信息|奔向自由:神的國

135890_10151087472247273_1896249099_o文/周巽光

你可能沒有想過這件事:耶穌在世上所傳講的福音,可能跟你知道的福音不同。我們通常傳講的福音內容,是耶穌為我們釘在十架上,寶血洗淨我們的罪得蒙赦免,祂也從死裡復活,使我們有能力勝過罪。若你相信並接受祂成為你的救主和生命的主,你就會重生成為一個新造的人,有天會上天堂。

以上是救贖的福音,為要恢復我們與天父的關係,但你有沒有想過當耶穌在地上傳講福音時,根本就沒有辦法傳出這個版本,因為這些事都還沒發生。祂雖然三不五時會提到,但還不能說,我為你們死,因此你們的罪可以得赦免,你們可以重生得救。

即便如此,卻一點都沒有攔阻耶穌在地上的服事,耶穌眼中的天國,就是起初神裡面所有的一切,充滿了整個世界。讓我們試著描述一個充滿神本質的地方,因著我們心思意念的限制,就好像是用顯微鏡去觀察一隻大象,有可能只看到某個層面,卻無法看到整體。在充滿神同在的天國中,神所有的本質也豐富的流露出來,包括以下六種東西:

  1. 愛。神的愛非常強烈,不能容忍任何會傷害他所愛對象的事,甚至也不能接受你傷害自己。在天國裡的愛不只是讓人舒服的感覺,而是像烈火一樣,會燒盡任何不是愛的東西。
  2. 能力。神的愛和能力是不能分開的,從神的愛中,神醫治、恢復的大能就湧流出來。
  3. 平安。天國充滿平安,當出人意外的平安進到你裡面時,會粉碎你心中的憂慮和緊張,使你內心不再被問題和困難所佔據,而完全安息在神的同在和大能中。
  4. 喜樂。天國充滿著喜樂,因為神的心情很好,祂沒有一天是不順或心情不好的。當祂看著那按著祂形象所創造的我們,祂的心就歡喜快樂。
  5. 公義。公義是神設計給每件事情的藍圖。我們會認為神給我們的律法是規定性的(該怎麼做),事實上它卻是描述性的(對的運作方式)。那些不拜偶像、不犯姦淫、不偷竊的人,他們是對準神原先在創造時所設定的藍圖,因為律法是描述神起初最美好的心意。
  6. 生命。在神創造所有的活物以前,生命就已經存在了。就像光在太陽被創造之前就有了,生命也是如此,天國充滿著活力和生氣,因為神只是把祂生命的本質彰顯出來。

在整個宇宙、太陽系和伊甸園被創造以前,天國就已經存在了,而神的本質充滿在其中,使一切都能美好的運作。當耶穌說:天國就好像什麼時,祂不是在告訴我們如何在地上生活,祂是在描述神國度的真實,因為祂是從那裡來的。

關於天國的事實:這個國度的王想要為祂的兒子預備一個新婦,在永恆裡,天國會一直存在下去,不過中間卻發生了一件事,就是神創造了永宙萬物,不過終有一天這個世界會過去,一切又會回到沒有時間概念的永恆中。此時,你和我會成為基督的新婦,與耶穌一同做王掌權直到永遠,這一直是神心裡的計畫。

所以當神創造世界時,祂造了亞當,沒有其他受造物像他一樣,透過吹氣擁有永恆生命,成了有靈的活人。他是獨立自主的、卻也是與神連結的。神使亞當和夏娃成為伊甸園的管理者、神在地上的代表。神對亞當說:要生養眾多,治理全地和所有的受造物,神的計畫永遠不會改變、也不能被攔阻。就算亞當犯罪,以及仇敵魔鬼幾千年來在地上的掠奪,都不能攔阻神的計畫,神的A計畫永遠都是:你和我要管理全地和所有的受造物,在我們的治理之下,天國是怎樣,地上就會是怎樣!

悔改的關鍵 改變思想的方式

天國講完了,接下來講悔改,通常我們會認為悔改是180度往反向走。然而這並不是悔改本身,而是悔改的果子。因為轉向是我們的決定,然而悔改卻是從神而來;雖然悔改也會帶出思想內容的改變,但這也不是悔改本身,而是悔改的果子。

悔改在希臘文裡,描述的是改變你思想的過程。過去我們用頭腦的眼睛看,現在用我們心裡的眼睛看,過去我們用理性和靈來理解這句話,所以當耶穌說:「天國近了,你們應當悔改。」我們若認為悔改就是我們要乖一點的話,就會錯過這句話的重點:天國近了(英)the kingdom of Heaven is at hand.

為什麼要用不一樣的方式來思想?為什麼要改變我們看的方式、聽的方式、思考的方式?因為天國就在我們的四周,有一個國度充滿著愛、能力、生命、喜樂、平安和公義。若你改變看事情的眼光,會發現無論你去到哪裡,只要伸出手來,就能觸摸到天國。

我們若是能用一種全新的眼光來看發生在創世紀第3章的事,就會查覺耶穌來到世上所要解決的問題,事實上跟我們所想的很不一樣。我們以為耶穌來所要解決的問題是「罪」,但罪這個字在創3章一次都沒有出現過。

光哥不是異端,我只是要告訴你在這裡發生了一件改變人類歷史的事情,亞當和夏娃有天摘了善惡果,這是神唯一禁止他們吃的,當他們吃的時候,我們會以為他們悖逆神,因著他們不順服,神要來審判他們的罪,所以耶穌來是要為他們承擔罪的刑罰。這是真理,但並不是全部的真理,甚至從一個角度來說並不是最重要的。

