特會報導|2020可以勇敢特會-Empower有據無懼 女性的興起

本次的特會除了有克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師給姐妹們的鼓勵、從聖經真理而來的領導法則,也有繪畫、美姿美儀、彩妝、飲食健康等四個領域的專業講師分組課程,還有特別來賓璽恩SienVanessa、蕭雅文、許力今分享女性創業的苦與甘。

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短摘整理|鄭瑞珍、胡詩慧、蕭伊珊、陳怡璇 綜合整理|何恕瑜 

照片提供|Asia for JESUS國度豐收協會

本次的特會除了有克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師給姐妹們的鼓勵、從聖經真理而來的領導法則,也有繪畫、美姿美儀、彩妝、飲食健康等四個領域的專業講師分組課程,還有特別來賓璽恩SienVanessa、蕭雅文、許力今分享女性創業的苦與甘。Empower不是要在父系社會長大的女性把權力從男人身上搶過來,而是去發現上帝給每一個女人不同的恩賜,不必輕看自己,倒要善用這些特質。

克里斯牧師談到好的領袖,可善用以下幾種動機法則:

  • 領導力:讓每個人把事情視為自己的事。如同約翰福音中牧羊人一定會去冒著生命危險去顧著羊,但雇工則否。
  • 與神連結:要如何找到命定?與神連結,讓妳找到異象、找到「妳的百姓」!
  • 影響力:「與智者同行就可得智慧。」(箴言十三20) 要問聖靈,生命中的愚昧人是誰?要設界限!智慧人是誰?要多跟他們接近!
  • 生存:當人們的「生存」需求已滿足,加班費已無法再鼓勵人們繼續往前,需要再進一步的動機去鼓勵他們。
  • 連結:「連結」最大的敵人是羞恥感,這令人感覺自己就是一個錯誤。能勝過羞恥感的人都有這些共同點:敞開自己,讓自己被看見、被認識、知道自己是配得被愛的、有勇氣誠心誠意分享自己故事的,以及真實,真實就是不做假想中的人,而是成為真正的自己。
  • 成就:一個人需要做出有意義的事才能得著滿足。觀察,使你的百姓獲得與他們連結的成就感,也就能使業績提升。

 

「他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」林後十二9-10

「是神要妳在這個景況裡」克里斯牧師說。我們可能有大學學位、博士學位,但仍然有做不到的事,更何況那些目前不知道、沒遇見到的事。我們的力量不可能什麼時候都夠。就像是當摩西只有一根杖,面對紅海、當大衛只有一個彈弓面對歌利亞….。「唯有當你什麼事都做不了時,你才知道誰做王!」克里斯牧師提醒大家。

神的愛不可測量 是獨一無二

Asia for JESUS團隊執行總監陳麗吉分享到,神曾經對Messenger International的麗莎˙畢維爾(Lisa Bevere)說:「I don’t love my children equally.」(我對孩子的愛不一樣的)神的愛沒有所謂的「均等」,也就沒有恐懼和比較。就像母親對每個生養的孩子的愛不是瓜分,而是不斷倍增。聖經上說讓我們回轉向小孩,我們可以問神:「祢對我是哪一種愛?」我們獨一無二的意義是:1、唯一的代表 2、無法量產的原型 3、不可取代的存在。神是無限的,供應也是無限的,根本不需要爭搶。麗吉鼓勵大家「拋下尋求公平的理念,單單地注視祂,回轉像小孩的單純、真實做自己,也為別人所擁有的鼓掌歡慶、走上神為妳命定的旅程!」

 

發揮女性獨有恩賜 戰勝恐懼

麗吉訪談許力今師母、雅文師母、璽恩三位和大家分享「女性的領導創業」,鼓勵每位女性勇敢跨出第一步。

獲得許多社會企業獎項的力今師母,其實在創業初期,也遇過很大的挫折,因為不是做慈善事業,需要權衡商業利益、成本利潤等。從文化出版到音樂餐廳、兒童音樂美語補習班、飯店,直到找到新的商機,歐洲已在使用但台灣不認識的全新清潔用品成份-白因子。一方面要說服、激勵團隊不要放棄,另一方面又要思考如何才能持續拓展。但她鼓勵大家,神也有把很好的領袖特質放在姐妹的身上,「我們並沒有低人一等」她說,女性擁有「溫柔的堅定」,姐妹們可以好好發揮自己的恩賜,踩過害怕!

身為創業新鮮人的璽恩,從來沒有想過自己會創業開畫室,但神卻一直透過祂的方式來祝福她,不僅讓她能用出乎意料的租金承租了畫室,也讓她看見這間畫室的異象,是要讓更多的姐妹來到這裡,透過自由創作讓神對她們的心說話。更寶貴的是在創業過程中,她學習到更多經營的智慧和耐心,也學習為這樣的夢想感謝神,就好像這件事已經成就了一樣!

承接父親事業的雅文師母,則面臨到截然不同的挑戰。她最大的課題是,如何從過程中「找到自己的身份和價值」,初期,她已經為自己定下一個既定的標準,並努力把自己變成那樣,後來發現自己做不到那個標準時,她有著很深的無力感。神卻跟她說「You are enough」,她開始踏上欣賞自己的旅程,思考如何用自己的風格做同樣的事情,更多認識自己,讓自我的本質自然流露,就能發揮影響力。

神創造男女,是要在他們不同的生命季節中,發揮各自不同的特質和恩賜,一起治理這地。女性領袖有一個很大的特質在於想要祝福特定的族群,麗吉也鼓勵姐妹們,去祝福更多的姐妹,雖然在一開始會遇到很多痛苦,但當妳擁有異象,這些痛苦會有意義,當妳知道可以祝福更多的人,妳就可以撐過去!

 

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.42-44)

 

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特會消息 | 心思意念更新而變化 經歷真實轉化

睽違兩年,2019年11月,鮑伯・漢普(Bob Hamp)將再次偕同妻子波莉‧漢普(Polly Hamp)來到台灣。2017年當他們一起在特會中分享時曾提到,人們唯有先意識到自己不在自由中,才有可能進入到這個自由的旅程中,他們也說到,唯有當我們心中對神的認識,和真正的神越接近,我們就能越自由。

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2019自由特會

「神早已把生命和信仰中一切所需要的元素都已經賜給你了,但你是否也曾經納悶為什麼自己好像沒有經歷到過?再怎麼新的想法一旦碰到舊的思維模式,也只能束手無策地繼續卡在原先一直在走的死胡同裡。聖經和科學都有給我們解答,知道該如何開啟更新心思意念的大能。一旦你的思考模式改變了,那就一切都更新了。」─鮑伯・漢普(Bob Hamp)

睽違兩年,2019年11月,鮑伯・漢普(Bob Hamp)將再次偕同妻子波莉‧漢普(Polly Hamp)來到台灣。2017年當他們一起在特會中分享時曾提到,人們唯有先意識到自己不在自由中,才有可能進入到這個自由的旅程中,他們也說到,唯有當我們心中對神的認識,和真正的神越接近,我們就能越自由。

今年,講員將更多聚焦於「透過學習,讓心思意念更新而變化,帶來真實的轉化並且提昇在溝通中的效能。」強調若渴望在各個層面經歷真正的自由,就需要從心開始先經歷翻轉。透過八堂課程、八個不同階段,將幫助每個人進一步學習,如何將自由活出在實際的日常生活中。

第一堂:了解弦外之音
當你的溝通方式並沒有實際傳遞出你想表達的信息,對方只會接收到你的傳遞方式,卻沒有聽見你要表達的內容。可見知道別人用什麼方式在理解一件事,遠比要他理解的內容還重要。

第二堂:大腦的四個層次
了解大腦運作的主要原理,並知道如何藉此來得到你渴望經歷的改變。你將會發現原來自己的掙扎與生理因素大有關係,而不一定是個人能力的問題。

第三堂:受膏其來有自
理解靈與魂的差異是非常重要的,當我們溝通時,光是明白這點就能夠使生命改變。讓我們一起學習,怎麼讓神透過我們來對人說話。

第四堂:為什麼耶穌總是透過寓言教導
這位超厲害的老師總是用講故事的方式來傳講重要無比的信息,讓我們來聊聊為什麼這個策略是如此具有影響力!

