特會見證 | 「聖靈祂什麼都沒說只是靜靜的抱著我。」

我覺得天父創造出我們的時候,就已經放了一個聖靈在我們心中,但長大後我卻把祂搞丟了,我好對不起祂,也好愛祂。

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約珥靈糧堂 林沛錚

青吶第二天早上巽光牧師提到,他夢到他要去講道,後面背著聖靈,但是那間教會卻不允許在講道的過程中提到聖靈,他只好把聖靈放在門口,對他說你在門口等一下,我很快就出來接你了。聖靈只是笑著對他說「沒關係你慢慢來」,但你我都知道這時的聖靈心中一定難過極了。

我想到小時候我很愛發脾氣,生氣都去面壁,心中就有一個聲音對我說:沒關係你還有我。這件事情讓我知道,祂陪我面對自己的過錯、瞭解自己的情緒、最後我還會拍拍自己的頭安慰我,原來我在小時候就遇過聖靈了。我覺得天父創造出我們的時候,就已經放了一個聖靈在我們心中,但長大後我卻把祂搞丟了,我好對不起祂,也好愛祂。

我其實是個才剛受洗六個月左右的小羔羊,還聽不見天父想對我說的話。我當時就跪在地上,突然一雙熟悉的手在為我禱告,是我們教會的姐姐,我們之間隔了一個人,所以我完全聽不到她在為我禱告什麼,但我卻好想哭。她以前有帶我做過一個訓練,就是問天父說,「在你心中我是什麼樣子的?」但我一直沒有得到回應,我還跟父說,沒關係或許是你還不夠認識我,才不能給我回應,但我有事沒事還是會問你。直到晚會結束要散會的時候,聽到姐姐說她幫我禱告的內容是希望天父能更多的來跟我說話,我才知道自己有多渴望能和天父交流。

協聰牧師邀請我們將自己的罪帶到父面前,我馬上想到我跟地上的爸爸關係非常不好,我幾乎不跟他講話,他不願意好好聽聽我的聲音,便自以為是地將我的話下定論,讓我很受傷、很不被理解,所以這樣的關係一直持續,所以我渴望這段關係能夠改變,因為這不是我天上的父親樂見的。在我好想得到回應的時候,有個人來為我禱告,而她說的話恰巧就像在對我說的,讓我的心中得著非常大的安慰。

協聰牧師在workshop的時候帶領我們為自己祝福禱告的方式是,想像耶穌從王座走下來,我們就說出想對祂說的話,耶穌也對我們說話。就在耶穌走下王座的時候,我就一直哭,直到祂走到我面前我還是一直哭,到出了門我還在哭,我跟他說我好愛祂,我也好心疼祂,祂什麼都沒說只是靜靜的抱著我。

 

Asia TV看協聰牧師完整信息

 

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見證 | 經歷神的愛,敞開領受上一代產業,迎向復興!

我是抱著一個「要來被點燃熱火」的一個期待來參加特會,因為很久沒有參加這種青年特會,聽到這個特會的時候真的很開心,就衝動馬上向報備牧師說我要參加。

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由高雄靈糧堂、台南靈糧堂、鳳山活泉靈糧堂等教會主辦的第一屆ROAR青年吶喊特會,聚集了110間教會、近1200名學員參與,緣起於去年亞洲青年覺醒特會後,眾牧者對南臺灣年輕人要領受復興的回應行動。

苗栗甘泉靈糧堂 王詩婷

我是抱著一個「要來被點燃熱火」的一個期待來參加特會,因為很久沒有參加這種青年特會,聽到這個特會的時候真的很開心,就衝動馬上向報備牧師說我要參加。我希望能從特會帶回去給學生的是,講員們的幽默感還有熱情,以及創新的能力,我也期待可以從神有更多的領受,並可以帶回去給教會的學生和青少年。

台南靈糧堂 楊思遠

特會第二天早上正正哥的信息,是關於孤兒的靈和孤兒的心,這是我印象很深刻的。信息中提到神說要把孤單放下並且交給祂,我覺得那是在對我說的,內心一直有種想哭的衝動,最後就跑到台前禱告。我期待特會結束後,可以真的把基督的樣式,或是把神的呼召或旨意活出來,在生活中可以成為榜樣,讓大家可以被看見。身為大學生,雖然我還沒有開始帶著弟弟妹妹們,但我可以感覺到好像大家有個渴望是想要被愛,我一直希望透過神,能讓他們有一個機會可以經歷被愛,可以不用再去抓住世界給的東西,因為那些其實都蠻空虛的,真的可以滿足自己的是耶穌,還有神的愛。

高雄NewOne靈糧堂 林聖祐

在特會中我參加了領袖聯盟中「牧師」的課程,我覺得其中有個很重要的重點是:「傾聽」,當自己專注在傾聽門徒或是組員時,在那個時刻你會感受到,有一個人就是完完全全地把專注力放在你身上,你會感覺到很被愛,而就會願意敞開你的心,去面對那個人,這對於一個牧師是一個很重要的環節,而我們的牧者也有做到這一點,也讓我覺得非常感動。

台灣基督長老教會佳冬教會 林靜谷傳道

感謝神可以參與青吶特會,得知時消息其實很興奮,因為對年輕人來說,這就是一個南部合一、可以讓我們的青年來覺醒的機會,我相信在做青年工作這個階段時,很需要讓我們的青年,再一次對這個議題有一個認識跟了解。而在與眾教會連結的部份,我覺得最重要的是一個合一,讓基督徒與基督徒之間彼此敞開心,來做連結的工作,放下自己的成見,彼此多一點互相的認識跟了解,我覺得這是一個很重要的關鍵。

 

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特會報導|JCARD青年議題論壇

在青吶特會的JCARD青年議題中,開設了四個平台,分別是「如何用耶穌的方式過生活」、「我要成為大富翁」、「LGBT知多少」、「戀愛怎麼談」,盼望每一位弟兄姊妹都能擁有基督徒的核心堅持、不害怕成為能跟生活中的議題及人們互動的人。

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文|潘元偵、林鈰崡、賴若函、陳綺雯

在青吶特會的JCARD青年議題中,開設了四個平台,分別是「如何用耶穌的方式過生活」、「我要成為大富翁」、「LGBT知多少」、「戀愛怎麼談」,盼望每一位弟兄姊妹都能擁有基督徒的核心堅持、不害怕成為能跟生活中的議題及人們互動的人。

如何用耶穌的方式過生活?

