信息|蒙福帶出世界的盼望

我相信真正的蒙福人生不是你有錢,我有錢,我們大家有錢就好。真正的蒙福人生是讓世界回到起初神所創造的樣子。如同當年的伊甸園裡沒有任何不好的,樹、草、花是享受在神所創造的世界裡。

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講者 | Asia for JESUS副執行長 晏信中牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

從舊約到新約都提醒-我們是君尊的祭司,要舉起手來為整體人民一起禱告。記得在舊約中的大祭司,他的身上帶著以弗得的牌子,上面有十二顆寶石,代表著承載十二個支派一起來到神的面前禱告。這是一個何等重要的職責。當他站在那裏代表的不再是他自己而是全體人民。

去年10月我曾分享到<耶和華所定的日子>,其實希伯來曆的每一個數字都是有意義的。70-79都講到ayin(看見),而當我們進到5780年,80,講到pey(宣告)。非常諷刺的是,5780,竟然是全世界的口被封住的時候。當我們說:「一起來宣告接下來的十年」,卻發現每個人的口都被口罩蓋住,恐懼籠罩我們以至於許多人忘記了5780被呼召的意義,其實是要打開我們的口宣告。你的口可以讚美、敬拜、禱告、做見證!千萬 不要讓口罩封住了我們的口。

其實惡者已經在顫抖了,他非常的害怕,以至於必須要用這個毀滅性的恐嚇,彷彿看見一個死亡的靈運行在全世界,正在讓每一個人都心生恐懼。我們開始想要跟人拉出距離,開始不知道怎麼跟周圍的人寒暄問暖,開始在小組時運用新媒體。但是神仍然要我們記得,「溫度」是教會最重要的東西。 我們要思考,當我們在用新媒體的時候,怎麼把溫度保住?怎麼常常的互相代禱?彼此堅固?讓我們看見,凡我們所宣告的,都能夠成為我們的未來。

這幾個禮拜我在研究疫情的時候,我發現一個比爾蓋茲(Bill Gates)在2015年Ted talk中的演講,討論到病毒。這位創立windows系統的科技人,竟然在呼籲所有國家現在不應該花更多錢在軍備裡,應該要花更多的錢去重視的,不只是核能大戰,而是病毒的大戰。他呼籲WHO不應該只是一個監督的單位,而應該要把全世界最頂尖的病毒學者聚集起來,深入現場、解決問題。

我研究他所講的以及這幾年他在做的事,發現過去23年裡他有18年都榮登富比世首富,而這個最有錢的人退休後在做甚麼?當世界上的富豪在討論他們所珍藏的骨董、藝術品、城堡、豪宅、限量跑車甚至是灣流飛機,比爾蓋茲卻滿腦子想著「大便」。

Netflix特別為比爾做了一部紀錄片。你可以想想看,一個創造windows系統,而且曾經獨佔個人電腦98%的市場,影響了全世界76億人裡的40億人的生活習慣的人,直到有一次他去非洲度假,親眼目睹那邊的貧窮落後,意識到有數十億人是電腦科技無法直接帶來改善。他也閱讀1997年一月紐約時報刊登的專題裡報導,在第三世界,每一年就有三百萬個兒童因著水源的問題而死亡。比爾蓋茲決定把資產投入他一直接觸不到另外那26億人。

他建立了比爾蓋茲基金會,全心投入慈善事業。第一件事是大量的蒐集、閱讀資料,深入了解問題。我相信神把不同的負擔放在不同的弟兄姊妹裡面,我們每個人一定都對著世界的某個部份帶著很深的感動。讓我們不要只是停留在感動,要設身處地去了解、研究問題背後最大的原因是甚麼?我們需要參與在神託付給我們的負擔裡。

而比爾蓋茲發現第三世界最大的問題是水源,在那裏沒有汙水處理系統。雖然這是在文明世界裡,我們覺得再自然不過的事。比如雨水降到曾文水庫、石門水庫之後,可以被淨化成為我們的飲水,這是飲水系統。而當我們上廁所,沖馬桶的時候,水進入到地下水道的排出系統,兩者沒有重疊所以我們所喝的水才不會影響我們的健康。當這些地下高速公路排到汙水處理廠,解決完汙水後,才把這些汙水排到河理或海裡。因此抽水馬桶是沒有人想要繼續研發改進的東西,但是,比爾蓋茲卻不是這樣想。

