信息|奔向自由:神國的比喻

544921_10151087471172273_449723179_n (1)當我們分享關乎「自由」的信息,為的是兩件事:1.「你能夠轉移生命中所專注的焦點。」你先求的是什麼,它就會決定和安排你生命中其他事情的優先次序例如情緒管理有問題的人,常常先求的是如何壓抑怒氣,然而怒氣卻也因此主導我的生命。這是為什麼耶穌告訴我們要先求神的國,因為神國度的能力和同在、會運行在我們生命的每一個層面中。

我們需要先連上生命的源頭,將過去期待能夠有所改變的地方,都降服在一個比自己和所掙扎的事情都還要更大的能力之下。就好像有個人在調一台機器,他若先求調整這裡、轉轉那裡,卻沒把插頭插上,永遠都調不好。然而當他將插頭插上,電力打開,所有調整的按鈕和開關才會發生效用。

「自由」透過三個不同的層次臨到我們生命,第一個層次就是「從錯誤的定義中得自由」。若我們對自由有錯誤的定義,我們所有的力量、專注和想法都會朝著錯誤的定義來努力。這就是仇敵的策略之一,讓我們從綑綁的角度來定義自由,認為自由就是改變壞習慣、負面的思想和情緒。

然而聖經對自由的定義卻大相逕庭,重點不是缺少什麼,而是有了甚麼!歌林多後書3章17節說:「主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就有自由。」我們該問自己的問題是,神的靈在我裡面有多少、有多深?我們有容許耶穌進到心中的每個房間和角落嗎?這才是決定你有多自由的標準。

從神的眼光看每一件事 才能走出窠臼

2. 改變你對於所專注事情思想的方式。我們若只是用一個想法取代另一個想法,還是會以同樣對待之前想法的方式來對待新的想法,就像是灌香腸的機器一樣,你放牛肉產出牛肉香腸、放豬肉產出豬肉香腸。不管你放什麼,出來的東西都是香腸。你若不改變思想的方式,不管聽多少的講道,生命還是不會改變!

使人得自由的真理,是從神的眼光來看我們所領受的事實和教義。神已經給了我們基督的心智,當你對環境的理解改變時,才會得著自由!神是最好的父親,祂會給我們所需要的,只可惜我們常認為那不是我們需要的,當你老是覺得神沒有滿足你時,應該求祂給我們一個新的思想方式和眼光,才能看清楚神給我的禮物是什麼。

屬血氣的人不接受神的靈的事,因為他以為是愚笨的;而且他也不能夠明白,因為這些事,要有屬靈的眼光才能領悟。我們能夠做出最大的改變,就是從屬血氣的思想(屬世、屬人的),轉變成基督的心智來思想,我們需要聖靈來照明我們心中的眼睛。

如同空中飛人的故事,我們每一個人都像他,在成長過程中面對很多的狀況,使我們腳踝受了傷,受到很大的限制,甚至失去了自我,無法做神創造我們所要成為的那個人,主耶穌來到這世上,就是為要使我們回到神的家中。

求神幫助我們看見真實的自己是誰,當我們在人生中受傷,而變的一跛一跛的,那時候神並沒有離開,但我們的生命中又因此相信了什麼謊言?當世界的墮落和黑暗的國度要來偷竊我們的生命,求神顯明那些謊言,再一次聽到神對我們說:「孩子,我愛你,我不需要你表現,我只想要你發現我所創造的你,當你知道你是誰,當你知道我的愛,你就會越來越自由! 」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.32】

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信息|天國尊榮文化導論

IMG_5326文/約書亞樂團團長 周巽光牧師

從今年三月開始,周巽光牧師的母堂台北靈糧堂青年牧區,正在《天國尊榮文化》這本書的內容。為了讓更多弟兄姊妹了解天國尊榮文化的根本思想,因此巽光牧師就先幫大家整理,並分享這篇導論,希望提前預備每一個人都能進入這些豐富的啟示中。我們先來看「尊榮文化」的核心價值和重要性:

  1. 尊榮文化是領受產業的關鍵。
    Kris Vallotton牧師說:神今天在對基督身體說我們需要從一個圓桌轉到一個長桌。
    圓桌→沒有尊榮,對待桌上的每一個人都是平等的。
    長桌→這是耶穌邀請我們上的桌,是有不同等級的尊榮和恩寵。

我們為什麼會在圓桌上?有可能是因為我們曾經受到來自於領袖的傷害或對領袖失望,或是害怕出於掌控型的門訓或管教,使我們為了保護自己而改變我們內心的機制,把尊榮文化的長桌改成大家都是平等的圓桌,然而這卻造成更大的虧損。