柳子駿:「在傳福音之前,要先成為一個會當朋友的人。」

台北復興堂主任牧師柳子駿與台北靈糧堂青年牧區楊昌恩傳道一同分享「如何用耶穌的方式生活」,並回答現場會眾的的問。例如「保持懷疑是信仰歷程中的必要嗎?」子駿牧師回答,獨立思考,是信仰必經的過程,但不應鑽牛角尖,否則可能會過於極端,需要不斷在上帝的裡面持續認識信仰,也需要聖靈的引導。如果有疑問,不要當乖乖牌全盤接受,而是能以和善的態度去跟牧者討論。

而「有沒有感受到神」這個問題,子駿牧師表示,耶穌從來沒有消失過,你怎麼覺得神消失?其實這些是仇敵的謊言,是個假議題。因為神一直在那裏,祂的慈愛也沒有推卻我們。仇敵如果要騙你,什麼話都可以騙到你,我們很容易自己腦補很多劇情,充滿在害怕跟恐懼中,但牧者跟神都在等候我們回家,有時候人不願意回家,不是神跟牧者不接納,而是一些基督徒把他們推出門。

弟兄姊妹也提出教會與生活中務實、具體的問題,譬如「聚會中可以玩手機嗎?」、「面對上一代與下一代觀念的差異時,中生代該如何拉近兩邊的距離?」、「如何面對教會的老化與冷漠?」、「基督徒能不能開玩笑?」、「非基督徒聊到比較有爭議性的議題時,基督徒該如何應變?」

在傳福音之前,基督徒要先成為一個會當朋友的人。」柳子駿勉勵大家,不要被教會文化、律法跟規條限制住,那不是神對我們的心意。聖經說,神的靈在哪裡,哪裡就有自由。讓我們一起建造健康喜樂的教會,吸引萬人來歸向神!


我要成為大富翁

張光偉:「不需要過得很清苦,但需要學會節制。」

新店行道會主任牧師張光偉和Asia for JESUS國度豐收協會副執行長周巽正,與學員分享並討論關於財富方面的問題。

張光偉提到,年輕人最容易開始的部分就是「存錢」,並且學會「記帳」,越早開始管理和規劃,會比晚規劃的人來得更容易存到錢。「我們常聽到的『小確幸』,大部分都只是『當下』花掉你的錢,但是卻沒有帶來多少增值的效果。」光偉牧師舉例,若是和朋友外出,可能大家都會買一杯手搖飲,可是若帶瓶水,除了健康,也無形中直接存下一點零錢;紓壓的網路遊戲或手機遊戲可玩,但如果開始要付費,就可以選擇不碰。「不需要過得很清苦,但需要學會節制。」牧師以自己為例,他是一個相對節儉的人,例如他是不戴手錶的人,因為手機上就有時間了。他也提醒大家,不是「不能買」,而是要「依照自己的能力去規劃」;不過度和盲目的追求名牌、適時審度自己的花用。張光偉分享,規劃的要點就是:十一奉獻後、付掉該付的必要費用,剩下的才是自己可以支配花費的錢。「誰都可以欠,就是不能欠上帝。」

周巽正牧師也分享三種從神來的供應層次,一、埃及的供應:是缺乏、不足跟倚靠人,所以神帶領以色列人出埃及;二、曠野的供應:以色列人從缺乏進到曠野,但曠野也是缺乏而且沒有人可以倚靠,不過卻經歷神蹟般的供應,就是嗎那;三、應許之地的供應:神要開始應許之地的供應時,會先關閉我們原先所熟悉的供應,但這不代表神的供應停止了。他們開始靠著耕種得著供應,可以儲糧跟灑種。神的心意是要我們富足,但神的豐盛不會一夜之間來到,我們的心要進入豐盛的原則中。

 

LGBT知多少

萬力豪:「談同性戀議題,不要贏了辯論卻失去關係。」

「當你覺得自己的答案是正確時,就無法溝通。」在「LGBT知多少?」講座中,The Hope國際合盼靈糧堂主任牧師Peter(萬力豪)看這幾年撼動台灣教會界的同性婚姻議題,認為最重要的是回到創世紀中的兩棵樹,決定自己要效法生命樹或是善惡樹的眼光。

「你可以贏了辯論、卻失去關係。你要當做對的人,還是對他的生命有影響力?」萬力豪在過去十年曾經牧養過同性戀、變性人,他指出,善惡樹告訴人們要分辨對錯,這樣的文化會結出驕傲的果子,總是想說服別人。「當我們用這樣的想法去看世界時,就把所有對話、溝通的機會消滅了,」他說。

如何轉向?答案是回到生命樹,因為「真理最後帶來的一定是生命,而不是像法利賽人為真理站立,卻帶出死亡。他們的觀點沒有正面的影響,卻是轄制。」

「真正的智慧,是連結一個人的心。」萬力豪說,活在生命樹的思維中,結出來的是謙卑的果子,這不代表你可以忽視罪、只說耶穌愛你。真誠的對話帶來的影響力,是在你和非基督徒或立場不同的人對話完後,對方能願意去思考你說的話,那就是酵。

 

