信息 | 向自己死

當我們全然降服,就會被神的屬性跟原則影響,身為神的兒女,我們跟神的關係不再是出於恐懼與律法,而是被愛驅使,過去一直掙扎、抗拒的,唯有降伏,才能得著真正的釋放跟平安……

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會 執行長周巽光牧師

編輯整理:Asia for JESUS國度豐收協會 編輯部

美國知名牧師Rick Joyner曾說:「我要告訴你一個消息,全宇宙最強大的那兩位都要你死!」一邊是仇敵魔鬼,因為盜賊來無非就是偷竊、殺害跟毀壞,但另一方面,神也要我們死,以至於我們能夠活出一個更豐盛,並且屬於耶穌基督全新的生命。

 

神看生命跟死亡的眼光與我們不同
「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約三12-13)

耶穌說人只有地上的眼光,因為從小到大我們都被訓練要用這種眼光來看,我們習慣用地上的思維去思考屬天的事,但耶穌是從天國與永恆的眼光來看地上的事情,神對亞當夏娃說:你吃分別善惡樹上的果子時,你必會死。當他們吃完,從樹旁離開,以地上的角度來看,他們是活著的,因為他們還有心跳、腦波跟呼吸,但是神卻說這兩個人已經死了,因為他們與神連結的生命氣息被切斷了;相反的,對我們來說是死的,神卻說生命現在才要開始。

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「我確確實實地告訴你們:一粒麥子如果不落在地裡死去,它仍然是一粒;如果死了,就結出很多子粒來。」(約十二24)

經文中耶穌講的並非只是他自己的生命與境遇,而是透過比喻告訴世人,除非我們容許生命當中的某一個領域死去並且被埋葬,不然我們是沒有辦法結出神定意要我們結出的果子。

我們與屬神的領域,也就是天國中間有一個幔子,我發現一個原則,經歷死亡,又死裡復活,才能讓幔子打開,當幔子打開,不只是我們能夠進到天國的領域,坦然無懼的來到施恩寶座前,同時天國的一切也能夠進入到我們所在的地方。神明白天與地這兩個領域是如何彼此連結的,以及身在兩個領域當中的我們,可以如何透過向自己死拉開這條幔子,讓天向地敞開。

「向自己死」並非以下三種模式
一、壓抑自己

壓抑只會毀壞關係,產生各種負面的情緒,甚至身體方面的疾病,心裡面持續累積苦毒、怨恨,終有一日會反撲。

二、自制力

意志力不僅無法真實經歷生命的釋放,還會強化我們的老我與肉體思想方式,意志力強的人,通常更難降服、更不容易交託與放手。

三、殉道者心態。

很多熱心服事神的人以為向自己死,就像殉道者一樣,背起十字架為主犧牲、奉獻、燃燒自己,我已經與基督同釘十字架,我就是個死人,怎麼被糟蹋、踐踏都沒關係,然而時間久了之後,我們會越來越委屈,感到憤恨不平。

救恩從死亡開始
「我們與基督同死同埋葬,但是也與他一同復活。」(羅六)

從樹上掉在地上的蘋果,雖然不會馬上爛掉,但當這顆蘋果在離開樹的那一瞬間就已經死了,同樣當亞當離開生命的源頭,雖然還活著,卻是被罪性所設定的生命,這就是向自己死的自己。

當我們重生,我們的靈甦醒活了過來,但我們的魂與身體卻被更新的過程裡,因此還是有過去的渴望、衝動、感覺跟想法,我要用自己的方式、方法來成就神的國,但神要的是再一次將他的生命充滿在我們的裡面。

「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」(加二20a)

我們都很喜歡後面那一句,基督在我裡面活著,但前提是要與基督同釘十字架,不再試著去掌控,或是改變我的肉體,而是要真正的把他釘死,唯有如此才會成就:「並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。」(加二20b) 當我們死裡復活,耶穌的生命才會從我的裡面永流出來,倘若沒有經歷死亡,就算你說我要活得像耶穌也只是在模仿,並不是真正基督的生命。

活出全新的生命

十多年前,我跟璽恩在Gateway Church認識了一位非常有名的敬拜主領Anna,他所屬的樂團賣了超過一千五百萬張的銷量,也曾在兩百萬人的現場帶領敬拜,現在除了到處巡迴服事,也跟先生在邁阿密開拓教會。

2021年當我們去美國服事時,就跟他分享璽恩懷孕的事,Anna非常興奮,因為他自己也是結婚多年都沒有孩子,當他終於懷孕的時候,神對他說:「女兒,我原本沒有要給你孩子,但因為這是你所渴望的,所以我就賜給你。」接著神就對他說,現在我要你抱著你的孩子,繼續奔跑服事我,於是他繼續巡迴敬拜、講道,神讓這個孩子很乖,可以帶著一起服事。

直到後來第二個孩子也出生了,但老二卻在整個巡迴服事的過程中一直哭鬧,不管做什麼都沒有用,就是一直哭、一直哭。有父母的人都知道,如果你待會要上台帶萬人的敬拜特會,還要講道,可是你的寶寶卻哭得肝腸寸斷,要帶著他一起服事,一定非常不容易。有一天Anna終於受不了,哭著跟神說:主啊我還有好多計畫跟事情想要做,可是如果我的孩子沒有辦法讓我繼續服事的話,我願意放下我的樂團,放下我所有的服事、異象、夢想,回歸家庭,專心的照顧這個孩子。就在她禱告的下一秒,老二就停止哭泣了,後來也沒有繼續再哭。Anna跟我們說:我也為你們禱告,讓你們有了這個孩子後,也仍然能繼續巡迴服事。

