信息| One Family Many Homes

復興若是沒有傳承到下一個世代,那似乎就不是真正的復興,只是一個曇花一現的火花。讓我們都興起做下個世代的榜樣,成為哥哥姊姊,甚至成為父親的角色!

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復興若是沒有傳承到下一個世代,那似乎就不是真正的復興,只是一個曇花一現的火花。讓我們都興起做下個世代的榜樣,成為哥哥姊姊,甚至成為父親的角色!
唯有擁有父親意識的兒子才能平靜風浪

父親的角色究竟有多重要?根據犯罪的統計,百分之九十被關進監牢的人,出乎意外他們的父親都是缺席的。而早在2000~3000多年前舊約最後的時代,神說:「若父不轉向子,子不轉向父,我的咒詛就會臨到這地。」因此在我們的周遭看見,無論是國家的敗壞、社會的震動,都是因為沒有人願意用為父的心來承擔起這個角色。

唯一值得感恩的是,我們擁有一位天父,祂是我們真正的爸爸。或許地上的父親不夠好,但天父卻是完全良善的,當我們在他完全的愛中蛻變,擁有了這位完全天父的意識,我們就能帶來改變在周圍的環境當中。

 

神的揀選往往是從一個「家」開始

在創世紀時,神創造了一切並都看為好,唯獨認為祂所創造的男人-亞當,獨居不好,所以創造了一位女人來幫助他,這二人都是按著神的形象和樣式所創造的,二人成為一體,組成一個家。神祝福他們要「生養眾多,遍滿地面,並且治理這地」,從起初,神的創造,就是以「家庭」為單位。

接著,因為人類的敗壞,神再次揀選了另一個家庭──挪亞一家,神指示洪水將來臨,挪亞全家要進入方舟,因此在洪水的毀滅後,神存留了這個家,再重新生養眾多。並以彩虹為約,顯明祂的慈愛。

然而,人類卻沒有因此而學乖,在罪性裡面持續犯罪,讓世界再次充滿了敗壞。因此,神必須再揀選一個家──亞伯拉罕的家族。當神對亞伯拉罕說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去的時候,他帶著他的家族如同一支軍隊出發向前行。但是亞伯拉罕的挑戰是沒辦法生育,那麼這個家族要如何延續呢?

因此神應許亞伯拉罕會有一個兒子──以撒,後來以撒生了雅各,雅各再生了12個兒子,並且藉著約瑟祝福了他的父家,最後形成了以色列的十二支派。

神對家庭的看重,也可以從耶穌的家譜看出來。馬太福音第一章紀錄了耶穌的家譜,他是大衛的子孫一路傳承下來,在一脈相承的家譜中也包括了那些猶大國歷史上敗壞的王,但神仍然把他的兒子放在這個家族之中,因為神看重血緣,不論好的、壞的,祂紀念每一個世代,祂紀念我們是從哪裡來的,以至於我們知道未來要往哪裡去。

 

耶穌基督透過祂的寶血,洗淨了我們的血源,使我們能夠成為祂的家人

不僅如此,在耶穌救贖的計畫中,仍然也是以「家」為概念。

耶穌還對眾人說話的時候,不料他母親和他弟兄站在外邊,要與他說話。有人告訴他說:看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。他卻回答那人說:誰是我的母親?誰是我的弟兄?就伸手指著門徒,說:看哪,我的母親,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了。(太十二46~50)

可以看見耶穌在講的家人不只是祂血統中的家人,而是全人類,因為我們都是按著天父的形象被創造的家人,而家人的定義就是血統,因此耶穌基督選擇走上十字架,透過祂自己的血,重新將人類的血統歸正,解決了我們自己解決不了的罪性問題。

耶穌說:「我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。」(約六55)將祂自己的身體剝開、用寶血與我們立下新約,我們因此得到救贖。

