放對焦點自由不遠
林後3:17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
- 能夠轉移所專注的焦點
我們通常會成為我們所專注的事物，因此你專注在甚麼事上變得非常重要!可悲的是人們花大部份的時間定睛在討厭的人事物上，比如說，在成長過程中不喜歡父母親教養的方式，就默默在心中下決定—我長大絕對不要像你一樣！結果隨著年歲增長，卻發現自己越來越像他們。為什麼？因為我們會越來越像所專注的焦點，這就是為什麼神告訴我們要先求祂的國和祂的義，因為當你專注在神身上，自然而然就會像祂，而其他一切的好處自然的就加添在我們身上！
2.改變對於所專注事情的思想方式
學習改變思考的模式，就好像癌症病患知道自己患病後，需要改變生活習慣，不然病情無法減輕，當你領受了從神來的真理時，不能只停留在知道，必須真的改變思考模式，好叫真理可以落實在生命中，達成果效！
三種真理帶你走進自由
1.罪人vs 義人
羅5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
因著相信，我們已經被稱為義人，絕對不是透過行為來稱義，如果你想用善行來換取神的義，就是像大部份宗教所說，藉由苦修行及懺悔的行動來感動神明！但是有罪的無論如何做還是有罪的，七情六慾有可能藉著修行不見嗎？答案是不可能！想要成為佛或神，其實就是一種最大、也最可怕的慾望！
人類總以為可以藉由自己所作來換永恆，但是唯有「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。(林後5:21)」因無罪的替我們成為有罪的，所以我們才擁有了基督的義！
公義的定義是什麼？公義就是我們在神的面前有著正確的地位與身份。如果你不知道自己是公義的，就很容易在魔鬼的控告當中失去信心。一個義人在神面前應有的正確身分態度應該是：
當魔鬼控告你說：你不夠公義的時候，就轉眼仰望耶穌並且宣告「祂是我的公義」
當魔鬼控告你說：你不夠聖潔的時候，就轉眼仰望耶穌並且宣告「祂使我潔淨」
當魔鬼控告你說：你不配得著醫治的時候，就轉眼仰望耶穌並且宣告「因著祂的鞭傷我可以得醫治」。
當魔鬼控告你說：你不配得祝福的時候，就轉眼仰望耶穌，並且宣告「因著祂使我配得」，只要每一次都轉眼仰望耶穌，魔鬼就無話可說，因為耶穌使我們擁有得著屬天祝福的資格。
千萬不要把知罪跟控告（也就是定罪）搞混了！知罪是從聖靈而來，而定罪是從魔鬼而來的，要怎麼分辨知罪跟定罪，然後從魔鬼的控告綑綁中得自由呢？其實很簡單，知罪不會感受被拒絕，而是仍然感受到愛；但是定罪就會感到不被接納，開始產生害怕、反而想要遠離神！要清楚知道「成聖」（行在公義裡）不會變成一種重擔，否則成聖的行為跟自義的行為沒有兩樣。
Ex:自義的意思就好像一個小職員，想要用表現來換取升到總經理的職位，但是成聖的意思則是先有了總經理的職位，然後努力提升自己的能力以致於能勝任這個位份，成聖所付諸的努力完全是因為出於感恩和愛，而不是在懼怕當中！
我們要懂得區分公義的身份與行在公義裡（成聖的路）的差別：公義的身份並不會改變，不管你有多少的罪！但你犯罪就代表著我們離行在公義裡、也就是成聖的過程中還有很大的進步空間。
感謝主讓我們在成聖的過程中，能夠充滿盼望不灰心，原因是我們已經具有義人的身分了，當瞭解這個真理，你會得著自由、不需要繼續活在控告的綑綁中！
價值不在于擁有而關乎被擁有
- 奴僕vs兒女
我們已經不再是奴僕，乃是兒女了！這是一個超級重要的真理，不只是可以讓我們得以自由，更讓全地得自由！怎麼說？羅8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！
箴30:21~22a 使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：就是僕人作王……
讓充滿僕人意識的人做王時，是一個很糟糕的狀況！為什麼？因為這樣的人一旦掌權，想到的只有自己！台灣正處在這樣的光景裡面，無論是政治界、娛樂圈甚至企業界，都看到一群只顧自己的人，導致整個國家開始震動。我們常在電視機前面搖頭抱怨，但你有沒有想過，若換做是你站在那些位置上，是為了全體民族，還是以奴僕的心態在乎自己有沒有得到好處！
