見證|千萬不要忘了,有一位天父,祂真的非常非常的愛你,祂一直在等你

營會結束後,我開始學習穩定聚會,我發現我的生命一點一點的在被神醫治,不論是幼兒園的陰影,或是那種被當皮球丟來丟去的感受,都被神的愛給恢復了。

385 total views, no views today

我不是一個在健全家庭成長的孩子,媽媽因為吸毒被關,爸爸也不知道是誰,從小就寄人籬下,不過在同一個都待不久。一開始住在二阿姨家,但那一段回憶可以說是噩夢,那時候我幼稚園,阿姨因為工作的關係,常常早出晚歸,姨丈又酗酒,所以每天只要我放學回到家,喝完酒的姨丈就會對著我發酒瘋,踹、揍、摔,一個也沒少過,其實長大後我常在想,我那時候怎麽沒有被打死…

到了我小一,我開始會逃跑,回家後東西放著,就跑去別的巷子,找其他小朋友玩,過一陣子,我發現有幾天阿姨都在家,而且每次看到我就流眼淚,後面她跟我說,她覺得她沒辦法把我顧好,要把我送去育幼院,我當下除了哭,也沒辦法做什麼。

到了育幼院後,我發現其實過得比我相像中的還好,或許是因為有伴可以玩,也或許是因為不用再被暴力對待,而且我就是在那段時間,進到教會,在兒主認識耶穌,不過那時候對我來說,去兒主只是為了玩遊戲拿點心而已。

在一升二的暑假,我被三阿姨領出來,從那之後,沒再去過教會。過了一年,我又被送回二阿姨家,一直住到五年級,那時候學校有彩虹媽媽,透過他們介紹,我第一次回到教會,但一樣,過沒多久去阿嬤家住後又沒去了。就這樣一路到國一,因為自殘被送去輔導室,再透過輔導室轉介進到飛揚,那是第二次回到教會。剛開始我其實很排斥聚會跟小組,每個禮拜想盡辦法就是要請假,一直到一個改變我生命的營會:一日三餐大露營。

在那兩天的晚會當中,被聖靈感動,神讓我知道祂很愛我,我不是孤兒,營會結束後,我開始學習穩定聚會,我發現我的生命一點一點的在被神醫治,不論是幼兒園的陰影,或是那種被當皮球丟來丟去的感受,都被神的愛給恢復了。因著這份愛,我現在可以坦然的分享我的過去;因著這份愛,我從一開始排斥聚會,到現在我是一個願意起來服事的人。

這份信仰真的改變我很多,不只是外在行為,更多的是內心的想法,說實在我沒有辦法想象,如果我沒有重新回到這份信仰,我現在會在哪裡,有可能會因為毫無盼望而選擇做傻事吧…不知道。

我想告訴每一個人,就算你所遭遇的背景,讓你沒有盼望,讓你很受傷,但是你千萬不要忘了,有一位天父,祂真的非常非常的愛你,祂一直在等你,希望我們都能夠更多的經歷這位神。最後用我很喜歡的經文來做結束:

約翰一書4:18:愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。

祝福每一個人天天都被神的愛充滿!

—鳳山JCT教會 周秀鳳

385 total views, no views today

領袖觀點 | 向自己死

當我們全然降伏,就會被神的屬性跟原則影響,身為神的兒女,我們跟神的關係不再是出於恐懼與律法,而是被愛驅使

308 total views, no views today

講者:Asia for JESUS國度豐收協會 執行長周巽光牧師

編輯整理:Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

知名演說家Rick Joyner曾說:「我要告訴你一個消息,全宇宙最強大的那兩位都要你死!」一邊是仇敵魔鬼,因為盜賊來無非就是偷竊、殺害跟毀壞,但另一方面,神也要我們死,以至於我們能夠活出一個更豐盛,並且屬於耶穌基督全新的生命。

神看生命跟死亡的眼光與我們不同

「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約三12-13)

耶穌說人只有地上的眼光,因為從小到大我們都被訓練要用這種眼光來看,我們習慣用地上的思維去思考屬天的事,但耶穌是從天國與永恆的眼光來看地上的事情,神對亞當夏娃說:你吃分別善惡樹上的果子時,你必會死。當他們吃完,從樹旁離開,以地上的角度來看,他們是活著的,因為他們還有心跳、腦波跟呼吸,但是神卻說這兩個人已經死了,因為他們與神連結的生命氣息被切斷了;相反的,對我們來說是死的,神卻說生命現在才要開始。