我要誠實告訴你們,當我跟璽恩2021年在美國宣佈懷孕消息的時候,台灣一些基督教媒體寫:巽光牧師夫婦跟神求了好多年,終於在結婚18年後神給了這個神蹟的孩子,其實我們從來沒有跟神禱告要孩子這件事,每當有人為此想為我們禱告,我也都笑著說順其自然吧。

為什麼我會這樣說?好聽一點是我很體貼,不想要給璽恩壓力,同時可以到處去服事,反正我屬靈孩子這麼多,即便沒有自己的孩子,我也很知足,不會覺得遺憾或可惜。

但是我心中真實的狀況是,我根本不想要有孩子,我可以在台上鼓勵弟兄姐妹生養眾多,但心裡面真正想的是你們生就好,我只要把我跟陳璽恩顧好。我不喜歡小孩,也從來沒有抱過任何同工的小孩,只要有牧者帶孩子的聚餐,我都覺得好吵好煩,可是我不會表現出來,我會表現得很慈祥,因為我是牧師。

當璽恩跟我說他確定懷孕時,我的外表輕鬆鎮定,但我內心世界其實完全崩塌了,我以為服事二十五年來,我已經被訓練得很有為父的心,卻在五十歲的現在要重新開始;我裡面有很多恐懼跟害怕,我擔心孩子生下來會有任何的問題,嚴重到只要在教會看到喜樂家族的孩子,我的內心就會極度恐慌,我更害怕的是,孩子有問題,我也不能躲,因為我是牧師。而再怎麼掙扎跟抗拒,只有我跟璽恩兩個人的生活都回不去了,請問身為牧師,我該怎麼辦?

那一天當Anna為我們夫妻禱告時,我發現我需要的,不是帶孩子到處去服事的恩典,而是願意向著自己死,如同Anna願意放下一切回家照顧孩子,我也要願意向自己過去的生活,不管是我的服事、我所在乎的界線、我私人的空間跟我的喜好死,好讓一個全新的周巽光、新的周牧師、新的璽恩老公、新的小鱒爸爸能夠從我的裡面活出來。

向自己死很難、很無助,但唯有經過死蔭幽谷,另外一邊才是復活,只有在你死過的事上,你才擁有真正的權柄,當我們全然降服,就會被神的屬性跟原則影響,身為神的兒女,我們跟神的關係不再是出於恐懼與律法,而是被愛驅使,過去一直掙扎、抗拒的,唯有降伏,才能得著真正的釋放跟平安,也才能將復活的大能與基督的新生命,從那個領域的中發動起來。

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信息 | 危機總動員

我們都會經歷一些熬煉及挑戰,當我們的人生進入到一個苦難裡面,是因為神對你的生命有一個榮耀的揀選。

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 周巽正牧師

整理:Asia for JESUS國度豐收協會 編輯部

「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(代下七14)

 

屬神的百姓,當我們自卑禱告尋求神的面,轉離我們的惡行,神的應許是我們的禱告會帶來這土地的醫治。談到轉離我們的惡行,不認識神的人活在罪中,但我們這些基督徒有什麼需要轉離的?

談到惡行和所謂的罪,其實不是從看得見的行為,而是我們的思想跟意念。

「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(林後十4-5)

屬靈爭戰不是與屬血氣的,而是堅固營壘、心思意念、各樣計謀、攔阻人認識神自高之事,通常我們以為這節經文是為非基督徒禱告,但不只是不認識神的人有矇蔽的帕子,因為我們不需要刻意學習,就活在這個世界裡,效法世界的思維。而當我們重生之後踏上跟隨神的旅程,就需要來攻破它,包含心思意念的更新而變化,認識神不是一次的事,而是每一天都要來認識他。

「耶穌說:你們說我是誰?西門彼得回答說:你是基督,是永生神的兒子。耶穌對他說:西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。」(太十六15-18)

磐石把我們帶到耶穌是誰的啟示裡面,也包括我們從父領受指示跟話語,在這樣的連結關係中,把教會建立在這個根基上。

「從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸他說:主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(太十六21-23)

體貼人的意思,從耶穌的角度就是體貼撒旦的意思,彼得在這裡說這事萬不可臨到你,聽起來好像很在乎耶穌,但其實他愛的是自己,因為接下來如果耶穌受苦受難受死,那身為門徒的彼得也同樣會遭受這些苦難,他想的是倘若這事不臨到你,那同樣也不會臨到我身上,所以為了我的緣故不要臨到你身上比較好。

舊約中的所羅門王,是以色列最有影響力及智慧的王,起初他專心跟隨神,晚年卻行耶和華眼中看為惡的事,並不是中間發生了什麼導致他跌倒,而是從一開始敗壞的因子就藏在他的心志裡。

「所羅門愛耶和華,遵行他父親大衛的律例,只是還在丘壇獻祭燒香。」(王上三3)

經文上說所羅門是愛耶和華的,他沒有隨從別神也沒有愛偶像,且遵行他父親大衛所說的律例跟隨神,可是這邊加了一個只是:只是還在丘壇獻祭燒香。

問題出在:地點(location)

丘壇(High place)意思是高處,是聖經律法裡明文規定不允許獻祭燒香的地方,那為什麼所羅門會選擇在丘壇燒香?

因為周遭鄰國在膜拜他們的偶像時,會告訴他們在高處獻祭燒香比較好,因為離天越近,能力越大。當先知巴蘭要咒詛以色列,第一次咒詛不成功他去到更高的地方,再咒詛又不成功又到更高的地方,因為高處代表的是能力,世界的價值觀摻雜在所羅門的敬拜裡面,他覺得沒有不好,而且大家都是這樣想的。

當我們的敬拜允許體貼人的意思在我們裡面,明明神說不能在這裡敬拜我們卻認為沒有關係,那我們在敬拜的是這位耶和華,還是我們認為的主張跟想法?