好比印度的一條聖河-恆河,人們所有吃喝拉撒睡都用這條河。你會看到早上媽媽去舀了一盆水要煮蛋花湯,她的孩子正好在水裡游泳,很有可能剛才撒了一泡尿。這時候正好上游有人過世了,他們正把過世的家人擺到聖河裡。不知道你有沒有辦法了解,當他在洗澡、玩樂的同時,有一個屍體漂過去。可以想像這個水源所帶來的影響,難怪這些孩子沒有辦法活超過五歲,就被河裡的病毒帶
走性命。

比爾蓋茲決定要來改變這件事。他思考如何在無水源狀態創造出馬桶,這個馬桶可以處理所有糞便的問題,讓第三世界的水源不再被汙染,使人類能夠健康的活下去。他花了五億美元的研究經費到世界各地找尋科技人才。他舉辦馬桶再造競賽,邀請所有年輕人看到第三世界的需要,把現有的馬桶繼續改造或發明,必須符合低成本、無汲水、無排水,並要能在狹小空間裡自動解決、消化,並且保持衛生與環保。

你可能覺得習以為常的事情,其實有機會可以再被創造;你可能覺得不可能改變,是因為過去你沒有思考過,你用的太隨興了。但或許正是這個時候神要把祂的智慧給你。

2018年11月,比爾蓋茲到中國北京,他帶著一罐糞便,找尋廠商一起解決26億人所面對的挑戰與問題。研發團隊一共推出20多種創意馬桶,其中三個新發明最引人注目。

第1, 蚯蚓馬桶。虎蚯蚓(tiger worm),牠可以把動物排泄物轉換成水和二氧化碳,轉換過程中產生的水雖然不能飲用,但是可以用來灌溉農作物。只要給牠們最愛的食物來源-糞便,牠們就永遠不會想要離開。目前已經在印度安裝了4000多個蚯蚓馬桶。光是一個虎蚯蚓就能帶來改變,你有沒想過,其實就在你的周圍神已經擺下解答,只是你有沒有要思考一個改變之道?

第2, 奈米濾網馬桶。這種完全無臭的馬桶可以利用奈米濾網把排泄物的水、沼氣、固體殘渣三個東西分開。水還是不能飲用,但可以拿去灌溉,而沼氣可以發電,固體殘渣可以施肥。更誇張的是,它回來改變了第一世界。科技人所居住的矽谷,因為太多人要住進來了,所以政府改變了政令:每個家庭都可以在後院多蓋一個房間並出租出去。這時候就需要用到這樣的馬桶。

你會發現,很多時候當你願意去祝福別人的時候,祝福是會回到你身上的。

第3, 袖珍汙水處理廠。這種佔地只要一個籃球場的處理廠,可以在五分鐘內把排泄物進到裡面,五分鐘之內被分離、蒸餾,從排泄物中汲取出可飲用、乾淨的水。

比爾蓋茲已成功讓世界重視「馬桶再造」的觀念,引起一些學術界的興趣,廠商也開始投入大量的研究經費。今天,他們以一步一馬桶的耐心去解決龐大的問題,只為了解救一個個孩童的生命。從神而來的這些生命是不是你我更加重視的?我們是否有多為他們著想?我們是否在只是單純的想到用口傳福音,而其實有更大的福音可以藉由善行及創意在世界傳揚?

比爾蓋茲不只在做這件事,他也正在研發全世界組織都在談論的「大氣過濾二氧化碳」-全球暖化的問題。比爾蓋茲所講的,不只是讓破洞停止擴大而已,他想的是怎麼讓它重新合起來。

我相信真正的蒙福人生不是你有錢,我有錢,我們大家有錢就好。真正的蒙福人生是讓世界回到起初神所創造的樣子。如同當年的伊甸園裡沒有任何不好的,樹、草、花是享受在神所創造的世界裡。今天看見比爾蓋茲做的,是否有喚醒我們裡面一點點的感動?我是否願意拿出我的經驗, 能力和恩賜及才幹,實際的參與,求神給智慧,實際的做一些改變。

2020年的一開始震盪了很多人的心,大家不再是看自己,而是看到這個世界的需要。你可能會說:「信中牧師我有的只有這些」,我告訴你,聖經中有五千兩、兩千兩、一千兩的人, 你絕對是至少有一千兩的! 不要說:「我只有甚麼」了,你應該說:「按照我所有的,能夠帶來甚麼改變?」

神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裡的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。(創1:26-28)