「我確確實實地告訴你們:一粒麥子如果不落在地裡死去,它仍然是一粒;如果死了,就結出很多子粒來。」(約十二24)

經文中耶穌講的並非只是他自己的生命與境遇,而是透過比喻告訴世人,除非我們容許生命當中的某一個領域死去並且被埋葬,不然我們是沒有辦法結出神定意要我們結出的果子。

我們與屬神的領域,也就是天國中間有一個幔子,我發現一個原則,經歷死亡,又死裡復活,才能讓幔子打開,當幔子打開,不只是我們能夠進到天國的領域,坦然無懼的來到施恩寶座前,同時天國的一切也能夠進入到我們所在的地方。神明白天與地這兩個領域是如何彼此連結的,以及身在兩個領域當中的我們,可以如何透過向自己死拉開這條幔子,讓天向地敞開。

「向自己死」並非以下三種模式
  • 壓抑自己

壓抑只會毀壞關係,產生各種負面的情緒,甚至身體方面的疾病,心裡面持續累積苦毒、怨恨,終有一日會反撲。

  • 自制力

意志力不僅無法真實經歷生命的釋放,還會強化我們的老我與肉體思想方式,意志力強的人,通常更難降服、更不容易交託與放手。

  • 殉道者心態。

很多熱心服事神的人以為向自己死,就像殉道者一樣,背起十字架為主犧牲、奉獻、燃燒自己,我已經與基督同釘十字架,我就是個死人,怎麼被糟蹋、踐踏都沒關係,然而時間久了之後,我們會越來越委屈,感到憤恨不平。

救恩從死亡開始

「我們與基督同死同埋葬,但是也與他一同復活。」(羅六)

從樹上掉在地上的蘋果,雖然不會馬上爛掉,但當這顆蘋果在離開樹的那一瞬間就已經死了,同樣當亞當離開生命的源頭,雖然還活著,卻是被罪性所設定的生命,這就是向自己死的自己。

當我們重生,我們的靈甦醒活了過來,但我們的魂與身體卻被更新的過程裡,因此還是有過去的渴望、衝動、感覺跟想法,我要用自己的方式、方法來成就神的國,但神要的是再一次將他的生命充滿在我們的裡面。

「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」(加二20a)

我們都很喜歡後面那一句,基督在我裡面活著,但前提是要與基督同釘十字架,不再試著去掌控,或是改變我的肉體,而是要真正的把他釘死,唯有如此才會成就:「並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。」(加二20b) 當我們死裡復活,耶穌的生命才會從我的裡面永流出來,倘若沒有經歷死亡,就算你說我要活得像耶穌也只是在模仿,並不是真正基督的生命。

向自己死很難、很無助,但唯有經過死蔭幽谷,另外一邊才是復活,只有在你死過的事上,你才擁有真正的權柄,當我們全然降伏,就會被神的屬性跟原則影響,身為神的兒女,我們跟神的關係不再是出於恐懼與律法,而是被愛驅使,過去一直掙扎、抗拒的,唯有降伏,才能得著真正的釋放跟平安,也才能將復活的大能與基督的新生命,從那個領域的中發動起來。

Photo by Pixabay on Pixel.

308 total views, no views today

信息 | 降服從示弱開始

但走到至今,我唯一的體驗是,那些「為什麼」並不會帶給我們盼望,也不會帶來平安,因為唯一的解答是神的同在。神不但沒有輕視我們的軟弱,更是在我們的軟弱當中,顯出祂的剛強。當我顯出我的脆弱,基督的能力就會覆庇我,並且顯得完全。

383 total views, no views today

講者:Asia for JESUS副執行長 周巽正牧師

整理:Asia For JESUS編輯部

「降服」,跟我們學習示弱、敞開、真實的面對神與我們自己,有很大的關係。當我們還是孩子的時候,我們非常自然的會將自己真實的狀況表現出來,然而當我們逐漸成長,卻開始學習隱藏。特別是如果在我們成長過程中有經歷一些傷痛,無論是自己所犯的錯誤,或是別人帶給我們的傷害,不知不覺我們就習慣藏起真實的感受,用他人所期待的方式與人互動。

「於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人,對他說:你在哪裡?他說:我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。耶和華說:誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」(創世紀三6-11)

Photo by pixabay on Canva.

