信息|蒙福帶出世界的盼望

我相信真正的蒙福人生不是你有錢,我有錢,我們大家有錢就好。真正的蒙福人生是讓世界回到起初神所創造的樣子。如同當年的伊甸園裡沒有任何不好的,樹、草、花是享受在神所創造的世界裡。

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講者 | Asia for JESUS副執行長 晏信中牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

從舊約到新約都提醒-我們是君尊的祭司,要舉起手來為整體人民一起禱告。記得在舊約中的大祭司,他的身上帶著以弗得的牌子,上面有十二顆寶石,代表著承載十二個支派一起來到神的面前禱告。這是一個何等重要的職責。當他站在那裏代表的不再是他自己而是全體人民。

去年10月我曾分享到<耶和華所定的日子>,其實希伯來曆的每一個數字都是有意義的。70-79都講到ayin(看見),而當我們進到5780年,80,講到pey(宣告)。非常諷刺的是,5780,竟然是全世界的口被封住的時候。當我們說:「一起來宣告接下來的十年」,卻發現每個人的口都被口罩蓋住,恐懼籠罩我們以至於許多人忘記了5780被呼召的意義,其實是要打開我們的口宣告。你的口可以讚美、敬拜、禱告、做見證!千萬 不要讓口罩封住了我們的口。

其實惡者已經在顫抖了,他非常的害怕,以至於必須要用這個毀滅性的恐嚇,彷彿看見一個死亡的靈運行在全世界,正在讓每一個人都心生恐懼。我們開始想要跟人拉出距離,開始不知道怎麼跟周圍的人寒暄問暖,開始在小組時運用新媒體。但是神仍然要我們記得,「溫度」是教會最重要的東西。 我們要思考,當我們在用新媒體的時候,怎麼把溫度保住?怎麼常常的互相代禱?彼此堅固?讓我們看見,凡我們所宣告的,都能夠成為我們的未來。

這幾個禮拜我在研究疫情的時候,我發現一個比爾蓋茲(Bill Gates)在2015年Ted talk中的演講,討論到病毒。這位創立windows系統的科技人,竟然在呼籲所有國家現在不應該花更多錢在軍備裡,應該要花更多的錢去重視的,不只是核能大戰,而是病毒的大戰。他呼籲WHO不應該只是一個監督的單位,而應該要把全世界最頂尖的病毒學者聚集起來,深入現場、解決問題。

我研究他所講的以及這幾年他在做的事,發現過去23年裡他有18年都榮登富比世首富,而這個最有錢的人退休後在做甚麼?當世界上的富豪在討論他們所珍藏的骨董、藝術品、城堡、豪宅、限量跑車甚至是灣流飛機,比爾蓋茲卻滿腦子想著「大便」。

Netflix特別為比爾做了一部紀錄片。你可以想想看,一個創造windows系統,而且曾經獨佔個人電腦98%的市場,影響了全世界76億人裡的40億人的生活習慣的人,直到有一次他去非洲度假,親眼目睹那邊的貧窮落後,意識到有數十億人是電腦科技無法直接帶來改善。他也閱讀1997年一月紐約時報刊登的專題裡報導,在第三世界,每一年就有三百萬個兒童因著水源的問題而死亡。比爾蓋茲決定把資產投入他一直接觸不到另外那26億人。

他建立了比爾蓋茲基金會,全心投入慈善事業。第一件事是大量的蒐集、閱讀資料,深入了解問題。我相信神把不同的負擔放在不同的弟兄姊妹裡面,我們每個人一定都對著世界的某個部份帶著很深的感動。讓我們不要只是停留在感動,要設身處地去了解、研究問題背後最大的原因是甚麼?我們需要參與在神託付給我們的負擔裡。

而比爾蓋茲發現第三世界最大的問題是水源,在那裏沒有汙水處理系統。雖然這是在文明世界裡,我們覺得再自然不過的事。比如雨水降到曾文水庫、石門水庫之後,可以被淨化成為我們的飲水,這是飲水系統。而當我們上廁所,沖馬桶的時候,水進入到地下水道的排出系統,兩者沒有重疊所以我們所喝的水才不會影響我們的健康。當這些地下高速公路排到汙水處理廠,解決完汙水後,才把這些汙水排到河理或海裡。因此抽水馬桶是沒有人想要繼續研發改進的東西,但是,比爾蓋茲卻不是這樣想。

