流行事物|孩子的敬拜 唱出一篇篇信息與禱告

簡單的專輯,背後的製作卻不簡單。就如同藝術品有時表面上看來簡單,但若沒有了解隱於作品內的創作理念,可能就無法了解作品的價值與意義。此次亞太團隊與約書亞樂團聯手打造的「A-kids兒童敬拜專輯」,「台北靈糧堂兒少牧區」區牧長朱施美妃牧師,便以兒童的日常信仰生活,以及欲傳達給兒童的神學觀,貫穿於整張專輯之中。

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簡單的專輯,背後的製作卻不簡單。就如同藝術品有時表面上看來簡單,但若沒有了解隱於作品內的創作理念,可能就無法了解作品的價值與意義。此次亞太團隊與約書亞樂團聯手打造的「A-kids兒童敬拜專輯」,「台北靈糧堂兒少牧區」區牧長朱施美妃牧師,便以兒童的日常信仰生活,以及欲傳達給兒童的神學觀,貫穿於整張專輯之中。

影響生命的專輯
朱施美妃牧師認為,音樂對兒童的生命是非常重要的。在詩歌敬拜裡,透過音樂的詮釋,透過身體律動或舞蹈,創作者可以將信息穿插其中,整個敬拜就成為一篇道。也許聽到專輯的孩子還不是基督徒,但他們回去若繼續唱,這音樂就能對他們產生影響。

在提及專輯的基礎元素時,她表示:「簡單來說,就是在孩子的敬拜裡,我們要給他們什麼重要的概念。上帝在做什麼,孩子在想什麼、在做什麼,這部分就是孩子的敬拜與內在生命的建造。當然,我們也把一些很重要的神學觀放進去。我們很重視組曲,因為單首詩歌能夠詮釋的有限,而透過組曲能夠講更清楚。並且,在歌曲排序上我們也是遵循著某種次序,盡量使聽的人在聽這張專輯時,會一直聽下去,而不會中途關掉。我們希望整張專輯能夠講出一個故事,就是我們的信仰。」

從專輯到歌曲
而這樣的信念,要如何透過專輯的歌曲落實呢?朱施美妃牧師分享了她挑選歌曲的理念。「首先,我很重視這些歌曲裡面的歌詞是唱給誰?我們是唱給神,不是唱給一般群眾。所以有時我們會在歌詞中間加上重要的經文詮釋,中間做一點連貫,也就是說希望孩子在唱的時候,他的焦點還是在上帝。此外,這些歌能不能帶著他們,成為他們的生活,成為他們屬靈上的餵養,也是我所在意的。所以挑歌時我會注意歌詞詮釋得夠不夠到位,音樂性是不是在孩子的節奏裡面。

就像我們在錄〈與你更靠近〉這首歌時,孩子們可以唱得很深,我認為有個原因是這首歌我們常放在孩子們的禱告會中,所以孩子們沒有什麼燔祭上的問題。他們很開心於可以常常獻上平安祭和素祭,這首歌當孩子們在唱的時候,好像真的要做一個抉擇,這首歌是他們祭壇的時刻。所以,有些詩歌對孩子來說,那就是他的禱告。」

製作過程
在專輯錄製的過程中,牧師也很強調孩子生命的成長,「在錄製專輯的過程中,我們強調孩子的歌聲,所以即使有大人的聲音,也都是在後面,我們期望讓孩子的歌聲很自然的傳播出去;在不同的環境中,要讓它顯得很真。

我們一直告訴孩子們,你要找到自己。在這些孩子中,有些哥哥姊姊是非常優秀的,孩子們往往壓力很大;在這次的服事裡,我們會讓哥哥姊姊們去鼓勵參與在其中的孩子們,幫助他們在這次事奉中,將自己內心很深、很真實的一面呈現出來,找到自己的定位。所以雖然表面上呈現出來的,是很整齊的歌聲和舞蹈,但在專輯的製作過程中我們都在牧養他們,讓他們發現在自己生命中所缺的。雖然大家是團隊事奉,但是還是有差異性,我們會知道說每個人都是特別的。

