信息 | 盼望升起

真正的信心,不是鳴的鑼,響的鈸,而是像藤蔓要攀附在盼望上。信心不應該用結果的成敗判斷,或是像少壯獅子才是真信心,而是更加內斂、沉穩的詮釋。

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講者:Asia for JESUS副執行長 晏信中牧師

整理:Asia for JESUS編輯團隊

首先請大家思考:每次當你「被迫蹲下」時,總是「靠自己的力量反彈」,還是「等待反彈的時刻」來到?

傳道書說「萬物都有定時」,在這個難以預測的現代,2020年進入猶太曆的5780,代表是「用口讚美」的一年,covid-19卻使全世界無法走進這個命定。當口罩蒙住了你的口,你是依然選擇讚美?還是因著現實的考驗而軟弱了?

越是黑暗的日子,心中的光如何顯明,取決於我們心中的力量有多少。(參考申33:25)雖然疫情趨緩,但在大環境的寒冬裡,想要送給各位幾個提醒:

1.我們需要關心周圍的人

腓力牧師今年(2023)初來台灣展出的新作中,有一幅《祂都明瞭》,是他在2021年的低潮期,用指甲刮出來的創作。那是他生命的寒冬,遭遇背叛與傷害,無人能理解。仔細看上面還有許多名字,每一個都是耶和華的名字,尼西、拉法、以勒….。但人站在遠處往往只看到黑白而已。

孤單的人往往是更孤單的,有的時候甚至一蹶不振,需要你伸出援手,在他的寒冬中送暖,成為他的支持系統,你不要只是安慰,更要在他身旁,陪他一起走。

2.信心要建立在盼望的支架上

真正的信心,不是鳴的鑼,響的鈸,而是像藤蔓要攀附在盼望上。信心不應該用結果的成敗判斷,或是像少壯獅子才是真信心,而是更加內斂、沉穩的詮釋。內斂的信心就好比成熟的獅子,不需要吼叫,惡者看見就不敢靠近,甚至直接投降認輸。

3.患難是成就信心與盼望的時候

羅5:3-5「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

渴慕神的人,就算沒有燈光與音響也沒有人帶敬拜,在廁所淋浴也可能會跪在神面前。我們的信仰與民間信仰的燒香、還願等「交換」不同,基督信仰是在你決志時,所需要的一切就全都加給你了。當然,我們需要知道我們擁有什麼,才能給出什麼。早在大衛少年時在草場牧羊,就知道耶和華是他的神,以至於後來他能戰勝哥利亞。

4.風浪中放錨要定準在神
Photo by Matthew Wheeler from unsplash.

希伯來書6:18-19「藉這兩件不更改的事,神絕不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。」

聖經上沒有說風浪來過之後不會再有風浪,但盼望使你在風浪中平穩,錨就是神。你看銀河系,若沒有一個造物主在當中做王掌權,宇宙怎能和諧的運作呢?你要把盼望的錨定準、放置在祂身上,當風起雲湧時,不再即刻抱怨,助長焦慮,而是安靜、沉穩的反應。

5.神的揀選是特別的,而且祂必親自幫助

約翰福音16:33:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」

耶和華看人不像人看人,選擇看起來俊俏又有攻擊力的人;耶和華反而常常是揀選那些看起來微小、瘦弱的,只要奉耶和華的名,他們就能夠得勝。就像先知撒母耳為大衛膏抹,他便帶有神的同在。只是,即使被揀選,也有挑戰要面對。13年的逃亡讓大衛幾乎要喪膽,過程裡即使有機會能割下追殺他的,掃羅王的首級,他卻仍然堅持相信,神有祂做事的方式。

神所恩膏的人,必不動他。神的意念高過我們的意念,洪水氾濫之時,耶和華作者為王。

2023年裡,你要把指望放在神手中,風吹雨打都不離開神的面。每當遇到困難時,我會希望你在消化、沉澱之後,也可以提出解決方案。這也是我在牧養的團隊中所做的,我渴望看見每一個人自己去與神對話,在過程中學習攀附神盼望的棚架,長出更多的信心。

彩衣不是外在的,而是存在心裡的

記得聖經中,父親雅各把彩衣套在約瑟身上時,約瑟便嚷嚷著:「我看見星星月亮太陽都跟我下跪,爸媽哥哥們也是!」難怪他會被哥哥們丟進坑裡。神給人才幹恩賜,只要彈指一下就成,就好像當你為人禱告時,發現自己突然都知道對方所有的事,可以講出生辰八字、住址、生日。

被賣到波提乏家成為奴隸,被下到監牢裡時,約瑟都選擇作正直、卓越的奴隸。即使是灰頭土臉,相信彩衣仍然穿在你的身上,知道你是被揀選的。因為縱然面對挑戰,他的指望仍在神,以至於他後來成為了宰相,拯救埃及和以色列族人。

羅馬書5:3-5「很多時候我們只看表面,沒有實質吞下神的應許。我們需要把應許記下來,在患難中生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。」

若你有盼望,你便能夠帶著周圍人也進入盼望。所謂「一人信主,全家得救。」不是因為一個人很會講福音法則,講到家人朋友受不了為止,而是在患難中帶出真實的盼望,他們看見盼望,被吸引也相信這個盼望。

一個有盼望的人的禱告,是「即使有洪水,耶和華坐者為王。」

Photo by Debby Hudson from unspash.
盼望像河流,匯聚成河,往前推進

2023年的世界需要盼望,當你裡面的盼望升起時,不需要有頭銜,自然帶領出「盼望運動」。你不需要盯著別人有沒有聚會、禱告、奉獻,你只是往前走別人也會自動跟上,盼望是有感染力的。大衛在最沒有盼望的時候,那一群沒有盼望的人看見了盼望,窘迫的、欠債的都跟上了,別人看見大衛也有患難,但都願意跟上,因為我們都一樣。