第五堂:魂的問題
溝通當中只有5-8%是透過語言或文字進行,換句話說,剩下92-95%都是文字以外的溝通,可見不論是聆聽或是理解,都是在用魂(心)在體會。若是我們可以學會有意識地對魂進行溝通,就可以大幅提升進行改變的心志與能力。

第六堂:話語、想法與結構
這堂課幫助學員發現每個人從思緒的發展到做決定的過程,都可以透露出重要的線索,幫助我們知道如何讓自己心意更新而變化。在這堂課裡,你將會學習到某些意念是如何成形並儲存在大腦裡 ,並影響著你每天的生活。

第七堂:讓人明白的要點
在傳講福音前,耶穌自己先道成肉身並且與我們同行。人人都需要經歷心思意念更新而變化,但在那之前必須先與那人有心的連結。

第八堂:改變的層次
我們很可能嘗試要改變,甚至幫助他人改變,卻發現自己努力了半天,竟是徒勞無功。讓我們一起來看看,真實的生命改變應該要把目標放在哪才對。

✽報名及更多資訊:http://bit.ly/2ZOZ5Wf

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見證 | 傳遞天國文化精神 帶下神的能力與同在

Asia for JESUS透過「天國文化裝備課程系列」,讓許多神的兒女能夠過課程及教材,除了更多看見神的國,也開始將天國文化的精神帶入到生活的各個層面。

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因著渴望傳遞天國文化的精神,希望能更全面、有系統地將內容帶給眾教會,Asia for JESUS透過「天國文化裝備課程系列」,讓許多神的兒女能夠過課程及教材,除了更多看見神的國,也開始將天國文化的精神帶入到生活的各個層面。開課至今已去到22個城市,除了亞洲,更是去到了美洲與大洋洲,總授課人數已超過20,000人。

-牧者推薦-

不同凡想的自由-新竹浸信會主任牧師 洪志宏
過去這一年我成為教會的牧師,感覺到自己生活在別人的眼中,還有我自己期待想要成為一個好牧師,所以感到有很大的壓力和綑綁。但是透過課程我了解到,其實我是要活出神所創造的我,以至於我能夠透過這樣的認識,自己得著真正的自由。而透過這個課程我們也可以學習到,不管透過聆聽神的聲音、或是重新發現神對我們的看法時,我相信我們不再是從行為、而是從一個神給我們的身分跟信念當中,得到真正的自由和改變。

君尊的敬拜─台北真道教會 吳章魁傳道
上完課後,會使在自己未來帶領敬拜的方面,能更深的去思考、去思想,神在這個時刻所教導給我的,讓我可以運用在我所領受到的部份。同時可以讓自己更深地明白,如何在敬拜中帶領出的氛圍,能夠迎接神的同在,我覺得這是我在這次敬拜當中,在這次的君尊的敬拜當中,非常的大學習。

蒙福人生─馬來西亞FGA CYC教會 羅伯壽牧師
在蒙福人生的課程裡面,我看見的不只是個人的生命蒙福,也是個人的一生都會蒙福。而且我更加看見的,那是一個教會的蒙福、那是一個城市的祝福,那是一個國家的祝福、甚至是一個世代的祝福。一個天國的興盛怎麼樣臨到個人、教會、城市、國家、一個世代,真的是在這個課程裡面有很大的祝福。

-學員見證-

啟動天國人生─台北靈糧堂 范弟兄
課程幫助我更多理解聖經中所帶來的啟示,透過教材中不管是在聖靈、敬拜的部分,都用很清楚的文字來表達,這也幫助我在分享福音時能夠更精確,同時藉由課程中的實際操練,讓我未來在職場上也會更有勇氣去傳福音和為人禱告。

天國元素-台南靈糧堂 邱姊妹
課程中最大的領受跟得著,就是我不再用教會文化,或者是我們所知道的文化、價值觀去看弟兄姐妹,是用一個屬天的眼光去看身邊周遭的人,不再是用地上的眼光去看待;同時也更能夠學習去尊榮每個人,看見神是如何地去愛祂的每一個兒女。

君尊的敬拜-台灣基督長老教會天橋教會 陳弟兄
其中一堂課在教導我們學習謙卑、順服,我覺得我們在教會的服事中,很容易以自己為中心,不管是在敬拜的事工、或者是在其他與人、與各個部門之間的連結,常會希望別人就照著自己的意思來做,別人不按照我的方法就覺得他不對。而在課程中讓我學習到,真的要把自己謙卑降服在神面前去倒空自己,才能跟神有好的連結,也才能夠再次的幫助自己,與他人之間有好的連結和領受,並可以互相學習。

 

※2019年度-台灣地區裝備課程開課場次
05/17-19 天國元素 (士林靈糧堂)
06/21-23 蒙福人生 (新竹靈糧堂)
07/26-28 天國元素 (台南大光教會)
08/09-11 君尊的敬拜 (台南和順教會)
08/30-09/01 天國元素 (高雄鳳山活泉靈糧堂)
09/06-08 蒙福人生 (桃園中壢靈糧堂)

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第34期P.42-43)

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特會報導 | 傳遞天國文化精神 帶下神的能力與同在

Asia for JESUS透過「天國文化裝備課程系列」,讓許多神的兒女能夠藉由課程及教材,除了更多看見神的國,也開始將天國文化的精神帶入到生活的各個層面。

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文│林鈰崡 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

因著渴望傳遞天國文化的精神,希望能更全面、有系統地將內容帶給眾教會,Asia for JESUS透過「天國文化裝備課程系列」,讓許多神的兒女能夠藉由課程及教材,除了更多看見神的國,也開始將天國文化的精神帶入到生活的各個層面。開課至今已去到22個城市,除了亞洲,更是去到了美洲與大洋洲,總授課人數已超過20,000人。

 

牧者推薦
不同凡想的自由-新竹浸信會主任牧師 洪志宏

過去這一年我成為教會的牧師,感覺到自己生活在別人的眼光中,還有我自己期待想要成為一個好牧師,所以感到有很大的壓力和綑綁。但是透過課程我了解到,其實我是要活出神所創造的我,以至於我能夠透過這樣的認識,自己得著真正的自由。而透過這個課程我們也可以學習到,不管透過聆聽神的聲音、或是重新發現神對我們的看法時,我相信我們不再是從行為、而是從一個神給我們的身分跟信念當中,得到真正的自由和改變。

 

君尊的敬拜─台北真道教會 吳章魁傳道

上完課後,會讓自己未來帶領敬拜的方面,能更深的去思考、去思想,神在這個時刻所教導給我的,讓我可以運用在我所領受到的部份。同時可以讓自己更深地明白,如何在敬拜中帶領出的氛圍,能夠迎接神的同在,我覺得這是我在這次敬拜當中,在這次的君尊的敬拜當中,非常的大學習。

 

蒙福人生─馬來西亞FGA CYC教會 羅伯壽牧師

在蒙福人生的課程裡面,我看見的不只是個人的生命蒙福,也是個人的一生都會蒙福。而且我更加看見的,那是一個教會的蒙福、那是一個城市的祝福,那是一個國家的祝福、甚至是一個世代的祝福。一個天國的興盛怎麼樣臨到個人、教會、城市、國家、一個世代,真的是在這個課程裡面有很大的祝福。

 

學員見證
啟動天國人生─台北靈糧堂 范弟兄

課程幫助我更多理解聖經中所帶來的啟示,透過教材中不管是在聖靈、敬拜的部分,都用很清楚的文字來表達,這也幫助我在分享福音時能夠更精確,同時藉由課程中的實際操練,讓我未來在職場上也會更有勇氣去傳福音和為人禱告。

 

天國元素-台南靈糧堂 邱姊妹

課程中最大的領受跟得著,就是我不再用教會文化,或者是我們所知道的文化、價值觀去看弟兄姐妹,是用一個屬天的眼光去看身邊周遭的人,不再是用地上的眼光去看待;同時也更能夠學習去尊榮每個人,看見神是如何地去愛祂的每一個兒女。