此外,這張專輯所有參與在其中的人有個共同約定,我們不是要強調自己。在製作過程中,我們很講求不管什麼年紀,都要成為彼此聲音支持的力量,專輯中也沒有任何一個人是敬拜主領,這和一般專輯是不太一樣的。在拍攝MV的過程中,觀眾不會看到任何靈魂人物的特寫畫面。這也是為了讓孩子不會在這上面找到任何人是他的偶像。」

為世界帶來改變
朱施美妃牧師認為,面對當今社會,基督徒需要創意。「我們不可能改變聖經,也不可能與世界殊途同歸,但我們可以要創新,在這個世界中找出差異性,幫助這代的孩子可以穩下來,將來他們長大成熟,都可以發揮影響力。」

她也盼望透過與約書亞樂團的合作,將專輯成為奉獻。「這是台北靈糧堂60周年,兒少牧區與青年牧區一起獻上的感謝。因著周牧師的遮蓋,我們得以在這份備受時代性挑戰的事工中繼續建造、持續下去,也感謝那些持續為我們這兩個團隊不斷禱告的人。」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.26-27】

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專題|下一個一百年,我們用什麼來愛台灣?

026西元1911年,國父經歷十一次革命,終於創建中華門國,而明年即將堂堂邁入建國一百年。這一百年間,發生了許多撼動人心的事情,台灣從農業國家、工業國家,進入到資訊化國家;反共抗俄的口號猶言在耳,然而當40年代、50年代的爺爺奶奶解甲歸田後,一個經濟起飛,標榜和平共處的新世代接替而生。有一些痛苦的記憶在人民的腦海中淡淡逝去了,生活變得舒適許多,高樓大廈取代了古老的矮房;但有時候我們心裡好像還是會湧現莫名的哀愁。是民族性使然也好,對於美好時代渴望的急迫性也罷,但那似乎是因為,現今的台灣跟國父當初標榜「自由、平等、博愛」的聖經原則,有那麼點的走偏了?

愛台灣,本來就是我們的民族性。而基督徒群起轉化台灣,更有其迫切性。來看看下列的統計數據, 想一想, 下一個一百年,我們用什麼來愛台灣?

國土不見了—我們是愛財寶還是愛土地?

至96年的統計數據顯示,台灣十分之一的平地國土已嚴重下陷。台大環工所副教授游以德說,總共下陷了1,358平方公里,約佔台灣海拔500公尺以下約10,000多平方公里平地的十分之一。雲林縣下陷的就佔了一半。而再過一百年,彰化會只剩下八卦山。原因是養殖鰻魚、黃金蜆、蛤蠣等養殖漁業比較好賺,而這些漁產需要不斷換取清水來養殖,以致於超抽地下水造成國土下陷。

河川危機—山頭、出海口都是問題,中間的人怎麼活?

在十年前,台灣的危險溪流只有100多條,現在土石流危險溪流高達1,420條。88水災坍塌總面積竟是921的4.5倍。另外根據環保署90年到96年監測結果分析,全台50條重要河川, 有39條中重度污染, 21條更有河段達重度污染程度。我們越來越少有自然河川可以欣賞,民生用水也會有嚴重問題,而這肇因於上游為了種植高經濟作物過度砍伐森林,或者加設工廠,來不及做好水土保持所致。

神說要生養眾多—2009年台灣生育率是1 全球最低

根據內政部統計,2008年台灣出生嬰兒為19.9萬人,比1960年減少52.9%。而每年出生人數除了傳統偏好於龍年生產,受到生肖影響稍有消長之外,呈顯逐年減少趨勢,育齡婦女總生育率在1985年降到2人以下。近年更急遽下滑,到2007年為1.1人,而2008年更僅剩1.05人。「少子女化」加上「高齡化」,未來青壯人口得撫養的老年人口增加,生產力將下降、稅收減少、消費力退化,影響國家經濟,衝擊國力。