好比印度的一條聖河-恆河,人們所有吃喝拉撒睡都用這條河。你會看到早上媽媽去舀了一盆水要煮蛋花湯,她的孩子正好在水裡游泳,很有可能剛才撒了一泡尿。這時候正好上游有人過世了,他們正把過世的家人擺到聖河裡。不知道你有沒有辦法了解,當他在洗澡、玩樂的同時,有一個屍體漂過去。可以想像這個水源所帶來的影響,難怪這些孩子沒有辦法活超過五歲,就被河裡的病毒帶
走性命。

比爾蓋茲決定要來改變這件事。他思考如何在無水源狀態創造出馬桶,這個馬桶可以處理所有糞便的問題,讓第三世界的水源不再被汙染,使人類能夠健康的活下去。他花了五億美元的研究經費到世界各地找尋科技人才。他舉辦馬桶再造競賽,邀請所有年輕人看到第三世界的需要,把現有的馬桶繼續改造或發明,必須符合低成本、無汲水、無排水,並要能在狹小空間裡自動解決、消化,並且保持衛生與環保。

你可能覺得習以為常的事情,其實有機會可以再被創造;你可能覺得不可能改變,是因為過去你沒有思考過,你用的太隨興了。但或許正是這個時候神要把祂的智慧給你。

2018年11月,比爾蓋茲到中國北京,他帶著一罐糞便,找尋廠商一起解決26億人所面對的挑戰與問題。研發團隊一共推出20多種創意馬桶,其中三個新發明最引人注目。

第1, 蚯蚓馬桶。虎蚯蚓(tiger worm),牠可以把動物排泄物轉換成水和二氧化碳,轉換過程中產生的水雖然不能飲用,但是可以用來灌溉農作物。只要給牠們最愛的食物來源-糞便,牠們就永遠不會想要離開。目前已經在印度安裝了4000多個蚯蚓馬桶。光是一個虎蚯蚓就能帶來改變,你有沒想過,其實就在你的周圍神已經擺下解答,只是你有沒有要思考一個改變之道?

第2, 奈米濾網馬桶。這種完全無臭的馬桶可以利用奈米濾網把排泄物的水、沼氣、固體殘渣三個東西分開。水還是不能飲用,但可以拿去灌溉,而沼氣可以發電,固體殘渣可以施肥。更誇張的是,它回來改變了第一世界。科技人所居住的矽谷,因為太多人要住進來了,所以政府改變了政令:每個家庭都可以在後院多蓋一個房間並出租出去。這時候就需要用到這樣的馬桶。

你會發現,很多時候當你願意去祝福別人的時候,祝福是會回到你身上的。

第3, 袖珍汙水處理廠。這種佔地只要一個籃球場的處理廠,可以在五分鐘內把排泄物進到裡面,五分鐘之內被分離、蒸餾,從排泄物中汲取出可飲用、乾淨的水。

比爾蓋茲已成功讓世界重視「馬桶再造」的觀念,引起一些學術界的興趣,廠商也開始投入大量的研究經費。今天,他們以一步一馬桶的耐心去解決龐大的問題,只為了解救一個個孩童的生命。從神而來的這些生命是不是你我更加重視的?我們是否有多為他們著想?我們是否在只是單純的想到用口傳福音,而其實有更大的福音可以藉由善行及創意在世界傳揚?

比爾蓋茲不只在做這件事,他也正在研發全世界組織都在談論的「大氣過濾二氧化碳」-全球暖化的問題。比爾蓋茲所講的,不只是讓破洞停止擴大而已,他想的是怎麼讓它重新合起來。

我相信真正的蒙福人生不是你有錢,我有錢,我們大家有錢就好。真正的蒙福人生是讓世界回到起初神所創造的樣子。如同當年的伊甸園裡沒有任何不好的,樹、草、花是享受在神所創造的世界裡。今天看見比爾蓋茲做的,是否有喚醒我們裡面一點點的感動?我是否願意拿出我的經驗, 能力和恩賜及才幹,實際的參與,求神給智慧,實際的做一些改變。