在亞當和夏娃吃善惡果之前,他們的源頭和根基來自神湧流的生命,所有思想、情感、認知和看法都從神的靈而來。只要這源頭不變,在地上的生活中,神的靈就能夠教導他們、感動他們、打開他們的眼睛向他們顯明真理和屬靈的事物。但是當他們選擇吃善惡果,就好像把電腦的電源線拔掉,另外將一條資訊傳輸線插在你電腦的電源接頭上。

吃下善惡果 就與生命的源頭斷開

當亞當夏娃把插頭拔掉、沒有連結到他們源頭的那一刻,因著罪的緣故神離開了,而在空虛、空洞的狀態下,他們用知識來取代生命。亞當突然之間要面對他之前從來沒有遇到的事:我要怎樣才能感受到生命?所以他善的知識告訴他:要遮好你的赤身露體,他開始想辦法來遮蓋他的軟弱、羞恥,雖然他惡的知識也告訴他有些事情是不對的,但他善的知識卻不足以解決問題,這就是我們今天全人類的光景。

全世界所有宗教的根基就是善的知識,要人類透過自己的自省、知識和力量,回到當初亞當所失去的源頭。但是當你失去神,所做的努力、所有的解決方法都只不過是在強化自己的問題,裡面還是空虛的。

所以當我們講到人要治理全地,我們講的不是政治或軍事性的占領,而是將神的生命帶到我們所在的環境中。你現在就在治理你所在的地方,而且所結出聖靈的果子就是愛、平安和喜樂。然後當你把這樣的影響力從你的心中、家庭、人際關係中,你就是在執行神給人的任務,生養眾多、遍滿地面、治理全地,因為我們讓生命流進我們裡面,住在我們裡面,也透過我們湧流出去。

當時的宗教人士他們覺得有責任要人做好事,並逃避惡事,到一個地步他們反而到處在散佈死亡。所以當耶穌的門徒餓了捏起麥穗來吃,法利賽人馬上就說:「安息日不可以做這件事。」甚至當耶穌看到一個被鬼附病了十八年腰彎得直不起來的女人,耶穌完全醫治釋放了她。在天國會說,安息日不是要限制我們,而是要釋放我們。耶穌說:「哪有人自己的牛或驢渴了,在安息日會不解開牠們帶牠們去喝水?更何況這人被撒旦綑綁了十八年,我怎麼能看著她而不讓她經歷十八年來第一次可以得著完全的醫治和自由呢?」

善的知識抵擋生命 唯有耶穌帶來生命

善的知識(如:宗教)常常敵擋生命,但生命是不能被限制的。沒有任何東西可以攔阻生命。而神最終的計劃是,當我們在基督耶穌裡,將我們感官的機制和源頭從善與惡的知識,透過悔改,轉變成生命時,我們就開始領受祂生命的活水湧流進來、住在我們裡面,並從我們流到我們周圍的環境,而我們管理全地的治理權就能夠被恢復。

天國信息最棒的地方在於不是我們有能力做得多好,而是透過神同在的大能進來、住在我們裡面,並透過我們流出去。撒瑪利亞的婦人對耶穌說:請你把這活水賜給我。這婦人明白,站在她面前的人不只是一位先知或老師,而是她的源頭,是生命的氣息。若我認為耶穌只是個很好的宗教領袖或精神導師,要教導人有更好的行為或許就不會求他。

然而當我們察覺自己裡面是死的,而生命的源頭就站在眼前,我伸手就可以摸到,我就會求。當我接上這生命、喜樂、愛、平安和能力的源頭,就像一台機器插上電之後,所有的功能都可以完整的正常運作。當我一求,接下來所發生的一切就會從我的源頭而來,不是從我善與惡的知識,而我的源頭會將天國的一切充滿在我裡面,使我成為神所創造的那個我。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.35-37】

3,764 total views, no views today

信息|奔向自由:神國的比喻

544921_10151087471172273_449723179_n (1)當我們分享關乎「自由」的信息,為的是兩件事:1.「你能夠轉移生命中所專注的焦點。」你先求的是什麼,它就會決定和安排你生命中其他事情的優先次序例如情緒管理有問題的人,常常先求的是如何壓抑怒氣,然而怒氣卻也因此主導我的生命。這是為什麼耶穌告訴我們要先求神的國,因為神國度的能力和同在、會運行在我們生命的每一個層面中。

我們需要先連上生命的源頭,將過去期待能夠有所改變的地方,都降服在一個比自己和所掙扎的事情都還要更大的能力之下。就好像有個人在調一台機器,他若先求調整這裡、轉轉那裡,卻沒把插頭插上,永遠都調不好。然而當他將插頭插上,電力打開,所有調整的按鈕和開關才會發生效用。

「自由」透過三個不同的層次臨到我們生命,第一個層次就是「從錯誤的定義中得自由」。若我們對自由有錯誤的定義,我們所有的力量、專注和想法都會朝著錯誤的定義來努力。這就是仇敵的策略之一,讓我們從綑綁的角度來定義自由,認為自由就是改變壞習慣、負面的思想和情緒。

然而聖經對自由的定義卻大相逕庭,重點不是缺少什麼,而是有了甚麼!歌林多後書3章17節說:「主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就有自由。」我們該問自己的問題是,神的靈在我裡面有多少、有多深?我們有容許耶穌進到心中的每個房間和角落嗎?這才是決定你有多自由的標準。

從神的眼光看每一件事 才能走出窠臼

2. 改變你對於所專注事情思想的方式。我們若只是用一個想法取代另一個想法,還是會以同樣對待之前想法的方式來對待新的想法,就像是灌香腸的機器一樣,你放牛肉產出牛肉香腸、放豬肉產出豬肉香腸。不管你放什麼,出來的東西都是香腸。你若不改變思想的方式,不管聽多少的講道,生命還是不會改變!