 

君尊的敬拜-台灣基督長老教會天橋教會 陳弟兄

其中一堂課在教導我們學習謙卑、順服,我覺得我們在教會的服事中,很容易以自己為中心,不管是在敬拜的事工、或者是在其他與人、與各個部門之間的連結,常會希望別人就照著自己的意思來做,別人不按照我的方法就覺得他不對。而在課程中讓我學習到,真的要把自己謙卑降服在神面前去倒空自己,才能跟神有好的連結,也才能夠再次的幫助自己,與他人之間有好的連結和領受,並可以互相學習。


 
2019年度-台灣地區裝備課程開課場次

06/21-23 蒙福人生 (新竹靈糧堂)
07/26-28 天國元素 (台南大光教會)
08/09-11 君尊的敬拜 (台南和順教會)
08/30-09/01 天國元素 (高雄鳳山活泉靈糧堂)
09/06-08 蒙福人生 (桃園中壢靈糧堂)
*更多開課及相關資訊,請上www.asiaforjesus.net

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課程見證 | 傳遞天國文化 孕育健康教會體質

Asia for JESUS渴望藉著「天國文化裝備課程」系列教材,更深、更全面地傳遞天國文化的精神,轉化、調整教會體質,孕育「健康的教會、健康的家庭、健康的神兒女」,並看見神的國自然且帶著能力地進入信徒生活的各個層面。

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Asia for JESUS團隊致力於推廣「天國文化」的內容給眾教會,除了舉辦一年一度的「天國文化特會」,團隊更是精心規劃適合華人教會的「天國文化裝備課程」,至今已完成共計八門課程教材,在海內外各地開課。

Asia for JESUS渴望藉著「天國文化裝備課程」系列教材,更深、更全面地傳遞天國文化的精神,轉化、調整教會體質,孕育「健康的教會、健康的家庭、健康的神兒女」,並看見神的國自然且帶著能力地進入信徒生活的各個層面。「天國文化裝備課程」至今開課次數超過50次、總授課人數逼近12,000人、開課地點更是橫跨亞洲、美洲與大洋洲。
 

牧者推薦篇

【蒙福人生】 台北真道教會主任牧師廖文華

蒙福人生課程不只讓弟兄姊妹真正認識十一與奉獻的真諦,也調整我們在正確的心態中,同時也教導如何管理財務、如何經營。弟兄姐妹有開始跨出信心的一步而十一奉獻,因此蒙福的;也有更多人開始重新思考自己面對金錢的態度;有的不再被金錢所轄制、重拾喜樂與家庭關係;有的開始儲蓄、脫離投機投資。這門課程幫助弟兄姊妹在財務上都能有健康的心態、蒙豐富的祝福、將神所賜的財富做最好的運用,並產生最深遠的果效。
 

【君尊的敬拜】台南靈糧堂主任牧師張靜蓉

透過這門課程幫助弟兄姐妹在兩天中經歷神的同在,也體會到聖靈的工作。我聽見弟兄姐妹許多的見證,說到靈裡得著大大的自由、課程真的很實用,不只是一個理論和課程。特別是透過會幕的敬拜,幫助我們找到敬拜的路徑,可以更實際的來敬拜神。課程過後,我看到在教會集體的敬拜中有一個完全不同的氛圍,那就是「渴慕」,弟兄姐妹們也懂得如何進入敬拜的河流。
 

【啟動天國人生】高雄武昌恩福教會主任牧師蘇俊宗

啟動天國人生是一個帶著基要真理元素的課程,弟兄姐妹們上課後的果效蠻好的。特別在課程中各個主題的連貫,讓我非常感動也很受用。其中「君尊皇族的覺醒」特別對信主很久的基督徒很有啟發;「奉獻」這一門課也幫助弟兄姐妹與教會進入更大的祝福與蒙福的旅程。每個課程的後面有回應和禱告、甚至有服事,在這個模式中我感受到這不只是一個課程,更像是一篇完整的信息,而這信息能夠帶領弟兄姐妹實際經歷神的經驗,這是非常棒的。
 

學員見證篇

【啟動天國人生】高雄武昌教會劉弟兄

課程中的內容非常地幫助我,讓我的生活、屬靈生命更健康!當我為病人禱告時,感受到很強的恩膏,也感受到愛的能力。而當自己被禱告時,聽到信中哥說到骨頭要直立起來,同時背部感覺很麻,內心也感受到充滿了爆發的能量和信心。
 

【蒙福人生】洛杉磯 Frank弟兄

蒙福人生的課程使我更清楚明白,不是只照神的要求做就好,而是要做得對,更能合神心意,討神的喜悅。課程之後,更明白要「奉獻頭生」,因此我和妻子決定,每次拿到薪資馬上先做什一奉獻,再付其他款項。在課程期間神也感動我要為Asia for JESUS奉獻我身上所有現金,我們上完課後,立刻就知道能夠擁有多大的祝福:因為隔天一早到公司,我公司卡了一年半苦無對策的40萬,一早就簽下來了!
 

【天國元素】紐西蘭

牧師在課堂上講到神已將超自然的能力賜給每一個兒女,每個人都有禱告得醫治的大能。幾年前我因為右邊腹痛做了膽囊切除手術,手術後持續難受,牧師引導我們操練彼此按手禱告,禱告的時候,我感覺腹部裡面灼熱、翻滾、劇痛兩次,結束當時就覺得腹部裡面舒服輕鬆了,直到今天沒有再出現那種難受和疼痛,沒有脹氣和原來的一些症狀,恢復了正常。
 

【ID走入命定】中國

第一節課的時候,我一直在含淚聽課,因為我一直都有這樣的拉扯:我知道應該要有夢想,或有目標,但我卻一直找不到,如同滿心的盼望有一個夢想,卻在現實中被消耗殆盡,我感到有極大的不滿足,卻不知如何填滿。現在我知道如何找到夢想,如何行在神命定裡的夢想!


2018年度-裝備課程開課場次
4/13-15  ID走入命定(台南靈糧堂)
05/04-06  蒙福人生(士林靈糧堂)
06/08-09  ID走入命定(奧克蘭)
06/29-07/1  蒙福人生(台南大光長老教會)
09/14-16  奔向自由(高雄武昌教會)預計6月開放報名
11/23-25  天國元素(台南靈糧堂)
12/07-09  奔向自由(新竹靈糧堂)預計8月開放報名)


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.42-43)

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特會回顧|打造因材施教裝備系統 配搭教會課程擁有加成效果

這些課程在北美華人教會反應極佳,他們渴望領受更多天國文化的信息,除了極力邀請團隊再次回到北美之外,當地已有華人教會開始透過這些教材,自行在教會開課。

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文/林仕崡

Asia for JESUS團隊在今年5月前往美國、加拿大、紐西蘭,和中國各大城市,開設了「君尊的敬拜」與「蒙福人生」裝備課程。這些課程在北美華人教會反應極佳,他們渴望領受更多天國文化的信息,除了極力邀請團隊再次回到北美之外,當地已有華人教會開始透過這些教材,自行在教會開課。而9月團隊再次去到紐西蘭開設「蒙福人生」課程,教導弟兄姐妹領受全人興盛的祕訣,成為更合神心意的好管家!而在課程過後,團隊也收到了學員的見證回應,Asia for JESUS執行長周巽光牧師說:「當我在洛杉磯教完『蒙福人生』課程之後,一位移民律師告訴我,當他開始操練課程內容的原則時,他已經放棄的呆帳不但都收回來,還加上那些人的賠償,使他真實經歷神!」中國的牧者也告訴團隊,透過課程,使教會弟兄姊妹的生命都有極大的突破!