※人生有三種層次:
(1) 咒詛。最低的層次。當我們不認識耶穌之前,罪使全人類都活在咒詛之下。(不好的事還是會發生)
(2) 撒種和收割。種什麼,就收什麼。你所得到的結果,是根據你到底做了什麼。
(3) 繼承產業和祝福。這是最高的生活層次,你得到別人所努力工作、所付上的代價。若我們要活在繼承產業的層次中,並把我們的產業傳到我們的下一代,我們一定要了解生命是在一個尊榮的文化中湧流出來,並且傳承下去。
當我們不懂得尊榮時,我們就把生活貶低到第二種層次,用盡我們一生的年日只能去做我們能做的,無法繼承任何產業。這是為什麼復興老是需要從頭開始而不能榮上加榮?在這方面我們面對的敵人有:

(1)我們裡面的苦毒和不饒恕。甚至用屬靈或宗教的理由來合理化我們這方面的軟弱和問題。Ex. 父母領袖都不完全、會犯錯,所以我只聽耶穌直接對我說的,不需要順服和尊榮權柄。

(2)孤兒和獨立的靈。這所帶出的生存者心態,不需要別人,只想要靠自己、保護自己,並且想以自己的能力證明給所有人看。這個靈所帶出的是關係上的分裂,使產業無法傳承和領受。

2. 尊榮文化是透過神的眼光,準確的認出人真實的身分來彼此相待。

尊榮他們在神的眼中是誰,卻不會被你是怎麼看他們而絆倒。給予他們所當得的尊敬和看重,也領受他們所帶給我們生命的禮物和祝福。這是耶穌說:「接待你們的,就是接待我;接待我的,就是接待那差我來的。因先知的名接待先知的,必得先知所得的賞賜;因義人的名接待義人的,必得義人所得的賞賜(太10:40)」。名字和稱謂都很重要,不管是母親、父親、兒子、女兒、使徒、先知、弟兄姊妹等,這些名稱界定一個人的角色和身分,使用正確的話便能照著神所設計的來建立關係,給與並且獲得適當的賞賜,使我們的生命蒙福。(就像第二章講到尊榮文化與五重職分有密切的關係)

※上面經文說的,若是你接待先知,尊榮神在他們身上的恩典,按照應該對待先知的方式來尊榮他,我們就會得著先知性服事的益處和獎賞。然而若我們把先知(Kris牧師)當作是(義人)路人甲弟兄來看待,耶穌說我們就得不到先知的賞賜。因為我們沒有認出Kris真實的身分,而我們對他的尊榮和他身上的恩賜是不對等的。

因此這代表,我們要學習透過聖靈來認識人!聖靈的恩賜其一為辨別諸靈,那不是只針對邪靈、聖靈或天使的分辨,這個能力也能看出在人身上不同等級的尊榮、恩膏和恩寵。Ex.當我們見到一個人時,並不了解所有關於他的事,但是我們裡面的聖靈是可以為神在他生命中的恩典來做見證,使我們能認出對方的價值。這是為什麼我們必須要學習認出神的同在和恩典運行在某人身上,學習認出別人的恩賜和呼召,以有價值的眼光來看待我們所遇見的人,因為尊榮釋放出生命,它給予我們許可得以進入在人生命中所蘊藏神超自然的恩典領域。然而當尊榮文化不在我們當中時,你可以活在一個完全豐盛的屬靈環境中,卻死在貧窮裡。在這方面我們面對的敵人:

(1)表現導向的文化。我們容易給予能夠有所表現的人價值,而當人看起來沒有表現時,我們就不尊榮他。可是會產生的問題就好像是在一個身體中,看不見的肢體不見得是不重要的。我們會尊榮眼睛、嘴巴、手腳這些在表現上外顯的器官,然而卻不知道那看不見的器官像是心臟、腦、肺、腸胃反而對身體來說是更加重要。教會中不同的肢體也是一樣,沒有外顯表現的可能更需要去尊榮!另外在猶太人的文化中,他們知道生命中最大的寶藏是蘊藏在一個不再能夠表現或做什麼的年長人身上…敬老尊賢不只是一個口號,☆神把最偉大的寶藏藏在那些不能表現的人身上,所以只有那些懂得尊榮文化的人才能領受的到。Ex.布永康請退休的老佈道家喬治禱告。

(2)取別名。我們容許自己為某些人或團體取別名來築一道牆,使我們不需要去尊榮別人…Ex.在耶穌的時代,那些宗教人士說這些稅吏、妓女和罪人,我們要跟他們保持距離。今天我們說這些回教徒、拜偶像、同性戀、異端,我們也不需要去尊榮他們。然而每個人都值得被尊榮,因為每個人都是按著神的形象和樣式造的,都是耶穌以重價買贖回來的,也都是神所愛的。當我們用別名來對待跟我們不一樣的人時,我們一定會失去對他們的影響力。