2020年的一開始震盪了很多人的心,大家不再是看自己,而是看到這個世界的需要。你可能會說:「信中牧師我有的只有這些」,我告訴你,聖經中有五千兩、兩千兩、一千兩的人, 你絕對是至少有一千兩的! 不要說:「我只有甚麼」了,你應該說:「按照我所有的,能夠帶來甚麼改變?」

神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裡的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。(創1:26-28)

祝福以後,下一步就是要治理。神期待每一個按照他的形象所造的人類,親愛的弟兄姊妹,就是你,你是蒙福的。拿起你手中所有的來治理這個地,全世界、大自然都在等待夠重新歸零、被妥善治理,不再是在自私的人手中,而是在回到神兒女手中。

受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文是入)神兒女自由的榮耀。( 羅8:19-21)

親愛的弟兄姊妹,當你自由的時候,你的榮耀可以分給大地,不只是為了脫離過去的家庭背景和傷害。讓我們一起不單單為自己,而為神所創造的一切。在疫情中,我們是不是能夠跳脫日常的工作,有更多的時間思考?好像神按了一個暫停鍵(聖經中的細拉,就是停止的意思),喘一口氣,想想我的被造到底為什麼?我過去所學習的經歷是為了甚麼?我過去曾經做的錯事或成功的事所累積的我,到底是為了甚麼?讓我們在5780宣告,帶來改變!你是否可以看見你被呼召的蒙福,是要臨到全地上?讓我們每一個人都實際地參與、改造這個社會!

 

 

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信息摘要 | 先知學校特會-「七個」改變心思意念的徵兆

先知學校特會首日,由伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)特別分享七個改變心思意念的徵兆,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

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短摘整理 | 林文婷

先知學校特會首日,由伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)特別分享七個改變心思意念的徵兆,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

一、你是活在盼望裡。
比爾強生牧師曾說,你的思想如果沒有帶出盼望,這個根基就是謊言!活在盼望裡就是「相信有美好的事情會發生在我們身上」!盼望是感受;信心是看見;愛是永不止息。聖經說,「信是所望之事的實底,是未見之事的確據。」信心的根基是在盼望裡面,因而藉著信心顯明盼望成就。

二、讓不可能的事看起來都有可能。
克里斯牧師強調,很多基督徒把聖經變成牢籠,而不是一個平台。即使在聖經裡就有10個人從死裡復活,在美國伯特利教會也經歷過兩次死裡復活的神蹟,但是,真正遇到的時候,反而很多基督徒會擔心,萬一,沒有發生死裡復活,怎麼辦?克里斯牧師認為,「即使有0.0002百分比的機會,也不能放棄!」基督徒要脫離「不要想得太偉大」的框架、要破框,成為卓越的人才!

三、活在平安裡,你就不會擔憂。
克里斯牧師詢問在場會眾,『你相信神總是照顧嗎?、「你對財務擔憂嗎?」他說,有些基督徒的理想價值觀與真實價值觀有落差,他們常說,「我相信神」, 但他們仍會擔憂,如果我們常常更新我們的思想,「活在平安裡,你不會擔憂!」

四、你喜歡你自己,會為自己歡慶。
我們常常花很多時間處理軟弱,但聖經說:「在軟弱裡顯得完全!」當耶穌死裡復活,要門徒把手放在釘痕上,釘痕雖是死亡的記號,卻是神可以運行大能的機會。當我們完成優勢測驗,卻發現神使用你並不在這五個領域裡?有時神會把你放在一個地方,是讓你的軟弱被看見的地方,彰顯神的作為,克里斯牧師建議,「所以,你放輕鬆,神會藉著你成就大有能力的事,你覺得不夠格的時候你就夠格了!」

五、你會很快的饒恕人,你以恩典與慈愛待人。
如何確認你的心思意念被更新?當有人冒犯你,你很容易去饒恕別人!克里斯牧師表示,我們常常透過動機看自己,透過結果看別人,以至於常常論斷、批評別人,所以,我們是否確認我們的思想被更新,端看我們是否有恩慈與憐憫!

