書摘 | 《命定贏家》第二章 由內而外

所以算我拜託你,請開始擁抱神對你的愛,每天提醒自己你的受造何等奇妙,因為你正是按著這位造物主的形象和樣式所造的!

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作者 | 克里斯‧韋羅頓  翻譯 | 王建玫

愛在你的生命裡工作

耶穌說:「要愛人如己。」(馬太福音二十二章39節)你有看懂這句話裡「如」這個字的用意嗎?實在難以想像就這麼一個字,竟可改變一個人的一生;如這個字有「相等,既然,當、彷彿、因為,同樣地」的意思,讓我們用這些同義字來替換一下,看看這句話會有什麼改變。

「既然你會愛自己,那就應該愛人。」或是:「要愛人,因為你愛自己。」這麼說起來,愛自己是能夠去愛其他人的基礎,其他人包含了:你身邊的人、鄰舍、敵人、家人,甚至就連你的神也不例外!
許多人允讓神的愛透過他們運行,但卻不讓神的愛在他們自己的生命裡工作。我經常聽到人們引用經文的時候都不看上下文,藉此作為不愛自己或不看重自己的正當理由。比方說,你有聽過多少人說「我只個蒙恩的罪人」這句話嗎?這麼說好像聽起來很謙卑,但其實它卻點出了驕傲的這個問題。

謙卑與驕傲的差別就在於,謙卑承認神才是偉大的源頭,也因此謙卑是以基督為中心。謙卑不代表要看低自己,而是少看自己。相反地來說,驕傲就是靠自己、不知感恩、認為一切都是自己應得、以自我為中心。 請仔細地思考這一點:認為你自己很糟糕仍是驕傲;因為你仍是再一次地讓一切的焦點都圍繞著自己打轉…一切都還是關乎你自己。

請讓我來為各位澄清一下,神的愛所帶給你的真實身份究竟是像怎樣。在你認識耶穌之前,你確實是個罪人,但是打從你接受耶穌進到心裡的那一刻起,你就成為了一名聖徒!使徒保羅這麼寫:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五章8節)基督在你仍做罪人並且與神為敵的時候,就為你捨下自己的性命,但在那之後耶穌救你脫離了黑暗,也除去了你裡面一切的黑暗。於是你立刻變成這世界的光,同時也在基督耶穌裡成為神的公義。

現在的你已經是一個新造的人,那一切的舊事和邪惡之事都從你的魂裡被清除得一乾二淨。你是君尊皇族、是聖潔的國度、也是這位王的兒女,你與基督同作後嗣,祢擁有祂的神聖屬性,你也擁有祂的心志,因此你與祂的思考邏輯一致。你現在正與耶穌一起坐在天上的同一個寶座上(這個寶座想必超大的)。

所以如果你還說自己是個罪人,那就好像你在告訴耶穌說:「祢在十架上所成就的只能夠使我得拯救,但是沒辦法轉化我的生命。」不覺得這麼講很蠢嗎,而且這個蠢的代價還很高!這個蠢會讓你無法愛自己,但如果你不愛自己,你就不可能愛任何人!所以算我拜託你,請開始擁抱神對你的愛,每天提醒自己你的受造何等奇妙,因為你正是按著這位造物主的形象和樣式所造的!

愛使你被重新定義

我過去總是因為覺得不被神看重(這完全是出於我自己的眼光)而感到很掙扎,這段經歷都詳盡地寫在我的第一本書【君尊皇族的覺醒】(原文書名:The Supernatural Ways of Royalty,異象工場出版)裡,我簡直可以說是恨惡自己和自我定罪的專家;而我因為自己的眼睛裡卡了一根樑木,在我人生的上半場裡可以說一天到晚都在怪罪他人。過去這些年來我已進步了不少,不過這個惡名昭彰的自卑感偶爾還是會出來耀武揚威一下。

前天我和凱西在為我們新的部落格拍照時,有個很不可思議的經歷。我超級討厭拍照,所以我一點都不期待那晚的這個行程。

伯特利教會媒體部的同工來我們家的時候,還帶了草莓和我最愛的垃圾食物—M&M巧克力,這個開始倒是還挺不錯的!然後在開始拍照之前,他們不斷地稱讚我們看起來多帥、多美,以及照出來的照片一定會很棒。他們邊講我自己一邊心想:「對啦、對啦、對啦,隨便啦!」

然後當他們每拍完一張照片,就會看著那個小小相機螢幕上的照片然後說:「哇,超讚。」、「嗯,那張真美!」、「這張照片照得真好…你們兩個超上相的」、「剛那個姿勢擺得很好,你在這張照片裡超好看的!」,我忍不住心想:你們真的是在照我嗎?你們到底在那個小螢幕上看到什麼鬼東西啊?

大概拍了五十幾組照片之後,他們說:「來看看我們剛拍的照片吧。」他們在那個小相機螢幕上一張張按給我們看的時候,還一邊說:「這張照片很美,對吧?哇,這張照片你超帥的、你穿這件上衣很好看、你跟凱西好登對喔!你們兩個簡直就像專業模特兒一樣!」

我原本覺得自己又胖、累得半死、又老態盡出;可是當我一直聽著他們描述他們在照片上看到的我,我心中開始浮現一個全新的自我形象,我開始可以從他們的角度和眼光來看這些照片。我必須說,那是我一生中最棒的經歷之一。

等同工們離開之後,我和凱西兩個人坐在沙發上嘗試要聊一聊我們剛剛所經歷到的事。很特別的是,當你身邊的人都覺得你很美、很帥的時候,不知不覺中你會經歷革新、被提醒,包含看自己的眼光也會開始轉變;那就是愛正在起作用,也是你的魂所需要的養分。你的心需要有愛才會健康,也才能夠自由地走在神對你生命的旨意裡。

我夢想我們能夠營造出一個無條件彼此相愛的文化,好培育出可以改變世界的人。我們的愛將會深到一個不可思議的地步,讓所有在當中的人都能夠發自內心地有歸屬感,也將不再害怕失敗。我認為英譯本的信息版聖經在描述愛的時候,有捕捉到我內心這幅圖像的精華:

愛永不放棄。
愛在乎他人更甚於自己。
不是自己的,愛不奢求。
愛的眼睛沒有長在頭頂上,
不自負、不驕傲,
不強迫別人,
不會一天到晚只先想到自己,
不會動不動就勃然大怒,
不會找人翻舊帳,
也不會踩在別人的痛處上。
會因為真理開花結果而喜悅,
凡事忍耐,
凡事信靠神,
凡事樂觀盼望,
不緬懷過去,
而是堅持走到終點。
(哥林多前書十三章4-7節,直譯自英文信息版)

這樣的愛能叫人徹底翻轉!當一個人經歷到這份盟約的愛,他就可以完全發揮出自己的實力,因為他會知道不論自己表現如何,他都是被愛的。

舉例來說,如果教練們可以表現出這樣的愛,那麼他們所帶的選手就會知道教練更看重的是自己而不是比賽。這會讓他們有信心可以在球場上、在跑道上或是在泳池裡發揮得淋漓盡致。相反地,如果選手們感受到愛是隨著表現而定,而且每次犯錯都會被痛罵,恐懼就會一點一滴地佔據他們的心,這最終會使得他們無法有清楚的思緒,並且開始懷疑自己每個決定,最後連帶使得他們無法靠著本能或是肌肉記憶來行動。

如果你渴望完全地發揮出神所賜的潛能,你需要找到一個讓你在當中能夠感受到愛不斷湧流的文化,這份愛不光是透過你在傳遞、同時也會流向你並包覆著你。若是真的找不到,不妨就自己去營造吧。只要沒有身處在這樣的文化裡,人就會感到自己能力處處受限,或是遲遲無法走入自己的命定。

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第33期P.46-48】

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書摘 | 《天生美力的妳》第五章 耶穌:婦女解放運動的先驅

神精心塑造女人,是要他們與男人一同治理這地,也許是藉成久以來對女性有諸多錯誤的認識,但耶穌卻要來恢復、並釋放女人得自由。

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作者 | 鮑伯‧漢普  翻譯 | 蔡淑敏

有兩卷福音書同時記載了一個令人印象深刻的故事,敘述一個多年罹患血漏的婦人,她的月經完全不正常,導致不停血漏,長達十二年之久,過著痛苦又羞辱的日子。為了領略故事的重點,首先你必須知道兩件事:第一、女人在月經期間被認為是不潔淨,根據猶太律法,她必須被隔離;第二、任何人觸摸了經期間的女人,也被認為是不潔淨七天,不得去到任何公共場所。


