講者：Asia for JESUS國度豐收協會 執行長周巽光牧師
編輯整理：Asia for JESUS國度豐收協會編輯部
Kris Vallotton牧師曾說：「我們知道沒有耶穌，什麼都不能做。但問題是有祂，我們也沒做什麼。」
耶穌說信祂的人要做比他更大的事情，舉凡醫病、趕鬼、行神蹟奇事、釋放天國大能，大多基督徒有好的神學與教導，卻沒有將神允許跟授權給我們的權柄與能力付諸行動。一方面是我們裡面的膽怯跟不安全感，另一方面仇敵魔鬼也會盡可能打壓我們，使我們覺得自己不夠格。
耶穌所展現的允許文化，結合了天國的尊榮、恩典、寬廣與安息，這個文化的根基在於：神信任你。祂對你的信任勝過你信任你自己。
「天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。他按照各人的才幹，一個給三萬個銀幣，一個給一萬二千個銀幣，一個給六千個銀幣，然後就遠行去了。…過了很久，那些僕人的主人回來了，要和他們算帳。」(馬太福音25:14-15、19)
經文關鍵在於「過了很久」，表示主人沒有在僕人身邊一直盯著他們看，而是允許他們自由的去運用他們所被賦予的。接下來的故事發展：「他叫了自己的十個僕人來，給他們一千銀幣，說：你們拿去作生意，等到我回來。」(路加福音19:13)主人並沒有說要做什麼生意，也沒有說他什麼時候會回來，緊接著15節：「他得了王位回來，就吩咐把那些領了錢的僕人召來，要知道他們作生意賺了多少。」
你覺得神是micro-manage（微觀管理），還是macro manage（宏觀管理）？
微觀管理者是透過對被管理者的密切觀察跟操控，使被管理者達成管理者所指定的工作，身為領袖，你期待看見你帶領的人感到釋放，被信任，可以勇敢做夢跟嘗試，還是總是戰戰兢兢，害怕犯錯。
允許文化使人可以做偉大的夢，讓他們去試，讓我們去成全，一起看神如何完成祂放在每個人生命當中不同的使命跟旨意。
允許文化的六大原則
一、神不會允許我們牴觸祂的屬性跟真理
「我的子民因無知識而滅亡；因為你拒絕了知識，我必拒絕你，不讓你作我的祭司；因為你忘掉了你神的律法，我也必忘記你的子孫。」(何西阿書4:6)
如果我們不認識神的真理、不知道祂的法則與秩序，就如同拒絕了神，因此用心讀經靈修，裝備自己，對我們的生命而言非常重要。
二、教會的異象在個人夢想之前
每當有人願意委身在教會，並衷心於團隊的異象，即便他們還不夠成熟、能力不足，仍要選擇成全跟相信他們，因為他們的夢想非但不會造成分裂，還會強化全體的目的。
成全他人是值得冒險的，因為人在被成全後，所能提升的高度，總是遠超過我們原先所抱有的期待，甚至有些人就是需要先被他人信任，他們便能發揮自己真正的潛能。
三、一個人什麼都還沒有做之前，要先予以信任。
耶穌在門徒還沒有任何表現，也沒有實際演練過的前提下，就將傳福音、行神蹟奇事、帶下天國等重責大任託付在他們手中。
四、不要隨便懷疑
充分的溝通，彼此坦承，勇敢的面質，除非有明確的證據，不然總要相信人，從信任同工的思維來生活，而不是從不信任的角度來管理。即便事後證明同工做錯，也要藉由相信他們已經誠心悔改，給予對方成長跟改變的空間。
五、用對對方最有益的方式進行管教，而不是思考如何為自己保全面子
神說，我所愛的我必管教，管教的用意，並不是為了讓自己覺得好過，或是抒發裡面的情緒，又或者要伸張正義。管教時必須要站在對方的立場著想，什麼樣的修剪是適合他的，管教完後也不要再計算人的惡，要忘記背後，對他們的未來充滿盼望。
六、責任可以自由下放，權柄則需要謹慎評估
只要人願意，都可以加入到團隊中、可以交派責任給他，讓所有人一起承擔神家中的責任。但領袖的權柄是需要經過考驗跟證明的。
我們是神的商業夥伴
每一件事情都有它的風險，但我們的道路絕對不會比神的道路好，伯特利教會說過一句話，意思是：「耶穌的文化能夠帶出彼得，也能夠帶出猶大。」如果為了提防猶大，而不用天國的方式，那我們不僅帶不出彼得，更不會給保羅機會。如果我們沒有先相信，成全那些不配的人，就不可能經歷到神所渴望的結果，你需要冒這個險，這就是天國文化。
