信息 | 在感恩中順服神要我們去做的事情,帶來神蹟跟突破

講者 Asia for JESUS國度豐收協會 周巽光牧師
編輯整理 Asia for JESUS國度豐收協會 編輯部

路加福音17:11-19(新譯本 CNV)說:

「耶穌往耶路撒冷去,經過撒馬利亞和加利利的邊境,他走進一個村莊,有10個麻瘋病人迎面而來遠遠的站著,大聲說:主耶穌啊可憐我們吧!他聽見了就對他們說你們去給祭司檢查吧,他們去的時候就得潔淨了,那中間有一個人見自己已經好了,就回來大聲的頌讚神,在耶穌腳前把臉伏在地上,感謝祂。他是一個撒馬利亞人。耶穌說:潔淨了,不是有10個人嗎?那另外9個人在哪裡呢?除了外族人,再沒有沒有一個回來頌讚神嗎?耶穌就對他說:起來,走吧 !你的信使你痊癒了。」

透過這個故事我想跟大家分享三件事,從「感謝」說起

我跟很多人一樣,不是成長在一個很會表達情感的家庭,但我要告訴你一個真理──現在的我們,都已重生,進入一個新的大家庭裡,我們有一位良善又熱情的天父,祂常常渴望向我們表達祂的愛──這是我經常聽見神對我說的,同時祂也渴望我們向祂表達愛。過去很多時候我們把感謝、讚美、敬拜分開來,可是我要告訴你,這些都是向神表達愛的方式。這個撒馬利亞人就是如此,他得醫治後,臉伏於地的敬拜、感謝耶穌。

 

愛若真實,一定會顯露出來。

 

Gateway教會的主任牧師羅伯特‧莫里斯(Robert Morris)曾分享自己看過的一本書,書中將敬拜者分成幾種類型,其中一種叫作「大自然派」,他們特別喜歡待在戶外,喜歡在大自然中與神互動,Robert牧師看到這邊就覺得這就是他了!但接著這本書又說:這種人也喜歡在河邊露營過夜。牧師就心想,「除非旅館或飯店開在河邊,不然我根本不想去河邊,這不是我啊。」書裡又提到另一種「獨處派」,他心想,「那就是我了!我非常喜歡與神獨處。」但書後面又說,這種人喜歡在修道院待一整天,與神獨處。牧師再次疑惑了,「不是吧~除非修道院裡面有電視我才行。」看完整本書後,Robert牧師很清楚自己是「喜歡一個人去到大自然讀經、禱告、親近神,但之後再回到旅館跟老婆一起看球賽。」他不屬於任何一派。其實每一個人的個性傾向不同,向神表達愛的方式也不同,不必擔心自己無法套進任何一個模式。

回到大聲讚美、俯伏在耶穌腳前的撒馬利亞人,或許對你來說,舉起手來敬拜很不容易,跪下來膝蓋又會不舒服,就像我有時候也是。但我也進一步的很想知道並與你分享,他這麼不顧一切的原因。

圖片來源:台北靈糧堂青年牧區

 

隨著順服出現的「神蹟」

表示感謝是人們收到一個禮物或得幫助時,很自然的反應。這段經文說到撒馬利亞人的感恩,是因為從神得了醫治。

痲瘋病最主要的痲瘋桿菌,這種菌會使人從手指、腳趾等四肢末端開始蔓延,肉體潰爛、腐壞。1950年,醫師在痲瘋病人村做研究,他們發現每當早上他們的病更重的原因,是因為半夜有老鼠跑出來吃手腳爛掉的肉,他們卻都沒感覺,代表感覺神經已麻痺。

在耶穌的那個年代(大約西元30年),罹患了痲瘋病的人是需要被完全隔離的,他們深信得這病是因為犯了嚴重的罪才被神審判,這個病不但會互相傳染,還是醫學上不可逆的。患者將再也見不到親友,也不能繼續去工作和上教堂,遇到人還要自己大聲呼喊:「不潔!不潔!」以示警告不要靠近自己,等於是被社會與宗教都拒絕。

但耶穌卻醫治了他,試問他這樣大聲讚美、俯伏在耶穌腳前感謝是否合理?若你是那個痲瘋病人,你會這樣做嗎?事實上,我們有比大麻更嚴重的病,聖經上說:「罪的工價乃是死,並且永遠與神隔絕。」(羅馬書6:23a)所以如果你像那位痲瘋病人這樣俯伏敬拜,我覺得並沒有不合宜。