婚姻,人人都當尊重—但台灣離婚率高居世界第一

依據內政部統計,2008年有14萬2669對結婚;同年離婚的6萬4540對,離婚和結婚比約1:2.21。根據徵信社的統計數字,全年外遇對數46萬4540對,平均177對/日。另一方面根據人力銀行的調查,粉領族有3成4不願生育, 不想生的前3大原因是經濟壓力、教養小孩責任太重、社會太亂。

我們不要這樣的「滿地紅」—台灣一年墮胎30~40萬人次 為西方國家5倍依官方統計,國內一年約9萬人次墮胎,但非官方統計則約有30~40萬人次,若以人口比率計算,台灣的墮胎率仍比性開放著稱的法國高出六倍。究其原因,除性觀念開放、墮胎成本低外,台灣女性對於自身自主權的掌握普遍薄弱,與長期錯誤及不足的避孕知識有關,更是導致台灣墮率居高不下的主要原因。

是自殺還是他殺? — 自殺人數是莫拉克颱風死亡人數x10根據衛生署的統計,2008年台灣的自殺人數是4,128人,平均每天十餘人,每兩小時就有一人自殺。而2009年,台灣每10萬人口有17.2人尋短,自殺率雖低於日本、韓國,但已超過世界平均值的15。

其次,2001到2007年,刑案增加率提升39.1%。2008年,家庭暴力通報案件計7萬9,874件, 續呈逐年增加趨勢,其中兒少遭受暴力案件增幅更高達20.0%!事實上,在過去近10年中,我們大約可估算出,台灣失業率每提高1%,自殺率就會增加4.1%,犯罪率則會提高5 .7%,家庭暴力事件至少成長一倍!

你們應當喜樂—為什麼逾百萬人有憂鬱傾向?

聯合國世界衛生組織(WHO)說,在2020年全世界有三大疾病需要重視,包括:心血管疾病、憂鬱症與愛滋病。以台灣而言,衛生署國民健康局以台灣人憂鬱症量表做兩萬多人社區人口的調查,可發現15歲以上民眾8.9%有中度以上憂鬱,5.2%有重度憂鬱。年齡上中65歲以上8.4%重度憂鬱,其次15-17歲6.8%重度憂鬱,估計憂鬱人口逾百萬。性別上女性10.9%,是男性6.9%的1.8倍。另外台灣上班族的憂鬱指數高達7成,有3成1的上班族有自殺的念頭,另外2成6想要痛扁主管洩憤,5%的人想要殺主管。有這麼多的憂鬱症人口,但是實際接受治療的比例仍顯不足。

從以上的數據顯示,這個當初以基督真理建國的台灣已經生病了,這個美麗的地土病了, 那是因為掌管這地土的人們先病了,許許多多的違反真理、違反自然法則,才會致使許多危機的出現。但是在一切危機數據籠罩的同時,值得慶幸的是台灣的基督徒比率已經上升到5%,而台北市更預估高達10%。

明年2011年是雙禧年,也正是神、人、土地要重新立約的日子。如同台北生命靈糧培訓學院喬美倫老師說的:「唯獨回到上帝的時間表,我們才是在作祂的工,而不是自己的工。我們要與上帝和好,恢復受造的榮美,我們手所作的工才被堅立。」台灣的基督徒都應該挺身而出成為2011年的孫中山,把握這個日子宣揚福音的真理,思考自己的身份價值、為國家政策禱告、重新與上帝同工,負起照管大地的責任!下一個一百年,你要為子孫們留下怎樣的國土?你準備好怎麼去愛台灣了嗎?