過去教會不斷專注在人的敗壞跟軟弱，這一類的教導已經深根在我們的世界中，連同我們都是這樣看待自己，但神信任你是因為你的身分，因著耶穌基督為我們所成就的，每當天父看著我們，他看見的是在我們裡面的耶穌。
神擁有天上地下所有的權柄，他要做什麼不需要經過你我的同意，然而這位神卻非常看重我們的參與，邀請我們一起與祂同工，成為祂的商業夥伴。
多數基督徒可以接受神想要與我們同工，卻不明白神也願意與我們的想法同工，我們認為與神同工，就是要做神要做的事，我的想法不重要，但這個信念大大侷限了我們對神的看見。
隨著孩子的成長，會逐漸發展出自己強烈的渴望，越來越有自己的想法，這原本就是健康正常的過程，屬靈生命的成長，跟與天父的關係也是如此。基督徒卻總把與神美好的關係，跟神是良善天父的體驗，轉變成獨裁統治，好像祂是一位專制的父親，試圖控制我們的一舉一動，這是對全然降服的誤解。
神掌權卻不掌控，因為控制別人的需要跟慾望，是來自於恐懼。但愛既完全，就除去所有的懼怕，而愛就是神。恐懼不是天國的貨幣，更不是神的屬性，把我們與神綁在一起的，不是恐懼，而是愛與信任。
兩個與神同工的故事
約書亞
「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。耶和華曉諭約書亞說：看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」(約書亞記6:1-5)
神給約書亞指示告訴他，要如何攻打耶利哥城，接著看約書亞是怎麼跟以色列人說：「約書亞吩咐百姓說：你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。」(約書亞記6:10)
約書亞要百姓不作聲，是出自於自己的想法，因為他親眼見證了以色列人最後一次開口說話的結果，就是沒有辦法進入迦南地，回到曠野四十年。所以他明白神的原則，知道口舌是有權柄的，生死在舌頭的全下，一旦以色列人在過程中抱怨，或說出膽怯、負面的話，他們在打的這一場屬靈的仗就會受到影響，所以他貢獻了自己的想法來為整件事效力，神也大大的祝福他。
約沙法王
當三國聯軍要攻打以色列人，約沙法王禁食三天，神透過先知對他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。」(歷代志下20:15-17)
「次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。」(歷代志下20:20-22)
神允許他們什麼都不必做，也能爭戰得勝，他們卻選擇在敵人的面前，以讚美來高舉神，活出君尊祭司的身分。
關鍵在於「活出你的身份」，我們每個人在基督裡都是獨一無二的，以色列百姓知道他們是君尊的祭司，跟其他國家的人不一樣，他們有萬軍之耶和華，於是當他們讚美敬拜，神就顯現在他們中間。
生命方程式：神現在說什麼（僕人）+我的身分（神兒女）+祂的原則（成熟的兒子）=神成功的商業夥伴！
「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」(約翰福音15:7)
你們若住在我的裡面，我的話也留在你的裡面，這是全然降服；無論你們想要什麼，祈求，我就給你們成就，這是什麼允許文化。當你全然降服，你就會被神的屬性跟原則影響，而當你被影響，身為神兒女的自由就會彰顯，你與神的關係不再是出於恐懼，而是被愛驅使，你就能以勇敢跟信心去實現激盪在你內心的渴望跟想法。
當你願意連結於神，就可以盡情發揮祂放在你裡面的熱情，負擔、夢想跟感動，除去一切恐懼跟不安，並永遠記住：神定意要你活出最精彩的自己！
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圖、文｜Asia for JESUS主編 周曉薇
當我們明白了神渴望看見祂兒女全然地興盛，除了擁抱神國度的價值觀，並且將之內化，那麼實際上我們可以採取什麼行動、有什麼責任呢？在神所託付給我們的資源、錢財上，我們應該怎麼進行管理？