 

帶著感恩的「順服」

不要誤會我,不是因為我們順服,或做了什麼而賺取了神蹟,所有神蹟和突破都是神的恩典,但我們來看痲瘋病人到底做了甚麼?以至於神蹟發生在他身上。路加福音17:14說:「耶穌看見了就對他們說,你們去給祭司檢查吧,他們去的時候就潔淨了。」

耶穌說話的時候他們還沒得醫治,是當他們順服而去的時候得到潔淨。

這些痲瘋病人基本上可以說:「難道耶穌祢不知道律法規定,要痊癒了以後才去給祭司檢查嗎?我們又還沒好是要檢查什麼?」而且你注意看,耶穌也沒有說去給祭司檢查就會得醫治,祂只說去給祭司檢查。他們順服了,才得到了醫治。

圖片來源:維基百科,耶穌醫好十個痲瘋病人。

 

你知道在聖經中,有一種神蹟奇事的模式曾多次出現嗎?

神對摩西說:你把手中的仗向紅海舉起來。

摩西心裡想,後面有埃及的追兵,我舉仗有甚麼用?他不明白卻還是順服,當他一把仗舉起來,紅海就分開,以色列人就穿過了紅海。

當他們進迦南地的時候,神對約書亞說,叫抬約櫃的祭司把腳踏在約旦河中,當時的河水暴漲,河水淹過兩岸,根本是水災現場。約書亞心裡難道不會想:「現在是洪水氾濫欸,這次難道不能像上次讓摩西舉仗把河水分開嗎?如果祭司跟約櫃都被沖走怎麼辦?」但是他們順服了,當他們照著神所說的做,水就在上游停住,他們就順利的過了約旦河。

當神差派先知以利沙對將軍乃幔說:「去約旦河洗七次澡,你的大痲瘋就會好。」乃幔心想,我們國家有比約旦河更乾淨的河,我為什麼非得要去又濁又髒的約旦河洗?直到僕人反過來告訴乃幔:「先知要你做更困難的事時,你不是會照做嗎?去約旦河洗澡不是很困難的事,就去吧!」當他順服洗了七次,大痲瘋就得了潔淨。

耶穌也曾對一個手枯乾的人說:「伸出手來。」那人難道不會心想:「這枯乾的手要怎麼伸出?」但是,當他在信心裡伸出手時,手就得醫治。

我想問你,神有沒有在對你說一件事,祂要你去做甚麼,可是你沒有去做。只要你願意去做就會釋放出神蹟與突破,更可以感恩!

在這路加福音第17章,這段痲瘋病人得醫治的事件之前,耶穌在教導門徒「饒恕」的功課,他說如果有人在同一天得罪你七次,七次都對你說:我後悔了!你們還是要饒恕他們、原諒他們。

門徒說:我們需要更大的信心。怎麼可能同一個人在同一天得罪我們七次,我們還要饒恕他呢?耶穌在告訴他們的是:你們做就對了。

                 圖片來源:Canva
饒恕不需要信心,只需要在感恩中順服。

當門徒繼續往前走,遇到十個痲瘋病人高喊:「耶穌可憐我們吧!」耶穌轉過頭來,對他們說:「我要你們看看,當你們順服我所說,會發生什麼事?做就對了!」因著順服經歷神蹟,因著神蹟而獻上感恩。

當離神蹟和突破只差一個順服的行  動,你想要繼續在儣野裡抱怨神,還是在感恩中順服神要你去做的?求神向你顯明你該去做什麼,讓祂釋放神蹟與突破在你的生命中。

 

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書摘|《我的不可能人生》 第八章 盼望、第三十三章 愛

耶穌行神蹟不是為了要讓我們看見神可以做什麼。

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作者:比爾‧ 強生Bill Johnson

耶穌行神蹟不是為了要讓我們看見神可以做什麼。

第八章 盼望
舊約中神能力和榮耀的奇妙彰顯已讓我們稍稍瞥見神所能行的神蹟。神以祂的話語創造世界,祂當然也為令人驚奇的神蹟設立了高標準。耶穌來是為了彰顯另一件我們所沒有期待的事情:祂要讓我們看見一個與神有正確關係的人可以成就什麼事。這個啟示的目的是為了要給我們盼望,過一個有目的的人生。但祂在世的年日也和大家一樣的平常,祂也是完全的人。天使來給祂加添力量的事實就證明這一點,因為神無須他人給祂加添力量。這是永世裡最大的奧祕之一。耶穌是完全的神和完全的人。但耶穌自己說祂是人子。祂在世的身份是人子。