在這段的故事裡,能看見當人犯罪墮落後,第一個反應是——他們眼睛明亮,發現自己是赤身露體的。他們所感受到的情緒是羞愧,為了遮掩羞愧感,人用自己的方式,編織裙子遮羞。

核心的關鍵是:我們都不願意面對真實的自己。

亞當夏娃所做的選擇,便是人性最自然的選擇,接著耶和華來到園子裡,他們聽見神的聲音便躲起來,躲避神的面。唯一能夠解決我們生命問題的只有神,可是我們卻嘗試用自己的努力與自由意志,來證明我們是剛強的。

直到我們的剛強變成一堵牆,把我們困在自己的武裝裡面,也因此隔絕的我們與神、與人的關係。當我們選擇自己剛強的時候,就與神的剛強隔絕了;當我們選擇用自己的方式遮羞的時候,我們就與神遮蓋我們的能力隔絕了。

我從小在教會長大,又是牧師的孩子,我知道弟兄姐妹看什麼、要什麼、對牧家孩子的期待是什麼。一不留神就變成在玩一場宗教伴家家酒,有敬虔的外貌,卻沒有敬虔的心;我們覺得神在尋找的是完全的人,神所使用的是完美的人,所以我們不允許自己裡面有軟弱、破碎。

然而事實上,我們所效法的主耶穌基督,祂也有要面對的掙扎、負面情緒,但祂卻在面對恐懼與壓力時,懂得敞開祂的需要。

Photo by gettyimages on Canva.

「他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:你們坐在這裡,等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,警醒。他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:倘若可行,便叫那時候過去。他說:阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」(馬可福音十四32-36)

耶穌面對祂的受苦、受難、受死, 我們總是認為祂裡面沒有掙扎,祂不會憂傷,也不會痛苦。然而聖經上卻描述:他驚恐,而且極其難過,甚至憂傷到幾乎要死。然後祂來到父的面前,說:倘若可行 將這杯挪去。祂所表示的是,可以的話祂並不想走上這條路,因為太折磨了、太痛苦了。

耶穌沒有修飾自己的情緒,沒有因為這是負面的情緒,就不帶到父的面前,在人的思想裡,尤其作為一個領袖帶領門徒,怎麼能夠讓他們看見我的脆弱、掙扎、無助,但耶穌跟我們世界的領導學完全相反,祂所要闡述的是「真實」。神渴望跟我們擁有一個真實的關係,無論我們在什麼樣的景況中,仍能完全的敞開自己。

我要承認一件事,這是我們牧者最容易犯的錯誤。因為我們太容易幫助別人,卻反而忘記要如何尋求幫助;我們習慣培伴人、扶持人,卻忽略了陪伴自己。

敞開我們的軟弱,所帶出的禱告,其實是降服的禱告。如同耶穌在客西馬尼園與父的對話,是全然的倚靠:我有我的感受、我的期待、我的渴望,但是請祢不要按著我所想的成就,乃是按著祢的指意。反之,當我們在驕傲跟防禦的武裝當中,我們的禱告變成如何扭轉局面,帶來成功,如何在敗中求勝,照著我要的,無視了神的心意。

求神光照我們,因為我們每一個人都會面對憂傷、恐懼與害怕,以前會、現在也會,未來也還是會,差別只在於現在比較會武裝、隱藏自己,表現出果斷堅定的態度,因為我們認為只要透露出我的恐懼,我就會失去他人的尊重、失去我的領導力。

「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」(林後十二7-10)

以前在讀這段經文時,我感到很掙扎,因為他長了一根刺在肉體上,為此保羅求告主三次,叫刺離開,主的回答是:我的恩典夠你用。但刺卻沒有離開。在我的神學觀中,我相信藉著信心的禱告,沒有刺是不會離開的,我的核心信念是在神凡事都能。

