專題 | 祂說我是誰?

我們都渴望人生或多或少能有一點成就,像毛毛蟲變蝴蝶,經過幾次的蛻變,有一個越來越美麗的人生,然而這靠天賦和努力無法完全,期待每個神兒女都能享受在與天父、與地上父母、屬靈父母、兒女、屬靈兒女的關係裡,自然而然地從心裡散發出快樂。

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每個人都在找尋一個安全的避風港

示羅地事工的創辦人傑克.福斯特牧師在《兒子的超自然覺醒》一書中提到:「世界上每個人都在尋找一個安全避風港。你要像『有家可回』,或是像『無家可歸』的活著,取決於你認為神對你的感覺是甚麼。如果你相信神愛你現在的樣子,你將活出如同君王和女兒的生活,然而如果你相信神對你非常生氣,認為你老是得想辦法討好祂,你將像孤兒般活著。這是一個非常重大的差異,因為無論你認為神對你的感覺是甚麼,在日常人際關係中,你就會用同樣的態度對待他人。」

可以想一想,一個人的價值,取決於他的行為表現?還是,有另一種可能,你生來就值得被愛?只是因為種種的挫敗和失望,讓我們不敢付出信任、害怕放手、不敢冒險,就像迷失在汪洋大海般。現在讓我們來看這本書的主人翁,傑克,作為一個富有夢想的年輕人,在長年遠洋漁業生活中的體會。

從小嚮往成為一位船長的傑克,十三歲起就在別人的船上打工,為了證明自己值得被託付,他總是比別人更努力,每天最早到班,也是最後一個走,絕對是出色的船員。卻在認清自己永遠不可能取代船長的兒子後,主動辭職離開。

經過幾年的漂泊,傑克決定重回補漁業,找到一位正好需要助手的資深船長-克萊,全力幫助他。雖然傑克被分配管理的是一艘舊船,他仍然堅持原則,把船維持在最整潔、最好的狀態。沒有兒子的克萊船長,看見這個小子如此的忠心,就傾囊相授所有的知識和技能。甚至在傑克學習新任務感到害怕時相信他;在他失敗、難堪時肯定他,傑克也變得越來越有船長的架勢和擔當。

有一天,克萊船長應允傑克,將在退休以後把自己的事業全權交給他。眼看夢想就要實現,克萊船長的妻子卻突然罹患癌症,為了龐大的醫療費用,退休一事也因此無限期延遲,卻也顯明了傑克真實的心──自己所有的付出,都是為了得到他想要得到的一切、自己的付出值得被肯定和獎勵。等不及要上位的傑克,就憑著他多年的經驗,離開了克萊,接手了別人的船隻,勝任船長一職。

哪知五年之後,傑克被上帝拯救,在聖經學校學習期間,船東不但沒有成全他任何學費,也沒有支持他的家庭一毛生活費,反而是克萊船長,不計前嫌的幫助傑克。

羅馬書8:18中保羅說:「現在的苦楚比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」其中一份苦楚,就是忍耐順服,降服於天父的使命而不是自己的使命。如果你是傑克,有重來一次的選擇,你願意耐心等待,繼承屬於你的產業,回到避風港灣嗎?

神是怎麼想的?

路加福音九章可說是經典代表,既富趣味又有娛樂性,在這裡可以看見十二門徒做了那些愚蠢的事,耶穌又是怎麼面對和處理的。例如:

一、門徒跟著耶穌傳道、醫病、趕鬼,後來也被賦予了能力和權柄,奉耶穌的名服事。當神蹟奇事透過門徒的手行出來以後,他們開始爭論誰是最大的。

耶穌的反應:指向一個小孩,讓他們知道神國裡真正的偉大看起來應該像這樣。祂說:「你們中間最小的,他便為大。」(路九48b)耶穌讓他們再次看見,若想要有所得,就必先給予;若想被提升,就必須先謙卑自己。

二、門徒看見除了他們以外的人奉耶穌的名趕鬼時,就斥責那人,希望這個能力不外流。

耶穌的反應:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」(路九50)提醒門徒,這個心態若不調整,未來將會付上極大的代價,必須了解,自己有天會需要同伴以外的人支持。

三、雅各和約翰想要像以利亞一樣吩咐火降下,燒盡一座不願意接待他們的城。                                    

耶穌的反應:很明顯的,想要殺人的心態是錯的,既然門徒們需要藉由被人認可才能夠有自信,恐怕也不夠穩固在上頭立根基,若是放任枝這根枝子繼續生長,有可能會危害到整棵葡萄樹的存在,需要好好管教才行。所以耶穌說:「你們的心如何,你們並不知道,人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」(路九55-56) 很多時候我們明明心知肚明甚麼事不該做,卻還是能為自己找到聖經經文來辯駁,就像門徒引用以利亞禱告降下火,難道不能像他一樣?                         