這一點十分重要,我們一定要了解,因為它影響著我們的生活方式。如果耶穌以神的身份行神蹟,醫治、趕鬼釋放、使食物倍增、使死人復活,我還是會覺得很稀奇、很令人欽佩。然而祂所做的事,我卻不能複製。我是個旁觀者( 因我不是神),如果這是我的屬天任務,我也會很高興。但當我知道祂是以一個順服神的人的身份來做這些事,那麼我就被要求要跟隨、效法祂,發掘我真正的使命!我可能永遠無法像祂一樣做那些事,但我也不能只是原地踏步,耶穌設立了我們可以遵循和效法的生命標準。

有兩件事情使祂的人性變得超自然的有效率:祂沒有犯罪,且祂完全生活在聖靈的能力之下。這兩個條件─我們在基督裡的公義和我們的生活充滿聖靈的能力─成為此生中每一個渴望接受耶穌的生命所給予之邀請的人的必定要素,包括男人、女人和小孩。「來跟從我」現在有了全新的意義。

現在我在基督裡站在天父面前,祂看我就如同看到祂的兒子耶穌。

耶穌經歷了一切的苦難,不是為了讓我們可以上教會。祂所做的一切是為我們贖罪。因為祂成就了這一切,所以祂可以興起一批新品種的世界改變者,他們可以維護耶穌所設立的愛、純潔和能力的標準。這個事實是耶穌最偉大的預言之一:「我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去」(參考約翰福音十四章12 節)。不僅是耶穌的生命,也是祂的應許,迫使我們遵循祂行神蹟的榜樣。

耶穌的寶血使我們有資格成為這個方程式的前半部。身為蒙赦免的兒子,我已被稱為義、被洗淨,得潔淨。這是一個比我過去罪惡的人生更大的事實。現在我在基督裡站在天父面前,祂看我就如同看到祂的兒子耶穌。所以剩下的只有一個條件:我願意生活在聖靈影響之下的程度有多少?

◆禱告
父神,今天我重新將自己奉獻給你。我要正確的將耶穌表現出來。我為你兒子的寶血感謝你,使我脫離罪,讓我有資格可以成就不可能的事。我渴慕看見真實的福音更多完全的在我裡面、也藉著我的生命活出來。我邀請聖靈更多、更多降臨在我身上,直到人們看見我的時候,他們所看見的是耶穌。求你讓這個夢想成真,使你得著榮耀!

◆宣告
我宣告我受造成為「更大作為」之世代中的一員。我擁抱神在我生命中的這個呼召,讓耶穌的名在全地上得著至高尊榮!

神所尋找的不是敬拜,而是敬拜者。

第三十三章 愛
上帝不是一個自我膨脹,需要得到他人肯定的那一位。祂不是試著要拉高自己在地球上的支持率,因此命令我們要告訴祂、祂有多好。神對自己的所是非常有安全感,祂不需要尋找敬拜,但祂要尋找敬拜者,兩者有所不同。

試想:神是愛。愛總是會選擇最好的。祂對我們最美好的心意就是要我們成為敬拜者,因為我們敬拜什麼,我們就成為那個樣式。神對我們最美好的心意就是讓我們成為像祂的樣式。這就是愛,真愛。

但你是聖潔的, 是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。(詩篇22 篇:3)

真實的敬拜是一種轉化的經驗。在敬拜中,耶穌的跟隨者遇見榮耀的那一位,上帝自己。當然,我們獻上感謝和讚美是此種經驗的一部分,揭開序幕。敬拜不是暖身,不是遊戲正式開始前的練習。我們蒙召成為「神的祭司」,獻上感謝和讚美是這奇妙呼召的一部分。我們擁有以這些獻祭來事奉祂的殊榮。但神回應我們的獻祭。我們要記得,火──聖靈彰顯出耶穌的同在──總是在壇上燒盡燔祭。詩篇二十二篇3節說神以我們的讚美為居所。這幅圖畫越變越清晰:當我們服事主,我們就遇見祂。而與神相遇的惟一合理反應就是敬拜。

敬拜是一種轉化經驗的觀念也可以應用在膜拜假神上,無論是自我抬舉的形式或實際的膜拜偶像。詩篇一一五篇,詩人清楚說偶像有眼、卻不能看,所以敬拜它的人也是一樣,他們失去看見和分辨對錯的能力。他們變成和他們膜拜的對象一樣。

