約書亞樂團 | 全新開始的詩篇 創作屬於我們的聲音

還記得去年初在訂2017的年度計畫的時候,我寫下了要創作2首歌的目標,但真正在寫的時候總是會因為完美主義作祟,而一直無法完成完整的作品。 這個時候,剛好周巽光牧師辦了第一次寫歌退修會,讓我們每天和不同的組員在一定的時間內完成創作……

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相信許多人是跟著約書亞樂團的音樂一起長大的,過去約書亞發行的19張專輯,翻唱了不少膾炙人口的國外詩歌。這次,是全新的開始。我們即將推出的,是約書亞第二十張全創作專輯!現在就聽聽我們創作的心路歷程吧。

李宛叡|共同創作《主是我的拯救》

在過去幾次敬拜特會中,Dan McCollam牧師鼓勵我們,要創造自己的聲音,寫下神讓我們經歷的一切。就這樣,「寫歌計畫」就此誕生。在寫歌的過程中,透過互相腦力激盪,想旋律、想歌詞,產生很多有趣的結果,每天我們會和不同的團員一組,寫出不同風格的歌曲,然後在當天發表作品。

「寫歌計畫」對我來說,是一個很棒的學習。在過程中,我學著表達自己的感覺,並在短時間裡彙集大家的想法來編曲。在為期兩次的寫歌營,我們總共創作了將近25首歌曲。當我們練習自己創作,心裡總有一莫名的感動,記得在2017年自由特會,我們帶了其中一首歌,看著台下會眾唱著每一句歌詞,那種深淵與深淵的呼應,讓我印象深刻,因為這些歌詞代表我們的文化和渴望。很感謝神的帶領,願我們的創作能祝福這個世代。

劉馥萱|共同創作《我永遠相信》、《我要大聲唱》

這次有機會參與寫歌退修會,我最大的收穫是學習整合不同的巧思。平常我以個人創作居多,大部分我想到什麼,詞曲也就同時產出了。和團隊一起創作時,除了要給予彼此空間,我也學習聆聽其他人的想法和美感,並且把他們和自己的想法融合在一起。我覺得很重要的是「融合」,不是「焊接」,因為融合會讓人聽起來感覺整首歌是一體的;當用焊接的—也就是硬接的方式完成作品,聽到的感受,就不會很契合,或是容易有中途出竅的唐突感。

另外,每次被分到跟不同的人一組寫歌時,也正嘗試不同種寫歌方法。有些人屬於旋律動機,有些人則是用和弦進行來思考的,或是先想一句歌詞、抑或直接彈出樂句的。在這過程中不只因此激發出不同的靈感,也發現自己最擅長的方式。最重要的,還是在退修會中,更加認識每個人;我們不僅在創作過程分享音樂心得和啟發,也在相處中分享了彼此的心情和故事。好聽的創作也許和音樂技巧、靈感有八成的關係,然而加上了創作者彼此友好關係的調味,絕對八成有關係。



江庭宜|共同創作《穿越》、《父的筵席》、《祢在我身後》、《我們同心宣告》、《我永遠相信》

還記得去年初在訂2017的年度計畫的時候,我寫下了要創作2首歌的目標,但真正在寫的時候總是會因為完美主義作祟,而一直無法完成完整的作品。 這個時候,剛好周巽光牧師辦了第一次寫歌退修會,讓我們每天和不同的組員在一定的時間內完成創作。

和自己寫歌不一樣的是,有夥伴們一起創作,會因為每個人所擅長的不同,而互相補足,時間限制則讓大家更快想出主題和架構,就像已經發出的箭,很難再讓你轉向猶豫了,更沒有時間讓你的完美主義作祟。當然中間也會有大家意見相左,或是失去對這首歌的信心的時候,但最後完成發表的時候,大家不同的idea能交織成一首首完整的歌曲,是很充實與滿足的。 2017年也是我在台北靈糧堂青年牧區敬拜團滿10年的時刻,對於敬拜的探索與認識還是覺得沒有止盡,就像神的面向也是永無止盡。期待在往後的日子能夠繼續的追求神,寫出更多的詩歌。

陳州邦|共同創作《天父祢都看顧》、《找到我》、《我們同心宣告》、《完美時刻》

是的,這次真的要著手我們的全創作專輯了!你也和我們一樣興奮嗎?!過去,約書亞樂團將較多心力放在翻譯國外的詩歌,直至近幾年,神透過許多牧者、講員,不約而同的對約書亞樂團發出邀請,就是我們要開始領受並創作出屬於亞洲這塊土地的聲音。因此在籌備第二十張專輯時,我們遠行兩次,甚至出發前往日本展開為期一週的創作營,在這段激盪的時間,我們花了許多時間分享彼此喜歡的音樂曲風、一起禱告,還有聆聽每個人的生命故事…,很奇妙的,這些見證及生命故事,最後都成為一首首帶著約書亞DNA的敬拜詩歌。

在寫這次《找到我》的歌曲時,盼望這首歌能傳遞給在生命中迷失自我價值的人,要明白在神眼中,你的價值是極寶貴的,但奇妙的是,有次在台上用這首歌敬拜時,神反而透過歌詞內容安慰著我…,當我們用這些創作歌曲敬拜時,都能感受到神透過這些詩歌對我們說話。創作是一個挖掘生命、也更多親近神的過程,期待透過這張專輯中的每一首詩歌,能夠述說出神每個面向的榮美!


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.56-57)

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名人專訪 | 不當跟屁蟲!堅持對的價值觀,做你應做的─鮮乳坊創辦人龔建嘉

「我們常覺得某件事不能改變,是因為已經被灌輸某種觀念或是習慣的原因,但是你沒有回到最初的邏輯,思考那件事情的不合理性。」

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採訪 | 黃詩絜、陳珮瑜 編輯整理|黃詩絜

「我們常覺得某件事不能改變,是因為已經被灌輸某種觀念或是習慣的原因,但是你沒有回到最初的邏輯,思考那件事情的不合理性。」


如果你是愛狗人士,那麼肯定看過2018年2月軍犬第二次開放認養的新聞,這項消息不僅讓退役軍犬的退休生活有保障,更得到應有的尊嚴。說起自2013年實行的台灣退役犬認養制度,龔建嘉絕對是促成其中的關鍵人物。當其他人認為當兵平安退伍最重要,他卻反其道而行,在最僵化的軍中體制內為犬隻發聲,更利用軍人寶貴的休假時間,提出了厚達40頁的「除役犬認養提案」只為確保捍衛家園的犬隻擁有更好的生活品質。
 

越被責打 越對生活中的理所當然感到疑惑

若要分析龔建嘉膽大、不畏人言的個性,或許得回溯至他的家庭。雙親都是第二、第三代基督徒,龔建嘉從小就在教會主日學長大,父親的開明思想加上母親的嚴格管教,巧妙的形塑他的價值觀和獨立思考模式。從小在課業方面被母親要求,成績總是名列前茅的龔建嘉也不諱言到了青春期,證明會念書後,就想要反其道而行。

他開始爬牆、翹課、打網咖,國中因為數理成績不錯,不只翹課,甚至在補習班折紙飛機射老師屁股。這些誇張的惡作劇每每都讓母親「起肖」,被修理一頓是家常便飯。不過,每次被責打後,龔建嘉總會對這些在生活中看似自然,卻沒有邏輯性的習慣感到疑惑。「補習的目的不是就要學好這門科目?那麼已經學好的時候,為什麼還要補習呢?」他不禁說道。
 

強勢教養+堅定信仰價值=自己勇敢選擇

和嚴格母親相反的,是身為教會長老,擁有開明思想的父親,他只傳達最重要的價值觀給兒子-保有堅定信仰。「我爸只給我一個觀念,就是叫我不要離開神,在我做的任何事上,他都會鼓勵、支持我,因為沒有什麼事情是不能嘗試的。」

在這兩個不同教養原則下,生活中也時常出現有趣的反差。上大學的時候,母親耳提面命絕對不能吸毒、刺青和打耳洞,覺得這是壞小孩的表徵,對父親來說,卻不是如此。「後來我真的去打耳洞了,我爸覺得還不錯滿好看,如果我媽聽到就會說:『阿娘喂!哪有不錯,這成什麼樣子?』」龔建嘉笑著回憶過去與母親的互動,「她想要幫你設定好人生答案,是因為她擔心我們可能走錯路或是受傷,她寧可什麼都來,做一個強勢的母親。」

不過在母親執意要告訴兒女答案的教養,不但沒有讓龔建嘉「屈服」,反而培養他善於獨立思考的特質。「每次遇到事情,我就會思考為什麼事情一定得這樣進行,大家覺得再自然不過的事情是必要的嗎?還是只是我們的習慣而已?」這可能也是龔建嘉母親始料未及的結果。
 

長時間溝通 讓家人看見自己的選擇

大學時期,龔建嘉不斷強化自己的獨立思考能力,決定當大動物醫師。這也讓母親捏了一把冷汗,因為對雙雙在台北長大的父母來說,獸醫就是在住處附近工作的狗貓醫院醫師,不僅收入穩定,大家看自己的眼光也會比較正常。但是龔建嘉竟決定到牧場工作,不僅時常弄得一身髒、很少回台北,收入也不穩定,更有被動物傷害的風險。他直言,每次的選擇都需要長時間的溝通,像是課餘時間實際出診、向退休老師學習這些經歷,在母親一點一滴的觀察下,才能逐漸理解兒子的心意。「畢竟不會有人故意為了反對而反對,除了我比較叛逆之外,我必須要讓我媽知道這條路沒有想像的那麼差,他也會比較願意支持我。」
 