(3)熟悉感。耶穌在自己的家鄉不能多行什麼神蹟就是因為這個,那些人雖然一開始都驚奇耶穌說話的權柄和智慧,甚至內心印證神的同在確實在祂身上,然而突然想到:這不是我從小看到大的木匠兒子嗎?耶穌不是跟我一起長大的嗎?這熟悉感的機制一被啟動,原本還很感動的他們反而拒絕耶穌,而這就限制和攔阻了神要透過耶穌所做的。Ex.你知道為什麼腓力牧師要說:台灣要在台灣人的手中被拯救?大家雖然聽了很爽,其實我們內心會想台灣那有好的?台灣講員要在天國文化講道或主領神大能會不會很弱?悲劇:熟悉感的心態(我們都看過、聽過、經歷過…這個人我知道…)使我們無法經歷到神放在那些人身上豐富的恩典和恩膏。我們可能已經非常接近我們所呼求的突破和渴望的禮物,卻得不著,只因為我們不願向神所揀選的那個器皿敞開。

3.尊榮文化是當我們認識自己尊榮的身分,我們就會以這樣的方式待人。

真實的謙卑不是自卑感或自我形象不好,而是因為確實知道自己的身分和價值,並對你自我的形象有安全感。

當你進到神的皇宮中,你了解了你是萬王之王的兒女,你不會以別人應該被對待的方式來對待人,而是以你身為皇族的身分會被對待的方式來對待別人。今天有太多人都受到環境和別人如何對待我們所影響,然而基督徒不應該是reactive反應、被動性的活著。Ex.我跟同工說:當我們被人冒犯或攻擊時,絕對不要降低自己的層次去負面的回應別人,這不符合我們的身分,也不符合神在我們身上的恩典。有雅量的人是因為他對自我認知有充分的安全感Ex.很多人聽到尊榮文化都說:「對啊,怎麼別人都不尊榮我?」有牧師邀請我去講道,因為他要會友尊榮他。可是要知道「尊榮文化」無法靠「別人應該如何對待我」(我需要什麼)來建立,而是「我該如何對待別人」(我能為人付出什麼)來建立。這才是尊榮文化的精隨(第四章有詳細說明)

4.尊榮文化將神的恩典表達出來。

教會太多時候,都是以許多嚴格的要求、壓制和掌控來防範錯誤發生或失敗跌倒,美其名是門訓或有效管理,事實上卻是透過恐懼和懲罰的文化來壓制問題。本書的第一章就讓我們看到,伯特利教會是如何以尊榮文化來處理未婚懷孕的神學院學生,看到聖靈在神恩典的環境中如何做極深的工作,以至於最後全校師生都學到了寶貴的功課。第四章也提到作者如何透過尊榮文化幫助一個教會處理一位領敬拜同工外遇的事件,在恢復的過程中我們一再的看到神的恩典流露出來。Bill最常用耶穌是如何對待那行淫的女人,當那些宗教人士預備要以律法為靠山來打死她時,耶穌卻在尊榮中營造出一種恩典的氛圍,驅散了人的審判和論斷,而在這樣的環境中,那女人最自然的反應就是相信耶穌。我們的天父也是一樣,在恩典中擁抱不配得的小兒子,只因為在他尊榮的心裡知道,祂的兒子其實是配得的。(第三章在這方面有更深入的分享)

我們需要操練尊榮誰呢?

a.尊榮領袖。
b.尊榮上一代或過去神所使用的屬靈偉人(不管他們的結局如何)。
c.尊榮非基督徒。
d.尊榮跟我們不一樣的人。
e.尊榮失敗跌倒的人。(大衛、所羅門)
f.尊榮蘊藏在每個人身上神的恩典和同在。

其實就是每一個人,我深信當這個軟硬體建立在我們中間,我們將改變基督教的面貌,並透過教會帶給這個世代最大的祝福!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第10期P.32-34】

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專題|天國尊榮文化的血液

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文/摘自Danny Silk「家庭親子特會」信息

我住在一個地方,那裡有四十七位牧師,其中大概有二十位牧師,就像Bill牧師或Kris牧師這樣到處去講道,這些人皆足以單獨成為牧養一個教會的牧師或者是運動領袖,然而這些領袖們,卻選擇合一同工,每一天在一起,每個禮拜在一起,幾年下來我們仍然在同個團隊,大有能力的服事主,但有的時候我們也是大有能力的不同意彼此。這是因為,雖然我們都是有能力的人,但卻允許對方是可以犯錯的,允許對方做他們自己。我們在想,可以一起合一同工,並選擇留在同一個團隊裡面,這事情是怎麼發生的呢?我們為什麼沒有發展二十幾個不同的事工?為什麼沒有成立不同的機構?這皆是尊榮的緣故。我們選擇留在一起,是因為看重關係勝過這些,是因為決定把對彼此愛的開關打開,是因為我們有盟約的關係。