所羅門王早年專心跟隨神,甚至我們知道耶和華在夢中向他顯現,問他要什麼,一般我們都認為他跟神求智慧,但原文他跟神求的是一個「Hearing ear」,也就是聆聽的耳,因為智慧是從聆聽神的話語,連結於智慧的源頭而來的。

當我們允許世界的價值觀在我們裡面,卻沒有處理對付,那個偏差不是一開始就帶來毀滅,雖然起初看起來影響不大,終將會帶來兵敗如山倒的結果。

「所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人,耶和華曾曉諭以色列人說:你們不可與他們往來相通,因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百,都是公主;還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子,就是他娶來的妃嬪也是這樣行。」(王上十一1-8)

所羅門娶這麼多妃嬪並非完全因為他貪戀美色,而是因為這些妃嬪的身份都是公主,最主要原因是為了鞏固國土而進行的政治聯姻。事實上,他父親大衛有爭戰的恩膏,而所羅門身上神特別量給他和平的恩膏與恩寵,他卻想倚靠自己用世界的手段來達成目的。

「耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。」(王上十一9-10)

我們以為他的心偏離是指他偏離去拜別神,但其實是指從一開始他的心就偏離了,因為他體貼人的意思。即便我們信主得救、跟隨主,可是我們第一個念頭體貼的經常都不是神的意思,而是我們的意思。

這是為什麼自卑很重要,要謙卑下來,要知道我們的思想摻雜很多世俗的思維,很多時候當我們在恐懼、徬徨、無助時的禱告,是把我們的意思告訴神他該如何成就、處理這些感受。而不是來到神的面前說:神我害怕,是因為我用人的意思在看環境,我需要你的話語。

講到天國的鑰匙,在地上所綑綁的在天上也要綑綁,可是你所綑綁的到底是照著神的意思,還是你自己的意思?在地上所釋放的是照著你的意思,還是祂的意思?

禱告是自我思想的降伏,而不是自我思想的堅持。

「諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!這是耶和華說的。因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。」(耶二12-13)

所羅門原本是連結於活水的泉源,擁有所有君王都渴望的智慧,他們從遠方來在他腳前聆聽他說話,但他卻覺得王國不夠穩定,需要用人的手段來鞏固。

他離棄活水的泉源,為自己鑿池子,是破裂不能存水的池子,最可怕的是我們通常離棄活水的泉源,自己卻不知道,我們用自己鑿出來的池子,還以為他是活水的泉源。

「我熬煉你、卻不像熬煉銀子,你在苦難的爐中,我揀選你。」(賽四八10)

什麼時候我們才能認出我們所鑿出的池子,是破裂不能存水的,就是當我們在熬煉跟苦難中,原本以為可以給我們安全感的,在震盪來臨的時候就發現他跟我們想像的不一樣。

我們都會經歷一些熬煉及挑戰,當我們的人生進入到一個苦難裡面,是因為神對你的生命有一個榮耀的揀選。

我們很希望福音是當我相信耶穌之後,我的人生就一帆風順,然而跟隨神的道路,是一條煉燼生命的道路,不是一個交換祝福利益的道路。

求神在這個季節當中光照我們,如果屬神的百姓,可以從體貼人的意思,轉為體貼神的意思,當我們兩三個人奉主名聚集禱告,會帶下何等的權柄,因為我們不是兩三個人講自己的意思然後彼此取暖,而是在我們的徬徨無助當中,我可以坦承我之所以會害怕,是因為我體貼人的意思。而當我們把自己的需要講出來,另外一個弟兄姐妹說:我看見神的眼光,祂為你成就在這件事上。

我們每一次禱告聚集是對齊神的意思,告訴神:有一個帕子攔阻我認識你,但你的兵器大有能力,可以攻破這些自高之事,讓我能把我的想法、意念放下,單單降伏於你。也就是「回到起初的愛」,真實面對我們的心,除去我們裡面所有的摻雜,以至於我們可以完全的連結於活水的泉源。

 

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信息 | It’s time to pray!

信息分享 | Asia for JESUS 副執行長 周巽正牧師
編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

這段時間大家都辛苦了。

我要鼓勵你,接下來的時間不要只有消極的等待「何時能恢復實體聚會」、「何時生活恢復正常」;讓我們主動藉著同心合意的禱告,一起跨越環境的艱難,跨越疫情所帶來的恐懼與威嚇。鼓勵你可以邀請小組員一起來禱告,集結禱告的能量,台灣的屬靈上空要經歷一個完全不一樣的跨越,宣告復興與轉化要發生在台灣!台灣要成為一個使徒性的國家,帶出關鍵的影響力!

我們相信,神要藉著我們同心合意的禱告凝聚祂的教會;我們相信,神要在你的教會和你的生命中做新事;我們也相信,神要藉著這個疫情,使你的教會、你的生命脫胎換骨!讓我們進入到神的心意裡,一起跨入神為你所預備的命定。

 

一、安居在指望中

大衛指著他說:我看見主常在我眼前;他在我右邊,叫我不至於搖動。所以,我心裡歡喜,我的靈(原文是舌)快樂;並且我的肉身要安居在指望中。(徒二25-26)

人們常常會因為新聞媒體和周遭廣傳的訊息,而陷入到焦慮與絕望。每一天確診的數字攀升了多少,每一天死亡的人數增加了多少,不知不覺,恐懼感就進到我們的心裡,但這段經文告訴我們一個秘訣:我看見,主常在我眼前。意思是說,保羅他把他的眼目定睛在神的身上,因為我看見主常在我眼前,我便不至於搖動。

弟兄姊妹們,你可以在疫情中不至於搖動,不是因為每一天確診的數字而能夠堅固或者是搖動,而是「當我們看見主,就不至於搖動,我的心歡喜,我的靈快樂,並且我的肉身要安居在指望中。」

我們一起禱告

求主幫助我們,不管是藉著靈修、讀經,還是禱告,重點不是我在做甚麼,而是我要天天看見祢,聽見祢。藉著這段時間大量的把祢的話藏在心裡,花更多時間來敬拜祢,跟祢禱告,最重要的是我要看見祢。因為當我看見祢的時候,我的心裡歡喜,我的靈快樂,並且肉身也要安居在指望中。疫情中,我們的身體還要更健康!擁有更大的盼望,靈、魂、體全然興盛,心思意念常保更新,憂鬱、恐懼、小信、疑惑都無法再影響我們!