使人得自由的真理,是從神的眼光來看我們所領受的事實和教義。神已經給了我們基督的心智,當你對環境的理解改變時,才會得著自由!神是最好的父親,祂會給我們所需要的,只可惜我們常認為那不是我們需要的,當你老是覺得神沒有滿足你時,應該求祂給我們一個新的思想方式和眼光,才能看清楚神給我的禮物是什麼。

屬血氣的人不接受神的靈的事,因為他以為是愚笨的;而且他也不能夠明白,因為這些事,要有屬靈的眼光才能領悟。我們能夠做出最大的改變,就是從屬血氣的思想(屬世、屬人的),轉變成基督的心智來思想,我們需要聖靈來照明我們心中的眼睛。

如同空中飛人的故事,我們每一個人都像他,在成長過程中面對很多的狀況,使我們腳踝受了傷,受到很大的限制,甚至失去了自我,無法做神創造我們所要成為的那個人,主耶穌來到這世上,就是為要使我們回到神的家中。

求神幫助我們看見真實的自己是誰,當我們在人生中受傷,而變的一跛一跛的,那時候神並沒有離開,但我們的生命中又因此相信了什麼謊言?當世界的墮落和黑暗的國度要來偷竊我們的生命,求神顯明那些謊言,再一次聽到神對我們說:「孩子,我愛你,我不需要你表現,我只想要你發現我所創造的你,當你知道你是誰,當你知道我的愛,你就會越來越自由! 」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.32】

4,094 total views, no views today

專題|空中飛人的故事

整理撰稿/賴若函
插圖/LIAN理安

最後一幕

很久以前,有一個空中飛人團隊,技巧高超,世世代代有著空中飛人的血統、受相同的訓練,無論去到哪裡演出都爆滿。當中,世界最強的男空中飛人跟女空中飛人結婚,生了一個男嬰。所有人都想像這孩子將來的成就,很有可能超越他的父母,成為有史以來最強的空中飛人。但不幸的是,有天晚上這嬰孩從火車上消失了,大家非常的難過,因為他們失去的不只是一個孩子,也是團隊的希望。

幸運的是,當晚有對農夫夫婦剛好經過鐵道,發現了這嬰孩。他們一直沒有子女,便把嬰孩帶回家,媽媽緊張得不得了,爸爸也很無奈要面對這全新的責任,這孩子在這樣的氣氛下被帶到新的家庭中。

和本性截然不同的環境 使他壓抑自我

嬰孩漸漸長大,當他第一次自己站起來時,不是在想『我要走路』、是在想『我要能夠爬高高』,因為他內在的本能和渴望就是要征服地心引力,然而當農夫太太看到他要爬上桌子或是拉著窗簾要擺盪,會緊張地大叫:「快下來!不准再爬了!」十歲時,爸爸帶他去田裡工作,當他看到樹、山丘,還有綁在倉房上的繩子,他的本能又開始蠢蠢欲動,但只要抬頭看,他爸爸就罵:「看什麼看,把頭低下來工作!」過沒多久,他就學會只要努力把田照顧好,爸爸就會誇獎他,所以他選擇壓抑真正的自己,以避免被責打、得到認同。

某一天,他在耕田時右腳不小心踩進洞裡,導致腳踝嚴重扭傷,這次傷害對他的腳踝造成了永久性的影響,從此他走路就變的一跛一跛的。同時間,由於與生俱來的空中飛人特質、他和農村的其他孩子一直處不好,於是他變成一個充滿暴力和憤怒的青少年,最後他開始離開人群,不明白自己:為什麼會變成這樣?

有天他一如往常去鎮上買東西,結帳時看到在櫃台的後方貼了一張海報,海報上有個空中飛人在表演特技。當他看到時,心裡面突然有個東西活過來,相當興奮。

一個契機 重返空中飛人的家庭

回家後,他說服爸媽帶他去看表演,演出前晚,他興奮得難以入睡,甚至夢到海報中有個人在表演空中飛人特技,而那個人就是他,醒來之後,他的整個心好像被火焚燒一樣。

表演當天,場內的他興奮地看著表演,表演結束後,還跑到場中去跟空中飛人聊天,他的爸媽留在座位上看著他,此時,有另一對跟他們年紀差不多的夫婦走過來,身穿空中飛人的衣服,也在看這個孩子。一段時間後,他們開始聊天,農夫說,十七年前,我們在路旁撿到一個嬰孩……,那對空中飛人夫婦露出難以置信的表情並流下眼淚,知道農夫所找到的就是當年他們所失去的孩子。

相認當一切真相大白,那一瞬間四個人都明白了一件事:知道這孩子真實的身分後,很多事情都要改變了。當這孩子走回座位,知道自己的出身後,情緒相當激動,因為一切都太難以接受了,突然間有很多的事情必須改變,而這些改變的關鍵在他身上。

思考過後,他對農夫夫婦說:「我的一切,都是你們給我的,雖然不是我所夢想的、卻是我所習慣的。」接著他轉向空中飛人夫婦說:「我無法想像你們的世界,但我的心知道那才是真正屬於我的地方,我決定跟你們回去,因為我想發掘一切你們所說關於我的事。」

僵化的思考行為模式  不容易改變

他開始跟原生父母一起住,因為過去十七年他都在耕田,思想的模式早已定型,加上腳踝也受傷,所以進到全新人生一年後,一切都很不順利。他想:「我到底做了什麼?或許我真的只是個農夫,應該回去我所熟悉的種田生活。」但爸爸卻一直鼓勵他:「兒子,該去練習了喔;兒子,我愛你,當你跌倒時,再試一次、不要放棄。」