六、你是有自信的,而且你有感恩的心。
當你成為領袖的時候,你沒有權利害怕,你也沒有權利可以讓跟隨你的人覺得你很可憐,「當一個領袖缺乏自信心,人們就會缺乏委身感!」克里斯牧師並分享,如何分辨自信與驕傲,差別就在於感恩的心,如果你是一個感恩的人,感謝一些你覺得不配得但卻發生在你身上的事,同時,感恩是需要刻意的營造、培養與追求。

七、你相信別人,不容易懷疑他們。
克里斯牧師以聖經人物巴拿巴為例,巴拿巴是帶領保羅門訓、牧養他的人,後來,在第二次宣教之旅,巴拿巴帶著上次臨陣脫逃的馬可,與保羅分道揚鑣繼續他的宣教旅程,當沒有人要跟掃羅有瓜葛的時候,巴拿巴站出來,巴拿巴也給馬可機會,門訓馬可14年,間接促成馬可福音的誕生,克里斯牧師期勉大家成為他人生命中的巴拿巴!「預言的恩賜很重要。但教會更需要的是有鼓勵、愛的恩賜!」

克里斯牧師說,「我最喜歡比爾強生牧師的其中一點,是他相信我!我過去曾活在恐懼裡,但比爾說我很勇敢;我的人生目標是擁有一座修車廠,但比爾說,我是一個改變世界的人!」克里斯牧師也期勉會眾,願每個人都能成為鼓勵他人的人,成為他人生命中的巴拿巴!

 

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特會報導 | 改變就是現在 改變需要你40

「亞洲青年覺醒」特會,今年特別是由Asia for JESUS與台北真道教會、新店行道會、台北復興堂與Revival牧者網絡、GMI大溪榮美教會、與台北靈糧堂青年牧區等共同舉辦,集結了六位講員、六場Inspire Talk座談、以及五個敬拜團輪流領敬拜…

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「亞洲青年覺醒」特會,今年特別是由Asia for JESUS與台北真道教會、新店行道會、台北復興堂與Revival牧者網絡、GMI大溪榮美教會、與台北靈糧堂青年牧區等共同舉辦,集結了六位講員、六場Inspire Talk座談、以及五個敬拜團輪流領敬拜,特會的重要精神「Change the Nations改變就是現在」,更是期盼能在聚會中點燃年輕人對復興的渴望、對轉化的熱切負擔。

 

腓力・曼都法 牧師 Philip Mantofa

印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師

神渴望分賜生命及恩膏給每位想要大大被使用的年輕人,如果你問我特會裡會分享什麼信息,或是會做什麼,我只能說你們無法預期到我會怎麼做,因為沒有人能夠猜到我最好的朋友-聖靈會做什麼。但想必會是驚喜連連,我也全心期盼要領受驚喜。

我們是在神的同在裡,若是有機會進入神同在,卻沒有進去,那我們肯定會後悔的。我知道到時候會有恩膏傳遞,就像以利亞把以色列交給以利沙之前的分賜一樣。只要你來,這樣的事一定會發生在你身上!

 

柳子駿 牧師

台北復興堂主任牧師

我覺得這是一個超值得投資的世代,如果我可以做年輕人做到不知道多少歲…這是我這一生當中,最值得投資的事。

我想,服事這個族群最大的挑戰,就是在跟世界拉扯,讓這些年輕人可以從世界的眼光,轉向對神的眼光。對我而言,贏得年輕人最大的秘訣,就是「真實」。他們已經厭倦了一個虛假的世界。所以我盡可能在他們當中,讓他們可以知道最真實的我。我不會刻意去設計一個場景,而是讓他們知道他們看到的我,就是我最真實的樣子。

如果我只能帶給他們一件事,那就是希望他們可以更喜樂!因為因著神而得的喜樂,會成為他們的力量。

 

廖文華 牧師

台北真道教會主任牧師

這十幾年來,年輕人他們的教育程度越來越高,他們的創意、他們的才華、他們的恩賜都讓人非常驚豔。他們走向世界的機會很多,比如出國去讀書、遊學和交換學生。但我總感覺年輕人的迷惘跟困擾是,他們好像一直都不敢、看不見自己很寶貴的價值和可能性。

另外,特別在這幾年當中,他們總會覺得前面好像沒有盼望。感覺到每次講到未來的時候,都是比較愁苦、無奈、不快樂的。還有一直以來,他們在掙扎著:關於他們的呼召和命定。我很希望他們能夠看見,他們能夠成就很大的事情。