當這些問題浮上檯面的時候,耶穌一點都不驚訝,而且每一次發生問題時,他總有辦法說出管教並幫助門徒重新對焦神的話語,也從來沒有發過脾氣或懲罰他們;有新的人來跟隨祂時,祂沒有讓這些人去「坐冷板凳」。事實上,神從來不會對我們失望,因為所有的可能祂早就知道了。

認識了我們的身分既是兒女,也是父母之後,要怎麼帶著做兒子的心做父母呢?「我沒有自信可以勝任。」你可能會這麼說,但是誰能說他不學就會?把做一個「更好版本的父母」為目標吧,帶著屬神心意來實踐親職教養,同時,必會帶給你無限的享受,後面我們擷取比爾.強生牧師的故事,或許能給你一些鼓勵。

不完美的父母 也來自不完美的家

比爾‧強生和他的朋友,班寧.力普哲都有養狗,有次兩人聊到為了讓狗狗聽話,而送去狗學校訓練,期待鈔票就能換來一隻聽話又聰明的狗狗,沒想到訓狗師的第一句話就強調:「狗狗的行為表現和主人有密切的關連,如果狗狗讓主人頭痛,多半是主人不知如何與牠們溝通。」第二句話則是:「小狗幼稚園訓練的不是小狗,是主人。」

寵物是如此,那人類呢?比爾牧師認為,即使是「不完美的父母,也可以正確地養育出好孩子」的。一般來說父母的原生家庭大都不健康,需要去刻意追求神國的價值觀,並且要因材施教,才能養出快樂又有安全感的孩子。雖然有很多人就算沒有聽過神的國,也能成功地做到一些原則,但要是父母同時也與耶穌有著親密的關係,一定更會比前者更占上風!

比爾牧師的父母的經典名言:「你的一生可以有許多成就。」據悉他們還真的從來沒有嘗試強迫他選擇某個特定方向,單純是不斷地鼓勵他:「只要想做就一定可以做得到」,由此看見他們對兒女支持到底的決心。

任何為人父母的如果只求生存,單純地供應物質面把孩子養大,那很可惜。只要願意負責任,且願意謙卑、渴望得著神在當中所預備的一切奧秘,必然能夠產生極大的影響力。全心擁抱這份職責,教養之路將會像是報名一趟精彩可期的旅行,沿途你還會發現各樣驚喜與成就!你所關懷的朋友、牧養的兄弟姊妹,也參與在這個旅程中。

我們都渴望人生或多或少能有一點成就,像毛毛蟲變蝴蝶,經過幾次的蛻變,有一個越來越美麗的人生,然而這靠天賦和努力無法完全,期待每個神兒女都能享受在與天父、與地上父母、屬靈父母、兒女、屬靈兒女的關係裡,自然而然地從心裡散發出快樂。

耶穌也將這任務的一部份交付給我們(約廿21),我們都能夠代表天父。你願意不甘於與世無關,試著活出上帝的良善嗎?

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 2020別冊 P8-11)

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書摘 |《天國生活》第一章 最大的使命

五旬節過後,基督的教會油然而生,並且伴隨著神蹟奇事。神國的福音從來都不僅僅是嘴巴講講而已,而是應該要宣揚出來,並讓人看見實際的作為。那麼隨之而來的問題是:為什麼現代的基督教卻很少有像初代教會那樣的神蹟奇事呢?

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~在地上真實經歷天堂文化

比爾.強生 Bill Johnson 著

最大的使命

一旦我們將神的夢想視為是自己此生最看重的事,自然就會形成一個文化,也會更明白自己為什麼要走人生這一遭,這將會帶給我們有生以來最大的喜悅。

我們必須不斷地去發現和擁抱神的夢想,直到它也成為我們個人的夢想。在那夢想裡頭有一部分是要看到當天堂介入,聽起來既不可行又不切實際嗎?對神來說卻完全不是這麼一回事,那不僅是神的心意,祂也完全具有可以做成這件事的能力,只要有願意降服於祂的人,就算他們能做的再怎麼有限,祂都能夠使這件事情成就。我們何等有幸能夠貢獻一己之力與祂一起同工,並且在單純地順服禱告之後,就可以看著祂如何加添智慧與能力在當中。

神親自指派

聖經經常提到那些跟隨耶穌的人必須負起哪些責任,不過所有的任務當中有一項不僅極為龐大,而且內容還包羅萬象,基本上其他任何的任務都是為了完成那項使命而存在。或許我們可以說,其他的任務都不過是這項主要任務的細項罷了。每一項任務都有其必要性,也都相當地重要,若是少了它們,就無法成就那更大的事。這項使命的實現,就是神要透過與擁有祂形象和樣式的人一起合作來完成祂的夢想。

作為基督徒只有被吩咐要專注在一件使命上,光是那一樣就對我們與神同行的關係有著舉足輕重的影響。尤其如果你發現神吩咐要我們去做的事就是禱告,這點就不證自明了。神要我們禱告時只要單單專注在一件事上,而那也是我們在與神同行時所應該專注的一項要點。簡單地來說,每當我們在敬拜或是互動中更多靠近天父時,就應該要大聲地宣揚:「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音六章10節)

至於要去傳福音,行神蹟,照顧窮人、寡婦、孤兒等其他事項,其實通通都囊括在這個主要的任務裡—神的旨意就是要一切都以天國為源頭、榜樣和範本,在天上是怎樣就要照樣彰顯在地上。

