書摘|《蒙福人生》 第三章 是生命,而非律法

聖經當中講到什一奉獻的原文「tithe」,意思是「十分之一」或是「十份中的一份」,那你知道「十」這個數字在聖經裡具有什麼意義嗎?它代表考驗、測試。

22,709 total views, no views today

馬太福音第六章裡頭,有一節我們都相當熟悉的經文:「因為你的財寶在那裏,你的心也在那裡。」(馬太福音6:21)

通過考試
我希望各位注意這節經文並不是說你的心在那裏,你的財寶也在那裏(雖然有很多人是這樣引用這段經文),它其實就是在說你的心會跟著你的財寶走。這是為什麼對基督徒來說,什一奉獻代表著一個考試。繼續讀下去,你就會明白我的意思。

聖經當中講到什一奉獻的原文「tithe」,意思是「十分之一」或是「十份中的一份」,那你知道「十」這個數字在聖經裡具有什麼意義嗎?它代表考驗、測試。

讓我給你一些例子: 神在埃及總共降了幾災?或者我們這麼問好了,神總共測試了法老的心幾次呢?答案是「十」。

那神給摩西的誡命總共有幾條呢?又或者說,我們的順服是透過幾種方式被考驗呢?答案也是「十種」。

還有當以色列人在曠野中行走的時候,神總共試驗了他們幾次呢?以及當雅各在為拉班工作時,神考驗了他的心(透過允許他的工價被改)幾次呢?最後我們看但以理書第一章裡頭,但以理一共被試煉了幾次?毫無例外地,每一個答案都是「十」。這樣的模式在新約當中一樣有跡可循, 在馬太福音二十五章裡是十個童女被測試看誰是有預備好的,啟示錄二章十節講到受試驗的日子共十日,還有,耶穌共有十個門徒(其實是十二個,我不過是想考考你罷了!)

不過「十」這個數字確實在整本聖經當中都跟考驗或試煉有關,而什一奉獻則是測試每個基督徒的心究竟放在哪裡的終極考試。但更重要的是,這也是神唯一允許我們可以來測試祂的地方:

萬軍之耶和華說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶,傾福於你們,甚至無處可容。」

瑪拉基書3:10
我還記得我曾經跟神討論過這節經文,我大概是這麼說的:「神啊,祢為什麼要把這節經文放在舊約裡面呢?拜託,不是再翻個一到兩頁就到新約了嗎?祢幹麼不再稍微等一下,就可以把這節經文留到新約裡面再放呢?祢難道不知道就因為這是節舊約的經文,所以很多人就會不把它當一回事嗎?」

我感覺神當時直接對我的心說話並回答了這個問題:「這節經文的擺放位置正如我意,你知道什一奉獻是針對人心的測試,如果我真把它放在新約的話,它就不那麼具有測試的意義了。」然後神又說:「同一章裡我還用了第六節來說明一切。」

當下我記起神在瑪拉基書三章六節所說的話,就如同我前一章所引用的,這節經文裡神說:「因我耶和華是不改變的。」

什一奉獻確實是個考試,這節經文所講述的真理對我而言是再清楚不過了。如果我有什一,那麼我就必蒙福;但如果我沒有這麼做的話,咒詛就會臨到我。嗯,真有這麼難下決定嗎?再讓我想一下,什一—便蒙福,不什一—就受咒詛。那你是想被祝福呢?還是你還在猶豫不決呢?對我來說,真的沒有那麼難想通。

神開宗明義地說了「來試試我啊,有種你就來試,看你敢不敢!」

你真的還是不確定到底要不要什一奉獻嗎?不妨就照神在瑪拉基書三章十節裡所說的去試試祂吧!

萬軍之耶和華說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶,傾福於你們,甚至無處可容。」瑪拉基書3:10

神開宗明義地說了「來試試我啊,有種你就來試,看你敢不敢!」(請容許我這個德州佬這麼解釋)不過神講得很清楚:「試試我。」這也是為什麼我想在這裡給你一個挑戰,就來試試祂吧!先認真且殷勤地用你的初熟果子來尊崇神,然後看看會發生什麼事。

靠著神所賜予的能力在這趟聖靈所引導的旅程中去學習關於給予不同的新功課。每當我們以為自己已經給夠了的時候,神又會再度擴張我們的境界。

順服和咒詛
關於這個教導我曾聽過有人這麼說:「這個什麼咒詛是不會臨到我身上的,做為一個基督徒,我不可能會遭受什麼樣的咒詛,因為耶穌已經在十架上為我承擔了一切從律法而來的咒詛。」這個說法確實帶出了一個很重要的議題,我們也來看看是否真是如此。

聖經的確指出耶穌在十架上承擔了我們的罪、疾病、悲傷、痛苦和羞辱。而當我們讀到以賽亞書五十三章的時候,確實也很難不為耶穌在十字架上所成就的工作而充滿敬畏和感謝。

我們同樣在加拉太書第三章也可以讀到一節經文,講到耶穌為我們所完成的救贖工作是多麼地美好: 基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。(第13、14節)

毫無疑問地,耶穌在十字架上為我們承擔了這一切—甚至是超過我們所能夠想像的。但我想請你思考一件事,就如同我們前面所讀到的,耶穌在十架上承擔了你的罪,彼得前書2:24 說:"他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。"那難道你變成基督徒之後就沒有再犯罪了嗎?

