講者：Asia for JESUS副執行長 周巽正牧師
整理：Asia For JESUS編輯部
「降服」，跟我們學習示弱、敞開、真實的面對神與我們自己，有很大的關係。當我們還是孩子的時候，我們非常自然的會將自己真實的狀況表現出來，然而當我們逐漸成長，卻開始學習隱藏。特別是如果在我們成長過程中有經歷一些傷痛，無論是自己所犯的錯誤，或是別人帶給我們的傷害，不知不覺我們就習慣藏起真實的感受，用他人所期待的方式與人互動。
「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」(創世紀三6-11)
在這段的故事裡，能看見當人犯罪墮落後，第一個反應是——他們眼睛明亮，發現自己是赤身露體的。他們所感受到的情緒是羞愧，為了遮掩羞愧感，人用自己的方式，編織裙子遮羞。
核心的關鍵是：我們都不願意面對真實的自己。
亞當夏娃所做的選擇，便是人性最自然的選擇，接著耶和華來到園子裡，他們聽見神的聲音便躲起來，躲避神的面。唯一能夠解決我們生命問題的只有神，可是我們卻嘗試用自己的努力與自由意志，來證明我們是剛強的。
直到我們的剛強變成一堵牆，把我們困在自己的武裝裡面，也因此隔絕的我們與神、與人的關係。當我們選擇自己剛強的時候，就與神的剛強隔絕了；當我們選擇用自己的方式遮羞的時候，我們就與神遮蓋我們的能力隔絕了。
我從小在教會長大，又是牧師的孩子，我知道弟兄姐妹看什麼、要什麼、對牧家孩子的期待是什麼。一不留神就變成在玩一場宗教伴家家酒，有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的心；我們覺得神在尋找的是完全的人，神所使用的是完美的人，所以我們不允許自己裡面有軟弱、破碎。
然而事實上，我們所效法的主耶穌基督，祂也有要面對的掙扎、負面情緒，但祂卻在面對恐懼與壓力時，懂得敞開祂的需要。
Photo by gettyimages on Canva. 「他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。他說：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」(馬可福音十四32-36)
耶穌面對祂的受苦、受難、受死， 我們總是認為祂裡面沒有掙扎，祂不會憂傷，也不會痛苦。然而聖經上卻描述：他驚恐，而且極其難過，甚至憂傷到幾乎要死。然後祂來到父的面前，說：倘若可行 將這杯挪去。祂所表示的是，可以的話祂並不想走上這條路，因為太折磨了、太痛苦了。
耶穌沒有修飾自己的情緒，沒有因為這是負面的情緒，就不帶到父的面前，在人的思想裡，尤其作為一個領袖帶領門徒，怎麼能夠讓他們看見我的脆弱、掙扎、無助，但耶穌跟我們世界的領導學完全相反，祂所要闡述的是「真實」。神渴望跟我們擁有一個真實的關係，無論我們在什麼樣的景況中，仍能完全的敞開自己。
我要承認一件事，這是我們牧者最容易犯的錯誤。因為我們太容易幫助別人，卻反而忘記要如何尋求幫助；我們習慣培伴人、扶持人，卻忽略了陪伴自己。
敞開我們的軟弱，所帶出的禱告，其實是降服的禱告。如同耶穌在客西馬尼園與父的對話，是全然的倚靠：我有我的感受、我的期待、我的渴望，但是請祢不要按著我所想的成就，乃是按著祢的指意。反之，當我們在驕傲跟防禦的武裝當中，我們的禱告變成如何扭轉局面，帶來成功，如何在敗中求勝，照著我要的，無視了神的心意。
求神光照我們，因為我們每一個人都會面對憂傷、恐懼與害怕，以前會、現在也會，未來也還是會，差別只在於現在比較會武裝、隱藏自己，表現出果斷堅定的態度，因為我們認為只要透露出我的恐懼，我就會失去他人的尊重、失去我的領導力。
「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」(林後十二7-10)
以前在讀這段經文時，我感到很掙扎，因為他長了一根刺在肉體上，為此保羅求告主三次，叫刺離開，主的回答是：我的恩典夠你用。但刺卻沒有離開。在我的神學觀中，我相信藉著信心的禱告，沒有刺是不會離開的，我的核心信念是在神凡事都能。
直到我的孩子出生，在他二個月的時候，有非常嚴重的異位性皮膚炎，每天晚上都會醒來好幾次，一開始我用信心來面對，宣告神的話語，相信神的應許，但是當持續禱告都沒有經歷變化，只能用淚水化作禱告，在孩子出生之前，我自認為是一個非常有信心的牧者，但他出生之後我才明白，我多沒有信心。
很多時候，我們背誦經文、宣告相信神的權柄，這些都有可能是無花果樹的葉子，以前我認為有多大的信心，神就能成就多大的事，但在這件事上我經歷了從神而來的破碎。
在這個經歷之前，我身為牧者，我認為任何一個弟兄姐妹來找我，我都需要給對方一個合理的答案，而大家經常問就是：「為什麼？」，當我自己在走這個歷程，我發現過程中我也一直在問為什麼，好像當我明白原因，就會好過一點；當我知道答案，問題就會解決。
但走到至今，我唯一的體驗是，那些「為什麼」並不會帶給我們盼望，也不會帶來平安，因為唯一的解答是神的同在。神不但沒有輕視我們的軟弱，更是在我們的軟弱當中，顯出祂的剛強。當我顯出我的脆弱，基督的能力就會覆庇我，並且顯得完全。
當浪子在他的破碎中翻轉時，他的生命中充滿骯髒污穢，聖經上卻說，父親相離還遠，看見浪子就動了慈心，當浪子靠近時連連與他親嘴。你我的軟弱、不堪、罪疚感、羞恥感，那些我們不願意顯露出來的黑暗面，都深深吸引我們的父神，只要我們願意真實的轉向祂。悔改是一種生活模式，並不是單一事件，更不只是生命中的某個時刻，而是我們要不斷做出的選擇跟決定。
加爾文談到剛才我們所讀的經文，他的註解這樣說：「雨水下降在低窪的山谷，使其肥沃，尖聳的山峰卻乾旱枯竭。若是想得著上帝的恩典，要得著天上的雨水，必須先成為山谷。」當我們的軟弱向神敞開的時候，豐沛的恩典泉源會澆灌下來，滋潤我們。
當浪子回來之後，父親緊緊抱住骯髒羞愧的他，連連的與他親吻，又吩咐僕人把上好的袍子、鞋子給他穿上把鞋子，將戒指戴上，為他宰殺肥牛犢，浪子的生命永遠不再一樣。他過去的破碎，現在成為他人生一個得勝的記號；他所有的不堪，見證了神榮耀的恩典。
求主賜給我們一顆即或不然的盼望與信心，讓我們的不再定睛看著苦難，而是仰望耶穌，毫無隱藏的來到父神面前，脫去我們自己剛強的武裝，好讓耶穌基督的生命能夠成為我們的生命。
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