每次冒險的背後都是一句:「沒想這麼多!」

在中南部擔任大動物醫師四年左右,龔建嘉為了改善台灣酪農產業,成立「鮮乳坊」,這可說是掀起另一場家庭革命,要拿出自己一輩子的積蓄成立一家高風險、高資本的公司,彷彿在家中投下震撼彈。「我其實沒有想那麼多,就覺得是自己該做的,做了再說。」這句話,也是龔建嘉提出退役犬認養計畫時的想法,他笑稱自己不喜歡浪費時間,花了大把時間準備的資料,一旦失敗就全部白費,為此他運用資源與外部合作,最終成功推動退役犬認養計畫。「這個經驗讓我知道,連最保守的軍方權力制度都能被改變,那就表示沒有什麼事不能被改變了!」
 

當你用自己的價值觀判斷事物,才是最真實的

「就好比每次消費都是一次投票,每次消費都代表消費者以購買支持廠商生產商品,繼續營運。日常生活的任何一個選擇,都表示你在支持某種價值觀。」成立公司後,龔建嘉決定不實行常見的階層管理,「我希望團隊人人平等,而且共同合作,創造更好的文化。」他表示,如果公司是金字塔式管理,就表示自己支持此管理模式,但是一旦擁有獨立思考能力後,一切都會不同。「當你以自己的價值觀或立場來判斷,即便別人用異樣的眼光看你,但是那個才是最真實的東西。」

公司營運不到三年,以信任為基礎合作的龔建嘉,就歷經廠商不顧商業道德,也遇過廠商惡意欠款百萬。與其討論商業損失,龔建嘉坦言這完全挑戰自己對於人性假設和自己做事的核心價值觀。「現在想想,如果因為一家廠商影響自己的價值觀,你就讓他得逞啦!這個世界也會越來越差。」

經過這幾個月,龔建嘉明白這些廠商佔少數,雖然這影響公司財務或獲利,但是他深知,若是因為一、兩次事件就改變自己的信念,這樣的價值觀也稱不上強大。他重新省思,知道即便已經虧損還是決定以信任為前提和其他人合作。「即使知道一件事有危險,但只要重要,就會去執行」是他曾在公開場合所說的名言,或許今天,我們也能這麼形容在經營現場的他:明知道信任有風險,還決定以信任挑戰以不信任為根基的商業遊戲規則


採訪後記

曾於2017年青年覺醒特會分享的龔建嘉,鼓勵學員主動找一件自己關心的事、不要讓你的身分成為限制以及保持顆柔軟的心。採訪當天,聽完他的故事,我們已經明白,他就是大家的榜樣,因為他持續以柔軟的心,觀察日常生活,發掘不公義的事,而且勇敢跨出下一步接受挑戰!

不畫地自限的龔建嘉,在對話中也談及「人不會生下來就只能做一件事情」,雖然是大動物醫師,也成立了鮮乳坊成為一名經營者。喜歡潛水的他,也透露希望未來能考取潛水教練執照,實現另一個夢想-推廣海洋教育的夢想。

 

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第32期P.52-55)

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書摘 | 《向聖靈致敬》最終章 腳踏車,還是我?

我發現自己有時候會做摩西在曠野中相同的禱告。當摩西求神與他一起進入應許之地,神答應摩西,祂的天使會與他同去。但是摩西告訴神,他寧願待在曠野,也不要進入應許之地卻沒有神的同在。對摩西來說,與神一起在曠野中,似乎比在流奶與蜜之地卻沒有神的同在要來得更好。

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很多年前,當我們剛開始我們教會的時候,我經歷到一段壓力很大的時期。因為心裡面有一些跟我呼召有關的問題使我很掙扎,而那個時候我就領受了一個很意外的呼召。那是很平凡的一天,但是我卻打破帶小孩去學校的這個例行公事,我決定要獨自一人待在家禱告。就在那時,電話響了。

我接了電話,然後有一個年長的聲音問我:「這是神的僕人凱什.盧納嗎?」一開始,我很驚訝他打招呼的方式,我甚至對自己說:「這樣問安是什麼意思?」我重複著童女瑪麗亞對天使加百列所說的話語。我回答:「是的,我就是。」「神說祂呼召你對富人與窮人,受過教育與甚至不知道如何讀寫的人傳講祂的福音。幾天之後,你會像舊約聖經裡面的君王與祭司一樣被恩膏。」

我問他他是誰,但是他沒有給我他的名字。他只告訴我他是神的僕人,而且他藉由聖靈知道我前一天晚上在禱告,求神讓我更了解我的生命。他告訴我某些我正在尋求的特定事情,好像我禱告的時候,他也在場一樣。接著他就掛掉了,我對於神給予我這信實的確據感到既驚訝又感恩。

一個禮拜之後,他又打電話來,同樣又是在我決定不跟我太太送小孩到學校的那一天。這一次他告訴我:「神叫你要擴張帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。」(以賽亞書五十四章2節)這完全就是神先前呼召我的經文,他接著說神對他說,要他用油膏我,當成是接下來一個先知性的行動。因為神要以聖靈來恩膏我,他也告訴我,他等著在一個特別的地點要恩膏我跟我的太太,是在我們城市外圍的鄰近地區。接著,他告訴我他的名字,我覺得很奇怪,因為我知道他是一間領養中心的主任。但當我聽到他知道我所有跟神親密關係的細節,我知道神一定在這當中透過聖靈對他說話。

所以我跟我的妻子用禁食預備自己,也把時間空下來準備與他見面。這個人當天來到外面接待我們,為了要喚起他對接下來所要做的奇怪事情的注意力,我說:「不好意思,但是如果你根本不認識我,為什麼你要恩膏我?如果你恩膏到一個不好的人怎麼辦?」我當然清楚自己的為人,我也很確定自己行事都正直,所以我沒有說出來,但是我會問是為了要避免被人隨機的恩膏。這個人帶著具有權柄的聲調回答我:「你看,我已經很年長了。如果過去這幾年我有學到一些東西,那就是聽見神的話語並遵行神的指示。祂要我恩膏你,而這就是我現在要做的事情。」

我心裡就想說:「為什麼我要允許自己被這個人恩膏?我不想要成為某個隨便打電話的人的獵物。」但在那個時候,神用羅馬書十二章16節提醒我:「要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人;不要自以為聰明。」然後神又說:「不會有偉大或是有名望的人來恩膏你,所以你要記得,恩膏你的人是我。從現在開始,我要使你興起。」所以我回答:「太好了,神。就這麼做吧!恩膏我。」

這個人替我們洗腳,給我們主的聖餐之後,他在地上放了一些毛巾,讓我們跪在毛巾上面。接著他拿出一瓶超級大瓶,而且充滿香料的油,感覺很像舊約聖經裡用來恩膏祭司的配方。當時,我以為他依照習俗,會把雙手放進油裡,再把手放在我頭上;或是把一點膏油點在我的額頭或是頭上。結果完全不是這麼一回事,讓我們很驚訝的是,他把整罐油倒在我們身上,好像在洗澡一樣。我們幾乎完全被油浸透了,油蓋過我們的頭,並且流到我們的臉及肩膀上,接著流進我們的眼睛跟衣服裡。我們非常地感動,也被神破碎。那一天,我在那裡真實地感受到神的大能。

當我們要離開的時候,我對我太太說,我想帶她去賣場裡的瑞士咖啡館喝咖啡。我太太說好,但是她說我們應該要先回家清理換衣服,因為我們全身都在滴油,而且聞起來都是油的味道,但我堅持我們應該要先去喝咖啡。當我們到咖啡館時,我們坐在靠近門口的一張桌子旁,正好面對著大家會經過的走道。我們的頭上有很多油,因此當我試著要喝咖啡時,油會滴到咖啡裡。咖啡店裡認識我們的人都很驚訝地看著我們,但是他們卻沒有說些什麼。那時,我對我太太說:「我邀你跟我一起這樣滴著油、在眾人會經過的地方喝咖啡,是因為我們永遠不會因為神的恩膏,或是神可以成就的事情而感到羞愧。」

我們活在一個神的子民,甚至是神職人員會害怕聖靈彰顯或害怕我們的身體對聖靈會有什麼反應動作的時代。我要確定這不會在我心中發生,我不會去假裝了解神的每一個舉動,但是我心裡會接受神的每一個作為。

那天下午,我跟我太太在頭上滴著油、頭髮黏黏的,而且衣服都是濕的狀況下出現在大家面前,也許對某些人來說會覺得很尷尬,甚至有些人覺得這是一種羞辱。但對我而言,在世人面前展現出聖靈的能力是一種尊榮。因著祂的憐憫,我們的電視節目可以播放給上百萬的拉丁美洲觀眾,我不認為神使用我來顯出祂的神蹟奇事是一個意外。神一定看見在咖啡廳的這個場景,心想:「這是不會以我,或者是我恩膏為恥辱的兒子。那我來興起他,使用他來傳我的福音吧!」

不要以聖靈為恥,因為祂永遠不會因為你而覺得羞愧。與聖靈同行,並與祂相交。見證聖靈的工,而你會永遠享受在祂的陪伴中。

我的同在會一直與你同在

我發現自己有時候會做摩西在曠野中相同的禱告。當摩西求神與他一起進入應許之地,神答應摩西,祂的天使會與他同去。但是摩西告訴神,他寧願待在曠野,也不要進入應許之地卻沒有神的同在。對摩西來說,與神一起在曠野中,似乎比在流奶與蜜之地卻沒有神的同在要來得更好。

當我要結婚的時候,我還住在那個我學習尋求神同在、與聖靈相交的小房間裡,我還是睡在那個借給我的折疊床上。在我搬進婚後要住的房子之前,我會跟我太太桑妮雅分享,我求神與我們同在。我對她說,不論我去到哪裡,神的同在都是很重要的。如果神不與我同去,我寧願待在原本的地方。然後我做了一個神一定會笑我的禱告:「主,如果你不與我同去,就不要讓我離開這裡。所以要麻煩你讓這一張床墊變大一點,或者是讓桑妮雅變小一點。因為如果沒有祢,我不要離開這裡。」當然,神的同在跟著我們去到我們的新家。