 

二、心意更新而變化

所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12:1-2)

保羅在勸我們將身體獻上當作活祭,然後接下來他說,不要效法這個世界,只要心意更新而變化,我們發現一件事,其實不管是在LINE裡面,還在網路上,都有許多所謂的假新聞,或是不同黨派的說詞,不同的角度的分析,不同的醫生、專家也有不一致的見解。你會發現,我們擁有越來越多世界的知識不知道是不是真的新聞。

「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,」但是在疫情當中,我們的心反而被這個世界的輿論同化了。當我們聽得越多,想聽的越多,演算法帶我們看得也越多,要怎麼樣才能不效法這個世界,心意更新而變化?是時候讓我們回到神的應許、神的話語上。你要非常留心你在聽甚麼?你在看甚麼?你允許甚麼東西進到你的心思意念裡,決定了你在效法的對象是誰。

如果你在聽的都是世界的新聞,那效法這世界的思維也不過是很正常的結果而已,但若是我們想要像保羅所說的「心意更新而變化」,我要鼓勵你花更多時間,讓神的話可以扎根在你的生命裡面。預備我們心裡的田成為好土,以致神的話可以在其中結出30倍60倍100倍的收成。

其實現在有非常多屬靈的資源,可以幫助你心意更新而改變。包含網路上非常豐富的講道信息,也鼓勵當你宅在家的時候,可以選購一兩本屬靈書籍來讀,相信必能夠幫助到你。

在模糊、看不清、似是而非的思維的時候,很難知道神的心意是甚麼,只有當我們心意更新而變化,才能夠真實查驗神純全、善良、可喜悅的旨意。在這個季節中,我們都要放慢腳步,留意我們所聽、所看的,更多吸收神的話,就可以更多經歷到保羅所說的心意更新而變化!

我們一起禱告

父神,我們向祢獻上感謝,再次把自己當作活祭獻上,將我們的身體、我們的全人獻上,把我們的心思意念完全的獻上。我們真的都需要經歷心意更新而改變,求祢幫助我們,我們要更看重祢的話語、向祢禱告,讓祢來更新我們的思想,更多與祢對齊,好叫我們能夠查驗何謂善良、純全、可喜悅的旨意,我們渴望的就是進入到祢的旨意裡!

 

*本文整理自:台北靈糧堂「正是時候」節目:

 

 

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特會報導 | 重新對焦於神-常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

本次特會,Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師特別談起舉辦初衷,是十二年前,在他三十五歲生日當天,意外讀到比爾強生所寫的《行在神蹟中》,受到極深的震撼,他開始了把天國文化帶進華人教會的夢想。兩年的努力後,神為台灣開門,如今,已是比爾強生連續第十一年來台分享…

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2020天國文化特別聚會在1月10-11號於台北靈糧山莊舉辦,由伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾強生主講,吸引近1500人次參與。本次特會,Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師特別談起舉辦初衷,是十二年前,在他三十五歲生日當天,意外讀到比爾強生所寫的《行在神蹟中》,受到極深的震撼,他開始了把天國文化帶進華人教會的夢想。兩年的努力後,神為台灣開門,如今,已是比爾強生連續第十一年來台分享,也看見當年周巽光所期待的「每個基督徒活出超自然生活、遠離宗教和律法主義、下一代可以在健康的文化中成長」,都走在實踐的路上。

成為被應許擁有的一群人 用聖靈的寶劍敵擋仇敵的火箭

「對我來說,最大的使命是馬太福音第六章的主禱文。」比爾強生牧師在2020年第一場天國文化特別聚會中,以「何為呼召」為題,分享如何讓神國度的真實,彰顯在個人生命中,以致於「在地如在天」成為可能。

比爾強生首先帶會眾唸過主禱文,點出「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上」,代表神的旨意在地上還沒有完全成就;「把日用的飲食今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡,」在天上,沒有主禱文所敘述的任何缺乏,沒有惡者、缺乏、疾病,他鼓勵大家要「具體對焦的禱告,因為我們的禱告是要讓神國度的真實,來形塑我們所在的世界!」

「耶穌教門徒用主禱文禱告時,也預備好一切所需的,讓禱告可以在地上成就。」比爾強生強調,神選擇用祂的兒女來完成應許,給予我們自由意志,而不是被迫成為機器人,因為「這是關係的旅程,祂選擇讓自己曝露在傷痛中,就是面對我們的不順服、悖逆。」

領受主禱文的使命,回應的主權在於你我。「神為祂兒子預備的是新婦,是在自由意志中選擇順服、在生活中彰顯神的屬性,是自願敬拜愛慕神、乘載神的心意和使命。」比爾強生說。

「我們都喜歡看事情的結果,但神喜歡的是走這個旅程的過程,」比爾強生鼓勵大家,當感到焦慮、疲乏時,主動向神呼求,持續用信心活出豐盛的生命。他強調,很多基督徒窮盡一生活在沒有成就的應許中,其實是因為他們不知道自己扮演的角色、責任,進而帶下神成就應許。「神從未來帶了應許進到現在,給我們力量可以走到未來,他給我們的話語,是我們的武器,得以藉此征戰進到未來。」