詩90:12-13 、17
求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔。願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所作的工;我們手所作的工,願你堅立。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.26-27】

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特會 | 福音傳唱47個年頭 青年學子最資深的大朋友-天韻合唱團

026文/黃貴媄 照片提供/天韻合唱團

天韻,成立於西元1963年,是台灣第一個全職專業的音樂事奉團隊,47年來努力不懈的用歌聲傳揚上帝的愛。他是由來華逾半個世紀的美籍宣教士-彭蒙惠博士 (Dr. Doris Brougham)所創辦,1963年因著在台視的電視節目「天韻歌聲」,正式以「天韻詩班」的名字與大家見面。天韻的目標,即是透過音樂宣揚上帝的愛,藉著音樂創作、製作、現場音樂會,把生命的價值和天國的福音帶到人心。

天韻經典和聲 個個有特色 但擺在一起就是很美!

提到天韻的音樂,大家印象最深刻,就是他們的和聲了,光是彩排聽見他們單純和諧有如天籟的聲音就令人折服。寇紹恩牧師在今年5月救世傳播協會的員工培靈週聚會中曾經分享過:「合一就像是布農族的八部合音,每一個人的聲音都各有特色,但擺在一起就是很美!」天韻的和聲正是如此,其實每個人都有獨唱的功力,聲音或高或低各有特色,但合起來就是很美,而細細去聆聽才又挖掘到各部聲音不同的韻味。

天韻的音樂風格,是採男女混聲的方式,依著歌曲的進行與情緒時而獨唱、時而合唱,表達歌曲信息呈現完整的面貌。天韻的音樂像古典的詩詞,也像優雅的華爾滋,有別於樂團的熱鬧激情,聽著天韻的詩歌就像欣賞一齣變化多端的芭雷舞劇,隨著他們悠揚的歌聲轉圈圈,很舒服,也很享受。

屬靈的航空母艦 因著不同的需要派兵遣將

天韻團員來自不同的背景,每個人除了唱歌之外都各有兩把刷子。有的身兼空中英語教室電視教學的英文老師;也有團員,原先在年代、中天、三立新聞台擔任國際新聞編譯,後電視公司要培值他成為新聞主播,但他卻選擇進入天韻,以音樂來服事神。團員中有十幾年歌唱服事資歷的前輩,也有近幾年才加入的新血。天韻就像一艘航空母艦,因著服事族群的需要派遣適合的部隊前去支援,服事青少年時就來一段Rap加魔術表演帶動氣氛,服事成人就祭出無懈可擊的完美和聲抓住聽眾的心。

結合英語和音樂進入校園 從鬆土到收割領人歸主

每一個學期,「空中英語教室」、「大家說英語」的英文老師及表演團隊都需要到全省近50所國高中學校舉辦「School Rally」巡迴演出(1995年開始,每場聚會平均都約1000人),透過英文的遊戲、歌曲、戲劇跟魔術表演等節目,巧妙的將聖經真理和上帝的愛蘊藏在歌詞及節目主軸中。而天韻也常常參與在School Rally及暑假舉辦的「Summer Camp」校園活動中。在校園中演唱歌曲,雖然不是傳唱詩歌也沒有直接進行佈道呼召傳講福音,卻因著這些服事默默在年輕學子當中進行鬆土的工作。

每年12月,天韻全省巡迴的英文聖誕晚會,是福音收割的重頭戲。從1970年開始(每年的聖誕晚會均會在台北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄、屏東等地演出,另宜蘭、花蓮和台東則不定期會到該城市舉辦,每場聖誕晚會小場約有1000人以上,大場的有4000多人)。藉由全省雜誌服務分社的同工,廣邀各區域學校老師及學生參加,精心設計的英語音樂晚會中,牧師會實際傳講救恩的信息進行呼召,並與全省各教會配搭進行收割跟新人決志關懷。這樣的策略把人一步步帶到上帝面前認識主的愛,最終進入教會體系中更多被餵養建造。

首開中文原創詩歌先河 帶動全球華人創作風氣

成立之初,天韻所演唱的多是翻譯的西方福音詩歌,1980年起,天韻開始製作中文原創詩歌和勵志性的歌曲,可喻為華人詩歌創作的先河。至今,天韻已有二十一張華文創作專輯,作品逾兩百首,多次入圍金曲獎「最佳宗教音樂專輯」。2003年天韻台語創作「伊的疼惜」專輯更是獲得金曲獎「最佳宗教音樂專輯」的肯定。