裝備系統四大特點 在生活中落實天國文化

巽光牧師對此系列的裝備課程,懷抱著極大的熱情!他提到,此套課程有幾個特點:
一、每個課程都為系列獨立主題,可配搭教會既有的裝備系統使用。
如:「啟動天國人生」是將天國文化的教導和啟示,加入基要真理,讓信仰的基石能建造在屬天文化的核心價值中;「君尊的敬拜」教導聖經中關於敬拜的真理,不但培育君尊的祭司,更是透過摩西的會幕,來認識如何進到神同在的步驟;「蒙福人生」教導人們如何成為天國的好管家,讓每個人與金錢和財富能有正確的關係。
二、針對不同主題和角度的課程,能夠因材施教地裝備聖徒。
三、內容無程度深淺之分,每位弟兄姊妹皆可上課。
四、教會可用教師版手冊和DVD教學輔助自行開課。

當課程陸續推廣至各地後, 接連有牧者與團隊分享, 他們開始在敬拜團裡運用「君尊的敬拜」課程,成為會友進入敬拜團前的裝備訓練。也有教會將其他課程內容作為小組教材,與原本教會的裝備教材穿插使用。並陸續有教會預計規劃將裝備系列加入小組教材中。接下來將陸續推出還有天國元素、奔向自由…等課程,所有教材也陸續推出簡體版,期待能讓更多華人教會,領受和進入天國的文化中!

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.42】

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書摘|《蒙福教會》第三部 蒙福的牧人 第十二章 餵養與帶領

p42

Gateway 教會主任牧師

羅伯特‧莫里斯 Robert Morris

如果你是彼得,相信在當下也會為這一題所困惑, 究竟為何耶穌───這位你最景仰、且深深翻轉 你生命的老師,需要三番兩次地問:「你愛我嗎?」 難道這一題耶穌所要問的,其實並非我們尋常所 理解的愛,而是有更深遠的意涵呢?

約翰福音 21 章,已然成為我身為牧師的標準 與定義。這章節記錄了復活後的耶穌,和三 次不認主的西門彼得之間的精彩對話。( 即便彼得知 道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻,還是三次 不認主 )。我經常研讀默想這段經文,次數多到我覺 得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人。

他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰(在 太 16:17 稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」

彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」

耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」

彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」

耶穌說 :「 你 牧 養 我 的 羊 。」

第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」 彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」

耶穌說:「你餵養我的羊。我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」( 耶穌說這話是指著彼得要怎樣死, 榮耀神。) 說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」 (約翰福音 21:15 ─ 19)

耶穌與彼得的這段對話中,在希臘原文的字詞裡,有 許多細微的變化,但卻沒有被準確地翻譯成英文。 舉例,當耶穌問彼得:「你愛我比這些更深嗎?」祂用的是希臘字 agape ,指的是神所彰顯的那種極至犧 牲的愛。但彼得前幾次的回答:「主阿,是的,你知道我愛你。」他用的卻是 phileo ,指的是情感的、朋友的、信任的、熱情的愛,和agape 不同。 彼得這樣的回應,並不是因為他無情或害羞。別忘記,在這段對話發生的前幾天,彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂,但宣示完不到 24 小時, 他就否認了耶穌三次!我們可以因此假設,在耶穌被釘後的那幾小時,彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨,甚至到了一個程度他發了內在誓言:我永遠不要再這麼自大了! 「我永遠不會再允許自己說出無法兌現的話了,」彼得這樣對自己發誓。於是在湖邊,當這位復活的耶穌問他,是否能以像神那般極至的愛來愛祂時,我們彷彿可以從彼得對耶穌不斷重複發問的回應中,感受到他很用力地在避免自己作過度的承諾─他怕自己根本做不到!

請注意在第一次的問與答中,耶穌的回答是:「你餵 養我的小羊」。「小羊」在這裡的翻譯是正確的。至於 成熟的羊,希臘文用的是另一個字,也是耶穌在第二 次的問與答中所使用的字:

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛 (agape) 我嗎?」 彼得說:「主啊,是的,你知道我愛 (phileo ) 你。」 耶穌說:「你牧養我的羊 ( 第 16 節 )。」

希臘文的牧養 (tend) 是 poimaino ,這個字所意味的比 餵養更多,包括了滋養、保護、看顧。換句話說,就是牧養!

在第一回合耶穌說:「你餵養 (feed) 我的小羊」,在第二回合他說:「你牧養 (tend) 我的羊」,那第三回 合呢?耶穌再次微調了祂的用詞:

耶穌說:「你餵養 (feed) 我的羊。」(第 17 節)

然後就像我們已讀過的,耶穌並沒有停在這裡,祂繼續對彼得發預言,告訴他將會如何死。

信不信由你,耶穌事實上是為了要堅固彼得,才對他發這樣的預言。從對耶穌的回應中,我們可以清楚地看見,彼得對自己能否在壓力或逼迫下繼續信守承諾, 真的是毫無把握。此時的彼得,根本不知道耶穌升天後,聖靈將被差遣下來內住在他裡面,並賦予他能力; 他根本無法想像,聖靈的同住所帶出的轉化和大能,將使他反敗為勝,完成神的計畫與使命!

耶穌發預言,說彼得有一天會為了耶穌捨命,而在那一天,他會剛強站立!耶穌是在告訴祂的朋友:「彼得,你將會為我死。」─這真是彼得所聽過最糟的好消息了!

換言之,耶穌是在說:「身為一個牧羊人,需要付上 生 命 的 代 價 。」

這是一個多麼嚴肅的呼召,而我學會非常嚴肅、認真 地看待這個呼召。

今天,若有必要,我願意為我的羊犧牲。為什麼?因為我是一個牧羊人。我最基本的本能,就是保護羊群。 因此我不會允許任何人在講台上鞭打我的羊。沒有任何一個人!所有在 Gateway 教會的講台上所分享的人, 都是餵養羊群的人。他們會鼓勵羊群、裝備羊群,而唯有擁有牧者心腸、願意為羊捨命的人,才能在我的允許下靠近我的羊。

成為蒙福建會的關鍵
令許多牧者驚訝的是,我做牧養的時間,多過於我做領導(管理)的時間。

聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。使徒行傳20:28

在耶穌三回合的回應裡,指出了牧者所需要看重的屬靈成長層次。

第一,「餵養我的小羊。」(Feed My lambs.)意即餵養那些靈命年幼者、初信者,及慕道友。當你講一篇道的時候,要確認這些小羊有吃到東西。

第二,「牧養我的羊。」(Tend My sheep.)意即把整群羊,即─整個教會,都帶往他們應該要去的方向。建立標準、糾正他們。「用百般的忍耐, 各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人」(提摩太後書四章二節)。

第三,「餵養我的羊。」(Feed My sheep.) 意即要讓成熟的羊也有東西吃。當你傳講一篇信息時,一定要讓每個人都能被餵養到:不可忽略年幼的初信者,也不可輕忽成熟的基督徒。身為牧者,我們需要不斷地透過信息,給予可以讓成熟的基督徒去深思的真理與洞見。

每當要完成所預備的信息之前,我都會刻意地問自己是否有照顧到上述這些層面。當然,為了要能夠照顧到每種羊,你必須花非常多的時間預備信息。我工作的大部分時間,都花在預備餵養並牧養羊群上。事實上,令許多牧者驚訝的是,我花在牧養上的時間多過於我做領導(管理)的時間。

簡單來說,牧養與領導這兩個字,形容了我身為一個牧師的兩個首要職責。當然這是個很複雜的角色,但身為一個牧師,總歸就是牧養和領導。如果你對牧養與領導一點兒興趣也沒有,那恐怕你不是被呼召作主任牧師。而牧養最重要的部分,則包括了講道。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.42-44】

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特會報導 | 拜訪伯特利教會 見證神同在

p42文|東方月

Bethel church,伯特利教會,位於美國加州雷汀(Redding)市。這間教會在全球以宣導天國文化以及無數神跡的運行而備受關注。比爾‧強生(Bill Johnson)牧師形容他們自己的教會:我們所做的一切,要麼燃起復興,要麼被復興燃燒。教會17年來運作著一間超自然事工學校,每年有約兩千名學生從世界各地來到這裡。
第一次聽說比爾牧師並參加他的聚會是在幾年前台灣的天國文化特會。他的著作《與神面對面》,《與神築夢》等,在一個層面打開了屬靈的新眼界。然而對我而言,光有神蹟遠遠不能滿足,我想知道的是,為什麼同樣是信耶穌,教會與教會如此不同。又換言之,在人們遠遠地觀望神蹟奇事並提出種種論調的今天,這個教會的這一群人究竟經歷了什麼,能始終走著一條不同尋常的天路?這到底是怎樣的一個教會呢?
2013年,湊了個五一,幾個同樣懷揣渴望的同工晝夜趕路,來到了雷丁。
順便一提,雷丁這個小城(鎮?),出發前曾請我的美國朋友查詢航班,無果。結論是連美國人都不知道這小地方。我們在旅館住下,登記的前臺好奇地問:「你們…來我們這小地方做什麼呀?」、「我們說:教會!」她即刻一臉把握道:「我就知道!來這裡的都是去伯特利教會!」
就是這樣一個無波無瀾的小鎮,一個普普通通的教會,伯特利,在比爾牧師接任他父親任職以來,漸漸越來越接近「天堂」的光景。
究竟是什麼吸引了人們來到這裡?我們是來看什麼?

