編輯: 陳珮瑜
青少年牧養一直是十分值得討論的議題，這個看似浮動不安、仍在找尋自己聲音的族群，卻是未來10年、20年內扭轉整個國家的關鍵。而教會也從過去將青年族群放在次要，經過不同時期的策略調整和重心轉變，逐漸看見青少年的影響力及重要性，開始重視對青少年的牧養、門訓和栽培。
從最早的團契、到小組化、門徒訓練、然後是天
國文化…在這些不同階段中，分別孕育出許多不同特質的青年領袖；而他們自己更在這些變化中，持續前進、累積豐厚的生命能量。然而這些
寶貴的生命經驗，必須透過傳承，才能延續給下
一代。如何投資青少年，引導他們走上合神心意的路，並幫助他們挖掘出自己生命中的偉大？仍然是今天教會、甚至你、我值得投入心力的重要工程。讓我們的天花板，能成為下一個世代的地板，讓他們走在更豐厚資產中，轉化這個世代。
青年牧養工作你需要認識的季節轉換
以查考聖經為重點的團契時期
過去教會多以團契方式帶領青少年，內容多注重系統式的聖經查考，不定期安排如烤肉、郊遊，或退修會、營會等戶外活動，大地遊戲即是從這個階段開始風靡於青年營會中。但在當時的氛圍下，青少年事工並非教會的重心。
影響
在講究聖經基礎以及紀律的氛圍下，青少年多半打下十分好的基本功；然而缺乏遇見神的經歷，青少年在教會中所學的「道」，往往難與「生活」結合。學生時期的信中牧師，也曾面臨教會與流行文化的相互拉扯，但由於過去在話語上的紮實裝備，神的話一直深埋在他心中；直到生命
真實經歷神而翻轉後，他對聖經才開始有真實的體會。青少年需要與神有真實的連結，「道」與他的生活才能真正產生連結。
以門徒訓練為重點的小組化時期
從2000年開始，新加坡城市豐收教會的影響進入台灣，青少年事工的重要性開始受到矚目。青少年變得十分活躍，許多人才興起參與服事，並講求卓越的表現。當時的台北靈糧堂青年牧區，開始朝小組與門徒訓練的目標邁進。
隨著如才藝品格營這類全台灣性的營會逐漸成形，接軌得勝者教育，加上如約書亞樂團等年輕敬拜團興起，青少年事工越來越興盛，轉變的風氣開始蔓延。台北真道教會的執行牧師廖文華說，10多年前他剛投入服事時，興旺的青少年工作並不多，但如今在許多城市，都可以找到非常有代表性的青少年工作。
隨後，當時瑞典生命之道聖經學院的奧夫·艾克曼(Ulf Ekman)牧師來到台灣，將青年事工從地方教會的門訓，向外推往國度性宣教。當時奧夫牧師在俄國，透過東西向火車已建立約1400間教會；在他的影響下，復興的靈澆灌進入年輕人心中，並活出充滿信心的領袖態度。
影響
這個階段的年輕人，普遍具有忠心、擺上、有紀律的特質。然而若是活在以行為贏得肯定的表現模式中，雖然人人都能打仗，但只要時間一久，仍會陷入極深的疲乏。文華牧師指出，10多年來，台灣的青年事工已有顯著進步，但孤兒的靈卻仍是教會上下都需要面對的問題；青少年需要屬靈的父親、母親，成為他們的榜樣。
門徒訓練的轉變期：融入愛與成全的觀念
在2005年，Jaeson Ma(馬正遠)牧師來到台灣，他的先知性恩膏、禱告運動的熱情，及對校園的負擔，帶領青年事工進入建造校園教會(Campus Church)的全新領域。青年事工牧養的重心逐漸從向外宣教，轉為拓展的校園禾場。
當門訓基礎的焦點是追求卓越，也較容易形成壓傷及帶出比較心態。就在2006年，印尼沙崙玫瑰教會的腓力．曼都法(Philip Mantofa)牧師，幫助教會開始重視人是否被愛與被成全。信中牧師說，因著腓力牧師，他們進一步了解，原來「卓越」需要建立在願意成全人的愛心上；而教會需要在愛中把青少年心中的偉大引導出來。
影響
腓力牧師不僅帶來門訓根基的全面革新，更開啟青年事工對超自然領域的認識，青年牧者逐漸了解，如果停留在制式中，卻沒有神的作為介入，青年工作仍有可能遇到瓶頸。隨著一場場神大能特會，超自然醫治神蹟不斷產生，年輕人不再小看自己年輕，因為知道與神同行可以帶出極偉大的事情，超自然漸漸變得自然。
以尊榮為核心的天國文化時期
比爾．強生(Bill Johnson)牧師所著的《當神介入》，讓台北靈糧堂青年牧區開始接軌伯特利教會(Bethel Church)在超自然神蹟方面的教導，才發現要承接超自然，背後需要以天國文化作為支撐。此時的青年事工，開始著重於幫助年輕人進到真自由中，認識神眼中自己真實的身分；年輕人開始從身分認知去服事，而不再用行為來證明自己、贏得天父的愛。牧養的氛圍也就從嚴格門訓、目標和數字導向，開始轉向天國文化。