天韻 V.S Sunshine合一帶出最大的祝福

一路走來,天韻的團員已歷經好幾代的改變,始終不變的是「天韻」這個名字跟使命。目前團長的謝光哲,在天韻服事已超過十年之久,原本在國外擔任牙醫的他,沒有音樂相關背景,卻一路學習僕人事奉的精神,接下團長重責,帶領這群音樂人邁向神所要天韻去的地方,服事需要的族群。

最新一批加入的年輕新血具備國外成長背景,和幾位年齡相近的團員組成「Sunshine」成為近幾年校園活動場次的主力團隊,也發行一張英文專輯。比起天韻,「Sunshine」較多個人的獨唱、輪唱,曲風也更為輕快富節奏性。

但「Sunshine」的成員也是天韻的一員,因此當他們是以天韻的身分演出的時候,就需要扮演好天韻優美和聲的角色。在資深團員與新進團員相處配搭的過程,謝團長表示他最感恩的就是天韻團員合一的態度,音樂人是標準藝術家性格,每個人都有獨特的個性跟喜好,但為了合一大家願意放下心中的堅持,配合團隊跟服事的需要。例如天韻演出的時候常會穿著正式絲綢製的中國服裝,這跟年輕人的穿衣風格鐵定是大大不同,但是當團長一聲令下要穿著「制服」上台,年經一輩的團員也願意脫去便服換上團服。而資深的團員也願意在和聲的技巧上盡力傳承跟教導,將天韻的特色一代代接續下去。

謝光哲團長期許未來的天韻,能夠更加多元化的發展,不單只有合唱團、敬拜讚美,他鼓勵團員能夠培養不同面向的技能,為主透過不同的媒體、工具來傳福音,因為傳福音正是天韻最終的使命跟目標。他也鼓勵同樣用敬拜讚美來服事上帝的年輕人:「台下的服事比台上更重要,因為敬拜是一種生活。還有,不要放棄!」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第7期P.26-27】

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特會| 2010 onething特會 興起末世先鋒的禱告運動

26文│湯欣瑜

神要興起敬拜禱告的全地運動!在神大能的工作前,必定有一群敬拜禱告的先鋒者。2010年「onething敬拜追求特會」,傳遞晝夜敬拜禱告的價值觀,與亞洲在末世的領導位份,挑戰學員回去之後建立持續的禱告會,預備迎接未來的重大轉變!

Asia for JESUS與美國IHOP團隊、台北TOD合辦的第3屆「onething」特會,8月25至28日於台北靈糧山莊舉行,近2000名學員從全省,甚至遠從美國而來。3天晚上的培靈會,聖靈大能的運行,許多會眾的病痛得醫治,更多的是被謊言、憂鬱所挾制的心靈,皆得著了釋放與喜樂!而除了持續來台服事的Dwayne Roberts牧師夫婦外,華裔牧者Jess牧師及陳君玉傳道,也在當中大有能力地傳講末世與先鋒者信息,並透過三場研習會,實際教導學員如何開始進行可享受、可持續的禱告會。

讓禱告會是基於敬拜開始,不是基於需要開始
今年特會重要信息之一,關乎禱告。Dwayne牧師表示,賽56:7提到,神會賜下喜樂在禱告殿中,因此他認為禱告持續的關鍵就是以敬拜為基礎,這將使禱告成為可享受甚至能晝夜不停的。敬拜與禱告在神心中是同一件事。

在研習會中Dwayne牧師實際示範,在校園或職場中如何運作小型的可享受、可持續的禱告會。(請見附表【如何開始你的禱告會─小型禱告會的四個重要元素】)他並分享,當我們看到神的榮美,就會被吸引進入與神的親密裡;我們將因此自動尋求神,不是因有需要而禱告,而是被神的榮美吸引而敬拜。Dwayne牧師認為接下來的禱告運動必定是以神為中心、以敬拜為基礎、以聖經為根基,這是最有效、有智慧,並合乎聖經的方式,也是神給我們敵擋仇敵的最主要策略。