祝福以後,下一步就是要治理。神期待每一個按照他的形象所造的人類,親愛的弟兄姊妹,就是你,你是蒙福的。拿起你手中所有的來治理這個地,全世界、大自然都在等待夠重新歸零、被妥善治理,不再是在自私的人手中,而是在回到神兒女手中。

受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文是入)神兒女自由的榮耀。( 羅8:19-21)

親愛的弟兄姊妹,當你自由的時候,你的榮耀可以分給大地,不只是為了脫離過去的家庭背景和傷害。讓我們一起不單單為自己,而為神所創造的一切。在疫情中,我們是不是能夠跳脫日常的工作,有更多的時間思考?好像神按了一個暫停鍵(聖經中的細拉,就是停止的意思),喘一口氣,想想我的被造到底為什麼?我過去所學習的經歷是為了甚麼?我過去曾經做的錯事或成功的事所累積的我,到底是為了甚麼?讓我們在5780宣告,帶來改變!你是否可以看見你被呼召的蒙福,是要臨到全地上?讓我們每一個人都實際地參與、改造這個社會!

 

 

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信息|蒙福的文化:成為祝福,帶出轉化

進入蒙福人生,在路線圖上有四個重要的指標:當我們按著神的心意一步步的操練,我們必定會進入神豐盛的祝福。

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文/Asia for JESUS執行長 周巽光牧師

進入蒙福人生,在路線圖上有四個重要的指標:當我們按著神的心意一步步的操練,我們必定會進入神豐盛的祝福。
 

第一站:什一

這是一個入門考試,若沒有操練聖經中所說的什一,我們無法經歷神在其他步驟中所會帶給我們的祝福。許多人憑感動這裡奉獻一點、那裡奉獻一點,但卻沒有經歷到財務的倍增,原因是他們並沒有被耶穌祝福。聖經說得非常清楚,當我們把收入最初的十分之一帶到神的教會時,神才會祝福我們的財務,因為分別為聖獻上的十分之一,會使其餘的90%也成為聖潔,神會親自保護和祝福我們所分別為聖的;當我們將頭生的和初熟的果子帶到神的家中,其他的都會被祝福,也才會有倍增的潛力。

很多人可能會說,什一是舊約的律法,我們在新約,不在律法而是在恩典之下,所以什一對我們來說不適用。然而耶穌卻說:「他們說:『我們的父就是亞伯拉罕。』耶穌說:『你們若是亞伯拉罕的兒子,就必行亞伯拉罕所行的事。』」(約八39)而且早在摩西頒布律法500年前,亞伯拉罕就獻什一了。「這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他…。」(來七1~2)因此我們可以用兩種角度來看待什一:
 

  1. 負面的角度:別竊取屬於神的

什一不僅是神的律例,也是一個忠心管家的考試。「如果你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西交給你們呢?」(路十六12)什麼是別人的東西?就是什一。

什一和其他奉獻的不同在於,其他奉獻是憑著個人的感動和負擔,但什一是神早已訂好要放在神家中的(你所在的教會),不只是為了使地方教會健康、有糧,更重要的是在於我們能否單純回應神所看重的,而不是加上我們自己的意志來詮釋神到底看重什麼。

很多人會把什一給到他們想要奉獻的地方,但這不是聖經的方式,就好像你不可能去肯德基吃飯,但去麥當勞付錢,只因為你覺得麥當勞比較有需要或對它比較有負擔;但是這種事在基督徒當中卻時常發生。另外,許多人就算什一奉獻,也想分配或掌控奉獻要去哪裡或做什麼。放手吧!什一不是你的,是神的。

什一不只是神對地方教會的看重,神要我們抓住的觀念是:什一是神早就預定好了,而我願不願意承認神在我生命的主權,照著祂所吩咐的去做?如果沒有降服於耶穌的主權,再多的聚會、聽道、奉獻再多也沒用,因為先降服,才有可能蒙福!