盟約:尊榮文化的操練

我們聽到很多關於誓約、盟約的東西,但很多時候誓約的關係又跟黃色大卡車和紅色小卡車有關(此處用卡車形容權力大小),其中一方擁有所有能力,另外一方則是無力;其中一方擁有所有的思想,另外一方則沒有空間可以思考;其中一方可以做所有決定,而另外一方則沒有做決定的權力。通常這樣的誓約關係是上對下的,領袖的責任總是要讓下面的人做事情,而下面的人的責任總是要降服這些領袖,這是上下的關係。但是盟約的關係並非如此,盟約的關係是縱橫的、彼此權力是可消漲的,是可以溝通擁有信任感的。在美國,我們對盟約、誓約沒有多大的概念,我們的人際關係很膚淺,特別在教會,當我與人有爭執的時候,我就換教會,或出去建立教會,因此基督的身體就分裂成小身體,而這樣的紛爭顯露人們關係的膚淺易碎。但我要跟大家分享的,就是在尊榮文化的血液裡,我們需要明白並操練,去持守一段長時間的關係,願意捨棄我的生命,保護這樣的關係。

盟約的本質是什麼?盟約是必需要藉著死亡帶來約束力的協議,如果我們要操練尊榮文化,就要明白盟約是什麼,我們必須要願意為了關係捨命。在誓約裡面,雙方建立的關係是久遠的,當雙方立約的時候,他們會獻動物的祭。創15章,神跟亞伯拉罕立約,他們立下第一個約定。神說,你去找一隻公牛、一隻羊、一隻山羊、一隻斑鳩,然後把牠們切一半,將一半跟另一半分開。我以前是個屠夫,我去過一些宰殺廠,當你把動物切開以後會怎樣?然後你在一隻小牛上面照樣做,或者做在其他動物上面的時候會怎樣?這兩邊原本是連在一起的,然後我們把兩半分開,兩個立約的人會走在血當中,在充滿血和糞便的屍體中走過去,他們走過去的是什麼?是死亡。很噁心的血、很糟糕的糞便,當他們走過這兩半的屍體的時候,他們會再轉回來,看著剛剛走過的祭物,然後指著他們剛剛所做過的說:「如果我們任何人毀了這個約的話,下場就會跟這些動物一樣。」那個時代,人們說的話如同印記,立約就像是宣告我的性命會保護我所說的話,這是合乎聖經的約。可是現在我們已經失去了這個盟約,我們不太了解什麼叫一起走進死亡,我們不知道怎樣在很糟糕的問題當中仍然保守彼此的關係,我們不知道如何管理我們自己,去保護雙方之間的盟約。

一同建立相互給予的盟約關係

約12:23-24

『耶穌說:人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。』

耶穌說生命的目的是為了死,灑種在「關係的土壤裡」以致於我們的生命可以給予他人生命。我們活著的目的,是要活在一種模式裡,就是我的生命可以給予他人新的生命、新的力量。聖經裡保羅也說:『無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。並且灑種的不能決定將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。』林前15:36-38

很多時候,人們只願意投資在某種關係裡,尤其是在可以控制接下來的結果時,而這也是父母親常常面對到的問題。他們把全心、全人、全意投資在孩子的身上,然後開始期待孩子們照他們所想的收成,父母親總是企圖掌控這些投資。但是想想看撒種的農夫其實是無法決定什麼會長?什麼不長的?農夫也不能只灑一個種,卻期待另一種收成。一切只有神可以決定你的投資會帶來什麼收成,只有神能來看守這個結果。

來9:17

『因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎?』

這裡其實是要強調,對人口頭上的委身其實一點也不重要,只有當雙方的關係出問題的時候,承諾才有重要性,因為當你照你承諾去做的時候,盟約有時沒有彰顯,直到你們之間有問題,你才會知道什麼是真正的盟約,你才知道你是什麼樣的人。堅守那些盟約的人有能力,跟對方傳達說他們願意把生命捨下:「我願意為你死。」

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捫心自問,在你家人之外,你會為誰死?在家人之外、你的妻子、丈夫、孩子之外,你會為誰擋子彈保護他?再問自己另外一個問題,誰在你家人之外,會願意為你擋子彈?這些問題幫助我們明白,我們和他人的盟約關係有多深。我想讓大家明白在盟約關係當中所要求的是什麼,在聖經的盟約當中的要求是什麼?如此一來,我們就可以說服周圍的人說我們會為他們擋子彈,讓每個人都同意付上性命的代價保護彼此之間的關係。

在美國,我們常常會讀這個經文:『我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活;他是愛我,為我捨己。』 加2:20