直到我的孩子出生,在他二個月的時候,有非常嚴重的異位性皮膚炎,每天晚上都會醒來好幾次,一開始我用信心來面對,宣告神的話語,相信神的應許,但是當持續禱告都沒有經歷變化,只能用淚水化作禱告,在孩子出生之前,我自認為是一個非常有信心的牧者,但他出生之後我才明白,我多沒有信心。

很多時候,我們背誦經文、宣告相信神的權柄,這些都有可能是無花果樹的葉子,以前我認為有多大的信心,神就能成就多大的事,但在這件事上我經歷了從神而來的破碎。

在這個經歷之前,我身為牧者,我認為任何一個弟兄姐妹來找我,我都需要給對方一個合理的答案,而大家經常問就是:「為什麼?」,當我自己在走這個歷程,我發現過程中我也一直在問為什麼,好像當我明白原因,就會好過一點;當我知道答案,問題就會解決。

但走到至今,我唯一的體驗是,那些「為什麼」並不會帶給我們盼望,也不會帶來平安,因為唯一的解答是神的同在。神不但沒有輕視我們的軟弱,更是在我們的軟弱當中,顯出祂的剛強。當我顯出我的脆弱,基督的能力就會覆庇我,並且顯得完全。

當浪子在他的破碎中翻轉時,他的生命中充滿骯髒污穢,聖經上卻說,父親相離還遠,看見浪子就動了慈心,當浪子靠近時連連與他親嘴。你我的軟弱、不堪、罪疚感、羞恥感,那些我們不願意顯露出來的黑暗面,都深深吸引我們的父神,只要我們願意真實的轉向祂。悔改是一種生活模式,並不是單一事件,更不只是生命中的某個時刻,而是我們要不斷做出的選擇跟決定。

加爾文談到剛才我們所讀的經文,他的註解這樣說:「雨水下降在低窪的山谷,使其肥沃,尖聳的山峰卻乾旱枯竭。若是想得著上帝的恩典,要得著天上的雨水,必須先成為山谷。」當我們的軟弱向神敞開的時候,豐沛的恩典泉源會澆灌下來,滋潤我們。

Photo by conradFries on Canva.

當浪子回來之後,父親緊緊抱住骯髒羞愧的他,連連的與他親吻,又吩咐僕人把上好的袍子、鞋子給他穿上把鞋子,將戒指戴上,為他宰殺肥牛犢,浪子的生命永遠不再一樣。他過去的破碎,現在成為他人生一個得勝的記號;他所有的不堪,見證了神榮耀的恩典。

求主賜給我們一顆即或不然的盼望與信心,讓我們的不再定睛看著苦難,而是仰望耶穌,毫無隱藏的來到父神面前,脫去我們自己剛強的武裝,好讓耶穌基督的生命能夠成為我們的生命。

383 total views, no views today

學院見證2|信仰不再是教條,而是更美好的生命

我真的很感謝神讓我在帶孫子的年齡能夠學到這些課程。雖然過去的已經過去,但是我相信,任何時間聽了道就趕緊行道,都不會太晚的。

671 total views, no views today

文|智利以便以謝靈糧之家 陳芸牧師
 
老實說,雖然我才剛上完「天國文化」一年級上學期的課程,但是整個學習的過程真的是一個挑戰,尤其剛開始的時候特別的不習慣,為什麼呢?因為老師們問了問題之後,所給的答案與我想的是不一樣的;起先以為是自己的年齡和代溝的問題,但是在與我們智利的年輕同學間討論的時候,她們的想法竟然是和我一樣的!似乎我們過去在教會中所學到的,不是同一本聖經似的……。

下學期的課程更精彩,每一個主題都讓我咀嚼很久,反覆的思想,好像在追連續劇似的,想知道的更多,很想趕緊把我的舊皮袋更新;再加上一些屬靈書籍的參考,如《重現耶穌文化》、《天國生活》等,使我越來越被開啟,越來越清楚明白,原來過去所學到的是傳統是宗教,是從更多的教條而來的捆綁;那根本不是生命,不是我要的,我要的是一個不一樣的並且能夠活出更輕鬆,更自由,更美好的生命!

