的教會應是世代同行、世代合一，然而我們裡面很多根深蒂固的想法、常常自以為義而論斷彼此。回溯我們的成長過程，很容易會衍生出「以行為來決定我們會如何被對待」的模式，這就是律法主義。即使我們知道在基督裡有恩典的文化，卻仍常三不五時去和律法主義互動，但其實律法也是神所頒布的，只是人的罪行讓仇敵魔鬼有機可乘，扭曲了律法的意義，成為論斷彼此與控告的方式。
在馬太福音五17-18，耶穌說：莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一話也不能廢去，都要成全。在新約的我們要如何和律法互動？上帝為什麼要頒律法呢？
起初神在關係裡頒布了律法。
聖經上說，人是按著神的形象和樣式所造的，但當人犯罪墮落後，失去了神的樣式形象，所以神透過亞伯拉罕興起一群「誓約性」的百姓，這群希伯來人在埃及為奴，神拯救他們出埃及，帶他們到了曠野中的西奈山時頒布律法。
（出埃及記19）你們要歸我做祭司的國度，聖潔的國民…你們都看見了….我怎麼樣如鷹將你們背在翅膀上帶來歸我。
從這裡可以看出神從起初就在乎「和我們連結的關係」。想像一下，當以色列人他們坐在翅膀上的時候，是誰在努力飛翔？是老鷹，是他們白白被帶出來，是神主動出手的拯救。
為了恢復起初神造我們的樣式，律法有它的功能和目的。神拯救以色列人是為了要與他們有親密的關係。雅各書一22-25記載：只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡看自己本來的面目，看見，走後隨即忘了他的相貌如何。唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
律法好像鏡子，透過律法我們可以認識神的形象、活出聖潔；律法也像我們人生的使用說明書，你會在使用物品前先讀說明書？讓設計產品的專業人士指引你，讓你正確地使用並且用得淋漓盡致？例如吹風機說明書上說：請勿邊泡澡邊吹頭，因為會有觸電的可能。你會不會覺得，吹風機是我買來的，我就是喜歡這樣用，為什麼要限制我？但說明書的目的是保護你。聖經中所說：不可犯姦淫、偷竊、說謊，目的也不是要限制你或挾制你，而是幫助你進入豐盛生命。
神從未在關係之外頒布律法，但人選擇讓律法取代關係。
當神向百姓顯現時，雷轟、閃電、叫聲、山上冒煙，百姓都發顫，想要和神保持距離，所以他們叫摩西來說話而不要神跟他們說話。（但神祂其實非常渴望與你我親近，是我們誤解和扭曲了祂）
跟律法互動更容易，只要按照是非對錯來做就行了，但你看挪亞的生命有沒有瑕疵？有，神還是保護他。神揀選亞伯拉罕是因為他是完美的人？不，他的兒子以撒，孫子雅各也不是；約瑟的哥哥把他賣去埃及，神仍用恩典、憐憫、慈愛引領他們。
假設在道路上有標時速限制，但保證你永不會被開罰單，你還會遵守嗎？還是因為我們聽到「前有測速照相」，所以我們本能去踩剎車。有一次當我開車去靈糧山莊講道的路上，一出辛亥隧道，就因為超速被照相，到會場後竟還被會友指認，讓我覺得很羞愧。之後經過那時再也不敢超速，因為我害怕被再次受罰。假想今天若是政府公告，未來超速都不會被開罰單，可能就會催油門下去了……
律法是外在的，是行為模式下會帶來刑罰的結果。但我們無法靠律法稱義，並非「我有90%的時候沒犯罪，你只有60%，所以我比你好。」聖經上（羅馬書三23）說：世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
知名的美國佈道家，葛理翰（Billy Graham）牧師有次在新聞電視台被訪問，記者設了一個陷阱題：「十誡中，你犯過幾誡？」沒想到葛理翰竟然回答：「我都犯過，」正當現場的記者以為拿到把柄要大作新聞時，葛理翰補充道：「律法的標準在雅各書二10中有說，因為凡是遵守全部律法的，只要在一條上失足，就違犯所有的了。」
你犯了罪就等於全部都犯了。只有神是完美，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，不管你是好幾代的基督徒，還是你在犯罪之後信主，都一樣。加拉太書三23-25（新譯本）：
但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以稱義。但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。
稱義是因著恩典，而不是行為。
（加拉太書三24）「律法成了我們的啟蒙教師」，在當時希臘文化中，有一種「教師」（師傅），是負責把孩子從家裡帶孩子到學校託付給真正學習的老師那裡，下課後再把他平安的接回家。律法真正的功能，就是把我們帶到基督的面前。當我們很努力地與律法互動，我們很努力了卻還是做不到，怎麼辦？關鍵是回到關係、回到連結裡，只有在那裏我們才能活出神創造我們初始的樣式。
路加福音十八18-23，有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼才可以承受永生？」耶穌說對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：「不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。」那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就慎憂愁，因為他很富足。
這段話是神給富有少年官的挑戰，為什麼呢？他渴望永生，跟神連結。永生的秘訣在約翰福音三16，耶穌卻沒有跟他談遵行誡命，因為他一開始的問題已經決定了他會得到的答案。少年官對做事情應該蠻有自信、自滿，覺得自己做得非常不錯。
然而因為他沒有辦法回應耶穌的話，覺得自己做不到而憂愁。耶穌在表達的是，財富已經成為他的偶像，是一種身份感和價值感的來源。在這裡耶穌是因為愛他而這麼說，表明「嘿，你還要透過行為表現來跟我互動嗎？」到頭來會發現你跟神的關係只剩下一件事－做基督徒好苦喔！基督徒不是人做的！
世人都虧缺了神的榮耀，沒有誰比誰好，99分和都沒做的0分是一樣的。神更渴望的是我們在與祂的關係裡。
過去我減重無數次，雖然今年瘦了20公斤還是一樣。已經每天只吃一餐，卻在今年五月時復胖了五公斤，我被沮喪感淹沒。雅文姊提醒我，要先和我的自我形象和好。以前每天起床就量體重，上面的數字代表了我要如何過當天或未來幾天的生活。她挑戰我從那天起不量體重，轉而學習聆聽聖靈要對我的身體說甚麼話？我身為傳道人也覺得很困難，兩個月後要再回診時，我感覺自己變得更胖了，罪咎感充滿了我，但那天回診後卻發現那是我過去十二個月裡體重最輕的一次！腰圍最小的一次！我發現，我以為跟標準互動才知道自己的位置在哪，卻不知道神已經把律法放在我們的心裡。
這個可以真正改變你生命的方式，你可能覺得很陌生，但我自身的例子可以說它絕對管用。回到關係裡，與神和好，藉著神的恩典，生命必經歷改變。我相信，這次不再是靠我的意志力，這一切都是主的恩典。
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