世界看見你在破碎、渺小和恐懼時,仍然挺進,心中仍有平靜,你與他們的共鳴就是盼望。讓盼望升起,神喜悅你的盼望,你會走進恩膏裡。休息不是解答,安息才是,安息就是定準在基督耶穌身上。

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書摘 |《 危機中的盼望》第一章 在絕望世界中滿懷盼望

即便身陷無可救藥的環境裡,都還是要確保自己能夠持續剛強下去,因為這不僅能使我們常在神同在的平靜安穩裡,也會讓我們有本事可以去幫助其他在我們個人能力範圍所及的人。

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~面對不確定的世代  不再懼怕  並勇敢釋放出神的良善

比爾.強生 Bill Johnson 著

耶穌直言末後的日子將會充滿戰爭、饑荒、地震和其他的災禍,祂這麼說的用意並非要使跟隨祂的人感到洩氣,祂只不過是在告訴這群末日軍隊,在他們受差時將會面臨到什麼樣的景況。你可能很訝異,這本書不是應該要講盼望嗎,怎麼會才一翻開就講末日,但是我相信我們就是必須這麼看這件事。所謂的盼望並非努力讓自己感覺良好,盼望是我們不論面對到生命中的任何狀況,都可以緊緊抓住的實體。

我們受造都有神的心意與應許,也有責任效仿耶穌的榜樣,去彰顯和描繪出天父的心。耶穌說凡信祂的人,要做比祂更大的事。

 

我實實在在告訴你們,我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這些更大的,因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼,我必定成全,使父在子的身上得著榮耀。(約翰福音十四章12-13節)

我們經常會沒注意到這個應許中的一個重要部分:這個應許之所以要能發生,是因為耶穌要往父那裡去。而這就是我們必須要問的,耶穌去父那裡與這個看似根本做不到的任務究竟有何干?耶穌回到天父的右手邊會如何影響到我們能否按照祂的標準去完成父要我們做的事,或甚至要做比祂更大的事?針對這點耶穌做了這樣的解釋,祂說如果祂不離開,那麼聖靈就不會被差來(見約翰福音十六章7節)。三位一體中的第三位—聖靈,就是那看似不可能的應許能夠實際完成的必備要角。

在耶穌講完自己將要到父那裡去後,祂還應許無論我們求什麼,都必蒙應允。不過當大家在現今的世界裡碰到這麼極致的一個應許時,可能最常做的一件事就是隨著自己經歷到多少的神蹟來擅自降低標準,藉此讓自己好過一些。我不知道各位的立場為何,但至少我能替自己這麼說:「我不在乎自己心裡是否好受,我只一心渴望要使神得榮耀,也願我自己能夠越來越像耶穌。」就是這麼單純的一個想法,但要做到卻一點都不容易。

讓我們一起好好地看看「無論求甚麼」這個說法,我們可以先不要去想在祂應許裡頭,完全超越我們所求所想的那個瘋狂部分,不過絕對不容忘記的是的這個字,若是換個說法就是禱告。當耶穌吩咐我們要禱告「在地如在天」,這是關於禱告的第一個誡命(馬太福音六章9-10節);同時也是在說,神的國就是如此運行的。

我們也曉得,不論是耶穌還是聖靈,祂們都在天父面前為我們代求。

照樣,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告,但聖靈親自用不可言喻的歎息,替我們祈求。(羅馬書八章26節)

誰能定我們的罪呢?有基督耶穌死了,而且復活了,現今在 神的右邊,也替我們祈求。(羅馬書八章34節)

在這叫人驚訝的兩個祝福之間,有另外一個很常被提出來的應許:「萬事互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書八章28節)如果有耶穌和聖靈常常在為我們代求的話,那也難怪萬事都會互相效力了。禱告能夠帶出最大的影響力,如果連聖子與聖靈都在持續為我們祈求的話,這就說明了代求是我們最大的呼召。

耶穌的一生之所以能夠持守聖潔並活出大能,祂的禱告生活絕對具有舉足輕重的意義,祂總是會花時間與父獨處,這點在四福音書裡隨處可見。

當我們在讀約翰福音的十四到十六章時一樣明明可見,耶穌一生總是渴望能夠透過自己的言行舉止來使父得著榮耀。因此耶穌說祂只說自己聽見父在說的,也只做自己看見父所在做的事。祂甚至直接說無論我們禱告求什麼,祂都會應允我們,好叫父能因此而得榮耀,這實在是太不可思議了。

透過盼望,持續剛強

即便身陷無可救藥的環境裡,都還是要確保自己能夠持續剛強下去,因為這不僅能使我們常在神同在的平靜安穩裡,也會讓我們有本事可以去幫助其他在我們個人能力範圍所及的人。就某種程度來說,這是我們虧欠世人的:在動盪的世代裡,我們有義務提供一艘能夠賦予人穩定力量的方舟。

有許多的美好品德都可以幫助我們在困難時刻帶出影響力;但是我個人最常仰賴的還是盼望,畢竟一個人能夠帶給人多少盼望,就決定了他有多大的影響力。

人們在急難臨頭時對於盼望會更加地渴望,要是有誰能夠帶給人盼望,大家肯定就會一窩蜂地往他那裡衝。未信者往往在罪中不會感到不安,而是要等到生命經歷到動盪,才會不得不去面對自己的種種脆弱,並開始思考人生的意義為何。剛強不光是為了自己,也是為了他人的緣故。另外也請務必清楚知道,不論是盼望或是絕望的感染力都非常地大,而要帶給身邊的人哪一項是我們可以做的選擇。