 

  2. 正面的角度:讓神居首位

神對羅伯特‧莫里斯(Robert Morris)牧師說了一句他人生中最重要的話:「你必須要讓你的財務在一個對的次序上,我才能夠祝福它!」若神在你生命中居首位,其他部分的秩序才會對。每個人都會說:要先求神的國和神的義…然而如何實際的讓神在我們的財務上居首位?就是透過什一。

聖經中最明顯的例子就是亞伯獻上頭生的,該隱卻只是隨己意奉獻,以至於神悅納亞伯的祭,卻不悅納該隱的祭。先知以利亞在大饑荒時,也對那位寡婦說:「先給我做一個餅…。」當寡婦照做時,神就讓她經歷缸裡的麵粉不會用完、瓶裡的油也不短缺的神蹟。因此當你在任何開銷以前,先將十分之一給神,瑪拉基書第三章神怎麼說?神說:「我會為你打開天上的窗戶,傾倒我的祝福直到無處可容,並且我要為你斥責吞吃者。」這就是祂所應許豐盛的供應、和祂無敵的保護。
 

第二站:慷慨的奉獻和給予

有些人什一奉獻給教會,卻從不超過什一。耶穌祝福是有倍增的潛能,但如果我們不願意更多給出去,還是不會經歷倍增。就像五餅二魚的神蹟,耶穌禱告祝福了之後,若是門徒自己吃掉而不給出去,倍增的神蹟還是不會發生。

在哥林多後書九6-11,神說慷慨的撒種會結出公義的果子;而耶穌也說:要為自己積聚財寶在天上,因為這樣給予會使我們得著永恆的獎賞。有天在永恆裡,唯一重要的是,你的一生到底投資多少在永恆,付上了什麼代價來創造歷史、改變世界?

保羅就是用這個來教導慷慨給予的生活方式。什一跟慷慨無關,因為是屬神的,但其他的奉獻和給予就跟慷慨有關。你可以幫助小組中有需要的人、捐款給社會福利團體、為宣教植堂奉獻,也可以透過支持任何福音機構帶出你想看到的改變。想要給多少、想撒在哪裡,都是由你來決定,因為那是出於你內心最真實的敬拜。
 

第三站:奢侈的奉獻,又叫令人心痛的奉獻

聖經中充滿了奢侈的奉獻。馬利亞為耶穌打破她存了一輩子的香膏─價值一年的薪水,如果一次奉獻你一年的薪水,奢不奢侈?當然奢侈;若把一年的薪水倒在一個人腳上,那太奢侈了!但這就是馬利亞做的。大衛為了建殿,奉獻了折合現在約210億美金。還有耶穌說那獻上兩個小錢的寡婦,獻上比所有的人都多,因為她是把一切養生的都獻上。

獻上多少不是重點,獻上再多,神都不會覺得有什麼了不起,因為全宇宙的一切都是祂的,重點是我們的心。這也是為什麼奢侈的奉獻又叫令人心痛的奉獻,因為神會對這樣的心印象深刻。

我還記得當神要羅伯特‧莫里斯(Robert Morris)牧師把他所有一切都給出去之後,神透過所羅門獻一千頭牛給神的事告訴他:我只會對那些奢侈慷慨的給予者說:「向我求任何事!」神說:「我永遠不會對自私的人這樣說,因為我不信任自私的人,我只信任一個慷慨給予、不求回報的人」。
 

第四站:與以色列同站立的心

我相信這很可能是最重要、也是神最在乎的。一旦神打開你的眼睛,讓你看見神對以色列極深的愛,你就會明白並願意參與神普世的救贖計畫,這也是為什麼神一定要祝福你。

當你讀耶利米書、以西結書、以賽亞書、羅馬書和以弗所書,會看到神揀選一塊土地和一群人叫以色列,來成為祂的百姓。這群人並非多特別、多偉大,而是透過他們的軟弱微小,要讓世上其他的國家知道,如果最小的國家可以成為最強盛的,那以色列的神就是真神。

以色列是神救贖全人類計畫的一部分,這是為什麼撒旦幾百年來不斷攻擊以色列,甚至不斷說服教會去討厭猶太人,因為牠清楚的知道神的次序:當猶太人接受耶穌成為他們的彌賽亞,就會帶出一個普世性的復興。



神是有次序的神,惟有當我們按著神的次序行,才能得著祝福,而神對於該怎麼傳福音也有一個先後順序。我們都對穆斯林世界有負擔,但人的理性邏輯是,若要傳福音給穆斯林,那我們就得要跟他們一起討厭猶太人。然而神的想法卻完全相反,神說:如果想要傳福音給穆斯林,你必須先去愛猶太人、並把福音傳給他們。就如同保羅說:「我不以福音為恥;這福音是神的大能,要救所有相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅馬書一16)耶穌在地上服事也曾說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」祂也這樣教導祂的門徒把福音先傳給猶太人,這是神的先後次序,就跟什一一樣,將你收入的第一份先給神,那麼其他的部分就會蒙受祝福。