如果只是知道並依循神的原則做事,恐怕將難以完成這個任務,因為天國的一切是因著神的同在而發旺。唯有當我們按著被委派的任務充滿信心地來向神禱告,好叫神的榮耀可以不斷地充滿在自己所處的氛圍中,這才有可能使命必達。而且禱告完後還得要緊接著進行必要的冒險,神的旨意才會真正彰顯在地上。若是有人不明白到底神的旨意是什麼,只要看看耶穌在與那些有需要—比方說生重病、被攪擾或是有罪的人互動時,都是怎麼顯明出天父的心意,就可以略知一二了。耶穌是最完美的神學,而我們何等有幸能夠幫助他人看見耶穌所帶下的真實,至少耶穌是這麼宣告的:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」(約翰福音二十章21節)

在神的世界裡一切都是美好至極,因此在期待祂所要帶來的影響時,要知道其果效一定是可以測量得出來的。若是能夠實際經歷到祂的同在,即便那真相仍是眼所不能見的,但我們的眼光肯定會先被大大地改變。因此祂說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善」(詩篇三十四篇8節)我們看事情的眼光一定都會受到自己的親身經歷所影響。

我們絕對不能只求知道理論就好,要是只把禱告當成一件例行公事,卻從來沒有在禱告完後經歷到任何改變的話,那它不過是淪為空談而已。禱告完後請開始搜尋各樣蛛絲馬跡,藉此查驗看看自己的禱告是否已蒙應允,這麼做並沒有錯。如果你已經習慣於重複同樣的禱告內容但卻從未得到回應,很可能你就是安於讓這一切僅停留在理論階段。許多人有著看似敬虔持守禱告的外表,他們認為惟有到了永恆才能夠衡量自己的禱告生活是否成功。天國或是永恆實在比我們任何最為瘋狂的夢想都還要好上個十幾萬倍,而我們卻很容易會用那份美好來掩飾自己的不信,只一直想著等到了永恆就會多麽美好,但卻對於在此刻經歷突破絲毫不抱任何期望。若我們是這麼想的話,無疑是在竊取自己的喜樂與力量,那本來是神定意要透過回應禱告好讓我們在此刻就可以擁有的。回應禱告自始至終都是出於神的心意,要是你還以為只有等回到了天家神才會回應我們在這地上所做的禱告,就長遠地來看這絕對是一大損失。

最初的使命

我非常喜愛研讀神在聖經裡所給人的不同使命,因為這麼做可以讓我們更加明白神對於人類的整體心意。不過真正改變我的想法,或甚至讓我用不同的眼光來看待其他一切使命的,是神最初賜給人們的使命。

神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。(創世記一章28節)

要生養:請確保自己的生活可以充滿生產力,你努力的成果將會為神的創造帶來福祉。

眾多:要生孩子,孩子要再生孫子,孫子也要再生曾孫,而且他們都要成為照著神美好原則過生活的敬虔後裔,完全彰顯出這位完美天父的美好。

遍滿地面:遍佈在世界的每個角落,並透過你的生活模式與服事讓神的主權可以在各地發揮影響力。

治理這地:這顯示當時只要一出伊甸園,就是充滿黑暗與混亂的環境。治理是個軍事用語,有征服的意思。本來這應該要由亞當和夏娃以及他們的後裔來完成,讓全地都被納入成為伊甸園的一部分,而且是由神所指派的人照著祂的完美規範來治理。

從主禱文我們可以發現,神仍是渴望要以祂的世界來影響和磨塑地上的這個世界。如果把「在地如在天」(馬太福音六章10節)與「去到全世界」(見馬太福音二十八章19節)兩相結合,就不難發現神要我們做的事情,祂的心意從頭到尾都沒有改變過。就許多層面來說,當耶穌從死裡復活後,祂奪回了那把鑰匙,也奪回了人因為忤逆神並改順從蛇而交出的權柄。當耶穌宣稱所有的權柄都是屬祂的,祂基本上就是在說:「我們現在又重新回到A計畫了!」

 


《天國生活》 The Way Of Life 將於2021.2.2上架~

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●書籍簡介

超自然能否變得再自然不過?

五旬節過後,基督的教會油然而生,並且伴隨著神蹟奇事。神國的福音從來都不僅僅是嘴巴講講而已,而是應該要宣揚出來,並讓人看見實際的作為。那麼隨之而來的問題是:為什麼現代的基督教卻很少有像初代教會那樣的神蹟奇事呢?這並不是今天才冒出來的疑問,事實上這是許多靈裡渴慕的男男女女過去數千年來都不斷在問的問題。

許多人都曾嘗試要回答此一問題,然而不幸的是,很多的答覆最終反倒攔阻了那些在靈裡飢渴慕義的人,並使他們無法進入神所賦予的命定裡,只因他們所得到的教導是「神蹟時代」早在聖經正典寫完的時候,就也隨之結束了。

但是即便聖經不會再有新的書卷寫成,福音卻仍是必須透過每位基督徒的生命和言行舉止繼續超自然地彰顯出來… 而你在這當中也有份!

請預備好找著耶穌所做的最佳示範,初代教會也繼續展現出來,而現在各位讀者也同樣地受邀要活出《天國生活》。甚願你學會運行在聖經裡面所記載到的各種神蹟奇事和超自然的大能中!

