見證 | Change The Nations

好好的愛耶穌!好好的委身在教會裡面!因為上帝豐富的計畫都在教會當中,所以你可以好好認識愛你的天父,透過這個大家庭幫助、建造你!

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牧者見證

GMI大溪榮美教會-鄭凱凌牧師

其實在追隨耶穌的生命旅程當中,很多時候我是很自卑的,常常會覺得,主阿!祢確定是我嗎?祢確定要呼召我在這個領域來服事祢嗎?但神透過光偉牧師激勵我:「當你願意被神來使用的那一刻,上帝就會在你的生命中做超乎所求所想的事情!」

送給年輕人的一句話:在你什麼都沒有的時刻,將自己歸零,把自己完全的交給神。我雖無有,但神能夠!

 

內湖行道會-黃士誠牧師

在特會中看到很多的年輕人被上帝的愛激動,願意起來回應神!在現今的時代,世界用盡各樣的方法吸引年輕人的注意,然而有一大群的年輕人好像以利亞那個時代,七千個人被神保守著沒有向巴利屈膝,我看到許多年輕人就在那裡回應神,讓我非常感動的畫面。我認識主這麼多年的時間,越來越能體會到我的神是一位愛我的天父,我很期待能夠傳承給下一代,讓他們知道有一位愛他們的天父,而他們也可以領受一個父親的心,把上帝的愛不斷的傳承下來。

送給年輕人的一句話:好好的愛耶穌!好好的委身在教會裡面!因為上帝豐富的計畫都在教會當中,所以你可以好好認識愛你的天父,透過這個大家庭幫助、建造你!

 

雙和基督教崇真堂-林瑞光牧師

今年七月剛到雙和崇真堂主責服事,完全是一個新的開始,有很多需要去努力的。但是我在光偉牧師的信息裡聽到要開始交棒,這真的是很震撼,我才剛到這個教會就要開始學習交棒,讓更多年輕人在下一個世代裡能夠快快地被興起來。我最想傳承給年輕人的是──讓他們走出教會,與不同教會的青年在一起。就像當年十二個支派合一在一起,成為耶和華的軍隊,也就成為改變這個世代極大的力量。

送給這世代年輕人的一句話:你們可以開始行動了!

 

學員見證

潭子行道會-林佩諠

看見那麼多上帝精兵踏出自己的舒適圈,我也感受到神的呼召。第一天不曉得從何而來的感到非常痛苦,深陷在負面情緒當中,甚至使我無法禱告、想逃離會場。教會的弟兄姊妹鼓勵我:「在苦難中必得拯救」。於是我便禱告:「主啊,如果這是你要給我們的,那明天的聚會讓我也一樣痛苦吧!」第二天的聚會,喜樂從我裡面不停流出來!感謝主,讓我看見這麼多弟兄姐妹投入民間各方領域,做榮神榮耀的見證人,那我是不是也可以?第三天,我領受更多感動的恩典,讓我決心回應神的呼召,去到這世界沒有福音的地方,把盼望帶給他們,把神的愛帶到他們的靈魂裡。

 

蘭陽靈糧堂-謝欣妤

第一天特會結束的晚上,我走路回家扭傷右腳踝,雖然回到家有緊急處理,做過冰敷,但沒有比較好,反而更加嚴重。到第二天特會我參加下午場,一進會場敬拜禱告不久,就有為病痛的人禱告的時刻,在以前我從來沒有病痛得醫治的經歷,雖然很渴慕,但我比較害羞,通常就算不舒服也不太敢舉手或站起來。但那一天很特別,我突然覺得舉手沒什麼,於是我舉手告訴為我禱告的人我的右腳扭傷。就在禱告時,我感覺有一股電流流到我全身,好像有什麼事發生在我身上。禱告完,我試著轉我的腳踝,竟然不會痛了。記得一開始我是跛腳進特會,結束我可以用跑的趕捷運!榮耀歸給神!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期P.35)

 

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專題|健康的生命牧者專訪-家庭篇 晏信中:服事之先,先管好你的家

773756_10151187208137273_564686320_o口述/台北靈糧堂青年牧區 社青區區牧 晏信中牧師

每個服事主的人應該先要擁有一個對的生命優先次序及健康的生命。基督徒的生命優先順序應該是:神-配偶-孩子-服事(事工)。許多人,甚至是有些傳道人和領袖,容易將神與事工混為一談,一味地認為只要參與教會的事工、活動就是與神連結,導致他們和自己的家庭容易爭吵甚至受到傷害。就如同提摩太前書3:5所說的,「人若不知道管理自己的家、焉能照管 神的教會呢。」