在美國曾經有一個復興運動,叫Great Awakening(大覺醒)。這是由一些當時非常非常年輕的人,就像Jonathan Edwards,或者是像Charles G. Finney。他們雖然當時非常年輕,卻帶來一個很大的覺醒運動。他們覺醒,看見生命中是有呼召、有命定的,而且是可能可以做成這些事情的。然後他們就去做,為一個更大的夢想而活。

 

張光偉 牧師

新店行道會主任牧師

我會想投身在年輕人身上,是因為我知道年輕人常常一個衝動會走錯了路。但是走錯路的時候,他們覺得不能回家、不能回頭。我想讓他們知道他們可以回頭,可以再有一個重新再來的機會!很有意思的是,他們很有理想,但同樣,也非常的脆弱,很容易受傷。可能是因為在這世代的媒體上被人家按了一個負面的,或是留言留了負面的,就很容易破碎,這和我們以前有一點不一樣。

所以最有挑戰的是:讓他們知道,這邊是一個安全的地方。這邊是不需要偽裝的地方,不是一個你需要把你最好的那一面擺出來的地方。在這邊,你不需要有假象;在這邊,你可以做真實的你。

所以我覺得贏得年輕人的秘訣是:要花時間和這些年輕人在一起。要去給他們機會,去包容他們犯的錯。我最喜歡跟年輕人在一起吃飯和聊天,沒有任何的目的去跟們在一起,但是就花時間。在花時間的時候,你可以用你的生命開始影響他們,他們會從你身上開始學習,學習信心、學習服事的態度,漸漸他們也懂得這種帶門徒的方法了,因為我就看到他們也做同樣的事情。

 

晏信中 牧師

Asia for JESUS副執行長

我清楚知道,接下來十年二十年是這個世代需要起來當家的時候。但是誰願意成為父親?來牧養他們、來遮蓋他們?

他們很有衝勁、很有熱情,有時候他們一想過之後就往前衝了。但最大的挑戰就是怎麼樣給他智慧的引導?他們會發現,原來他們所做的,不但不冒犯別人,反而成全了許多人更多的認識這個信仰。他將要成就的,是超乎他所求所想的事情。這幾年我們很明顯可以感受到,整個亞洲是動盪不安的,我很想要在這個時候去激動、激發,或者說激活他們。讓所有的年經人能夠看見,他們不需要誠為大環境下的反應者,而是可以成為這個大環境的改造者。

如果只有一件事要對下一個世代講的話,我要告訴他們:他們全部都來自於一位良善的父。而這位天父,祂的良善,使我們能夠作夢。我們能夠與神築夢,我們也可以築夢踏實。

 

周巽正 牧師

靈糧生命培訓學院院長

很期待藉著這個聚會,讓年輕人可以再一次真正的遇見神。我相信當我們的生命真實的遇見神,所有的一切都會改變。所以我真的很期待聖靈大能運行在當中,每一個年輕人、每一個社青的生命,都被主摸著、被主翻轉。

親愛的年輕人、親愛的社青,我相信神要大大的使用你,去翻轉這塊土地!但是關鍵是,你要先遇見祂!

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書摘|《顛覆世界的力量》 第六章 重大的考試

p38

作者:比爾‧ 強生(Bill Johnson)

伯特利使徒性治理團隊資深領袖

神保護世人

我渴望所居住的城市中,每個人都能經歷重生,我也真切地渴望每個人明白耶穌所帶給我們的盼望。大家都知道,重生得救是所有神蹟中最重要的一項,也是最需要的一項。但光是使城市中的每個人信仰改變,並沒有辦法實際解決城市裡大家所面對的問題,仍會有衝突、離婚、教養孩童的挑戰、生意失敗,和教育體系的種種問題。若你不相信,只要看看我們城市中的教會,甚至我所牧養的教會也不例外,上述的所有問題,在教會中也同樣存在,甚至可能嚴重到一個地步,就連在教會中也看不見神的國。

請容我提醒你,「天國」就是那位王所掌權治理之地;當祂的王權(主權)在哪裡彰顯,即表示祂的國就在那裡。教會之所以會有這些問題,倒不是因為我們是壞人,只不過是我們對這位王和祂國度的了解不夠深入,以至於我們的思想和生活方式無法真正地受其影響。