每當我的生命跟服事有改變的時候,我就會做同樣的禱告:「神,除非你跟我同去,不然不要帶我離開這裡。」當我們要搬去我們所建造的房子時,還有我們教會有新會堂的時候,我都做了這個禱告。如果神的同在沒有伴隨著我們,不論我所做的事情看起來有多棒,都沒有用。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第32期P.49-51)

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特會報導|收割靈魂的最大福音營會 贏得下一個世代

來自員林靈糧堂的蔡娜,從學員變成隊輔,帶著教會的弟弟妹妹參加才品。「我們參加的學生都是弱勢家庭的孩子居多,也都有參與在教會的課輔班。我希望能有傳承的精神,當他們有能力的時候,也可以去帶領下一代。」

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才藝品格營即將在7月9日到12日於台中逢甲大學再度啟動!透過「品格講座」、「才藝教室」、「大地遊戲」及「小隊時間」,讓每年的暑假,因為有了才品,而使青少年的生活更加精采、自身的品格更加多元化地被提升!有口皆碑的才品,每年都有感動的故事發生;也藉由學員和隊輔的分享,激勵著Asia for JESUS團隊持續努力;而營會過後,青少年在生命中的改變,更是團隊最想要達成的異象與使命。

擁有學習的榜樣 生命改變的開始

高雄燕巢長老教會的劉牧師提到,他們帶隊參加才品的孩子,幾乎9成都是非基督徒,因為參與教會的課輔班或樂器班,之後進入教會。「晚會的時候,當巽光牧師呼召學員去台前,一半以上的孩子都往前衝去了!」劉牧師感動地說,因為他們來自很小的教會,但是在營會中看見2,000多位年輕人一起敬拜、一起聽信息,帶給孩子們非常正向的影響。

「在營會第二天晚上,當巽光牧師為大家禱告的時候,有特別提到要為家人有憂鬱症,和本身有憂鬱症的人來禱告,我聽到的時候被嚇到,因為剛好我和我的兩個姊姊,都有非常嚴重的憂鬱症,所以就覺得很感動,就是神真的要來親自觸摸我,還有我的家人!」陳同學感動的說,因為跳舞是她的專長,剛好巽光牧師提到:「神要把哀傷化作跳舞」,就好像是神在告訴她,她這十幾年來的痛苦跟悲傷,祂都要化作陳同學最喜愛的事情,「然後我就會用這個力量去敬拜讚美祂、服事祂!」
 

品格與才藝並進 戲劇傳遞福音

今年的主題訂為「AI‧革命:起義時刻」,以一個未來高科技時代為背景;當AI人工智慧時代來臨,機器人普遍被運用的時候,全球卻出現重大危機,故事背景中的國際安全委員會成立了三個研究中心:「Discernment」、「Creativity」、「Virtue」,準備帶領相關研究人員合力調查事件始末,一同解開其中的謬誤,恢復世界的秩序。

而三個研究中心,也就是這次的品格主軸:明辨、創意、美德,參與的學員將成為研究員,需要洞察問題的根源,來判斷並構思準確的行動計劃,並且學習從不同的角度看待事情,不斷地以新的思維針對需求、任務提出想法,同時在團隊合作及個人行為上,展現成熟的道德力量,在持續行正事時能從一而終,堅持選擇做對的事。
 

另外在才藝教室的部分,因應青少年的特性與流行,除了長期受到歡迎的街舞、運動競速、彩妝造型外,也有攀岩、藝術創作、網紅培訓等課程,邀請世界街舞大賽得獎團隊成員、知名藝人歌唱老師、藝人御用彩妝造型師…等師資親自教授,讓青少年擁專屬自己的才藝,找到神賦予他們的潛能。

而營造小組團契氛圍的小隊時間,透過裝備充足的隊輔,協助學員建立團體生活,同時讓未信主的青少年,能有機會與基督徒建立信任的關係,為未來的福音跟進作預備。最能夠發揮團隊合作精神的大地遊戲,除了競賽,更重要的是讓青少年能夠集思廣益、學習如何與不同想法和個性的同儕相處,共同解決問題。最能夠感動學員的敬拜和戲劇,讓青少年可以對神敞開他們的心,再藉由簡短又貼近青少年生活的信息,使學員可以更多認識神,同時在最後的決志呼召中,帶領學員與神立約。
 

來自員林靈糧堂的蔡娜,從學員變成隊輔,帶著教會的弟弟妹妹參加才品。「我們參加的學生都是弱勢家庭的孩子居多,也都有參與在教會的課輔班。」自己也是從課輔班出身的蔡娜笑著說:「我希望能有一個傳承的精神,透過才品讓孩子知道,當他們有能力的時候,也可以去帶領下一代,延續我們的精神。」

「贏得下一個世代」一直都是Asia for JESUS的使命之一,才藝品格營作為全台灣最大型的福音營會,團隊期待能藉此將福音種在青少年的心中,使下個世代的心能被神觸摸、靈魂被收割。期待弟兄姊妹與我們同行,無論是鼓勵、帶領青少年參與,或者是成為隊輔同工,都將是團隊莫大的榮幸,因為我們相信,有你與我們同行,使我們更有贏得下個世代的確據!


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.44-45)

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課程見證 | 傳遞天國文化 孕育健康教會體質

Asia for JESUS渴望藉著「天國文化裝備課程」系列教材,更深、更全面地傳遞天國文化的精神,轉化、調整教會體質,孕育「健康的教會、健康的家庭、健康的神兒女」,並看見神的國自然且帶著能力地進入信徒生活的各個層面。

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Asia for JESUS團隊致力於推廣「天國文化」的內容給眾教會,除了舉辦一年一度的「天國文化特會」,團隊更是精心規劃適合華人教會的「天國文化裝備課程」,至今已完成共計八門課程教材,在海內外各地開課。

Asia for JESUS渴望藉著「天國文化裝備課程」系列教材,更深、更全面地傳遞天國文化的精神,轉化、調整教會體質,孕育「健康的教會、健康的家庭、健康的神兒女」,並看見神的國自然且帶著能力地進入信徒生活的各個層面。「天國文化裝備課程」至今開課次數超過50次、總授課人數逼近12,000人、開課地點更是橫跨亞洲、美洲與大洋洲。
 

牧者推薦篇

【蒙福人生】 台北真道教會主任牧師廖文華

蒙福人生課程不只讓弟兄姊妹真正認識十一與奉獻的真諦,也調整我們在正確的心態中,同時也教導如何管理財務、如何經營。弟兄姐妹有開始跨出信心的一步而十一奉獻,因此蒙福的;也有更多人開始重新思考自己面對金錢的態度;有的不再被金錢所轄制、重拾喜樂與家庭關係;有的開始儲蓄、脫離投機投資。這門課程幫助弟兄姊妹在財務上都能有健康的心態、蒙豐富的祝福、將神所賜的財富做最好的運用,並產生最深遠的果效。
 

【君尊的敬拜】台南靈糧堂主任牧師張靜蓉

透過這門課程幫助弟兄姐妹在兩天中經歷神的同在,也體會到聖靈的工作。我聽見弟兄姐妹許多的見證,說到靈裡得著大大的自由、課程真的很實用,不只是一個理論和課程。特別是透過會幕的敬拜,幫助我們找到敬拜的路徑,可以更實際的來敬拜神。課程過後,我看到在教會集體的敬拜中有一個完全不同的氛圍,那就是「渴慕」,弟兄姐妹們也懂得如何進入敬拜的河流。
 

【啟動天國人生】高雄武昌恩福教會主任牧師蘇俊宗

啟動天國人生是一個帶著基要真理元素的課程,弟兄姐妹們上課後的果效蠻好的。特別在課程中各個主題的連貫,讓我非常感動也很受用。其中「君尊皇族的覺醒」特別對信主很久的基督徒很有啟發;「奉獻」這一門課也幫助弟兄姐妹與教會進入更大的祝福與蒙福的旅程。每個課程的後面有回應和禱告、甚至有服事,在這個模式中我感受到這不只是一個課程,更像是一篇完整的信息,而這信息能夠帶領弟兄姐妹實際經歷神的經驗,這是非常棒的。
 

學員見證篇

【啟動天國人生】高雄武昌教會劉弟兄

課程中的內容非常地幫助我,讓我的生活、屬靈生命更健康!當我為病人禱告時,感受到很強的恩膏,也感受到愛的能力。而當自己被禱告時,聽到信中哥說到骨頭要直立起來,同時背部感覺很麻,內心也感受到充滿了爆發的能量和信心。
 

【蒙福人生】洛杉磯 Frank弟兄

蒙福人生的課程使我更清楚明白,不是只照神的要求做就好,而是要做得對,更能合神心意,討神的喜悅。課程之後,更明白要「奉獻頭生」,因此我和妻子決定,每次拿到薪資馬上先做什一奉獻,再付其他款項。在課程期間神也感動我要為Asia for JESUS奉獻我身上所有現金,我們上完課後,立刻就知道能夠擁有多大的祝福:因為隔天一早到公司,我公司卡了一年半苦無對策的40萬,一早就簽下來了!
 

【天國元素】紐西蘭

牧師在課堂上講到神已將超自然的能力賜給每一個兒女,每個人都有禱告得醫治的大能。幾年前我因為右邊腹痛做了膽囊切除手術,手術後持續難受,牧師引導我們操練彼此按手禱告,禱告的時候,我感覺腹部裡面灼熱、翻滾、劇痛兩次,結束當時就覺得腹部裡面舒服輕鬆了,直到今天沒有再出現那種難受和疼痛,沒有脹氣和原來的一些症狀,恢復了正常。
 

【ID走入命定】中國

第一節課的時候,我一直在含淚聽課,因為我一直都有這樣的拉扯:我知道應該要有夢想,或有目標,但我卻一直找不到,如同滿心的盼望有一個夢想,卻在現實中被消耗殆盡,我感到有極大的不滿足,卻不知如何填滿。現在我知道如何找到夢想,如何行在神命定裡的夢想!