當我們遇見神榮耀的同在,我們就被改變,榮上加榮。

聖經說「主若顯現、我們必要像他。因為必得見他的真體」(約翰一書三章2節)。這節經文所指向的是一個未來的事件,但原則仍舊一樣:看見祂,我們就改變。或許使徒保羅所說的就是這個。保羅說:「我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裡返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的」(哥林多後書三章18節)。注意保羅說我們看見神,就變成和祂一樣榮耀的形狀,榮上加榮。我們變成和我們所敬拜的一樣。這裡的重點是,這樣的榮耀對生命的改變更加深遠,甚於任何其他身為信徒的我們可以支取的一切。

基督徒最大的殊榮就是遇見主的面,這是終極的呼召。而那些看見祂的人,在神所容許的程度上,得著恩典,變得越來越像祂。

◆禱告
天父,感謝祢讓我有榮幸能愛祢,敬拜祢。感謝祢,耶穌使我得著這樣的尊榮。幫助我敬重祢,甚於信仰生活所有的忙碌和活動。我心渴望以我所有的所是來尊榮祢,更像祢榮耀的兒子耶穌基督。我祈求這些事情,願祢得著榮耀。

◆宣告
耶穌賜給我資格作為上帝的祭司。我被歡迎進入祂榮耀的同在,來服事祂,如同耶穌被歡迎進入祂的同在,因我在基督裡。我宣告神預定我要像耶穌,而此敬拜的特權是祂計畫的一部分。因此在我一生中,在我一切的所是和所做,神要在我生命中、也藉著我被尊崇。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.61-63】

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特會報導|2015東京短宣紀實-日本為耶穌 神的愛襲捲新宿車站廣場

2015年8月,Asia for JESUS短宣隊從台灣出發前往東京,參加在Japan for JESUS特會中。短宣隊的成員來自各地,最遠更有從紐約及北京來的弟兄姊妹,無不是為渴望參與在日本復興的行列中而來。

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2015年8月,Asia for JESUS短宣隊從台灣出發前往東京,參加在Japan for JESUS特會中。短宣隊的成員來自各地,最遠更有從紐約及北京來的弟兄姊妹,無不是為渴望參與在日本復興的行列中而來。

下一代正在興起 日本要在日本人手中得救
在8/14-15連續兩天特會中,相較於以往,有更多日本教會的青年人加入服事的行列,不僅接待牧者、團隊,也擔任會場招待,在現場可以感受到年輕的一代正在興起,預備承接重要使命。

每一場聚會的敬拜,除了敬拜團之外也有舞蹈團,孩子們與成年人一起跳舞敬拜;而台下的會眾也帶著滿滿熱情,跟著一起以舞蹈回應、榮耀神的名。連續兩年都參加短宣的成員在現場說,整場聚會的氛圍已與去年大不相同,感覺到日本弟兄姊妹的心已對神更加敞開。而與先生一起在北海道牧會的瓊文牧師則特別指出,特會會場所在的「四谷居民活動中心」,其實正是新宿的發源地。這次在這裡舉辦名為「靈魂收割」的特會,相信是神特別的帶領、並有其獨特的屬靈意義。

以實際行動打破距離 真實接觸日本人
8/17星期日在新宿車站的戶外佈道會,則是日本教會難得一見的突破與嘗試。早上七點短宣隊就前往車站與教會同工一起搭帳篷預備場地。緊接著從早上11點開始,在佈道會場就開始系列的演出。接近傍晚五點,短宣隊成員已在周圍發放為數不少的單張、經文小卡,並有福音行動,人潮也漸漸往舞台聚攏。

五點整,佈道晚會正式開始,由Shalom Church的富田牧師擔任主持人。隨後璽恩上台以英、日文獻唱詩歌,在最後一首「Wake」時,更帶領現場所有人一起高呼「Japan for JESUS」,耶穌的名在新宿車站前廣場被大大高舉!