 

 

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書摘 | 《基督在你心》第七章 成就偉大的許可

在這本革命性的新書中,伯特利教會的資深領袖艾瑞克.強生會幫助你理解浩瀚、全知與仁慈的那位宇宙之神對你的信任!當你以神的形象來定義自己的時候,你會發現你對生活充滿熱情、力量與目標。

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~神為什麼比你自己更信得過你

艾瑞克.強生 Eric Johnson著

通往偉大之路

我的夢想是,當我領導了某件事,在我離開之後它仍會有所增長。身為有影響力的領袖,我喜歡用路加福音九章46—48節提醒自己耶穌在那裡所展現的獨特領導風格。祂有能力領導不同的人並且改變歷史,這證明了祂的領導力與祂對人的理解。

我們在這裡發現耶穌與門徒間有一段有趣的互動,門徒們在討論他們當中誰是最大的。這個事件發生在路加福音第九章所記錄的一系列事件中,我們可以稱之為「偉大事工之旅」。路加福音九章一開始,門徒得著可以行神蹟奇事的能力權柄。他們回來就把所發生的事情以及能力權柄的確有功效的事都告訴耶穌。接著,他們看見耶穌倍增食物,餵飽五千人。然後也看見被鬼附的男孩得釋放。這時,門徒們對服事開始感到很滿意,因為他們不斷看見成功的案例。接著我們就看到上面這一段,他們開始爭論誰最偉大。

我對發生這種爭執並不感到訝異。當你與一個有專長的人在一起,他會教導你並賦予你能力,在這個過程中會自然發生一件事——你開始會對自己有信心。當門徒們開始爭論誰才是最偉大的時候,那是因為他們開始活出耶穌每天做的事情。
想像你現在扮演門徒的角色,意識到自己正在做著不可能的事。想像一下自己看到這些神蹟奇事發生。在聖經中,我們發現與耶穌同在的兩種常見反應。有些人最後會很恨祂,當時的宗教領袖就是這樣。而有些人最終會因著他們與耶穌的關係,而認為自己是地球上最偉大的人。這段經文就是提到門徒在那裡議論,誰是最偉大的那一位。

我驚訝地發現,人們對於門徒的爭論所知甚少。這段故事通常被用來教導故事中沒有提到的事物。我們都聽過這樣的教導:耶穌鄙視驕傲,尤其是當你談到誰是最大的那位。因此,我們會為著有驕傲問題的人,發展出特別的門徒訓練課程。這樣的課程會把人從全職人員中挑出來,安排他們參加為期六個月的課程,確保他們明白驕傲有多糟糕。當他們完成課程之後,還會有兩年的試用期,好觀察他們的驕傲是否會再次浮現。如果一切順利,當他們都有保持謙卑,委員會就會在他們被認為已經預備好的時候,批准他們回到前線服事。

這是基督身體對驕傲的正常反應,但故事中實際發生的事情與這看起來完全不同。耶穌甚至從來沒有因為門徒討論誰最偉大而責備他們。祂的所作所為絕對令人震驚,祂舉了一個孩子為例,說如果你像一個小孩,你就是最大的。
祂在做什麼?祂允許門徒成為偉大的人,然後祂在教導他們以健康的方式成為偉大的人。祂的建議告訴他們如何正確地滿足內心的渴望。

大多數的輔導員或教會裡努力幫助那些在驕傲中掙扎的人,卻沒有花時間允許這些人變得偉大。他們花更多時間使這些人明白,他們不被允許為偉大而奮鬥;而且身為基督徒,他們有多無能或不稱職,以及他們有多需要神。

不知為什麼,我們相信如果我們把自己撕裂到某個程度,就能顯出神有多麼奇妙。為什麼我們認為批評神的創造會使神顯得偉大呢?為什麼我們會認為在祂透過我們做工之前,我們需要先讓自己看起來無能呢?雖然耶穌並不允許故事中所提及的驕傲,但祂確實鼓勵門徒們成為偉大的人。祂只是重新引導門徒走上另一條通往偉大的道路。然而,實現偉大的這個目標依然存在。

我們常常誤解的是,想變得偉大和了不起這樣的渴望其實是正常的。我在一開始提過,孩子們會想要出人頭地、想爬得更高、走得更遠,長大成為大人物等,這些都是很正常也可以接受的事情。每個孩子心中都有一種感覺,就是他(她)註定會成為偉大的人。當然,如果心中的這個渴望走向傲慢而不是自信,這就會變成不健康的渴望。但是耶穌不像我們這麼害怕這種可能性,因為祂知道如何導正我們的方向。

讓我告訴你,我們其實是比耶穌更害怕驕傲的人。我的意思是在說驕傲是可接受的嗎?絕對不是!然而,當我們有時候害怕某件事情時,我們卻沒有做出應有正確反應。我們常常對於與耶穌無關的事情感到害怕。在祂的領導之下,祂只是重新導正門徒不健康之處,並指出一條通往偉大更好的道路。這有時候很簡單,就像是重新設定我們的心一樣。

在這類的談話中,羅馬書十二章3節是常被引用的經文:「我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。」(重點加註)我們常常誤以為這句話的意思是我們應該認為自己是沒有價值、沒有意義的。基督的肢體花了大量的時間來嘲諷和貶低自己,這讓我覺得很困惑。我們稱讚這是謙卑,但我們其實有著在屬靈上功能性的障礙。我們不需要為了彰顯恩典的力量而自我批判。我們剛才讀到的這節經文,在保羅所寫的一個強烈主題中顯現出來——我們需要意識到自己是教會身體的一部分。