我很喜歡把盼望定義為:歡喜地期盼美好事將要發生,這與一般大家所說的盼望很不一樣。有人可能會說:「我真的很期待那件事會發生。」但這麼講其實與許願或是做夢沒有兩樣,也不敢保證一定會發生。聖經裡所談到的盼望,實在與一般大眾所想的差得天南地北。然而不論你盼望的是什麼,那件事就會照著你所期待的發生。

我也明白有些人可能外表看起來充滿盼望,但實際生活卻完全不是這麼一回事。換句話說,他們的盼望並沒有根基,不過是在幻想,也很努力地不要受到現實所影響。但是即便如此,也改變不了神國的真實,而且神國的真實絕對超越任何存在於地上的現實。這類聖經中的盼望是建立在那既不會動搖也無法摧毀的根基:神的應許和祂的屬性上。

透過平安,持續剛強

耶穌為了讓你和我能夠跟上祂的腳步,祂還給了我們另外一個好處:平安。

我留下平安給你們,我把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要難過,也不要恐懼。(約翰福音十四章27節)

這份平安也與大家的認知不大一樣;世人定義只要沒有了某樣東西就是平安:例如沒有戰爭、沒有喧囂煩擾、沒有衝突的時候。但是耶穌所賜的平安卻是有形有體的,祂是那位和平君王,只要有祂在就有平安。

若想要真正從這份平安裡得著益處,就必須按照祂所說的去行,也不能動不動就擔心或害怕。每當我們感到害怕或是擔心,其實是我們容讓自己去這麼做,是我們讓焦慮有機可趁,並忘記了和平之子其實從未離開,也不會隨便撇下我們。然而為此感到羞愧或是罪疚其實一點幫助都沒有,但是負責管好自己的心就是邁向自由的第一大步。

 


《危機中的盼望》HOPE IN ANY CRISIS

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● 書籍簡介

仰望十架的盼望,不憑眼見的信心
我的人生,戰勝一切危機,時刻大放異彩! 
 
面對危機四伏的時刻,何等有幸能夠活得大放異彩
災難既是無法避免,我們也無人能夠決定大難什麼時候臨頭,你和我唯一能選擇的,就是面臨到這樣的時刻究竟當如何自處。到底是要任由恐懼或黑暗吞噬我們呢,還是要在黑暗肆虐的時刻裡帶著盼望興起發光?
 
同時擁有牧師和暢銷書作家身份的比爾.強生藉由《危機中的盼望》一書讓身為信徒的你能夠看見那強而有力的屬天保護。
 
在書中你將會讀到:
.天國的解決辦法能夠在艱難時刻帶給人盼望
 .如何在眾人皆醉時成為獨醒的那人,並在人心惶惶的時候帶給人平安
.如何拿起經文所賦予的權柄禱告,並在神的保守下享受安息
 
作為基督徒的我們握有世人所在尋求的解答,危機就是我們可以幫助人們看見神究竟是多麽良善的大好機會。
 
● 聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)
周神助、周巽光、周巽正、林進吉、柳子駿
晏信中、夏昊霝、黃國倫、張光偉、張靜蓉
喬美倫、萬力豪、廖文華、劉群茂、駱世雄
 
 

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專題 | 嘲笑謊言 進入神所預備的豐盛人生

我們的神是一位使人有盼望的神,但有一個屬靈的法則在其中,唯有當我們和神對齊,走進神的法則中,這位使人有盼望的神,可以把盼望確實放在我們裡面。

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但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。(羅十五13)

 

豐盛人生的起頭:信心

在這節經文中講到,使人有盼望的神──無論你在什麼樣的光景中──神都能夠給你盼望。但盼望是怎麼來的呢?從這段經文中也告訴我們,首先是因著信心,帶來喜樂和平安,接著這份喜樂和平安,會為我們生命中帶來盼望。

我們的神是一位使人有盼望的神,但有一個屬靈的法則在其中,唯有當我們和神對齊,走進神的法則中,這位使人有盼望的神,可以把盼望確實放在我們裡面。

如果再仔細研讀這段經文,談到喜樂時是「諸般的喜樂」,講到盼望是「大有盼望」;神是叫我們生命有豐盛的神,所以不是一點點的喜樂,是在一切的事情上有諸般的喜樂,盼望也不是只有小小的盼望,而是藉聖靈的能力大有盼望。神要給我們的是一個豐盛的人生。

所以因著信心使我們有喜樂,喜樂帶來盼望,盼望帶我們進入到豐盛的人生裡面,那麼接著就要問,信心是從哪裡來?

 

信心從真理而來

信,是從聽而來,聽是從基督的話語、是從真理而來,所以如果想要進入豐盛的人生中,首先要緊緊抓住神的真理。

神要賞賜給祂兒女的,是豐盛到滿溢出來的生命。神的祝福正要臨到每一個人生命中──無論在哪一個領域,是家庭、工作、服事,是人際關係或健康──神都要將豐盛的生命澆灌在你裡面。但我們必須曉得神國度的法則,是要從真理才能進入豐盛中。

既然真理是使我們進入到豐盛的關鍵,所以要愛慕、要閱讀、默想神的話,要把神的話藏在心裡面,更要宣告神的話,因為這是生命豐盛的關鍵。

盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。(約翰福音十10)

真理也會使我們得著自由,自由不是隨便、亂來,也不只是能夠不犯罪而已;自由是使我們能活出神所創造的美好樣式,使我們翱翔在神所預備那廣闊的藍天中,活出神所給的生命潛力和人生目的。神在每個人生命中都有一個美好計畫,因著真理使我們得著自由,然後走入豐盛、走入神的命定計畫中。

 

仇敵正伺機竊取你的豐盛人生

但在約翰福音十章10節的經文中也可以發現到,當神要給我們豐盛的生命時,另外一邊卻有仇敵要來偷竊、殺害、毀壞。而當仇敵想要偷竊神給我們的豐盛,所能夠使用的最大武器,就是與真理相對的謊言。

