摘要整理 | 林怡均、廖子毅
「天國文化就是持續復興的文化。」周神助牧師在2022天國文化特會首場現身，他說文化不只在個人、家庭、教會，甚至整個國度，都有深遠的影響，盼望即便在天國文化聚會結束後，復興的火也能持續下去，成為我們的生活模式。不過要如何讓復興持續下去呢？周神助牧師帶領我們從個人、團體、教會三個方面探討。
個人持續復興的關鍵：保守我們的心、時時操練自己，並過著復興的生活節奏
猶大書20-21：「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」復興就是我們能夠常常遇見神、讓神的榮耀同在。
我們要時常省察與悔改來保守我們心，與神對齊並彼此相愛，我們也要在致勝的真道上造就自己，每天的讀經禱告就是最好的操練與造就，不管讀經的方式與時間的長短，我們靈裡都能在靈修讀經的時候再次被挑旺。例如：摩西在80歲遇見神，之後他每天都來到神面前，仰望主的憐憫直到永生，所以復興跟著摩西直到他120歲見主面。
如何讓天國文化不僅存在於特會之中，也成為我們日常？ 復興的生活方式與節奏也是我們需要注意的。就像大衛每天敬拜禱告，不管是在牧羊、在逃亡還是是在執政掌權時，他的生活每一天都親近神，他的休閒、工作、侍奉都是在神的同在中，這就是復興的生活方式。假如我們跟著神的節奏生活，我們的生命會穩定、剛強，且持續在復興之中。
最後周神助牧師用箴言4:18「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」鼓勵所有人，當我們因信稱義後，我們就像黎明的太陽，會一直照耀下去，沒有黃昏；復興的路、天國的文化也會像這黎明的光，會越照越明，直到日午。
接著交由周巽光牧師接力，分享名為「逆轉屬靈胰島素抗阻」的信息。「然而有一件事我要責備你，就是你已經離棄了你起初的愛。所以，你應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，作起初所作的事。你若不悔改，我就要來到你那裡，把你的燈臺從原處移去。」-啟示錄第二章4~5節（聖經新譯本）
想想看你進入教會時，最初最單純、最火熱、未感到失敗挫折的時候。「你有辦法回到起初對神同在的敏銳、興奮、火熱和新鮮感的時候嗎？」
怎麼知道你得了屬靈的胰島素阻抗？宗教的靈、律法主義、熟悉感
首先是宗教的靈，你是怎麼看待基督教的？
崇拜、做見證、十一奉獻你都有參與，但是沒有經歷過背後的意義和超自然大能。或是參加活動的時候，只在乎能得到什麼、享受到什麼，忽視了神的大能。基督教不是宗教、節目和活動，也不是按照最容易複製的原則、方法，而是要問自己，你有沒有天天遇見和經歷這位神！
再來是律法主義，你是不是經常把話講得很滿、很絕對，或是愛批評、論斷他人？不要忘了耶穌不定罪犯姦淫婦人的事蹟，約翰福音8章7節耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，他就可以先拿起石頭打她。」而後眾人就一一地離去，耶穌隨後又說「我也不定你的罪。走吧，從現在起不要再犯罪了。」我們每個人都是有罪的，作為基督徒應該認清自己、放下身段，用神的眼光去看待每一個人。
最後是熟悉感，每當你聽講道或是看聖經時，是不是經常感到「我都看過、聽過、經歷過了」這樣的感覺呢？這就是熟悉感帶來的胰島素阻抗，這場講道或是聖經的某段文章太豐盛了，以至於吃的太飽，對什麼都不再渴慕，我們的熟悉感扼殺了神的復興！「吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡；飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。」-箴言27:7不要覺得自己已經吃飽了，要捨棄這樣的熟悉感，像個飢渴的人一樣，渴慕更多、時常感謝、對一切都感到非常寶貴。怎麼樣才能捨棄熟悉感呢？巽光牧師跟我們分享了三個逆轉神話語產生阻抗的實用秘方：(1)試著讀不同版本的聖經。(2)用不同的文字或語言，表達某個聖經中的想法。(3)嘗試從沒領受過或學到的道。
最後巽光牧師提醒我們，想一下為什麼回不去起初的愛？為什麼靈命開始彈性疲乏？就是因為熟悉感，你以為已經瞭解了、經歷完了，所以你把起初的愛離棄了！如果你始終沒辦法捨棄這種熟悉感，要記住：「在人不能，在神凡事都能。」唯有祂可以超自然逆轉我們屬靈的胰島素阻抗，重新找回與神、與神的話語、與自己、與人那份起初的愛！
（完整信息請至Asia TV：https://bit.ly/3fEcquM）
1,047 total views, 2 views today
文│Asia for JESUS媒體部
比爾‧強生（Bill Johnson） 
尊榮與成全 沒有根基就沒有建造
吉姆‧歌珥（James Goll）
周神助（Nathaniel Chow）
最後廖文華牧師重新接棒，他說自己來自父親外遇的家庭，常不曉得如何表達對下一代的愛，但神安排周神助牧師等許多屬靈父親在他生命中，讓他慢慢體會父愛。「在天父的愛裡，你不是孤兒。我希望你想起你父母，以及屬靈父母對你的好，當你成為一個孝順的兒子，成為榜樣，你會帶出下一代的約書亞。」廖文華牧師更直接在現場呼召，請代表摩西的上一代，與代表約書亞的世代尋找到彼此，在屬靈裡牽手禱告，領受合一。