車站廣場前的超自然醫治神蹟
當腓力牧師上台分享信息,大約15分鐘過後,卻受到當地舉辦戶外活動的相關規定所限,在管理單位的要求下不得不暫停佈道,於是他飛快的向台下發出呼召,邀請弟兄姊妹來到台前;隨後他即轉往台下,在廣場直接服事決志接受耶穌的新朋友、以及有需要的弟兄姐妹。

現場有位原本右耳聽不見的小男孩,在腓力牧師為他禱告三次後,奇蹟般恢復了聽覺,甚至能順利複誦後方同工所說的「こんにちは(你好)」,並露出了笑臉。當下牧師立刻邀請在場眾人,以歡呼來見證神的超自然醫治大能,現場爆出如雷掌聲、及高呼「哈利路亞」的聲音,同時間男孩的母親早已泣不成聲。許多守在一旁準備服事的短宣隊成員們,也為眼前這一幕所震動,團員李金昌說這是他第一次親眼見證耳聾得醫治,其他團員也忍不住因著神的作為感動而掉下眼淚。就在這一瞬間,相信信心的種子,已然深植在場的每一個人心中。

Japan for JESUS。相信接下來,神會在日本行更大的事;原本剛硬的心因著被神的愛得著,要轉變為對主的熱情,帶出下一波的復興浪潮。

短宣隊不只去短宣 也經歷神的祝福與激勵
佈道會結束的隔天,短宣隊的曲敏潔決定在自由行時,帶著在福音行動所發剩的糖果,連同教會單張,在街頭繼續發送。原本天氣晴朗的東京,卻在當天下起傾盆大雨,於是敏潔傳訊息到小組的群組中,請大家為天氣及她的福音行動代禱;當她在躲雨時,一度因為連日的疲憊打算放棄,但又想起前一晚,當她把糖果釘在單張上時,深信神要他們「把帶來日本的子彈一發不剩的打完」的感動,於是決意要發完單張,讓福音有機會傳到人們心中。

一踏出室外,沒想到雨不僅停了,她更因為將單張發給一位打算闖紅燈的女生,讓對方免於被巷子裡衝出的車子撞上。「我意識到就是神的福音,真真切切的救了這個女孩一命。」當意識到這點時,她在新宿街頭忍不住淚流滿面。

隨著聚會結束,短宣隊的行程已經劃下句點,但神卻沒有停止帶領每個人的腳步;往往我們以為是去付出,但經歷最深、收穫最大的反而是我們自己。願神的愛不停止工作在我們中間,讓我們能夠因著領受愛,更多為祂所愛的靈魂付出。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.28-29】

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特會回顧|28人經歷十字架醫治神蹟

p34「如果我一生只能講一篇道的話,題目就會是十字架!」今年台北靈糧堂青年牧區的復活節青崇,以醫治佈道會取代往常的戲劇演出,主講信息的晏信中牧師,分享的信息很簡單,就是耶穌基督在十字架上為我們付上的代價,讓我們可以得醫治、平安和救恩。

一般人可能很難想像釘十字架的羞辱和身體上的痛苦,耶穌極大又極深的愛,讓祂願意承受40次帶有倒鉤翻起筋肉的鞭打、15公分長的釘子穿透手腕與腳底、堅硬的荊棘刺進祂的頭骨、承受肩膀因重力而脫臼,並且流血力盡氣絕而亡。但是耶穌做了,因著無罪的祂為我們死,換來每個相信祂的人,都得以進入神國度,得著永生和盼望。

透過信中牧師的分享,再一次釋放神醫治的大能在會場。信息當中,不時會穿插各種疾病名稱,是由禱告團隊所領受的知識性言語,當場邀請符合症狀的人站起來,並由禱告同工和身旁的人為他們禱告,許多的神蹟奇事陸續發生,讓在場的會眾頻頻呼喊、讚嘆神奇妙的作為。

經歷創造性的醫治神蹟

例如去年在金門因著一場嚴重車禍的李妮,全身多處骨折,頭蓋骨至今尚未裝好、左腳未痊癒、骨隨也在發炎,來到醫治佈道會前,她只能倚靠助行器走路。這次在聚會中,經由同工們的禱告,創造性的神蹟當場發生。以前李妮需要有人在後面攙扶,不然就會向後倒,但是當晚,她可以只憑單手牽著母親,就繞行講台行走自如。

當天經歷到創造性奇蹟的,還有來自台北靈糧堂青年牧區的楊士弘,19年來他深受扁平足困擾,長時間走路會無預警的疼痛,當禱告醫治同工為他禱告時,右足弓當場從扁平的樣貌漸漸長出弧度來,信中牧師挑戰他嘗試奔跑,右腳完全不會疼痛了。會場分別還有三位姊妹,各自經歷到長短腳、長短手在禱告中逐漸長齊的神蹟,紛紛向神獻上無比的感謝。

