信息 | 你為什麼那麼愛我?

我們可能很難想像有一份愛是沒有但書,沒有條件,還愛我如同愛祂的愛子耶穌一樣。

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約翰福音17:22-26

你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。

我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全的合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。公義的父啊,世人未曾認識你,我卻認識你;這些人也知道你差了我來。

我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。

父怎麼樣愛耶穌,也用同樣的愛來愛我們。

 

我們可能很難想像有一份愛是沒有但書,沒有條件,還愛我如同愛祂的愛子耶穌一樣。

華人文化向來重視禮尚往來,就像聖誕節我們交換禮物,會有個金額範圍,因為我們怕禮物的價值懸殊太多,利益不對等。父母親也教導孩子「太貴重的禮物不可以收,因為我們承擔不起。」連別人請客時說:「沒關係,隨便點喔!」但要是你點了菜單上偏高位的價格,可能就被瞪了,最好選「商業午餐」,才不會得罪人。

十多年前,曾有一位我很好的朋友,他為我和家人準備了一個很棒的禮物。當下我很開心的接受,但後來卻覺得我們的互動中變得有點卡卡的。我潛意識下的言語和行為舉止,某種程度在破壞著我與他的關係……

我後來才發現,是因為那份禮物對我來說太貴重了,要是他親口對我說他後悔了,不值得送!我還會好過很多。就是這種「我能接受的愛」跟「我領受到的愛」中間的落差,讓我不舒服。

我發現我們每個人裡面都有一個自我形象的濾網;也透過這件事,我才發現我在領受愛的過程中生出了一個信念——不管神給我多少愛,我能承載、接受的都很有限,一旦超過了,我會本能地抗拒,好像有一個聲音在對自己說:「你不值得。」或是會用一種我想要證明我值得的方式去回應。

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你真的相信你值得被愛嗎?

讓我們看看聖經裡的三位人物,我認為實在是很能夠說明天父、耶穌,和我們之間的關係。

撒母耳記下9:1-13

大衛問說:掃羅家還有剩下的人沒有?我要因約拿單的緣故向他施恩。

掃羅家有一個僕人,名叫洗巴,有人叫他來見大衛,王問他說:你是洗巴嗎?回答說:僕人是。王說:掃羅家還有人沒有?我要照神的慈愛恩待他。洗巴對王說:還有約拿單的一個兒子,是瘸腿的。王說:他在哪裡?洗巴對王說:他在羅底巴,亞米利的兒子瑪吉家裡。於是大衛王打發人去,從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。

掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜。大衛說:米非波設!米非波設說:僕人在此。大衛說:你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩與你,將你祖父掃羅的一切田地都歸還你;你也可以常與我同席吃飯。

米非波設又叩拜,說:僕人算什麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧!

王召了掃羅的僕人洗巴來,對他說:我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地,把所產的拿來供他食用;他卻要常與我同席吃飯。洗巴有十五個兒子,二十個僕人。

洗巴對王說:凡我主我王吩咐僕人的,僕人都必遵行。王又說:米非波設必與我同席吃飯,如王的兒子一樣。米非波設有一個小兒子,名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。於是米非波設住在耶路撒冷,常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

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前情提要:

當掃羅和兒子約拿單戰死沙場的消息傳回皇宮後,奶媽便急忙抱著米非波設逃亡,畢竟歷世歷代改朝換代之時,上一代王朝的血脈都是優先被擊殺的。不幸的是,米非波設在逃亡期間摔斷了雙腿。最後他在「羅底巴」寄居瑪吉的家,一個荒涼的地方,隱姓埋名,低調生活,唯恐有一天被找到,那日就是死亡之日了。

那約拿單和大衛是什麼關係?讓大衛竟因約拿單的緣故要向他施恩。我們再往前看。

撒母耳記上18:1-4

大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛,不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。

這是一個盟約的儀式,代表所有我的都是屬於你的,你的也是屬於我的。外袍代表的是身分地位;腰帶是放武器的地方,代表與你為敵的就是與我為敵,與我為敵的就是與你為敵。其實他們就是結義的兄弟!

只是約拿單是要繼承父親掃羅王位的太子,而大衛只是一個牧羊的孩子。雖然後來他打敗了歌利亞,成為王的駙馬爺,(記得撒母耳去耶西家裡時,都沒有人覺得大衛是什麼咖)但總之大衛跟王子的身分相差甚大。

約拿單的父親,掃羅王後來忌妒大衛而開始追殺大衛,約拿單當時用耶和華的慈愛恩待了大衛,現在大衛成為了王,即使約拿單已死,還是想要紀念他曾經的恩慈。

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從大衛說:「你不要懼怕……米非波設必與我同席吃飯,如王的兒子一樣。」可以看出大衛比米非波設更期盼這份關係的延續。想像一下,如果你是米非波設,會不會擔心哪一天大衛看自己不順眼?最好是保持距離、以策安全吧。我們可能也很難想像,有人要請我們吃飯卻沒有別的意圖,沒有利益交換。

以弗所書1:3-5

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,

我們每個人都像米非波設,不明白為什麼,以為要行為和努力換接納;耶穌就像約拿單,讓神不管我們是什麼光景,還是身心有什麼缺陷,都接納了。大衛對米非波設的愛,成為了他愛約拿單的出口,神對我們也是如此。

這也是聖誕節的意義。不是因為你活出什麼樣的生命,乃是父說他要以永遠的愛愛你,永遠不放棄。神最大的滿足是你與他同席吃飯,這也是啟示錄3:20中耶穌對老底嘉教會說的:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我一同坐席。」

你的同在就是他最大的滿足!

 

我禱告神對你的心說話,我們沒有辦法測度那份愛,但我們可以接受,其他什麼都不用做。你的生命能夠改變,是因為祂傾倒了愛在你裡面,甚至滿溢出來,以至於你也可以去愛和憐憫!

 

 

 

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見證|千萬不要忘了,有一位天父,祂真的非常非常的愛你,祂一直在等你

營會結束後,我開始學習穩定聚會,我發現我的生命一點一點的在被神醫治,不論是幼兒園的陰影,或是那種被當皮球丟來丟去的感受,都被神的愛給恢復了。

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我不是一個在健全家庭成長的孩子,媽媽因為吸毒被關,爸爸也不知道是誰,從小就寄人籬下,不過在同一個都待不久。一開始住在二阿姨家,但那一段回憶可以說是噩夢,那時候我幼稚園,阿姨因為工作的關係,常常早出晚歸,姨丈又酗酒,所以每天只要我放學回到家,喝完酒的姨丈就會對著我發酒瘋,踹、揍、摔,一個也沒少過,其實長大後我常在想,我那時候怎麽沒有被打死…

到了我小一,我開始會逃跑,回家後東西放著,就跑去別的巷子,找其他小朋友玩,過一陣子,我發現有幾天阿姨都在家,而且每次看到我就流眼淚,後面她跟我說,她覺得她沒辦法把我顧好,要把我送去育幼院,我當下除了哭,也沒辦法做什麼。

到了育幼院後,我發現其實過得比我相像中的還好,或許是因為有伴可以玩,也或許是因為不用再被暴力對待,而且我就是在那段時間,進到教會,在兒主認識耶穌,不過那時候對我來說,去兒主只是為了玩遊戲拿點心而已。

在一升二的暑假,我被三阿姨領出來,從那之後,沒再去過教會。過了一年,我又被送回二阿姨家,一直住到五年級,那時候學校有彩虹媽媽,透過他們介紹,我第一次回到教會,但一樣,過沒多久去阿嬤家住後又沒去了。就這樣一路到國一,因為自殘被送去輔導室,再透過輔導室轉介進到飛揚,那是第二次回到教會。剛開始我其實很排斥聚會跟小組,每個禮拜想盡辦法就是要請假,一直到一個改變我生命的營會:一日三餐大露營。

在那兩天的晚會當中,被聖靈感動,神讓我知道祂很愛我,我不是孤兒,營會結束後,我開始學習穩定聚會,我發現我的生命一點一點的在被神醫治,不論是幼兒園的陰影,或是那種被當皮球丟來丟去的感受,都被神的愛給恢復了。因著這份愛,我現在可以坦然的分享我的過去;因著這份愛,我從一開始排斥聚會,到現在我是一個願意起來服事的人。

這份信仰真的改變我很多,不只是外在行為,更多的是內心的想法,說實在我沒有辦法想象,如果我沒有重新回到這份信仰,我現在會在哪裡,有可能會因為毫無盼望而選擇做傻事吧…不知道。

我想告訴每一個人,就算你所遭遇的背景,讓你沒有盼望,讓你很受傷,但是你千萬不要忘了,有一位天父,祂真的非常非常的愛你,祂一直在等你,希望我們都能夠更多的經歷這位神。最後用我很喜歡的經文來做結束:

約翰一書4:18:愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。

祝福每一個人天天都被神的愛充滿!