當有人傷害、背叛、冒犯我們的時候,唯一可以聽見的是耳中的尖叫聲,而且是我們自己的尖叫聲。然而,尖叫聲過後,我們還是活著沒有死去。當大家開始遠離人的時候,當我們把愛的開關關起來的時候、改變目標的時候、與人之間有距離感的時後,我們還是活著,然而卻不是基督在我裡面活著。這時我們必須重新檢視盟約的重要、活在盟約裡,我們必須改變生活的模式,在尊榮的文化的根基裡,開始看重他人的成功,為他人的成功努力,為對方加油。我開始看重我跟你的關係勝過一切,我知道你的生命有多重要,而且跟我的關係有多重要。

盟約是彼此生命的相互連結

在加州有一種樹叫紅杉木,這是一種很特別的樹,這樣的樹會長到340呎高,大概是三十層樓高,每棵樹與樹之間,至少有五十呎的距離,可以開一台車過去。通常一棵大型的樹要長那麼高,都會需要有很深的根,至少要有它1/3的高度,因此至少都會有100呎那麼深;然而這些樹很奇特,他們的根,只有六呎深,只有六呎深這麼高大的樹怎樣能夠站立得穩?為什麼這不是一個一片倒的樹林?因為這些樹是群居在一個地方,一起長大,所以稱之為樹林。然後這些非常高大的樹,他們有一個橫貫的根,會把周圍的樹都抓在一起,接著在森林的地上形成網絡。有的時候他們的網絡甚至連結到周圍的20棵樹,當風暴來的時候,這些根就把所有的樹拉緊,給予彼此力量,以致於他們可以面對幾千年下來的風暴。

P1160520父神對人們的心意也是如此,當我們看這些樹林的時候,要明白其中的含意與重要性,靠著盟約緊緊維繫周圍人的重要性,彼此支持溝通的重要性。你不會倒下來,因為我抓住你,你的家庭也不會倒下來,因為我抓住你;我也不會倒下來,因為你會抓住我。當風暴來的時候,我們可以緊緊抓住彼此,告訴彼此關係有何等重要。每個人都需要有認識的人,跟你一起活在這樣的盟約立面。你有沒有這樣的人在你的生命裡?有沒有人說他是你盟約的朋友?就像我是來自於15段婚姻的(我的父親再婚三次,我的母親也再婚三次,Shari的父母也是,她是她的繼父養大的,她的繼父也結婚了三次,所以在我們父母中間,就擁有15段的婚姻關係。),然後我開始認識Bill牧師,他母親是有五代歷史的基督徒,他的父親有六代,家裡有人做全職傳道的歷史,他們家族裡沒有人離婚,甚至不知道這是有可能的時候。但是當我明白的時候,就代表我也做得到,當你做得到的時候,當你開始期待你活在這個盟約的時候,它是有感染力的,因為你開始期待周圍的人也活出這樣的關係。你是盟約的百姓,明白誓約的目的,不是個人的,是為了周邊連結的人。用不了多久,你會發現你跟每個人都是有連結的。

這也讓我想到玉米。在美國,有一個農夫的百科全書,其中有一個農夫,是一個不斷養出冠軍玉米的農夫,他每年都贏得冠軍玉米獎。記者訪問他說:「你怎樣培育冠軍玉米,而且是每一年都得這個獎,你是怎麼做到的?」農夫說:「這很簡單。每一年啊!我拿去年的種子,然後給我的鄰居,然後再給他的鄰居,給在我周圍的每一個鄰居。如此每一年,我就能保證,會吹向我的農地的種子,都會生長在這地,都是去年冠軍的玉米。」

在你的農地上面,是哪裡吹過來的種子?在你周圍盟約關係的標準是什麼樣的標準?我們必須瞭解,盟約是具有約束力的協議,是要付上性命代價的,很重要的是,我們需要找一些願意為我們生命捨下的人在我們周圍,他們明白誰是神,神在他們裡面,是何等大的作為。耶穌不只是我們的救主,耶穌也是標準,是個提升他人生活遠勝世界價值觀的標準,包括對愛的標準。

盟約最高標準:基督的愛

某個人他有一個兒子,當他的兒子還在母腹中的時候,臍帶纏繞了他的孩子,以至於沒有氧氣,所以他生出來是殘廢的,醫生建議他的父母親將他放到一些單位、或者是療養院去,因為這個孩子的人生是沒有生產力的。但他的父母親決定用正常的方式養育這個孩子,盡可能提供正常的生活給他。當他年輕的時候,他跟他爸爸說:「我們一起來賽跑。」這是5英里的賽跑,他的爸爸說好,用一個推車,他們一起去賽跑,然後他們是倒數第二名,至少他們贏了一個人。從那之後,這個父親把自己的生命擺下,他已經跟他的兒子跑過至少15次鐵人三項,以及30次波士頓馬拉松,他們一邊跑、騎腳踏車橫過美國,跑過幾百個這樣的比賽,他的兒子跟他說:「當我與你一起跑的時候,我所有的殘廢都離開了。」我要你看見像這樣一個盟約的圖畫。