2018年度-裝備課程開課場次
4/13-15  ID走入命定(台南靈糧堂)
05/04-06  蒙福人生(士林靈糧堂)
06/08-09  ID走入命定(奧克蘭)
06/29-07/1  蒙福人生(台南大光長老教會)
09/14-16  奔向自由(高雄武昌教會)預計6月開放報名
11/23-25  天國元素(台南靈糧堂)
12/07-09  奔向自由(新竹靈糧堂)預計8月開放報名)


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.42-43)

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見證|Yes!讓我們把「得勝的香氣」帶回家

整場特會,我都覺得在地如在天。在海蒂貝克的分享中,她以小雞和老鷹的比喻,提醒我自己不是小雞而是飛鷹,我要在基督裡,因著知道祂的旨意,活出屬天、得勝的聲音。

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採訪、整理│黃詩絜、賴若函、林仕崡 綜合整理│黃詩絜

2018年天國文化特會已圓滿落幕。相信參加的學員,都有不同的得著與領受。Asia for JESUS編輯團隊特別收錄部分牧者針對這次聚會的見證,不論是個人生命、教會整體或是在服事層面,這些領受都是來自神的禮物,等著他們帶回自己的所在,再次影響世界!
 

羅伯壽│吉隆坡全備福音堂中文部青年區牧長  Awakening for JESUS聯盟團隊主席

這次特會讓我印象最深刻的,就是大會對連結海外牧者所付出的努力,在還沒開始前,我就已經感受到這個大家庭在靈裡的連結。

我看見凱什‧盧納牧師解經的方式與一般人很不同,最讓我驚豔的,是他透過經文帶出生命,帶出神對人的關愛。從他的分享和他教會裡所做的一切,我真的覺得還好有天國文化特會,把神在各地的僕人和工作帶到我們面前,紮根在心裡,我真的很感恩。

這次在天國文化特會以及和團隊牧者的交流中,我學到如何傳承教會的異象和使命,並在這個前提向上建造,這就是神賜給華人「尊榮長輩」的美德,我相信神會使用華人在先人建造的根基上,發展的更大、更高、更寬廣,因為華人是關鍵的鑰匙,開啟這世界的復興浪潮。
 

林奇峰│三重喜信會主任牧師

我參加天國文化特會已經很多年了,大概除了第一年沒有來之外。我發現在教會裡常常談起事工和策略方向,但最難改變的就是教會文化。我覺得天國文化帶給我們很多新的想法,像是比爾牧師分享的觀念,如果只要神的祝福,我們的屬靈成熟度永遠不會提升,與其專注於祝福,我們更要神的同在。在傳統的教會中,會友不太會禱告也不太懂敬拜,當我們把弟兄姊妹帶到這裡來,或者讓牧者親自領受信息,就能將所學的帶回較會,重建新觀念。
 

PAUL ATU│泰國教會牧師

這是我第一次來到天國文化特會,我發現這個特會除了彰顯神國度,也全力影響這世代的文化,作為神的兒女,我渴望看見神的國度完全彰顯在這地上,更是希望和眾人參與把天國文化注入在我們的所在之處。

整場特會,我都覺得在地如在天。在海蒂貝克的分享中,她以小雞和老鷹的比喻,提醒我自己不是小雞而是飛鷹,我要在基督裡,因著知道祂的旨意,活出屬天、得勝的聲音。凱什‧盧納牧師教導神祝福的證明,他分享沒有神祝福的人,就像聖經中的羅德一樣,會尋求世上最好的東西,但是亞伯拉罕不在乎,因為他早已擁有神的祝福。
 

Steve Chong│澳洲 Rice Movement 負責人

這是我和我太太第一次來到天國文化,剛開始我們對這特會沒有什麼期待,直到從雪梨出發前有人告訴我們:「這是場重要的聚會,你絕對會得著很多!」許多人在聚會中對我們說話,他們的禱告都是,要我們屈膝禱告,因位神將要帶Rice Movement近入下一個季節!

其中一堂講員講中我現在服事的光景,那就是挖掘神話語的深度會決定我生命所呈現的廣度。我們常因為看見神要我們做的事後,就把上帝框住了,我本來以追求在服事上的寬廣為樂,但是現在明白,如果可以更深進入神的同在,就能走得更遠!
 

Jerry Jantzen│北海道ICF教會主任牧師

我在幾年前曾來過天國文化一次,這次來到天國文化,我覺得此次聚會的重點是:香氣。現在台灣有一個復興的靈,所以我要帶著這些香氣回到日本。

在這個聚會中,比爾牧師講到得勝的生命,我相信,現在就是教會得勝的時候。看到海蒂‧貝克的生命,就知道她真的過著得勝的生命!她勝過恐懼,而且把它踩在腳下。末世的教會絕對會得勝,我真的覺得擔心疾病和金錢不符合聖經真理,所以我會把「得勝生命」的教導帶回日本,也很有可能會是我回日本的第一個信息,因為我已經準備好了!
 

黃家琦│日本石卷中央教會傳道

我所在的教會,是日本311地震後所建立的(2011年311日本大地震發生於宮城縣外海),這幾年都持續關懷社區及參與在孩童的事工。地震過後,居民似乎發現了他們真的需要福音,當他們失去很多的時候,就發現已經無法靠人的力量去得到現有的滿足。

今年是我第三次回台灣參加天國文化特會,每次回來都覺得是充電,充完電後再回去日本,分享天國文化的內容,教導大家要在自己所在的地方發揮影響力。曾經有一位婆媳關係有點緊張的姊妹,聽了教會關於天國文化的教導後,學習以尊榮的眼光去看待婆婆,兩人之間的關係就改善了!
 

沈宏恩、林慧貞│世界之光聖教會主任牧師夫婦

我們每年都帶同工和會友一起參與天國文化,這對教會的轉型和建造來說非常重要。

這十年來我們看見教會對神的敞開,弟兄姊妹也對神的真實和愛有很深的認識。回到教會後,也會在小組裡閱讀相關書籍、分享特會的關聯信息,讓天國文化可以持續地發酵。另外一個領受是為父為母的心、以及神兒女的身分,這使得弟兄姊妹不會帶著孤兒的心相互競爭,教會中的領袖身也願意給出去、成全下一代。同時我們發現,當一小群人被改變後,就會影響另外一群人,教會的氛圍也變得非常不同。


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.40-41)
 

延伸閱讀
2018天國文化特會系列文章

領受屬天智慧 成為改變世界的人
比爾‧強生、海蒂‧貝克、凱什‧盧納專訪

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講員專訪 | 比爾‧強生牧師、海蒂‧貝克宣教士、凱什‧盧納牧師

「我從來不會因為決定活在冒險中,而感到懷疑或後悔,真的從來沒有。我面對過許多棘手的挑戰,但這就是風險。就像Apple公司,製造部的核心價值就是零錯誤,但是研發部門的核心價值不能是零錯誤,你需要經歷錯誤,才會有辦法創新。」-比爾․強生

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採訪、整理│黃詩絜、賴若函 綜合整理│黃詩絜


2018年天國文化特會已邁入第10年,這次的講員陣容不僅包括伯特利教會(Bethel Church)的比爾‧強生(Bill Johnson)牧師,還有睽違三年沒有見面的海蒂‧貝克(Heidi Baker)宣教士,今年更首度邀請來自瓜地馬拉的Casa de Dios 教會主任牧師Cash Luna(凱什‧盧納)。

三位牧者在訪談時分享許多激勵人的話語,比爾牧師鼓勵台灣教會,不斷嘗試,勇於冒險;善用比喻講道的凱什‧盧納牧師講到信心的重要性,不但是禱告遇見神的關鍵,也是被恩膏的條件之一;樂於非洲垃圾堆中傳福音海蒂宣教士,也談起超過40年的服事道路,深知自己是神的寶貴女兒,也是陶匠手中器皿。
 

勇敢冒險才能經歷突破 -比爾‧強生牧師
Q:這十年來台灣教會接受許多天國文化的教導,在過程中是需要跨越自己的舒適圈,例如若要活在超自然的氛圍,就需要冒險。您也曾談到一旦為著自己所相信的冒險,很多事就會改變。實際朝著天國文化方向前進時,您曾經懷疑過自己的決定嗎?

我從來不會因為決定活在冒險中,而感到懷疑或後悔,真的從來沒有。我面對過許多棘手的挑戰,但這就是風險。就像Apple公司,製造部的核心價值就是零錯誤,但是研發部門的核心價值不能是零錯誤,你需要經歷錯誤,才會有辦法創新。

教會在品格層面上需要零失誤,但是論到事工,我們就必須願意嘗試以及經歷失敗。很多人不願意冒這個險,他們想要一次到位,但是哪個孩子能在第一次騎車的時候不會跌倒?我們因為失誤學習,也因為一起同工而有所學習。所以我不會因為失敗或最後的結果不如我預期,就拋棄冒險的生活方式。
 

Q:我們相信您的分享對台灣教會有很大的幫助,因為許多人失敗後,就決定退後一步。

你說的沒錯,其實每個地方都是這樣。因為害怕失敗。但是這之中部份原因是好的,因為我們不想要讓神失望,不過如果你不冒險,就不會經歷突破,我覺得神很喜悅我們所付出的努力,祂會親自教導我們。就像先知性文化,如果沒有人教你,你怎麼學?看看那些先知性事工,然後試試看,看你可以做到什麼程度。
 

Q:您如何面對失敗?

經歷失敗的時候,就會了解「我不完美,神才完美」,會繼續努力做好,可能有時會搞砸,但這就是學習的一部分,出錯就代表還沒有到達目標而已。有一些事情我絕對不會做,就是不會怪神,也不會怪罪自己,因為怪罪自己對事情毫無幫助,還會毀了自己的生命。我只會回到出錯的地方,然後繼續嘗試。
 

Q:在今年的天國文化特會,您多次提起渴慕智慧,您可以分享渴慕神的經歷嗎?