—鳳山JCT教會 周秀鳳

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信息|愛不減・單

單身的弟兄姊妹,你的價值是來自於天父,你在神面前是尊貴榮耀的,已婚的沒有更尊貴、更榮耀,也不代表更走在神心意裡,「因為單身與婚姻都是從神來的恩賜」……

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講者:Asia for JESUS副執行長 周巽正牧師

整理:Asia For JESUS編輯部

我們今天要談的議題是過去在教會中比較少談到的,這個主題叫《愛不減.單》。

提到教會中的「單身族群」時,我感到很虧欠,因為我們真的很少談這個議題。事實上我們出生時是單身,有一天離開這個世界、見主面時也是單身。可以說所有人際關係的問題都源自單身時沒有面對、處理的。

單身可能是40歲離婚的父母親、65歲喪偶的弟兄姊妹,也可能是30、40歲守約獨身的弟兄姊妹。今年神給我一個感動要來服事我們教會裡的全職同工,包含傳道、行政同工,總共350位,當中有170位是單身,不但跨世代,也越來越普遍。

神創造世界時,也按著祂的形象樣式造我們,而我們人生的目標便是活出神造的形象跟樣式。創2:18「神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」單身並不等於獨居,在希伯來文稱separate、isolate,意思是將自己與他人隔絕。許多已婚的過著獨居的人生,單身者也並非一定孤單,我們常把單身時期的掙扎投射在我們期待的婚姻中,但婚姻不是答案,必須明白「不孤單」,是從跟神的連結開始。

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馬太福音22:37-40「這說我們要盡心盡性盡意愛主愛神,其次是愛人如己。」我們愛人要從愛神開始,愛神是從被神愛開始。當你完成這兩個律法,你就完成了,但我們不可能完成,因為我們連愛神都做不到,而愛人如己的「愛自己」,要用神的愛、用神的眼光。

我們常覺得找到對象會「解決」單身時的掙扎,但這是錯的,婚姻只會「揭露」你的問題,而不是你解決問題的答案。

當神把夏娃帶到亞當面前,亞當說這是我骨中的骨,肉中的肉,神說:人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。我們經常認為結婚前的自己是「半人」。電影中有一句台詞 “you completed me.“ 這話聽起來很感動,但卻是全世界最大的謊言,事實上我們都是按照神的形象所造,是完整的個體。神說人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體,是指兩個整全的人進入婚姻關係中,新造的人是新造的一體,是一加一等於一,不是一半加一半等於一。

許多單身的都渴望進入婚姻關係中,其實單身不會攔阻你完成神在你生命當中的託付跟心意,耶穌在世上用三年半的時間,完成神託付他的所有一切,我要對你說,你的生命中必須有單身季節。

各人領受神的恩賜。婚姻和單身都是神的恩賜,不是咒詛。

愛自己是在單身時很重要的一個操練,不是自私的愛自己,而是怎麼讓神的愛臨到你生命中,你需要學習知道身分感、價值感、安全感跟滿足感是從神而來的禮物。

我們常透過關係來找尋自己的價值,這也是為何在關係中我們會那麼扭曲和掌控,在關係中對方沒有辦法給你的,基督可以。

民數記27:1-11 「屬約瑟的兒子瑪拿西的各族,有瑪拿西的玄孫,瑪吉的曾孫,基列的孫子,希弗的兒子西羅非哈的女兒,名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來,站在會幕門口,在摩西和祭司以利亞撒,並眾首領與全會眾面前,說:「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華,是在自己罪中死的;他也沒有兒子。為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢?求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」於是,摩西將她們的案件呈到耶和華面前。 耶和華曉諭摩西說:「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中,把地分給她們為業;要將她們父親的產業歸給她們。你也要曉諭以色列人說:『人若死了沒有兒子,就要把他的產業歸給他的女兒。他若沒有女兒,就要把他的產業給他的弟兄。他若沒有弟兄,就要把他的產業給他父親的弟兄。他父親若沒有弟兄,就要把他的產業給他族中最近的親屬,他便要得為業。』這要作以色列人的律例典章,是照耶和華吩咐摩西的。」

在故事中西羅非哈沒有兒子,這五個女兒做了當時習俗文化都不允許的事情,他們是無法承受產業的,因為他們的身分跟角色是次等的。

單身經常讓人覺得我們人是有缺陷的、是缺乏的,不論在自信還是自我形象,常會透露出你不是尊貴,榮耀的,你不是神的兒女,以至我們在選擇對象上會做很多的妥協,因為我們沒有認出自己的價值。當單身的時間越來越長,我們很容易允許世界的價值觀來定義我們的價值、身分和滿足感。在單身時若沒有找到真正的身分,在婚姻中你也不會找到,因為幸福美滿的婚姻是從一個健康的單身開始。

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當一個人的價值感、安全感、滿足感建立在基督裡,這是會賦予他人價值的,在關係中他也不會掌控你,因為安全感是建立在基督裡。

西羅非哈女兒們的堅持摸著了神的心,她們知道自己的價值,不是廉價的,更重要是她們不僅為自己爭取,也改變了以色列的歷史和律法,我敢肯定她們的父親一定是位不一樣的父親,在女兒成長過程中,他一定不斷的告訴她們關於她們的價值。單身的弟兄姊妹,你的價值是來自於天父,你在神面前是尊貴榮耀的,已婚的沒有更尊貴、更榮耀,也不代表更走在神心意裡,「因為單身與婚姻都是從神來的恩賜」。

最後我要分享我個人的經歷。我和雅文姐今年結婚18年,一開始交往了四年,後來便分手了3年半的時間,我很清楚她是我的另一半,中間會分手的原因是基於我一開始自己的不安全感,以至於我是非常掌控且緊迫盯人的,經常我認為自己是在教導她,但其實是在打壓她,我的安全感是「她要完全照著我所說的去做」,因此在那樣的衝突中我們分手了。

在我們讀聖經學院時,有一位班上的同學告訴我他在禱告中,「主有些話要跟你說」,這在當時是非常罕見的。他說,「主說:『你非常的自卑,但你不用擔心。』神有一段經文要給你,在彼得前書1:18-19,神要對你說,你現在感覺這個自卑,好像一個鐵牢籠,但其實他是紙做的,你輕輕一推他就出來了。」我聽完覺得非常被冒犯,那時在聖經學院我一直在處理一個生命中很嚴重的問題—驕傲。那天回家我真的很不舒服,我來到神的面前,神讓我看見我的驕傲、自滿都是來自我心裡深處的自卑所打造出來的一個防衛機制。