我把接下來在伯特利的幾天時間裡,看到聽到感受到的其中一小部分,做一點分享。

1.We heard…&hellip 他們如此說
與每一位伯特利的領袖見面,短短地聊天,都能有收穫。以下是一部分,先來聽聽他們說的。
CHRIS GORE :「我不會讓自己的處境成為認識神的攔阻。」
【醫治事工負責人】
他主持著教會的THE HEALING ROOM,每週六,教會會友和各處前來的信徒,會有一個專門的房間,以敬拜、藝術、彼此禱告等各種方式,迎接醫治的發生。CHRIS從澳洲來到伯特利教會七年間,親自服事了成千的人得醫治,有時一場下來,教會廁所來根本不及打掃,因為腫瘤們直接被人紛紛從體內排了出來。
他們也服事了許多少年兒童,包括殘障的孩子,那些坐在輪椅上的,不能自理的,腦癱、蒙古症的孩子,他眼看著許多孩子活生生地站起來。然而,他平靜地與我們敘述了他自己的故事:他有一個女兒,生來就是腦癱,已經十多歲了。而他的女兒,從未得醫治,至今仍然坐在輪椅上。
「醫治沒有臨到我,但是不等於我要因著自己的處境來認識神。我所做的一件事,就是用更新的心意去認識上帝。心意不是以眼前的一切來決定的,是以你對上帝的認識來決定的。我堅持不讓苦毒和對主的埋怨來佔據我的心,不讓懷疑和嫉妒來干擾我的服事。我不會允許自己說為什麼別人都得了,我自己卻沒有?我仍以對神的信心來走前面的路。對我而言,最重要的不是現在是什麼樣子,最重要的是我們在上帝的眼中應該是什麼樣子,我們怎樣在神的心意中認識自己,神說你是誰,以及你能做什麼。」
DAWNA :「內心醫治的關鍵在對天父的認識中除去謊言。」
【SOZO內在醫治釋放創辦人,負責人】
DAWNA與我們交談直入主題,介紹這個名字特別的SOZO是什麼。他們的服事是在一個小房間,一對一,一個小時四十分鐘左右一場,收費。高效,專業的內在釋放,針對的是情緒、內心方面的醫治。這個方面最關鍵的切入點,對DAWNA來說,通常是一個:你怎樣來認識天父的形象?五花八門的回答,帶輔導者進入下一步:挖出過去埋在生命中謊言的種子,以真理消滅它。
「所有的內心病症,都來自魔鬼的謊言。」她如此說。而讓人改變不難,答案就是重新認識真理。
PAUL MANWARING:「猶大總是會有,而我們要做的是尊榮彼此。」
【伯特利教會「全球產業」監督】
PAUL曾經多年是一位監獄的典獄長,而今在這裡做著「釋放」人的工作。從某個角度,這兩種工作是相似的,都是對準「罪」。
PAUL是個外表嚴謹內心有趣的人。當我們說我們的名字是小羊,little lamb。他問道:「那marry(瑪麗亞)在哪裡?」幸虧小學英語課唱過著名的美國童謠「marry had a little lamb(瑪麗有只小羊羔)」,不然就接不上他開的玩笑了。但他順勢說:「人們都愛說瑪利亞和馬大的區別,我們這些服事的人是誰,瑪利亞還是馬大?對我來說,沒有這樣的區分,我是marry on mission(服事中的瑪利亞)」。
至於教會的管理,他告訴我們:「尊榮每一個人,是每一個人的職責。」耶穌有12門徒,就在猶大要出賣他的時刻,耶穌表現的依舊是尊榮他們每一個包括猶大。教會可以制定各種管理和措施,來防止猶大,但就會失去另外的11個。猶大永遠都會有的,但是我們要做的,是盡耕耘的本分讓稗子與麥子一起成長,到時間讓主來剔除。這樣就能建立一個彼此信任的教會。他正在寫一本關於榮耀的書。
KRIS VALLOTTON:「上帝最看重的,是人。」
【伯特利教會主要牧者之一,超自然學校共同創辦人】
主日那天,KRIS牧師講到了列王紀中以利沙的服事經歷,其中一段是先知被一個婦人服事,繼而又服事婦人和她病死的兒子。作為先知,一個服事者,事實上,這麼多年來,以利沙是在被他所服事的物件——這個婦人教會他什麼叫做「家」。先知獨來獨往,服事完了就離去了。但是,正是這個婦人,為他在家中安置了房間,在家中請他服事,最後兒子病死,仍要請他來到家中。以利沙差派助手,拿自己的手杖前去,都沒用,上帝再次要先知學習親自來到家中,口對口,眼對眼,俯伏在他身上,將他救活。我們的服事,不是到處給人發一通預言,走人。先知要學習的,是深入在每一個家中,在每一個個體,口對口,眼對眼,身體對身體,是將我們自己給了人。
這才是服事。不是先知的方法,不是屬靈的套路,而是——人。

2.We visited… BILL JOHNSON牧師
去之前還剩幾天,都還不知道比爾牧師到底在不在。就算在,能會上面的機會也不敢奢望。但上帝所預備的,誰能阻止呢?一切都超乎所求所想的奇妙。最後我們不僅被邀請參加了比爾牧師主持的同工領袖會議,更被牧師助理JUDY排好了單獨會面時間。
一進書房,比爾牧師一口把我們四個人的名字一一報出。驚!而他自己坦言,他並不是這樣一個人,但他不知為何就是把這四個中國人記住了,就在上午開會簡短的自我介紹中,他記住了我們每一個人。
牧師喜歡吃辣。他和其他主要領袖一樣,都不曾來過中國,卻在香港、台灣這些地區嚐到了中國美食。他秀了他ipad上的川菜照片,看來實在是重口味!大概也正如此,他的屬靈胃口,也總是大大張開的。同樣在他的ipad上,他給我們看教會聚會的錄影,有許多次,正在他們聚會之間,神奇的金粉從天而降,煙雲籠罩在整個會場,久久不散。
早十年前,我就聽過這樣的事,沒想到就是在這裡發生。這意味著什麼呢?或許你我都會問。金粉也好,煙雲也罷,或是伯特利每週都在經歷的各種醫治和神蹟,這一切讓我想到的,是約翰福音中每一次提到「神蹟」所用的一個詞:sign記號。神蹟的意義不僅是神蹟的本身,它是一個記號,一個神同在的記號:神與伯特利人同在。
牧師,究竟是什麼吸引神造訪伯特利?你們的秘密是什麼?
這個問題,比爾牧師一定被問起無數次。當我們同樣好奇地看著他,他低沉慈藹的聲音頓了頓,很認真的低聲說:「我不知道……真的,上帝知道。我不知道。」美國《MINISTRY TODAY》雜誌出版人STEVE STRANG訪問比爾強生牧師撰文道:
我一生都在聽說復興。從五旬節運動起,到後來靈恩更新的五十年來,許多早期的事工領袖都已被耗盡或是離去。教會比任何時候都更需要復興。今天聖經所講的醫治與神跡都依然是真實的,不幸的是,復興這個詞漸成為那種有電視轉播的激動人心的大型聚會的同義詞。究竟有沒有一種復興,是新鮮的、真正的、並且持久的?答案是yes。在加州雷汀市,復興已持續16年以上。
BILL牧師的事工是新鮮、振奮的,不像我在這三十年來在這個運動中所見的那類天花亂墜的宣傳。他避免公眾宣傳,因為他明白俗世的媒體無法理解神的事,而這類宣傳帶出的復興形象常常導致負面的結果。
所以,BILL牧師多年來只安靜地呆在他的雷丁教會裡,就像他之前他父親所做的那樣,建造起一個扎扎實實的教會,在那裡教導會眾相信這位超自然的神。結果是:每一周,伯特利的會眾都興奮地彼此分享在街頭、超市經歷的各種神跡與醫治、釋放與歸信。……(譯自《MINISTYR TODAY》,摘要)我想,這就是我所理解到的伯特利一部分的秘密吧:單純的動機,單純的追求。不是為了炮製某種規模和榮耀,也不是為了追求神奇。比爾牧師非常相信思想改變的大能。他的教導總是在聖經的話語上扎扎實實,讓人深入地更新改變思想,並以被更新過的屬天思想,來經歷到屬天的奇妙,讓人活出天國的光景。