約一3:1

『你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為上帝的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。』

透過一位父親,可以將這樣的愛傾倒在他的孩子身上,何況是我們天上的父親,是如何把愛傾倒在我們身上。現在我們知道盟約是什麼了嗎?這是一個什麼樣的愛?我們被稱為神的兒女,看看我們有何等的慈愛對著我們,不只是我們的生命可以活出超過我們想像的豐盛,而且是耶穌為我們死以致於我們可永遠活者。我們要知道耶穌不需要這樣做的,然而卻是盟約讓他這樣做的。盟約會使我們的生命成為對方的祝福,讓彼此互相蒙福,讓彼此互相擋子彈。你會為誰保護他的性命?祂對你的愛你可以在誰的生命中彰顯出來?我們每個人都需要經歷這樣的啟示,體會我們到底有多蒙愛,神對我們的愛有何等的浩大!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第13期P.32-35】

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夯話題|腓力.曼都法牧師 關鍵3:對神親密的渴望!

沒有人預料得到,一個1974年出生後,即遭受一連串的身心靈傷害,被恨、暴力和邪靈掌控,三度自殺未遂,看似毫無盼望的孩子,18歲戲劇性地被神拯救後,竟成為今日行醫治神蹟有如家常便飯的奮興家!

他,見證了最不可能翻轉的生命奇蹟。

他,就是腓力‧曼都法牧師。

遇見大光前的18年暴力黑暗     

嬰兒期掉下床造成嚴重傷害、備受歧視嘲笑的腓力,是印尼華裔。無論是在台灣念小學一年級時,或是回到印尼、到新加坡唸書的期間,他自幼所累積的憤怒苦毒,一直都是用暴力威嚇來發洩。腓力說:「我不相信聖經的話…我向聖經吐口水,把一切在我身上發生的壞事都歸咎給神,甚至跟神說:「如果以後上天堂要見到祢,那我寧可下地獄也不要見到祢。」

為了讓自己更強大,腓力變本加厲地涉及武術和神秘主義,招來邪靈,讓大家都很怕他。他說:「當時連學校的狗看到我很都害怕,好像看到鬼一樣,轉身就跑。」

被邪靈壓制,身處在極度的黑暗與恨意中,二度自殺未遂的腓力,在18歲第三次企圖自殺時,被教會師母的一通電話打斷,「第三次我把自己關在房間裡,家裡沒人,我想這次不可能再有意外了」腓力說:「但我卻忘記把電話線拔掉,就當我要自殺的時候,竟然電話鈴響,是教會的師母打來。就這樣,我進入教會…」

為主癲狂的恐怖分子  成為神大能的器皿

回想起遇見神的那時刻,腓力分享,當時他看見大光照在整個會堂中,有個聲音對他說:「我是耶穌,我愛你。」「這是我第一次遇見神的情景,至今仍然忘不了。」腓力說:「我痛哭流涕,全身像是被清涼的水澆灌,從頭到腳的污穢都被洗淨了…」如同掃羅被大光照耀後,成為一生為主癲狂的使徒保羅般,自此,腓力的生命完全改變!他領受了全職呼召,立志為主癲狂!

腓力果真為主癲狂!他曾說:「我們要比魔鬼更瘋狂,魔鬼有牠的恐怖份子、聖戰份子;但我們有耶穌,我們也是恐怖份子、也是聖戰份子。」這份癲狂,使他得以無論經歷多大的壓力或艱難,都不曾懷疑過神的呼召,更竭盡所能的順服神的旨意!

1998年,當時的他還在加拿大,聽到詩歌「我的國家要彰顯你的榮耀」時,不斷的哭泣,聽見上帝要他回印尼。儘管當時印尼局勢非常危險,許多華人被殺,所有人都勸阻他,但他仍順服神,回到印尼。

在回教國家傳福音,需要超人的勇氣。腓力分享:「有次我在外地帶聚會,太太從印尼打電話給我,說有一群回教徒要帶汽油桶和打火機包圍我家。我整個嚇壞了,想立刻飛回印尼,但太太還是要我安心服事,因為就算趕回去也來不及了…」聚會一結束,腓力牧師馬上打電話回家,幸好一家皆平安。師母見證所發生的奇蹟說,不曉得從哪來的一群人,竟趕走了回教徒,然後就消失了!