我那天非常的沮喪,我開始默想那節經文,兩天內默想了100遍左右,但仍然沒用,連週日的主日崇拜都不想去。我做了一件我當時覺得很悖逆的一件事,我錯過了整場敬拜,到報告時才進去,也沒有和我同學們一起坐,當傳講信息的牧者走到台上,我仍一人躲在角落,躲在自己的自卑感裡,當牧者翻開聖經說到,今天要傳講的是彼得前書1:18-19,我就開始哭,他說:「你知道你的價值嗎?不是世上的金銀可以買贖你回來的,是憑著基督的寶血,基督的寶血是無價,是尊貴的。」那天我開始了這個旅程,明白我有多尊貴,允許我這樣說,如果我不明白我的價值,即便是對的人,也沒辦法維繫那個關係。

我要說,當你成為一個對的人,即便是單身,你仍有滿足的喜樂,你可以繼續等待婚姻關係,你的眼目不是應該定睛在婚姻裡,而是在耶穌,因為他是你滿足的唯一來源,當你找到一個和你一同仰望耶穌的人,你會發現你懂得如何讓耶穌來滿足你,當你進入到婚姻,對方不是你的滿足感來源,你卻能因著基督的愛來愛對方;若在等候中發現那個人一直沒有出現,那也沒關係,你的價值不會因為年齡變質,你的價值只會因為年歲與基督同行不斷的提升。

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學院見證8|與良善的天父和解

在我接受幫助的時候被問到:「你能看到天⽗的笑臉嗎?」我的回答是「不能」,甚⾄我都沒想過,原來還可以看到天⽗的笑臉,

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在上課前我只知道「天⽗是良善的」是個概念,頭腦裡過不去,內⼼是懷疑的。信仰根基不紮實,⽣命狀態⼀定也是飄飄忽忽不穩定的,忽上忽下、忽明忽暗,與神的關係、靈修、情緒、家庭都不穩定。有段時間我因為孩⼦教育的問題陷⼊很深的沮喪,每天板著臉,內⼼苦毒到死,眼裡看出去的世界是灰暗的,我⾮常苦惱和困惑⾃⼰這樣的狀態。

課程學習中很奇妙,就是上哪個系列的課,那段時間就會經歷到些什麼。先知學校系列清晰顯明我心裡的濾鏡是模糊的。被撕裂的傷在我裡⾯沒有修復,我是透過有裂痕的鏡在與天⽗、⾃⼰,及身旁⼀切互動的。

因內⼼的缺乏,我很追求、渴慕神,願意被神的話語更新。但我會跟上帝說:「不要去觸碰我內⼼的某個領域,等我回天家祢再告訴我『為什麼』。」我把傷痛埋起來與之共處拒絕神介⼊。⾃我保護意識極強,為了⾃保習慣性壓抑感受,不表達真實的想法,不得已需要溝通的場合,就打圓場說寬泛的話,絕不觸及真實的核⼼。

我要求⾃⼰活在宗教的道德律法裡看似敬虔,很容易控告⾃⼰,像是:「你還在臺上敬拜的,你怎麼可以這樣?」或者「你應饒恕,不饒恕⼈,神也不饒恕你,不饒恕是罪!」我拚命禱告要饒恕、求⼒量,但內⼼深處絲毫沒有饒恕的能⼒,都是嘴上說說。

但神實在是憐憫恩待,就算我有拒絕祂的部分,也常經歷到聖靈的觸摸,軟弱的時候我內⼼就常常會告訴⾃⼰:「神都這麼愛你了,你怎麼還這樣?不要擺爛! 」藉著⼩組、主⽇、敬拜服事,被神愛到、⿎勵到就能繼續往前⾛。但當一遇到挑戰時,會陷在情緒裡許久,逃避不到神⾯前,每到最後因著服事被神再次觸摸,才稍微降服下來。這是我內在信仰⽣活⾮常真實的光景。

我在外⾯看起來都好的,所謂⼈前人後兩個樣,因為包裝⾃⼰總是容易的,真實的活著才難。在家要麼就不說話;要麼埋怨苦毒⼀炸開,傷了人也不管,我知道很折磨先⽣和兒⼦,導致家庭的關係有裂痕存在。在上課程中,我有許多被重整的地⽅,我的鏡⽚正在經歷被修復、擦亮的過程,第⼀站就是:與天⽗和解,相信祂是良善的天⽗。

在某一契機下我決定尋求幫助,我被服事時,⾸先被顯明出來的,是我⼀直對神的埋怨。

「神你不保護我,祢不顧念我,祢不是良善的,祢不在。我拒絕在『神是良善的』這點上選擇信靠,⼀想到良善的天⽗就會想到傷痛,內⼼就過不去。」這是捆綁我很深的謊言。

在我接受幫助的時候被問到:「你能看到天⽗的笑臉嗎?」我的回答是「不能」,甚⾄我都沒想過,原來還可以看到天⽗的笑臉,原來我們作為神兒⼥是可以在靈裡這樣與天⽗互動的。難怪在很深禱告敬拜的時候我就會卡住,⾃動遮罩關機,我與天⽗之間是有隔閡的。我被帶領拆除這堵⾼牆,更何況天⽗極其深愛我們每⼀位,祂是不⽌息的發送他愛我們的信號,主動尋回我們的神。

在接受幫助時我做了⼀個決定:「要去⾯對曾經的傷痛,不再埋起來,無論這根刺紮得有多深,拔除的過程如何,我都要從神那得完全的醫治,徹底被恢復,被醫治,不要讓傷痛和灰燼再來影響我。天⽗我不要再拒絕,雖然不明⽩為什麼那些事會發⽣,但我願意向天⽗伸出我的⼿,願意原諒天⽗,和天⽗和解,不再有隔閡,願意選擇相信天⽗是良善的,神是在的,哪怕在我還未曾認識祢,在最受傷最孤單的時候祢都在。」

很奇妙的是在我做完決定後,接下來的時間裡,幾乎天天都能經歷到天⽗的愛很真實的澆灌下來,祂的愛是四圍環繞追著我跑──running after me──天⽗早上會叫醒我起來敬拜、讀聖經、禱告,我開⼝禱告,祂的愛就澆灌下來,⼀天當中我可能時不時就沉侵在祂的愛裡與祂互動,被祂的愛席捲。

有⼀天上午⼤概10點左右,當時我在廚房裡邊做家事邊聽講道,突然之間我聽到一聲「對不起」,那個瞬間我就淚崩了!不是天⽗需要跟我道歉,⽽是我可能在世的日子都不曾聽過傷害過我的⼈對我說過「對不起」,但這句上頭來的「對不起」已經⾜夠,它直戳我靈魂最深處,我哭得撕心裂肺幾乎要昏倒,那⼀刻我很深的被天⽗的愛澆灌,被聖靈觸摸、醫治。

天⽗依然持續澆灌祂的愛,到今天還仍不時發⽣。我終於可以在敬拜禱告時看到天⽗的笑臉了,可以與天父坐在一起聽祂的「甜⾔蜜語」、與祂四⽬相對,與祂有濃情蜜意、親密的關係,祂的愛是如此真實。

謝謝天⽗的愛讓我勇敢,有勇氣做⾯對的準備,打開我原本決定埋藏起來的傷痛,踏上全⼈恢復的旅程。或許我還有段路要⾛,但既然天⽗主動來尋回起初祂造的我,我也回應說:「天⽗,我準備好了,祢既開啟了就定會成就!天⽗,謝謝祢深厚的愛!」

——中國大陸學員

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信息|剛強去愛

耶穌說:「新酒要放在新皮袋中。」(太九17a)
世界正面對前所未見的動盪,是我們不曾經歷過的。然而神依然掌權,沒有任何事能攔阻祂的國度向前推進,也沒有什麼可以攔阻神的工作。

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講者 | Asia for JESUS執行長 周巽光牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

克里斯․韋羅頓(Kris Vallotton):「主在夢中對我說:『我正在創造新的作業系統,可以操作我的啟示,因為先前的皮袋已經不能承載神國的重量,宗教化的呆板心態必須被充滿生命的有機體所取代,才能擁抱我的夢想、提升我的百姓。』」

耶穌說:「新酒要放在新皮袋中。」(太九17a)

世界正面對前所未見的動盪,是我們不曾經歷過的。然而神依然掌權,沒有任何事能攔阻祂的國度向前推進,也沒有什麼可以攔阻神的工作。

但我們需要一個新皮袋,一個對於建造生命和教會的全新思維和思想方式,你可以說這是一個新的作業系統。神的教會、崇拜和小組,不再是死氣沉沉的宗教儀式,而是充滿著生命力的有機體。

還記得我們的身分嗎?