我太愛關於「 神的家」的課程,請別誤會我的意思啊….其它的課程也都很棒,但是「神的家」的課程實在是太重要了!神起初的建造藍圖和祂所設立的婚姻家庭的關係,是撒旦魔鬼最要攻擊的部分,如果人類不明白撒旦的這個詭計,無法把守住這一根基,那麼我們如何能夠一致對外,爭戰得勝呢? 所以一定要竭力的保守,堅定的把關;但是以我們過去在教會裡面所學到的方式,就是「你不可以這樣,你不可以那樣」,「我說了多少次,你還不聽,耶穌會懲罰你」…..之類的話,連我作為牧師的都不喜歡聽,何況是屬靈的家人呢?他們在職場上,世界上的人際關係中,或者孩子們在學校裡,難道還聽的少這些話嗎?還經歷不夠嗎?到了教會,還是老套,陳腔濫調,我們沒有把教會帶到世界,反而是把世界帶進入了教會…..所以教會才不能吸引世界上的人進來,因為教會和世界是一樣的看不到盼望,找不到答案!

在下學期開始的前二週課程中,給我衝擊最大的就是「設立界線的藝術」這一講!界限是什麼?尤其在華人背景的環境中,家庭中,光是關係互動方面就永遠是扯不清,剪不斷理還亂,而且還是糾纏一輩子的事情;單單就神設立家庭的藍圖就夠嗆的了,「二人離開父母,合成一體」,父母生氣失望,兒子認為自己不孝,親戚朋友更是冷言冷語,恥笑嘲諷的看待這個家庭;不然就是每個人忍氣吞聲的過每一天的日子;更糟糕的是家裡爭吵不休,到了外面還要裝成甜蜜的家庭….我和先生在智利牧會這麼多年,真的是看透了各種形式的家庭問題!

我們在智利的會友,有96%都是來自中國背景的,亞洲社會是以家庭為最小單位的,而西方社會則是以個人為最小單位的;以西方人來講「界線」,他們馬上就能明白,而東方人講到「界線」,就會產生出很多千奇百怪的想法,什麼「背叛 」,「不孝順」,「翅膀長硬了,不聽話了」;明明是愛對方,但是卻用苛責,譏諷,逼迫的方法來讓對方妥協,本來是很簡單的一些小事情,好好的坐下來談就好了,但是父母就拿出權威,讓孩子必須服從自己,因此就會產生各種從家庭關係而來的問題,造成思想綁架,情緒綁架,還有限制財務的綁架…..等等!  
                            
我真的很感謝神讓我在帶孫子的年齡能夠學到這些課程。雖然過去的已經過去,但是我相信,任何時間聽了道就趕緊行道,都不會太晚的;再說「設立界限」是一門藝術課程,我的體會是耶穌就是一位最偉大的藝術家,研讀聖經,觀察耶穌的行事為人,耶穌在世的榜樣,祂是如何的與各種人接觸,交流,如何的站在對方的角度來尊重,接納,憐憫人。我深深的相信「設立界限」就是愛的表現,「設立界限」是對每一個獨特受造的人的看重,也更能建立健康美滿的家庭關係,從家庭到社區,社區到鄉鎮,鄉鎮到城市,城市到國家的屬靈復興,就指日可待了。
 

一、二年級同步招生中✨
詳情請見學院官網:點我

671 total views, no views today

見證 | 生命與技巧同步提升的敬拜

約書亞暑期敬拜學校的開辦,是為了服事眾教會,提升教會敬拜團素質,由約書亞樂團與台北靈糧堂青年牧區資深幕後團隊,共同打造全新培訓課程…

2,131 total views, no views today

約書亞暑期敬拜學校的開辦,是為了服事眾教會,提升教會敬拜團素質,由約書亞樂團與台北靈糧堂青年牧區資深幕後團隊,共同打造全新培訓課程。內容包含歌唱、鍵盤、吉他、貝斯、爵士鼓、音控、燈光等等,不僅兼顧音樂技巧本身的提升,更涵蓋舞台呈現、個人生命等不可或缺的各種元素。

與往年的敬拜培訓最大的不同是,約書亞暑期敬拜學校是屬於比較密集的培訓課程,將大部分課程安排在晚上,目的是讓眾教會的敬拜團團員方便在課餘或下班時段來上課,在課程的安排上也都盡量分類得更精準,讓學員可以按照自己的能力與偏好來選課,老師也能針對不同階段的學員給予最有效的內容。