你可以在馬可福音五章25~34節和路加福音八章43~48節讀到這則故事,讓我先稍作簡述。當這個女人看見耶穌醫治人,便對自己說:我只摸祂的衣裳,就必痊癒。於是她推擠穿過人群,觸摸了祂的衣裳,接著立刻得痊癒。之後她打算偷偷溜走,免得別人發現一個不潔淨的女人雜在群眾裡。但耶穌感覺有能力從祂身上出去,就大聲喊著說:「誰摸我?剛才有人摸我!」

門徒以為耶穌太過敏感了,因為群眾裡有許多人擁擠、觸摸祂,他們想告訴祂,被群眾觸摸是免不了的,不必大驚小怪(好似祂完全不懂這個道理)。其實祂很清楚是怎麼回事。

那女人知道自己觸犯猶太律法,被發現了,於是非常恐懼戰兢。她在眾人面前向耶穌承認自己患了十二年的血漏,而且看遍無數醫生。我敢說此刻喧嚷的群眾必定鴉雀無聲,一根針掉在地上都聽得見。大家可能交頭接耳地說:「這個女人不待在家裡,在這裡做什麼?……我也不知道……現在耶穌也是不潔淨了……祂要怎麼處理呢?」

但耶穌很清楚是怎麼一回事,祂故意製造了這樣的騷動,讓祂有機會當面對宗教領袖和群眾宣告。這就是為何只是推擠群眾中的一個觸摸,祂卻要如此小題大作,其實祂是要這個女人說出她的見證,讓大家看見,雖然血漏的女人觸摸了祂,但並不是祂變得不潔淨,而是她得潔淨了。耶穌是在告訴所有女人、告訴所有人:不管宗教領袖怎麼說,對我而言,女人是潔淨的;女人們,你們在任何情況下都歡迎來到我面前,不會只因為你們有月經,男人沒有,他們就更有權利來到我面前,與我同在。

神精心塑造女人,是要他們與男人一同治理這地,

也許是藉成久以來對女性有諸多錯誤的認識,

但耶穌卻要來恢復、並釋放女人得自由。


神女性的一面

在路加福音十五章,耶穌又遇到祂的勁敵法利賽人和文士。他們照常發動緊迫盯人的攻勢,因為耶穌接待罪人,跟他們在一起,他們指控祂不應該接待罪人,於是祂告訴他們三個比喻。第一個比喻講到牧羊人有一百隻羊,失去一隻——這個故事你應該很熟——於是他跑去找那隻迷失的羊;找著時,他為這一隻羊歡喜,比為那九十九隻沒有迷失的羊更大。

這個比喻裡的三個人物分別代表誰呢?牧羊人是神;迷失的羊代表宗教領袖所厭惡的罪人;九十九隻羊就是那些自以為義的法利賽人和文士。

第三個故事是浪子的比喻。這也是一個大家很喜歡的故事,相信你應該不陌生。(先別急,我並沒有忘記第二個故事,我們待會就會來看。)第三個故事一開始講到一個父親有兩個兒子,小兒子要父親把他應得的產業分給他,接著就將他所得的都浪費在娼妓身上,結果淪落到吃豬食,最後他終於鼓起勇氣回家;他父親看見他回來,就跑去迎接他,當父親高興地大擺宴席為小兒子慶賀時,大兒子卻拒絕參加,因為他覺得小兒子應該受懲罰,而不是被歡迎、慶賀。

同樣的問題——這個比喻裡的三個人物分別代表誰呢?浪子代表耶穌接納的那些罪人;跑去迎接他的父親代表神;大兒子希望小兒子被處罰、不被原諒,則代表宗教領袖,他們希望每個人都為自己的罪付上代價。

現在讓我們再回來看第二個比喻。這個比喻說到有個婦人有十塊錢,失落了一塊,她點上燈,打掃了整間屋子,終於找著價值不菲的一塊錢,真是興奮不已,於是邀請所有朋友來家裡慶祝她失而復得。

讓我們再問一次同樣的問題——這個比喻裡的三個人物分別代表誰呢?遺失的一塊錢代表那些罪人,雖然法利賽人厭棄他們,耶穌卻來尋找他們;九塊錢代表自以為義的法利賽人和文士;婦人代表誰呢?你猜得對——她代表神。

這群宗教人士都很熟悉創造的故事,這個比喻背後的意義對他們而言,顯而易見。以下經節我已經引用了很多次,現在再來看一次:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女」(創世記一章27節,斜體字為作者強調)。耶穌正在清楚地對法利賽人和文士說:女性(就是他們所欺壓的)特質和男性特質必須兼具,才能代表神。宗教使照著神的形像所造的女人受到欺壓,使人看不見神女性的一面,以致人與創造主的關係局限於單一面向,無法看見神全面的屬性。

在伊甸園裡,女人由男人而出,

為要與男人並肩而立,共同治理,

然而撒旦詭計搶奪了女人與男人正確的身分價值、

婚姻關係並矮化毀壞他們。

這世界深切渴望看見神原本所設立的合作關係可以再次被恢復


栽培門徒

許多人可能會很快指出,耶穌揀選了十二個門徒,之後又將他們提升為使徒,他們沒有一個是女性。根據當時猶太人的一般宗教背景與文化,不難理解為什麼耶穌不可能以領袖的頭銜和正式的職位委任女性來領導,這麼做不僅會使身為領袖的女性遭受危險,而且就實際面而言——考量耶穌的事奉生涯也只有短短的三年半——整個社會不可能在這麼短的時間內就調整心態,接受女性領袖,幾世紀以來,他們只習慣把女人當作財產看待。

舉個例,你能想像在解放奴隸宣言簽定三年之後,有個非裔美國人要競選總統嗎?你能想像在1950年有個黑人牧養白人教會嗎?當然現在看起來,反對這些事都是非常可笑的,但這卻正好說明在當時第一世紀的猶太文化下,為什麼耶穌會一視同仁地對待女性,卻不會為她們冠上正式的領袖頭銜。

事實上,耶穌的門徒當中有許多是女性,路加特別提到,耶穌周遊各城各鄉傳道,和祂同去的有十二個門徒,還有好些婦女,單身的和已婚的都有,路加提到三位婦女:抹大拉的馬利亞、蘇撒拿和苦撒(希律的家宰)的妻子約亞拿,接著又說,還有「好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒」(路加福音八章3節)。供給的希臘原文是diakoneo,譯為「伺候、服事、照料」,或譯為「執事之職」。這個字也在使徒行傳第六章出現過,使徒揀選了七個人去管理(diakoneo)飯食,這就成了之後初代教會選任執事(diakoneo)作為領袖的根基和條件。我的意思並不是說這些婦女在耶穌的事工裡擔任執事,我只是想強調,她們雖然沒有頭銜,卻擔任相同的角色。

耶穌教導婦女、與婦女作朋友、帶著婦女周遊各地並和婦女一起服事;希望你能了解,福音書的作者敘述並記載這些事,在當時可說是既大膽又反文化。稍早在本章中,我提到當門徒發現耶穌竟然在井邊跟一個婦人講話,記不記得他們是何等震驚?福音書的著作距離撒馬利亞井邊事件至少有三十年,那時他們對婦女的看法早已徹底改觀。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第33期P.49-51)

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約書亞樂團 | 耶穌的愛 翻轉我們的低谷人生

因為耶穌的愛,我開始知道不用去取悅別人,我的行為就完全改變。神也一步步恢復我的家庭,我的父母在年初決志、受洗,我們雖然兄弟姊妹都各自成家,感情卻越來越好,會一起出去玩、吃飯,整個家的氣氛完全被神翻轉。以前我完全不期待有人會愛我,沒想到除了耶穌和家人之外,我還認識了最好朋友,然後走入了婚姻……

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見證分享 | 蔡依純、趙治德  文章整理、圖片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會 

不再取悅所有人 因為耶穌愛我─蔡依純

我是家中的老么,也是不在預期中生下的孩子,長久以來都覺得自己很多餘,好像根本不應該出生在這個家,也因為害怕被趕出去,所以從小就包辦所有家事,好讓自己「配得」住在這個家中。

大我五歲的哥哥每天對我拳打腳踢,爸媽卻因為重男輕女而沒有多加管教,姐姐們其實也都很恨哥哥,我甚至看過姐姐衝進廚房拿菜刀要追砍哥哥,但感謝神她沒有成功。

因為家裡充滿爭執和吵架,只有外婆會聽我說話、陪我玩,因此我從小就認定這世界上只有外婆會愛我,然而就在小學五年級時外婆因為生病過世,當時我認為這世上再也沒有人會愛我了。

就這樣到了國中,我決定要讓所有人都愛我,而開始取悅身邊所有的人,同時經營好學生與壞學生的身分,每天忙著抽菸、喝酒、打架鬧事、偷竊和交男友,但同時也忙著作弊,營造班上前五名的好學生形象。