若我的車出了什麼問題,我一定會想辦法找到技術最好的修車工人。至於他是不是基督徒對我來說,不會是我的優先考量,我只會在乎他的做工精細程度如何。若我有醫療上的疑難雜症,同樣的我會盡其所能地找到最好的醫生,當然若剛好碰上基督徒醫生也不錯。但不管怎麼說,醫術高超絕對會比心地善良要來得重要。

這麼說或許有點失禮,但某種程度上,我真的相信神是出於保護的心,才不讓世人進到教會。當然這不是在說神不讓人們聽見救恩的好消息,因為我們已經具備了向世人傳揚福音的所有條件,救恩是最偉大的信息,也是最偉大的一個神蹟。而問題是在於,我們對於生活中的其他部分,並不像我們自以為地那麼了解。我們經常以為只要讓基督徒擔任政府官員,那他/ 她就可以解決國家裡的大小問題了,我多麼希望事情能這麼容易。這樣的觀念教會是否願意買單,目前看起來並沒有。在大多數的教會裡,我們甚至連該唱哪種詩歌、地毯要用什麼顏色,或是禮拜天晚上到底該不該有聚會,都無法取得共識。

若在某個情況下利用了政治的靈,就不可能有機會擺脫牠。

我相信是神在保守世界中的大企業或政府組織不受到教會的掌控,這是因為連我們自己對神國的了解也不夠透徹,所以神無法信任我們,以致無法讓我們執掌有能力和影響力的位置。換個角度說,若把我們教會的「經營模式」套用在一般企業中,大概絕大多數都無法存活。這不是指教會裡的人有問題,或是我們所做的不管用,只是有些在教會裡行得通的東西,一旦到了更大的格局就不見得適用,因為那些我們覺得管用的,也不見得就是天國的原則。

當我們純粹為了社會大眾的利益(不是為了事工、聚會人數增長,甚至也不是為幫助各地教會增長)來盡心盡力地服務社會,就必定能發揮出更大的影響力。我們需要捫心自問,社會大眾是不是常常只是覺得我們雖然表面上渴望看人得救,但骨子裡卻不過是另一個有其他盤算的宗教團體罷了。我們的熱情在他們看來,或許和其他想操控政治體系或嘗試想洗腦他人的宗教團體大同小異。人們之所以這麼想也不是毫無憑據,畢竟我們的確經常試著透過政治管道來改變現狀。

雖然這麼做表面上並無大礙,但結果總是事與願違。若在某個情況下利用了政治的靈,就不可能有機會擺脫牠。政治的靈是利用恐懼來操控人,迫使他們支持某種特定的思維,但這很明顯與天國思維相違背。這麼做是行不通的,因為那些操縱世界上政治體系的人往往想得和我們的王不太一樣,而神國的運作模式也與他們截然不同。雖然我們可能會嘗試運用自己的政治勢力替國家帶來重大影響,但不能像那些不認識耶穌的人一樣使用操控的手段。不能只為得到想要的結果,就把各種手段合理化。若我們所行與這個世界無異,我們就形同是不自覺地與在屬靈領域中的那些黑暗權勢結盟,而在那領域的牠們一點也不在意我們原本是哪邊的人馬,只要我們對某些人或某個特定的族群不友善或不尊榮,就自動成了牠們那掛。耶穌在馬可福音第八章裡也曾警告要提防希律的酵,這個警告是提醒門徒們要打開眼睛看清楚,以免使神的百姓彼此之間心存間隙,這樣的陷阱至今仍是存在的。

單單為著某個城市的益處來服事是相當重要的。我個人可以見證,一旦選擇了這麼做,就得接受考驗。而我們所服事的對象,往往就是最常來考驗我們的人。同樣的,他們會這麼做是有原因的,畢竟過去幾十年來,市民們都活在對宗教的恐懼之下。不過當我們以真智慧服事他人時,真切的愛便會從我們裡面湧流出來,而這樣的愛是人們所欣然接受的。