Jennifer也表示,不論禱告會有多少人,禱告是為了親近神。選一個敬拜主領,讓禱告會是基於「敬拜」開始,不是基於「需要」開始。重點是我們的心,就算只有一個琴或一把吉他,在神面前都可以發出很棒的聲響。

成為末世的先鋒者
另一個今年特會的重要信息,則關乎末世的先鋒者。Dwayne牧師表示,末世神要興起一群先鋒者,披掛著施洗約翰的先知性外袍,走在人群前面,儆醒、禱告尋求神的心意,在各行各業中帶下屬天的影響力,宣告主的心意與計畫,傳講真理,幫助許多人明辨不被困惑,預備全地迎接主的再來!

如何才能活出先鋒者的生命?陳君玉傳道鼓勵學員,透過先鋒生命的五重委身來預備:
一.保持聖潔
末後日子有如舊約中的巴比倫,充滿黑暗權勢。因此首要之務便是「保持聖潔」,不僅僅是感情上持守聖潔,所有眼睛看到、耳朵聽到的事物,都應分別為聖,求神在靈裡時時提醒我們,不要被世界的價值觀影響,只要心意更新而變化。

二.每週禁食
每週至少操練一天的禁食。禁食是一種神給我們追求祂的方式,神喜悅我們透過抑制口腹之慾,來增加屬靈的胃口,讓祂能更多掌權在我們的生命中。

三.每日禱讀
每日花兩小時禱讀聖經。但以理每天3次跪在神面前,數10年如1日地禱告感謝,我們也當使用經文作為禱告詞,因這樣的禱告是蒙垂聽的,特別是預言性的經文。

四.每月啟示錄
也因此君玉傳道鼓勵大家「每月讀一遍啟示錄」,因著我們正在末世中,更應反覆閱讀啟示錄,求神的靈幫助我們瞭解祂在末後的心意,並儆醒回應神。

五.相約守望
最後,我們需要找到同樣帶有先鋒者信念的「屬靈同伴」,互相禱告、激勵彼此活出分別為聖的生活,如同但以理和他的三個朋友一樣,一起儆醒追隨神,奔跑在末世的道路中。

亞洲將帶領列國迎接耶穌再來
令人備感激勵的是,Dwayne牧師也透過聖經中末世的預言,強調耶穌將以人子的身份,帶著設立公義、公平國度的目的回到世上,而亞洲的教會在整個過程中將扮演領導列國一同迎接耶穌再來的關鍵角色。

他表示,西方強權時代將過去,現在亞洲無論政治經濟或教會,都在學習西方,但未來將反過來。如同但以理書提到,末後的日子,東方的王是最後加入敵基督行列的,也因此I HOP近年來首重亞洲的事工,要來服事亞洲人,使亞洲人的眼光被打開,進入有影響力的位置,在末世承接起領導的角色,迎接基督再來。

【如何開始你的禱告會】
小型禱告會的四個重要元素(現場示範請上Asia for JESUS的Facebook觀看影片)

元素一 以經文為中心:
讀神的話會帶來喜悅,聚集剛開始時先讀一小段聖經,再一起禱告。可印出當月研讀的經文,寫下所領受的再帶到禱告會當中,在禱告中會有新的亮光。

元素二 找個樂手:
牧師建議最好有一個吉他手。即使只有一位吉他手,還是可以帶敬拜,效果不遜於一整個敬拜團。

元素三 唱詩歌:
以敬拜為基礎的禱告是非常重要的。

元素四 敬拜與禱告穿插:
主領帶領敬拜,中間可能會進入自由敬拜或禱告當中,各人可憑聖靈感動自由分享經文、帶其他人禱告,之後又進入敬拜,不斷循環。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第8期P.26-27】

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