見證 | 單純像小孩一樣讚美、感謝祂!

在2020天國文化特別聚會中,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師,以大家熟悉的主禱文,以及「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂。

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在2020天國文化特別聚會中,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師,以大家熟悉的主禱文,以及「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂。

台北靈糧堂 許家鳳

印象最深刻的是,Bill牧師提到一段很簡單的經文:「凡事謝恩、不住地禱告、常常喜樂」,這是很常聽到的經文,卻是很深的提醒,特別是在跟自己、跟神的關係上,以及與別人的關係上。當自己想要更健康的時候,學習要看感恩的事情,然後常常對神敞開自己跟祂禱告;在跟人的關係上,常常用一個喜樂的心來看所有的關係,而且用一顆喜樂的心,去對待彼此。特別是信息最後,牧師帶大家練習三分鐘的感謝;在感謝完後,對於目前遭遇到的一些困境,在心情上是真的鬆開了,我覺得這是一個很特別的練習,而且我很喜歡。

中山靈糧福音中心 郭慧敏

在聚會中被提醒,其實我們在生活中很常去看「結果」,例如:禱告有沒有被成就、生命有沒有突破……等等,但其實神最看重的是,祂和我們一起經歷的這段旅程。前陣子我在關係中遇到困難,那時候我很痛苦,也常問神:「這些禱告祢到底有沒有聽見?為何都沒有成就?」而參加聚會後,我才明白,當我願意回到神面前,這才是祂看重的,即便是遇到自己覺得做不到的事情,只要願意和祂一起走就可以了!我也會想著,當未來和上帝見面時,就可以和祂分享這些好多的旅程,這讓我非常的興奮!

台灣基督長老教會淡水教會 王盈琇

聚會中Bill牧師用很常見的經文來提醒我們:「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書五16-18) 透過這件簡單的信息,讓我們知道讚美神其實很簡單,無論我們處在甚麼環境,都要相信神會供應我們。而我也學到了,不論遇到什麼事情,我都可以先去到神的面前讚美祂!

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特會報導 | 2020先知學校特會-與神連接 成為祝福的管道

2020的先知學校特會,於新店行道會舉行,邀請到多位牧者分享,在過去年歲中,神是如何帶領、訓練他們、又該如何操練自己,一步一步走進神的心意中!

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短摘整理 | 林文婷、歐明俊、何恕瑜、林鈰崡   綜合整理 | 林鈰崡   

照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

2020的先知學校特會,於新店行道會舉行,邀請到伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一的克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)主講,並首次邀請101教會與心欣城市教會先知性事工主責牧者李協聰擔任講員,以及台北靈糧堂青年牧區藝術媒體團隊主責牧者晏信中、伯特利先知性事工林君璞姐妹,分享在過去年歲中,神是如何帶領、訓練他們、又該如何操練自己,一步一步走進神的心意中!

 

七個改變心思意念的徵兆

克里斯牧師在特會一開始,分享了「七個改變心思意念的徵兆」,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

一、  你是活在盼望裡。

二、  讓不可能的事看起來都有可能。

三、  活在平安裡,你就不會擔憂。

四、  你喜歡你自己,會為自己歡慶。

五、  你會很快的饒恕人,你以恩典與慈愛待人。

六、  你是有自信的,而且你有感恩的心。

七、  你相信別人,不容易懷疑他們。

透過這七點,牧師鼓勵大家,成為他人生命中的巴拿巴!「預言的恩賜很重要。但教會更需要的是有鼓勵、愛的恩賜!」

 

隨時與神連結 轉化屬靈智商

克里斯牧師引用歌林多前書2:9「如經上所記,神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想過的。」來告訴學員,通常人們只從經文中得知神要「做些事」,但卻不知道祂要做什麼事。但我們是可以知道神在想什麼的。他以手機為例,手機的記憶體容量,就如同一個人的聰明才智(智商與情商),儘管記憶體的容量可以達到「最大」,卻仍然「有限」。而當手機連上網路後,會發現原本認為容量最大的記憶體,也比不上網際網路上的五十億分之一的精彩。就如同我們的生命:可以花很多時間建立自己硬體內的記憶體,但卻不知道其實可以支取從神而來的網際網路。「連上網際網路,就像是我們的大腦擁有屬靈智商這條道路。」克里斯牧師也以列王紀下四4-7中,以利沙幫助一位寡婦還債的故事為例,提到我們鮮少使用屬靈智商來面對生命、解決問題,正是因為從屬靈智商得到的答案經常是不合邏輯的,而我們卻常活在人的邏輯和思維框架裡。牧師跟在場學員說:「所以我們應該要常常、隨時去到神面前,與祂接上!」