敬拜不是表演

為期四天的課程中還有一個重點:「樂團概念課」,課程中分別提到敬拜者屬靈生命、樂團編曲、歌手層次與和聲概念,還有主領與樂手配搭技巧,及樂手、vocal與音控團隊之間的配搭默契、禮儀及概念。特別在敬拜者屬靈生命課程中,巽光牧師提到:「當你要敬拜時,不只是彩排這首詩歌的音樂和技巧,而是了解這首歌的屬靈經歷、這首歌的恩膏和它所能營造出的屬靈氛圍。」這句話涵蓋的是從開始選歌、彩排一直到台上的帶領,因為敬拜絕不是表演,而是敬拜者在靈裡與神連結,而這個屬靈的連結正是天父在尋找真實的敬拜。

如何能認出聖靈在每首歌中的運行和工作?「當我在練歌或唱歌時,我感受這首歌是如何影響我,當我向這首歌的恩膏敞開,就可以敏銳察覺神要透過這首歌所要做的,然後默想這首歌所帶出的啟示。以至於當我在敬拜或帶敬拜時,我要把同樣的突破、恩膏和氛圍帶出來。」巽光牧師這樣說。

團長治德則是針對敬拜團提出幾個建議,

1、不斷的聽各種音樂:音樂就是要多聽,不斷的聽各式各樣的曲風,這可以幫助我們接觸新東西,也激發我們的創意。

2、學習完全照原版來呈現歌曲:因為編曲很難。

3、信任文化:相信團員彼此都有把事情做好的能力,學習交託不插手。

4、安息的心態:相信耶穌。這些都是經過時間的累積可以看到成果的。

而在未來,約書亞樂團渴望能繼續將這20年所學、所經歷的與眾教會分享,期待未來促進敬拜團隊的合一,並看見敬拜團的眼光被提升。

學員迴響

台南大光長老教會 朱恩廷 - 吉他班
這次最大的學習是和弦的應用和彈法,例如簡化和弦,讓木吉他和電吉他不互相打架並且有更多層次。在團課的部分學習到如何與音控、歌手溝通協調,讓樂手、音控及歌手們互相學習到彼此的領域,像是一些專有名詞、技巧等,讓原本的隔閡消失了,希望可以回去影響自己的敬拜團,帶來更大的突破。

台南大光長老教會 邱姿涵 - 進階鍵盤班
這次在課堂裡面學到很多電腦及合成器的運用,音樂不僅是靠音符去填滿,還能用其他電子的音樂去取代,製造一些氛圍,這是我們教會目前還沒有很了解的部分。未來會期待購入硬體或軟體的設備,把一些新的元素放到敬拜團裡面,我想會為敬拜團帶來一個新的氛圍,並提升敬拜團的層次。

台南大光長老教會 趙倬麟 - 音控班
以前我曾經有音控的服事,但過去對這許多名詞只是一知半解,可能調了半天卻不知道自己在調什麼。但透過課程讓我釐清了一些概念。舉例來說,音控不只是調聲音的大小,透過調整EQ、Compressor這一些不同的方式能讓聲音更加完整也更好聽。在團課當中透過巽光牧師的教導了解什麼是真理的敬拜,期待未來我們可以帶領會眾一起更多去經歷。

高雄大使命教會 蔡沛軒 - 歌唱初階班
在課堂中璽恩有一些歌唱的基礎練習,例如我們可以利用大笑的方式,去感受丹田的力量,這些技巧都讓我知到往後如何與我所帶領的詩班分享。
特別在樂團概念課中治德講到:「當器材、燈光都拿掉之後,你還剩下什麼?」而我回到神的愛中,神依舊會把這些東西再加給我們,代表愛神的心才是最重要的。我自己前一陣子也有一段低潮,服事會有挫折甚至覺得自己不能勝任,這段話提醒我要回到源頭(神的面前),因神會按著我們的本相接納我們,給我繼續往前的力量。