 
戀愛怎麼談

陳麗吉:「交往是學習真正的愛對方,不是考驗對方是否真正愛你。」

趙治達:「每一次意見不相同的時候,都是讓對方更認識自己的機會。」

在「戀愛怎麼談」座談中,由Asia for JESUS執行總監陳麗吉、台北靈糧堂青年牧區趙治達傳道,以自身經歷與QA的方式,來回應現在的年輕人戀愛中遇到的困難。

趙治達本來以為男生在感情裡面應當多多擔待,要先低頭。「我很常在感情裡先認錯。」這個模式讓對方以為真的是自己錯了。他發現兩個迷思:迷思一、我錯過讓對方認識自己的機會。迷思二、撐過去就是你的。以為失戀都是因為自己不夠努力、不夠堅持,以至於無法活出真實的自己。面對男女交往,社會價值觀是「我們都在測驗對方是否愛自己,」然而交往的真締是「學習真正的愛對方。」

「如果對方跟自己不同信仰怎麼辦?」陳麗吉要大家先問自己信仰在你人生中扮演的角色。如果教會就像參加社團活動,那沒有相同信仰根本不重要;「何時可以發生性行為?」陳麗吉反問性行為對每個人的意義,她認為,人不只有身體,還有情緒、想法、感受,神創造的性是全面,包含了靈、魂、體;她也強調「沒有在祭壇前許下約,就不要相信對方會娶妳。」

最後陳麗吉分享自身見證,當初在追求真愛的過程中,越是尋求心就越破碎,後來與神重新相遇,花了很多時間禱告,看見一個小女孩死命地緊握手裡的東西,那東西代表愛情,也是安全感,在幾經糾結拉扯後,她才願意將其交在神手中。陳麗吉說:「儘管放手的過程心很痛,但放手後才經歷到『真正的滿足』」。

 

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特會報導 | WORKSHOP領袖聯盟座談

青吶特會中兩天下午的工作坊,相信這些「類五重職事」選修課程,將要興起南臺灣更多的勇士、先知、牧人、獵人與工匠,為主發光作鹽!

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文 | 潘元偵、胡庭瑋、何恕瑜、盧耕如

青吶特會中兩天下午的工作坊,相信這些「類五重職事」選修課程,將要興起南臺灣更多的勇士、先知、牧人、獵人與工匠,為主發光作鹽!

「勇士」-每一個人都有影響力

The Hope國際合盼靈糧堂主任牧師Peter(萬力豪)說:「一個好的教會,關鍵在於有一個好的團隊。」不只是為了完成任務而分工,而是在於幫助所帶領的人都能有一顆領袖的心,以至於他們的全人也興盛起來。首先,我們需要先思考「如何成為好的領袖?」根據研究,一個領袖最重要的兩個層面包含:一、領袖的素質;二、情緒管理。領袖最重要的功課,不是成為別人所愛的人,而是要愛你所帶領的人,讓他們覺得被看重、被啟發與被成全。

另外,領袖也需要先學習信任同工,賦予他們權柄,並在過程中幫助他們成長。有弟兄姊妹提問,「如何讓團隊目標合一?如果大家想法都不一樣怎麼辦?」萬力豪表示,可以一再強調團隊的目標,而同時允許大家以不同的方式來達成同一個目標。「我們時常被教導要勇敢作夢,但很少被教導成全他人的夢。」萬力豪說,並以約瑟的故事舉例,約瑟以前是為了完成自己的夢想,但最後他是幫助完成法老的夢想,這使他帶出影響力。

「先知」—每一個人都值得被尊榮 操練聆聽神聲音 

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師以現代基督徒的交友觀切入,「傳福音就像在做直銷?」所以你會發現多數人對基督徒傳福音這件事,保持著拒絕的態度。然而,先知性的眼光是每一個人都值得被尊榮,不只是牧者領袖,也包含我們每個人。若我們能從屬靈的眼光看到自己和他人先知性的恩賜,會帶來極大的祝福。當我們回到校園或職場,要學習和其他人做朋友,「先知性的恩賜,是在人的生命中,找到神所埋葬的寶貝。」

聖經中約翰福音提到,羊可以聽見並認出牧羊人的聲音。「我們跟父親聊天與對話是本能,每個人都能『聽到神』的聲音,但是當你成為基督徒以後,才可以『認得出』神的聲音。」晏信中說,聆聽神,是需要不斷練習的,就如同小嬰兒學習講話一樣。

先知性繪畫:認識自己與神一起冒險

台北靈糧堂青年牧區先知性繪畫團隊團長柯妤臻姐妹,分享自己與神冒險的故事:「神會透過許多不同的方式對人發預言,但必須了解自己身份是『神的兒子。』」創世記提到我們是按著神的形象創造,我們擁有神創意的DNA。先知性藝術最重要的是與神同工;與神同工的秘訣就是跟神的關係;關係是來是於與神的親密;與神的親密是來自不斷與神交通。

「要看你自己如珍珠般的寶貴。」柯妤臻邀請學員拿出手機,用自拍模式看看螢幕上的自己,問神:你是怎麼看我?並試者將領受的畫面繪製出來。柯妤臻鼓勵:「找到自己的身份,開始祝福別人,神會加倍的祝福!」

牧人-不要小看自己的所付出的

台北靈糧堂全人關顧中心事工負責人董佳音牧師,從學生時期起,就會特別注意團契中的新朋友,主動與他們建立關係;用葉子做卡片送同學。成為傳道人後,會親手做蛋糕在小組中分享,邊吃邊聊天……等等。「當你帶著愛去跟他們連結,就已經在『牧養』了!」董佳音提醒眾人,不要輕看自己所付出的時間和任何一件小事。

在牧養的過程中遇到各式各樣、行事風格不同的人是很正常的。需要尋求天父的眼光,時常查驗自己所言所行的動機,是否錯把自己當成「牧羊犬」或是「僱工」?一旦出發點錯誤了,很容易會錯待人,甚至使人受傷。

董佳音指出,牧羊人有兩個職責,一是牧養;二是帶領。「人們不會關心我們知道的多少,直到他們知道我們關心他們有多少。」要知道牧羊人所服事的是活生生的人,而不是把羊當成工具,要在愛裡建立真實的關係。