22年前,我禱告神,會付上任何代價只為更多有祂。我真的這麼做了,日夜不懈長達八個月,每每我起床就發現自己還在禱告,到了第八個月,神在夜中造訪我,那個時候真的覺得充滿榮耀,也同時覺得可畏,讓人說不出話。但是祂的造訪確實改變我的生命。不論在箴言或是詩篇,都提到敬畏耶和華是智慧的開端,所以如果想要領受智慧,就要開始敬畏神。

我12歲的時候,聽了所羅門的故事(先說好,我不是屬靈的孩子以免你們誤會)就問了我的朋友:『如果可以得到全世界任何一個東西,你會想要什麼?』我忘記他說什麼,可能是100萬元或是一輛跑車之類。但是我的回答是:『我想要智慧。』我會這麼說只是因為聽見所羅門的故事。但是從那天起,尋求智慧就成為我接下來30年的重點,我很震撼聖經描寫所羅門如何影響周圍各國,這完全激起我更想認識神的智慧,這麼好的東西你怎能不要呢?
 

被恩膏的時刻伴隨信心而來 -凱什‧盧納牧師
Q:您時常在社交媒體、電視上發表談話,對於非信徒,怎麼樣和他們溝通、分享神?  

我傳福音給非基督徒時,首先要認知到,耶穌是「罪人的朋友」,這也是聖經中耶穌所有小名清單中的一個名字,所以我們要對非基督徒保持友善的態度。

第二個重點是,傳講的訊息要和他們切身相關、滿足日常的需要,因此我會去傾聽他們的故事,從中發現需要,然後使用白話、簡單的語言去和他們分享神,不要用宗教術語。

有些人不一定是非信徒,而是信主了、但沒有和神有真實對話的關係,聖經中提到,當耶穌來到信徒前,有些人也是相信耶穌和祂的神蹟,但生命還沒真實轉向神。面對這些人,我會傳遞很多聖經的原則、方法,使這些人從信徒變成耶穌的門徒。 

Q:您總是在信息中善用信息,例如曾舉例神給了你「皮」,怎麼會不給你「衣服」,這是怎麼想到的?

我用很多實用的例子,是因為平時我常傾聽人的需要,和他們在一起,所以我知道他們在想什麼、顧慮什麼。從第一天開始服事神,我的禱告就是,「我願意做任何的事情,讓人們相信神。」我跟神說,「給我話語、啟示、恩典,讓我能分享真理。」例如我曾經說過,如果需要,願意把我的皮膚漆成綠色,後來有一次在年輕人聚集的特會中,我真的穿上軍服,把自己的臉漆成綠色,那時我就想著:曾經的禱告竟然真的發生了!

Q:請分享您操練禱告生活的秘訣。

大量的禱告,並不一定等於品質就會好,如果你每天花大把時間與某人相處,也不一定代表你們關係好,重點是「帶著信心」禱告,這樣一來,就不用花很多時間,去求某件我已經相信必然要成就的事情。

我的建議是,禱告時要帶著信心尋求神,才能得祂喜悅。所以,回到房間關上門,和聖靈有親密的時光,花時間和祂說話、聆聽祂的聲音,因為祂會給你生活的解答,改變你的行為舉止,給你指引方向知道如何去做。恩膏是發生在願意順服聖靈指引的人身上。所以要在禱告中領受神的話語,並且更多順服神。
 

Q:您是一位很有恩膏的佈道家,在服事歷程中,是否有不同的與神同工階段?

我過去曾經每天禱告至少六小時,持續很多年,一直呼求恩膏,甚至是哭到眼淚流到地上,但不是帶著信心來求。當時的我認為只要受苦、更多禱告,神就會回應我,但我後來發現「信心」才是關鍵鑰匙,有一天神來造訪我,鼓勵我、面質我,祂說「如果你沒有信心,怎麼能夠看見我的榮美?如果你對日常生活的小事都沒有信心,那你怎麼對更大的神榮耀有信心?」

所以操練你的信心,在每一天生活中練習,從小事開始,例如宣告業績一定會比上個月好,接著你的信心會增長,你要相信被恩膏的時刻,是伴隨信心而來的。
 

我們服事只為討神喜悅 -海蒂‧貝克宣教士
Q:您在天國文化特會曾分享在非洲的村落面對巫醫,甚至帶他和他的伴侶信主、結婚,面對這令人聞之喪膽的經歷,您卻以無懼的精神面對,這無懼是怎麼來的呢?

我相信這個無懼的生命從「信任」而來,所以你信任神的程度,決定你無所畏懼的程度。就像你開始在財務上不擔憂,因為你相信神會供應,面對仇敵或來自黑暗勢力的攻擊,你還是無所畏懼,是因為基督在你裡面,他是你榮耀的盼望。所以當你領受天父的愛,身份也跟著改變,因為孤兒的靈永遠帶著恐懼,總是認為不夠,但是至高神的兒女,是擁有從神來的權柄,你知道自己有權柄勝過黑暗勢力。

當我看到那位帶著蛇的巫醫Jose,我所專注的並非是他巫醫的身份,我看見的是帶著蛇,想要保護自己的小男孩。我看見慈愛的天父想要釋放他從痛苦中得自由。所以與其害怕巫醫的權勢,倒不如說我看見的是需要愛的破碎小男孩,當我看見他真正的需要時,他就敞開自己的心,而巫術的權勢也跟著瓦解。

因為這樣的經歷,Jose遇見了耶穌,他女友的痲瘋病也全然被神醫治,我們帶他們到河邊,神告訴我,要讓他們知道自己的身分,就是接受耶穌。那一刻,一切都改變了,我奉耶穌的名為他們證婚,告訴他們,他們的身分不再是巫醫和痲瘋病人,而是至高神的兒女、王子和公主。所以當懼怕來臨時,要清楚你的身份,也要知道你是屬誰的,是耶穌在你裡面,這就是基督的香氣。
 

Q:您過去投入較多的時間在非洲傳福音,現在您也花時間到各地分享神的愛,您怎麼看您服事的歷程?

我16歲就開始傳福音,現在58歲,已經傳福音很久了。

我知道生命不在自己手中,我是公主,也是陶匠的器皿,是基督的香氣。所以我們怎能告訴神要去哪,要做什麼?我就是單單倚靠祂並問:「啟示我的道路。」我以前曾對巡迴各地感到厭煩,也會問神:「為什麼要帶我離開垃圾堆?當世界另一端有許多因饑餓而瀕臨死亡的人,我怎麼能住在五星級、七星級飯店?」神就開始向我顯明:「你的生命不在於你,不要跟我說你想睡哪,不要跟別人說你想睡哪,不要抱怨!」樹林雖然沒有水電,但我很開心。然而到亞洲或美洲的時候,就會很想抱怨:「為什麼他們讓我住在這間飯店?他們在浪費錢。」神很清楚地對我說:「停止!這是不對的,你的態度不尊重人,你的生命不是自己的。」

我真的感受到自己是陶匠的器皿,也是至高神的女兒,服事是要討神的喜悅,這個的意思是,吃任何食物,喝任何飲品,去任何地方,不管把你安排在哪裡,你都不會再緊張不安。我到現在仍然睡在樹下,也還是在人的安排下住在飯店中,因為這生命不是屬我的,我服事是為了討神喜悅。


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.36-39)


延伸閱讀
2018天國文化特會系列文章

領受屬天智慧 成為改變世界的人
Yes!讓我們把「得勝的香氣」帶回家

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姐妹專欄|被討厭又怎樣?帶著勇氣,找尋真價值-顏瑜玫、Ashley

在女生的世界裡,複雜的事物似乎比較多,要擔心別人對自己的看法,還要憂慮被討厭的時候該怎麼辦,可能是太突出、太聰明遭人眼紅,經歷了許多之後,或許妳為了不再被討厭,隱藏一部分的自己,也或許妳的被討厭,成為邁向成熟的必經之路。

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採訪撰稿 | 黃詩絜

「一個人越認識神的時候,也會越認識自己,就更能接納自己的本相、自在的表達,這就是做自己。」別告訴我,妳從小到大都沒被討厭也沒被排擠過。從單純的幼稚園到踏入現實的職場風景,在女生的世界裡,複雜的事物似乎比較多,要擔心別人對自己的看法,還要憂慮被討厭的時候該怎麼辦,可能是太突出、太聰明遭人眼紅,經歷了許多之後,或許妳為了不再被討厭,隱藏一部分的自己,也或許妳的被討厭,成為邁向成熟的必經之路。

這次受訪的兩位女性很特別,一位是電視圈的資深媒體人顏瑜玫(簡稱Y),另一位是曾在模特兒界,現為傳道人的Ashley(簡稱A),她們娓娓道出自己的故事,一個勇敢堅守信念的故事,一個找尋真自己的故事。
 

Q:在工作中、或是在任何領域中被討厭、批評等負面經驗嗎?

Y:我在職場這麼多年,碰過很多事情,包括鬥爭。可能因某種因緣際會,被提升當上部門主管,也可能因為某種原因被鬥,調到別的部門。

印象最深刻的,是在某電視台的一位同事。我以前是她的主管,後來因為高層人事佈局,她成了我的主管,但是我們卻處理相同的事,因為老闆要我協助那位同事, 

組織變革後,我們開始進行老闆的提示,我發現這位同事做了許多小動作,時常在背後跟長官邀功,彷彿把我當成敵人,有一次她在某個新節目的籌備工作中把我排除在外,直到節目第一集播出,看到監製是我的名字的時候,我才知道有這檔節目。但是第一集節目播出如果不好,就是我要負責……,若是收視率好監製的名字就可以換成她的了。

A:因為我個性很直率,又討厭不公義的事,在小時候常惹人討厭。例如,小時候看到同學作弊,我就會檢舉他們,後來就被很多同學排擠。

我自己直接的個性,也常被其他人認為我不夠圓滑,不夠會做人,甚至被貼上難搞的標籤。之前當模特兒的時候,對於前輩在工作場合罵人口無遮攔,或是因為小事就把人罵到沒有尊嚴的行為,感到不解和憤怒,所以就會直接表明不想再跟某位前輩工作而被人說自己耍大牌,但是其實我只是不喜歡這樣子的環境和文化。
 

Q:在被排擠或討厭的時候,你有什麼感受?你會迎合人?還是選擇做自己?