真理會帶我們進入到豐盛,但如果仇敵在最開始就把謊言植入在我們的生命中,也許在某個領域是相信真理的,但是另外一個領域中卻被仇敵放入謊言,那麼在那個領域中,我們就經歷不到上帝的豐盛。

 

心思就是最大的戰場

我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。

將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。(林後十4-5)

聖經上告訴我們,有一場屬靈爭戰正在發生,就在我們和魔鬼的中間,而最主要的戰場就在我們的腦袋、在我們的心思意念中。

很多時候我們允許仇敵把一些負面的想法、一些不符合真理的謊言,放進我們的腦海中,就建立起一個堅固營壘。好比說當我們想要傳福音,仇敵就會說:你憑什麼傳福音給別人?你很軟弱、傳福音沒有人會聽,要不然為什麼過去三年完全沒有帶人信主?聽進謊言,堅固營壘就產生了。

因此如果我們想要從真理進到豐盛中,就必須先面對仇敵的謊言,否則在真理這關我們過不去,就很難產生信心,沒有信心就不會有喜樂、不會有盼望,就進不到豐盛,就走不進神為我們所預備的命定計畫中。

所以在我們和神所定意量給的豐盛生命中間,有一場謊言與真理的戰爭,我們必須起來爭戰,好叫我們能進入到豐盛中。

 

找出你在什麼領域被欺騙

要攻破謊言形成的堅固營壘,首先得先辨識出謊言在哪裡,接著才能夠拆毀它。就好像打仗時,想要打下一個目標,第一步一定是先瞄準,接著才能發射砲彈,同樣當我們想要拆毀魔鬼在我們裡面的堅固營壘,首先需要先知道謊言到底藏在哪裡。

只要找到真正問題所在,基本上就已經解決這個問題的一半了。所以第一步,就需要透過聖經來告訴我們,怎麼找出生命的謊言。

真理會帶來信心、信心帶來喜樂、喜樂帶來盼望、盼望帶來豐盛。這個順序可以反過來看,如果真理能夠帶來信心,那謊言帶來的就是不信,如果真理帶來喜樂,那謊言帶來的就是不開心。因此所有使我們生命失去喜樂、感到絕望、無法進入豐盛的地方,就一定藏著仇敵的謊言。

 

拆毀謊言的兩大兵器:喜樂、信心

在前面的經文中提到「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的…」,神其實已經給了我們屬靈的兵器,能夠拆毀謊言、攻破堅固營壘,因此我們要來談兩個最重要的兵器:

喜樂─嘲笑謊言
為什麼是喜樂?很多時候我們看見有人掉淚,就覺得神在很大的動工,但如果有人很喜樂,我們可能會想說,是在笑什麼?但我們要來看看天上的神怎麼看這件事。

外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者,說:我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。(詩篇二1-4)

如果經文中的敘述發生在我們身上,生命中許多事情正在抵擋你、說你壞話,使你的人生非常艱難,可能你會覺得笑不出來,但是從經文中可以看到,天上的神竟然在「發笑」,因為祂知道自己有絕對的優勢。

聖經上不是教導我們要效法神嗎?如果天父在笑,你也笑一笑吧!縱使全世界都抵擋著你,你要這樣告訴自己:我站立在神的話語上面,神是幫助我們的神,誰能夠抵擋我?所以對著仇敵、對著生命中的困難,笑吧!

當我們感覺到開心時,很多鎖鏈馬上就斷開,很多困難就變得「沒什麼」,因為我們正靠著聖靈的能力拆毀謊言,我們正把魔鬼所建的堅固營壘,一點一滴地攻破。

信心─宣告真理
生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。(箴言十八21)

第二樣神給的屬靈兵器是信心,是宣告真理。我們的舌頭可以說出生命的話語,同樣也可以說出死亡的話語。特別是做父母的,請記住好孩子都是誇出來的;已經結婚的姊妹們,好丈夫也是誇來的!我就是活生生的見證,感謝師母這二十幾年來,憑信心對我的誇獎。

所以要注意你所說的話,要宣告神的真理和應許、宣告神美好的事情要發生在我們生命中。既然上帝是用發出命令的方式創造這個世界,話語帶著創造性的能力,我們可以透過宣告神的真理,與聖靈一起同工。

有一個謊言會這樣說:這樣宣告是沒有用的。但我們要站在真理上宣告,我們的神已經得勝了!

在你的生命裡面有沒有任何一件事情、一個人,讓你開心不起來?有沒有哪個領域,你感覺自己還在貧乏、貧窮的裡面?讓聖靈在你心中提醒你、打開你的眼睛,讓你看見謊言就在那裡。

當聖靈把你生命中的謊言顯明,魔鬼就已經輸慘了。因為神要把你帶進滿有喜樂、盼望和豐盛的人生中。

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專題 | 嘲笑謊言

神在我們生命中的心意,就是要我們充滿盼望,而你的人生應該是充滿盼望的!

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文|台北真道教會主任牧師 廖文華牧師
整理編輯|Asia for JESUS編輯部

神在我們生命中的心意,就是要我們充滿盼望,而你的人生應該是充滿盼望的!