 

專心仰賴耶和華 神的恩典就臨到

李協聰牧師甫上台就邀請弟兄姐妹一起向神獻祭,把一直以來的擔憂卸給神。「救恩本身就是一個交換-拿天上的健康交換你的疾病、憂鬱,而我們信神不能信得不清不楚的。」牧師以箴言三5「你要專心仰賴耶和華,不可以靠自己的聰明,在你一切所行的是上都要認定他,他必指引你的路。」與學員分享「神要我們專心仰賴祂」指的就是我們需要常常依偎在祂的懷裡,如同擁有一座靠山。在認定神之前,先學習真實的信任、仰賴祂。「預言的目的不是告訴你,事先會發生甚麼事!而是向你顯現奧秘,在這起始點你可以站立起來,如同嬰孩一樣,神怎麼說,你就怎麼信,神蹟就伴隨而來!」牧師也提到,當人們心裡相信、口裡承認、並且常常宣告,按照神的心意去活,神的恩典就會臨到!在聚會中他也帶領學員操練彼此服事,同時也激勵大家,要成為一個祝福流通的管道,透過不認識的弟兄姐妹互相祝福禱告,領受從神而來的祝福,也將祝福給出去。

 

世界所造之物 都在「傳福音」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,則是與學員分享關於先知性的服事。「先知性服事能夠以各樣創意的方式呈現,但一致的是要能帶出安慰、造就、勸勉、要能呼喚出神的偉大。在天國文化中,先知就像在泥土中挖到寶藏,也像是貓頭鷹在黑暗中看見寶藏。」信中牧師也提到,先知性預言不應該是負面的。「領袖對小羊發出的話語不應帶著論斷批評,為此應該要悔改,而且要從領袖開始。」他提到自己過去生命的不完美,但正因著各先知對他發出安慰勸勉的話語而被造就。「先知性應該要回到為父的心,一顆來自天父愛人的心。」信中牧師也提醒大家,神本身就是位藝術家,祂所造之物樣樣都不同,從日出與日落的美可以看出顏色、層次、排列都不一樣,他以羅馬書一20的經文與大家分享:這個世界一切的所造之物自己都在「傳福音」!牧師在最後引導並鼓勵學員,彼此一對一操練先知性繪畫,將神安慰造就勸勉的話帶給人們,因為先知性是走在愛裡的。

 

勇敢承接神的心意

來自伯特利教會先知性事工的林君璞,過去認為自己不會畫畫,身為完美主義者的她,覺得自己永遠無法畫得理想。而被神恢復的契機,是在一次參加醫院福音隊的服事,當神啟示她畫出關於「水手」送給一位大叔時,正中了大叔的心!他揭露了自己熱愛釣魚的事實,也因為他的父親被謀殺以後,就再也沒去教會。「但你看,神沒有忘記你,甚至還知道你的心願!」君璞就這樣鼓勵、安慰了那位素昧平生的大叔。君璞分享,在創世紀1:1提到天父是一個充滿創意的神,每個人都是照著神的形象所造、有神的基因,所以也是有創意的。「畫得好不好沒那麼重要,有沒有畫對東西才是!」君璞說。「因為我們所帶下的感動,將成為他人的祝福!」她並且鼓勵大家不要害怕嘗試,「當你願意對自己原本沒有信心的挑戰說YES,你的功力也會不斷地加增。」

透過先知學校特會中講員信息的激勵,以及實際的服事操練,鼓勵並幫助了弟兄姐妹的心,期待神的兒女能更多與神連結、承載、傳遞神的心意,將祝福傳出去!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P40-42)

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姐妹專欄|困境轉為快意的女力斜槓 – 黃述忱、吳億盼

身為基督徒,不只是煩惱該如何找到工作,而是如何創造工作/找到屬於你的禾場?人生路途上雖有峰迴路轉,不變的是上帝一直都在,祂特別的心意使我們得的更豐盛。這次採訪到的兩位女性,黃述忱、吳億盼,都有著多角化的身份與職業,同時也散發著生命的快樂與魅力。

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採訪|何恕瑜  撰稿|何恕瑜、林鈰崡  圖片提供|黃述忱、吳億盼