Y:當時覺得身心俱疲,每天都處在備戰狀態。在職場中我要隨時接招,因為除了人事鬥爭之外,身為主管,我還要處理部屬的情緒。每天都很疲累,很少有快樂的時候,都處在緊張焦慮不安的感覺,覺得為什麼這些人會這樣。

我是走在光中的人,任何只要扯上黑暗,都會被我唾棄,這一點我就會得罪很多人。例如某些製作人報帳之後需要讓我簽名,但是我看到帳目時就會覺得很奇怪,居然每週都需要拜拜,供品的費用還都是兩、三千元,這樣的事情我就會追究,也會讓人懷恨在心,但是對於這些事情,我不會妥協。

A:過去我常陷入矛盾的想法:我想要別人喜歡我,但是不做自己又很難受。所以我開始從很敢說話,變得遇到事情都不太說話,當時真的不知道該怎麼做,會陷入一個循環。

信主後,我開始學習為了保持表面和平,所以不要講出來,但是我還是會擺臭臉。我還是會有情緒,但是知道講了不見得比較好。一開始我覺得好啦!不要講,認識神之後被神改變,被神的愛觸摸,我就不會生氣了,是因為我覺得我被神接納。那個拒絕被挪開後,我覺得後來又遇到一些事情時,就變得不會有講出來被拒絕後的生氣在裡面。
 

Q:當下那個經歷發生時,有曾經向誰求助過嗎?
工作以外,顏瑜玫也在學校中傳承她在媒體工作上的經驗

Y:我的EQ和抗壓性都很高,也是會主動跟別人分享的人。我發現當壓力升到某個上限時,就會找理解自己的人分享,再來就要找你信任的人分享,因為媒體圈幾乎沒有秘密。

另一方面,我覺得信仰對我幫助非常大。每每萬箭穿心時,就是不斷地讀經,那時總看見「要靠主得勝」、「你在患難中呼求我,我就搭救你」的經文。 

A:朋友總是安慰我:「喜歡你、了解你的人,就會跟你做朋友,不喜歡你的,不當朋友也沒關係。」這對我來說只是暫時的解答,沒有辦法完全解決我心中的矛盾和挫折。我現在回想起來,是因為我不夠認識,也不夠接納自己,因此我會想要在其他人身上得到接納的證明。
 

Q:是什麼原因讓你不再懼怕別人的眼光或討厭,讓你更堅強做自己?或是學習更有智慧的回應?

Y:我覺得基督徒活出基督的生命很重要,某些事情發生的時候其實很不舒服也很受傷,但是我決定以神的眼光看這些事情。

當時我被那位同事迫害,不過另一方面,我真的覺得她是需要被拯救的。這位同事才結束一段婚姻,帶著兩個小孩,需要工作維持生計。如果以我的眼光看這件事情,一定會覺得自己很倒霉,或是一定要跟她鬥爭到底。

 

在「練習接納自己」的過程,一次次經歷恢復與突破

A:最大的原因是我認識了神。我被神的愛深深地觸摸,因為在神的愛裡沒有恐懼。我過去以為只要真的被神愛,就不會害怕了。可是後來漸漸明白,「沒有恐懼」其實是知道自己就算不完美而被討厭也沒關係,因為神都接納我的本相。

但是重點是,我究竟有沒有真實的接納自己的本相?我可以接受自己跟期待的不同嗎?我可以接受自己其實沒那麼勇敢嗎?我可以接受有很多缺點的自己而且也有滿多不太可愛的時候嗎?

在「練習接納自己」的過程,需要很強烈的自我察覺,在一次同工會議裡,我講了自己的想法,結果其中一位同工就哭了,牧師詢問他哭的原因後,我就生氣的衝出門外說:「我才想哭吧。」因為我覺得自己當初講的想法並沒有錯。

因為這個情境引發我以為自己又做錯事——說錯話,讓別人不開心。後來牧師找我跟聊聊。我的回應竟然像是小時候的模式:「好啦!你要罵我對不對。」牧師幫我釐清我老覺得自己做錯事的原因,他告訴我,自己沒有always in trouble,也鼓勵我跟那位同工聊聊。

後來我才知道那位同工哭的原因跟我完全無關,他只是覺得自己能做得更好。神一路上就用這些帶著真理的新經驗,取代我過去受傷的舊經驗。我以前覺得:「喔!我又做錯了」沒想到溝通完後,神讓我發現另一個事實,因為很多時候,事情並不是我想的那樣。
 

Q:你認為「做自己」的定義是什麼?

Y:做自己是帶著自信清楚自己在做什麼,而且不會因為環境而搖擺。

A:真正的做自己,是接受自己的樣貌,然後用「愛」表達出來。「做自己」對我來說可能是一生的功課,一個人越認識神,他就越認識他自己,當他越認識自己,就越能接納自己的本相,也就越來越自在的表達,這就是做自己。
 

每個人這輩子或多或少都會被討厭,請對可能正有此經歷的女性們說說鼓勵的話吧!

Y:要對自己有信心!除此之外,就是堅持對的信念。碰到任何壓迫的時候,要知道自己是誰。有些人沒有自信,是因為她不喜歡自己,仔細想一想自己的價值是什麼,妳要很喜歡自己,才會有自信。

A:被討厭真的有關係,但也沒關係。就承認有關係,然後問問自己:究竟在意什麼?找真正愛你、了解你的人聊一聊。不管有什麼情緒,都不要置之不理,而是真實的說出或是寫出你的感受,經歷這些情緒。情緒只有被真實經歷後才會消失。 


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.30-P.33】
 

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專題 | 兒子的超自然覺醒:盟約還是契約

你覺得自己跟隨神是盟約的精神,還是契約的精神?在教會和家庭中你想要什麼靈運行?與神、與弟兄姊妹、與丈夫妻子和孩子,你要活在契約的靈裡,還是盟約的靈裡?

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在今天,盟約的觀念真的十分薄弱。這個世界對於離婚、背信、毀約和脫離關係這些事變得麻木、習慣,就連在教會中,因著不明白神是如何看重盟約,以至於我們跟神、跟人(婚姻、團契)的關係都變得非常膚淺。這絕對是我們要抵擋的潮流。既然天國的文化是家庭的文化,那天國的文化也就是盟約的文化。若我們不了解盟約,我們就不可能正確的與神、與人互動。

首先你必須要問自己:信耶穌、成為基督徒,到底是盟約的觀念、還是契約的觀念?進入婚姻,到底是盟約的觀念、還是契約的觀念?兒子的超自然覺醒是在盟約的觀念中覺醒,還是契約的觀念?讓我告訴你,這真的差很多!

契約的目的:保護你自身的權利,並且想辦法限制你需要負的責任(負越少責任越好)。這也是為什麼我們做生意、買賣東西時要簽契約來保障自己的權益。為的是要權責規範規範清楚,進而保護自己,這絕對是OK的。然而婚姻和與神的關係也是這樣嗎?也是一樣保護自己的權利,限制好責任、多的別想要我做嗎?

盟約的目的:放下自身的權利,並且承擔起責任。聽神是一位盟約的神,祂與我們立約。而每次神與我們立約時,祂是放下祂的權利,並且承擔責任。

「不要自私自利…各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們應當有這樣的意念,這也是基督耶穌的意念。他本來有神的形象,卻不堅持自己與神平等的地位,反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既然有人的樣子,就自甘卑微,順服至死,而且死在十字架上。」(腓二3-8)

耶穌基督放下祂身為神所有的權利,承擔了我們身為人的責任。而且這個責任還是我們自己無法承擔的,就是在十架上完全滿足了律法的要求,這就是盟約。

盟約的定義:一些預先設定好的條件,目的是為了要營造並維持一個成功的關係。

當大衛和約拿單立約時,他放下了除掉約拿單後裔的權利。大衛絕對有權利殺死所有掃羅的後代,讓他們不會再次興起,報復或背叛他。但是他不但放棄這個權利,還承擔起照顧約拿單後裔的責任,不管環境或掃羅是怎樣對他的,大衛還是遵守盟約,擔起照顧掃羅後裔的責任。

契約卻不是這樣,契約是,若另一方不遵守的話,我們就得釋放、不用遵守了。但盟約卻是不論對方怎麼樣,我都要守約。神不就是這樣嗎?不論我們如何,神還是愛我們。不論你做了什麼,神還是赦免你。祂甚至在我們還作罪人的時候,就為我們死了。所以回過頭來問自己,你覺得自己跟隨神是盟約的精神,還是契約的精神?在教會和家庭中你想要什麼靈運行?與神、與弟兄姊妹、與丈夫妻子和孩子,你要活在契約的靈裡,還是盟約的靈裡?

盟約的靈:我要為你放下我的生命。我進到這個關係中是要為你犧牲、為你受苦,不管你做什麼,我都會執行這個盟約關係。

契約的靈:
我跟你一起進到關係中,但一開始就要讓你知道我的容忍度有多麼的低,我不但會讓你知道我的權利,還會以法律來保護我的權利。若你不照著合約走,我就閃人。


你想要哪一種靈運行在教會和家庭?讓我告訴你,神是立約的神,祂的想法完全是盟約的想法。因此身為教會的領袖,你的責任會越來越多,你需要放下的權利也會越來越多。另外一個事實是:基督徒的婚姻(也跟世界一樣)變成了契約,是因為大多數基督徒的信仰早就是契約了。你知道多少人口中說相信耶穌,甚至來教會聚會,卻沒有跟神進入到盟約的關係中?