馬丁路德‧金恩博士說過:「我們必須要接受有限的失望,但永不失去無限的盼望。」海倫‧凱勒也曾這麼說:「樂觀是能獲致成就的信念,沒有盼望和信心,甚麼事都做不了。」金恩博士所說的,是要提醒我們,有時候環境不如人意,但總是要保持著極大的盼望。而海倫‧凱勒告訴我們,在生命當中要有成就,就是要樂觀。不要做一個悲觀、哭喪著臉、常說負面話語的人,你要做一個有盼望而且有信心的人!聖經上也是這樣說的:如今長存的有信、有望、有愛,這三個很重要,盼望是一件很重要的事情。

我很喜歡羅馬書這段經文:但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!(羅十五13)

這段經文告訴我們:

1. 神的本質是「使人有盼望的神」
我們每星期到教會敬拜神、每一天追求神,是因為神是使我們有盼望的神。祂讓我們對工作、財務、健康、家庭都大有盼望。

2. 神要我們心裡充滿盼望、信心、喜樂、平安,以及聖靈的能力
這段經文中,神要你心裡充滿的不是消極、負面、不可能、抱怨、苦毒、憤怒,神要你心裡充滿的是盼望、信心、喜樂、平安、聖靈的大能。

 

神的心意要我們充滿盼望

從上面那段經文中,我們可以看自己心中的盼望指數,知道自己有沒有在神的裡面。如果你現在心裡很有盼望,你就是很在神的裡面。但你現在若是沒有什麼盼望,縱然你有神學的學位、會背很多的經文、有很多的服事,可是你現在的狀態,是沒有那麼多在神的裡面。而從你心裡面的盼望指數可以看出,你相信的是真理還是謊言。很多基督徒知道真理,卻相信謊言。

讓我來舉例子。有人在教會裡很有信心的宣告:「主你是耶和華拉法,你是醫治的神,你是最大的醫生,你受的鞭傷使我們得醫治!」然後他出了教會以後卻對別人說:「唉,你看,我的身體都是病,我看我已經老了、不行了,身體退化了。」這個人的頭腦知道神是醫治的神,嘴上卻說著負面的話語。

又有人常常說:「神你是供應的神!耶和華以勒祂是供應者,祂所賜的使人富足不加上憂慮!」但宣告完這些話語後,他遇到人就說:「我窮到要被鬼抓走了。」這就是「頭腦知道真理,心裡相信謊言。」

我要告訴你:「比問題更大的問題,是絕望!」最大的問題是你的絕望!

例如,比負債更大的問題是,是你對你的財務絕望。不管你的負債多大,如果你沒有絕望,就會反敗為勝;但是如果你絕望了,那就不可能了。比孩子成績不好更大的問題是,你對孩子絕望。孩子成績不好,可能不是最大的問題,是你對孩子絕望才是最大的問題。比夫妻感情不好更大的問題是,你對婚姻絕望。比小組沒有成長、沒有同工更大的問題是甚麼?是你對你的小組絕望了,這才是最大的問題。「沒有讓人絕望的情況,只有絕望的人! 只要你對神有盼望,環境一定會改變。」

 

神的心意是要我們充滿歡笑

歡笑很重要!醫學研究指出,就算是假笑或乾笑,對健康都是有幫助的。「笑」有以下幾個功效:

1.提升免疫力
長期處於精神壓力的狀態,人體內的可體松會一直上升,這是壓力的賀爾蒙;當可體松上升時,會抑制免疫細胞的增生,免疫力就會下降。所以你可能會發現,當壓力大的時候很容易感冒,因為身體的免疫系統變差了。你有沒有笑到肚子痛的經驗?笑到肚子痛的時候,你的腹腔壓力會急遽增加,它會促使淋巴的循環增速十到十五倍,所以當你在笑的時候,淋巴就會開始循環,一方面排毒,二方面會把免疫細胞送到身體的各部分,所以笑是增加免疫力最輕鬆的方式。

2. 促進血液循環
馬里蘭州大學的醫學中心,在2002年做了一個人體實驗,給兩組人分別看搞笑片和恐怖片。一個小時後,看搞笑片的受試者,他們的血管會擴張,血壓會下降,血液循環變好;而恐怖片這一組,他們的血管會收縮,血液循環則變差。帶領這個研究的醫生Michael Miller這麼說:「『笑』對於心血管的益處,跟有氧運動相當。」

3. 降低血糖
日本筑波大學的Keiko Hayashi 博士,他選擇第二型糖尿病患者當受試者,研究「笑」對於飯後血糖濃度上升的影響。他在午餐後的四十分鐘內,讓一組人聽枯燥的演講,另一組看搞笑的脫口秀。結果顯示,看完脫口秀的人,血糖上升的速度比較和緩,而聽枯燥演講的人,血糖很快速地就上升。

4. 更耐疼痛
英國牛津大學的Robin Dunbar博士,進行了一項人體試驗,發現看完搞笑卡通的人,他們耐痛的程度增加了。「笑」不會讓疼痛消失,但是會讓疼痛減輕,而且讓人更有信心來面對身體的不適。

5. 笑聲的感染力
倫敦大學神經認知研究所的Sophie Scott教授研究顯示,當人們聽到笑聲的時候,腦袋負責「笑」的區域會變得比較活躍,而且準備用「笑」來回應。你有沒有過這樣的經驗?當大家都在笑的時候,雖然你不知道大家在笑甚麼,但你也跟著笑起來了。只要你聽到笑聲,腦部關於「笑」的區域也會開始動起來,教授表示這是人跟人連結很重要的一個工具;「笑」的主要功能就是讓人們可以互相連結。

我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。(詩一二六2-3)

如果你仔細思想這段經文就會發現,這段經文就是在說:我們的歡笑會讓不認識神的人,看見神的作為。基督徒的問題之一是太嚴肅了,很多基督徒覺得一定要嚴肅才很屬靈,要板著一張臉孔人們才會看見神的同在,但通常這會帶給人們壓力。我要你進一步思想,我們要如何向身邊的人傳福音?就是更多的歡笑!當你在生活中常常笑,身邊的人也會被感染到這樣的喜笑,於是他們就會被吸引來認識神。

因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。(羅十四17)