影響
因著天國文化，教會開始看見神國度有一位父親，進入與過去截然不同的氛圍；年經人為神征戰的同時開始學習做自己，回到神起初創造他們的樣式，卻不是以自我為中心。同時對教會的牧養，更開始調整步伐，看見真正的門訓者是耶穌，並且成全年輕人進入到偉大裡。天國文化幫助整個青年事工與年輕人開始邁入更健康、更符合神國度的思維中。巽光牧師也盼望下一代能在健康的氛圍中成長，並且被充分授權，能夠自由敬拜、跟隨神，參與在所有神所給的異象中。
青年事工三大要素：天國文化、門徒訓練、聖經基礎
不同階段的青年工作不斷改變與更新，巽光牧師說，在不同的季節，神量給青年牧養的方向均不同；當季節過去，就表示神開始說新的事，無論是教會、青年牧者，或是輔導、小組長，每個人都應跟上神的腳步，在學習和調整中敏銳神的方式，以神的心意來帶領現在的年輕人。
全球靈糧使徒性網絡主席周神助牧師，在他的服事生涯中一路支持著青年牧養的轉變，他認為天國文化、門徒訓練、以及查考聖經，三方面都很重要。天國文化強調尊榮、超自然與自由，是寶貴的生命建造；透過門訓、一對一與小組事工等，讓年輕人發揮屬靈恩賜；而聖經閱讀則是信仰的根本。周牧師認為，青年事工需要在這三大領域中找到平衡，透過優先次序的調配打下穩固基礎，相信將會興起一批成熟的信徒領袖。
投資青年事工 翻轉未來的15年
「如果復興停留在這一代，就不叫復興；能夠被複製，並且延續傳承到下一代，甚至是下下代，才是復興。」信中牧師相信，青年事工絕對值得教會傾力投資；即使往往要過10、15年才會開始產生效應，但若要看見台灣有更大復興，關鍵就在眼前的青少年；若要翻轉未來的15年，就需要把更多資源、和關注的愛，灌注在年輕世代中。
但牧養青少年首重仍是長時間建立關係。文華牧師在1年多前重新開始教裝備課，每班只收10 -15人，開始前他會提早到教室、結束後比較晚離開，和學生聊聊天、陪伴他們。同時他也會為這些學生辦小型營會，與他們們一起住在營地中、同桌吃飯，彼此感受家的氛圍；彷彿當年耶穌與門徒共同生活、或者走入人群中祝福人，而這個世代的年輕人，也正在尋找無法被任何虛擬關係取代的真實關係。
但青年事工不只是教會的責任，也需要所有人共同投資。文華牧師提出三個值得教會一起嘗試的方向：首先是邀請夫妻一起帶領青少年，透過夫妻經過歷練的成熟生命，陪伴年輕人勝過多方試探，度過人生重要時刻。其二則是成全孩子，把舞台讓給他們。有次聚會開始前，文華牧師找來三位生命成熟的高中生，讓他們分享信息，經過一個多小時的禱告預備後，三位學生開始分享，在最後呼召時有非常多人回應。文華牧師說，學生們的表現不一定完美，但身為屬靈前輩，應該讚賞、並且給予他們十足信任。第三則是把最好的給孩子，但也讓孩子吃苦；把資源放在青少年中，但同時也讓他們參與短宣、社區服務的行動等，服事有需要的人。青少年需要被照顧和成全，但同時他們也需要被挑戰、經過歷練，在兩邊平衡下，他們生命將會更成熟。
等待磨亮發光的年輕世代
年輕人就像鑽石一般，在剛開採出來還只是毛胚時，看上去灰濛濛地不太起眼，但經過切割、打磨、拋光的手續後，就能成為人人嚮往、追求的光亮鑽石。這個年輕世代，也許就像毛胚，等待你我投入心力，幫助他們走過漫長淬鍊成熟的路，磨練出自身生命的光芒，將能夠照亮、翻轉整個世代。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.12-15】
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阿里巴巴創辦人馬雲在一場演講上提到：「我之前來到台灣，在一個餐桌上，有一批年紀很大的企業家，頭髮都很白了，每個人都大談創新，怎麼創新？邊上有個人跟我講，臺灣有希望，我想這麼大年紀的人還在創新。後來我說臺灣沒希望了。假如七八十歲的人還在創新，我們問題就大了，他們不相信年輕人比他們更會創新，其實他們應該是盡全力去努力幫助年輕人去創新， 建個平台扶持他們創新、幫助他們創新。所以我們認為比年輕人更聰明，那災難就出現了。」