神是怎麼做的?耶穌來到我們面前放下所有自己的權利,承擔我們所有犯了罪該負的責任。而我們呢?有放下所有自己的權利,承擔神家中的責任,讓父透過我們活出來嗎?保羅說:我與基督同釘十架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。我了解我們正在經歷復興,不同領域的人都湧進神的國。然而是不是有很多人這樣說:「我要相信耶穌,我要神的祝福,我要好處、豐盛,但我不要放下我的權利,我也不想改變我的生命、我不想被門訓、也不想服事!」我要說,除非你放下自己的權利,承擔聖經裡所說的責任,你才真正得救。我們不懂婚姻關係中的盟約,是因為我們根本沒有進入與耶穌的盟約關係裡,因為一旦進入與耶穌的盟約,你就失去你的權利,就像你進入婚姻的盟約時,你也失去你的權利。

「盟約」原文的意思是「切開」。代表當一個人進入盟約的關係,他就好像在說我會為你受苦、為你犧牲。你知道為什麼神有權利要我們為祂受苦,那是因為祂先為我們受了苦。

在盟約關係中,你失去了哪三個權利?

1. 優先次序: 不管是信耶穌,還是結婚,第一個失去的權利就是優先次序。我給你權利,在我的生命中,你有第一優先次序,並且我會保護這個優先次序,不受到任何你認為會競爭的人事物所影響。

你知道盟約原文的意思是「切開」。代表一個人進入盟約的關係,就是表明:「我會為你受苦,為你犧牲。」你知道為什麼神有權利要我們為祂受苦?是因為祂先為我們受了苦。基督的盟約是奠定在耶穌在十架上為我們被刺傷、為我們受苦犧牲。婚姻盟約的設立,也是透過亞當被切開-神原本也是可以從塵土造出夏娃的,就像祂造亞當一樣。但是祂卻選擇切開亞當,取出肋骨,封住傷口,來造出夏娃。因為從起初神就要婚姻是建立在盟約上,是會受苦的,也是要彼此犧牲的,是要把自己的生命給出去的,使二人成為一體。

*為什麼我說盟約與優先次序相關?因為你一定要清楚神是在你生命中的首位,你的另一半是第二位,超過工作、休閒娛樂、服事、其他朋友和孩子等等。所以你不但要給對方第一順位,也要保護對方在你心中第一優先的位置。因為在生命中,有很多東西會來競爭、讓對方感到被威脅。這時你必須要給對方正面的回應,你不能說:「你有房子、車子、有吃有住,還要抱怨什麼呢?」因為在盟約中,他真正要的不是物質,而是你。就好像當神說:你們要先求我的國和我的義時,祂的意思是,祂必須成為你人生中的第一順位。

聖經常把婚姻關係和我們跟神的關係相比。丈夫愛妻子如同基督愛教會,所以神絕對可以要你先追求祂,因為祂先追求了你。聖經也說:神是jealous God。中文是翻忌邪的神,其實不是忌邪,是忌妒!因為祂要你保護這個優先次序,不受到任何你認為會競爭的人事物影響。婚姻也是一樣,你的另一半是按著神的形象所造,在他裡面也有著屬神的忌妒。神不會想要做第二位,你的另一半也不會。神在說:我不是第一,就什麼都不是!你若不明白這一點,你跟神的關係永遠都會很膚淺,你的婚姻也不會成功!

2. 擁有權: 意思是,我給你權利共同擁有、管理我生命中的一切。

「因此人要離開父母,和妻子連合,二人成為一體。」(創二24)

意思是結婚之後,你就失去了「我」或「我的」這個詞,全都變成「我們」和「我們的」。舉例來說,有些女生會說:「結婚後,你的錢就是我的錢,我的錢還是我的錢。」錯!是一起的。男生說:「這是我的重型機車、這是我收集的鋼鐵人。」錯!這也是我妻子的,她想賣掉也可以。

妻子對自己的身體沒有主權(擁有權),權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權(擁有權),權在妻子。」(林前七4)


我必須說得很直接。已婚者的身體擁有權不屬自己。姊妹不可以因為自私、只顧著想要的,來用身體操弄、掌控或主導你的另一半。或許剛開始有效,他會讓你,但是久了之後,就會發生我在婚輔中一再看到的情形—有天對方會受不了,那時候就為時已晚,因為沒有人想要被操弄和掌控。

各位夫妻要知道,你的身體是對方的,對方的是你的。重要的來了,做丈夫的,你的妻子要的是一個疲憊的身體嗎?累到沒力氣跟她聊天、分享情感,沒力氣羅曼蒂克,沒力氣幫忙家事?接下來要說更恐怖的,姊妹!你無法想像你的身材和你的打扮對你老公來說有多重要?或許你會覺得那不重要、有夠膚淺,但等你聽完男人要什麼時,你就會知道了!男人真的很需要樂趣和愉悅的感覺。很多太太都問說:為什麼我老公那麼愛打球?那麼愛打電動?那麼愛出去玩?因為這是男人的需要,若這需要沒在家中被滿足,你老公第一就會從運動或娛樂當中尋找,第二,就會在另個女人身上找。我要實話實說,你需要明白自己身體不只是你的。

我跟璽恩結婚的第七年發生了一件事。我很愛璽恩,但以前有很多人、事、物排在她前面(例如,事工、異象負擔、同工等),她也是如此,也有許多事物(如,演藝工作、音樂等)排在我前面。我們在五年前的才藝品格營大吵,因為發現彼此在婚姻的優先次序有很大的問題。那天,我氣到想開車自己回台北,後來半夜跟同工打球,戴戒指的無名指竟然在接球時莫名其妙的斷掉。醫生說會痊癒,但那隻指頭除非開刀,永遠都直不起。這時,我聽見神卻對我說:「我要打斷你所認為的婚姻,你們要學習盟約,我就能重新建造。」後來我的手指神蹟般恢復跟過去一樣!

3. 隱私權: 

那時,夫妻二人赤身露體,彼此都不覺得羞恥。」(創二25)

我給予你自由、沒有攔阻的許可進到我生命中的每一個領域。我給你權利抱怨或面質關於我的一切,而不會讓你感到害怕我會報復。意思是對另一半說:我完全向你敞開。你可以問我任何事,我都會告訴你。弟兄,我要教你,當你老婆問說「你在想什麼」時,你一定要給個答案,編也要編出來。姊妹,我也要告訴你,當弟兄說「我沒在想什麼時」,他是真的沒在想什麼。女人不會這樣,妳們可以一次想很多東西,但男人超會放空的。若是你真的放得很空,老婆問你在想什麼?你就直接說:「想你啊,想我有多愛你啊。」你就安全了!女生不只想知道你在想什麼,她也想知道你的感覺,你要操練怎樣溝通,讓她知道你的感覺,而不是有所保留。

在盟約中,我們需要承擔的責任。你要搞清楚這些責任和你所要放下的權利,正是你結婚時所要立的約!

在盟約中,我們需要承擔的責任。(這不只是針對結婚的人,對單身的人來說也是你需要學習的原則)你要搞清楚這些責任和你所要放下的權利,正是你結婚時所要立的約!而且要為自己聽,不是幫另一半聽,因為你不能(沒有能力)改變你的婚姻,因為你不能改變別人,你只能改變自己,然後讓神來改變你的婚姻。

1.愛的責任: 我承擔起責任,按照基督愛的標準來愛你,永遠都不會合理化任何低於這標準的行為或言語。

你們作丈夫的,要愛妻子,好像基督愛教會,為教會捨己…」(弗五25)

這是我們的責任,也正是神為我們所做的…

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。」(羅五8)

夫妻都要如此,不管對方怎樣或做什麼,都不應該根據對方的表現,而是要按著基督的標準來愛對方。例如:如果你把髒衣服都撿起來我就愛你。你不能有「如果」,因為神不是「如果」我們怎樣祂才愛我們的!祂是無條件的愛我們,這才是盟約的愛-無條件、不會收回、也不會毀壞。

不管你在婚姻中遭遇怎樣的狀況,不管你感覺怎樣,永遠都不准說:若我另一半做這樣的事,我一定離開。為什麼不准說?因為魔鬼會說:謝謝你告訴我可以怎樣攻擊你的婚姻、讓你們離婚。還有一件你可以做的那就是:破除你在怒氣中所做的負面誓言(內在或外在),然後悔改。例如你若曾說:若不是因為孩子,我早就跟妳離婚了!你要悔改,跟你的另一半道歉,因為

你就被口中的話語纏住、被嘴裏的言語捉住。」(箴六2)

你所說的話是會傷害你婚姻的!這不是盟約,是契約!你的心態應該是:我不管你感覺怎樣、心情怎樣、荷爾蒙怎樣、原生家庭怎樣、你爸做了什麼或我媽說了什麼,你的回應有多糟,我仍然要愛你!