在學校期間我很常惡作劇,對某些人來說其實就是校園霸凌。我曾經要打一個很瘦小的女生,當我手舉起來時,內心其實在吶喊:「蔡依純你在幹嘛?趕快住手,你不是最討厭的暴力嗎?」但當時我選擇把內心的聲音關掉,去聽周圍朋友吆喝的聲音,然後就打下去了。

國二時我大姊信了耶穌,一天到晚在我耳邊說「耶穌很愛妳」,我都會敷衍她。有天早上,爸媽送給我一支很貴的手錶突然不見了,當下我覺得一定會因此被趕出家門,於是就很簡短的向神禱告,大概說:耶穌,如果祢可以幫我連找都不用找,手錶自己回來,我就相信祢。結果那天超神奇,下課回家時那支手錶真的從外面流浪回來。我想說耶穌好靈喔,就請大姊周末帶我去教會,想說要去「還願」。

當天教會正好在演福音舞台劇,劇中的女主角也是做了不願意做的事,內心和我有一樣的吶喊,因此當戲裡面的耶穌對女主角說:「我愛你,完全的接納你,你不用做任何事情來取悅我,我從你在媽媽肚子裡我就愛你。」那時我哭得淅瀝花啦,當天就決志信主了,因為我想要一份完全的、不會突然消失的愛。

因為耶穌的愛,我開始知道不用去取悅別人,我的行為就完全改變。神也一步步恢復我的家庭,我的父母在年初決志、受洗,我們雖然兄弟姊妹都各自成家,感情卻越來越好,會一起出去玩、吃飯,整個家的氣氛完全被神翻轉。以前我完全不期待有人會愛我,沒想到除了耶穌和家人之外,我還認識了最好朋友,然後走入了婚姻。

不再靠自己戰勝憂鬱 因為耶穌已經拯救我─趙治德

大部分的人認識我,是因為我創作詩歌、或福音歌曲,但很多人不知道我在二十歲的階段都在經歷憂鬱的情緒。從小我的個性就很敏感,有一點纖細,雖然某部分也有點粗線條,但就是想得比較多一點,有一點藝術型人格。我很在乎別人對我的看法和評價,誇張一點的時候,可能在公司裡面我和團長光哥錯身而過,但他表情可能比較沉,我就會覺得那個表情是針對我的。我很容易因為別人表情、一句話、或是忘記肯定我,就會想很多、很憂鬱。

這個憂鬱開始影響我的生活,在整個二十幾歲的時間常常睡不好、容易早早醒來。當我意識到自己的情況,就開始非常努力尋找解決辦法,一是閱讀心理學書籍,想說如果聖經幫不了我,就讓心理學來幫助我,同時我也讀很多關於意志力的書。這些對我有沒有幫助、有沒有讓我比較快樂呢?有,但只有一下子。可能快樂會持續一星期、一個月,很快憂鬱又回來了,可能只是碰巧一個人回家、騎車、天氣變冷的時候都會冒出來。即使我很努力,卻還是感到很痛苦,找不到任何解決的方法,甚至到一個程度我會跟神說:神啊,我什麼都不要,只要快樂就好。可是神好像連這樣的禱告都沒有垂聽,

一直到最近這幾年,神開始對我說話,原來在我人生中神有一個計畫,要帶領我去經歷這個學習過程,我發現神開始告訴我:「孩子,你不是你的拯救,我才是你的拯救;你不是問題解決的答案,我才是你問題的答案;不是靠著你的努力來讓你過得比較好,是兩千年前,我為了你上十字架犧牲,使你得到拯救。」

當我開始接收這樣的聲音,對憂鬱的人來說,是完全無法理解的。我和一些有憂鬱傾向的朋友聊天,當你告訴他們「不用努力」,這與他們的經驗是完全相反的,因為過往的人生經歷會告訴他們:「你需要更努力,你就是不夠努力才沒有好。」所以當神這樣告訴我時,我非常震撼。

後來我讀到希伯來書裡面一句經文:「所以,我們務必竭力進入那安息…」(希伯來書四:11)原來我應該讓耶穌成為生命真正的拯救,而不是靠我自己的努力。我開始讓神成為我的解答,並且放下我的努力與驕傲;當我懷疑教會、懷疑神,但這些懷疑都沒有幫助時,最終我安息自己、順服在神的帶領之下。直到今天我發現,我從憂鬱當中完全脫離了出來!當我放手時,耶穌真正接管我的生命,「因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。」(以賽亞書五十三:5)一切都是因為祂,我進入到祂的平安裡。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第33期P.56-57)

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年度回顧與展望|天國文化門訓列國 建造榮耀教會 渴望成為全地的祝福

自「Asia for JESUS」成立以來,圍繞著「天國文化」的主題,我們舉辦各式各樣的特會及研習會,透過邀請列國和華人中有明顯五重職份的牧者領袖來傳講和恩膏分賜,並廣邀全台主任牧者免費參與各特會,使眾教會與弟兄姐妹能夠在命定上甦醒、到位,成為台灣與亞洲,甚至全地的祝福。

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文│林鈰崡 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

自「Asia for JESUS」成立以來,圍繞著「天國文化」的主題,舉辦各式各樣如:使徒性、先知性、家庭親子、姐妹事工、敬拜讚美等主題的特會及研習會,透過邀請列國和華人中有明顯五重職份的牧者領袖來傳講和恩膏分賜,並廣邀全台主任牧者免費參與各特會,使得眾教會與弟兄姐妹能夠在命定上甦醒、到位,成為台灣與亞洲,甚至全地的祝福。
 

天國文化建造榮耀教會

2018年天國文化特會,除比爾‧強生(Bill Johnson)牧師、海蒂‧貝克(Heidi Baker)宣教士、周神助牧師、廖文華牧師擔任講員外,首次邀請到瓜地馬拉當地最大教會的主任牧師凱什‧盧納(Cash Luna),以使徒性的眼光及超凡信心,帶給弟兄姊妹一個全新的眼光。
 

我們每年都帶同工和會友一起參與天國文化,這對教會的轉型和建造來說非常重要。
這十年來我們看見教會對神的敞開,弟兄姊妹也對神的真實和愛有很深的認識。回到教會後,也會在小組裡閱讀相關書籍、分享特會的關聯信息,讓天國文化可以持續地發酵。另外一個領受是為父為母的心、以及神兒女的身分,這使得弟兄姊妹不會帶著孤兒的心相互競爭,教會中的領袖身也願意給出去、成全下一代。同時我們發現,當一小群人被改變後,就會影響另外一群人,教會的氛圍也變得非常不同。

沈宏恩、林慧貞─世界之光聖教會主任牧師夫婦

 

贏得家庭和下一個世代

「家庭」和「下一代」也一直是團隊所渴望服事的,透過邀請Seth Dahl(賽斯‧達爾)牧師來台,幫助父母用更合神心意的方式教育下一代,以及藉由「才藝品格營」和「青年覺醒特會」,讓我們見證了許多人在其中得著的幫助和改變。
 

我是即將成為四寶媽的半職媽咪,在特會推廣時,神一直感動我要參加,所以邀請先生一同參加。但要克服帶三個孩子參加特會的挑戰,感謝神的恩典夠我用,孩子在過程中也享受跟我們一起敬拜神、一起邊遊戲邊聽講道的美好時光。我跟先生分配帶領孩子,讓彼此能享受特會的時光,講道內容對於認識自己、認識孩子及獨處的安靜時刻和禁用手機,以及照顧自己情緒後才能照顧孩子,再次提醒教養的原則,期待自己能用更好的方式取代處罰,跟孩子建立更棒的親子關係!

超自然家庭親子特會─陳姊妹

 

高三那年我信主,升大一的暑假第一次參加青年覺醒特會,在其中受到很多裝備,也被Theresa牧師發了預言,很多感動和領受,今年我23歲了,神祝福我大學一畢業就考進高中當老師,神在許多方面祝福我,也更一直帶領著我,而我也看見了我有責任祝福下一代!

青年覺醒特會─周姊妹

 

興起先知性百姓 首次舉辦姊妹特會

「先知學校特會」除克里斯‧韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師外,首度邀請到現任伯特利教會先知性事工團隊負責人─班‧阿姆斯壯(Ben Armstrong)牧師,共同分享。他們裝備及訓練學員聽見神的聲音,並善用先見預言與夢境解讀,帶下盼望在生活及城市中。而首次舉辦的「姊妹特會」,由克里斯牧師主講,並邀請到多位不同職場領域的女性來分享,讓許多神的女兒,在祂的愛中被恢復更新,並勇敢作夢。
 

我總是覺得太愛分享是驕傲的表現,這使我都不敢在聚會中或小組中分享。其實我想成為有影響力的人,但我卻不接受自己喜歡分享的行為。可是透過講員帶領我們宣告夢想,讓我知道要愛愛自己、接納自己、相信神所造的自己!