然而其他的孩子卻沒那麼友善,他們想:「我們不想一生都活在這個傳說中將成為最強空中飛人的陰影下。」他們故意推他、讓他摔倒,就是要看他失敗,每次他練習完,通常都是又傷又痛。

常常,他會躲到一節火車車廂,那裡記載了所有關於空中飛人團隊的歷史。他很喜歡在那裏讀故事,覺得這些東西比練習好多了。

後來,媽媽注意到他的跛腳,開始運用其身為世界級的運動員的專業,調養兒子的筋骨和肌肉狀態,雖然過程很痛苦,但漸漸地他的腳也逐漸康復了。不過因著他早已習慣自己是跛腳的人,給自己許多無形的心理限制,並無法用全新的眼光看自己,加上同時間,那些孩子還是不斷地羞辱和嘲笑他,所有負面的聲音都烙印在他的心裡,許多次他在恐懼和羞愧的壓力下翹課,又不敢回家,只好坐在門外,等練習時間過後才回家。

有一天,他聽到爸爸對媽媽說:「我真的好高興兒子回家了,就算他這輩子都學不會怎麼當空中飛人也沒關係,因為,從他回來的那一刻,我們的心和家庭就完整了!」 聽到父母說的這段話,他內心相當掙扎,最後忍不住破門而入,抓著他的爸爸問:「你為什麼會說,當我無法做到和其他的孩子一樣的事、或你期待的我能做的,你還是很高興?」爸爸看著他說:「兒子,我愛你是因為你是我兒子,不是因為你做了什麼,我就是你的爸爸,我愛你。

找出隱藏在內心的潛能  享受真我

遮眼睛表演_更新他接著問,「那為什麼要一直逼我去練習呢?」爸爸說:「兒子,我要你去練習就是為了讓你找到你是誰,而不是為了讓我高興。在你裡面隱藏了很多的寶藏,除非你願意努力嘗試,直到找到它們。」聽著爸爸說的,瞬間在他父親的眼中看到一直以來沒有看到的—自己。

他離開了房間,整個人的想法開始有了轉變,不自覺走回了練習場,此時欺負他的孩子們都回家了,他感到有東西在胸口像是要爆炸一樣,看著高空的繩索,突然那些與生俱來的感覺又都回來了。他溜進去場內,把門關上,開始爬上去,抓住把手,開始玩了起來,就是單純的享受樂趣,而不是工作、也不是努力要成就什麼,他不再學習他需要知道什麼,而是開始成為真正的自己。

重拾異象  生命大放異彩

時間往後快轉,三個月後,他們去到另一個城市,當天帳篷擠滿了人,演出的高潮,所有人緊張地看著一位年輕人蒙著眼舉起手站在台子上,聽著高空鞦韆來回盪的聲音,然後抓住正確的時機,跳到空中單手抓住鞦韆、在空中翻了三圈,接著換手又抓住另一個鞦韆,一氣呵成盪到另外一邊。

全場都陷入瘋狂,帳篷裡的每個觀眾都被這一幕大大震撼,這群內心沉睡已久的人,在這天被這位年輕人喚醒了屬於他們的命定。當他們看著這個年輕人滿臉的自信,有些人回家開始在樹上綁起繩子來盪來盪去,雖然一開始很差,卻開始了一個全新的里程;有些人重拾過去喜歡的樂器開始彈奏;有些人回去重拾曾經追逐的夢想,因為也想要成為那天所看到的—一個終於活出真實自己的年輕人。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.29-31】

40,530 total views, no views today

專題|FREEDOM奔向自由!

No.17季刊封面每個時代,總有人在「爭自由」!

中世紀歐洲有「教育自由」,他們開始成立大學,知識不再專屬於貴族或教會,也間接引領中產階級的興起;北美也有「解放黑奴的自由」,自林肯、羅莎帕克斯,到金恩博士的努力,他們讓黑人可以享有言論、投票、受教育等自由;大陸的六四天安門事件,為了民主爭自由;台灣的野百合運動、反中旺媒體壟斷等,也在為人民的言論爭奪自由。

只是,自由,一定需要抗爭而來嗎?或者你有沒有想過,真正的自由到底是什麼?很多人最常標榜的自由就是「作自己」,因為他們覺得這可能是最中肯、雙贏、又漂亮的說法了。但是試問,你所謂「作自己」的標準又是什麼?是依你現在的狀況而定?還是隨便抓取別人身上你覺得喜歡的標準?那麼每個時期的自己,其實又是依照當時的人事時地物種種影響的脈絡而成,因此所謂的「作自己」根本沒有標準,而且人與人之間的「作自己」有時也會相互牴觸。

約8:32說得很清楚:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」其實遵守主的道,就可以使我們得自由,而且是心裡的自由。而主的道也是標準,不會人人各自表述,各有一套自我說詞。當然,遵行主的道,也讓我可以真正的「作自己」,這個自己是有一定的原則(安全網)之下,可以真正作「神眼中的你」。

可以作神眼中的自己,是多麼美好的事情,因為你可以清楚知道上帝賦予你的性情、恩賜、才幹、能力、計劃是什麼,你不需要在每個時期跌跌撞撞用自己的經驗去告訴你是誰,遇到不平等或錯謬之事,你也許也不再那麼忿恨不平,因為你曉得什麼是真理,況且「在我裡面的比這世界更大」。你終於從毒癮、酒癮、性成癮、自卑自憐、憂鬱、壞脾氣等挾制中走出;此外,真正認識神國的自由,重點也不在於我們終於想做什麼,就做什麼;當你不想做什麼,就可以不做什麼的時候,那才是真的自由。

這樣的自由真美好!然而對於許多基督徒而言,上述諸多美好可能是最常聽到但備覺困難的事情。不過這次我們除了會先透過一則「空中飛人」的故事作引題外,也會有三篇信息講述正確觀念,以及許多實作的方法,帶領大家認識自由、活出自由。我們希望天國的自由不再那麼「飛在半空中」,而是能真正落實在地上,每個人都可以真正行出來!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.27】

3,116 total views, no views today

回顧|緬甸見證 神蹟醫治比台灣多,是因這裡格外需要!