「在與黑暗權勢的戰役中,大部分的戰役,都在我們平日的思維中。」比爾強生最後鼓勵會眾,抓住應許、憑信心敵擋仇敵的火箭,如果魔鬼的謊言穿過「信德的藤牌」射中你,那就用聖靈的寶劍化為小刀,把謊言從身體裡挖出來,「藉著神過去對你說的話,再次更新你的心!」

城牆是神蓋的,城門是我們的回應:常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩

特會的第二堂信息,比爾強生談到某個周日清晨,他「被神搖醒」。神對他說:「一個有城牆的城卻沒有城門,不安全」。他默想這句話的意義,想起聖經中談到「你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。(以賽亞書60:18)」理解到在舊約時代,城牆的高度與厚度代表著這個國家強盛的程度。當城門敞開或有破損,就像對著敵人說,「嘿!你可以從大門進來!」

「城牆就像拯救,是神為我們付上的代價;城門就像讚美,是我們的回應。」比爾強生說,不能明白的奧秘,其實是神在邀請你靠近祂、在自由意志裡找到祂,而不是強迫我們接受教導。如同珍珠有沙和刺激物進入,才慢慢的被塑造出美麗;我們的生命也是一樣,需要經歷各種犧牲和不舒服,才能被形塑完全。

比爾強生點出,基督徒對於負面情緒也無法免疫,「要記得這把關鍵鑰匙-讚美。」當年他的父親病重臥床,縱使心中困惑、遺憾、負面情緒不斷,他仍然選擇獻上讚美的祭──讚美神是良善的、是醫治者(即使父親並未得著醫治)。因為他知道,這是最珍貴的獻祭,是有一天當我們在沒有疾病的天上時、再也無法獻給神的。

這次的天國文化特會中,比爾強生帶領會眾回到主禱文的使命,回到「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」的核心思想中,重新對焦於神;鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂,相信這就是台灣走向「在地如在天」的關鍵時刻!

 

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書摘 |《不憑眼見(上) 》第十三章 改變你的層次

我可以想像彼得是耶穌十二個門徒中脾氣最差的那位。當然,他們每一個人都有其獨特的人格特質,但是彼得真的是未雕琢的鑽石。耶穌是一位不平凡的老師,就像是夢工場動畫功夫熊貓裡的師父一樣…

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勇於改變,並且在信心中增長。

我可以想像彼得是耶穌十二個門徒中脾氣最差的那位。當然,他們每一個人都有其獨特的人格特質,但是彼得真的是未雕琢的鑽石。耶穌是一位不平凡的老師,就像是夢工場動畫功夫熊貓裡的師父一樣。彼得是一個心直口快的人,他總是有話直說。他有一點衝動,永遠不會對於自己要講的話有所修飾。實際上,我們可以看到他的轉變,從需要與自己人格與脾氣摔角,還一度衝動地割下了士兵的耳朵與三次否認耶穌,後來卻成為神國度鑰匙的持有人,也蛻變成當代教會的屬靈領袖之一。

儘管彼得有著自己的缺點,但是他教導了我們許多信心的功課。例如,他是當耶穌在暴風雨夜裡叫他的時候,唯一敢行走在水面上的人。他的確有沉下去,但是他至少有嘗試的勇氣。如果他跟其他門徒一樣待在船上,他就不會面臨差點淹死的情況,但是他也無法經歷到自己信心的行動以及耶穌拯救他的愛。這是多大的榮幸啊!

這一切的根基都是因著他的信心,就像是當你不遺餘力地信靠耶穌對你的應許,勝過你所看到環境。當然,也許可能會有沉下去的可能性,但是鼓起勇氣,因為即便你會失敗,耶穌也會像對待彼得一樣,把你拯救上來。

想到彼得跨出他在水面上的第一步,我發現有另外一種看待信心不同層次的方法。我們可以像爬樓梯或者是爬山一樣經歷這些層次。第一個階段是親近神,期待領受我們所需要的事物,像是健康、恢復、供應,或是安慰等。耶穌行五餅二魚倍增的神蹟時,許多人得到祝福,而他們的信心也隨之增長。相信耶穌會使你重生,而且一切事物都會隨之好轉,但是你不能只停留在信心的第一個階段 。你需要繼續努力往第二階段邁進,也就是我們開始順服於神,在與神的關係中增長。就好像是耶穌要門徒上船,等他叫眾人散開,然後耶穌去禱告。

在這個新的階段中,因為我們已經領受了神的祝福,我們就得已見證祂的能力,並且因著愛而服事神。事實上,我們可以說我們是「與神一同在船上」。在這個階段,我們會經歷風浪,並且面對的挑戰比起那些尚未委身的人還要更大,因為他們還在岸邊,接受物質層面上的滋養。在第二個階段,我們就能見證並且經歷更大的神蹟。

第三個階段的信心是我們可以被耶穌使用,就像我們看見彼得一樣。他看見耶穌行走在水面上,而他想要像耶穌一樣走幾步,但是當面臨信心的爭戰時,他開始往下沉。當你選擇走在相信超自然的道路上時,也就是信靠你所看不見的事物時,戰爭不久就會開始浮現。你需要相信耶穌已經為你付上了得勝的代價。行走在水面上可能會使我們像彼得一樣產生疑惑,因為彼得在走的時候,信心就開始削弱了。即便你與耶穌擁有深厚且親密的關係,但是你仍然會有在掉入陷阱中驚嚇的時候。你可能會認為銀行的貸款來得比天父的供應可靠,或者是令人沮喪的話語比我們從神領受的祝福來得更有能力。不要相信留在船上的安全感,只要持續尋求耶穌,向祂跨出信心的腳步!