在以西結書三十六章23節神說:我在你們(也就是以色列身上)顯為聖的時候,他們(周圍的外邦人)就知道我是耶和華。你知道周圍的外邦人指的是誰嗎?以色列四圍的國家清一色都是穆斯林國家,神在說:當猶太人接受耶穌為彌賽亞時,就會開啟這場末世的大復興,而這些以色列四圍的國家也會回轉歸向祂。這也是為什麼當你愛以色列、為猶太人站立,並且支持傳福音給猶太人的事工,神就不得不祝福你。因為神不願一人沉淪,願人人都悔改!

神渴望你活出蒙福的人生,這絕對是神對你的心意。若你明白神的優先次序,願意操練這些蒙福的原則,神是獎賞者,這是祂的屬性(來十一6),祂必會獎賞那些憑信心按祂的方式、忠心管理的好管家。當我們做我們的父亞伯拉罕所做的,就像神對亞伯拉罕所說的:「我就是你的大獎賞!」神也會對我們說:「我就是你們的大獎賞!」當世界在經歷不景氣時,你是神的兒女,是天國的大使,你活在一個更高、更強大的經濟法則中,這個法則就是天國的蒙福文化!神不只要你蒙福,更要你成為眾人的祝福。



【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.20-P.23】

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專題|蒙福的天國經濟學

聖經上是說,「貪財是萬惡之根」(提前6:10)。擁有財富跟貪財是兩回事,而其實金錢乃是中性的,聖經中有超過兩千節經文談到錢財;耶穌在三年半的講道生涯中講了三十幾個比喻,其中一半跟錢財有關。可見神非常喜歡用金錢來教導關於品格與生命的功課,因為人與金錢之間的關係,剛好能反映人與神之間的關係。

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許多基督徒談到「理財」時,會覺得「談錢俗氣」、「很不屬靈」;有些抱持著「錢財乃身外之物」,家徒四壁的為主劬勞才蒙主喜愛;有些則視「擁有財富」是罪惡的淵藪。但是聖經上有這麼說嗎?聖經上是說,「貪財是萬惡之根」(提前6:10)。擁有財富跟貪財是兩回事,而其實金錢乃是中性的,聖經中有超過兩千節經文談到錢財;耶穌在三年半的講道生涯中講了三十幾個比喻,其中一半跟錢財有關。可見神非常喜歡用金錢來教導關於品格與生命的功課,因為人與金錢之間的關係,剛好能反映人與神之間的關係。

其次據研究指出,離婚夫妻有50%以上肇因於財務緊張或對金錢的態度處理不一;和親密關係、家事與小孩教養問題相比,金錢是最常引發夫妻衝突的導火線。那談到負債呢?根據之前針對台北靈糧堂會友的調查,在樣本數共263人中、有43%的人正在背債,負債比將近一半,這中間無力攤還本息的人則有5%。

所以事實可見,不只非基督徒會面臨到財務問題,基督徒也同樣會面臨到此問題。但好消息是,聖經就是最寶貴的理財指南,而且這其中富含的天國經濟學,與坊間的教科書不同。上帝不只透過聖經教導我們如何管理金錢的原則,也透過管理金錢衍伸出如何管理我們的全心全人。

我們曾經在第十九期的亞洲復興誌當中,為弟兄姊妹介紹了「蒙福人生」的天國理財原則,神透過「十一奉獻」教導我們如何成為一個天國的管家,帶領我們經歷慷慨的給予、分享的喜樂和超自然的祝福和供應。而在本期的亞洲復興誌當中,我們除了闡述更進階的天國理財觀之外,也採訪了許多基督徒的理財達人,藉由他們的親身經歷、服務對象、授課內容等,爬梳出一套有系統的理財方法,例如如何擺脫負債?如何投資?如何卸下不安全感和羞恥感。這些建構在聖經真理上的理財原則,能夠讓我們實際運用在管理金錢的生活上。期待每位弟兄姊妹,都能過著「福二代」,而非「負二代」的蒙福人生!



