很多人認為智慧等於聰明，但兩者並不相同。智慧是求來的，而不是靠努力學來的。－晏信中牧師
「誰是敬畏神的人？」我們發現，每個人對這個問題都有不同的答案，比如有人說是敬畏神的人，也有人提到耶穌，還有人說是所羅門。今天，我們就透過聖經的經文來回答這個問題。
在基遍，夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求。」
所羅門說：「你僕人我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。
耶和華我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王，但我是幼童，不知道應當怎樣出入。
僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
列王記上三5-9節
這段經文讓我們看到，所羅門在夢中向神祈求智慧，並表明他在面對國家治理時的謙卑和無助。接著，我們一起來深入探討什麼是智慧。
智慧的真義
智慧常常被誤解。很多人認為智慧等於聰明，但其實兩者並不相同。聰明與智商有關，是一種對事情理解和邏輯推算的能力，通常是天生的。但智慧並非如此。智慧也與學歷無關。學歷是透過努力學習專業知識獲得的，但智慧不受學歷的限制。同樣地，智慧也不同於見識。見識是透過生命經歷累積的判斷能力，例如成功或失敗的經驗。
那麼，智慧究竟是什麼？智慧是一種不一樣的視角，一種從更高的角度看事情的方式。從聖經的觀點來看，智慧來自於神。智慧是求來的，而不是靠努力學來的。
智慧的視角
我喜歡用迷宮來舉例。如果我們站在迷宮裡面，只能靠一次次的嘗試，找到正確的路徑。這需要付出時間和努力，而且可能會遇到挫折。但如果我們站在高處俯瞰迷宮，就能清楚地看到出路，並引導迷宮裡的人走出去。這正是智慧的力量——它能幫助我們從更高的層次解決問題，而不是被眼前的困難困住。
因此，當我們成為神的管家時，不僅要忠心，更要成為一個有智慧的管家。我們需要從永恆的視角來看待生命的挑戰，而不是局限於地上的眼光。因為永恆不是從死亡那一刻才開始，而是從我們接受耶穌基督的那一刻就開始了。
全然降服的生命見證
- 神在夜間造訪，印下受教的心
神說一次、兩次，世人卻不理會。
人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象， 16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事
約伯記三十三章14-17節
提醒我們，人清醒時的思想常被負面情緒與周圍環境影響。然而，當我們沉睡時，神可以藉著夢與異象來對我們說話，突破我們的理性，將祂的旨意刻印在我們的心上。
所羅門在夢中謙卑地向神祈求智慧，正是他全然降服於神的最好例證。
- 坦然面對軟弱，全然信靠神
雅各在與神摔跤時，大腿被摸瘸，這使他一生都記得自己是有限的，必須依靠神而非自己。保羅同樣以他的「刺」為見證，顯明人在軟弱時反而能經歷神的剛強。
當我們承認自己的不足，全然信靠神時，祂的智慧就能成為我們面對挑戰的力量。
- 不受限制，活出更大的呼召
神把許多偉人放在我們的生命中，是要藉他們的經歷來幫助我們，但我們不應以此為自己的限制。耶穌是不受限制的，因此我們的生命也應在祂裡面超越自己原有的框架與想像。
所羅門的智慧與謙卑
最後，我想特別提到所羅門自稱為「幼童」這件事。歷史學家普遍認為，所羅門登基時已超過20歲。但為什麼一個成年人會說自己是幼童呢？這並不是因為所羅門不成熟，而是他對自己的位置和能力有著深刻的認識。他明白治理一個強大的國家，需要的不是靠自己的才幹，而是來自神的智慧。
所羅門的父親大衛，是一位深受愛戴的偉大君王。他年輕時勇敢地擊敗了哥利亞，拯救了以色列。這樣的光環，讓所羅門深感壓力。他選擇謙卑地向神求智慧，而不是倚靠自己的能力，這正是智慧的開始。
希望大家明白，智慧不是靠努力賺取的，也不是學習來的，而是向神祈求而得的。當我們擁有神的智慧時，我們的眼光會超越地上的限制，進入永恆的視角，從而擁有力量去面對生命中的挑戰。
願我們都能像所羅門一樣，謙卑地向神祈求智慧，用神的眼光看待生命和世界！
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