董佳音特別提醒,牧羊人也別忘了自我關懷,Henri J.M. Nouwen(盧雲)《始於寧謐處》一書,「在那些叫人不能喘息的行動之中,我們聽到一隅安歇的呼吸,在夜以繼日的行動裡,我們找到片刻安寧靜謐。」提醒眾人設立界線的重要,找到屬於自己的「一口氣禱告」,例如透過「主阿」這個詞,不斷留意自己現在跟神的關係如何、狀態如何,把困難交託給神,繼續與祂同行。

董佳音也邀請到屬靈女兒周曉薇分享從學生時期最軟弱的光景,直到如今在多重角色中實現呼召的生命故事,她認為最大的關鍵是敢跟神求:「我真的相信,我們的神是非常樂意為你我預備機會的!」

「獵人」-傳福音是道成肉身  披戴耶穌得著人心

台北靈糧堂青年牧區傳道劉莉芳藉由性格特質遊戲,將在場學員們「大風吹」,按照內向、外向、感性與理性分為「分析」、「親切」、「表達」與「領袖」四種特質。「神創造我們的不同是為了要互補」,劉莉芳指出,所有「缺點」只是「優點」不成熟的呈現,透過理解彼此的內在動機,能夠產生欣賞、接納、包容、成全。

劉莉芳認為,基督徒傳福音時常帶著「業績壓力」,但事實上,傳福音最要緊的是「幫助人活出真理與認識自己,分享十字架如何贖回我的生命」。劉莉芳透過自己的信仰歷程對神的體會,幫助人理解「信耶穌得永生」、「不可拜別神」的意涵,是慈愛的父神期盼能與祂的兒女永遠在一起,不要「找錯父親」。「真理不是跟人家傳高高在上的生命,真理是走進人群、道成肉身。」劉莉芳流淚分享,她從來不在家人面前主動談「基督徒不做什麼」,後來當她母親對親戚說「她沒有在拜的!」劉莉芳真的知道母親是認出了神的作為。「有沒有加入教會一點也不重要,耶穌說的是『去』使萬民作主的門徒,不是『來』教會。人們的生命因為你遇見耶穌、帶來改變才是福音的關鍵。」

台北靈糧堂青年牧區傳道吳瑋萍強調:「不要忘記你是天國的獵人,眼睛要用來看見人的需要與寶藏。」她鼓勵學員以禱告預備福音,用創意結合各種可能性,「我們的任務是聽見神的聲音就行動。」

吳瑋萍過去在國中成績名列前茅,卻意外因為競爭對手認識神。當她信主後,始終相信福音是神的大能,「你永遠不會知道上帝要做什麼!」她曾經在書店打工時,意外遇見有外國人想傳福音給她,吳瑋萍抓住機會,把這位基督徒和一大群未信主的華僑朋友,全都帶進教會、進而信主。她也長期陪伴一位年輕人從同性戀,後來成為變性人,吳瑋萍在過程中,只有不斷地傳達神愛祂的兒女、沒有談對錯,最終在今年,這位年輕人受洗歸入主的名下。

她鼓勵青年讓傳福音成為「Life style」,為自己禱告,無論去到哪裡都要披戴耶穌基督,並對自己說「我是行動的約櫃、聖靈在我裡面!」以永不放棄的態度將祝福帶給身邊的人。「上帝的法寶如同一串肉粽,你就拿你喜歡的去用。」吳瑋萍鼓勵在場的學生,要跟教會輔導協力合作。她進入國中社團傳福音,也會透過團體遊戲、桌遊、約出去打球等方式,讓福音有機會「見縫插針」、滿足人的需要,她相信讓朋友認識福音的機會無窮無盡。

工匠-發揮創意 做出巧工並祝福他人

舊約時代,神的靈澆灌在比撒列和亞何利亞伯身上,好叫他們能夠做一切的巧工,並協助摩西完成聖殿的建造。新約時代,聖靈居住在我們每一位信徒的生命裡,相信這是我們能夠發揮創意、做出巧工並祝福他人的關鍵。藉由這堂課教導橡皮章的基礎刻工,讓學員對創意手作產生興趣,並進而思考可以如何運用自己的創意去祝福他人。經由領袖Ada(王建玫)的帶領,學員們各個屏氣凝神、享受其中地製作出了屬於自己的橡皮章。

 

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信息摘要|有人為你奮戰到底!五位牧者合一同台分享

青吶特會最後一天晚會,Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師邀請周巽正、晏信中、柳子駿、廖文華等共五位牧師同台分享彼此生命奮戰的經歷,感謝曾為自己生命奮戰的長輩們。

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文|胡庭瑋

青吶特會最後一天晚會,Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師邀請周巽正、晏信中、柳子駿、廖文華等共五位牧師同台分享彼此生命奮戰的經歷,感謝曾為自己生命奮戰的長輩們。

復興不是從你開始  而是上一代有人為你征戰

台北復興堂主任牧師柳子駿提到自己當年被呼召、從中研院離職回來教會全職,當時連神學院都沒唸完,在教會分享青崇信息時,雖然自覺講的不好,但每次父親柳健台牧師都坐在台下第一排聆聽、抄筆記。結束以後總是鼓勵柳子駿:「非常好,講得比我還好。」有次與父親共同錄製「今日不講理」節目時,父親第一句就說:「青出於藍勝於藍」,因為被父親肯定、讚美,成為今天有自信的柳子駿。

台北真道教會主任牧師廖文華則提到自己是第一代基督徒,小時候在暴力家庭環境下成長,在心裡面有很多的破碎。後來有次他到印尼的禱告山,被聖靈充滿倒地,他的屬靈父親腓力牧師前來為廖文華長時間禱告,幾乎是趴在地上對著他的耳朵說:「文華,我不允許任何人欺負你,我會保護你。」這句話讓廖文華感受到極大的安全感。

台北靈糧堂執行牧師周巽正也提到自己在台北靈糧堂服事17年,其中有九年期間,在靈糧生命培訓學院擔任副院長,遇到唯一會罵他的,就是時任靈糧生命培訓學院院長喬美倫教師。周巽正以感恩的心回想,「這九年中,只有喬老師會罵我,回頭看,我生命中很多的不成熟,不是每個人都願意罵你,她說神在你身上的榮耀不是這樣,使我逐漸能活出生命的呼召命定。」