耶穌從死裡復活 帶下復活大能

當講到耶穌的釘痕雙手時,信中牧師宣告手部有疾病者,在今天要得著恢復。在場的魏姓姊妹,因為打籃球手腕受傷,長達10多年時間,只要轉動手腕都會發出「喀啦、喀啦」的聲音,當她聽見牧師的分享與宣告時,並未特別為自己禱告,而是繼續服事其他有需要的人,但她的手腕竟在不知不覺中就得著醫治了。來自青年牧區的周天觀,也經歷到相同的奇蹟恢復,大約3、4年前他因為打球摔倒左手手腕骨折,造成之後每當轉動手腕時總會卡卡的,也會發出聲音,在同工為他禱告後,他感到一陣熱、麻感,手腕已經可以順暢轉動。

吳惟哲則因為從樓梯上跌下、摔傷左腳腳踝,卻沒有處理好而生成骨刺,不僅無法大幅度左右彎曲腳踝,甚至跪著就會痛,醫生則宣告這個問題無法根治。禱告時他覺得左腳踝暖暖的,信中牧師當場邀請他與自己一同跪在十字架前,他興奮的表示腳踝完全沒有疼痛感覺,立刻將榮耀大大歸給神!

耶穌說:「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

使徒行傳14:6

信中牧師提到耶穌雖然受難,但是三天後祂從死裡復活,帶下復活的大能,因此在這場佈道會中所有的醫治、奇蹟,都是因為復活大能而帶出的結果。而他自己的生命,也正是在許多年前因神的救贖被挽回,因此他邀請還未接受耶穌的新朋友,若是願意,可以走到十字架前,一起在禱告中邀請耶穌進到生命中,得著真實、完全的平安和盼望。

不受時空限制的醫治大能

根據統計,當晚有27人得著醫治,信中牧師說,神不斷感動他,要醫治心臟有疾病的人,但是在現場這27位弟兄姊妹當中,卻沒有任何關於心臟的見證,他心中覺得疑惑,沒想到當晚就接獲來信,發現是一位在線上收看轉播的高中生,在信中牧師宣告神要醫治有關心臟的疾病時,憑著信心宣告,原本因著二尖瓣膜脫垂、只要跑步太快,心臟就會痛、呼吸困難,當下完全不痛了!他在家中來回奔跑好幾次,所有過去的症狀都沒有發生。

神的醫治大能,不受時空距離的限制,有位高中生雖然國二就信主至今,卻因著與父母親信仰不同,無法到現場參加青崇聚會,從去年八月起,他開始定期收看線上轉播,而醫治佈道會,也成為神回應他渴慕的心、降下醫治神蹟的難忘時刻。

另外,在醫治佈道會現場,更有同工在服事中得醫治,帶著口罩前來服事招待的廖亦東說,本來他重感冒,喉嚨痛、流鼻水、咳嗽、頭暈等症狀樣樣都來,結果服事中,有個醫治同工主動前來為他禱告,當下沒有特別感覺,等到忙一個段落後,他突然發現自己神清氣爽,所有的感冒症狀都消失無蹤,興奮地傳講見證、把榮耀歸給神。

他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。

彼得前書 2:24

如同這次醫治佈道會的主題經文所言,復活節,是一個結束到開始的日子,耶穌為我們的罪死在十字架上,用祂的生命結束我們在罪裡面的綑綁,撕開了人與神中間的布幔,耶穌的重生是一個神與人重新立的約,讓我們可以再次與神面對面。

生命中,也會有很多事情想要重新開始,而神透過復活節告訴我們,耶穌復活的大能帶來的是生命與盼望,失望的人、走不下去的人可以不用坐在黑暗當中,因為神的光要來重新點燃希望。青年牧區區牧莉芳姊鼓勵大家,無論我們現在在生命的高山抑或低谷,復活節,是一個好機會,讓我們重新去思想神的愛,用祂的眼光去看我們的人生,在基督裡我們都是新造的人,舊事已過、一切都變成新的了!復活節快樂!

復活節醫治佈道會進行前的一個禮拜六,同為青年牧區幼兒事工負責人的晏信中牧師也去到兒童主日中,請這群孩子為他禱告。因為孩子的禱告充滿真誠,且大有功效。當然這一個禱告的動作,也象徵著上下兩代關係的連結與傳承,信中牧師希望讓孩子從小就看見父母輩在作的事,希望得到孩子的支持,更重要是讓他們看見神蹟奇事是如何在我們日常生活中,藉著禱告而擴展開來。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.34-36】

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