神揀選了一個個的家,因為祂在乎,從起初還沒有這地上一切的時候,神已經先想到祂要在這地成立一個家。所以祂稱亞當為祂的兒子,我們也才會稱他為天父。一直到耶穌來的時候,也是透過祂自己的肉和血,挽回這個家。每當我們在領聖餐的時候,吃下代表耶穌的肉和血,也就是餅和杯時,我們也就吃下了祂的生命和聖潔。

 

基督是教會的頭,而教會是基督的身體

身體的每一個肢體都需要連結回頭,他才會是健康的。所以當我們講的「家」,是一個以耶穌為頭,以天父為我們的父所組成的單位。

因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體(有古卷在此有:就是他的骨他的肉)。(弗五23、29-30)

基督是教會的頭,而教會是基督的身體,除非把頭擺對位置,教會才能夠被正確的帶領、恢復健康。也就是指,任何一間教會的聚集,若不是以耶穌基督為中心的時候,沒有頭的身體就無法存在;而以耶穌基督為中心往前走的教會,每一個人都是身體裡面的一個部分,我們會成為成全彼此非常關鍵的角色。

透過小組關係的連結,教會才會像個家

全球有25億人是基督徒,我們都是屬於一個家,而當中再分成了各個支派。舉例來說,靈糧堂大家庭有500多間分堂──1 Family, 500 Homes。而台北靈糧堂11000人,也分成了各個牧區和33間福音中心,青年牧區是這個Family當中的一個Home。再到1100人的青年牧區,分成了社青區、學生區、兒童和幼兒,每一個崇拜都是一個home,當中有超過100個小組。當教會持續在擴張,在這麼大的教會當中,要建立關係,感到連結和家庭的感覺,我們就需要小組。

出埃及記十八13~26中,摩西帶著三百萬人出埃及,當時只有他一個人可以面對神,但是已經80歲的他,從早到晚都在審判百姓,於是他的岳父就提出了設立千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓的架構。教會也是一樣,隨著教會的增長,也需要開始管理,十夫長就像是現在的小組長,五十夫長是區長,百夫長是區牧,千夫長是區牧長。有了好的架構,並且有人起來協助管理,每一個人都在自己的角色上努力,教會才會越來越像個家。

他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯。(徒二46)除了在殿中大型的崇拜之外,他們也有家庭細胞小組,來連結彼此的關係。

 

這邊有我最重要的家人,家人在哪裡,家就在哪裡

我們委身在one family裡,每一個人都不一樣,每一個小組也都很不同,但是當我們相愛在一起,自然而然就會更加凝聚,無話不談,這才是小組的目的。

在這個Family當中,不只有小組的單位,還有服事團隊的單位。許多幕後團隊的服事同工在小組裡面很安靜,但當他們聚集在一起服事的時候變的很活躍,原來他們愛的語言是服務的行動,他們是透過服事來表達愛。所以,在這麼多的單位中,我們一定可以找到可以一起哭、一起笑、一起聊天、一起出去玩、在一起會很開心的一群人。

當我們喜歡和這群人在一起、看重他們在我們生命中的位置,這群人就會成為我們的家人。就像巽光牧師和巽正牧師在我生命中就是家人,因此我渴望每個人都能找到屬於自己的Home。

 

彼此連結,並連回耶穌基督,才會帶出生命的意義

然而,神堅固的根基立住了;上面有這印記說:主認識誰是他的人;又說:凡稱呼主名的人總要離開不義。在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。(提後二19~23)

耶穌教導我們要吃祂的肉跟喝祂的血,因為唯有吃進祂,我們才屬於祂,祂也會在我們的裡面成為力量。此外,每一個人拿到的餅都是破碎的,每個人分到的杯也只有一點點葡萄汁,唯有我們每一個人拼湊起來,才會是耶穌完整的身體,代表著我們需要彼此連結,才能回歸到一個身體。

One family, many homes

我們每一個基督的肢體都要學習更加的連結,彼此的欣賞成全和尊榮,才能看見彼此生命存在的意義,進入命定。我們是彼此相屬的,唯有連結,才能顯出神的榮耀來。

 

 

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期 P.20-21)

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