比爾牧師的另一個秘密, 在他的「夜晚」。在《MINISTRY TODAY》中他說到,他常常在夜深人靜獨處的時刻,有對神同在的不止息的渴求。當我們與他交談說到羡慕他們神同在的經歷時,他笑微微地說一句:We want more!

這是他帶著全教會一直不斷的追求:我們要更多!
一種對認識神似乎不止息的渴望,一顆對神的同在饑渴到似乎永不知足的心,促使他無論已經有多少,都還想要更多。這是何等的屬靈胃口!不為別的,就為了:我還想更認識神,更多一點!
今天,教會,無論是會眾還是領袖,對屬靈事物還有這樣單純的熱忱嗎?太多教會在自己的經歷中淺嘗輒止,以為神的工作或許不過如此,或說對我而言不過如此。我們不會花更大的代價,更不會在一個舒適的環境中,允許自己始終像一個沙漠中徒步的人那樣處於饑渴。
比爾牧師有一句話:「領袖,要習慣待在『不舒適』之中。」
這句話很震撼。牧師自己正是這樣的領袖。在人前一切的勇敢與能力,來自單獨在神面前時付上代價的尋求。
一個教會能走多高,領袖願意去追尋多少,教會就能經歷多少。領袖是付代價的人,而這個代價,帶出我們所渴望的復興。
比爾牧師在上個月教會的一篇信息中說:神是隱藏的,必須在內室尋求。領袖在人後有多少的對神呼求,在人前就有多少的敢於冒險。他說的冒險,是指帶領全會眾一起去經歷追求神的奇妙。
不限制地追求神的同在,還要更多——這是我對比爾牧師很深的感觸。
一些尋求主的人,方能吸引另一些尋求主的人。我們正是為此而去。而我們,能帶一些什麼回來呢?

3.We learned… 領袖團隊
此行,一為個人生命,二為教會生命。
早先閱讀,就得知伯特利有起碼三位強人,各自著書,獨當一面,又共掌大局。心中頗覺神奇,這樣的格式,天下教會少有。稀奇的不是格式,稀奇的是,為什麼他們能在一起,如此緊密,如此長久,如此和諧。
如同前面的問題一樣:秘訣,究竟伯特利有什麼秘訣?相互尊榮——這是每一個人都會告訴你的核心價值。
全球產業監督PAUL說:我一直思想【賽9:6-7】中說:政權必擔在他的肩上。我們通常把政權(government)一詞理解得有點接近管理機構的意思,但其實,除非我們把政權完全地與基督身體的每個部分整合,不然我們永遠活不出【弗1:10】所說的「照所安排的……在基督裡同歸於一。」
基督身體的每一個部分——這是政權。

BILL牧師在家族的傳承中擔任著教會的主要角色,但他不會將「政權」擔在一個人肩上。如今,從教會的每週宣傳冊上可以一目了然地看到四對夫婦的照片:Bill Johnson夫婦, 兒子Eric Johnson夫婦, Kris Vallotton夫婦,Danny Silk夫婦。
這四對領袖夫婦擔任著教會主要的帶領職責。而在他們麾下,各部門領袖和同工井然有序地運作於基督身體的各部分。
我們有幸被邀請參加上午9點到11點的事工領袖會議。

事先,悄悄地問一位同工,這個會是什麼樣的?他答:主要是見證。
結果,兩小時的會,有一個半小時,各部門都在分享這一周來各自部門經歷神的新鮮見證。會中不斷地被神的作為感歎、讚美,有人當場播放手機的一段錄影,也有人念一段剛收到的壞資訊,大家就當場為此禱告…。直到最後不到半小時,一些有事項要奏報的部門才最簡短地說幾句,彼此通氣。負責醫治事工的CHRIS說:「我們一直這樣,讓教會活在一種彼此激勵的氛圍中。」彼此激勵,彼此尊榮——比爾牧師意味深長地說:我聽過不少教會有人講過尊榮,人們以為他們已經懂了,但他們沒懂。直到你真的在實踐,從自己尊榮他人開始,在關係中一直實踐。這不是一個道理而已,或許你們要與我們呆在一起一段時間,感受日常相處,就會慢慢清楚我們彼此的關係。
「尊榮他人,這意味著,每一天,我將多少次地讓自己去死啊!」離開伯特利,車子開出教會的那時刻,我們從心底說出這句話。
阿門。沒有秘訣。捨己,成全基督的身體。簡單的道理都寫在聖經中。而誰捨命去做了,誰就有這樣令人羡慕的神同在的榮耀。