什麼是奴僕？奴僕只會聽命做事，不懂得創新思考，沒有承擔責任獨當一面的能力，活在轄制的思想裡，貧窮心態是奴僕的主要特質，他們透過努力賺錢、買房子，交女友或好的學歷來證明自己，搬出一大堆東西期待別人敬重他，但重點是，一個人的價值不在於擁有甚麼，而在於被甚麼所擁有！
奴僕透過擁有一些東西來證明自己，不停與周圍的人互相比較，活在一種內在的不安加上外在的綑綁裡！但兒女卻不是如此，他清楚知道是被誰所擁有，所以擁有極大的安全感，並懂得給予並祝福周圍的人！
今天神要我們認清自己身為兒女的身分，你不需要用表現換取神的愛；也不再需要跟周圍的人比較，因為兒女的身分不會因為你的表現而改變，我們要做的，就是透過擁抱彼此去取代彼此競爭！
加5:1 基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
- 宗教（律法）vs 關係（恩典）
你所認識的神是審判者、還是慈愛的父親？經過了天父的愛特會，也許大家都會回答，神是慈愛的父親！但是捫心自問，你是真的這樣相信嗎？受到困難或是疾病時，心裡所想的會不會是「我犯錯所以神要來懲罰我？」當看到天災人禍時，想到的是「神在審判世界？」你是否真的相信聖經上所說的：「我的意念是賜平安的意念，而不是降災禍的意念！」
我們對神認知的不同，將會帶出完全不一樣的生活！即使你我都相信同一個耶穌，因著認知上的差別，卻可能帶來活在自由和綑綁兩個截然不同的景況中！
讓我舉一個活生生的例子，有一個基督徒家庭，從小父親就用耶穌的名來管教他的孩子，他總是會告訴他的孩子，耶穌不喜歡你這樣做、祂會生氣喔，小心他懲罰你！以至於孩子長大後，只要想到耶穌，心中就感到害怕跟反感，當牧師在台上說，耶穌與你同在時，孩子充滿恐懼，因為他感受耶穌又要來責罰他了！後來這個孩子需要做醫治釋放，但是在趕鬼的時候，我們突然不知道我們該趕的是鬼還是耶穌了！
約3:17 因為神差他的兒子降世，不是要審判世人，乃是要叫世人因他得救。
耶穌沒有要審判我們，起初神創造人時，並沒有把十誡放在亞當的面前，當時人只有與神連結的關係！後來人持續犯罪，直到摩西時代才頒布十誡，目的是為了讓人知罪！
神讓過犯顯出來的目的是要毀掉我們嗎？不，祂是要我們看見恩典！律法本身存在的目的不是要綑綁人，是要讓人能夠指向恩典，重新得著自由！羅5:20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
但是宗教卻經常高舉著律法、不帶著恩典，這是魔鬼的計謀，使人不斷被定罪進入死亡。律法只是一個工具，讓人意識到我們需要神，所以不要像過去的法利賽人高舉律法論斷人，他們不只把自己帶向死亡，也把眾人帶向死亡！
耶穌已經付上代價，就是祂雙手的釘痕，祂歡迎你進入恩典，若是我們還在自我控告，說自己不配、也不敢靠近神，這就好像有一個人興奮地買了你最喜歡的禮物要送給你，但你卻一直拒絕說自己不配得，你可以想像送禮物者的心情嗎？
聖經上說：要坦然無懼的來到施恩寶座前！過去我不能理解，一個充滿罪的人要來到這位充滿聖潔的神面前，要是真的沒有任何恐懼，那應該是一個厚臉皮、甚至精神有問題的人！但是神告訴我，不要再低頭一直看著自己的罪，要抬起頭來往前看見付上代價的耶穌！那是一個充滿愛及憐憫的眼神，使我們能夠靠近祂，因為神從不要定我們的罪，而是要我們得自由！
雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。
看到這段經文，你可能會想為什麼不是神先親近我們，而要我們先來親近他。耶穌早在我們還在做罪人的時候為我們死，神的愛在此顯明了！現在就要看我們是不是要回應祂的愛、坦然無懼的去親近祂，而換得的是神就必親近你，這個親近不再只是罪得赦免、生命得自由、而是得恩寵！親愛的弟兄姊妹，我們活在一個恩典的時代，這個恩典是無法理解的大，你感受到這個瘋狂的愛了嗎？
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.43-45】
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