我相信是有的。所以請試想一下,雖然耶穌在十架上承擔了你的罪,可是即使做了基督徒,你也總還是會再犯罪。

假設我們是任憑己意選擇不照神的話獻上初熟的果子,是否就會發現自己在財務上是深陷咒詛裡呢?

同樣的道理,我們也讀到耶穌在十架上擔當了我們的疾病,這話是確實可信的。但是難道做了基督徒就從此再也不會生病了嗎?別人我不知道,但我自己還是有生過病的。

雖然馬太福音8:17 說「這是要應驗先知以賽亞的話,說:『祂代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。』」可是我們偶爾還是得跟疾病的這個咒詛相抗衡。

即便做了基督徒,我們還是可能會因著沒有遵行神的話,而必須承受隨之而來的咒詛,和無論是在財務上或身體上所帶來的影響。假設我們是任憑己意選擇不照神的話獻上初熟的果子,是否就會發現自己在財務上是深陷咒詛裡呢?喔,絕對會的。

好消息是我們在瑪拉基書三章裡也有個美好的應許,那就是只要我們肯相信祂並護遵守什一,神應許"祂必為我們斥責吞噬者"(第11節)。

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.55-58】

 

書籍資訊&購買連結
天國文化裝備課程「蒙福人生」線上教材

22,709 total views, no views today

領袖觀點|帶你的孩子回到伯特利

遇見神不見得需等到青少年時期,上帝也不一定得派另外一個青年牧者。我期許自己可以把我的家人、孩子們一個一個帶回伯特利,好叫上帝給我家族的應許可以被堅立、延續和成全。

2,073 total views, 1 views today

文|連加恩醫師

前陣子我帶著全家人回到台灣,利用聖誕假期,在台灣總共有大大小小五十場演講或佈道培靈的訓練。不知怎麼的,我心底的深處這樣想,現在付上這些代價服事這些年輕人,有一天,當我自己孩子成了青少年,也許台下的人也差不多成了青年牧者,上帝會用他們來祝福我的孩子,這就是這些服事最棒的獎賞;有一對家長告訴我,他國三的孩子,在參加了Asia For JESUS主辦的佈道家訓練後,開始有禱告的生活、並且要求家人要建立禱告祭壇,這對家長繼續說,奇怪,這都是我們常常要求他的事情,果然還是外人說比較有用。當時我心想,自己有一天也會面對孩子在青少年時期的挑戰,希望上帝也同樣預備幾位能對他們說話、也許年紀更接近的人,來激勵他們敬畏神、跟隨神。

聖經創世紀二十八章,當雅各用計騙得了長子的名分後,為了躲避憤怒要追殺他的兄長,他離開了父家要去投靠他的舅舅拉班,在半途,雅各夢見一個梯子,神的使者、也聽見神對他宣告賜給他和後裔的應許,當下,他把那地取名為伯特利(神的殿),並且說這是神的殿、天的門。換句現代的話說,那是他個人遇見神、得到通達天聽的屬靈經歷的地點。逃亡在曠野的他,作了一個很卑微的禱告,祈求神讓他有衣、有食,能夠平安,他並且向神許願 要持守十分之一的奉獻。

幾年後,神賜福給他的,遠遠超過那個卑微的祈求,他帶著眾多子女、牛羊成群的回到父家的地方。創世紀第三十五章記載,在雅各的兒子西緬和利未用詭計屠殺了示劍一族後,神要雅各再度前往伯特利。這一次,不再是一個人,該章第二節告訴 我們,雅各帶了家人、與他同在的人前往,並且要 求他們除掉外邦神像的崇拜、能夠自潔。此時在雅各身邊的人,享受雅各持守十分之一奉獻、遇見神與神立約所帶來的祝福的果子,但,他們卻不明白祝福的來源。更甚者,他們當中已經被 兇殺、拜偶像、詭詐的心思所吞噬了。上帝在這第 二次的伯特利之旅後,再度向雅各堅立祂給這家族的應許,啟示他關於君王要從他的後裔產生的偉大應許。用現代的信仰用語來看,帶孩子們回到當初遇見神、那個看似卑微的起點、卻是蒙福的源頭之地,是使上帝給一個家族的應許可以延續、堅立的必要條件。

我周圍在這些家族的祝福,不只是屬天的,也有屬物質的,他們可能有令人羨慕的婚姻、子女,在健康的家庭長大、有很好的受教育機會、在社會上享有崇高的社經地位、有令人稱羨的工作、學問和名聲,但,他們不見得像祖先一樣熱愛、敬畏上帝。這些人很可能和聖經中,在雅各擁有了龐大的家財後,才加入雅各家的人一樣,他們沒有伯特利的經驗,未曾經歷那段卑微的起始點—在曠野裡,除了上帝,其他一無所有、也一無所求的歷程。

寫這篇文章的一週前,南非因為發電機問題每天停電(輪流限電),在一個沒電的晚上,我六歲的女兒 在我平時禱告的地方、聽著我常聽的一首詩歌,被神大大觸摸,在地板上她一面啜泣、一面舉起雙手敬拜神;在一旁靜靜地看著她,我想起自己第一次遇見神是在十六歲,畫面和眼前的一模一樣,跪在地上哭得像小嬰孩。原來,遇見神不見得需等到青少年時期,上帝也不一定得派另外一個青年牧者。我期許自己可以把我的家人、孩子們一個一個帶回伯特利,好叫上帝給我家族的應許可以被堅立、延續和成全。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.4】

2,073 total views, 1 views today