我們是君尊的祭司也是活石,被建造成為行動且活著的靈宮。當疫情逼得我們需要轉型時,我們相信神能叫萬事,也就是任何的狀況和環境都來為我們效力,叫愛祂的人得益處。

有沒有可能在應許之地,其實充滿了危險、爭戰、恐懼和緊張的氛圍?因為他們也建造了高牆的城市來保護自己。想要得地為業,要用天國的方式!不是透過「外在」的行為和結果,而是透過我們「內心」的狀態。

你要保守你心、勝過保守一切,因為一生的果效、是由心發出。(箴四23)

你知道在電影《星際大戰》最終決鬥中,他們打的是不同的戰役嗎?天行者想在光劍上打敗黑武士,然而西斯大帝卻試圖要贏得天行者的心,透過不斷的刺激,讓他感受憎恨與憤怒,以至於他會投向黑暗的一方。

當天行者越憤怒,西斯大帝卻越高興。這就是我們所面對的陷阱:若只憑肉眼所看到的來評估,教會可能贏了這場對抗新冠病毒的戰役、可能贏了媒體或輿論、得到影響力、贏了辯論和尊重,卻忽略我們內心的狀態,或捨棄了領受、承載和傳遞神生命氣息的過程。

就算我們在做一件對的事(要孩子聽話、丈夫愛主、教會人數增長,又或者是試圖堵住所有的防疫破口,要懲罰所有造成破口的人…),我們還是輸了,因為源頭和過程都是我們,而不是神。然而當我的內心、我的靈對準神的頻率和心跳,不管我們做什麼,採取什麼樣的行動,都會釋放出神自己!

仇敵魔鬼跟我們在打不一樣的戰役,若我們防疫成功,卻失去了愛,失去了關係,那我們還是輸了。仇敵的計謀是什麼呢?牠的武器是什麼呢?答案是「恐懼」。

今年初我在馬來西亞詩巫和吉隆坡講授天國文化的裝備課程,雖然當時全馬來西亞只有20人確診,但你知道坐飛機除了密閉空間容易被人傳染,也因著氣壓改變,身體會氧化得很厲害,所以抵抗力也好不到哪裡去。

搭機的過程我一路戴口罩,但馬來西亞人都不戴口罩,到了轉機的候機室,我和同工們才剛坐下,就聽到離我們約兩公尺的一個女人拼命的咳嗽…好不容易上了飛機,我沒騙你,這兩個小時整個機艙裡至少有五六個人,感覺好像快要咳死了,只差肺沒有咳出來。我嚇到幾乎快要咒詛安排我們去的同工,怨恨都是因為他我才會冒這種生命的危險。

下了飛機,被海關攔截:「你們台灣,跟中國和香港一樣,都需要經過檢疫。」老實說,我感覺超被詩巫人冒犯的,我覺得台灣的尊嚴被踐踏,我一點都不想愛他們!

隔天早上開堂禮拜在一個非常小的空間,將近100人擠得水洩不通,即使我可以感受到神對教會的愛很強烈,靈裡面感受到,我們真的是在對的時間點做對的事,但理智上還是有點心不甘情不願。好不容易課程結束,有時間去到按摩店放鬆,沒想到卻聽見隔著幔子來了一位來自廣州的女客人,原本是要放鬆的,反而變得更緊繃。

在回國的貴賓休息室裡我們遇到兩個韓國的家庭,他們的孩子一直在咳嗽,敏感的我拉著同工走到候機室,還特別用里程點數升等,希望商務艙人少一點,安全一點。想不到一坐下才發現那兩個韓國家庭就四面環繞著我。

絕望的我心想:疫情剛開始時,各國都歧視中國人和亞洲人,但什麼時候我也因著害怕而開始歧視別的國家的人了?

 

關於恐懼

1.恐懼會生出歧視偏見

可能是因著不瞭解或是一些先入為主的資訊所產生出來的判斷,而一旦歧視和偏見產生,就會帶出關係的分化。例如:有沒有可能東馬詩巫的海關,把我們台灣和澳門搞錯了?或是不了解我們跟中國在防疫上,是完全不同的?愛裡沒有懼怕,完全的愛把懼怕除去…(約壹四18a)神的愛就是完全的愛。我們都需要讓天父的愛更多的充滿我們,特別是當我們害怕的時候!

 

2.恐懼會生出刑罰(控告、定罪、批評論斷)

因為懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裡還沒有完全。(約壹四18b)

刑罰的心態有兩種:

  A台灣盛行的「肉搜獵巫

刑罰或處置都不是你我的責任…很多人其實並沒有不守規則,卻因著個人的偏見或自己正義魔人心中的那把尺,而被控告、定罪和攻擊。這個世界是這樣,難道我們基督徒也要這樣做嗎?

  B教會俗稱的「神的審判管教

當有天災,像是地震、海嘯、颶風或瘟疫發生時,有基督徒就會說:「這是神的審判和管教。」有位牧者說:「我們禱告渴望對付病毒的疫苗或特效藥快快的研發出來,但我也擔心,會不會浪費了這一次神給我們的管教?」我說:「嘿,可以不要用管教這個詞嗎?」他卻說:「管教算是客氣吧。」

但,你會用癌症和新冠病毒來管教你的孩子嗎?若你孩子中了新冠病毒,而你明明有能力找到特效藥,卻擔心你孩子悔改不夠或功課沒學好,而不用盡一切力量去找,這樣的你是好父親嗎?〝萬事都是從神而來的,包括疾病或是任何的天災〞,這種想法會扭曲我們對神的認識。

 在舊約,對於罪、疾病和邪靈的影響只能用完全消滅的方式,才不會再擴散和影響神的百姓。然而我們活在耶穌以祂寶血為我們所立的新約,神對罪和人心敗壞的解答不是死亡、疾病、審判和刑罰,而是祂的愛子耶穌,所犧牲的生命和復活的大能。

比爾強生:耶穌本身就是最完美的神學。

只要在耶穌身上和服事中可以找到的,都是神的心意、是天國的文化。例如你會看到耶穌總是在醫治,從沒有降疾病在人身上,所以不要說疾病是從父神來的。

 

3. 恐懼會生出不理性、不健全的心態。

因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

(提後一7)

 

謹守的心:英文的意思是健全的精神狀態或判斷。新譯本譯為自律的靈,英文的意思是自我管理和控制的能力。

你有沒有發現,有些人已經害怕到不理性呢?擔心恐懼到精神上已經不太健康了?每個負面的事情都被無限的放大,恐慌症就是如此,它已經超越你的意志、理性所能承擔的,甚至連你身體都無法控制的產生一些不自主的徵狀。

恐懼會使我們的思想失去平衡、失去控制,失去平靜安穩,像是一個要溺水的人,甚至會把所有試圖要救他的人都拖下去。但神所賜的,卻是剛強去愛的能力,來對抗我們膽怯的心!

 

You are not powerless, you are powerful.
你不是軟弱無力的,你是剛強有能力的。

You are not fearful, you are fearless.
你不是膽怯的,你是勇敢的。

You are not religious, you are like Christ.
你的信仰不是宗教,你的信仰是要像基督。

 

在摩西時代的會幕裡,陳設餅桌所預表的就是聖餐。需要先走過銅祭壇和洗濯盆,才能來到陳設餅桌,進入到這個與基督一同分享,並與祂合而為一的經歷中。

你知道新冠病毒在塑膠表面可以存活長達72小時,不鏽鋼表面是48小時,那麼存活最短的表面是什麼嗎?是銅,它活不過四小時!