即便我再次往下沉

第四個階段的信心讓我們相信,神會再次把我們拉起來。當彼得開始往下沉的時候,他第一個反應是呼求耶穌。而耶穌拉著他的手,把他往上拉。聖經是沒有說耶穌把彼得背回船上,但是我想像他們是一起走回船上的。彼得已經走了幾步,而現在是要掉頭,所以我認為這次是跟耶穌一起手牽手走回去船上。

彼得為什麼沉下去?第一個階段的查驗會告訴你:「因為當他試著走在水面上的時候,他疑惑了。」雖然第二個階段的查驗會跟你說:「因為他敢去挑戰他的信心。」如果彼得繼續待在安全的船上,他就不會沉下去。然而他是唯一敢像耶穌一樣跨出去的人。很有可能船上的其他門徒會開始下賭注,可能會有人說:「我跟你打賭,他走不回來。」而另外一個人說:「我打賭他會溺水。」但最後,彼得跟耶穌一起回來了。他沒有被留在到底順服會帶來什麼可能的不確定性之中。這樣來說,信心不是很美好嗎?

耶穌一定會因著彼得的信心而覺得開心。雖然彼得最後是被救起來的,但是耶穌看見他可以成就大事的潛力。這就像是剛學步的小孩,一定會摔不只一次。但是透過持續不斷地爬起來,他不但可以學會走路,有一天還會能夠跑。

更新你自己

我們再一次看見,更新我們的思想是關鍵。在彼得的案例中,他的辨別力是受到神話語支配,耶穌要他像祂一樣走在水面上。一而在,再而三的,神的建議會使我們把所有屬世的限制與藉口拋在腦後,並且開始行在信心中。不要讓你自己的資源限制你為自己所渴望事物的努力。不要用缺乏資源、機會或關係來當作不去執行偉大成就的藉口。歷史讓我們看見,許多沒有上過大學的人還是非常富有、興盛的。你所需要的就是把信心都放在神身上,而不是那些會限制或是阻礙你的事物上。

就投入在像彼得試圖走在水面上的信心中吧!他不是一定得這麼做,因為他有船可以載他。但這是他希望在生命中看見的個人渴望。的確,彼得想要經歷看看他的信心到底是可以帶他走多遠。因著耶穌,他發現這是無限的。操練你的信心,在生命中設立遠大的目標,想像並且在信心中看見這些事情發生,即便你認為這是你生命中不需要去做的事情。記住,在神是沒有限制的!不要只是在你的需要上操練信心,也應該在第一手見證超自然神蹟的單純喜樂上操練信心。眼光超越僅僅滿足所需就是在信心中成長,並且進到下一個階段。

我們需要學習超越我們自己對事情的判斷與邏輯推論。不要試著去理解發生在你身上的事情,而是堅信不管發生什麼事,你都不會動搖對神的信心,因為神掌管一切。問題不是你為什麼面對這樣的景況,而是目的是什麼?不要抱怨或者是自憐。用信心來填滿你的理智,達到下一個階段然後說:「神有一個計劃,偉大的事情即將要透過我發生。神與我同在,祂從來沒有離開或是遺棄我。神永遠會與我同在,即便我跌倒。」神渴望改變你信心的層次,但是你需要先轉化自己的思想,變得更正面積極。

向前邁進

為了使你信心的層次增長,你需要更成熟,並且讓神轉化你,使你能辨別神的旨意。因此,你需要更新你的心,也就是你每個思想模式的起源 。我們需要開始以不同方式思考,使我們能領受我們所期待的美善事物。例如,我們知道神要恢復我們的家庭,但是我們常常堅持以自己思想的方式來做決定或是行事。我們應該要向聖靈求智慧以及應該採取的步驟。如果你已經保持過去的行事與思考方式很長一段時間,但是卻沒有得到你想要的結果,你不認為現在是允許自己被更新並且尋找其他替代方案的時候嗎?學習讓自己更有智慧,並且允許自己讓信心來帶領你。找出新的方式來理解正在發生的事情是很重要的。

有一個朋友正在婚外情與離婚的痛苦經歷中,他花了太多時間試著讓他的太太原諒他。他的太太已經變成了他的神、他的偶像,以及他的執念,因為他的生與死都是根據太太回應他的方式。雖然他試著要恢復關係是一件對的事情,展現出他為了太太以及孩子們願意做出巨幅的改變。雖然他用自己的想法來行事,但似乎他太太的心因為痛苦、被欺騙與傲慢而變得越來越剛硬。如果他已經嘗試了所有的方式,那我還可以提供給他什麼樣的建議呢?況且,如果他嘗試做的每一件事情都是對的,我還能跟他說些什麼呢?他曾經有信心,每天早上他都等待關係恢復的神蹟可以發生。但是他很寂寞也很挫折,幾乎要放棄了,相信他這輩子都要這樣被定罪。然而我們知道這不是神對我們生命的計劃,我們永遠都有盼望。即便我們不配,但是我們的罪已經因著神的恩典與愛得到赦免。我朋友所缺乏的是他沒有定睛在神的身上,而是在他太太身上。他很有耐心,並且持續以自己的智慧去行事,因為整個世界都告訴他,這些都是他該做的。他需要尋求與天父有一個更深厚、更親密的關係,將榮耀與尊榮歸給神,並且感謝神,因為他知道神會在他破碎的家庭中行神蹟。

神需要恢復他以及他的太太,他們兩個都需要讓自己的老我死去,並且重生。他信心的層次需要在這可怕的風暴當中被提升與增強,因為這可能是一個男人會面臨最可怕的風暴。這就是我所說的,透過信心來更新我們的心思意念。我知道有一些人也許會想:「當然,寫比做來得容易得多。」但就是在這樣的時刻裡你需要相信,透過可以堅固你的基督,你可以做成一切的事情 。