活出呼召的路上 你不孤單

至於周巽光,則點出自己是很使徒性的人,經常不按牌理出牌,他很感謝台北靈糧堂主任牧師區永亮牧師跟靈糧教牧宣教神學院謝宏忠院長的遮蓋與引導,周巽光也提醒年輕人:「神在為你征戰,很多人也都在為你征戰,你不是孤單的。」

Asia for JESUS國度豐收協會副執行長晏信中也分享,上一代為下一代的擺上,需要長時間才可看到果效,「我們每一人都是按神形象所創造,因為每一位都是領袖可以治理這地,唯有把聖靈放在我們裡面,我們才能代表神。」

整場聚會在牧師們喜樂互動的氛圍下進入結尾,周巽光鼓勵大家:「我們是在打兩場仗,一場是拯救靈魂,仇敵不會輕易地放出年輕人;另一個是天國文化,讓每一個年輕人找到接納、保護、成全他的家。」讓年輕人渴望「回家」,找到有歸屬感的地方,這是神心裡的渴望。晚會最後牧師們帶領大家回應,開始為別人的生命征戰,除去宗派、世代的隔閡,看見合一、復興的世代來臨!

 

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信息摘要|不斷加增的恩膏 腓力.曼都法:管好自己的心,能力就會臨到

在大衛戰勝哥利亞的故事中,腓力牧師說自己印象最深刻的,不是打敗巨人的能力,而是如何管理自己的內心,作為受膏者,預備成為下一位以色列王,大衛到軍營時,面對哥哥的嗆聲,只短短回答:……

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文 | 賴若函、林鈰崡

在青吶特會最後一天早上,印尼沙崙玫瑰教會腓力.曼都法(Philip Mantofa)牧師以線上轉播方式分享撒母耳記上第17章,談到掃羅王的不負責任、不聽神的話,如何殃及以色列百性,再帶到大衛如何一步步在小事上忠心、攻克己心。「服事應當越來越忠心、火熱和順服,否則若冷淡、一步步妥協,反而會越活越倒退,以至於跟隨我們的人或身邊的家人、朋友因此受苦。」腓力牧師說:「所以要向大衛學習,大衛的恩膏一直不斷地加增,請讓你自己的恩膏也可以不斷加增,也就是要更多地有耶穌,更少有我們自己。」

在大衛戰勝哥利亞的故事中,腓力牧師說自己印象最深刻的,不是打敗巨人的能力,而是如何管理自己的內心,作為受膏者,預備成為下一位以色列王,大衛到軍營時,面對哥哥的嗆聲,只短短回答:「我做了什麼呢?」沒有吵架或爭論就離開現場。腓力牧師學習到,「受膏的人要管好自己的心,先攻克己心、掌管好自己,能力就會臨到。」

恩膏在生命中累積和成形的三個階段

腓力牧師進一步分享,從大衛上戰場,也可看到恩膏在一個人生命中累積和成型的三階段,分別是「求知若渴」、「懂得慎選」及「單單順服」。

第一:求知若渴

腓力牧師提醒大家,要盡所能的大量學習,就像剛出生的嬰兒永遠奶喝不夠一樣。在教會、特會裡多多汲取從神而來的話語,因為神的僕人所給的一定都是好東西。當自己靈修默想的時間也要多學,多讀一些能夠讓自己更靠近主或是更懂神行事法則的書。

第二點:懂得慎選

按照是否合乎神對自己生命的美好心意來作為慎選的標準,不要只求有就好,要成為神要我們做的樣式,因為每個人都有獨特的呼召。

第三點:單單順服

順服神放在我們每個人生命中的異象。牧師提到,他的異象就是─建造一千間教會和帶領一百萬個門徒。「我一生將會為此而活,也願意為此而死」他提醒會眾在人生的道路上,不要三心二意,要單單順服神,專注於異象,就一定能領受更多啟示。

信息最後,腓力牧師也回答了一些問題,摘錄如下:

1. 領受恩膏除了在建造教會上發揮作用以外,是否也會讓學業、人際關係及事業更為順利?

恩膏不是只為了一件事,恩膏是我們一生所需要的一切,因為耶穌是一切的答案。

我們的生命和生活,包含學業、人際關係、家庭職場等等各方面,所以當你帶著耶穌去到每個地方,聖靈也與你同在。要更多學習順服,這樣在你身上的恩膏也會不斷地加增。

2. 就算有恩膏還是有很疲倦想放棄的時候,怎麼辦?

不要放棄!舉例來說,你想傷害別人,不等於你可以真的去傷害對方;所以當你想放棄的時候,不等於可以放棄。必須聽神的話語,去服事神;我們不要跟著情緒和感覺走,而是要跟隨聖靈,讓聖靈來帶領、激勵我們。

3. 堅固處跌落後失去恩膏,就會像掃羅一樣回不去了嗎?

如果你已經失去恩膏,就不會問這問題了,因為你會連特會都不參加,你會對神一點興趣都沒有。當你感覺失去恩膏時,不代表已經失去。若是你常感覺到不討神喜悅,趕快認罪悔改,你會回到神為你預備的道路,因為神非常愛你。

我們從挫敗中學到的功課,會幫助我們比較不容易再次跌倒。要記得不管如何,耶穌仍然愛你,也還是會有恩膏在你身上。

4. 在軟弱處要如何剛強?