你有沒有注意到,神的國在乎聖靈中的喜樂!也就是我們越喜樂,神的同在就越強烈、神的國就越彰顯。不要做個嚴肅又常板著臉的基督徒。有的基督徒很喜歡挑別人的缺點、挑出問題,彷彿看出問題是很屬靈的。但我想告訴你,捲起袖子去解決問題,才是屬靈的人。

我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的神,我要彈琴稱讚你。我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他,他是我臉上的光榮,是我的神。(詩四十三4-5)

神一定是非常喜樂的,祂才能把喜樂給我們,祂擁有一切的喜樂,才能把喜樂分享給我們!第五節經文提到,為甚麼我要灰心呢?為甚麼我的心要難過?我需要把我的盼望放在神的上面!神會給我們盼望使我們喜樂。就像馬丁路德說過的:「你的信心有多少,你的歡笑就有多少。」

 

真理跟謊言的爭戰

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。(約八32)

換句話說,如果一個想法讓我們變得很不自由,那就絕對不是真理。因為謊言會讓我們失去盼望跟喜樂,我們需要檢測有毒的思想。像是有時在新聞中會出現有毒食品被吃下肚的事件一樣,我們要留意,不要把屬靈致癌物吃到自己的心靈裡面。

不要模仿這個世代,倒要藉著心意的更新而改變過來,使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意,就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。(羅十二2,新譯本)

這個世代很多消極負面、批評論斷的想法,經文提醒我們要藉著心意的更新而改變,讓我們可以察驗出什麼是神的旨意、什麼是美好的、蒙祂悅納和完全的事。信念比行動重要,信念會帶來行動,當我們跟神的想法對齊,擁有正確的信念,就會產生正確的行動;若是在你裡面的謊言沒有改變,將會帶出錯誤的行動。我們需要問神的是:關於我這個人、我的生活,我應該相信什麼?

外邦為什麼爭鬧,萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要抵擋耶和華並他的受膏者,說:「我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索!那坐在天上的必發笑,主必嗤笑他們。」(詩二1-4)

主在嗤笑誰?這裡提到仇敵在討論要如何敵擋神,但對神來說,仇敵所做的事情都是雕蟲小技,所以神嘲笑牠們。每一次當我們選擇嘲笑謊言的時候,我們就是選擇接受真理!英國知名的學者C‧S‧路易斯,也是《納尼亞傳奇》(The Chronicles of Narnia)的作者,他寫了一本書叫做《地獄來鴻》(The Screwtape Letters),引用了神學家馬丁路德的話:「如果魔鬼不屈服於聖經裡的經文,那麼驅離牠最好的方式,就是嘲笑和蔑視牠,因為魔鬼無法忍受被人看不起。」每次撒旦想秀給你看,牠可以有多大的攻擊、多大的患難的時候,你就可以開始嘲笑牠!告訴牠你相信的是真理!

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專題 | 謊言拆穿術 Tear Down Lie

這一期亞洲復興誌,將更深入的探討如何透過信心與盼望,來拆穿這些謊言和攔阻,以至於讓我們的身分與信念更堅定地持守在恩典的道路上。

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上一期亞洲復興誌,我們提到上帝早已為我們寫好了天國劇本,唯一我們需要做的就是,清楚自己的身分與信念-我們是上帝的兒子,如此便能更輕省地走在天父為我們擬定好的藍圖之中。然後走在與神同行的道路上,我們不可能一帆風順,我們很容易遇見困難、試探,以及混淆真實的謊言。而這一期亞洲復興誌,則更深入的探討如何透過信心與盼望,來拆穿這些謊言和攔阻,以至於讓我們的身分與信念更堅定地持守在恩典的道路上。

我非常喜歡「點燃盼望事工(Igniting Hope)」的創辦人史提夫‧貝克藍牧師所分享的,神非常喜歡與過度樂觀的人一起同工。我們「有盼望的程度」會影響我們「發揮影響力的程度」。而Asia for JESUS副執行長晏信中牧師也曾提到過,信心如同藤蔓一樣,它需要攀附一樣東西才能往上爬,而這攀附的東西就是盼望。所以擁有「盼望」,對於事件的成功或完成度是有絕對性關係的,尤其盼望會衍生出喜樂,信中牧師稱他們為雙胞胎。判斷一個人有沒有盼望,我就是要看他有多喜樂;我看到一個人很喜樂,我就知道他充滿了盼望。至於信心與盼望的關係,信中牧師則稱他們為愛人的關係,他們是彼此纏繞的,以至於信心能靠著盼望向上增長茁壯。

不過對於過度樂觀,或過度有信心的人,信中牧師提醒我們也要小心所謂的「諷刺性的信心」,也就是充滿謊言的信心。例如明明發燒卻說自己沒有發燒,說神已經醫治了。這不是建造在盼望上面,以至於這種信心的持守是沒有喜樂的。一個有盼望的信心是會承認事實的,但你永遠不會被殘酷的事實所打敗,因為你有真正的盼望跟喜樂。

信心、喜樂與盼望,奠基於真理之上,最後連結的是愛。所以信望愛總是分不開,他們足以拆穿謊言,讓我們更清楚自己的身分,並且見證神在我們身上奇妙的作為。若你清楚知道結果與應許,你就不會在過程當中充滿沮喪;反而你會很開心,因為你知道自己的身分是甚麼,神會永遠保護你。

 

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第34期P.9】

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書摘|《我的不可能人生》 第六章 愛、第十一章 盼望

當我們看重一本初代教會所沒有的書,卻不看重他們所擁有的聖靈,我們就很難結出和初代教會一樣的果實。

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當我們看重一本初代教會所沒有的書,卻不看重他們所擁有的聖靈,我們就很難結出和初代教會一樣的果實。