姊妹特會─楊姊妹

 

展望2019 懷抱期待見證神榮耀作為


團隊在睽違兩年後,明年將再次前往高雄,舉辦「天國文化領袖高峰會」,期待能與各地的領袖有更深度的連結和分享。2019的高峰會主題為「身份、信念、啟動命定和轉化」,渴望透過講員的信息與恩膏,讓每位前來參加的領袖與牧者,得著屬天的領受與啟示,並相信這樣的祝福與恩膏,會由上到下,流到每間教會、每位會友的生命中。

在下一代的培訓上,除了「才藝品格營」、「青年覺醒特會」以外,團隊特別於明年八月規劃「青年覺醒學校」,盼望在暑期的收割過後,培訓未來的領袖,使他們能成為傳播福音的種子,並在自己所在的城市和校園作鹽作光!

我們帶著期待的心情,預備著明年度的活動,和神所要行的事!歡迎您與我們同行,一起參與在其中!
 

2019年度特會及活動列表:
  • 02/12 – 02/14 天國文化領袖高峰會
  • 03/10 – 03/19 以色列之旅
  • 05/05 – 05/07 牧者退修會
  • 7月 才藝品格營
  • 8月 青年覺醒特會、青年覺醒學校
  • 10月 自由特會
  • 11月 伯特利教會(Bethel Church)參訪
  • 更多了解2019年Asia for JESUS異象


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.44-P.45】

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名人專訪|被顛覆的人生計畫 都有神的心意在其中 ─舒夢蘭

舒夢蘭從學生時期以來,就以成為新聞播報人員為目標,也一路循著名校的廣電系、記者、來到電視台主播的位置,看似一帆風順,但是當站在南極冰原上時,卻有一個聲音在心中問著她:「現在妳如願坐上這樣的位置、手上拿著麥克風,難道妳做的就只有這樣嗎?還是要做一些對社會和人類更有意義的事情?」

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採訪撰稿 | 陳珮瑜、圖片提供 | 舒夢蘭

從名校出身的新聞主播,到上山下海深入偏遠邊境的節目主持人;從出入珠寶展、星級飯店,到叢林、沙漠、冰原,舒夢蘭一開始不明白為什麼人生會有這樣的轉變,直到認識神,才知道這是一本在神親自編寫的最佳人生劇本。

如果有關注2018年的金鐘獎,也許你已經聽過這個名字:「舒夢蘭」,她不僅是東森新聞的主播,同時也是「聚焦全世界」節目的主持人,該節目以喚起世人對所處的地球與全人類的關懷為出發點,走訪過亞馬遜叢林認識豐富生態、開車行駛在可以容納一個台灣的貝加爾湖冰面上、甚至深入格陵蘭參與科學家一起觀測黑洞…,因著這個節目,舒夢蘭在2018年一舉拿下「人文紀實節目主持人獎」。

在成為「聚焦全世界」節目主持人之前,舒夢蘭已經是財經新聞的主播,每天討論的是股市、精品、房地產、企業家等,因為報導需求,出入的地方不是豪宅,就是因精品活動而進出星級飯店,出國出差往往也是前往珠寶展、鑽石展等場合,同時她也出版過專門講投資理財的書籍。原本以為自己已經到達顛峰,但是一場不在計畫中的南極之旅,卻顛覆了她對人生、職場、成功、甚至對世界的觀感。

「我原本並不想去南極。」因廠商的活動邀約而有前往南極大陸的機會,但是光想到在那片冰原大陸上,既不可能有星級飯店、也沒有地方可逛、沒東西可看,人類蹤跡也十分罕見,舒夢蘭已經萌生婉拒的念頭,然而熱愛戶外活動的家人卻再三強調機會難得,甚至用了「獨家」二字來說服她,新聞從業人員的DNA開始蠢蠢欲動,讓她答應前往南極。
 

妳要的就只有這樣嗎?
踏上南極冰原

身處在一望無際的南極大陸冰原上,一眼望去只有天與地,「我們去的不是觀光行程,不是搭破冰船看一下企鵝而已,是真的去到冰原中心。」舒夢蘭說,自己從學生時期以來,就以成為新聞播報人員為目標,也一路循著名校的廣電系、記者、來到電視台主播的位置,看似一帆風順,但是當站在南極冰原上時,卻有一個聲音在心中問著她:「現在妳如願坐上這樣的位置、手上拿著麥克風,難道妳做的就只有這樣嗎?還是要做一些對社會和人類更有意義的事情?

當時的舒夢蘭還不認識耶穌,不明白這個聲音是從何而來,只覺得心上彷彿受到某種重擊,就從那一刻起,她好像有了新的眼界與思維。她與攝影陳一松兩人把握住南極永晝的時光,在72小時內拼命捕捉許多令人摒息的畫面,記錄下南極險峻卻美麗的地勢、尋找企鵝的蹤跡。回到台灣後,主管在看過他們所拍攝的畫面,當下就決定:做一個一小時專題。「你知道一般在我們認知中,最不受歡迎的新聞是哪幾種嗎?國際、環保、人道,這個節目完全符合這三大要素。」不僅主題冷門,而且原本只預計做10幾分鐘專題的舒夢蘭,一下子晉升挑戰一小時的節目,沒想到播出之後,竟然一躍而成該時段收視率冠軍,完全超乎團隊的想像。

「聚焦全世界」因而誕生,也從那時起,舉凡物種、人文等環境議題,乃至戰亂、難民等人道議題,通通成為舒夢蘭關注的焦點,她開始走訪許多被視為冷門的地方,與攝影記者陳一松憑兩人之力,以國際地理旅遊頻道的規格開始進行拍攝。
 

紀錄下世界的角落 卻時常經歷奇蹟
非洲動物大遷徙近距離目睹美洲豹

攤開節目列表,舒夢蘭所拜訪的地點,真的很不一般,既然要探討人文、環境議題,她二話不說踏足非洲大陸報導血黃金與血鑽石、追蹤敘利亞難民的足跡、更深入東南亞的難民營、叢林軍閥等,許多時候,鏡頭前可以看見整個地區就只有她一名女性,一般人絲毫不考慮的危險地區,她都硬著頭皮親身走了進去。

「以色列我就去了兩次。」而雖然當時還未清楚認識耶穌,但舒夢蘭說,幼時因為親人的關係就曾有機會讀過聖經,並為舊約中的人物與故事深深著迷,因此從做節目開始就一直希望有機會踏上聖地,最後她不僅帶觀眾走訪、認識以色列,也製作以巴衝突的相關報導。

除了因著節目深入許多未曾想像過的地區,舒夢蘭也發現,每次做節目的過程彷彿都充滿奇蹟,「當時我只覺得,好像冥冥中有一股很大的力量,在推動一切前進,只是我還不確定那是什麼。」然而事後回想起來,就發現充滿著神的恩典在其中。她曾前往非洲紀錄動物大遷徙,在時間緊迫、又充滿不確定的因素下,拍下許多精彩的動物互動畫面,「整個過程就好像『如有神助』一般。」

然而在這趟非洲的旅程也有意外插曲,在拍攝長頸鹿誕下小鹿的畫面後,他們竟面臨被三頭野生獵豹輪流包圍的危機,「當下我真的覺得完了,於是對著麥克風開始交待我跟攝影記者的名字、我們在哪裡…」坐在敞篷吉普車中,獵豹一度已經跳上車、甚至探頭進入車內,她與陳一松仍盡可能記錄著一切,並聽從嚮導的指示摒息冷靜的留在車上,「幸好最後牠可能覺得我們不是很美味,終於走了。」
 

真的是神的帶領
亞馬遜叢林

2013年起,他們開始為節目報名金鐘獎,翌年2014年就獲「教育文化節目獎」,舒夢蘭卻在獲獎的當下,在心底萌生一個大問號。「到底是什麼力量促成這一切?」回想每次採訪,總是充滿許多變數、挫折,明明天不時、地不利、人不合,然而卻也充滿許多巧妙,那些過程最終也化為一顆顆甜美的果實,這一切到底是怎麼發生的?