當我們越清楚這位王的國如何運作,就越能夠影響和改變這個世界的文化。

我們發現只要能給出真誠的愛,這份愛無論在哪裡人們都願意接納。這些年來我越來越知道,當我們發自內心地為了城市來服事大眾時(就是不帶任何目的,只單單為了愛的緣故;除了知道自己這麼活是為了尊榮神之外,絲毫不為個人益處)大家就越容易向我們所要傳遞的信息敞開。這看似深奧,其實也相當簡單。當我們越清楚這位王的國如何運作,就越能夠影響和改變這個世界的文化。當我們能按著天國的價值觀及生活方式來服事時,神就會揭開祂保護的帕子。這帕子之所以存在,是因為基督徒過去尚未預備好行使這樣的影響力,神只好將這個帕子使他們與市民相隔絕。

考驗範圍

我們的城市面臨著我有生以來見過最嚴重的問題和挑戰,然而只要基督徒能持續以僕人心態服事他人,並在一切所行中展現出所羅門王的智慧,這反倒能成為我們興起發光的時刻。只是我們也將在許多地方受到考驗,其中有三項考試的通過與否,將會影響到神是否能再繼續託付給我們更大的事。這三個主要的考試就是:恩寵、權柄及資源。我們在這幾個領域裡如何行,將決定接下來數十年中可以發揮多大的影響力。

恩寵

大衛和所羅門都在恩寵這項功課上有所學習,而我由衷地希望他們的心得能夠普遍為人所知。大衛被告知因著神愛以色列,所以將祂極大的恩寵放在他身上,這個祝福也很明顯地延續到他的後代,甚至連示巴女王都認出兒子所羅門身上的恩賜,並說神大大地恩待他,因為祂永遠愛以色列(見列王紀上十9),然而這還有其他更深遠的含意。

當神的恩寵在某些人的身上,主要是因為神也愛那些會受其影響的人。這表示其他人也必須因著這份恩寵而蒙福或得著益處,否則這份恩寵就不算祝福到原本神定意要祝福的對象。

很多時候人們會錯用神的恩寵,單單使用在提升自己的層面上,像是提升自己的地位,而祝福他人只是偶爾為之。當然恩寵可以使個人得著益處,但那絕對不是神賜下恩寵的原因,也不是該專注的焦點。我對此感到十分訝異,神竟會透過賜給我個人的恩寵來祝福他人,但也唯有當這恩寵被給出去,才能達成祂原先的心意。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.38-40】

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專題|改變顛覆世界?你需要先認識這三人!

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約瑟—成就自己的夢想前 先服事他人的夢想

安德魯·洛伊·韋伯的第一齣音樂劇作品:《約 瑟 的 神 奇 彩 衣 (Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat)》,描寫約瑟從年幼到中壯年高潮迭起的生命故事,當中「Close every door」一曲,更生動刻畫了約瑟身陷牢獄中,依舊對神懷抱盼望的信心。 約瑟年幼時即懷有遠大的夢想,但他也遭逢坎坷的際遇;他被哥哥們賣到埃及成為僕役,又被女主人誣陷下在監獄裡,直到他為同樣被下監的酒政解夢後,又苦等了兩年才終於重建天日。 神藉由環境磨練、預備約瑟的生命,越發成熟、謙卑; 因為當他被帶到法老面前的那一天,也就是他能夠為神重用的時刻。 約瑟對他們說:「請聽我所做的夢:「我們在田裏捆禾稼, 我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜。」( 創世記 37:6-7) 後來他又做了一夢,也告訴他的哥哥們說:「看哪,我又做 了一夢,夢見太陽、月亮,與十一個星向我下拜。」( 創世 記 37:9) 獨自在異鄉的約瑟,經歷了幾番波折,其實有一千個理由可以遠離神;每當處境看似好轉了,馬上就出現新的轉折,然而約瑟的內在生命卻奇蹟似的越發成熟穩固。比爾 ‧ 強生牧師的《顛覆世界的力量》第九章這麼說:「約瑟的故事就 是這幅圖畫最美好的詮釋。他拒絕了波提乏妻子的色誘,在此展現了個人的誠信,又因他在解夢這項恩賜上表現卓越, 所以被帶到法老面前為王解夢。」 約瑟年幼時所作的夢,直到他開始服事法老之後才逐漸實現。嚴格來說,約瑟與法老並不是同族人,甚至他一開始來 到埃及的理由也不光彩──他是被賣的奴隸──然而神卻奇蹟似的使他被高升到法老面前,並且受到重用。而約瑟以僕人的心志事奉在地上的君王,更因此蒙了在天上君王的喜悅,最後他不僅帶出影響力拯救了埃及百姓,更因此拯救了遠在迦南地的全族。