6.愛
很少有一句話會像這句話這樣令我傷心。而且我知道為什麼。有人讀到這句話,可能會覺得我完全不看重、或不太看重聖經。有人說我貶低聖經在我們生命中的地位,其實不然。若然,那麼大家的反感是我罪有應得。但事實不是如此,我說這話絕無任何不看重聖經的意思。我們必須看重聖經的價值,但同時也要加強對聖靈的看重。這不是二選一的問題,而是兩者皆是。如果我們真實愛神,那麼也當愛聖靈。

我們有幸擁有整本聖經正典。歷史上許多人付出極大的代價,才能有這樣的成果,我愛聖經!我經常浸泡在聖經中,像許多其他人所說的一樣,而且很努力讓神的話進到我裡面。這個過程是我最大的喜樂和寶藏之一。但問題還是一樣:當我們看重一本初代教會所沒有的書,卻不看重他們所擁有的聖靈,就很難結出和初代教會一樣的果實。
針對這個問題, 傑克‧ 泰勒(Jack Taylor)的說法是:「不是聖父、聖子和聖經!」這句話說得真好。很多人讓聖經取代了聖靈的地位,但聖靈才是作者!聖經不能取代祂(聖靈)。在我們研讀聖經,在生活中活出聖經的命令,效法耶穌的樣式,入侵不可能的領域時,如果我們能學習傾聽聖靈,與祂同工,就能經歷到天與地合一的至高境界。
大家最害怕的是我們會過度強調經歷,勝於強調聖經。這樣的擔心有其正當性,因為有一些時期教會也因此而產生了嚴重的錯誤。但相反的情況卻更常出現,甚至是更大的錯誤:有信心,沒有經歷。有些人將此當作一個優點。而任何我們認為是優點的事物都有權被 保留下來,無論它是否與聖經的標準不一致。它成為新的基準,結果就是聖經開始由沒有經歷的人來詮釋。我們絕不會讓一個沒有重生經歷的人來教導什麼叫重生。透過經歷的教導不僅可接受,且是必要的。唯有當經歷與聖經有衝突時,我們才必須小心。

我們比初代教會更有福氣,因為我們擁有整本聖經正典。這份奇妙的禮物─神書寫的話語─賞賜給我們初代教會所沒有的優勢。但如果初代教會在沒有這個優勢的情況下顛覆了當時的世界,那麼我們就絕無藉口。因為我們擁有聖經和聖經的作者內住在我們裡面!聖 靈賜給初代教會的信徒能力,引導他們,賜給他們悟性知道該如何面對所面臨的處境。祂將生命的氣息吹進他們生命的每一個部分,因為祂就是他們的生命。這份從天上而來的偉大賞賜使他們能夠將耶穌的生命正確的彰顯出來, 不僅用他們的性情和憐憫,也用神 蹟、奇事和異能。這份對神的熱愛現在也必須向啟示神的道──聖經──的那一位表達出來。
不要相信任何貶低聖經價值的人。但對於對聖靈有所不敬的人,我們也要同樣小心。神的話和聖靈賜給我們極大的優勢,或許也因此聖經才會說:「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」(哈該書二章9 節)。

◆禱告
天父,讓今天成為我們與天上最大的寶貝──聖靈──有更多認識和團契的日子。我要和你一樣頌讚聖靈;我要活在祂的能力中,成就聖經的大使命。我渴望智慧和啟示的靈降臨在我身上,好讓我可以不斷學習你話語中所教導的一切。讓神今日真實得著榮耀。

◆宣告
我宣告我是為此而生。我已完全被裝備好面對這樣的日子,活出在地如在天的生活。我要歡喜快樂的擁抱成為聖靈內住之所在的特權。

我們的環境不能定義我們,這是每一個跟隨耶穌的人最大的盼望。

11.盼望
生命中最大的奧祕之一是好人會遇到壞事。人世間會經歷損失,有失敗,信主的人也一樣會遭遇。只要看保羅的一生,就知道這是事實──船難、鞭打、飢餓、謊言、所到之處遇到敵人的攔阻等。但他竭力努力面前的,向著上面的呼召和神對我們人生的心意直跑。我們的環境不能定義我們,這是每一個跟隨耶穌的人最大的盼望。這樣的時刻只是提醒我們,我們並不完全,我們只是在成為完全的過程中。

我們剛提到有人誤以為神會故意賜下困難的環境,為叫我們成為更剛強的信徒。神有能力轉變黑暗的環境,但這樣的能力卻叫有些人將困難歸咎到神身上。此種邏輯非常不健康,就像是在說神創造惡、以便能彰顯祂的善的理論一樣。這種說法就像是在說神跟我們不完全的父母一樣,用打罵方式來愛和安慰自己的孩子。邪惡的存在與神無關。我們很多人對神主權的認識必須改變。

小信和愛的不足讓許多人屈服於黑暗的環境,以為不好的事是神差派來的。但說這種話的人如果生病的話,他們會去看醫生,讓醫生來治療他們說是神差派來的疾病。與邪惡相爭是人的本性。我們的論理必須合乎聖經,與我們本能所知道是對的事情相符合。

永恆是邏輯和理性的基石。我們的靈魂若不安定在這單純的錨上,理性和生活的河流就會沖潰我們的堤防。可悲的是,很多人的生活沒有目標,沒有責任感。在活著的時候知道有一天我們都要向神交帳,會讓我們能夠增加一點任何其他方式都不會讓我們得到的智慧。因有這樣的認識,我要請你想一想:永恆讓損失有了意義。

損失是暫時的。因為永恆,每一次的挫折和失敗都有了意義。然後除此之外我們也知道,救贖主的作為將每一個不好的情況轉變為對我們有益的事情。因此不僅每一次的損失都是暫時的,而且它的效果也恰好相反,反而成為我們的祝福,甚至是個人晉升和獲益的基石。而這一切都與損失有關。因此每一個信徒活著都可以時時有盼望,甚至連壞事發生都不能使我們離了常軌。