將尊榮文化帶進家庭

家庭成員之間看似平常性的互動和言語,總是能對家庭和個人產生潛在性的意義。我覺得在家庭中,每個人都有「熟悉感」的問題。當我們面對較不熟識的面孔時,自然說起話來會比較客氣、有禮;反之,交往越久,認識越深,付出的情感越多,會有種「理所當然」的觀念,即使雙方都知道自己深愛對方,但言語行為在外人眼中,卻有如陌生人般疏離。

讓家庭成為建造健康生命的培養皿吧,給予適當的養分和滋潤,健康的家庭將使每個人擁有健康的生命。在這個培養皿中,尊重與尊榮是必要的。即使家庭中有令人安全的熟悉感,與成員講話的方式與態度仍然不冒犯對方的界線。因此,在家庭中,不會出現家人「理所當然」的事,每一份來自家人的幫助,都需要帶著感謝尊榮對方。

此外,我也認為家庭祭壇是生活中不可或缺的一部分。那是夫妻倆彼此分享生命軟弱的最好機會,藉由彼此代禱、敞開自己的不足,達到親密和同心的關係。那是一種自然的氣氛,不是刻意訂定的「家庭祭壇」事工,而是因為在你裡面有一個愛神的動力和需要祂的力量,承認自己的需要並與家人一同呼求神。

神國教養觀:父母只是孩子的託管者

談到教養孩子,做父母的弟兄姊妹要知道,是神信任你,才將孩子交給你,是神託付你管教孩子。有些人總是教導孩子,去教會不能穿某種衣服、不能戴帽子、不能穿涼鞋等,但這些其實不是真理,管教其實是用神的道修剪你的孩子。因著祂的話,你能積極建造孩子,並發現孩子身上的潛力!

最近我正閱讀一本書《猶太媽媽這樣教思考:教出守信用、能分享、會理財的好孩子》,充滿智慧的猶太人,除了在各大領域有傑出的成績,身為猶太母親,也有一套獨門的育兒法寶。根據聯合國教科文組織調查,2011年以色列人平均閱讀數量是六十本書!猶太人驚人的閱讀能力和對思考的重視是他們的一大優勢。猶太傳統在孩子兩歲時,會將蜂蜜塗抹在聖經上,讓孩子親吻之。而這個動作是父母用於傳達耶和華的話比蜜更甜。而當孩子不懂聖經時,就知道神的話是將來一切困難的解決之道!

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.35】

 

 

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信息|奔向自由:神的國

135890_10151087472247273_1896249099_o文/周巽光

你可能沒有想過這件事:耶穌在世上所傳講的福音,可能跟你知道的福音不同。我們通常傳講的福音內容,是耶穌為我們釘在十架上,寶血洗淨我們的罪得蒙赦免,祂也從死裡復活,使我們有能力勝過罪。若你相信並接受祂成為你的救主和生命的主,你就會重生成為一個新造的人,有天會上天堂。

以上是救贖的福音,為要恢復我們與天父的關係,但你有沒有想過當耶穌在地上傳講福音時,根本就沒有辦法傳出這個版本,因為這些事都還沒發生。祂雖然三不五時會提到,但還不能說,我為你們死,因此你們的罪可以得赦免,你們可以重生得救。

即便如此,卻一點都沒有攔阻耶穌在地上的服事,耶穌眼中的天國,就是起初神裡面所有的一切,充滿了整個世界。讓我們試著描述一個充滿神本質的地方,因著我們心思意念的限制,就好像是用顯微鏡去觀察一隻大象,有可能只看到某個層面,卻無法看到整體。在充滿神同在的天國中,神所有的本質也豐富的流露出來,包括以下六種東西:

  1. 愛。神的愛非常強烈,不能容忍任何會傷害他所愛對象的事,甚至也不能接受你傷害自己。在天國裡的愛不只是讓人舒服的感覺,而是像烈火一樣,會燒盡任何不是愛的東西。
  2. 能力。神的愛和能力是不能分開的,從神的愛中,神醫治、恢復的大能就湧流出來。
  3. 平安。天國充滿平安,當出人意外的平安進到你裡面時,會粉碎你心中的憂慮和緊張,使你內心不再被問題和困難所佔據,而完全安息在神的同在和大能中。
  4. 喜樂。天國充滿著喜樂,因為神的心情很好,祂沒有一天是不順或心情不好的。當祂看著那按著祂形象所創造的我們,祂的心就歡喜快樂。
  5. 公義。公義是神設計給每件事情的藍圖。我們會認為神給我們的律法是規定性的(該怎麼做),事實上它卻是描述性的(對的運作方式)。那些不拜偶像、不犯姦淫、不偷竊的人,他們是對準神原先在創造時所設定的藍圖,因為律法是描述神起初最美好的心意。
  6. 生命。在神創造所有的活物以前,生命就已經存在了。就像光在太陽被創造之前就有了,生命也是如此,天國充滿著活力和生氣,因為神只是把祂生命的本質彰顯出來。

在整個宇宙、太陽系和伊甸園被創造以前,天國就已經存在了,而神的本質充滿在其中,使一切都能美好的運作。當耶穌說:天國就好像什麼時,祂不是在告訴我們如何在地上生活,祂是在描述神國度的真實,因為祂是從那裡來的。

關於天國的事實:這個國度的王想要為祂的兒子預備一個新婦,在永恆裡,天國會一直存在下去,不過中間卻發生了一件事,就是神創造了永宙萬物,不過終有一天這個世界會過去,一切又會回到沒有時間概念的永恆中。此時,你和我會成為基督的新婦,與耶穌一同做王掌權直到永遠,這一直是神心裡的計畫。

所以當神創造世界時,祂造了亞當,沒有其他受造物像他一樣,透過吹氣擁有永恆生命,成了有靈的活人。他是獨立自主的、卻也是與神連結的。神使亞當和夏娃成為伊甸園的管理者、神在地上的代表。神對亞當說:要生養眾多,治理全地和所有的受造物,神的計畫永遠不會改變、也不能被攔阻。就算亞當犯罪,以及仇敵魔鬼幾千年來在地上的掠奪,都不能攔阻神的計畫,神的A計畫永遠都是:你和我要管理全地和所有的受造物,在我們的治理之下,天國是怎樣,地上就會是怎樣!

悔改的關鍵 改變思想的方式

天國講完了,接下來講悔改,通常我們會認為悔改是180度往反向走。然而這並不是悔改本身,而是悔改的果子。因為轉向是我們的決定,然而悔改卻是從神而來;雖然悔改也會帶出思想內容的改變,但這也不是悔改本身,而是悔改的果子。

悔改在希臘文裡,描述的是改變你思想的過程。過去我們用頭腦的眼睛看,現在用我們心裡的眼睛看,過去我們用理性和靈來理解這句話,所以當耶穌說:「天國近了,你們應當悔改。」我們若認為悔改就是我們要乖一點的話,就會錯過這句話的重點:天國近了(英)the kingdom of Heaven is at hand.

為什麼要用不一樣的方式來思想?為什麼要改變我們看的方式、聽的方式、思考的方式?因為天國就在我們的四周,有一個國度充滿著愛、能力、生命、喜樂、平安和公義。若你改變看事情的眼光,會發現無論你去到哪裡,只要伸出手來,就能觸摸到天國。

我們若是能用一種全新的眼光來看發生在創世紀第3章的事,就會查覺耶穌來到世上所要解決的問題,事實上跟我們所想的很不一樣。我們以為耶穌來所要解決的問題是「罪」,但罪這個字在創3章一次都沒有出現過。

光哥不是異端,我只是要告訴你在這裡發生了一件改變人類歷史的事情,亞當和夏娃有天摘了善惡果,這是神唯一禁止他們吃的,當他們吃的時候,我們會以為他們悖逆神,因著他們不順服,神要來審判他們的罪,所以耶穌來是要為他們承擔罪的刑罰。這是真理,但並不是全部的真理,甚至從一個角度來說並不是最重要的。

在亞當和夏娃吃善惡果之前,他們的源頭和根基來自神湧流的生命,所有思想、情感、認知和看法都從神的靈而來。只要這源頭不變,在地上的生活中,神的靈就能夠教導他們、感動他們、打開他們的眼睛向他們顯明真理和屬靈的事物。但是當他們選擇吃善惡果,就好像把電腦的電源線拔掉,另外將一條資訊傳輸線插在你電腦的電源接頭上。