甚至在獲獎的隔天,當舒夢蘭睜開眼睛,內心竟感受到莫大的空虛,「從2013年我們開始替節目報名獎項,也順利入圍,從此獲獎就成為我們的人生目標。結果第二年就拿到了。」一瞬間達成目標、站上人生的巔峰,舒夢蘭對於接下來的方向感到毫無頭緒。

也就在這個時刻,舒夢蘭遇見了現在的小組長,對方邀請她來到教會、小組,於是她花了一年的時間慢慢認識神,終於領悟自己一路走來,所有的轉折、歷練,其實都是神的帶領,包括當她在南極大陸上,那道隱隱浮現在心底的聲音,其實都是神在對她說話,最終她在2015年聖誕節受洗,成為神的女兒。
 

從節目看「創世紀」

起初,神創造天地」(創世紀一:1)
神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。(創世紀一:9)
於是上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又 造眾星,(創世紀一:16)

 

冰凍的地球之井《貝加爾湖》

節目做了三、四十集之後,舒夢蘭興起了想帶觀眾重回「創世紀」的念頭,體會神造世界的奇妙,因而規劃了深入亞馬遜雨林,在這個地球上尚能維持原始面貌的區域,帶領觀眾認識各樣原生物種。接著去到有地球之井稱呼的「貝加爾湖」,並且親自踏上廣大的冰湖,「它(貝加爾湖)大到可以把一個台灣放進去,而它也是整個地球最純淨的淡水資源。」;而當在格陵蘭的觀測站,與頂尖科學機們一同觀測黑洞時,舒夢蘭更是體會到,無論人類的科技再進步、再發達,其實所有人都在探詢的問題是:「人從哪裡來?」

在「創世紀」系列影片每一集影片的開頭,她都加入了聖經經文作為的引子,一開始也曾有人質疑,這麼做是否會讓節目蒙上太多宗教氣息?但是舒夢蘭仍堅持初衷,努力說服周圍的同事、主管;最奇妙地方的是,最後也是因著這三集節目,帶領她在今年奪得「人文紀實節目主持人獎」的獎項。
 

「我本來就很喜歡旅遊…但是以前都是去像是歐洲、埃及啊,因為喜歡文化、古蹟、藝術等,比較先進的地方大概都去過了。但是在那之後,當我看著亞馬遜的日出、看見貝加爾湖的夕陽,我就想,沒有任何一幅名貴的畫作可以比得上造物者的創作,那些才真的是會感動人心、讓人想掉淚的地方。」

舒夢蘭

 

相信神的安排 做祂喜悅的事
泰緬邊境的孩子們

「我從來沒有計畫過,不管是在唸高中時、或是在廣電系時,我真的從來沒想過有一天會做這樣的節目,而且會得獎。」從南極開始,一連串不在計畫中的變化發生在舒夢蘭的生命中,現在她卻能深深體會,神的安排總是超乎人的所求所想,而她所要做的就是單單遵行神的旨意。

雖然成為獲獎主持人,但是回到日常生活中,每天仍有該完成工作、節目也需要照進度進行,甚至挑戰與困難也不曾少過,但是舒夢蘭的內心卻因著信仰十分堅定,「我非常確信唯有依靠耶和華。」哪怕是面對外界的質疑、或是不公平的事情,她都選擇放下用人的方法去解決,而是將眼光轉向神,透過禱告交託,深信一切都會在神的手中,而最後往往危機都會成為轉機。現在的舒夢蘭非常清楚自己只有一個目標,就是「做神喜悅的事」。

採訪撰稿:陳珮瑜|照片提供:舒夢蘭

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.52-55】

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牧者專訪 | 先知性文化是帶領人們成為健康的自己

我從小在Bethel教會長大,在我大概8到10歲左右,讀到箴言十八:21「生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。」那是我第一次感受到聖經活生生地對我說話,然後我感覺神在說:Ben,我想要你傳講生命(speak life)……

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採訪撰文 | 孫以琳、陳珮瑜
 
班‧阿姆斯壯(Ben Armstrong)牧師,是現任伯特利教會先知性事工團隊的負責人,2018年底來到台灣,與克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師一同在「先知學校」特會中分享信息,他教導學員為父的心在先知性服事上的重要性,談到:「為父為母的心和先知性文化是連在一起的。先知性一定要在為父為母的心意中彰顯出來。」
 
而在接受編輯團隊的訪問時他也分享到,自己是如何開始投入先知性的事奉,以及神是如何扭轉他的眼光,讓他意識到在服事有需要的人時,不是一下就將終點指給對方看,而是給予時間讓人慢慢經歷神。
 

Q:您個人遇見神的見證,以及如何開始先知性服事?

我從小在Bethel教會長大,在我大概8到10歲左右,讀到箴言十八:21「生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。」那是我第一次感受到聖經活生生地對我說話,然後我感覺神在說:Ben,我想要你傳講生命(speak life)。這跟我成長環境當中說話的方式完全不同,平常我們常常開玩笑,男生之間也會彼此言語攻擊,但當時我回應神:我想要在我接下來的一生中去傳講生命。
 
之後又有一次,神對我說:當你開始像我愛你那樣去愛人,你會用我看他們的眼光看待他們,我可以信任你看到他們的身分、而非他們所做的事。我意識到這是一個神聖的時刻,這開啟了我效法神去愛人,以神的眼光而非自己的眼光去看待他人,學習問神說:你怎麼看這個人?
 

Q:先知性服事對您個人生命有怎樣的影響

先知性的服事在很多方面都改變了我的生命:我過去以為先知性都是關於言語的,告訴人們我聽到神要他們怎麼做。但我後來意識到,神喜愛我們成長的過程,神不那麼常直接告訴我們要怎麼做,因為祂想要啟發我們,讓我們有機會成為被造該有的樣子。
 
對我來說這是一個巨大的改變,投入多年在超自然事奉學校當中,這讓我認識到人們成長的歷程,而不是運用先知性的恩賜,試圖把人們從起點直接帶到終點,那會讓他們沒辦法成長。在過程當中慢慢成長是好的,因為我們需要培育出有能力的人,讓我們內在的人被塑造為神創造我們的樣式。
 

Q:先知性的文化會如何使我們的教會變得更加健康?

關於先知性文化最重要的一點就是,這會帶領我們成為健康的自己。這個文化會帶給我勇氣面對未來,去完成一些不可能的事,有力量去明天的工作,並且在我們所到之處會帶來健康。而先知性的群體帶來勇氣,當我們不再害怕做錯,這會釋放出新的創造力。
 
如果我害怕犯錯、想把任何事情都做到完美,這反而扼殺了創造力。因為恐懼就是創造力與身分感最大的殺手,它讓我們距離我們該有的樣子越來越遠;但先知性提醒我們,關於我們真正的身分,帶領你回到神所造的你該有的樣子。我認為這很美,對每個教會來說也都非常必要,如果我們要看到神的國,我們就要知道怎麼把它帶到地上,然後聽那位大牧人的聲音。先知性文化會自然地帶下天堂到這地上。
 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P40)

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牧者專訪 | 不是當基督徒 而是成為基督的「跟隨者」

愛必須是我們所做一切事的中心。」神也把要對姐妹說的話放在他的心中:「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」

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採訪撰文 | 賴若函 Casy Lai、陳珮瑜

2018年底,克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師來到台灣,在「先知學校」與「可以勇敢Be You -姐妹特會」中分享信息,他不僅強調:「愛必須是我們所做一切事的中心。」神也把要對姐妹說的話放在他的心中:「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」
 
編輯團隊在聚會期間特地採訪了克里斯‧韋羅頓牧師,請他分享該如何將特會中所學習的一切,實際應用、活出在我們的生命中。
 

Q:在特會中,你談到我們不是「蒙恩的罪人」,而是新造的人,但是在教會仍舊有不少針對除去家族咒詛、釋放的教導,你怎麼看這些,我們需要花很多力氣去追求醫治釋放、趕除魔鬼嗎?


當耶穌為我們死在十字架上,祂打破咒詛,加拉太書三:13說「基督既為我們受了咒詛,〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著,『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」我們就成為耶穌的血脈了,所有情緒的綑綁、世代咒詛都不在這血脈中,我們是新人,舊事已過、都變成新的了。

羅馬書六:4「所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。」我們與耶穌同死同復活,成為新的人,當我接受耶穌,就不再是罪人,我已成聖、擁有新的基因密碼,我是神的兒女。

魔鬼的意思是無法(lawless),牠不遵守神的律法,也想影響人們去犯罪、犯法使我們和牠一樣,但是當耶穌死在十字架上,就打破了我們歷世累代的咒詛。如同歌羅西書第一章說到,我們從黑暗之子變成天國血脈之子。

當有些從父親那邊、母親那邊來的世代咒詛,我們要宣告從耶穌救恩而來的力量,向咒詛說不,宣告它是不合法。所以為什麼聖經但以理書七:26說「然而審判者必坐著行審判,他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。

我認為不需要一直去挖掘過去,與其一直去改變舊人,不如去轉化新人,這也是神做的。如果你有一些過去的生命問題,例如色情的癮,你有從神來的力量去抵擋過去的罪,有時候我發現人們一直陷入自省,忘記他們是新造的人。
 

Q:如何在充滿多元的流行文化、音樂、電影中,保守我們的心?