4.We saw… 教會轉化城市
同工會只談見證不談事務,不等於教會不處理事務,不然,不會在我們踏入伯特利境界就感受到纖塵不染與井然有序。我們與不同的牧者約會,每一個時間點快到,我們還在左看右看作狀徘徊的時候,必定有人會忽然出現眼前,說:「你們要找的人,是我!」
可見在部門與部門的銜接過程中,滴水不漏。
這必定牽扯到大量細節化的日常溝通,雖然不在大會議中溝通,而他們必然有著彼此隨時通暢的管道。想到他們的理念:所謂行政,不體現在外表制度化紀律化的生硬的行政中,但,「政權必擔在他的肩上」,真正的紀律是內化在基督身體的每個肢體部分,共同擔當成為行政中的成分。
看不出管理,秩序卻無處不在。
在走廊的櫥窗裡,張貼著每個你可以在教會找得到他們的不同部門同工的名片。在伯特利,你看到的人都仿佛很自由、友好,卻充滿工作的熱忱和高效率的姿態。因為,神同在。每一天,神自己成為事奉的激勵和源頭。
我們到伯特利正好碰上洗禮。不知道他們多久一次,但這場大約二三十個人,大人小孩站一排在臺上,講自己為什麼要受洗。連最小的小孩都認真表白:「我的心是屬於耶穌的,我只愛耶穌!我要把自己全部給耶穌!」洗禮池在台一側,洗禮的同時全場跟著敬拜樂隊敬拜,長達兩小時。洗禮中一個受洗者從池子裡跳出來,忽然大叫:「我看見顏色啦!」原來,她是個色盲,這輩子沒見過顏色呢!哈哈,伯特利,奇蹟無處不在。
每週的Healing Room,Chris告訴我們,都有本地外地本國外國各種人前來,最近剛有一個懷孕婦女,腫瘤和嬰兒同時長大,聚會回家後,腫瘤活活地從體內排了出來。幾年前,比爾牧師有一次出去參加一個持續多日的禱告聚會,在那裡有一模一樣的話語從兩個不同的人前來告訴他:「神正在尋找一個完全屬於他的城市。一旦神找到這個城市,就會在全國引起多米諾效應。」比爾牧師聽見對方說:「這個城市,就是雷丁。」
短短兩三天每當我們走在雷丁街頭,走進商場,就感受到了這種不同。講兩個小故事。
那天正在到處找吃的,習慣了熱鬧的中國人徘徊在12萬人的小城街頭,有點不習慣這種安靜。這時在一個外賣店轉角,突然看見三個人站在一起,禱告嗎?定睛一看,真的在禱告!兩個年輕男女,按手在一個流浪漢模樣的中年人身上。過了一會兒,兩人告別離去,那剛被禱告的男人也走了出來。我們繼續沿街前行。這時,聽見那男人在後面和我們打招呼。「你們好!」他有些怯怯地招呼,我們說我們剛從中國來,他下一句話就是:「你們聽說過伯特利教會嗎?想不想聽聽一些發生在我身上奇妙的事情?」
接著他就講了他的事。他有許多不幸的遭遇,而一身的大病,在去了教會後如何完全醫治不用再手術了,神眷顧他養活他,等等。他自我介紹的時候,說:「現在,我是一個傳福音的人。」
再次聽見這句話「我是個傳福音的人」,是在第二天,我們在公路邊一個星巴克門口坐著。一輛電動小輪椅優雅地開過來,一個白色的老奶奶笑盈盈地來了,白頭發,白衣服,牙齒沒了,下巴用托子固定著,但是她用儘量清晰的發音對我們說:「我能為你們禱告嗎?」
後來我們知道她一個人住在後面山上,老伴十年前去世,孩子們在外地,一些兒孫也都在伯特利教會服事。每天她都開動她的輪椅,輪椅上插了根小紅旗讓人能看到她,每天她都到山下的咖啡館來轉一圈,買杯咖啡,然後她要看看今天上帝為她預備了誰要她禱告。
聽說我們是從中國來的,她記憶的篇章被翻開了,她想起十多年前有一次禱告,看見一片疆土,她順著圖像在孫子的地圖冊找到這片地方,是中國,她還在地圖上畫了個圈。這回,她邀請我們去她家,幫她看看那個圈畫的是哪裡。
翻出一本厚厚的十幾年前的老地圖,我看見她畫圈的地方是中國北京,我告訴她,那是我們的首都。她並不清楚,她請我「如果去這個地方就請告訴那裡的人,我從那時起一直在為他們禱告!」,直到今天,十幾年了,老奶奶第一次碰見一群中國人出現在她家裡。
老奶奶叫PAT。已經老到哪都去不了,但有一天神和她說過一句話:「你不用出遠門,我會把人從遠方帶到你的家門口。」
這十幾年來,因為伯特利教會的影響,每年越來越多的人從世界各地來到雷丁這個小地方。而她,今天就真的看見一群中國人,被上帝送到她的家門口。「我是一名傳福音的人。」老PAT說。
這就是雷汀,和生活在雷汀最最普通的百姓。但他們知道自己是誰。
老奶奶PAT在比爾牧師的父親做牧師時就已經是伯特利教會的會友了。多年前,她得過癌症,診斷書拿回家的那天,她禱告,神告訴她她能得醫治。她就一直好好地活到了今天。而比爾牧師的父親,得的是與她同樣的癌症,牧師卻因此歸了天家。這個故事,我在兩年前的一場聚會中就聽比爾牧師親口分享過。記得他告訴我們的是:不要讓自己的處境,成為繼續認識神、更多經歷神的懷疑。不要讓懷疑,毀壞了神可以彰顯在我們生命中的計畫。
我帶著比來時更多的期待踏上歸程。期待,不僅是更多想要瞭解這個接近天堂的群體,更是期待自己能更多認識神,期待我們的教會能更深地活在神的心意裡,把天的景象活到地上。
飛機上,我一直在看從伯特利拿來的雜誌《MINISTRY TODAY》。看到比爾牧師說:「要追求與神相遇,要培養對神同在的感覺。當沒有服事的時候,這要成為我們的生活方式。神的同在,這是一種關係,不是一項服事。沒有人看著我們的時候我們所學習到的,將決定人人都看著我們的時候如何帶領眾人。我們服事,是出於上帝的接納,不是為著上帝的接納;我們服事,是源自神的恩惠,不是為著得到恩惠。我的日常生活看上去是這樣的:我在隱密處向神呼求,我在公開處為神冒險。(I cry out to God in private and take risk in public.)始終保持兩個態度:感謝他,並永遠對他饑渴。(Be thankful, stay hungry)
是的,主啊,我們想要更多。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.42-49】

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特會|一步一腳印 連加恩的台灣巡迴

IMG_8353文│陳珮瑜
在網路上搜尋「連加恩」,映入眼簾首先會是連串的豐富事蹟。身為第一屆外交役男,他在西非用「垃圾換衣服」解決衛生問題,並挖水井、蓋孤兒院;而後被派駐南非從事醫療外交,現在更加入挪威國際路加組織LIN(Luke international Norway,簡稱LIN)繼續以愛心在南非服務。
雖然心中充滿熱情,連加恩也曾懷疑自己,甚至在回台灣舉辦佈道會前夕,曾經傳簡訊給腓力‧曼都法(Philip Mantofa)牧師,訴說自己內心軟弱;而腓力牧師則鼓勵他,雖然自認不配,仍要勇敢走進神量給他的命定。
不變的異象:心繫台灣復興
在異鄉這幾年,連加恩始終心繫台灣復興,腓力牧師曾與他分享「The fruit of the absence of the apostle.」指出使徒保羅在遠行期間,仍透過書信持續牧養教會。因此連加恩不斷寫書,透過文字分享生命與福音。這次他的新書進到全省便利商店通路,他盼望即使離開台灣後,神仍能使用這些書,讓更多人認識賜生命盼望的神。
2014年底,連加恩帶著對復興的熱情,從南非回到台灣舉辦巡迴佈道會及訓練課程,足跡遍及台北、宜蘭、台中、新竹及花蓮等城市,將對靈魂得救的熱情、以及佈道的策略,植入下個世代年輕人的心中。

每一場佈道會,連加恩都會分享他精彩的生命旅程;他也誠實告訴台下會眾,在他生命中每個轉換階段,如果問他:「為什麼會做這個決定?」雖然他都能給出漂亮答案,但其實他心中真正的答案都是:「我不知道。」人生的十字路口,他把決定權交在神手中;當神已為他生命預備了特別的「套裝行程」,他就憑信心跟隨。
自認不配 就是配得的時候
巡迴佈道會籌備前期,連加恩曾經傳簡訊給腓力牧師,表達自己內心軟弱、恐懼的心情,但為台灣年輕人的緣故,他仍願意勇敢站出來服事。腓力牧師則回覆他:「一個自認不配的心,勝過任何的人選。」
回台灣前,連加恩在心中悄悄向神求了一個數字──五千個靈魂得救──但不是單靠他一個人的力量。他藉由培訓會教導福音策略,將佈道會當成練兵的場合,收割靈魂、也讓基督徒從中學習怎麼辦佈道會,盼望激勵年輕人的心,在2015年更積極地將福音傳出去。
「如果你覺得這樣太激烈,是因為你不知道仇敵用多快速度摧毀年輕人的生命。」每到一個城市,連加恩幾乎都會與當地牧者聚集禱告,常常禱告半小時以上,為每片土地宣告神掌權。結束後,也可以看見他與當地教會、同工一起禱告、將榮耀歸給神的畫面。

以熱情感染 福音熱火在各城市點燃
宜蘭場佈道會剛好是期中考前夕,原以為學生出席率不會太高,但現場竟有80%是國高中生,都是自動自發前來,讓宜蘭眾教會牧者直呼不可思議,感受到神在扭轉宜蘭的屬靈氛圍。當約書亞樂團團長周巽光牧師在敬拜中高呼:「宜蘭屬於耶穌的!」連加恩更直言,他深信那聲呼喊震動了會場所有人的心。佈道會結束後,眾教會的連結如火如荼展開,更進一步組成「宜蘭 for JESUS」,要在合一的氛圍中,充滿熱情、策略地轉化宜蘭!
新竹場佈道會在學校內舉辦,當天正好須補班補課,許多學生是下課直接由教官引導來會場;300位新朋友中,學生族群就占大多數,許多人最後敞開心房接受耶穌。聚會結束前,連加恩在現場特別為心中有自殺念頭的人禱告,有位學生原本內心有自殺念頭,當下就被神大大觸摸,並且因為神了解他的內心感動不已。許多新竹牧者領袖紛紛表示,看見眾多學生決志十分感動;連加恩大有能力的分享、及對失喪靈魂的看重,更激勵他們要火熱的傳福音與牧養年輕靈魂。
「仇敵工作有多大,神要興起的工作就有多大。」神的心意很明顯,祂的工作也會越發強烈,對連加恩而言,巡迴佈道會只是份保證金。「這是上帝給我們的保證金,讓我們稍微體會一下而已;佈道會只是即將要降下春雨、秋雨的第一滴雨水,接下來會發生更大、更榮耀的事。」