正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。(羅馬書十二章4—8節)

當你讀到第3節時,它主要強調的是如果你是肢體的一部分,但你卻認為自己是另一部分,那你將會以別的角色來思考和運作。這時,你就會對自己過於「看重」。這段經文指出,我們有不同的恩賜,我們需要在使用恩賜和我們所擁有的信心有著相同的比例。保羅教導我們要根據所賜的恩典來活出我們的恩賜,而不是站在貶低自己的立場上。

在羅馬書十二章的其他部分中,保羅勉勵我們要活在愛中。愛可以改變一切。當你生活在充滿信心和愛的基礎上,你就會為周圍人的益處而活。這是一種神呼召你進入的信心,而這種信心是由你能為所處的世界帶來什麼所驅動。當這種信心在你的血管裡跳動時,你每天醒來就會有使命感。因為你被神呼召,要見到神的國降臨,祂的旨意被成就。因著神的恩典在你心裡做工,基督的實體存在你們裡面和你們也住在基督裡面才得以實現。你知道若缺了神,你什麼都做不了;但有了神,你能做一切的事。有信心並不意味著不謙卑。

 


《基督在你心》Christ In You 即將於2021.2.2上架~

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●作者介紹

艾瑞克.強生是加州雷汀市伯特利教會的資深領袖團隊成員。身為第六代牧師和暢銷書作家作家,他和妻子甘蒂絲(Candace)帶領當地的會眾,並且熱衷於看見人們、城市和國家的轉化。他們與兩位美麗的女兒一起住在雷汀市。

●書籍簡介

人類所有問題的解答,正活在你裡面。

我們每個人的內心都渴望著一個更深的真理與意義。幾個世紀以來,人類一直在探索地球上的每一個角落,試圖找出人類思想和心中的奧秘,冀望能滿足我們靈魂對此的追求。

我們卻沒有意識到,宇宙中最偉大的奧秘揭開了最偉大的真理:就是基督住在你的裡面。你的命定不是只活出「還過得去」或充滿羞愧與恐懼的生活。最高的代價已經為了最終的殿付上了,而那個最終的殿就是你。這不只是為了永恆,也是為了整個世界。

在這本革命性的新書中,伯特利教會的資深領袖艾瑞克.強生會幫助你理解浩瀚、全知與仁慈的那位宇宙之神對你的信任!當你以神的形象來定義自己的時候,你會發現你對生活充滿熱情、力量與目標。

明白你真實的身分。相信那位使你配得的神,並且改變世界。

 

 

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專題 | 不只是一種身分 也是生活中的見證

師父有一萬,為父的不多。(參考林前四15)老實說這句話我再認同不過了。信主、做傳道人超過50年,現在的我終於知道自己的生命經歷有這樣的使命。

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這十年來,我才懂了怎麼做父親和兒子。-周神助牧師

我的祖母很早就成了寡婦,帶著我父親和另外七個兄弟生活,不是大家想像中的健全、父母子女關係親密的家庭。我是家裡的老七,小時候是在奶媽家長大的,大半的時候都在懷疑我的爸爸到底是不是我真正的爸爸,我感覺到父母偏心,看哥哥是心肝,看妹妹是寶貝,看我只是盲腸。

師父有一萬,為父的不多。(參考林前四15)老實說這句話我再認同不過了。信主、做傳道人超過50年,現在的我終於知道自己的生命經歷有這樣的使命。

當我的教會-台北靈糧堂慶祝65歲生日那幾天,所有的靈糧分堂都回來一起慶祝,我再次默想以弗所書第三章的經文,忽然感覺看見這幅圖畫:使徒保羅,他跪在神面前,領受了為父的心,以至於他想望在天上和地上的人們,都能有父親的陪伴。直到世世代代、直到永遠。

有著為父心腸的五重執事:使徒、牧師、教師、傳福音的、先知,才能真正成全眾聖徒(屬靈兒女),使他們能在對的位置各盡其職,榮耀的教會也就誕生了。

 

新酒裝在新皮袋裡,兩代都能保全。-周巽光牧師

關於新皮袋的比喻,其中有一句話很抓住我的心:唯獨把新酒裝在新皮袋裡,兩樣都可以保全。我想這指的也許是兩代之間的關係?

想當年我認為青年工作最重要,教會理當全力支持。所以教會的聖工會要求我在教會做年度預算報告時,我的心情很低落,想不透為什麼是由不做青年事工的人來審核青年事工的預算?會議中有些執事提出問題和建議,即使都是出於愛和關心,在我的耳裡卻都變成批評與誤解。我怪這些長執不了解我,更怪我爸爸沒有站出來替我說話。

在憤恨的心情下,我寫了一封信,請同工拿給父親唸給大家聽。想不到他還真的唸了,後來處長還來安慰我,現在想起來,覺得自己簡直大不敬,要是角色對調,我根本不會理會這乳臭未乾的孩子吧!而這些長輩的身上真的有一顆天父的心腸……

當我開始學習尊榮文化、杖與劍的結盟(參考出十七8-16),我也開始操練委身,並與上一代連結。例如與父老、長職開會時,學習做一個聆聽的兒子,學習透過他們的觀點來看教會的整體,而不是只想到自己的牧區和事工。