【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.9】

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本期特區|蒙福的秘訣

我內心有意無意間會論斷他們所說的話、所作的事,甚至有時候,我們的溝通經常落入負面情緒中;直到我的生命被神觸摸,才改變我看他們的眼光。已經為人母親的我,終於能體諒我父母的心境,他們已經盡力了…

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文/正藝美學創辦人及執行長 Ginny Chien

常有人問我得著神祝福的秘訣是什麼?其實沒什麼特別的,除了愛神、愛人如己外,我們常常忽略「尊榮父母」這件事。

我的父母都是基督徒,並竭盡所能提供我最好的教育環境,但他們並不是完美的。過去還未被神更新生命的我,雖然很愛他們,卻無法真正地尊榮他們。我內心有意無意間會論斷他們所說的話、所作的事,甚至有時候,我們的溝通經常落入負面情緒中;直到我的生命被神觸摸,才改變我看他們的眼光。已經為人母親的我,終於能體諒我父母的心境,他們已經盡力了;我們都是從上一代或所處的文化中學習,一路跌跌撞撞、努力學習成為父母,但我們如何從同樣是破碎的生命學習呢?唯有神能成為我們的榜樣,教導我們成為父母。

就在我看父母的眼光逐漸改變後,奇妙的是,這也祝福了我的婚姻、人際關係、甚至職場。我才恍然大悟,這是神所定的法則:「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。(以弗所書6:2)」,這不但是一條誡命,更是神的應許,也是第一條帶應許的誡命。我們與父母的關係影響了安全感的建立、人際關係模式的發展、與其他衍生關係,特別是我們的愛情觀、家庭觀、甚至是世界觀;這也就是為什麼我們與父母的關係改變後,會全面性影響我們個人的生命。這就是神定下的法則,是對我們生命有益處的法則。

這裡所謂的孝敬父母,並非是假裝順服的表面工夫,也不是不明是非的盲從;而是以神的眼光來看他們,打從心裡尊榮他們、理解他們,看他們合乎中道;而非以錯誤的框架與價值觀來看他們,對他們予取予求、甚至不斷互相傷害。面對不信的父母,更需要向神求智慧來應對,相信他們一定能感受到兒女的愛與誠心,而願意接受不同信仰兒女的想法。

我經常分享神的另一個法則:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。(馬太福音7:1)」我們最常論斷的不就是最親近的家人、父母嘛?我自己親身經歷,論斷人會帶來的後果經常是相應的,特別是針對家人。我們種什麼,自然就收什麼;如果我們希望生命豐盛而美麗,就要留心我們種的是什麼,何況是會影響我們全面性關係的父母關係?家家有本難念的經,我無法完全理解你們的困境;但我鼓勵你們順服神的誡命,盡力去尊榮父母、看他們合乎中道,相信你們的生命會大大蒙福,你們的兒女也會蒙受極大的祝福。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.5】

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創辦人的話|預備下一代成為「福二代」而非「負二代」

神的心意是要叫人得豐盛,可是怎麼讓豐盛成為祝福,而不是成為絆腳石?什麼樣的原則可以確保對世世代代是祝福而非咒詛?有三個非常重要的原則:

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文/周巽正牧師 靈糧生命培訓學院院長

善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。」神給我們很重要的產業傳承觀念:我們不只為這世代而活,還要為下一世代、下下世代而活。

箴言十三章:22


神的心意是要叫人得豐盛,可是怎麼讓豐盛成為祝福,而不是成為絆腳石?什麼樣的原則可以確保對世世代代是祝福而非咒詛?有三個非常重要的原則:

一、放大原則:金錢會放大你生命裡面所有的一切,不管好壞全部都會被放大出來。

很多有名的NBA球星或足球運動員,才二十出頭就有超過千萬美金的簽約金(Signing bonus),但統計數據卻顯示,這些專業運動員在還沒有結束運動生涯之前,大多已經破產了!可見財富對他們來說,並不是一個祝福。

當我們內心有真正的自由,當財富臨到時,它會放大我們裡面的自由、恩慈、愛心和慷慨等;但若不是真自由,我們裡面的不自由也會因著財富被放大。

二:管家的原則:我所有的一切都不是我的,都是神託付給我管理的。我們必須有一個管理者的心智,否則很可能會被所擁有的東西擄去;一個神的好管家會忠心扮演好管理者的角色,並照著主人的心意去管理。

三:群體關係的原則
(一)自己:我們需要活在一個健康的群體關係裡面,要注意周圍的朋友是否不知不覺影響了你的價值觀、金錢觀。

(二)婚姻:據統計,樂透贏家的離婚率比一般人的離婚率高出四倍。所以不是有錢婚姻就不會出問題;財富會放大婚姻裡的問題。但是當我們願意面對婚姻問題,處理彼此的衝突關係,就是在為神的賜福臨到作預備!