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但以理—在亂世中堅持與眾不同的生活方式

時間快轉一千兩百多年,和約瑟的遭遇極為相似的少年但以」出現。相較約瑟被賣到埃及,他則是從南國猶大被擄到更險峻的環境:巴比倫王國。他與一起被擄的同伴們,被規定必須學習巴比倫的語言、文化以及一切相關的知識,甚至被改名,而身邊又環繞著行巫術、邪術、和通靈的人;然而即使外在環境充滿重重困難,他的內心始終堅定不被影響、不離棄神。但以理記中記載的第一件奇事,是但以理與他的同伴們,因不願吃喝王的膳與酒,向管理他們的太監長請求只吃素菜、喝白水, 但神不僅使他們在人前蒙恩寵,也大大祝福他們,聖經紀載到:「過了十天,見他們的面貌比用 王膳的一切少年人更加俊美肥胖。」透過這一段我們可以發現,即使身處在氛圍、文化極為不同的環境中,我們仍能不被影響,而是藉由與神親近,使我們活在祂的心意與帶領中。而後但以理忠心服事尼布甲尼撒王,屢屢為這位國王解夢,他並不因這位國王的邪惡而降低他忠誠的標準;而一次當但以理在為尼布甲尼撒王解夢時,發現王將會成為野人並被趕出,他甚至對王說:「我主啊,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。(但以理書 4:19)」但以理一生服事過幾位不同「老闆」,無論發生什麼威脅,他始終沒有因為環境而背離神 ──即使大利烏王說不可向神禱告,但以理卻從未遵守,而神也救他從獅子口下安然脫困。 同時但以理也持續以卓越、忠誠的心服事這些君王,因此最終,尼布甲尼撒王開口讚美神,大利烏王則大大尊榮神。 從約瑟、但以理的身上,我們可以確定的是,由內而外顛覆環境是可能的,只要我們堅定站在神的同在中,並活出卓越誠信的生命。比爾牧師也說:「我甚願看見有更多人興起效法但以理,好叫我們能更深植在這個不屬神的世界系統裡。」

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以斯帖美貌與得恩寵:善用神所賦予的天國資產

而同樣活在異鄉、異族中,卻跟隨神的心意,顛覆所處環境的,還有這位女子──以斯帖。以斯帖是波斯的名字,意思 是「星」,她原本的希伯來文名字是「哈大沙」。失去父母後,以斯帖即被堂兄末底改收養為女兒扶養長大;當亞哈隨魯王廣招天下女子入宮選后,以斯帖也跟著被選入宮;從此不只她的命運改變,她也改變了猶太人的命運。 聖經記載,以斯帖從一入宮就受到掌管女子的希該所喜愛,但她卻別無所求;而當她站到亞哈隨魯王面前時,又蒙王所喜愛。這裡我們應該不難想像,除了她出眾的美貌,在她身上必定有著與其他女子不同的特質,讓她能夠從萬人之中脫穎而出。 很多時候我們以為,要討神的喜悅,不要仰賴外貌、氣質或才華的外在條件,不過以斯帖卻正是因為神所賦予她的外貌而拿到拯救族人的入場券──進入宮中、到王的身邊。比爾 ‧ 強生牧師這麼說:「看見聖經中的偉人將人們認為是『世俗的資產』用在神國的益處上, 令我感到耳目一新。像是使徒保羅用了自己羅馬公民的身份,來拓展神國(使徒行傳 16:37-40;22:25-29)。」 這當然不是說我們就可以因著自身的外在條件而驕傲,聖經中更多時候記載著神是如何看重人的「內心」。以斯帖如果空有美貌,卻沒有一顆勇敢、順服的心,神也就無法使用她成為拯救猶太人的關鍵人物了。無論神賦予你的禮物是什麼,也許是身分、也許是容易討人喜愛的特質或長相,又或者是特別突出的長才,重點是懷著謙卑順服的心,並在關鍵時候聆聽神的聲音,讓神能在重要的時刻使用你,就能發揮顛覆世界的影響力。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.10-11】

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