什麼是罪?任何使我減低神對我影響力的事物就是。我不是律法主義者,我也看電影,但我要小心自己在看什麼。耶穌說要小心你看、你聽到的,所以如果你覺得你的生活充滿了「垃圾」,例如一天只讀聖經三分鐘、卻上網三小時,那很明顯的你的心思意念會被世界轉化、而不是神。

我們要問的是「聖靈要我們做什麼?」,因為和神的關係不應該被掌控,而是要「有關係」、敏銳聖靈的聲音。真實跟隨耶穌,要非常敏銳聖靈的聲音,這是一個挑戰,因為在21世紀,你可以當一個基督徒卻和你的男女朋友同居,但你如果這樣過生活、是無法跟隨耶穌的。

我要說的是,基督徒指的應該是跟隨耶穌的人,「跟隨耶穌」不只是一套標準,而是每一天跟隨神,走進關係,聽聖靈的聲音,如果聖靈說我不想要你抽菸、不想要你吃那個、不想要你和哪些人在一起、不想要你去那個地方…….我只是順服,因為聖靈是真理,祂安慰我、引導我、提升我。所以我們的目標不是當基督徒,而是當基督的跟隨者。
 

Q為什麼會寫下《天生美力的妳》這本書?

教會應該要成為最培育女性,興起女性可以全心活出神的命定,全然得權柄、被差派的地方,因為耶穌破除了咒詛,使男人、女人、受造物都得自由。

如今我們看到男人活的自由、但女人還在咒詛中,受限於男人覺得他們該成為什麼,我認為神從伊甸園起,就是要讓男女一起掌權的,所以我寫了這本書。就我個人而言,我的太太、兩個女兒、四個孫女,我渴望看見他們活出完全的自由,讓孫女們可以全然活出神的命定呼召。
 

Q在伯特利教會,是否有建造一個讓姐妹被賦權的氛圍?

在伯特利教會的文化一直是賦權於女性的,但有些人不太認同,是因為比爾‧強生牧師的太太貝妮‧強生,不太在講台上分享信息,因為她不太想,我的太太也是,有些人會說,如果你們要讓女性擁有權利,就應該安排他們每週在教會分享信息。

我問了我太太上百遍要不要去分享信息,但那不是她的熱情所在。不過布萊恩強生牧師的太太珍強生,帶領伯特利教會的敬拜,她講信息、教導、帶領團隊;主任牧師艾力克強生的太太Candice,也和他一同帶領教會。

伯特利教會有720位全職同工,其中有六成是女性,他們不只是行政同工,也是教師、牧師、先知性事工,姐妹在我們教會是非常被成全和尊榮的。
 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P39)

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牧者專訪 | 不至動搖的關鍵:知道你被呼召成為什麼樣的人

編輯團隊分別請三位講員印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa)、台北真道教會的主任牧師廖文華、以及Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監晏信中牧師分享-年輕人應該如何預備自己,真正成為「不至動搖」的世代。

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採訪撰文 | 陳珮瑜

每年暑假Asia for JESUS都會舉辦一系列給青年人的特會,青年覺醒特會即為其中一重點,在2018年,團隊邀請到印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa)、台北真道教會的主任牧師廖文華、以及Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監晏信中牧師主講信息。而編輯團隊也在與三位講員的訪問中,分別請他們分享認為年輕人應該如何預備自己,真正成為「不至動搖」的世代。

腓力‧曼都法(Philip Mantofa)
印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師

 

Q:為什麼會特別想分享使徒行傳的信息?

我渴望為神的教會打下正確的根基。也許我們熟知聖經中的神蹟奇事、比喻、教導,但卻不見得都擁有足夠的裝備、動力與智慧,懂得如何建造一間在地如在天的教會、如何成為一間屬神的教會、以及如何為每個人在教會中找到正確的位置。

這一切在使徒行傳中其實都有跡可循,一旦我們解開其中的線索,將可以祝福、並且提升教會到下一個階段,成為如同初代教會一般大有能力的教會。這也是為什麼我迫不及待想要分享這廿八個篇章。
 

Q:2018年的青年聚會主題訂為「不至動搖」,有何特別意義?

我非常的喜愛這次的主題:「不至動搖」,因為它賦予我們某種使命感。年輕人都應該擁有不至動搖的生命,因為神對他們有極其特別的計畫,他們有無窮的潛力可以移開巨石,去完成看似不可能的事情。

所以我們需要以「糧食」餵養年輕人,神的話會在年輕人生命中打下穩固根基,神的話也會顯明在基督裡他們的身分、以及能夠成為什麼樣的人。所以他們會明白自身的呼召、經歷神的愛、並且從神領受恩膏。這個特會的重點不在理論,而是全面的更新,我相信神給了每個年輕人可聽的耳,他們將會聽見神對他們生命說話的聲音,有些事將不再一樣。

年輕人其實對耶穌非常敞開、對聖靈非常敏銳,我們只需要幫助他們找到對的開關──就是聖靈及神的話語,如此一來,我們將會看見一個能為神得地為業、不至動搖的世代。


 

廖文華
台北真道教會的主任牧師

 

Q:身為牧者怎麼成全年輕人興起?

首先我覺得是「為父的心轉向兒女」,我很期待當這些年輕人回到教會,他們的牧者領袖可以更多轉向這些年輕人,聆聽他們的夢想、了解他們的恩賜、才幹、熱情所在,盡力的成全年輕人。但我也期待這些領袖長輩們,能夠與年輕人分享他們對於教會的異象是什麼?在異象中又是怎麼樣包含著這個年輕世代,我覺得這是很寶貴的。所有的一切都要從連結、溝通開始。
 

Q:年輕人在日常生活中可以怎麼做以預備自己進入呼召?

有三件事情我覺得是很寶貴的,第一是必須建立好的屬靈習慣,因為通往呼召的路是漫長的,也許現在只是國中、高中生,接下來可能還有大學、研究所、或是會出社會的路要走,而建立良好的屬靈習慣,將有助於心中的火和異象不斷燃燒。

第二是要有好朋友、屬靈同伴,在我們教會中,很多年輕人走上服事的路,是他們最好的朋友帶動他們一起的。就好像巽光牧師、巽正牧師、信中牧師、和加恩醫師,他們都是我生命中很重要的屬靈同伴,在服事過程中我們很常互相扶持。

第三個是「Just do it」!我們可以先從教會中的義工開始做起,我記得自己是廿六歲時領受全職呼召,但直到真正開始全職前,有兩年的時間我參與了很多服事,當時我是教會的區長,但任何一種服事只要缺人,我都會主動參與,甚至還擔任過敬拜主領(笑),連做行政的機會也不放過,哪怕自己真沒有做行政的恩賜。所以當你領受了呼召,就從你可以參與的部分開始吧!
 

Q:鼓勵年輕人的話?

不至動搖,代表我們要先有所行動;如果我們一直停留在原地,其實根本就不會面對到「如何能不至動搖」的問題。這次腓力牧師主要分享的是使徒行傳,英文是「Acts」就跟行動有關,是聖靈的行動,但也是使徒們的行動。所以相信聖靈會動工,更重要的是,讓我們去行動,在過程中才會真正經歷到「不至動搖」。


 

晏信中
Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監

 

Q:「不至動搖」對你來說最重要的是什麼?

當一開始腓力牧師提出這個主題時,呼應了我先前所領受到,2018會是極大動搖的一年,是從大到社會層面各個領域、小至個人身體健康的動搖。到底這個動搖會帶來什麼樣的結果?就如同我在特會中所分享的信息,我發現這個動搖,其實是為了喚起下一個使徒性的世代。

使徒們是從動盪中而生的英雄,這些屬靈英雄牢記著耶穌對他們說過的話,他們被聖靈充滿、行在耶穌的教導中、讓天國的酵發會在他們裡面,所以我認為「不至動搖」是必須讓天國的酵充滿在我們裡面,帶出煉淨、然後帶出真正的福音;讓神的國活在我裡面,讓我們裡面學習安靜,知道神與我們同行,使我們不至動搖。
 

Q:怎麼持續操練生命以抓住不至動搖的異象?