當我們在等待神蹟時,我們常常會抓住「你若能信,在信的人,凡事都能。」以及「你若是有信心,就可以挪山。」這樣的應許。然而,我們需要明白,第一座要挪移的山是在我們心裡,也就是當我們面臨挫折時所產生的困惑。我朋友需要的第一個神蹟是在他心裡的,他需要改變他的思考模式跟焦點,將一切降服於神,釋放心裡的重擔與羞愧,並且擁抱他的確值得原諒的事實,因為神已經赦免他了。

要走上恢復的正確道路,他需要說出:「父神,我知道你對我跟我家庭所懷的意念是良善的。我有信心,我將一切主權交給你,我信任你的工,更勝於我自己的。」在那個時候,他會被難以理解的平安以及耐心所充滿,特別是想到這樣恢復的過程可能需要花上好幾年.這不是因為神想要懲罰我們,而是要明白,每個人都對於醫治自己的心有責任。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第35期P.48-51)

 

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信息 | 轉化的更新思想

面對社會的亂象,你的心中會出現這個社會需要改變的想法?看到公司中的問題時,你會想,如果我是老闆,會做出怎樣的改變避免這些狀況發生?在學校中,你親身經歷教育制度的問題,是否會期待有一天體制可以改變,讓下一代不再受這樣的苦?其實這些都是轉化的呼召在你的內心啟動…

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轉化在字典中的意思是改變、改革、轉變,若是回到聖經當中,會發現轉化其實是神的心意,是神在人內心深處放下的呼召!面對社會的亂象,你的心中會出現這個社會需要改變的想法?看到公司中的問題時,你會想,如果我是老闆,會做出怎樣的改變避免這些狀況發生?在學校中,你親身經歷教育制度的問題,是否會期待有一天體制可以改變,讓下一代不再受這樣的苦?其實這些都是轉化的呼召在你的內心啟動,因為人是照神的樣式所造的,因此在我們的內心深處都存在著伊甸園的影子,期待著更好的未來。

神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裏的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。(創一28 )

神要我們生養眾多,讓更多人來享受他的創造,不只如此,更賜我們權柄來治理及管理這一切,直到亞當犯罪被逐出了伊甸園。然而,世界上首位轉化者及改革家-耶穌,來到世界上,只有他最清楚父神起初完美的創造,只有他有資格把所有的受造物帶回最初的樣式,這就是轉化!

原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裏去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。(來貳10 )

他以自己的生命代替了一切罪,好奪回地上一切權柄,接著要領許多兒子,就是你和我,再次重返榮耀中。耶穌已經成就了最偉大的事,現在是我們這群小基督該扛起責任的時候了!

天必留他、等到萬物復興的時候、就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。(徒三21 )

你不只是成為一個生存者,而要成為一個轉化者,要在所處的環境中看到自己的責任。你是天國的代言人,要把天國帶到這個世上!

我們應該要每天宣告-願祢的國降臨,願祢的旨意行在校園行在職場,如同行在天上。當我們相信神會動工時,就成為神成就事情的管道及出口,讓神藉由我們把恩典釋放出來。讓我們成為「光」,在黑暗的裡面帶來光明;又讓我們成為「鹽」,使這個世代不再腐敗!

要如何轉化呢?

不要傚法這個世界,只要心意更新而變化。(羅十二2)

許多弟兄姊妹常在聚會中說,我想要饒恕,但是我做不到。不是你做不到,是因為你打從心裡就根本打算不饒恕。如果你的心不轉,就永遠沒辦法經驗到神的改變,所有的更新都是靠主而做的。我們只做一件事,就是跟主說:「我願意!」

你要保守你心,勝過保守一切。因為一生的果效,是由心發出的。(箴四23)
因為他心怎樣思量、他為人就是怎樣‧(箴廿三7)

思維模式主導了你的行為模式

當還是學生的時候就常遲到,那麼在工作時,自然會有偷懶及計畫延遲的問題;若有自憐的心態,會發現在任何一家公司裡都待不到三個月;害怕與人建立關係,認為每個人都會欺負你、認為這個世界沒有公平!

記得一個原則:
★想法決定態度,態度決定行為,行為造成一個習慣,習慣產生性格,性格決定命運。

關鍵在於是否願意被主改變,勇敢跟這個世界的價值觀不一樣。

使你們無可指摘、誠實無偽、在這彎曲悖謬的世代、作 神無瑕疵的兒女.你們顯在這世代中、好像明光照耀,(腓二15)

讓神的話語帶領我們,實際處理一些錯誤的思考模式:

»不要有兩套生活方式,而要成為正直人
神不喜悅兩面人,只喜悅正直人。

因為乖僻人為耶和華所憎惡‧正直人為他所親密。(箴三32)

我從小在教會中長大,很懂得做兩面人的感覺。特別在高中時,我是屬一屬二的壞學生,我的同學、朋友都很喜歡我。而周末回到教會,我又很懂得怎麼樣成為乖乖牌,得長輩的恩寵。我可以很會禱告、唱詩,在小組中也可以分享的頭頭是道,但我是兩面人。現在回頭看看當時的自己,其實都只是想要討人喜歡,擁有安全感及肯定,但從來沒有想過要討神的喜悅…我其實離神很遠。若今天你也處於同樣的光景,開始調整你的步伐,不要再做兩面人了!你要先討神的喜悅而不是人的喜悅,你需要成為正直人。

聖經中的大衛也經歷過這樣的掙扎,但他的禱告是:「神阿、求你為我造清潔的心、使我裏面重新有正直的靈。」神可以重新恢復正直的靈,而你必須願意每一天這樣向神禱告。

我在美國唸大學的最後一年悔改,使神可以重新恢復正直的靈在我裡面。以往一個禮拜四天醉酒的生活不再發生,取而代之的是回到教會,從零開始。我不再抱怨,而是去享受每一堂課程,我開始傳福音給我的同學,告訴他們得救是多麼的快樂!看到這戲劇性的轉變,有些同學就會放18限的影片在我的書包中來試驗我,我只是笑笑的拿出來還給他們,還順便告訴他們:「看那個對你們一點幫助都沒有!」