當我與上一代連結時,感受到我進入他們[超自然]的產業和祝福中。因著屬靈的父老們多年來奮戰而得來的突破與得勝,使我可以站在他們的肩膀和天花板上繼續建造。最棒的是,他們都還在我身邊,神使我們繼續不斷地被提升。如今的我,很確定自己摸著了天父的愛,因而能夠越來越懂我的父親;即使我沒有肉身的兒子,也擁有一顆為父的心能夠去愛下一代的屬靈兒女。

 

在愛裡卸下防衛機制-周巽正牧師

 這幾年我的父親變得跟我很親近,一天3、4通電話是常有的事。我呢?光是看到來電人是他,就感到煩躁,每次當我不自覺地用冷漠和不耐煩來回應他後,後悔和愧疚感卻又浮上心頭,原因很簡單,因為我很愛他,也很尊敬他,但我也有屬血氣的脾氣。為了這件事我在神面前尋求,祂給了我一段經文:

你們做父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗六4)

我覺得保羅好懂我!不只如此,歌羅西書三章21節也說:你們做父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。但很弔詭的是,怎麼可能做到像保羅說的,要教訓警戒他們,卻不使他們生氣?

主又讓我想起《脆弱的力量》這本書,華人文化中,常常用「趕快去XXX,不然會羞羞臉喔!」這種「羞恥感」來督促孩子做任何事。你發現了嗎?原來很多時候我們對父母的氣不只是一種情緒,更像是一個武裝,一種保護自己的防衛機制,這說明了為什麼每次看到我爸打來,心就會煩躁。

父神也同樣如此看我們,祂的愛在我們中間,能使我們曾經破碎的心被恢復,享受在父與子的關係裡。

 

在愛裡的修剪,使我也結果子-廖文華牧師

記得「耶穌是真葡萄樹,而我們是枝子」的比喻嗎?葡萄樹的枝子非常柔軟,無法開出很大很漂亮的花,但結果子是它最重要的功能。事實上,葡萄樹的枝子可以延伸到三、四十公尺那麼遠,大約是十層樓的高度,範圍可以佔九百平方公尺,相當誇張對吧!想像一下,這樣的廣度需要有多粗的根、多強的吸水力,才能夠把水份和養份送到每一個末梢,好讓它能結出果子?我們的生命也是一樣,你可能覺得自己很軟弱,但耶穌說:我是真葡萄樹,你們是枝子。(參考約十五5)可見,我們不應該輕看自己。

從生物學的角度來說,葡萄樹有「逆境迴避」(stress avoidance)系統。當我們沒有結出任何果子的時候,主也會來修剪我們,以致能結出果子。當然,在逆境中,要比在順境時更多的默想、禱告和敬拜,浸泡在神愛的同在裡,將使你免於枯乾。

我是一位美食主義者,好吃的東西能讓我感覺被療癒。但為了身體健康的緣故,我開始操練十六比八的間歇性斷食,一天中只有8小時能進食,其餘時段只能喝水,也不能吃任何會造成我身體負擔的食物,不過那些偏偏我超愛。

過去一個月,在翠芬(師母)的幫助下我成功達標了。你可能會說:你太太一定非常討厭你,她剝奪了你的快樂和自由!對我來說,她卻是因為愛我、在乎我,以至於期待我能以健康的身體,和她一起長長久久的走下去。

很多人認為,是我們的罪,讓天父頒布命令來懲罰和審判我們,但我們更要知道:當我們遵守父的命令的時候,我們就住在祂的愛裡面,祂的喜樂就在我們的生命中滿溢出來。(參考約十五10)

 

世代連結與相愛的3大祕訣-柳子駿牧師

第一,    主動去接觸新的事物。保羅提醒我們:「不要效法這個世界 只要心意更新而變化。」對長者來說,通常有較為豐富的生活經驗,但世代變化實在太快速,很多東西不斷推陳出新,若是能敞開心去接觸,可以讓你保持心胸寬廣。對於年輕世代,如果都不想去了解他們,也不想理解他們的生活,那麼「吃飽了嗎?」、「天氣很冷,要多穿衣服!」、「不要再玩手機了,快點睡覺!」、「把家裡當旅館阿!」這些對話和心情也都是無奈的必然罷了。

第二,    不要為他人貼標籤。對一個人沒有任何認識前,就從他的穿著、談吐,為他貼上了某個標籤。

眼不能對手說我用不著你,頭也不能對腳說我用不著你,不但如此,身上肢體裡面軟弱的更是不可少的…(林前十二21-22)

說不定別人會做的事你不會,你會的事別人不會。所以,不要輕易對你的上一代(或下一代)貼上先入為主的標籤。

第三,    謙卑地學習彼此生命中的美好。

凡事不可以結黨,不要貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強。(腓立比書二3)