_DSC8757文/高品懿

物價跟台灣差不多的緬甸,人民的收入卻不及台灣的五分之一,貧富差距更是大到一個不可思議。18元的可樂,我們要買很簡單,在緬甸卻不是人人買得起,更不用說當地極度匱乏的醫療資源,很多人窮到連踏進醫院的機會都沒有。幾天下來我們發現,許多病症在台灣是很容易被醫治的,可是他們卻因為沒有機會看醫生,而不知道自己可以被治癒,甚至以為自己要帶著這樣的病直到死亡。好在我們的神是醫治的神,每場佈道會都是滿滿的見證,耳聾得聽見、瞎眼得看見、瘸腿得行走,神的同在強烈到,不管遇到什麼樣的病症,都不會有一絲懷疑神的醫治是否有輕重之分?不,祂全部都醫治!

最後一晚,我和其他同工服事一個右膝有鋼釘的女孩子,原本她無法蹲下、快走,在禱告後,她竟然可以跟我一起蹲下、跑步甚至跳躍;另外,一旁因膝關節退化導致膝蓋疼痛,而需要拄著柺杖行走的奶奶,也在禱告後,不靠柺杖從會場的尾端走到最前面;奶奶的朋友,左手原本無法舉高、提重物,也在禱告後,單手把椅子提過了頭頂。連著幾個人經過我們禱告得著醫治後,我們面前的椅子,成了被覬覦的”好位子”,病人自動的排起隊來,前一個得著醫治離開,隨後的就立刻補上。這是個很奇妙的經驗,卻也讓我想起學生中心的孩子,12歲的願望是當護士:「我住的地方太窮了,很多人沒有辦法看醫生。」我突然明白,神蹟之所以在這裡如此容易發生,是因為這裡真的需要!

每次我到外地做禱告醫治的服事,看見許多奇蹟的醫治,都不禁問神:「為什麼神蹟奇事在這裡總是容易發生,在台灣卻好像不是這樣?」這次的服事中,我得到了解答。第二天晚上,一個長短腿落差1吋的奶奶腳長齊了,在醫療資源豐富的台灣,一個病症也要追蹤上好一段時間,小病幾個月,大病或許幾年,然而奶奶從不信到經歷醫治而相信,僅僅不過10分鐘,以這樣的速度計算,平均10-15分鐘可以醫治一個人,神作在緬甸的恩寵,真的比作在台灣人身上更多也更快速。

許多的見證讓我很深的知道,台灣人真的已經非常幸福,因為我們有很多方法可以獲得醫治,但是在緬甸如果神不直接介入、施行神蹟,很多人可能一生都不知道健康是什麼感覺。神愛世人的心是公平的,就算環境不同,都按一切需要,叫信祂的人得著益處。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.25】

2,623 total views, 1 views today

回顧|緬甸見證 讓每個海外宣教,台灣人都參與其中!

_DSC8641口述/台北靈糧堂青年牧區 董佳音牧師 整理編輯/高品懿

我第一次去緬甸是在1995年。當時軍政府勢力更龐大,教會普遍貧困保守,對於聖靈是有點排斥的,而且信仰活動也很受限,不能大型聚集或者公開傳道,一直到前幾年大水災,宣教士要去的時候,都還是這樣。然而,今年再去到緬甸,讓我非常驚訝,短短四、五年內,整個屬靈空氣還有政府的開放度,完全跟以前不一樣。我先生在三月份曾到當地辦營會講道,回來後他告訴我:「神的眼目正在看顧整個緬甸,緬甸的時刻到了!」

出發前,神用以西結書37章告訴我,祂的靈要充滿這地,枯骨要復活,並讓我很清楚的知道,我們不是去做爭戰的,而是要以一個敬拜者的身分進到這個國家。就如同路1:67〜79撒迦利亞的敬拜一樣,要透過敬拜將神的應許宣告出來,因為神要紀念祂跟這地百姓所立的約,有一天這些廟宇要被震掉,而緬甸就要像舊約裡被揀選的利未族,起來敬拜讚美神。

神在緬甸所行的都是加倍、多重的醫治,例如有個孩子不僅軟骨症得醫治,就在決志禱告後,原本顏面神經僵硬的問題也獲得改善;另一位女士除了乳房腫瘤當場消失,長短手的狀況也獲得恢復。此外,這幾天佈道會中,最讓我感動的是看見荷蘭Mattheus牧師及腓力牧師身上,他們生命裡面一個很大的特徵-「憐憫的愛」。一個完全願意給予出去的生命態度,渴望擁抱每一個有需要的緬甸百姓,迫不及待要讓他們去經歷神的愛。此外,不同民族、國家來的弟兄姊妹,也都願意走在一起,為了看到這地被恢復、百姓被得著,雖然語言上有很多的不一樣,但是在靈裡卻是暢行無阻。

我一直覺得,台灣跨入到宣教浪潮的時間,已經差不多了,特別是年輕人,神給我們極大的福分,要使我們的心更加的寬廣給出去,不單單在自己的國家、身旁的人,當我們願意跨越安舒之處,走出去給予的時候,我相信神在各地所要做的榮耀事工裡面,都會有台灣人參與在當中,期待台灣真的能夠成為宣教的航空母艦,派出許多不同的福音船、宣教團隊,去到福音未到達之地,或者是蠻荒之主當中。而且神給了台灣一個很特別的恩寵,是不論走到哪個國家民族,都是很受歡迎的,我們不要浪費這樣的恩寵跟祝福,應該要願意與聖靈一起同工。