台南大光長老教會 鄭孟華 - 詞曲創作班
老師上課的時候很幽默風趣,讓我印象深刻。也教了很多關於正拍、反拍、大跳的旋律,雖然我的鋼琴技巧不是很好,但老師還是很有耐心的示範,往後我想我可以開始去分析一些歌曲的拍子、旋律,不僅僅只是聽歌詞。樂團概念課的部分,我學到一些敬拜真理的教導,特別喜歡巽光牧師說的一句話:「若你給我一個世代的音樂,我就能改變一個世代的想法。」現在各大媒體上依舊是以流行歌為主,但如果我們可以創作出既流行又屬神,能感動人心的音樂,那我們就可以慢慢轉化社會的氛圍。

太平境長老教會/楊竣吉 - 基礎貝斯班
最讓我印象深刻的就是第一天和最後一天,巽光牧師和治德團長所分享,敬拜的真理與意義。老師一直不斷強調敬拜必須對焦在與神的關係,必須用靈和真理來敬拜,對我們新進的敬拜團員來說很重要。貝斯班老師教我們如何去分析一首歌並練習,讓我們以後在練團的時候知道如何跟別的樂手溝通。另外,過去在我們教會音控好像不太是敬拜團的重點,但透過課程的教導,提醒了我們:應該跟音控團隊的服事人員有更多的交流跟溝通。

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期P38-39)


2020 約書亞春季敬拜學校

時間:3/09(一)~3/13(五),19:00-22:00

日期:台中東海靈糧堂,407台中市西屯區福科路243號。

 

2,131 total views, no views today

專題 | 服事神有苦有淚 生命卻更豐富

p1文/陳麗吉

你曾經受哪位牧者、輔導很深的影響呢?你希望傳承什麼價值觀給下一代?讓我們一起看總編輯陳麗吉分享她如何在被帶、與帶人的過程經歷神,找出她渴望傳承的重要核心價值。
1. 曾經受到哪位輔導或小組長的影響,直到現在仍持續激勵妳服事神呢?
第一個小組給我的影響真的很多很多,剛信主時很不成熟,容易繞著自己的問題轉,關心我的姊妹都很有耐心;那是我第一個學習敬拜、禱告、讀經,以及如何愛神愛人的地方。而在開始服事後也曾偷偷和未信者交往,當然也不敢讓我帶的國高中生知道,但在坦白後,牧者的接納跟幫助,讓我沒有就這樣羞慚地離開神的家。他們雖然不完全,卻向我表明耶穌沒有後悔的愛、跟無條件接納,這是我持續服事神很大的動力。
2. 從什麼時候開始在教會參與服事?
信主沒多久我就開始服事了,一開始是參加一人當多人用的小型短宣隊,後來參與大型營特會的膳食組,張羅幾千人的吃喝、處理三千多人的廚餘,應該是很少人會有的經歷吧(哈)。直到開始帶國中小組,才從單純做事到開始學習愛人。
那時雖然一直往教會跑,我都笑說大學參加的社團是「台北靈糧社」,雖然很累,卻是人生很寶貴的回憶。我沒有因為服事神而犧牲所謂「多采多姿」的大學生活,那些有苦有淚的時光反而豐富我的人生,讓我成為現在的自己。
3. 服事時好像很多挑戰,又常常滿花時間的,妳的熱情或動力來源是什麼?
我可能有點工作狂吧(哈哈哈)!但最大動力來源真的是「被神愛夠了」。以前服事很努力,直到走不下去,才發現自己一直保持報恩的心態,覺得是神把我從爛泥巴裡救出來,當然要報答祂,卻根本沒有享受在與祂的關係裡。
現在熱情不削減的實用小訣竅是:1.常常告訴自己要快樂,因為神很在意我的快樂。2.對冒犯自己的人不要太在意。3.對不順心的事情學習放下自己的堅持。最近則很想追求,在每件事上都能服事到祂的心。
4. 對於「不要只是空等待上一代傳承給我們,而從自己做起去傳承經驗給下一代」有何看法?
真正渴望看到改變的人,是不會等別人去做才跟進。有影響力的人往往都是先驅者。
5.最希望可以傳遞什麼樣的精神和價值觀給下一代?
勇敢地去愛,像從來沒有受過傷害一樣;勇敢地去盼望,像從來沒有失望過一樣;勇敢地去相信,像從來沒有被欺騙過一樣。人生真的不長,「To Live, to Hope, to Love.」
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.1】

2,250 total views, no views today