特會結束才真正是生命煉淨的開始,所有的感動都是在預備我們面對社會環境的挑戰。讓我們勇敢地回到家庭、校園、職場中,面對任何環境我們不再是抱怨,而是帶著感恩的態度,知道這一切都是神所給我們的。

只有實際的操練,才能測試出我們真正的信心,所以勇敢地回到自己所處的崗位,並且從實際的行動開始,替父母做家事、和同學分享祝福的話語、在職場忠心良善的管理工作,帶來影響力,讓福音的良善直接從我們的生命中散發出來。

 

 【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.34-P.36】 

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特會報導 | 蘊育好品格與為神勇敢夢想的能力

「才藝品格營」自2003年開辦至今已舉辦十一屆,參加總人數超過3萬人次,決志率約7成5。今年Asia for JESUS團隊搭上熱門的人工智慧話題,將主題訂為「AI革命:起義時刻」,並與學員一起在連串的遊戲設計互動中,學習「明辨、創意、美德」的品格。

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綜合報導|林鈰崡、岳昕、陳珮瑜

「才藝品格營」自2003年開辦至今已舉辦十一屆,參加總人數超過3萬人次,決志率約7成5。今年Asia for JESUS團隊搭上熱門的人工智慧話題,將主題訂為「AI革命:起義時刻」,並與學員一起在連串的遊戲設計互動中,學習「明辨、創意、美德」的品格。

除了幫助每個年輕生命更加有目標、使命,Asia for JESUS團隊也渴望與地方教會更深連結,若形容才藝品格營是贏得靈魂的縱軸,那麼地方教會的跟進與牧養,則是將靈魂下錨的縱軸,橫軸與縱軸形成一張穩固的網,讓所有在其中得救的靈魂,都能在教會中被餵養、茁壯,成為再去得著靈魂的人。

高雄長老教會 燕巢教會|劉宜欣 牧師
高雄燕巢教會連續三年都有牧者、隊輔帶隊參加才藝品格營,每年報名的學員人數都在持續成長,而且都以慕道友居多。「我們三年前來是一隊,去年是兩隊,今年第三年參加有三隊,人數是一直增加的。」

這些學生多半來自教會的課輔班、或是剛來教會沒多久的孩子,在營會期間,宜欣牧師與隊輔們都會邀請孩子們寫下三十字的心得,並分享在自己的Facebook上。第一天的晚會戲劇「第八種顏色」,講到「不要因著世界的價值觀來否定自己」,平常這群國三、高三被考試成績追著跑的孩子們,幾乎都被感動了,「許多孩子哭的就很淒慘,我覺得這個信息主題,非常適切的觸摸到孩子的心。」隊輔們紛紛下去擁抱這些孩子,後續孩子們也真的陸續在自己的Facebook上回應當天的晚會,希望自己不要繼續活在別人期望中,而是勇敢地追逐夢想。

而才藝品格營的影響,不僅限於看見靈魂得救,也成為教會內栽培大專生成為領袖、服事下一代的契機,所以往往都很鼓勵大學生一起去,成為隊輔、練習當孩子們的大哥哥、大姊姊,「我們希望內部凝聚,因為來這邊有學習、有生命造就,同工彼此之間熱絡熟悉。」營會結束以後,這些哥哥姐姐們經過一番操練,就能夠在教會的兒童營中,繼續帶年紀小的小小孩一起成長。

三年來陪著教會的學員、隊輔一起參加從不缺席,宜欣牧師總期許自己能陪著年輕人,親眼見證他們的生命被神翻轉。「最深的期待當然是希望他們更認識神、更認識自己及彼此同工之間。我們把教會營造的像個大家庭,那希望他們更愛這個家,然後委身在你服事的領域,不斷的服事。所以我陪著他們,也是想要跟他們的關係是密切的,有什麼事情都可以一起討論、一起禱告,然後一起在教會往下帶。」立志與年輕人站在一起,了解他們的語言與需求,參與的學員與隊輔越來越多,越來越興旺,對宜欣牧師而言,這就是傳承的最佳詮釋方式了。

頭份家庭教會|詹雅芬小組長
從早期的才品就開始參加,到現在每一屆仍不錯過,在頭份家庭教會帶領青少年小組的詹雅芬小組長,今年依舊陪著小隊員晨更、晚禱、在大地遊戲跑跳。

今年頭份家庭教會的小隊中有許多新朋友,雅芬說,大部分都是教會的青少年自主邀請同學、好友來,「他們希望可以透過這次的特會,讓他們的朋友遇見耶穌,因為他們往年參加才藝品格營的時候,自己就有經歷。」營會中各種活潑新穎的活動設計,讓學員不僅有機會遇見耶穌,也能和隊友一起留下珍貴回憶,對青少年來說仍舊十分具有吸引力。

每一年營會都會精選幾個品格作為主題,並設計講座分享,希望幫助青少年建立健康、正面的態度,面對生活中的挑戰,今年就鎖定「明辨、創意、美德」三種品格,除了安排教會傳道人來分享,也邀請品格籃球的創辦人來到現場。雅芬分享到:「每一次青少年在品格講座當中,他們就會學習到他們從來沒有聽過的東西、或是他們沒辦法想像的。」

為了幫助小隊輔與小隊員之間有更深的連結,每天的晨更、晚禱,大會都會設計許多互動討論的題目與活動,讓小隊員有機會分享心裡話,「特別在晚會結束之後,每一次的信息就是會觸摸到一些孩子的心,那在我們晚會分享時,常常都會很被感動,會有孩子分享他們自己生命的故事,有的甚至是第一次來,他們就願意說出來。」

除了還沒信主的孩子們被觸摸,那些來過一次、兩次的孩子們,生命也漸漸不一樣了。「來參加過才藝品格營的孩子,一年一年參加之後,他們慢慢就可以成為隊輔。從他們還沒受洗參加才品,然後到後面慢慢地,他們自己在教會當中也越認識神經歷神,他們後來就成為願意付出的人,一個一個變成隊輔。」一路陪著許多青少年成長的雅芬說,真的看見下一代被興起,也感覺到神想要使用下一代去成就更大的事情。「上帝真的很愛這群孩子們,透過我可以服事他們,我覺得我的生命也成長了。所以我覺得慢慢地當我越順服神、越跨出我的舒適圈,我好像也是被擴張了。」

才藝品格營從來就不只是一個簡單的夏令營,它不僅是讓福音的種子可以被灑落、讓生命能夠遇見神的所在,更是讓每個願意順服神的人,經歷生命被大大擴充的特別營會。

 

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.32-P.34】

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姐妹專欄 | 不照劇本走的美力人生-鄭鎮和、Katie Clague Chen

許多人因為工作、求學、或是婚姻等原因,收拾行囊飛往異鄉,落腳在全新的國度中,一邊適應新的語言、風俗文化與環境,一邊學習在當地生活。但如果,離鄉背井並不在計畫之中、甚至可說是你人生劇本中的「天外飛來一筆呢」?

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採訪:林鈰崡、陳珮瑜|撰稿:陳珮瑜|圖片提供:鄭鎮和、Katie Clague Chen

許多人因為工作、求學、或是婚姻等原因,收拾行囊飛往異鄉,落腳在全新的國度中,一邊適應新的語言、風俗文化與環境,一邊學習在當地生活。但如果,離鄉背井並不在計畫之中、甚至可說是你人生劇本中的「天外飛來一筆呢」?

鄭鎮和是靈糧生命培訓學院副院長韓泰鉉牧師的太太,一般人稱她為韓師母。從年輕時就參與在萬國敬拜讚美的服事中,也在其中認識現在的先生。婚後兩人先是搬到香港,隨後因先生的留學計畫前往英國,回到韓國後,夫妻兩人在萬國敬拜讚美服事了三年,接著又因為對華人的負擔而舉家搬遷到上海,這一待就是十四年,期間五個孩子陸續誕生,之後因緣際會去到日本北海道,原本以為這次將會待得久一點,沒想到待了短短三個月後又回到韓國,接下來,完全不在計畫中的,全家一起來到了台灣。

這樣不在預料中的人生劇情發展,鄭鎮和是怎麼調適自己、並且在其中找到自己的定位呢?

 

Q待過印象最深刻的國家?以及為何會選擇來台灣?
一家七口全家福

 

目前最懷念的地方是北海道,因為當初在那邊的主要目的就是休息,那裡的環境非常單純、很讓人放鬆,孩子們也很喜歡。當時我和幾個韓國的姊妹,常常會一起教人做韓國料理,來的人都不是基督徒,我們就一起做菜、吃飯、聊天,我也會趁機彈琴、帶大家一起唱歌,只是唱的都是詩歌,久了之後大家會好奇,為什麼來這裡氣氛很不一樣,我們就趁機傳福音。

會來台灣主要還是先生。原本的計畫是韓牧師來大約半年,之後他就要回韓國開拓教會,所以原本我們是留在韓國等他回來,但是神的帶領卻有一些變動,最後演變成全家一起來台灣。
 

Q跨文化生活,面臨過印象最深刻的挑戰是什麼?

印象最深是剛去中國的期間。搬去上海其實不是我的決定,是因為韓牧師對華人很有負擔,我就跟著他一起去,但是當時我完全不會說中文,所以有大約半年的時間不太敢出門。十幾年前的上海雖然也是國際貿易中心,但是和現在是很不一樣的。

後來因為孩子們去了本地的幼兒園,有時候我必須自己去接他們回家,過程中難免需要開口說話。有一天我在睡夢中夢到和不認識的人吵架,但是中文說不出來,心裡真的很急,突然就醒了過來,之後就開始想要學中文。
 

Q曾經有過迷失自己的感覺嗎?