自2001年起,他也開始在印尼舉辦「神大能醫治佈道會」。至今在印尼已舉辦10屆,台灣則已舉辦4屆。光是台灣,總計就已超過114,172人次參加,包括癱瘓、瞎子、子宮頸癌、血漏、類風濕關節炎、靜脈血栓塞等疾病,皆因禱告得著醫治。目前他管理70間地方教會,共35,000名門徒,帶領超過50,000個靈魂歸主!

締造奮興家的關鍵:與主的親密關係 

腓力曾說:「18歲我受洗的那一天起,我就全心尋求神、跟隨神…像大衛的詩篇說,我的心緊緊跟隨祢…親密是要用所有的感情…那是一種無法用言語表達的親密,一種無法被空間和時間限制的親密。」腓力說:「若要我將與神一起的五分鐘,交換五個小時看所有參加特會的死人復活,我不會!永遠不會!我會選擇那五分鐘和我最愛的耶穌一起!」

就是這份對神親密的渴望,即便再忙,腓力每天仍花至少四十分鐘讀經禱告,且無論去到哪裡,聖經都不離手。腓力說:「神將我的事奉建立在神的話語上,不是在經驗上!」他愛慕神的話語到一個地步,甚至他的聖經都超自然地流出馨香膏油!

與神的親密關係,也帶出他追隨神、順服於神的堅定心志。1994年20歲的他到烏克蘭小鎮實習。家境生活非常優渥的腓力,面對落魄的小鎮生活卻從不埋怨。他必須走遠路、吃沒什麼營養的食物、用長滿蟲子的水刷牙洗澡、睡在會漏水房間的草蓆上。但他卻說:「萬王之王的兒子耶穌既可以在卑微的馬槽降生,我有什麼理由不能睡在這裡呢?若不能,我就太驕傲了。」

他能成為今日神大能的奮興家、醫治佈道家的腓力,絕不是一個突然崛起的新星,而是其屬靈心志與肌肉經年累月操練的結果,而這一切都根基於他對神無以倫比的愛。「很多人建造服事在服事的根基上,我建造我的服事在愛神的根基上。愛是我生命最大的主題,而不是權柄…」腓力說:「我不是唯一送神禮物的人,但我送的禮物是特別寫上〝用愛獻上~腓力〞這幾個字。」一般人以為禮物就是禮物,但其實特別的禮物才值得回憶,因為裡面充滿了愛!也經歷過被屬靈長輩深深傷害,即便不公平又很痛苦,但他永遠都選擇順從聖靈,先去和對方主動和好。他曾對神說:「這是為祢做的,祢是我做這一切的唯一原因,我只想討祢的喜悅!」就這樣一次又一次,他通過了品格的考驗,以至有一天神對他說:「我願意跳過一百萬人來恩膏你一人,因為我知道你的心!」

這就是腓力,一個全心愛主、為主癲狂的現代保羅!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第14期P.32-33】

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夯話題|天父的愛特會摘錄3-以兒子的身分 好好的「回家」!

Cover Story
天父的愛特會摘錄3-Mark Head
以兒子的身分 好好的「回家」!

文/Asia for JESUS編輯部

2009年,我從多倫多搬到紐西蘭加入James牧師的團隊,為的是想更多進入到啟示裡,更深進入到天父的愛裡,更深的進入到兒子的身分裡。我有一個十歲的女兒和十一歲的兒子。當我的兒子八、九歲時,他去陶波(Taupo)的第一間學校,他常常被欺負,連他的老師也會霸凌他,所以我們就幫他轉學,他去第二間學校,第一天上學他就開始打架,我們在想到底是什麼地方出錯?我有很深的罪咎感,是我做選擇搬到新的環境,要跟隨一個夢想,而我正活在這個夢想裡,可是我的兒子卻在付上代價,我覺得對他很不公平。後來我們決定買房子,並選擇了陡峭山坡上的一塊地,那兒有非常美的湖光山色。蓋房子時,我確保兒子的房間可以直接看到山,那個山就是電影魔戒裡的山,我們爬上去沒有哈比人,也沒有找到戒指!

當我們搬進新房子時發生什麼事呢?我的兒子生命改變了,他變得更開心,感覺更安定,他回到過去的那個人,他感覺到平安,他進到安息的裡面。後來我想起他曾經跟我說,他之前住在租的房子裡,他覺得那不是家,現在搬到這個地方的時候,就是我們為他蓋的,就好像他「回家」一樣,他就在家裡安定下來,以至於他可以享受安息了。

生活的最終目的 是為了回家

耶穌說,如果你們這些邪惡的人,都知道要給兒女好禮物,那天上的父更會把禮物給我們。今天我們要談就是回家!我十九歲的時候就重生得救,就是從吸食毒品的生活中離開,聖靈降臨在我們首都的一個廚房裡,當時我在那裡,祂很深觸摸我的心,耶穌是真的,我需要跟隨祂,當時沒有基督徒在我周圍,只有跟我吸毒的夥伴,但是祂在這個地方拯救了我。我就繼續服事祂,我就被教導,我需要向萬民做見證,所以我就向萬民傳福音。