緬甸過去是海上絲路的一個點,神要透過祂的百姓恢復祂的榮耀跟心意,所以神必先來拜訪這些的路徑所行經過的民族跟國家,然後邀請他們一起加入,把福音傳回耶路撒冷的行列。我們只是先鋒部隊,為君王預備道路,進到這個國家,幫助這個國家和百姓預備心,迎接神的榮耀和心意的成就。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.24】

3,050 total views, 2 views today

回顧|緬甸在耶穌手中! 緬甸見證-張玲玲姊妹

196155_10151234851569430_1985285997_n口述、照片提供/張玲玲
整理/黃詩絜

我是一位緬甸華僑。兩年半前因為聽見福音,夢見耶穌而受洗。緬甸,如同過去的我,擁有破碎的心靈,也帶著黑暗的連結與轄制。每每看到台灣和別國的佈道會,我的內心也極度渴望緬甸的門為福音敞開。我時常屈膝禱告,肯求耶穌差派祂的僕人進入緬甸。

阿爸父,我回來了!

長達七年沒有回家的我,在這一次短宣經歷一場豐盛有餘的見證。公司老闆不只准假,甚至包紅包給我,教會的弟兄姊妹也因聖靈的感動奉獻給我,讓我經歷屬天的豐盛,也讓我知道祂是使無便有的神,更打破我對家庭和國家貧窮的思想。

短宣第一次召聚時,我便感受到團隊的合一。每個人為緬甸所付的代價和愛讓我的內心充滿感謝,上帝親自帶領八個國家的短宣隊,前往緬甸,為主得勝。出發前,我以歷代志下7:14「這稱為我名下的子名,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免祂們的罪,醫治他們的地。」為我的國家禱告。飛機經過緬甸上空,看到層層佛塔時,更是一面流淚,一面以這段經節再次向神呼喊,我激動的內心深知緬甸不再是獨居的,也不再被撇棄。

神擁抱、醫治緬甸

佈道會的現場充滿群眾,神親自柔軟人的心,吸引當地人、印度人、穆斯林、少數民族,甚至政府官員和和尚都前來參與。在交通不發達的緬甸,看到這麼多人聚集實在不容易,有些人甚至花了兩個小時走路前來,只為得著神的醫治。會中,腓力牧師與來自荷蘭的Matthens ven der Steen牧師,以神的愛愛緬甸人,傳講神國的福音。當他們呼召時,許多人湧至台前屈膝認罪、悔改,全場也被聖靈感動,領受方言,很多人當場決志信主、作主門徒,並接受施洗。而荷蘭牧師更是宣告:「耶穌要擁抱緬甸的孩子,就是身上滿了泥巴和穿著髒衣的孩子!」而我感謝神是孤兒的父,也確信緬甸不再是無父的國。另外,我的家人和從前的算命師也在佈道會決志信主。我的母親已到當地教會參與聚會,而先天有大舌頭的哥哥也在佈道會中得著醫治,現在他說話比過去清楚了。

感謝主,這趟回家的旅程,使我和我的國家經歷數神不清的恩典、憐憫和愛。藉由這趟短宣安慰我對家人和國家的思念,我也將來自台灣弟兄姊妹的禱告和奉獻帶回緬甸。我知道台灣是列國祝福的管道!我的心對我的家鄉充滿盼望,因為緬甸在耶穌基督的手中,因為Myanmar’s for Jesus!願神記念各國各方的神兒女們為緬甸的擺上,玲玲代替緬甸謝謝大家。也願主復興緬甸,願緬甸成為多國的祝福,成為傳福音的一棒,將福音傳回耶路撒冷!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.23】

3,064 total views, 2 views today

回顧|主的醫治在緬甸!

IMG_1898口述/張元興弟兄
整理/佳玲姊妹

緬甸,那是我的故鄉。

經歷過殖民,經歷過侵略,經歷過民主,也經歷過軍政府。因著翁山蘇姬與諾貝爾和平獎,緬甸人民的狀況在國際上被注意。去年,民選總統產生,軍政府走入幕後,翁山蘇姬被釋放,緬甸,再一次走回民主,開放她的大門,歡迎各國的祝福來到。

我生在那裡,因父親的智慧一路平安成長。接受過英國教育,年輕氣勝時為了「民主」的緣故,不顧父親反對,離開家鄉到台灣來。生命有起有伏,在一場福音佈道會中,看見自己在舞台上為主彈吉他,那一日,我正式決志,接受耶穌成為生命的主。今年,樂團團長周巽光牧師分享腓力牧師到緬甸辦特會的影片,並計劃著要帶一團短宣隊去配搭腓力牧師十月要再舉辦的特會,我立即地回應,深深期待我的故鄉也能經歷這位奇妙的神。

深信「一人信主,全家得救」

因為家人都還在緬甸,我成了安排這次短宣隊行程的關鍵,聯絡家人幫忙處理著所有交通、食宿的事,我也期待著這次能將福音帶回家中。出發前幾天,我特別跪在家裡為緬甸的家人禱告,主既應許「一人信主,全家得救」,祂是昔在、今在、永在的那一位,必成就祂所應許的!