雖然我是韓國人,但是結婚以後我們在不同地方來來去去,遇到都是華人比較多,所以我們的想法很受華人影響,回到韓國後反而花了很多時間適應,有些韓國人甚至會覺得:你的想法好像和我們不太一樣。

去年剛來台灣時迷失的感覺比較明顯,我不知道自己是誰,原本我也是宣教士,但是和先生結婚以後,突然間我宣教士的任務和身分就變得越來越模糊,好像我總是站在韓牧師的後面。生了孩子以後,因為更多時間和精力都在孩子身上,漸漸離原本的呼召、想做的事越來越遠。

來到台灣之後,雖然自己已經會講中文,但是以前在中國學的中文和在台灣不太一樣,就又開始會害怕和人說話,也有一段時間不想和別人在一起,覺得可能躲起來的時候比較安全、比較舒服,不用面對太多未知的事情。
 

Q怎麼在新的生活環境中找到平衡點?先生扮演什麼樣的角色呢?

去年出現這樣的情形時,韓牧師同時卻忙於新工作,沒有太多時間或力氣陪我一起面對,內心就感覺很不舒服,眼看著他好像適應得還不錯,但我自己的情況卻越來越不好,甚至常常不能好好睡覺,只要一點小事情、連月光太亮都會影響睡眠,我發覺再這樣下去對自己和家庭都不好,就想要解決這個問題。

以前我是那種很聽話的人,即使有不開心的事情也不會說,一方面也是因為先生在外面服事,不想讓他有負擔,想要一直給予他支持。當我決定找他談時,才發現他很願意聽我說,講開了才知道其實不是很大的問題。大概談了半小時吧,裡面所有壓抑、壓力就都釋放出來了。

也是談開了我也才知道,韓牧師也在適應全新的環境,我辛苦、他也很辛苦,大家都很辛苦。其實他很希望我可以跟他走在一起,只是因為我還沒有準備好,他知道我會有壓力所以沒有特別要求,而是在等我準備好,等我可以跟他一起走,我其實很感謝他。
 

Q目前還有什麼想要完成的夢想呢?
左一即為正在指導合唱團的鄭鎮和

 

我一直很喜歡唱歌,不只從小在教會唱歌,後來也學聲樂,畢業後就加入萬國敬拜讚美。我特別喜歡合唱團,以前在上海時,有一個小學三年級到中學學生組成的合唱團,我就在那裡教唱歌。

來台灣之後,因為語言、還有需要適應的時間,暫時還沒有想過自己可以做什麼,目前也在尋求神的心意。但一直以來,其實都不是我自己特別想做什麼,都是神在帶領,就好像拼圖一樣,包括在台灣的服事也是,也許現在還不知道未來會如何發展,但我喜歡唱歌、做菜、喜歡很多人在一起,看到有需要的人時,會想要陪伴他們,一起吃飯、喝茶、說話。宣教士其實沒有一定要做什麼事情,而是和當地人在一起,這才是最重要的。
 

Katie Clague Chen來自英國,來到台灣念書、服事、結婚、生子,說著一口流利中文,目前和先生落腳在淡水開拓教會、牧養學生族群。在Katie想像的劇本中,原本以為神會差派她去到未開發的地區,服事有貧困、有極大需要的族群,沒想到來到很現代、很便利的台灣。一開始以為只是短期停留,但神向她發出邀請,留在台灣服事當地的年輕人,這一路她的心境有哪些轉折,以及她是怎麼樣學習擁抱在地的文化呢?
 
Q為什麼會來台灣?在之前有待過哪些其他國家?
Katie目前為淡水靈糧福音中心負責人

在19歲時我去了菲律賓半年多,跟著非政府機構服務流落街頭的小孩,但後來神說要回去英國繼續完成學業,並告訴我預備開始學中文,因為未來祂會差派我去亞洲。

大三時在上海待了一年,畢業後在尋求方向時,原本以為自己會再去中國。特別我是那種喜歡去有極大需要的地方的人,會特別有動力,但是待在安逸的地方反而容易感到焦慮,因此當神告訴我要來台灣時,內心其實有一點抗拒。以前最害怕的是萬一神叫我留在英國,結婚生子、買房子、工作一輩子,這幾乎可以說是種夢靨,可能很怕人生沒有意義。
在決定是否要來台灣前,我和家人、屬靈同伴都談過,沒想到他們都很支持,認為這是我的呼召,連當時所屬的教會都很願意祝福、按手差派。但最特別的是,爸爸說早在半年前神就告訴他將來女兒會去到台灣,所以他從那時起就和媽媽一起為我禱告。

神曾經告訴我:「妳要離開英國,好像再也不回去一樣。」所以我知道自己將來可能不會再回故鄉,只是也不曉得在台灣究竟會待多久。
 

Q跨文化生活,面臨過印象最深刻的挑戰是什麼?
圖右一為Katie初來台灣時接待她的姚信潔,左三則為當時的區長蔡宛凌

 

來到台灣後,神預備了一位非常關鍵的人物姚信潔姊妹來接待我,她的家人也把我當成家裡的一份子。可能因為台灣的文化多半是以家庭為單位,我覺得外國人在台灣如果沒有這樣的家庭接待,其實很難融入,但是因為信潔和她的家人,我就比較能夠適應。

剛來時比較多挑戰是在友誼方面。有段時間神感動我服事兩個建築系的女生,在她們畢製最忙碌時,常會買吃的、喝的送去,但她們卻從未主動關心我。畢業前我安排了一趟四人的泰國畢業旅行,旅程中她們留意到我和信潔的交情,比起和她們的更加深厚,就在最後一天晚上找我們「攤牌」,後來我對其中一個女生說:我很願意當你的朋友,但是真正的友誼應該是雙向的。沒想到當下她竟然回說:對我來說妳就是一個外國人。

當下的感覺真的很痛,雖然回台灣後我們還是和好了、也繼續當朋友,但我也要學習去接納,在台灣一輩子自己都會被視作是一個外國人,這是沒有辦法避免的事。
 

Q曾經有過迷失自己的感覺嗎?

研究所畢業後,很多人會一直問:預計何時離開啊?打算什麼時候走?那種感覺是滿被拒絕的。加上有段時間教會很常說:「台灣要在台灣人的手中得救!」這句話有很多不同的解讀方式,但當不斷聽到時真的會想說,「對,其實這裡不需要我」,然而一方面自己的心又離不開,當時就滿困惑的。

有一次當區長蔡宛凌為我禱告時說:「神沒有忘記和妳立的約,妳不需要任何工作或理由留在台灣,神就是妳的理由。」之後神叫我每天去禱告殿,什麼都不要做,就是禱告。這樣的狀態大概持續了半年,過程滿痛苦的,直到神透過一本講淡水歷史的書、以及馬偕博士的事蹟來呼召我;後來當我站在馬偕家族的墓地時,神說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」(約翰福音十二:24)那時候真的很感動,也是透過那節經文知道神要我留在淡水。
 

Q跨文化的婚姻,最大的挑戰是?
Katie與先生結婚多年,目前育有一子一女

 

直到確定留在台灣,我才敢開始考慮交男朋友。但在我的世界觀中,每個人都是屬神的、都是同一國,所以有時我會忘記自己不是台灣人,也不會把先生當成是外國人,甚至不覺得這是段異國婚姻,尤其我們兩人想法、價值觀都很像,所以婚姻中摩擦其實不多。

但在家庭文化方面就真的有許多不一樣,像是交往大概兩個星期就和男友家長見面,或是交往一個月就和男友的全家人一起出遊,這在我的成長背景中是不太可能發生的事,像這些就滿需要溝通和討論的。
 

Q當面臨文化或習慣的不同衝擊時,先生通常扮演什麼樣的角色?

有時候當大家想法不同時,先生會告訴我說,不需要當下就立即回應,很多決定最後還是以我們夫妻討論後產生的共識為主。他不會讓我覺得自己很powerless,而讓我感覺自己的想法很被重視、聲音會被聽見。
 

Q現階段有什麼想完成的夢想?
淡水靈糧福音中心大合照

 

當我看到教會越來越復興,很多淡水的居民遇見神、成為跟隨耶穌的門徒,現在也會想要往北繼續開拓,讓更多人聽見福音,只要是神給我的異象,我都會很期待能夠成就;另外就是渴望幫助台灣的年輕人學習看自己是有能力的、是可以去為神做很多事情的。

個人的夢想,我和先生有一份很長的清單,可能有一百多項吧,每年都會成就幾個,像是希望全家一起去宣教,去年就有機會去澳洲,今年則一起去日本宣教。我和先生一直希望可以一起去巴黎,在那邊吃早餐、喝咖啡,沒想到去年剛好就有機會可以去法國,在巴黎停留了幾天。另外從最近開始,我很渴望有機會可以開學校,像是森林小學的形式,讓小孩可以很自在的學習。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.28-31】

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