身為基督徒,不只是煩惱該如何找到工作,而是如何創造工作/找到屬於你的禾場?人生路途上雖有峰迴路轉,不變的是上帝一直都在,祂特別的心意使我們得的更豐盛。這次採訪到的兩位女性,黃述忱、吳億盼,都有著多角化的身份與職業,同時也散發著生命的快樂與魅力。

 

溫柔而剛強的福音歌手-黃述忱

她是台大畢業的社工師,23歲時,嫁給了同校的精神科醫生許超彥,兩人甜蜜生活,直到十年前的一場滑雪意外,先生下半身癱瘓,被醫生宣判再也站不起來;30歲的她,便成為了照顧者至今。

現在,她蛻變為福音創作歌手,同時也是作家、演講者:「上帝總是知道我們可以承受多少,不論過去、現在,還是未來」黃述忱說。

Q 同時擁有這麼多重的角色,時間夠用嗎?

我想,每個人都覺得時間不夠用吧?但現在我常提醒自己「夠了」。過去我凡事力求完美,有時過分投入到忘記吃睡。感謝主,賜給我一個很規律的先生,就像我的時鐘,提醒我要記得「生活」。女人隨著年齡增長,總會擁有越來越多重的角色──妻子、母親、家庭照顧者,或有專長要去發揮、創業。在多重角色裡,我們不要陷入完美主義、鑽牛角尖,而是要回想這個角色的初衷,告訴自己:「夠了」就好,以平安的心去接受。如同神創造世界六天,最後說:「這一切甚好。」

 

Q 可以跟我們分享在除了工作、家庭之餘,「愛自己」的方法?

第一是運動。每週會有兩天做有氧運動。選擇自己喜歡的運動,才能堅持,例如我喜歡跳舞!平常也會在家裡做肌力訓練。運動時會分泌腦內啡,腦袋放空後,許多靈感也跟著跑出來。第二是學習。我非常喜歡學習。去年在網路上學吉他,生日當天,剛好是教會主日,平常我都是司琴,那一次就用吉他服事!感謝神,讓我能用不同的樂器敬拜祂。前年我上了冠冕理財課,學習用聖經的信念看待財務,做忠心的管家。去年我更進一步學會做會計帳,管理公司的帳務。這樣會不會聽起來很像工作狂啊?(笑)但學習真的讓我很放鬆,更開心學會之後能夠用來服事。第三是整理東西。捨棄工作、生活空間中不需要的東西。當心情不好、壓力大時,整理東西幫助我減輕壓力。我很喜歡看斷捨離的書,也因此意識到,如果東西放著沒有用也不去整理,有一天會變成它的奴隸,所以我學會跟它說「謝謝」,然後把它清理掉或者送人。特別推薦約書亞‧貝克的《擁有越少,越幸福:擺脫物質束縛,讓人生煥然一新的極簡之道》,分享跟聖經結合的斷捨離。

 

Q 您曾說過:「之所以能面對苦難,是因為我們有神,而且還有一群啦啦隊!」可以舉例嗎?

經歷先生癱瘓、失業,而我成為長期照顧者,心情和生活上都受到很大的打擊。當人面對失落,一定有很多眼淚,但聖經給我們極大的盼望,告訴我們上帝有賜平安的計畫。「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶二十九11)。當然,現實生活中的問題沒有憑空消失,像是超彥的病還未康復,但即使在這個時候,也讓我學習在祂的面前流淚禱告,並學習打開我的眼睛,去觀看和數算神如何介入在我們的生活。大學時期,我莫名其妙讀了社工系,讓我清楚知道身障家庭擁有的福利資源;超彥受傷前就是精神科醫師,而非必須長時間站著幫病人開刀的外科醫生,這讓他坐上輪椅後,能夠順利返回職場。我還笑說他的醫術變好了,因為許多人光是看到他坐輪椅看診,就會覺得「我的問題算甚麼?」長期住院的經歷,也使我們感情更濃厚,更能夠了解人們在生命患難時的感受;當我開始想要做音樂的時候,成為真實的靈感。

上帝在苦難中的預備,也包含支持我們的啦啦隊。我們最大的啦啦隊是家人,苦難使我學會感激與珍惜他們付出的一切,不再幼稚地挑剔。此外,還有教會的弟兄姊妹,患難時幫助我們許多需要。有時,啦啦隊是身旁不認識的陌生人。例如超彥每週開車到台科大諮商中心服務,下車時,常常有學生主動衝過來幫忙。當我們學習辨認出生命中的啦啦隊,就會看見上帝慈愛的預備與計畫。

Q 可曾在婚姻中感到疲乏?愛情有保存期限嗎?