神真的很妙也超有智慧,祂設定祭壇和洗濯盆都是用銅作的,代表著罪就像是病毒一樣,在神銅祭壇和洗濯盆的工作中,無法存活,都要被潔淨。因此,領聖餐的正確次序是:

(1)認出主的身體
思想耶穌在十架上所承受、所付上的代價,祂完全的降服祂自己,而我們也要以順服的心來做出回應。記得我們不是活在十字架之前,而是之後,這就是銅祭壇。聖經裡面設定銅祭壇和洗濯盆都是用銅作的,代表著罪就像是病毒,在銅祭壇和洗濯盆的工作中便無法存活,而是都被潔淨。

(2)省察自己
用神的話語來潔淨我們的心思意念和行為,這就是洗濯盆。如此,我們能在愛中與這位復活的主完全連結,讓天父的愛完全除去我們的恐懼以及所帶來的所有影響(歧視、偏見、刑罰和不理性的恐慌)。新冠狀病毒所帶出的恐懼不能再挾制我們,平靜安穩、憐憫、恩慈、超自然的盼望和信心將會透過神的愛臨到我們身上!

 

 

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信息摘要 | 先知學校特會-走在愛裡的先知性

在先知特會中,晏信中牧師提到自己過去生命的不完美,但正因著各先知對他發出安慰勸勉的話語而被造就。「先知性應該要回到為父的心,一顆來自天父愛人的心。」

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短摘整理 | 胡詩慧

先知學校特會第二天下午,Asia for JESUS副執行長晏信中牧師以及Mia林君璞,與學員分享關於先知性的服事。

 

造就的藝術

「先知性服事能夠以各樣創意的方式呈現,但一致的是要能帶出安慰、造就、勸勉、要能呼喚出神的偉大。在天國文化中,先知就像在泥土中挖到寶藏,也像是貓頭鷹在黑暗中看見寶藏。」信中牧師也提到,先知性預言不應該是負面的。「領袖對小羊發出的話語不應帶著論斷批評,為此應該要悔改,而且要從領袖開始。」他提到自己過去生命的不完美,但正因著各先知對他發出安慰勸勉的話語而被造就。「先知性應該要回到為父的心,一顆來自天父愛人的心。」

信中牧師也提醒大家,神本身就是位藝術家,祂所造之物樣樣都不同,從日出與日落的美可以看出顏色、層次、排列都不一樣。然而,領袖卻經常在門訓之中把人變成「一樣」。 他以羅馬書一20的經文與大家分享:這個世界一切的所造之物自己都在「傳福音」!

「大學時我在美國讀藝術學院,當時每天花超過6個小時作畫,因為每天都渴望有更多的『創意』臨到。但有一天我卻聽到別人說,我有許多同學交鬼、吸毒,只是為了要得到更多的『創意』。」也因此,信中牧師回到台灣後,在教會成立各樣藝術、創意的團隊,至今仍堅持把關每件藝術作品的原因,就是因為他想到自己大學時那些透過交鬼、吸毒而取得靈感的同學的作品,使觀看者因著作品,在不知不覺中靈裡被影響,產生自殺、焦慮等思想,「基督徒應該要帶出安慰造就勸勉的藝術!」 牧師在最後引導學員,彼此一對一操練先知性繪畫,鼓勵大家用繪畫,把神要安慰造就勸勉的話帶給人們,因為先知性是走在愛裡的。

 

「畫得對」比「畫得好」還要重要

台灣出生,國小畢業後搬到美國的林君璞,從不認為自己會畫畫,身為完美主義者的她,覺得自己永遠無法畫得理想。在美國讀書期間她的成績並不好,曾選修了一所社區大學的美術學分,卻因為同學的程度太好又都有理想,而決定放棄。五年前,她開始在伯特利教會超自然敬拜學院上課,認識了泰瑞莎牧師(伯特利教會先知性事工創意總監),被邀請加入繪畫團隊,仍覺得自己將來只要做個單純的宣教士,傳講神的話即可。

這段時間,能躲就躲、不想接觸繪畫的君璞,卻感受到神一直希望能挪開她的懼怕、失望,甚至感覺到神要使用她,幫助更多的亞洲人恢復創意!「創意是非常有能力的,但我們卻把它交給撒旦而不去使用。」君璞分享,在創世紀1:1提到天父是一個充滿創意的神,「我們是照著神的形象所造,我們有神的基因,所以我們也是有創意的。也許很多人都曾經感覺在實現創意的路上失望,但『我們就是有創意的,沒有人可以否定!』」

而被神恢復的契機,是有次參加醫院福音隊,當時並不知道自己已成為先知性繪畫服事的一員,無法逃開的她,拿著畫紙預備要服事一位大叔,腦中一片空白,只能不斷問上帝來尋求啟示。當神啟示她:「水手。」她就畫了一艘船,畫完還覺得自己畫得非常醜,沒想到卻正中大叔的心!他揭露了自己熱愛釣魚的事實,大叔還以為是醫院的人告訴她的,但君璞跟他說:「我沒有跟任何人講話,除了耶穌!」沒想到大叔哭了,因為自從他的父親被謀殺以後,就再也不去教會了。「但你看,神沒有忘記你,甚至還知道你的心願!」君璞就這樣鼓勵、安慰了那位素昧平生的大叔。

「畫得好不好沒那麼重要,有沒有畫對東西才是!」君璞說。「因為我們所帶下的感動,將成為他人的祝福!」她並且鼓勵大家不要害怕嘗試,「當你願意對自己原本沒有信心的挑戰說YES,你的功力也會不斷地加增。」

 

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書摘|《我的不可能人生》 第六章 愛、第十一章 盼望

當我們看重一本初代教會所沒有的書,卻不看重他們所擁有的聖靈,我們就很難結出和初代教會一樣的果實。

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當我們看重一本初代教會所沒有的書,卻不看重他們所擁有的聖靈,我們就很難結出和初代教會一樣的果實。

6.愛
很少有一句話會像這句話這樣令我傷心。而且我知道為什麼。有人讀到這句話,可能會覺得我完全不看重、或不太看重聖經。有人說我貶低聖經在我們生命中的地位,其實不然。若然,那麼大家的反感是我罪有應得。但事實不是如此,我說這話絕無任何不看重聖經的意思。我們必須看重聖經的價值,但同時也要加強對聖靈的看重。這不是二選一的問題,而是兩者皆是。如果我們真實愛神,那麼也當愛聖靈。

我們有幸擁有整本聖經正典。歷史上許多人付出極大的代價,才能有這樣的成果,我愛聖經!我經常浸泡在聖經中,像許多其他人所說的一樣,而且很努力讓神的話進到我裡面。這個過程是我最大的喜樂和寶藏之一。但問題還是一樣:當我們看重一本初代教會所沒有的書,卻不看重他們所擁有的聖靈,就很難結出和初代教會一樣的果實。
針對這個問題, 傑克‧ 泰勒(Jack Taylor)的說法是:「不是聖父、聖子和聖經!」這句話說得真好。很多人讓聖經取代了聖靈的地位,但聖靈才是作者!聖經不能取代祂(聖靈)。在我們研讀聖經,在生活中活出聖經的命令,效法耶穌的樣式,入侵不可能的領域時,如果我們能學習傾聽聖靈,與祂同工,就能經歷到天與地合一的至高境界。
大家最害怕的是我們會過度強調經歷,勝於強調聖經。這樣的擔心有其正當性,因為有一些時期教會也因此而產生了嚴重的錯誤。但相反的情況卻更常出現,甚至是更大的錯誤:有信心,沒有經歷。有些人將此當作一個優點。而任何我們認為是優點的事物都有權被 保留下來,無論它是否與聖經的標準不一致。它成為新的基準,結果就是聖經開始由沒有經歷的人來詮釋。我們絕不會讓一個沒有重生經歷的人來教導什麼叫重生。透過經歷的教導不僅可接受,且是必要的。唯有當經歷與聖經有衝突時,我們才必須小心。