每一個人都有可能是你的老師。你可以邀請對方坐下來聊聊他們生命的經驗或他們的專業、感興趣的事,即使你心中有千百個疑問,保持開放的態度,不要臭臉。

就像很多時候我們也像是小兒子一樣悖逆又無理,天父卻還是愛我們、包容我們的不成熟。

現實中,如果感覺做不到成全與尊榮,或是對你的上一代、下一代感到很被挑戰時,第一件事,搬出保羅的禱告來宣告吧:「求神藉著祂豐盛的榮耀,使我們裡面剛強起來。兒子剛強起來,父親剛強起來。讓我們因信,裡面生出愛心,以至於我們的愛是有根有基,和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,過於我們所能測度的,叫神一切所充滿的,充滿我們。」

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 2020別冊 P4-7)

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編輯室報告 | 兩代對齊 共創榮景

縱觀今日的社會現況,無論是產業界、政治界、藝文界、媒體界…等各個領域,都在經歷兩代傳承與接棒的非常時期,而身處教會界的我們更是如此。

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文 | Asia for JESUS主編 周曉薇

縱觀今日的社會現況,無論是產業界、政治界、藝文界、媒體界…等各個領域,都在經歷兩代傳承與接棒的非常時期,而身處教會界的我們更是如此。如何將父老前輩們的經驗和生命做有效的傳承,並讓組織和群體循序漸進的進入下一個季節,正是我們面對的挑戰。世代的對話在這個過程中,需要兩代都向神對齊,更需要在溝通和對話上有智慧,才能夠杖劍結盟,共創榮景。

教會不只是一個組織,更是一個大家庭,這當中充滿了不同世代的家人、擁有不同的價值觀與視野,對未來的想像也各有不同,如何從為父的心出發,以兒女的心治理,會是我們成為新皮袋、為 主預備復興的沃土,並且使各個世代都得保全的關鍵。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 2020別冊 P.2)

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約書亞樂團 | 關於神 和許多的人

謝謝主辦單位給我們的肯定。我是覺得如果得獎的話,那是這個史詩團體裡面的每個人的…

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文 | 約書亞樂團團長 趙治德

金曲獎的入圍,就是代表著參與過約書亞樂團的每一個團員、所有曾經和如今待過在背後的同工,以及每一個聽著詩歌敬拜耶穌的你們。福音音樂實在沒有所謂的歌迷之類的概念,比較像是做著有使命感的音樂,或者像是服務生,服務著新婦和新郎,而服務生只能端上菜,看著夫妻恩愛的互動,深知自己只是參與者,而非主角。(事實上我們也是新婦)

謝謝主辦單位給我們的肯定。

頒獎典禮前一天,有一群團員才剛在教會帶完敬拜,有不同的另外一群人在做著不同的事情。可能在練唱,可能在採譜,可能在預備講章,可能是暫時休息,正照顧著新生兒,可能剛開完聖誕拍攝的會議,幫我們安排明天走紅毯的同事,還有樂手團員訓練新來的樂手和眾vocal們,我們永遠的團長光光哥,還有出錢讓約書亞可以錄第一張專輯的周師母,根本就不可能說的完這些人的名字,那些曾經待過、努力過、現在在其他地方繼續奮鬥的不同的人們。

我是覺得如果得獎的話,那是這個史詩團體裡面的每個人的。

此刻,繼續在編著下張專輯的歌,研究著呂士軒的《通勤打理》,然後修改著犯下過往編曲錯誤的段落,需要進步的地方比不需要的還多,但重點是我做得很開心,我覺得我做的很自由。

方向還是一樣:✝。

謝謝我願降服這首歌,遇見祂的愛,誰能不降服呢?

第31屆傳藝金曲獎入圍專輯《我願降服》專輯歌詞MV

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 2020別冊 P4-5)

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信息 | 建殿基地的啟示

當我在思想怎麼做才能算一位好的父親時,我很深的領受到,不是因為我的輩分而有義務,也不是我在甚麼職位上所以我應該,而是我有沒有一顆「為父的心」……

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信息分享 | Asia for JESUS 共同創辦人周神助牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

 

 

今天我們要來看聖經中的兩對父子,如何走進上帝的祝福,直到世世代代。 

第一對父子是亞伯拉罕和以撒 

神說:你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。 (創22:2 )

第二對父子是大衛和所羅門 

所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了,開工建造耶和華的殿。 (代下3:1) 

我們首先來看,上帝吩咐亞伯拉罕帶著他的寶貝兒子-以撒一起上摩利亞山,將他獻上為祭。 想像一下,過程中亞伯拉罕有沒有可能跟神對話: 

「我有羊、有牛,我把牠們獻給你好不好?」  

「不,我不要牛羊,我要的是人。」 

「你要人的話,那我把自己獻給你好不好?」 

然後亞伯拉罕全然順服,帶著兩位僕人走了兩天的旅程。 最後,亞伯拉罕照著神的指示,把僕人留在一處,單獨帶著以撒前往上帝指定他去的地方。正當以撒被亞伯拉罕放在壇上,準備揮下刀時,神的使者忽然從天上呼叫他:

「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」

亞伯拉罕舉目觀看,未料旁邊正好有一隻羊,角被扣在樹叢中,很明顯是上帝預備的,於是將牠拿來獻祭。

在下山回程的路上,神的使者又對亞伯拉罕說:

「論福,我要賜大福給你,論子孫,我要賜給你像天上的星、海邊的沙,而且你的後裔要得著仇敵的城門。萬國要因你得福。」(創22:17)