我們已經結婚十七年了!現在和婆婆三人住在一起,我每天晚上都會煮晚餐喔。我覺得自己感到疲乏的時候,通常是計較自己的付出比較多;以及當所負荷的超過自己能夠負擔的時候。

感到疲乏時,就要正視它。我們要為自己的感受負責,不是像打地鼠,試圖壓抑和忍耐。疲乏時,需要有健康的溝通,也設立「健康的心理界線」。像是過年期間,夫妻容易為了配合雙方的家人,在許多事上變得沒有自己。我會和他坦誠我的感受,建設性地討論,下次有類似的情況時,我們可以如何反應?感謝超彥因為愛我,很願意一起想辦法來調整。

在婚姻中,看見彼此的成長與付出,也幫助我不會疲乏。十年前超彥剛癱瘓,我要負擔所有的家事。但這些年來,我看見他不斷成長,從一開始沒有辦法做家事,到會擦桌子、趴在水槽邊洗碗、甚至是負責家裡的地板清潔,現在還會煮餃子、做優格給我吃。(真的是用菌粉、燒杯做出市面上沒有的完美優格!)感謝神,給我一個因為愛而不斷成長的先生!

 

Q 接下來有什麼新的計畫、想給自己的挑戰?

我跟超彥計畫合寫一本書,結合基督信仰、精神醫療和社工的觀點,幫助人面對苦難。面對苦難,不是「危機,就是轉機」講得這麼輕鬆。聖經上說「我們不要為惡所勝,而要以善勝惡。」苦難雖苦,上帝卻能在我們身上顯出祂的大能,勝過這世界。這個世界需要更多基督徒勇敢的發聲。

Q 送給姐妹一句鼓勵的話。

如果很累,就讓自己休息,睡一睡;如果發現自己太執著,學習告訴自己:「夠了,上帝已經覺得妳很好了。」

 

勇於學習、活出精采自我的高階經理人─吳億盼

作為一個企業的經理人,又是教會的執事,每年還利用休假時間參與短宣,就像是半個宣教士的吳億盼,就是一位活出自己美麗風采的女性,讓我們一起來看她精彩的職場生活、與神同行的故事。

Q 身為女性主管,在帶領屬下的時候,曾遭遇過什麼挫折?又是如何面對的?

當我從產品經理變成事業處的負責人時,正處在要學習新事物的階段,國外分公司的大主管無預警的離職,使我必須要立刻處理內部的問題,但這對我來說其實很困難,因為我人在台灣,只能趕快前往補救、瞭解狀況,還要確保自己能夠掌握。這個過程中其他的主管開始有衝突我得去解決,面對兩位190公分高的男性主管,要如何溝通和解決問題其實讓我很恐懼,那次的挫折就是有主管還是離職了,我被迫去學習面對這些事。

在職場中,我覺得女性比較容易放下自己,並去學習其他人如何帶領團隊,但因為女性主管本來就偏少,能夠參考的典範不太夠,而早期的女性主管又以外商為多,與本土企業的文化不同。加上社會的觀感大多是女性主管很強勢、很情緒化,但要是太被動,又會被認為妳沒什麼能力,所以要如何平衡是很需要學習的。

我認為在每個階段,都要勇敢去學習,去作自己沒有把握的事情,若是沒有好的效仿對象,就要自己即興發揮。因為不管現在或未來,合作的方式都是越來越多,要經營的是整個團隊的氛圍和士氣。很多非強勢或官方做法,無論男性或女性主管都能做,但有些時候女性做起來會比男性容易,因為女性是比較有同理心和細緻的心思。

Q 在職場中有經歷過神的祝福嗎?帶來什麼影響?

有一年公司想拿到一個大專案,我找了大家一起禱告,也表明如果沒有拿到這專案,也不能因此跌倒,對神沒有信心。結果這件事真的沒有成,卻在幾個月後,同一個客戶提出一個全新的企劃,出的價格是前一個專案的五倍,我們就拿到了。神奇的事情就在這裡,在第一件專案和第二個企劃的過渡時期,公司的另一個部門併入我的部門,而那個部門的技能專長,剛好是第二個企劃所需要的,也是我的部門原先沒有的技術。在這個好像失去的過程中,反而是在預備我們,然後再給我們更大的獲益。若不是有團隊進來參與,我們根本沒能力完成這個案子。

公司曾經轉型,在轉型後我感覺到大家的生命力跟創造力都出現了,而轉變是需要過程的,時間也比我想像得還要漫長。其實有時候神不是不願意給祝福,而是你可能還沒預備好。神給祝福是很容易的,但我們承接得了嗎?所以我相信職場的禱告祭壇代表神的國設立在這裡,只要我們的文化、氛圍和人先對了,神的祝福只要在對的時間就會來了。而在等待過程中,還是能夠積極的去嘗試很多事情、訓練自己,也在團隊合作中越來越熟練,預備好承接神給的祝福。

Q 在面對競爭激烈的商業市場,和基督信仰的價值觀衝突的時候,最大的挑戰是甚麼?如何處理的?