我們比初代教會更有福氣,因為我們擁有整本聖經正典。這份奇妙的禮物─神書寫的話語─賞賜給我們初代教會所沒有的優勢。但如果初代教會在沒有這個優勢的情況下顛覆了當時的世界,那麼我們就絕無藉口。因為我們擁有聖經和聖經的作者內住在我們裡面!聖 靈賜給初代教會的信徒能力,引導他們,賜給他們悟性知道該如何面對所面臨的處境。祂將生命的氣息吹進他們生命的每一個部分,因為祂就是他們的生命。這份從天上而來的偉大賞賜使他們能夠將耶穌的生命正確的彰顯出來, 不僅用他們的性情和憐憫,也用神 蹟、奇事和異能。這份對神的熱愛現在也必須向啟示神的道──聖經──的那一位表達出來。
不要相信任何貶低聖經價值的人。但對於對聖靈有所不敬的人,我們也要同樣小心。神的話和聖靈賜給我們極大的優勢,或許也因此聖經才會說:「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」(哈該書二章9 節)。

◆禱告
天父,讓今天成為我們與天上最大的寶貝──聖靈──有更多認識和團契的日子。我要和你一樣頌讚聖靈;我要活在祂的能力中,成就聖經的大使命。我渴望智慧和啟示的靈降臨在我身上,好讓我可以不斷學習你話語中所教導的一切。讓神今日真實得著榮耀。

◆宣告
我宣告我是為此而生。我已完全被裝備好面對這樣的日子,活出在地如在天的生活。我要歡喜快樂的擁抱成為聖靈內住之所在的特權。

我們的環境不能定義我們,這是每一個跟隨耶穌的人最大的盼望。

11.盼望
生命中最大的奧祕之一是好人會遇到壞事。人世間會經歷損失,有失敗,信主的人也一樣會遭遇。只要看保羅的一生,就知道這是事實──船難、鞭打、飢餓、謊言、所到之處遇到敵人的攔阻等。但他竭力努力面前的,向著上面的呼召和神對我們人生的心意直跑。我們的環境不能定義我們,這是每一個跟隨耶穌的人最大的盼望。這樣的時刻只是提醒我們,我們並不完全,我們只是在成為完全的過程中。

我們剛提到有人誤以為神會故意賜下困難的環境,為叫我們成為更剛強的信徒。神有能力轉變黑暗的環境,但這樣的能力卻叫有些人將困難歸咎到神身上。此種邏輯非常不健康,就像是在說神創造惡、以便能彰顯祂的善的理論一樣。這種說法就像是在說神跟我們不完全的父母一樣,用打罵方式來愛和安慰自己的孩子。邪惡的存在與神無關。我們很多人對神主權的認識必須改變。

小信和愛的不足讓許多人屈服於黑暗的環境,以為不好的事是神差派來的。但說這種話的人如果生病的話,他們會去看醫生,讓醫生來治療他們說是神差派來的疾病。與邪惡相爭是人的本性。我們的論理必須合乎聖經,與我們本能所知道是對的事情相符合。

永恆是邏輯和理性的基石。我們的靈魂若不安定在這單純的錨上,理性和生活的河流就會沖潰我們的堤防。可悲的是,很多人的生活沒有目標,沒有責任感。在活著的時候知道有一天我們都要向神交帳,會讓我們能夠增加一點任何其他方式都不會讓我們得到的智慧。因有這樣的認識,我要請你想一想:永恆讓損失有了意義。

損失是暫時的。因為永恆,每一次的挫折和失敗都有了意義。然後除此之外我們也知道,救贖主的作為將每一個不好的情況轉變為對我們有益的事情。因此不僅每一次的損失都是暫時的,而且它的效果也恰好相反,反而成為我們的祝福,甚至是個人晉升和獲益的基石。而這一切都與損失有關。因此每一個信徒活著都可以時時有盼望,甚至連壞事發生都不能使我們離了常軌。

發生在我們身上的每一件正面的事情都是建造我們永恆目的的材料,因為今生是預備永恆的學校。我們正在接受治理的訓練,要與基督同掌權。我們的將來不是坐在雲端上撥弄豎琴。神是一位永遠不斷前進的神,新婦將要裝飾整齊,使祂得榮耀。新婦將要進入神為她所計劃的豐盛中。這樣的事情可能如果有人事先告訴我們的話,我們也不會相信。它已經超乎我們最瘋狂的夢想了。今生是為了那一個角色做預備。

有些人說他們對得獎賞沒有興趣,他們只要認識神。聽起來雖然神聖,但卻嚴重破壞了神的信心經綸。信心要求我們相信神的所是, 而祂是「賞賜那尋求他的人」的神(希伯來書十一章6 節)。
我們一切的得勝都是我們生命故事的一部分─我們的見證。這些見證將永遠被珍藏,因為每一個見證都是建造我們故事的基石。我們將真實的彼此認識,看見每一個人的故事。我們將以無比敬畏的心一再地稱頌那在人們生命中獨行奇事的神。最終我們將稍稍瞥見被稱為人類歷史的那一幅美麗織繡。

勝利是永遠的,因為它讓我們預嚐天堂的滋味,裝備我們進入永恆。

◆禱告
父神,今天我重新將自己奉獻給你。我要正確的將耶穌表現出來。我為你兒子的寶血感謝你,使我脫離罪,讓我有資格可以成就不可能的事。我渴慕看見真實的福音更多完全的在我裡面、也藉著我的生命活出來。我邀請聖靈更多、更多降臨在我身上,直到人們看見我的時候, 他們所看見的是耶穌。求你讓這個夢想成真,使你得著榮耀!

◆宣告
我宣告我受造成為「更大作為」之世代中的一員。我擁抱神在我生命中的這個呼召,讓耶穌的名在全地上得著至高尊榮!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.52-54】

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書摘 | 《命定贏家》第二章 由內而外

所以算我拜託你,請開始擁抱神對你的愛,每天提醒自己你的受造何等奇妙,因為你正是按著這位造物主的形象和樣式所造的!

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作者 | 克里斯‧韋羅頓  翻譯 | 王建玫

愛在你的生命裡工作

耶穌說:「要愛人如己。」(馬太福音二十二章39節)你有看懂這句話裡「如」這個字的用意嗎?實在難以想像就這麼一個字,竟可改變一個人的一生;如這個字有「相等,既然,當、彷彿、因為,同樣地」的意思,讓我們用這些同義字來替換一下,看看這句話會有什麼改變。

「既然你會愛自己,那就應該愛人。」或是:「要愛人,因為你愛自己。」這麼說起來,愛自己是能夠去愛其他人的基礎,其他人包含了:你身邊的人、鄰舍、敵人、家人,甚至就連你的神也不例外!
許多人允讓神的愛透過他們運行,但卻不讓神的愛在他們自己的生命裡工作。我經常聽到人們引用經文的時候都不看上下文,藉此作為不愛自己或不看重自己的正當理由。比方說,你有聽過多少人說「我只個蒙恩的罪人」這句話嗎?這麼說好像聽起來很謙卑,但其實它卻點出了驕傲的這個問題。

謙卑與驕傲的差別就在於,謙卑承認神才是偉大的源頭,也因此謙卑是以基督為中心。謙卑不代表要看低自己,而是少看自己。相反地來說,驕傲就是靠自己、不知感恩、認為一切都是自己應得、以自我為中心。 請仔細地思考這一點:認為你自己很糟糕仍是驕傲;因為你仍是再一次地讓一切的焦點都圍繞著自己打轉…一切都還是關乎你自己。