發生在我們身上的每一件正面的事情都是建造我們永恆目的的材料,因為今生是預備永恆的學校。我們正在接受治理的訓練,要與基督同掌權。我們的將來不是坐在雲端上撥弄豎琴。神是一位永遠不斷前進的神,新婦將要裝飾整齊,使祂得榮耀。新婦將要進入神為她所計劃的豐盛中。這樣的事情可能如果有人事先告訴我們的話,我們也不會相信。它已經超乎我們最瘋狂的夢想了。今生是為了那一個角色做預備。

有些人說他們對得獎賞沒有興趣,他們只要認識神。聽起來雖然神聖,但卻嚴重破壞了神的信心經綸。信心要求我們相信神的所是, 而祂是「賞賜那尋求他的人」的神(希伯來書十一章6 節)。
我們一切的得勝都是我們生命故事的一部分─我們的見證。這些見證將永遠被珍藏,因為每一個見證都是建造我們故事的基石。我們將真實的彼此認識,看見每一個人的故事。我們將以無比敬畏的心一再地稱頌那在人們生命中獨行奇事的神。最終我們將稍稍瞥見被稱為人類歷史的那一幅美麗織繡。

勝利是永遠的,因為它讓我們預嚐天堂的滋味,裝備我們進入永恆。

◆禱告
父神,今天我重新將自己奉獻給你。我要正確的將耶穌表現出來。我為你兒子的寶血感謝你,使我脫離罪,讓我有資格可以成就不可能的事。我渴慕看見真實的福音更多完全的在我裡面、也藉著我的生命活出來。我邀請聖靈更多、更多降臨在我身上,直到人們看見我的時候, 他們所看見的是耶穌。求你讓這個夢想成真,使你得著榮耀!

◆宣告
我宣告我受造成為「更大作為」之世代中的一員。我擁抱神在我生命中的這個呼召,讓耶穌的名在全地上得著至高尊榮!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.52-54】

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專題|祕訣2 為提供解答而發聲

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耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

耶利米書29:11

在《顛覆世界的力量》中,比爾‧ 強生(Bill Johnson)牧師的好友克里斯.韋羅頓(Kris Vallotton)牧師曾經講過一個比喻:假設一個人有輛1955年的雪佛蘭,打算想把它恢復成像剛出廠的狀態,他找了一間以做工精細聞名的修車廠,強調只要能把這台車整理好,花多少錢都無所謂。但是當修復計畫進行到一半,修車廠發現車主其實打算用這台車參加破壞車大賽──開車互撞直到車子撞爛,看最後哪台車還能開得動就獲勝──如果修車廠知道了這點,是否會影響做工的品質呢?

這個比喻所反映的觀點,恐怕其實我們並不陌生,比爾‧強生牧師在書中這麼說:「大多數教會對於末日的想法,就是準備好要來場破壞車大賽,他們相信教會將會充滿罪,許多人將跌倒,人類終究躲不過末日的審判。」然而這樣的思維,卻很有可能阻擋我們承接神的心意;當我們已經預設最終結果盡是毀滅時,往往容易淪於被動式的等待結果發生。

但教會的存在,不是只為了靜待末世的災難、混亂來臨,而是要為這個世界提供解答而發聲,因為在每個眼前可見的問題背後,神都已經預備了實際可行的解答;祂早已考量到人類的罪和軟弱,「神沒有因此退卻,這就是神的豐盛恩典在黑暗之處顯明的時刻。」

「當我們熱衷於壞消息時,就無法意識到自己的不信所帶來的毀滅性影響。」實際上,末日審判仍是存在的,但「相信神恩典」的思維,也不代表我們不需要去修正眼前那些已經與真理背離的事實。只是當我們看毀滅與邪惡,更勝神的恩典與良善時,很有可能會扭曲我們轉化世界的動機。「因著看不見自己的不信,我們對毀滅性的邪惡勢力深信不疑,甚至遠超過對神豐盛恩慈的信任,這進而塑造了我們的末日神學觀。」

面對世界的變化,我們必須操練充滿盼望的眼光,相信神對祂百姓所懷得意念是好的,並開始學習以「建造」和「盼望」為一切行動的出發點;無論問題多麼複雜、環境多麼挑戰,如果我們能夠以盼望作為驅動力面對之,相信將會帶出完全不同的結果。「神能夠解決一切不可能的問題,而祂也總是與祂的百姓一起同工。」換個角度說,如果你是修車廠廠主,其實你還有另外一種選擇──把車整理得更好,確保它有更多機會能在撞車大賽中獲勝。

換個角度說,如果你是修車廠廠主,其實你還有另外一種選擇──把車整理得更好,確保它有更多機會能在撞車大賽中獲勝。
本篇整理自《顛覆世界的力量》第二、第九章

實例二

電影《高年級實習生(The Intern)》中,勞勃狄尼洛飾演的班‧惠塔克,即便退休仍渴望積極有目標的生活,因此去到線上時裝網站的公司成為高年級實習生,成為總監茱兒‧奧斯丁的貼身助理。當茱兒面臨事業與家庭的衝擊,生活作息一團混亂時,他不只細心幫助茱兒找回工作的節奏,亦在茱兒生命最徬徨時,以近70年的人生智慧,為她提供方向。電影中有這麼一段對話,茱兒問班:「為何你總是能在對的時刻做對的人,說對的話,做對的事。」班的回答是:「堅持做對的事,永遠不會錯。」

如果班眼見茱兒的生活即將產生巨變,卻只是被動等待最糟糕的結果發生,他就不是那個因為生命智慧而吸引人的班‧惠塔克;然而正因為他堅持作對的事,於重要的時刻不吝於發聲,也才能夠幫助茱兒看清楚自己內心真正的渴望。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.13】

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