吃下善惡果 就與生命的源頭斷開

當亞當夏娃把插頭拔掉、沒有連結到他們源頭的那一刻,因著罪的緣故神離開了,而在空虛、空洞的狀態下,他們用知識來取代生命。亞當突然之間要面對他之前從來沒有遇到的事:我要怎樣才能感受到生命?所以他善的知識告訴他:要遮好你的赤身露體,他開始想辦法來遮蓋他的軟弱、羞恥,雖然他惡的知識也告訴他有些事情是不對的,但他善的知識卻不足以解決問題,這就是我們今天全人類的光景。

全世界所有宗教的根基就是善的知識,要人類透過自己的自省、知識和力量,回到當初亞當所失去的源頭。但是當你失去神,所做的努力、所有的解決方法都只不過是在強化自己的問題,裡面還是空虛的。

所以當我們講到人要治理全地,我們講的不是政治或軍事性的占領,而是將神的生命帶到我們所在的環境中。你現在就在治理你所在的地方,而且所結出聖靈的果子就是愛、平安和喜樂。然後當你把這樣的影響力從你的心中、家庭、人際關係中,你就是在執行神給人的任務,生養眾多、遍滿地面、治理全地,因為我們讓生命流進我們裡面,住在我們裡面,也透過我們湧流出去。

當時的宗教人士他們覺得有責任要人做好事,並逃避惡事,到一個地步他們反而到處在散佈死亡。所以當耶穌的門徒餓了捏起麥穗來吃,法利賽人馬上就說:「安息日不可以做這件事。」甚至當耶穌看到一個被鬼附病了十八年腰彎得直不起來的女人,耶穌完全醫治釋放了她。在天國會說,安息日不是要限制我們,而是要釋放我們。耶穌說:「哪有人自己的牛或驢渴了,在安息日會不解開牠們帶牠們去喝水?更何況這人被撒旦綑綁了十八年,我怎麼能看著她而不讓她經歷十八年來第一次可以得著完全的醫治和自由呢?」

善的知識抵擋生命 唯有耶穌帶來生命

善的知識(如:宗教)常常敵擋生命,但生命是不能被限制的。沒有任何東西可以攔阻生命。而神最終的計劃是,當我們在基督耶穌裡,將我們感官的機制和源頭從善與惡的知識,透過悔改,轉變成生命時,我們就開始領受祂生命的活水湧流進來、住在我們裡面,並從我們流到我們周圍的環境,而我們管理全地的治理權就能夠被恢復。

天國信息最棒的地方在於不是我們有能力做得多好,而是透過神同在的大能進來、住在我們裡面,並透過我們流出去。撒瑪利亞的婦人對耶穌說:請你把這活水賜給我。這婦人明白,站在她面前的人不只是一位先知或老師,而是她的源頭,是生命的氣息。若我認為耶穌只是個很好的宗教領袖或精神導師,要教導人有更好的行為或許就不會求他。

然而當我們察覺自己裡面是死的,而生命的源頭就站在眼前,我伸手就可以摸到,我就會求。當我接上這生命、喜樂、愛、平安和能力的源頭,就像一台機器插上電之後,所有的功能都可以完整的正常運作。當我一求,接下來所發生的一切就會從我的源頭而來,不是從我善與惡的知識,而我的源頭會將天國的一切充滿在我裡面,使我成為神所創造的那個我。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.35-37】

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夯話題|校園禱告祭壇篇 耐心堆疊禱告祭壇 才有校園復興烈火

IMG_5527專訪/台北真道教會吳嘉純傳道 採訪撰文/何宗慈

豐收一百青年聯合禱告會中,一定會訓練出很多的領袖,我們每次在禱告會的心情都很興奮,在禱告會中我們可以看到來自不同教會的敬拜讚美,不同校園的見證分享,如果我們今天可以跨越教會的宗派合一禱告,我覺得就像聖經上說的,弟兄合一同居是何等的善、何等的美。

禱告會聽見同校見證:原來我不是一個人!