你可能沒想過,當你結婚之後,你是在吃別人撒種了二十幾年所結出的果子-父母、兄弟姊妹、朋友,可能是罪、虐待、恐懼、傷害、拒絕、背叛,你該怎麼做?現在開始撒好的種子-愛、接納、仁慈、溫柔、尊榮,有一天你就會開始吃到好的果子。所以做一個決定,是要順著過去繼續種不好的種子,吃不好的果子;還是開始種下愛的種子,之後吃好的果子?我撒好種在璽恩身上,璽恩撒好種在我身上,我們就能享受在地如在天的婚姻。當然這是神的恩典,但更是因為你願意改變,先撒下愛的種子。不要等對方先改變,你才要改變,這樣等下去你們就算變成化石,也不會有人改變。例如我先說:我們不幫化石做婚輔。神沒說:你們要先改變,我才愛你們。神說:「讓我先受苦、先死、先犧牲,這就是愛的責任。」

2. 尊榮的責任: 我承擔起責任尊榮你,並盡可能成全你,發揮最大的潛能和神在你生命中最美好的旨意。璽恩要尊榮我,並幫助我發揮我最大的潛能,但我也要尊榮她,並幫助她發揮她最大的潛能,不管她要做什麼,歌手或是畫家,我都要在尊榮中成全她。她不是我的附屬品,不會因為我領受全職的呼召,她就得犧牲自己的夢想或熱情來配合我全職。因為神的家沒有買一送一的事-沒有買周巽光、送陳璽恩這回事。神會親自呼召每個人。而身為丈夫,我在璽恩的生命中就是要來愛她、成全她、服事她,這才是真正的尊榮。

你知道嗎?在婚姻中,神的設定是透過尊榮的妻子幫助丈夫發揮他最大的潛能,神也設定是要透過尊榮的丈夫來幫助妻子發揮她最大的潛能。我可以誠實的說:在交往與婚姻中,和成全璽恩的夢想,過程雖然充滿辛苦和掙扎,但神卻幫助我成為更好的男人。同樣的,姊妹。你沒辦法想像尊榮對男人有多重要?沒有你的尊榮,丈夫不會成功。男人三不五時需要被讚美。你會發現男人做了什麼,他一定會讓太太知道。例如,他可能會說:「我今天有洗碗喔」、「你看我有拖地、倒垃圾…」他要的就是讚美。男人真的像狗一樣,需要的不是挑剔、嘮叨和抱怨,而是誇獎和讚美:「good boy,好棒喔,你把衣服放到櫃子耶!,good boy(抓抓他肚子)。」他就會超開心、越來越有自信。姊妹,仇敵給你的謊言是:為什麼我老公就不像別人的老公?若是我老公像她老公一樣,那我就能尊榮他。事實是:你若看到別人的老公值得尊榮,那是因為他的妻子先尊榮他,使他成為那麼好的男人。因為沒有一個男人出廠時就是這樣。你沒辦法想像結婚前男人都是山頂洞人,自私、幼稚、粗魯又大男人。若你認為我們現在還不錯,那是因為我們生命中的女人把我們訓練的很好。訓練的方式不是打罵、挑剔或抱怨,而是鼓勵、肯定和尊榮。

在婚姻中,神設定是要透過一個尊榮的妻子來幫助丈夫發揮他最大的潛能,神也設定是要透過一個尊榮的丈夫來幫助妻子發揮她最大的潛能。

「因為古時仰望神的聖潔婦女,正是這樣裝飾自己,順服丈夫,像撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主一樣;你們若行善,不怕任何恐嚇,就是撒拉的女兒了。」(彼前三5-6)

撒拉稱亞伯拉罕:主。你可能會說,亞伯拉罕多優秀,我也可以尊榮他啊。你知道亞伯拉罕做了什麼?他因為害怕,撒了關於他老婆的謊,差點害他老婆跟其他男人上床,而且還不只一次,是兩次!他跟別人說,撒拉不是自己的妻子,是妹妹,然後把她給了別的男人。但是撒拉做了選擇,要稱亞伯拉罕為主,而不是跟別人說:「你知道我老公是個騙子,我們在埃及時,你知道這個小孬孬對我做了什麼?」她沒有這樣,她尊榮他,使亞伯拉罕成為多國之父。

你不知道尊榮有多重要?男人會被尊榮的環境吸引,會想辦法逃離不被尊榮的環境。這是為什麼很多男人會比較想去打球而不想在家。因為他在球場會聽到有人說:「好球!」那一點的讚美和尊榮正是他在家中得不到的。若妳老公做對了十件事,但也做錯了十件事,請妳專注在他所做對的事情。花妳95%的時間尊榮、肯定那十件做對的事,花5%的時間在錯的事上就好。你無法透過嘮叨和挑剔使妳的另一半成功,但妳卻能透過讚美來成全他。

3.順服的責任: 我承擔起責任服事你,是透過先將我的生命順服於基督的主權,並降服於神的話語,使它成為我生命、婚姻和家庭的標準。

「還要存敬畏基督的心,彼此順服。」(弗五21)

婚姻之所以會成功是因為夫妻不但彼此順服,更是順服主。我想問,當兩人爭吵時,要聽誰的?誰來評理?在婚姻輔導,我們大部分都在跟不願順服神話語的人說話,我們會跟他們說,你看聖經是怎麼說的?你會發現這些人的臉立刻垮下來。為什麼婚姻關係的和好和修復那麼困難?因為我們沒有絕對的標準。要能和好,你就必須要有最終的權柄來對夫妻說話,若沒有絕對的標準,兩人愛做什麼就做什麼,公說公有理、婆說婆有理。所以婚姻要成功不是一方的意志勝過另一方的意志,而是兩方都順服於基督的主權,降服於神的話語,而且不可以加上「但是」,盟約是沒有但是的。

最後,你不是為你另一半的行為和回應負責,你要為自己的行為和回應負責。璽恩若有天早上起來心情不好、用很負面的方式回應我,我該如何回應?若我也以負面回應,我們就會吵架。但若我說:「寶貝你怎麼啦?對不起我對你的需要和感覺都不夠敏銳,我可以為你做什麼嗎?」她就會說:「對不起啦,我只是昨天太忙又沒睡好,所以才會這樣。」不管對方如何回應,都不要控制別人,也別活在反應式的模式中(按照別人所作所為回應),而是只要為自己的行為和回應負責。

若你的婚姻看起來比較像契約而不是盟約,我要鼓勵你別難過,千萬不要放棄,因為不是只有你這樣。我以前的婚姻也像契約,但因著神的恩典,我們越來越好。你說,若夫妻有一方願意,另一方卻不願意,那怎麼辦?每個盟約的關係都需要先有一方跨出去,願意受苦、犧牲,不自私的放下自己。想想看你與神的盟約就是如此,耶穌先跨出去,先為你受苦犧牲,盼望你有一天會願意進入與祂的盟約關係裡。

結了婚的弟兄姊妹,若你願意,你的另一半不願意,你要先跨出去、先犧牲受苦。聖經說,不信的丈夫因妻子成了聖潔,不信的妻子也因丈夫成了聖潔…所以你需要先跨出信心的一步!

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.22-P.29)

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專題 | 迎向美滿家庭─第三部曲:持續調整篇(下)

每個人一生中都會碰到挫折和問題,怎麼站立得穩就是一個重要的議題。人生就好像坐公車,你不會想在公車煞車時就跌倒了……

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家庭之外的八小時-學校教育篇
學校也可以很 天國文化
受訪者|台北靈糧堂青年牧區幼兒事工負責人 晏信中牧師、濯亞國際學院校長 李丕寧

家庭是孩子教養過程的基石,然而當孩子漸漸長大,學校則成為家庭教育之外,另一個八小時的教育重鎮。許多原本在家裡的「乖小孩」,去到學校之後,因著同儕關係,甚至是課本教材的影響,逐漸地與家庭教養的價值觀背道而馳,進而產生出許多「問題學生」。如果學校也跟家庭教養的「核心價值」是差不多的,那該多好?如果這個核心價值正好又是天國文化的基督信仰,那絕對會是令人憧憬,也是培育興盛下一代的重要「養分」。其實有許多基督徒正致力於從學校教育著手,希望依照聖經的真理來辦學,而台北靈糧堂青年牧區的幼兒、兒童事工,以及實驗性質的濯亞小學,正是這樣努力著用天國文化來辦學的教育單位。
 
引導孩子走進天國文化

台北靈糧堂青年牧區幼兒事工負責人 晏信中牧師
「King’s kids」─取這個名字的目的就是回到天國文化裡面,意思是孩子們是君尊的皇族,他們要擁抱並恢復這個尊貴的身分。我們會講述許多聖經故事,並且讓孩子實際扮演;我們也操練孩子們先知性舞蹈、敬拜、禱告醫治、發預言,當然我們還有許多跟聖經真理相關的手做藝術課程等等。每個禮拜的課程,我們都會透過社群媒體告知每位家長,跟他們傳遞教育理念並多方的溝通,讓家長與學校教育是互通有無的。「King’s kids」的目的,就是恢復孩子們各樣的感受,不只是知識層面,而是從靈魂體的層面都能認識神,進而能夠做超乎所求所想,而且是偉大的事情。
 
從傳統中尋求創新 挖掘孩子的潛能
每個人一生中都會碰到挫折和問題,怎麼站立得穩就是一個重要的議題。人生就好像坐公車,你不會想在公車煞車時就跌倒了。所以我覺得健康的人生就是要站立得穩來面對問題,同時還有能力冷靜地思考如何解決問題。而要培育健康的下一代,有三個原則:信仰結合教育、擁有不怕困難的特質,以及健康的身體。

  

濯亞國際學院校長 李丕寧
另外談到天國文化落實於學校這件事。其實伯特利教會的比爾牧師對濯亞有很大的影響,他幫助我們奠定了四個基石「勇於做夢、勇於冒險、勇於支取,以及勇於服事。」 神一定在最好的時候給你最好的事情,所以我們給孩子這樣的觀念,不需要因為一時的輸贏而難過,要問神怎麼看這件事情?而我們的教育方針也不再像是工廠,而是文化的形塑。我們不像傳統辦學,只能產一樣的產品(一樣的學生)。我們秉持的是一種研發的精神,看待每位孩子都是獨特都是不同的,我們依造上帝造他們的樣式,挖掘他們的潛能,然後形塑出上帝眼中所要形塑的他。

最後我想說的是,經過這麼多年來的教改,這三十年課本換了這麼多次,有些事情是我們該保留的。中華傳統文化留下來,課本課程留下來,聖經講的一些部分留下來。把好的精華留下來應用於現在,並且嘗試去創新。那個創新不光是科技的創新,而是爸媽的觀念要創新。濯亞要做的事絕對要追求卓越,但我們更希望每個孩子都要被看見、被啟發,如同古語所說:因材施教。老實說台灣目前的教育仍是沒有辦法做得完全,但我非常希望濯亞可以做得到,尤其是依循著天國文化的原則,成為一個標竿的學校,成為其他學校也可以依循的教育模式!


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.21-22)

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