我不需要自己剛強,因為我讓耶穌來剛強我,我就是緊緊抓住耶穌。就像要找水,你需要先找到井;如果要力量要找耶穌。

我也是會有軟弱的時候,這時候聖經和聖靈,就是我尋找力量的源頭。在這當中我學習到一種藝術─享受軟弱的時刻卻不犯罪。學會接納自己、有耐性地等一會兒,對自己說:「這個季節會過去的。」我不會很努力地追求即刻的改變,因為我相信一定會經歷改變。

而我也學會,不是去回應環境,而是回應神的話語。是一個專業的軟弱基督徒,軟弱卻不會讓我跌倒,反而使我更緊緊抓住耶穌,就像保羅說的:「在我的軟弱上誇耀神的能力。」

5. 好品格與領受恩膏有直接關係嗎?還是只要單單愛神、大發熱心就能夠領受?

恩膏是當你接受耶穌成為救主時,聖靈就住在你的裡面,是聖靈的同在。恩膏是會帶來超自然的能力、屬靈恩賜和聖靈的果子,也會帶出仁愛的品格、智慧的言語;恩膏帶出了生命中的忍耐,也是信心恩賜的來源。

當你更多與恩膏一起團契,更多信賴和順服牠,你的知識會加增,恩膏和屬靈能力也會加增。但是恩膏本身就是每位信徒的禮物,不是透過順服來換取的。聖經中行邪術的西門因為羨慕和忌妒彼得的恩膏,想買下彼得的恩膏,彼得就責備他。

要記得每天與神同行,關係加增了,能力和恩膏也就加增了。

6. 如何在教會內部發生衝突時,凝聚團隊重新向前?當被誤解時又要如何繼續做一個好領袖?

教會必須在處理危機衝突的技巧和智慧上成長,需要在主裡成熟和有自信,將兩方的衝突帶進合一裡,讓教會繼續往前行。

要如何帶領不信任你或誤解你的人?關鍵是在於愛他們,愛是最大的,人們無法抵擋愛。

最近我碰上有些人因著忌妒我所以在背後重傷我,但我很清楚知道他們對我錯誤的想法是甚麼。當我遇到他們,我對他們表達善意,表示我非常愛他們,而我的個性是不會很刻意地想表達甚麼,我表達的只有愛,但他們很緊張,我對他們說:「沒關係,我不會誤解你們,不管怎麼樣,要繼續追求神才是最重要的。」他們當下立刻流著淚說:「牧師對不起,我現在知道你是怎樣的人了。」隔週他們就出現在我的教會,直到現在還在我的教會中。

 

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信息摘要 | 像約瑟撐開雙手,保護下一代

不要扼殺有夢想的人,說不定他們是下一個約瑟,可以翻轉整個世代。」台北復興堂主任牧師柳子駿,在青年吶喊特會的第二天傍晚,從創世紀37章2-11節提到約瑟的黑歷史。

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文 | 陳綺雯

「不要扼殺有夢想的人,說不定他們是下一個約瑟,可以翻轉整個世代。」台北復興堂主任牧師柳子駿,在青年吶喊特會的第二天傍晚,從創世紀37章2-11節提到約瑟的黑歷史,年輕時,身邊的人都認為他是個愛打小報告、發懶做夢、挑戰權威的人,到成為埃及的宰相,這過程是上帝對約瑟生命的塑造,讓他可以成為保護下一代的人。

在聖經中提到哥哥們不願叫約瑟的名字,而是叫他做夢的人,「每一個世代都有人想要把有夢的人殺死,當我們不了解他,就會害怕、扼殺他的夢想,不願意讓他有路可走。」柳子駿提到過去自己總是讓長輩們看不慣,但感謝神讓他今天可以有分享信息、服事神的機會。他強調一個看起來不一樣的下一代,說不定上帝會透過他完成更偉大的工作,「每個世代都有扼殺下一代的兄長,但也都需要站在破口的兄長。」

柳子駿問我們上帝為什麼要把約瑟擺在這個地方,什麼事情是我們沒看到的。約瑟雖然愛打小報告,但正是因為他「正直」的個性、無法忍受惡的事情,才能抵擋婦人誘惑,使他能夠站立的穩。往後看,「做夢是約瑟扭轉人生命定的關鍵,在他年輕時,神就擺下得著命定關鍵的小種子在心裡」,神在這過程不斷預備約瑟的心,持續突破框架,因為每一個時間、年代、狀況,都需要心意更新的變化才能勝過挑戰。

約瑟不按牌理出牌,其實是領袖的特質在他心中,沒有想跟大家做一樣的事情,最後完成全埃及沒人做到的事情,因為有神的靈在他裡頭,柳子駿鼓勵台下,「如果你覺得自己很特別,讓自己心裡有神的靈,你會成就別人不能成就的事情。」在聖經中看約瑟是挑戰權威的人,卻是因為他心中的權柄是上帝,如果這個年輕人一心敬畏上帝,神會親自造就他的生命。很多的時候我們會沮喪,認為自己想法很奇怪,不知道可以跟誰說,柳子駿提醒,「只要心裡敬畏上帝,神一定會塑造你成為祂的器皿。」

他鼓勵大家擁有三個不一樣的眼光,第一個是「當你母腹上帝就呼召你,祂創造我們有最美好的旨意。」接著他分享,「在神沒有難成的事。」因為上帝永遠可以使無變成有;過去黑暗的生命,可以變成光鮮亮麗,是因著「神可以使用過去最糟的狀況成就最美好的計畫」,相信今天神要使用所有的人。

約瑟的故事在創世紀結束,出埃及記的第1章提到,有不認識約瑟的法老王出現,開始苦待以色列人。對柳子駿來說,這是很悲傷的經文,但是他也強調「約瑟盡力把手撐開,他做到神給他的命定時,保護下一代。」因此,他呼召大家把最精華的時段獻給神,讓下一代有美好的未來,現場從學青到社青,都熱烈舉手回應神。

 

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信息摘要|進入五重職份的祝福中 周巽正:你可以Google God!