肢體不分你我在一起是神的心意,在禱告會中我們可以看到很多不同校園的見證,這對我們是很好的學習跟收穫。曾經有成淵高中跟淡江大學的同學在分享見證,他們是別的教會的弟兄姊妹,剛好我們也有成淵高中畢業的學生跟淡江大學畢業的學生,他們其實為校園禱告很久,但在禱告的過程中並沒有看到很大的果效,但是當他們看到這些來自不同教會的見證時,對他們是很大的激勵。

另外我們在政大也有很美好的見證,政大的禱告會是從我們教會的一個學生跟台北靈糧堂的一個學生開始,他們每個禮拜都很穩定的為校園禱告,後來有許多同學加入小組,當中有最特別的例子是一位剛信主不久的學生,在今年教育部推行性別教材的議題時,她就開始每天花很多時間為這事情禱告,因為那時我們要簽一個聯署單,她其實是一個非常內向的女孩,要站上台講話是絕對不可能的那一種,可是她對這件事有強烈的負擔,所以就寫信給教授,告訴教授這個議題在社會上產生了什麼樣的影響,並問教授可不可以在課堂上給她幾分鐘的時間,讓她跟大家說明,並且一起來連署。沒有想到當她這樣做的時候,幾乎所有的教授都很贊成並支持,她最後在十個課堂上報告了這事情,總共接觸兩百多個學生,當中有六、七十人簽署這份連署單,甚至有教授還為她補充報告。我們的禱告不一定是很直接的馬上得著這些人的靈魂,有時候也是價值觀跟思想的轉化。

神應許如同烤肉 築壇堆石才能升火

讓年輕人來禱告會並非容易,但我們平常會鼓勵孩子每一天要有靈修的時間,先從這個基本做起。其實禱告這件事我覺得很像烤肉,大家都喜歡烤肉,但都不喜歡生火,但是生火的過程其實是最重要的,也花最久的時間。我覺得禱告、築壇獻祭就跟烤肉一樣,我們想要享受神成就我們禱告的美好結果,但是前面築壇的過程也很重要,築壇的禱告就像是把石頭一塊塊的堆積起來,在這個堆積過程中神的火並沒有降下來,神也還沒有成就我們的禱告,大部分的人就會面臨到一個問題就是我在禱告裡沒有感覺,可是我覺得這是在考驗我們的耐心跟耐力,我是不是能夠耐著性子一塊塊把石頭堆上去,然後等待神的火降下來。我覺得神也很直接的考驗我們的紀律,我們的紀律越好這個壇越快被築成,神的復興就越快來到,但是如果我們的禱告只是三天捕魚兩天曬網,那麼就算我們一口氣禱告很多,這個壇也不一定被築起來。所以我們會鼓勵學生從每一天有讀經禱告的時間開始,讓他可以習慣這樣的長度,他就可以再往上加,慢慢地,祭壇對他來講就不會是件無聊的事。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第12期P.35】

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夯話題|超靈禱告本 因著家庭祭壇都實現

59140_1536077452501_1551781625_1324887_6747583_n專訪/台北靈糧堂 蔡艾霖姊妹 撰稿/何宗慈

我家的家庭祭壇是每個禮拜天晚上,沒有固定的時間,就算是半夜一點才全家到齊,我媽也可以等,有時家庭祭壇到一半還會有人睡著,但我們就是堅持!會開始祭壇是因為我們家每個人都在不同的教會,後來有一次周牧師分享到祭壇的重要,我就跟媽媽分享,然後她就作了這個決定,因為她覺得家庭祭壇是一個可以繫住我們家的方法。

我們家的禱告祭壇還有一本超靈的禱告本,就是我們每次祭壇都會把禱告事項寫下來,然後就會看見禱告本的代禱事項一一實現,甚至有人還拜託我們把他的禱告事項寫在禱告本上。另外,家庭祭壇也是修補關係的地方,我最小的弟弟跟我哥哥關係本來很惡劣,兩人只要一講話就是吵架,所以後來乾脆不講話,除了祭壇以外。但有時候在祭壇時,他們也會不小心吵起來,我們就是不停的為他們禱告,後來我哥有天突然做了一個噩夢夢到自己要死了,他就回心轉意覺得我既然都要死了,那我要跟弟弟和好!我覺得祭壇是那個關鍵,就算家庭成員中有裂痕,但祭壇就是一個修補的時候,就像是不斷的擦藥,然後就會越來越好。

當然一開始祭壇一定會經歷魔鬼的連續攻擊,讓這個人不行,那個人又不行,所以一定要有一個人是堅持的,就是一個信念一個堅持。我不敢說祭壇會多有趣,但那絕對是能轉化家庭氣氛的關鍵,過程可能會辛苦,但如果期待家庭能轉變,祭壇絕對是一個最好的方式!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第12期P.35】

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