我很喜歡傳福音,喜歡服事神。剛做基督徒不久,神就給我預言的恩賜,我就常常為人發預言。我當時的教會裡,很多心臟病得到醫治、風濕性脊椎炎也得到醫治。我們甚至有重型機車的幫派份子,來到我們教會裡重生得救,他們甚至後來成為牧師,並出去外面建立教會。我是在這樣的環境裡成長,我繼續服事神,努力的服事神,可是後來我竟不知道這樣生活的目的是什麼?就像我兒子一樣,那個最終的目的其實必須要回家,就像我兒子一樣,我可以進入到一個真實的安歇、安息裡,真實的安息裡。

請「允許」天父來愛你

過去幾年中,有一些事情發生。「當我允許父神愛我」,這樣的說法有點奇怪,你們有這樣覺得嗎?其實每個人都要允許父神愛你。因為當我在服事祂時,越來越忙碌,我並沒有允許祂愛我。然而祂一直都在愛我,但是我卻沒有領受祂的愛,因為我太忙了!之前,我透過聖經學院,讓自己成為牧師,我們被教導要透過理智跟人傳講福音,我們需要教導與被教導,我們必須要理解、要明白,我不知道在這個國家裡面,你們是不是這樣說,但是我們常說我們需要把知識從頭腦進到心裡面,可是你要知道這樣的說法是錯的。因為唯有當我們心打開的時候,神才能透過心直接與我們說話,而我們在心裡面所帶來的改變,就會發生在我們生命中!甚至很多的時候,是在我們不知不覺中就發生。

前陣子我參加一個追思禮拜,我們教會其中一個重要的牧師過世了,有一位姊妹在我們教會當中,我認識她三十年了。一年前我們有一次聚會,我們就在交談當中,分享到很多關於天父的愛,可是上禮拜在追思禮拜的時候,她問我說你怎麼了?「我上次看見你,跟你現在不一樣」她說:「我需要你告訴我,在你生命中發生什麼事了?」我說:「在我生命中,最近發生的事情,只有一個字可以表示,就是『兒子的身分』!」擁有一個兒子的心智,對我的父親有一個兒子的心。我發現在我自己的生命中,在我不知不覺當中,我進入到一個安息的裡面,跟我自己是一個和諧的狀態!過去我基督徒的服事中,都是我自己嘗試要做對的事,嘗試成為最有果效的人,希望完全的為主顛覆,完全的委身於祂。但是大部分的時候,其實都是我自己的工,我自己的想像,但當我「允許」父神愛我的時候,我回到家了!天父的愛幫助我可以放下、放下掌控我自己的生命!

天父為我們預備的住處 就在今生

我們來看約翰福音14章,第二節到第五節「在我父的家裡、有許多住處.若是沒有、我就早已告訴你們了.我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方、就必再來接你們到我那裡去.我在那裡、叫你們也在那裡。我往那裡去、你們知道.那條路、你們也知道。」很多年下來,我以為這是講到我們去天上之後,祂所為我們預備的住處,是在天上的住處,可是我現在卻了解到,祂為我們預備的住處,是在我們今生。在第14章15節那邊,祂就這樣說「你們若愛我、就必遵守我的命令。」這是一個非常有趣的經文,我以為這個經文是這樣說:如果你遵守我的命令就代表你愛我。但我們在這邊所說的其實是:如果你愛我就會遵守我命令的,當我們愛神的時候,當我們被神愛的時候,我們自然就會遵行祂的戒命。

當我們活在祂的愛裡,當我們在領受祂的愛,當我們回應祂的愛,我們沒有辦法選擇,而就是單純的順服祂的戒命。第16-17節「我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、叫他永遠與你們同在、就是真理的聖靈、乃世人不能接受的.因為不見他、也不認識他.你們卻認識他.因他常與你們同在、也要在你們裡面。」耶穌說聖靈要在你裡面與你同在「我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裡來。還有不多的時候、世人不再看見我.你們卻看見我.因為我活著、你們也要活著。到那日你們就知道我在父裡面、你們在我裡面、我也在你們裡面。」20節「到那日你們就知道我在父裡面、你們在我裡面、我也在你們裡面。」那日已經來到,祂講到聖靈澆灌在祂的門徒身上,祂說當那日,你們會真知道,認識那位父神,耶穌在世界上的時候,祂是在父神裡,那日,我就知道我在父裡面,你們在我裡面,當我們在基督裡,我們同時也在天父裡。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第16期P.32】

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