台北、宜蘭、台中、新竹、花蓮佈道會
總人數:5095
新朋友總人數:745
決志總人數:295【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.42-43】

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專題 | 夢想的旅程

整理編輯|李佳玲 照片提供| Asia for JESUS 國度豐收協會

文─靈糧生命培訓學院院長 周巽正牧師025

約翰福音5:19~20a 耶穌對他們說:「我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做甚麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。父愛子,將自己所做的一切事指給他看…」

或許我們會覺得,領受從神而來的異象、夢想後,伴隨而來的是一股壓在肩上的責任感,這種感覺有時讓人喘不過氣,到最後甚至成為焦慮和重擔。而擁有這種情緒的原因是,我們往往以僕人的身分領受異象,而忘記要以兒子的身分領受。我們最大的不明白,是神賜異象和夢想的目的,不是為了壓垮祂的兒女,而是因為神樂意將自己所做的一切事指給我們看。

新約中,保羅是神所呼召的使徒,當他重生得救的時候,神很清楚地把祂的使命給他。實現夢想的過程中,保羅透過許多書信道出自己心情,腓立比書第三章13 -14 節,弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。接著說你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂…應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。又談到我靠主大大地喜樂…我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。並在最後說出,我靠著那加給我力量的,凡事都能作。

保羅的秘訣-靠主喜樂

撰寫腓立比書的保羅當時正在監獄。在最沒生產力的環境中,即使很有抱負卻不能大展長才,對一個夢想家來說,這便是計畫停滯,毫無進展的意思。然而在監牢裡的保羅,卻不斷鼓勵在外的弟兄姊妹要靠主常喜樂。

對我們來說,喜樂是有條件的。我們的喜樂都與自己是否達成異象和表現有關,總是覺得,非要完成目標、夢想實現才能喜樂。然而得了秘訣的保羅卻是如此大相逕庭:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」他說。我們身處兩種文化。在表現文化裡,非要在工作完畢、目標達成的先決條件才能開心及快樂,因此在身處沒有生產力的環境中,便發現自己非常不快樂。在天國尊榮文化裡,是一個完全相反的思考邏輯,它總是述說:你是兒子所以你是蒙愛的,這個身分本身就帶給你喜樂。

一兩銀子公不公平

若是繼續以天國尊榮文化的角度思考,便會更清楚馬太福音二十章的葡萄園比喻。這個比喻談到葡萄園主人清早在街上看見許多人等著工作,因此就叫一批工人進到他園子裡,跟他們談好一整天的工價是一兩銀子。九點時,他又外出,看見還有人在等工作,就又叫了人進到園子裡工作。中午十二點、下午三點、下午五點,又分別找了一批批人進來,邀請他們在葡萄園工作。日落,主人發了一兩銀子給全部的葡萄園工人。最早的工人覺得不公平,認為晚進園子的工人沒辦法跟自己有一樣的工資。主人卻回答:「我不是早上就跟你說一天的工資是一兩銀子嗎?」這個答案是合理的,然而對我們來說還是覺得有點不舒服。在美國的企業文化,是不允許討論每個人的薪資。因此不論是清早工作的工人,或是下午五點工作的工人,都不知道其他工人的工資。只會聽見主人說:「你這忠心又良善的僕人,這是你的一兩銀子。」而拿到一兩銀子後,應該每個人都會對自己的報酬感到開心。

到底是什麼原因讓我們改變對「公平」的感覺?因為「比較」。

「比較」轉移夢想之路

實現夢想的旅程中,有個敵人叫「比較」。我們常透過比較,評估我們是否竭力向標竿直跑。某名校畢業典禮時邀請名人來致詞「如果我可以給你們最好的建議,就是在接下來的三十年當中,不要參加任何的同學會」。他說。每個人有不同夢想、不同使命,畢業後大家都將朝著夢想發展。然而,每個夢想需要的精力、旅程和時間非常不同,當一個人朝著夢想發展,就覺得一切都很順利,直到去了同學會後,發現本來坐在隔壁的同學,才花三、四年時就擁有上市公司,身價非凡,開名車住豪宅。這時候你可能會想,「我在學校成績還比他好,怎麼現在會是他成功?」在比較的過程中,我們會從自己當跑的路,轉向別人的路。因為看見別人的成就或獎賞,就突然覺得:「我在這邊幹嘛?」一旦比較,自己的心就不對了。

但是,重點還不是比較,重點是我們對獎賞(賞賜)的定義。

 真正的賞賜

最大的獎賞,是身為神兒女的我們,能與天父一起同工,將神的國帶到地上,看見天父的心意實現。

回到葡萄園的比喻。我們對賞賜的定義是那一兩銀子。在不知道別人拿的獎賞前,一兩銀子是公平的。但是獎賞的定義,不只是拿到一兩銀子,還有一個常導致我們感覺不公平的因素-「時間」。在日常生活中,時間常給予我們壓迫感。也因此,當工人辛苦一天後,拿一兩銀子,但另一人只花兩小時就獲得相同獎賞,當然會覺得不公平。

在天國文化中,獎賞的定義需要被轉換。如果以僱工的角度觀看,獎賞就是一兩銀子;若是以兒子的身份看待,最大的獎賞便不是一兩銀子,而是從一清早可以進到園子裡,跟天父爸爸一起同工。傳福音時總會碰到一些人的回答是:「信耶穌很好,但我想等快死之前再信耶穌和受洗。」假設他真的在臨終前重生得救,他會如同年幼時信主的你,上天堂。他認為最大的獎賞,是在地上過自己的生活。卻不明白,其實最大的獎賞,是身為神兒女的我們,能與神一起築夢,將神的國帶到地上,看見天父的心意實現。因為能時時刻刻與天父爸爸同工,才是最大的獎賞啊!

我要和天父在一起!

對保羅來說,旅程不是愈短愈好,旅程的關鍵不是舒適,旅程的關鍵是:我要跟天父在一起。

保羅在監獄時沒有怨天尤人,使徒行傳甚至記載他和西拉在監牢裡敬拜讚美時,手鐐腳銬斷開,監獄門也開了。保羅沒有離開監獄的理由,是因為天父還在監獄中。

「我看監牢裡還有未完成的工作,就是要讓獄卒的全家可以得救。」保羅的邏輯與我們很不同。對保羅來說,旅程不是愈短愈好,旅程的關鍵不是舒適,旅程的關鍵是要和天父在一起。

坐飛機能使我們快速到達目的地,但是夢想的旅程不並不是如此。夢想的旅程好比郵輪,從踏上甲板就開始享受郵輪上的設施、食物和節目。過程中,你將會發現,目的地雖然很重要,但是那段旅程,會是你難忘的獎賞。

「旅程是最大的獎賞」是天國的時間觀念

時間是朋友,不是敵人。不論過去如何揮霍自己的人生,時間總是在神手中。在夢想的旅程,永遠不需要焦慮,因為重點不是時間,而是旅程和一起實現的旅伴。

在夢想的旅程裡,軛是容易的,擔子是輕省的,這個旅程的責任也是由祂一肩扛起。我想邀請你,與跟祂一起同工。因為父愛子,祂已經將所要做的指給你看。你所失去的時間,神可以買贖,當你回到神面前時,你便是在那一刻超自然的歸隊。神在你生命當中的命定,不是憑著自己的努力就能完成的事情,但是,靠著那加給你力量的,你凡事都能做。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第20期P42】

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