十月二十九日凌晨,四十人左右的台灣短宣隊一同出發,在第一天的適應期後,開始投入學生中心和音樂(醫治)佈道特會的服事。每天都有新事,每天都有不同的見證。在這個大小佛寺林立的國家裡,我們甚至聽見僧侶將生命獻給主!在佈道會中,不只有來自台灣的短宣隊,還有印尼、馬來西亞和歐美各地組成的短宣隊。我為我的緬甸感謝所有短宣隊的付出,因為你們,她才可以經歷神的愛和醫治。

父親信主也得醫治

特會期間,回家探望高齡九十五的父親,他聽到我們來宣教倒是非常喜樂,還一直要我邀請大家到家裡走走。他的態度讓我有了盼望,或許這是父親得救的時候!在懷抱盼望中,我特別邀請隨隊來的領袖們同我到家裡向父親傳福音,在周巽光牧師和董佳音牧師的幫助下,父親真的點頭決志,也在樂團姊妹璽恩和之懿的獻詩中,接受了點水禮,受洗歸入主的名下!

短宣隊雖只有短短五天行程,醫治的恩膏卻沒有因為他們的離開就消失。沒有隨隊回台灣,我多留了幾天在那裡與家人相聚。父親因為年紀的關係,眼睛已受青光眼所害三十年,雖接受過幾次專業醫師的治療,視力卻不見起色。在我回台灣前,我特別為父親按手禱告,求神醫治他的眼睛。而直到我回家後與緬甸的家人建立起網路視訊的通聯後我才發現,父親竟已可以從視訊畫面中看出我戴著耳機在他說話!榮耀歸給祂!祂醫治的大能和心意兩千年來全然沒有改變!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.22】

2,515 total views, 1 views today

回顧|2012緬甸為耶穌 神大能降臨

DSC8889在黑暗中看見神的光-群起回應屬天呼喚

此次緬甸短宣,是因著腓力牧師邀請台灣的眾教會參與在緬甸的佈道事工中,並且相信藉著神眾兒女的同心同行,我們將要一同帶下神的同在,帶來屬靈的改變在緬甸。自從緬甸短宣隊的徵招訊息發布後,Asia For Jesus陸續收到來自各教會弟兄姊妹踴躍的報名申請,最後的團員人數共計為46名,其中包括6名牧者傳道、2名宣教士、3名緬甸華僑,以及35名社青弟兄姊妹。

此行緬甸短宣的服事重點為「醫治服事、培訓、代禱」,參與在三個晚上的「神大能醫治佈道會」,並且前往台北靈糧堂於仰光的少數民族學生中心進行中文教學,其他時間則在仰光市區與團員居住的旅店禱告守望。

神大能醫治晚會-各方各族都聚集

我們在緬甸的短宣,連續三個晚上參與在醫治佈道會中,台灣團也在其中擔任「禱告醫治同工」,這項任務對語言不通的我們來說非常的不容易,在服事的過程中,就連要詢問病情病因都非常困難,常要以比手畫腳的方式來意會,我們嘗試著在聖靈裡憑信心領受,並相信神的大能超越語言的限制。在服事的過程中,團員們也經歷神超自然的供應,領受神對病人的心意,確實的為病人內心與身體禱告;同時,神也不斷的差派能夠幫忙翻譯的緬甸人出現在我們周圍。就這樣,我們以簡單的英文、清楚的領受、信心的禱告服事了許多的人,更看見許多人得醫治並且興奮的上台做見證,成為台灣團隊及大的鼓勵!

四天晚上的醫治佈道會,總計超過33,000人參與,其中更有許多病人來自遙遠的城市,開了一天的車只為了來被禱告。連續四天得醫治的病人總計超過100人,其中還未包括部分得醫治的病人數。在聚會中現場受洗的人數更是高達253人,許多人都經歷了神的愛與權能,被神親自擁抱與挽回。

參與在神大能醫治佈道晚會的同工更是來自多個國家,包括來自台灣的46人,馬來西亞30餘人,為數最多的是來自印尼腓力牧師教會的200多人,還有來自荷蘭、香港、大陸、新加坡等國家的同工,我們齊心在緬甸醫治佈道會中擔任軟、硬體、禱告醫治同工的角色,並與緬甸300多位弟兄姊妹一起同工。

中文教學團隊

此次緬甸短宣行程中,我們規畫了兩個下午前往台北靈糧堂在仰光的「活石學生中心」進行中文教學。學生中心是由當地的宣教士於2011年7月開辦,照顧了13名來自偏遠山區少數民族的學生,年齡皆在10-16歲之間。中文教學團隊共有八名團員,在這次的教學規畫中,渴望在愉快的教學氣氛中,藉著遊戲來學習中文單詞,並能夠在活動中現場活用這些字彙,學生在學習過程中非常的歡樂與享受,教學團隊也在與學生互動的過程中,更多體會到孩子對神單純的心,並且被這樣的愛激勵。

這些學生在資源上極度的缺乏,尤其在秋季衣物、文具、維他命等補給品上特別有需要。於是我們特別在出發前向台北靈糧堂青年牧區與緬甸團員們募集物資,最後收集的物資堆成了一座小山,讓在我們出發之前,就感受到弟兄姊妹對緬甸的愛與對宣教的回應。

腓力牧師給台灣教會的提醒

在緬甸短宣中,腓力牧師特別安排了一個中午與台灣團隊午餐分享。餐敘中說到台灣弟兄姊妹對緬甸的愛讓他非常感動,相信神要使用台灣人的愛去祝福列國,並且特別邀請台灣的團隊在2013一起把福音傳回耶路撒冷,在伯利恆一起舉辦佈道會。

腓力牧師特別提醒台灣的教會,不要忽視神正在台灣做的事情,並且要積極的為未來做預備,預備延續下一個世代的復興,其中就是藉著興起年輕的教會,並建立持續增長的教會。興起年輕的教會,就是在預備下一個世代的復興、預備承接教會的器皿,將教會的火傳承延續下去。而建立一個持續增長的教會,我們就在為全地的復興預備軍隊,宣教不再只是少數人的呼召與負擔,當教會人數更多時,代表我們能夠差派更多的短宣隊,甚至可以分批輪流前往不同的國家與城市服事,將神的工作延伸到全地。

藉著腓力牧師的提醒,我們也渴望將列國宣教的火與教會增長的使命分享與台灣的眾教會,邀請您持續關注宣教的事工,並且親身投入其中。

 

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第17期P.20-21】

2,702 total views, 1 views today

預告|10/03青年牧者培訓座談會 牧養青年不孤單,我們一起同行!