(三)家庭:教導孩子建立正確的金錢觀,教導他們放大原則、管家原則,謹慎地處理生命中真實的光景,以及面對財富背後所帶來的責任。

美國有一個非常有名的理財專家,叫大衛.藍賽(Dave Ramsey),他這樣教導他的孩子:「如果你走在神的心意裡面,你的名字就在遺囑裡;否則遺囑就沒有你的名字,我必須做一個神的好管家,因為這個遺產其實不是我的,是屬於神的。孩子,你的生命是最重要的,如果你活在罪中,我的遺產會成為你的咒詛;我不給你,不是因為我不愛你,而是因為我愛你。你要懂得怎麼樣去面對你內心的不自由,從不自由當中去經歷得自由;懂得怎麼樣跟財富建立一個正確的關係,負起管理財富的責任,要不然這個財富只會成為你生命中的枷鎖和咒詛。」

求神幫助我們,除了傳承好的屬靈產業,也在物質產業的傳承上訓練我們的下一代,讓他們的生命、品格和所擁有的一切,都走在神的心意裡面。這樣,我們就會經歷到神所應許的家族累代的祝福。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.2】

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編輯室報告|那些不是理所當然發生的事情

最近我們正好在籌備「可以勇敢」系列的棉麻布包與黃銅手環,就是以這三句話的英文版作為主題。我必須說,這段籌備的經驗,與過往我們辦許多場特會真的很不一樣。 

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文/陳麗吉 Asia for JESUS主編

雜誌發刊前夕剛好碰到感恩節,當我回顧過去這幾個月,發現神帶我走過一趟很特別的旅程。

在兩年前的《亞洲復興誌》我曾經分享過這三句話:「勇敢地去愛,像從來沒有受過傷一樣;勇敢地去盼望,像從來沒有失望過一樣;勇敢地去相信,像從來沒有被欺騙過一樣。」當時我收到一位很特別讀者的回饋,說這幾句話成為他一份很特別的生日禮物;但其實在寫下這幾句話的當下,我並沒有想到原來這些分享,真的可以成為其他人生命中的祝福。
 
最近我們正好在籌備「可以勇敢」系列的棉麻布包與黃銅手環,就是以這三句話的英文版作為主題。我必須說,這段籌備的經驗,與過往我們辦許多場特會真的很不一樣。
 
「可以勇敢」系列一開始只是我一個小小的構想,但到了真正開始籌備時,卻有許多辦公室同工動員起來參與在其中,包括攝影師與行銷部,他們討論了很多拍攝商品的主題與方式、到處蒐羅拍攝道具,甚至在拍攝當天真的是豁出去在拍攝,也有媒體部同工提供了文案與現場布置的許多靈感,就連業務部門也東奔西跑張羅許多商品包裝的素材。
 
當看著這個系列慢慢成形,我在過程中常會感覺到「很幸福」,真的沒有想過可以有這群夥伴一起,從無到有一點一滴地完成。如果今天是我一個人要完成這系列的商品,老實說不一定可以有這些豐富的想法;沒有他們的投入,今天這個系列就不會像是現在這樣。
 
因此在感恩節前夕,神讓我看見了他們的付出,並且學習感恩,因為真的不是每個人都理所當然要做這些事情。
 
很多時候我們會期望人生一定要有某個樣子,像這一期我們講到「蒙福的天國經濟學」,每個人會對於「蒙福」有一種想像,或許你的期待是能夠過著被羨慕的生活,但是如果要等到達成心目中理想的樣子,我們才能夠感恩,我們心中永遠不會有滿足的一刻。
 
現在棉麻布包與黃銅手環只是在籌備尾聲,在初期我會很在意銷售量,希望這個系列能被大家喜歡、認可,我才能滿足,但是經過這整個過程,我卻看到了自己已經很富有,也許這系列不見得會是很熱門的產品,但是對我來說,最重要的卻是在過程中有這一群夥伴一起投入。
 
人生的豐盛與富足,重點不在於我們有沒有達到理想中的樣子、或是賺多少錢,而是在過程中我們是否看見,那些不是理所當然發生的事情,卻有人願意與你一起努力;當我們試著把眼光和心的焦點放在這些人或事上時,也許我們就會看見真正的豐盛,內心會有真正的滿足。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.1】

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