請讓我來為各位澄清一下,神的愛所帶給你的真實身份究竟是像怎樣。在你認識耶穌之前,你確實是個罪人,但是打從你接受耶穌進到心裡的那一刻起,你就成為了一名聖徒!使徒保羅這麼寫:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五章8節)基督在你仍做罪人並且與神為敵的時候,就為你捨下自己的性命,但在那之後耶穌救你脫離了黑暗,也除去了你裡面一切的黑暗。於是你立刻變成這世界的光,同時也在基督耶穌裡成為神的公義。

現在的你已經是一個新造的人,那一切的舊事和邪惡之事都從你的魂裡被清除得一乾二淨。你是君尊皇族、是聖潔的國度、也是這位王的兒女,你與基督同作後嗣,祢擁有祂的神聖屬性,你也擁有祂的心志,因此你與祂的思考邏輯一致。你現在正與耶穌一起坐在天上的同一個寶座上(這個寶座想必超大的)。

所以如果你還說自己是個罪人,那就好像你在告訴耶穌說:「祢在十架上所成就的只能夠使我得拯救,但是沒辦法轉化我的生命。」不覺得這麼講很蠢嗎,而且這個蠢的代價還很高!這個蠢會讓你無法愛自己,但如果你不愛自己,你就不可能愛任何人!所以算我拜託你,請開始擁抱神對你的愛,每天提醒自己你的受造何等奇妙,因為你正是按著這位造物主的形象和樣式所造的!

愛使你被重新定義

我過去總是因為覺得不被神看重(這完全是出於我自己的眼光)而感到很掙扎,這段經歷都詳盡地寫在我的第一本書【君尊皇族的覺醒】(原文書名:The Supernatural Ways of Royalty,異象工場出版)裡,我簡直可以說是恨惡自己和自我定罪的專家;而我因為自己的眼睛裡卡了一根樑木,在我人生的上半場裡可以說一天到晚都在怪罪他人。過去這些年來我已進步了不少,不過這個惡名昭彰的自卑感偶爾還是會出來耀武揚威一下。

前天我和凱西在為我們新的部落格拍照時,有個很不可思議的經歷。我超級討厭拍照,所以我一點都不期待那晚的這個行程。

伯特利教會媒體部的同工來我們家的時候,還帶了草莓和我最愛的垃圾食物—M&M巧克力,這個開始倒是還挺不錯的!然後在開始拍照之前,他們不斷地稱讚我們看起來多帥、多美,以及照出來的照片一定會很棒。他們邊講我自己一邊心想:「對啦、對啦、對啦,隨便啦!」

然後當他們每拍完一張照片,就會看著那個小小相機螢幕上的照片然後說:「哇,超讚。」、「嗯,那張真美!」、「這張照片照得真好…你們兩個超上相的」、「剛那個姿勢擺得很好,你在這張照片裡超好看的!」,我忍不住心想:你們真的是在照我嗎?你們到底在那個小螢幕上看到什麼鬼東西啊?

大概拍了五十幾組照片之後,他們說:「來看看我們剛拍的照片吧。」他們在那個小相機螢幕上一張張按給我們看的時候,還一邊說:「這張照片很美,對吧?哇,這張照片你超帥的、你穿這件上衣很好看、你跟凱西好登對喔!你們兩個簡直就像專業模特兒一樣!」

我原本覺得自己又胖、累得半死、又老態盡出;可是當我一直聽著他們描述他們在照片上看到的我,我心中開始浮現一個全新的自我形象,我開始可以從他們的角度和眼光來看這些照片。我必須說,那是我一生中最棒的經歷之一。

等同工們離開之後,我和凱西兩個人坐在沙發上嘗試要聊一聊我們剛剛所經歷到的事。很特別的是,當你身邊的人都覺得你很美、很帥的時候,不知不覺中你會經歷革新、被提醒,包含看自己的眼光也會開始轉變;那就是愛正在起作用,也是你的魂所需要的養分。你的心需要有愛才會健康,也才能夠自由地走在神對你生命的旨意裡。

我夢想我們能夠營造出一個無條件彼此相愛的文化,好培育出可以改變世界的人。我們的愛將會深到一個不可思議的地步,讓所有在當中的人都能夠發自內心地有歸屬感,也將不再害怕失敗。我認為英譯本的信息版聖經在描述愛的時候,有捕捉到我內心這幅圖像的精華:

愛永不放棄。
愛在乎他人更甚於自己。
不是自己的,愛不奢求。
愛的眼睛沒有長在頭頂上,
不自負、不驕傲,
不強迫別人,
不會一天到晚只先想到自己,
不會動不動就勃然大怒,
不會找人翻舊帳,
也不會踩在別人的痛處上。
會因為真理開花結果而喜悅,
凡事忍耐,
凡事信靠神,
凡事樂觀盼望,
不緬懷過去,
而是堅持走到終點。
(哥林多前書十三章4-7節,直譯自英文信息版)

這樣的愛能叫人徹底翻轉!當一個人經歷到這份盟約的愛,他就可以完全發揮出自己的實力,因為他會知道不論自己表現如何,他都是被愛的。

舉例來說,如果教練們可以表現出這樣的愛,那麼他們所帶的選手就會知道教練更看重的是自己而不是比賽。這會讓他們有信心可以在球場上、在跑道上或是在泳池裡發揮得淋漓盡致。相反地,如果選手們感受到愛是隨著表現而定,而且每次犯錯都會被痛罵,恐懼就會一點一滴地佔據他們的心,這最終會使得他們無法有清楚的思緒,並且開始懷疑自己每個決定,最後連帶使得他們無法靠著本能或是肌肉記憶來行動。

如果你渴望完全地發揮出神所賜的潛能,你需要找到一個讓你在當中能夠感受到愛不斷湧流的文化,這份愛不光是透過你在傳遞、同時也會流向你並包覆著你。若是真的找不到,不妨就自己去營造吧。只要沒有身處在這樣的文化裡,人就會感到自己能力處處受限,或是遲遲無法走入自己的命定。

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第33期P.46-48】

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專題 | 迎向美滿家庭─第三部曲:持續調整篇(上)

某個方法可能嘗試第一次成功,第二、第三次卻失敗,要找到可實行的好方法,真的需要花上一段時間。但是千萬別因為害怕改變,或是害怕犯錯而放棄嘗試,你的孩子會因為父母願意嘗試改善生活而感謝你。

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透過學習,不斷調整做父母的腳步

教養跟家庭一樣,是隨時在變化的有機體。在教養的路上,為了成為更好的父母,需要不斷的學習,經過嘗試、發現錯誤和修正的過程中,父母會找到適合自己和孩子的教養。對達爾牧師來說,如果在養育孩子的過程發現某個教養方法可能不適合孩子,夫妻會坐下來談論,並想出一些改善方法。

在訓練孩子上廁所的階段,達爾牧師就與妻子,因著孩子的特質,抽空討論100種訓練孩子上廁所的方法,某個方法可能嘗試第一次成功,第二、第三次卻失敗,要找到可實行的好方法,真的需要花上一段時間。但是千萬別因為害怕改變,或是害怕犯錯而放棄嘗試,你的孩子會因為父母願意嘗試改善生活而感謝你。
 

除了共同討論 教養知識也要問上帝

閱讀絕對能幫助父母教養,有的時候不一定只有教養書籍才能教導父母,有時連財務類、領導類書籍也能幫助父母。

全世界的書籍百百種,要如何挑選呢?不妨就從你最認同的書籍作者開始閱讀起吧!看看這些作家的網站,是否有任何你也認同的人也推薦此書。在閱讀書籍時,達爾牧師提到一個關鍵,你不需要完全同意作者所提出的內容,如果你不那麼同意書中所寫的,可以想想他們為什麼會想這麼寫。不論你最後是否同意,你都已經仔細思考過,更深過濾什麼是你所相信的。
 