這世代面臨無父的挑戰,但在神的家裡我們都有父親。眾牧者如同電影中的「心靈導師」,透過五重職事合一服事神國裡真正的故事主角,就是我們。

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文|盧耕如

青年吶喊特會第二天的早上,台北靈糧堂執行牧師周巽正延續昨日信息,談到這世代面臨無父的挑戰,但在神的家裡我們都有父親。眾牧者如同電影中的「心靈導師」,透過五重職事合一服事神國裡真正的故事主角,就是我們。

周巽正分享這場聚集的出現,是源於「父老級」牧者們思考如何成全下一代。他邀請靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師與師母上台祝福青年。周神助談到聖經五重職事的關鍵在於關係與合一,幾年前,他在預備信息時,彷彿聽見三人的聲音彼此交談,有天父的聲音表明「我要結束一個無父無子的世代。」並且耶穌與聖靈一同回應「阿們!」要來執行與完成父的心意;師母則看見在神手中,下一代要興起超越上一代。

「在教會中,我們常以為在台上的是主角。事實上,神呼召我們是為了成全你。」因為神設立五重職事的目的在於成全聖徒、各盡其職,周巽正鼓勵青年不錯失焦點,「神正呼召他的兒女藉由生命帶出職場、校園的轉化。」

生命要如何帶出轉化?周巽正談到,首先要認識「治理」來自於連結於神的心意。他舉例,亞當能夠為萬物命名並非因為他有無窮的智慧,而是神按著祂的形象造人,並且樂意讓神的兒女—亞當活出祂的榮耀,支取神創造萬物的心意。「現在我們會用Google解決一切問題,但在我們墮落之前,我們擁有Google God的能力!」

周巽正指出,當我們犯罪,罪使我們的靈、心思意念與神隔絕。人在墮落之後仍然在治理,卻是為了自己的需要,我們不再看見彼此在神眼中的榮耀。

透過五重職事合一配搭 恢復與父神的連結

周巽正以乃縵將軍大麻瘋得醫治的故事,談何為五重職事的祝福。使乃縵領受祝福的關鍵角色,是先前被擄的以色列人—服事乃縵妻子的小女子。即便她在眾人眼中是卑微的,神卻使她成為「乃縵的導師」,帶出關鍵的影響力。

「誰可以想像小女子被擄的傷痛?」周巽正指出,小女子祝福使她家破人亡的人,這是五重職事的影響力。「使徒性的恩膏將人的身份與價值建立在神的眼光中;牧師與教師的恩膏,將人的生命從破碎中醫治恢復,將人的信心扎根在神的話語中。」

「被擄去不是她的選擇,但她的信念是耶和華差遣我!」周巽正說,我們為何要每個禮拜來教會,是因為無論我們的工作、校園、服事是不是自己的選擇,我們都知道自己是受差遣的,「我可以來到教會,支取神無窮的智慧與知識。」

周巽正說,小女子有勇氣去承擔責任,是因為她知道「我的神有答案!」而這就是先知性的恩膏。她更成為傳福音的人,從被捕的那一天起,就以卓越的態度忠心服事乃縵,以至於在乃縵最急迫的時候,這份福音有份量地帶下神榮耀的見證。此時小女子已經聽見她的呼召,就是「把神帶給我主人。」

「若不處理生命中的傷痛,即便你有答案都不會想要給。」周巽正帶領會眾宣告,成長過程中的破碎不能攔阻神使用我們。並分享在幾天之前,他才在內在醫治中將長久以來的孤單交給神。國三那年,他因為失戀開始擁抱孤單,抓住「沒有人真的懂我」的謊言。但神卻在那天對他說「你下來」,如同對樹上的撒該說「今天我要住在你的家裡。」神說祂一直與我們同在,要住進眾人的心裡。

周巽正最後領眾人以先知性的動作「從桑樹上跳下來」與孤單脫鉤,與耶穌連結。

 

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信息摘要|張光偉:找到你是誰,認清自己的身份

青吶特會第一天晚會由新店行道會主任牧師張光偉分享信息主題:「你是誰?」盼望年輕人可認清自己的身份,張光偉提到三項重要的身份,分別為:軍人、運動員以及農夫。張光偉比喻:「魔鬼像就吉娃娃,牠讓你以為很恐怖,不要忘記在『我們裡面的比在這世界的更大』」!

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文|胡庭瑋

青吶特會第一天晚會由新店行道會主任牧師張光偉分享信息主題:「你是誰?」盼望年輕人可認清自己的身份,張光偉提到三項重要的身份,分別為:軍人、運動員以及農夫。

在聖經士師記裡提到有位年輕人在主動尋找夢想,後來米迦雇用他做祭司。張光偉提到:「有許多人像那位年輕人一樣迷失了自己,想要成為網紅、歌手,甚至是有錢人。」

提摩太後書第二章描述「軍人」、「運動員」以及「農夫」三個重要身份,提醒提摩太必須知道自己的身份,張光偉以這三個身份來鼓勵年輕人認識自己。

身份1-「軍人」:保護家庭、沒有孤兒

軍人的第一責任是擔任保護,身為耶穌基督精兵的我們有一個責任要來「保護」。張光偉說:現在社會中影響最大的是「家庭」,雖然家庭對年輕人來說看似遙遠,但有許多年輕人是從破碎、隔代家庭成長,仇敵相當聰明,用家庭來影響一個人,因此我們要「保護家庭」。

第二是奪取領土,使徒的身份在當代歷史被差派出去要轉化城市。當基督耶穌的概念進到世界的每個地方,就像當光進入到黑暗裡,就會帶來轉化。張光偉提到:「在聖經的原則中,社會不應該有孤兒,因為應該要有其他家庭主動去照顧孤兒。」

「務要謹慎,要警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子,走來走去,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)

張光偉請20人上台,用20片巧拼比喻在教會事工的破口。一人一次只能站在1片巧拼上,一人不能跨越兩片巧拼,而魔鬼要去找空的巧拼進去。若產生空位,就是破口。因此在教會中需要一直「補位」。當教會開始開始有新事工,就也會產生新的巧拼。

張光偉用親身經歷來形容仇敵控告的假象:描述自己跑步時,眼角餘光發現兩隻狗在追逐自己,便呼求神「主啊!救我!」,主回應「停下來。」牧師以為應該是神搞錯了,結果轉身以後發現只是兩隻吉娃娃在追。張光偉比喻:「魔鬼像就吉娃娃,牠讓你以為很恐怖,不要忘記在『我們裡面的比在這世界的更大』」!