回台灣開始工作以後,挑戰又來了。農曆新年開工時,所有員工被要求集合拜拜,拜完之後就可以跟老闆領一個紅包。當前面的人越來越少,我心中的壓力也越來越大,對面是同事、主管,中間是祭壇,真的有如以利亞面對巴力450個先知的孤獨!只能禱告神使我剛強壯膽,也抱著會被炒魷魚的心理準備;彷彿非常不給老闆及主管面子,擺明要在開工的良辰吉時,破壞祝福公司開運的機會。當我勇敢的說出:「真的很抱歉!我不能拜,因為我是基督徒。」一片寂靜,直到副董出來打圓場,說:「對,晏信中是基督徒不能拜。」邊把紅包拿給我,當下我知道那是神的恩寵,因為我選擇先討祂的喜悅而不是人的喜悅,神就將局面化險為夷。

 

»不為所處的環境埋怨,反倒感謝主,成為別人的祝福

我的太太家綺過去曾在職場工作,以往每天的午餐時間是他們部門裡最合一的時刻:無論是罵老闆、同事、廠商,無不同仇敵慨。即使她也曾有想要抱怨的念頭,卻選擇學習神要教她的功課,學習保守自己的口。不久之後奇妙的事情出現了,以前公認的爛客戶,到她的手中就變成可以溝通的好客戶、以前公司裡敵對他們的業務部門,當她去與他們互動之後,變成最挺他們的部門,所有同事都覺得不可思議,甚至開始尊重她的態度和信仰!

我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照 神形像被造的人.頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。(雅三9~10)

 

»不要認為自己還不到主管的位子,所以無法帶來影響力

很多的人都有這樣的迷思,特別是所謂的社會新鮮人,總覺得自己是菜鳥,不可能有影響力。但是我在日本看到了「在什麼位子就盡力發揮最大」的果效。當我們在原宿時無論進到每一家店,店員總是笑容滿面的問好;即使我們沒有買東西,仍微笑地送我們到店門口。當璽恩買了一件衣服,不只是送到門口,甚至幫忙拿著那件包好的衣服陪我們繞了一大圈直到電梯口。在鞋店裡,他們的店員是跪在地上幫我脫鞋、穿鞋、綁鞋帶,還跟我們聊天,即使我不斷的要他拿不同的鞋款也沒有任何不好的臉色。在東京一家天婦羅店,因為老闆堅持不用回鍋油,也堅持控制溫度,讓天婦羅的口感保持在最好的水準,所以讓我這個不吃炸物的人,卻在那天吃到了我覺得最棒的天婦羅。

 

»不要認為世界已經定型無法改變,反而要積極門訓你的校園及職場

你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。(太五13~16)

★身為一個基督徒,成為光和鹽將會帶給這個世界雙重的影響力。
甚至不只是有影響力而已!

所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.(太廿八19)

耶穌要我們帶著影響力去門徒訓練列國
先決條件是,必須設立基督徒生活方針。很多時候我們:Cross over without the Cross(跨界,卻沒有把十字架帶過去),以致於被轉化,而不是去轉化。神國度的價值觀是我們的根基,教會則是訓練場,所有的訓練是為了將來要前往的環境,例如:職場和校園。要把屬天的價值觀帶進去,直到耶穌再來,說:「又忠心又良善的僕人,凡有的還要再加給你。」你期待這一天的來臨嗎?


這是我在2007對教會的青年牧區所講的信息,現在回過頭來看,其實當時這樣的分享不算走得太前面,早在幾百年前就已經有人在傳遞轉化的異象,有許多人早在這樣的異象傳講前,就已經行在轉化的異象中。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P24-27)

 

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見證 | 讓自己不斷跟神更新

Bob牧師把輔導跟門徒訓練結合:一邊幫助人的問題,一邊也訓練他,他要去幫助別人。整個教會如果能夠這樣,體質就會改變,變得成熟剛強。

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 新竹靈糧堂 王浩宇傳道
透過《不同凡想的自由人生》明白大腦都是有限制的,會因著我們的背景和生命經驗而扭曲資訊,做出歸納和反應。特別是要處理些人與人的衝突時,該怎麼用神的眼光去看,不單單在問題的矛盾點,而是問題的背後,真正爭執的點是什麼?這對我來說有很大的思考跟學習。

檳城基督徒中心 李國章 
Bob牧師講到有關地上的思維-當我們在想問題得時候,可能就陷在問題的裡面。怎麼跳脫出問題,提升一個檔次去想,這就是得自由的秘訣,我覺得這一點相當棒。我相信要先成為一個自由的領袖,才能夠建立領受自由的領袖們。我們需要一個耳朵聽到人的聲音的問題,另外一個耳朵去神的聲音。若是大家都能夠朝這個方向做,我相信教會自然而然就倍增、復興。

深坑活石基督教會 邱志豪
不僅是理論,Bob牧師是一邊講、一邊鼓勵我們去體會神對我們說什麼,不斷的讓自己跟神更新,對我來說是很大的幫助。牧師強調在諮商時,會說:「不是人告訴你答案,而是不斷引導他問神。」Bob牧師把輔導跟門徒訓練結合:一邊幫助人的問題,一邊也訓練他,他要去幫助別人。整個教會如果能夠這樣,體質就會改變,變得成熟剛強。其實對我來說牧會的時候或者在建立團隊都很有幫助。

(本文見證出自2017年自由特會)

 

✽2019自由特會:10/16(三)-17(四)

✽報名及更多資訊:http://bit.ly/2n45fnI 

 

 

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