聽聽他們怎麼說…

高麗婷:我相信在尋找教養的相關資訊,上帝會給我們智慧選擇和取捨。我和先生都會搜集各樣的資料,而且彼此互相討論,也放在禱告中尋求神。我們也會依孩子的個性、變化和適應力來調整。沒有一本書可以提供父母所有教導小孩的資訊,因為每個孩子都不同,更何況我們家有四個孩子。我認為一本書只代表一個人的想法,我們也要問上帝,才能好好選擇怎麼樣的教養最適合自己的家。
 

連加恩:其實基督徒擁有比教養書籍層次更高的資源。例如基督徒可以拿起權柄和辨別諸靈的恩賜,處理孩子被靈界攪擾的經歷。我和妻子希望教育出爆炸性,可以轉化世界的下一代,他們會比較像是X-Men,每個人都擁有不同的「特異功能」,所以不太可能都依循教養書教導,因為書上所寫的,都是基本功,但是上帝的智慧才是更高一個層次,只有透過真理教導,才能幫助孩子發揮潛能。
 

愛孩子的心 讓你願意放下自己

台北靈糧堂主任牧師辦公室顧問兼西南區區牧長趙齊實牧師和趙唐于飛師母,憶起過去的教養之路,仍然歷歷在目,打造溫馨家庭的過程並不如想像中單純,兩人在孩子青少年的時候,就發現親子在溝通上出現差異性,更發現雙向溝通的重要。

當時趙齊實牧師和趙唐于飛師母決定分別時間在華神延程。趙唐于飛師母回憶,當時的課程對自己的幫助很大,由於自己是一個含蓄傳統的婦女,在課堂遊戲時也帶著緊張的心,深怕自己犯錯、玩輸,但是課堂老師卻藉著遊戲引導她:與青春期孩子更需要以輕鬆的互動,與他們建立關係。
 
聽聽他們怎麼說

趙齊實牧師:我們察覺孩子跟自己溝通的差異性時,就開始在聖經的原則下繼續學習更多教養知識。發現有問題的時候,在我心裡並沒有造成很大的壓力。因為我發現自己的有限其實不是壞消息,發現問題時,反而成為我們的感恩、盼望甚至是喜樂,自己需要修改,就代表自己有路可走!
 

透過聖靈 改變跟孩子相處的思維

加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」在青少年與父母互動的過程,會察覺有差異的原因,是因為親子的看法不同。趙齊實也分享「自我調整」的意思是,因為住在我們裡面的神已經賜給父母智慧,使父母不陷入在挫折的深谷。有的時候,如果將孩子跟自己的互動和自己與天父的互動做比較,可能就會覺得自己和天父的互動或許比較棘手!我們會不會已經有了禱告、讀經、敬拜的生活,卻很少聆聽神的聲音?以這個角度思考,就很能接受孩子與自己的關係了,這代表不論是父母或是孩子,每個人都有許多成長的空間。


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.19-20)

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領袖觀點 | 在愛人以前 先停下來看看自己的內心

每天早上走進班裡,課桌上總會有一罐我最愛喝的茉莉蜜茶,吸管已經插上了,底下整整齊齊地放了一張對折過的衛生紙。冰冰涼涼的茉莉蜜茶結了露,永遠在我抵達學校前就浸濕了整張潔白。他有的時候還會附上一個鮮奶大泡芙,持續一年,不間斷……

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文 | Sandy 吳姍儒

天早上走進班裡,課桌上總會有一罐我最愛喝的茉莉蜜茶,吸管已經插上了,底下整整齊齊地放了一張對折過的衛生紙。冰冰涼涼的茉莉蜜茶結了露,永遠在我抵達學校前就浸濕了整張潔白。他有的時候還會附上一個鮮奶大泡芙,持續一年,不間斷。

因為我喜歡,所以他用零用錢買給我;因為我會很不好意思,所以他提早到學校擺好飲料讓我不尷尬。不管感情多幼稚,但我知道他只在乎「我」。大家都知道。

現在看看,學生時期要天天花五十元去為喜歡的人付出是多麼犧牲的願意。

長大之後,我們漸漸學會用物質以外的事物表達愛慕;我們給予陪伴、支持、肯定、幫助、包容、犧牲⋯為了獲得青睞,也為了人生不知可以辦到幾回的「義無反顧」。

「義無反顧」當然是浪漫的,但我看過許多因此心碎的女人。

她們付出代價換得支離破碎的自己和眼淚,為了什麼?人人答案不盡相同。但有一天我突然發現了大人感情中的盲點,那就是我們都忘了愛人如己。

在愛情中,有卑微、有傲嬌、有忍氣吞聲、有得理不饒人。好友阿寧哭著打給我,說她再也受不了男友的無情批評與嚴厲苛責,卻每每在男友柔聲道歉後選擇繼續忍受。我怕我再也遇不到更愛我的人了,她說。

愛?我聽得超級疑惑。

另一位好友歐娜邊吃著起司蛋糕配眼淚,邊幽幽地說:「他說不出愛我,卻不願意跟我分手。」我忿忿不平地建議她:「不負責任的男人我們不要也罷!」然而,過兩天他們還是手牽手出國旅遊。

是時候該停下來看看自己了,我們的身心靈是否內外合一而平衡?我們在付出的路途上是真心願意或是為了換取什麼?我們怪罪他人沒有依照我們所期待的回報,卻從未理解「愛人如己」顧名思義,得在知道「如何愛自己」之後方得「充充足足地給予別人」。

因為有「多的」才有「能給的」。

我們有人總是付出過多卻沒想過對方真正需要的是什麼,要是順理成章的結為連理多半也是瞎貓碰上死耗子,剛好而已,至於經營與維持⋯可以預見總有碰上心疲累不堪終致垮盤的一天。

當然也有人總是在被掏空,對於予取予求的另一半逐漸失去溫度,只剩勉為其難地供給,離不開也說不出,委屈地在夾縫中求生存。看似壯士斷腕,而實際上,也不過是作繭自縛強行擔任拯救者的角色罷了。

是時候該停下來看看自己了。付出不是為了交換,別忘了對方是獨立的個體,我們又何嘗不是?唯有學會尊重、愛護、照顧、訓練、疼惜、餵養我們自己之後,才有辦法(或資格)愛人。

我們可曾正視潛意識裡躲避的、恐懼的、厭惡的、期待的⋯一切起初的原因是什麼?有沒有發現,很多人(甚至包括妳自己)即便是聽到對方說「離開我也不會再有人愛妳啦!」或是「如果無法接受我有紅粉知己就不要發展了。」之類鄙夷和不尊重的話語,卻依舊可以支撐下去。

明明是過去造就現在的我們,我們千萬別指望未來給一個無憑無據的答案。

我不是要你放棄愛人的權利和義務,而是在愛人以先,我們「選擇」先解決自己內裡的議題,以致於我們可以全盤認出對方的美好。我們得先讓自己到達可愛討喜的八十分再和願意的對方一起向滿分邁進。我們「選擇」先消化掉可能刺傷、割傷、劃傷對方的尖刺和利鋒,再陪伴彼此往共同的目標夢想奔跑。你「選擇」照顧好自己了,也就可以「選擇」照顧對方,反之亦然,何樂不為?

我相信,長大的我們有更多能力愛人與被愛;付出同時接受,給予同時吸收。而心裡那個潛意識裡的世界,一旦被照護打掃乾淨了,我們就能以大人的模樣加上孩子的單純方式去愛。為了對方好,我先讓自己更好,為了對方著想,我先體貼我的需要。愛本來就是千辛萬苦赴湯蹈火的,但我們可以成熟穩重踏實地用智慧和誠實去愛。

感情唯有悉心,經營才有財寶喔!

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第30期P.4-5)

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