接著我們看大衛的故事。 

大衛愛他的兒子們,卻不知道怎麼做一位父親,直到後來他開始栽培所羅門。 本來大衛有心要替耶和華建殿,神卻回絕了這件事,直言:我不要你來做,而是要你的兒子所羅門,大衛也全然順服了。 

又預備無數的香柏木,因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。大衛說:我兒子所羅門還年幼嬌嫩,要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌,使名譽榮耀傳遍萬國;所以我要為殿預備材料。於是,大衛在未死之先預備的材料甚多。 

 大衛王對會眾說:我兒子所羅門是神特選的,還年幼嬌嫩;這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力,預備金子做金器,銀子做銀器,銅做銅器,鐵做鐵器,木做木器,還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我神的殿, (代上22:4-5、29:1-3)

這裡可以看見,大衛不但沒有抱怨神不讓他做他想做的事,反而心甘情願地幫兒子預備材料,甚至後來把他自己的積蓄都獻上了。 注意,聖殿所在之地,正是當年亞伯拉罕獻上愛子的摩利亞山呢,碰巧嗎?我認為那是上帝早在亞伯拉罕順服時就已經預備好的。

記得有一次在石碇禱告園的聚會中,很奇妙的,我被安排與靈糧教牧宣教神學院的謝宏忠院長,各有一半的時間分享信息(通常都是我跟巽光或是巽正牧師共同分擔一段時間)。那天我們也並沒有事先討論,卻同樣都預備了「大衛為所羅門預備建殿材料」的信息。我很清楚這就是神要我們做的事。

當我在思想怎麼做才能算一位好的父親時,我很深的領受到,不是因為我的輩分而有義務,也不是我在甚麼職位上所以我應該,而是我有沒有一顆「為父的心」,渴望看見下一代在神的裡面被使用,而願意成全他們。我相信神的心意會在兩代合一、同行當中成就!

亞伯拉罕在摩利亞山獻上以撒,成為獻上羔羊的預表;大衛預備建殿的材料給所羅門,成為教會要建造在磐石上的預表;以利亞與以利沙師徒同心同行服事神,成為兩代跟隨傳承的見證;保羅與提摩太齊心打美好的仗,將榮耀的教會實現在地上。這些見證如雲彩般的見證指出,當親生或者屬靈的上下兩代同心連結,就成為牢不可破、穩固的磐石。

祝福你!祝福眾教會! 

 

 

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見證 | 經歷神的愛,敞開領受上一代產業,迎向復興!

我是抱著一個「要來被點燃熱火」的一個期待來參加特會,因為很久沒有參加這種青年特會,聽到這個特會的時候真的很開心,就衝動馬上向報備牧師說我要參加。

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由高雄靈糧堂、台南靈糧堂、鳳山活泉靈糧堂等教會主辦的第一屆ROAR青年吶喊特會,聚集了110間教會、近1200名學員參與,緣起於去年亞洲青年覺醒特會後,眾牧者對南臺灣年輕人要領受復興的回應行動。

苗栗甘泉靈糧堂 王詩婷

我是抱著一個「要來被點燃熱火」的一個期待來參加特會,因為很久沒有參加這種青年特會,聽到這個特會的時候真的很開心,就衝動馬上向報備牧師說我要參加。我希望能從特會帶回去給學生的是,講員們的幽默感還有熱情,以及創新的能力,我也期待可以從神有更多的領受,並可以帶回去給教會的學生和青少年。

台南靈糧堂 楊思遠

特會第二天早上正正哥的信息,是關於孤兒的靈和孤兒的心,這是我印象很深刻的。信息中提到神說要把孤單放下並且交給祂,我覺得那是在對我說的,內心一直有種想哭的衝動,最後就跑到台前禱告。我期待特會結束後,可以真的把基督的樣式,或是把神的呼召或旨意活出來,在生活中可以成為榜樣,讓大家可以被看見。身為大學生,雖然我還沒有開始帶著弟弟妹妹們,但我可以感覺到好像大家有個渴望是想要被愛,我一直希望透過神,能讓他們有一個機會可以經歷被愛,可以不用再去抓住世界給的東西,因為那些其實都蠻空虛的,真的可以滿足自己的是耶穌,還有神的愛。

高雄NewOne靈糧堂 林聖祐

在特會中我參加了領袖聯盟中「牧師」的課程,我覺得其中有個很重要的重點是:「傾聽」,當自己專注在傾聽門徒或是組員時,在那個時刻你會感受到,有一個人就是完完全全地把專注力放在你身上,你會感覺到很被愛,而就會願意敞開你的心,去面對那個人,這對於一個牧師是一個很重要的環節,而我們的牧者也有做到這一點,也讓我覺得非常感動。

台灣基督長老教會佳冬教會 林靜谷傳道

感謝神可以參與青吶特會,得知時消息其實很興奮,因為對年輕人來說,這就是一個南部合一、可以讓我們的青年來覺醒的機會,我相信在做青年工作這個階段時,很需要讓我們的青年,再一次對這個議題有一個認識跟了解。而在與眾教會連結的部份,我覺得最重要的是一個合一,讓基督徒與基督徒之間彼此敞開心,來做連結的工作,放下自己的成見,彼此多一點互相的認識跟了解,我覺得這是一個很重要的關鍵。

 

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