IMGP7578文/周曉薇

活動緣由

「豐收一百」於今年年中前往全台六個城市舉辦「青年領袖交流餐會」,包括桃園、新竹、台中、台南、高雄以及宜蘭,並與許多青年牧者進行深度的交流與討論,「豐收一百」渴望能夠成為青年事工與牧養的平台,無論在建立青年事工、牧養系統、門徒建造、創意傳福音等層面,甚至能夠與青年牧者建立結盟同行的家人關係。會後並依據各地青年牧者的回應,由「豐收一百」開始著手準備各樣的裝備資源與訓練教材。並於10月3日於台北靈糧堂舉辦「青年牧者培訓座談會」。

一同建造健康成熟的青年事工

此次青年牧者培訓座談會,由Asia For Jesus豐收一百、台北靈糧堂青年牧區、台北真道教會青年牧區共同主辦,主題為「青少年牧養與牧者生命」,內容規畫有「青少年的命定與呼召」、「青年牧者的生命預備」、「青少年的生涯發展與靈性造就」、「各年齡層的牧養策略分享」。渴望能夠縱向的從牧者的生命談到青少年的生命,再橫向的細說如何建造各個年齡層的牧養與策略,渴望透過多方的分享,號召各地的青年牧者們一同建造一個成熟、健康,並且以「家」為文化的青年事工。會中特別邀請台北靈糧堂青年牧區董佳音牧師、台北真道教會青年牧區廖文華牧師,率領兩個教會的青年牧養團隊,一同分享牧養的經驗與策略。

此次共計有109位來自各城市的青年牧者、同工參與,其中來自北部地區有38位、宜花東地區有17位、桃竹苗地區有26位、中部地區有6位、南部地區有22位。

牧養青年,從一起生活開始

在「青少年的命定與呼召」中,廖文華牧師特別提醒青年牧者們,如何擁有正確的眼光來看待世界與國家下一代,我們如何牧養與陪伴這群我們正在牧養的青少年,我們就在為台灣預備甚麼樣的未來。廖文華牧師特別提到「門訓」的重要,門訓就是與他們生活在一起,活在他們面前,例如在中秋節的時候,文華牧師帶領真道教會青年牧區的學生,發起了「把月餅送出去」的行動。真道教會就位於台北市的西門町商圈,周圍常有街友或者邊緣人出沒,在家家戶戶烤肉、吃月餅的節期,文華牧師邀請學生將家中吃不完的月餅捐贈出來,並且一起前往西門町街友出沒的區域,發送給這些有需要的人。藉著這樣實際的行動,能夠將一個「領袖」應有的態度與視野呈現給學生,並且引起他們在心態與行動上的效法。

在「青年牧者的生命預備」中,董佳音牧師也鼓勵青年牧者們,在牧養的過程中不要失去信心與耐心,不要把青少年當做是麻煩人物看待,他們是極有潛力的一群,是神託付給我們的寶貝,我們要常常在神面前謙卑尋求,領受天父愛青少年的心,並且擁有為父為母的心腸,給青少年一個屬靈的家。青少年的特性包括了喜歡被挑戰、渴望有異象、易憑信而立、喜歡改變現狀等,而若是青年牧者能夠在這些方面給予清楚的帶領,適時的給予空間與嘗試的機會,並且表達同理與肯定,能夠幫助青少年靈、魂、體平衡的發展。而在牧養青少年的策略上,更是要掌握五個要點:嘗試了解與認識他們的過去、透過門訓建造生命、引導他正確的思考、幫助他經歷神、與青少年建立健康的關係。

各年齡層牧養面面觀

此次座談會中,台北靈糧堂青年牧區學生區團隊,更是鉅細靡遺的分享各年齡層的牧養策略及方式,包括國中、高中、大專,甚至校園外展的牧養。分享中不斷提到以「創意」與「熱情」來帶領青少年,並且藉由發現青少年的恩賜才幹,給予他們發揮的舞台,幫助他們在愛中認識自己,最終這群青少年能夠自己被神得著,甚至渴望能夠將所領受的祝福再分享給周圍的人。若我們能夠建立起這樣良性的循環,青少年牧養與青年事工將會進入一個自然倍增的階段;並且藉著「家」的文化,在安全感與信任感中持續成長,青少年能夠找到他們的命定與呼召,並且擁抱屬天的熱情,為神持守直到最後。

活動預告

青年牧者培訓座談會將會因應青年牧者的回應,持續開辦不同的主題,「豐收一百」渴望在各個層面都成為青年牧者與青少年的祝福。下一次的培訓主題為「發展健全的青年事工-創意傳福音與校園開拓」,我們相信藉著內部的牧養與外部的開拓,能夠為青年牧者儲備有效的資源。下次的培訓預計將於2013年1月份舉辦,邀請您注意豐收一百官方網站(www.harvest100.com),若您欲詢問青年相關的問題,也歡迎來電02-27085007#203洽詢。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第17期P.18-19】

2,731 total views, 2 views today