身份2-「運動員」:教會要比世界卓越

運動員,最重要的是比賽。張光偉指出:教會常在世人眼中常誤認為是二等的,但其實教會應該要是頂尖的,教會的責任是跟世界比賽,比世界更卓越。例如:在西方的醫院,因為他們知道一個聖經原則——「神的形象」,人們生病時應該被治療、值得繼續活。為何要有醫院呢?是適者生存嗎?有醫院的原因就是因為病人值得活下去!

在過去的教會中,音樂、藝術、文學都是相當頂尖的。張光偉強調:「教會之間不要互相比較,我們是弟兄姊妹、互為肢體,要一起建造神的國,讓神國降臨在我們中間。」

身份3-「農夫」:教會要提供並餵養屬靈食物

農夫的責任,就是供應食物給大家。教會要提供「屬靈的食物」餵養大家,唯有些教會使用美食、音響、燈光吸引年輕人。張光偉提醒,教會要知道神對我們的呼召,就是帶著人成為祂的門徒,唯一的方法就是神的話語,要透過神的話語來餵養。

有些年輕人常認為自己跟隨神時常因為軟落、失敗,開始懷疑自己有無得救,張光偉用彼得的例子鼓勵大家,在福音書裡提到彼得被耶穌呼召數次,無論是打魚、岳母生病…,這都是一個過程。彼得每一次被呼召與經歷有高有低,從被呼召、水面行走、掉入水中…不斷經歷上上下下的波折,就像曲折圖的線條一樣。

因此,張光偉最後鼓勵:「當年輕人回到職場、校園、家庭時,跟隨神的過程可能會經歷好幾次的挫敗,但不要忘記自己的身份與神的呼召。」

 

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信息摘要 | 晏信中:蒙恩的世代需要起身跟隨 讓見證被複製下去

晏信中鼓勵大家思考,你專注地到底是什麼,是創造你的神、還是外在的事物。我們要的是「感動以利亞的靈加倍的感動我們,而神就加倍的恩膏。」

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文 | 陳綺雯

青年吶喊特會的第一天傍晚,Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,以世代傳承為主題,提到「我們不是只讓神的見證停留在一個世代裡面,要讓見證與神的大能世世代代不斷地複製下去。」

晏信中提到,不管是肉身的父母或者屬靈父母,都願意用生命祝福肉身或屬靈的孩子,讓他們承接恩膏。聖經記載著每個世代如何蒙恩和傳承,而每一個世代都有他的選擇,晏信中在當年周神助牧師為他祝福禱告時,就對神說:「過去祢怎麼祝福在我們屬靈的父母身上,今天要三倍的祝福在他們身上。」

他接著分享詩篇145篇4節:「這代要對那代頌讚祢的作為,也要傳揚祢的大能。」過去禱告時他問神,為什麼都看不見世代的傳承,神回答,因為你正在這復興的裡面,並不是由你這個世代而起,而是上一個世代所擺上的,這世代要承接下去。「恩膏的傳承按手就傳過去了,但生命的建造需要付上代價。」他為會眾向神禱告,要讓神的話語成為腳前的燈,走在正直的路上面、靈裡面沒有缺乏。

以聖經為例,曾經叫火降下來的先知以利亞,有過想求死的時刻,但神跟以利亞說,在我接你走之前,去做三件事情,恩膏一個外邦的王、以色列王以及下一個世代的先知。神將異象給以利亞,讓他把恩膏傳給下一代。

晏信中強調,以利亞要被接走前,以利沙跟著他走過四個地點,分別是吉甲、伯特利、耶利哥以及約旦河,代表著我們信仰中的四個階段。一開始神將我們身上的羞辱挪去,但是我們沒有繼續跟隨。就好像以利沙一路跟到了吉甲,許多人卻沒有跟著走。我們可以問自己,是否有經歷過神和聖靈的澆灌,甚至說方言,卻已經是多年前的事情了。

接著以利沙跟隨以利亞來到耶利哥,這是約書亞攻下的第一個城,在信仰中,有些人滿足於以前的成功經驗,但以利沙選擇不斷地經歷、不停留在過去的榮耀裡。最終他們來到了約旦河,後面就是迦南美地,以利亞知道約旦河有上一代得勝的見證,相信見證可以複製,讓神再做一遍,因為神是從昨日到今日永遠不改變的神。

在跟隨的過程中,雖然會遇到困難,甚至嘲笑,就像以利沙追隨以利亞時、在旁冷眼旁觀的五十位先知門徒。晏信中提醒我們,「不要成為一個觀察的基督徒,而是用行動跟隨的門徒。」以利沙跟隨到底,為了讓感動以利亞的靈,可以加倍感動自己,並且不是了自己需要而求,要為著異象和神的國度而求。

「眼睛若嘹亮,全身就光明」,以利亞被旋風接上去時,火車火馬出現,這時挑戰就開始了,因為以利沙要選擇專注看以利亞、或是轉向火車火馬。當我們眼目定睛在神身上時,會有很多讓你分心的挑戰出現,例如:金錢、權力、性。以利亞外袍在旋風中掉下來,但因為以利沙的專注,他抓住了這個衣服代表的恩膏。

晏信中鼓勵大家思考,你專注地到底是什麼,是創造你的神、還是外在的事物。我們要的是「感動以利亞的靈加倍的感動我們,而神就加倍的恩膏。」

最後他也談到,這個世代很難傳承,原因來自我們對權柄的不信任,許多人從破碎的家庭出來,對權柄感到失望甚至是害怕,但我們要清楚生命的來源是天父,我們是按著天父的形象所造的。晏信中最後鼓勵台下所有人跟隨權柄與神,「神未曾應許天色常藍,但是祂告訴我們,祂必與我們同在,永不撇下祂的兒女。」

 

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