我認為這與行業跟公司的文化有關、也看你身在什麼位置。而剛好我們公司的原則和文化對我來說,比較沒有這方面的壓力。但有一個更本質的條件是,身為領導者,自己的廣度要夠、看得要遠,把自己的團隊定在一個比較優勢的地位時,也就較不容易被外界影響。如果市場的競爭很大,但我有相對優勢的條件時,壓力就會變小了。當你越卓越,你越不被影響的籌碼就越高。而在與客戶溝通時若是出現價值觀的衝突,那就是作為領導者的我,需要去解決的。市場大家都想搶,我覺得遇到問題時,需要很靈巧,因為我們要合作而不是妥協,就像但以理不吃王提供的膳食,但他仍能夠為王做事。

其實台灣只是世界科技市場上的一小部分,會有衝突是因為我們處在零和的環境(註),除非跳出框架來思考:不只是「你的收益是我的損失」,而是「彼此加在一起有甚麼可能性」?

Q 工作、日常生活的種種已經很忙碌,是如何保持對生活的熱忱?

我喜歡打拳擊和做重量訓練。拳擊一局大約是兩分鐘,在那兩分鐘內需要非常專注,稍微一閃神就會被打倒,這樣的專注會讓我忘掉其他事情。

曾有高階主管來問我,壓力很大的時候怎麼辦?我告訴他們:「有時候領袖能夠為團隊做最好的一件事,就是好好休息或是照顧好自己的身心健康。」主管能不能為團隊加分很難說,但要搞垮一個團隊是很容易的,因為你只要帶下一個糟糕的氛圍、很多的負面情緒就行了。多數時候是不小心的造成的,但如果能把自己的身心照顧好,才有餘力將正面的、有活力的氣氛帶進團隊。

我也很喜歡閱讀,2014年開始我給了自己的目標是一年讀一百本書。會這樣做是因為當我開始思考,要用什麼方式可以吸到最多不同面向的文化、企業看事情的角度,發現閱讀是一個我可以很快就進入的方式。當我讀完後就在個人的社群媒體上分享心得、推薦書;去年我開始經營網站「讀書e誌」,希望能夠分享更多的資訊和心得給大家。這也是我傳福音的一種方式,透過我的選書,表達我的價值觀,帶出正面的影響力和盼望的力量。

 

 

註:零和思維(Zero-sum thinking)又稱為零和偏見(Zero-sum bias),是個人認為情況就像一個零和博弈,一個人的收益將是另一個人的損失。該術語源於賽局理論。然而,與賽局理論概念不同之處是零和思維指的是心理結構。指個人對某種情況的主觀解釋。零和思維常用於 「你的收益是我的損失」(或者相反地,「我的損失是你的收益」)。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期 P.28-31)

 

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牧者專訪|演上帝的劇本 當藝人變身成牧人-宋達民牧師

「以前只要有作品出來就覺得自己很滿足了,而且戲裡婚喪喜慶都經歷過,現在這些不但沒有少,而且還是完全『真實』的…」

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宋達民是雙胞胎中晚十五分鐘出生的弟弟,出社會後第一份工作就是被哥哥拉去代理他當兵期間的替身,進而成為台灣電影電視圈知名的演員,一演就是三十年。婚後與洪百榕的婚姻,家庭幸福為人所知,後來竟回應了上帝的呼召開始讀神學院,甚至創立了藝之星教會,在今年正式被按立成為牧師,牧養著許多表演工作者。

 

勝過自我懷疑

即使在外人眼中看來是模範丈夫、父親的他,過去其實常常論斷自己:「為什麼我不會?為什麼我做不到?」甚至懷疑自己連自己都愛不好了,要怎麼愛妻子、愛孩子?

「信仰就是生命,每一個角色都是從不會開始的。」達民牧師說,每個過程從完全不會到知道、進而熟練,是需要不斷操練的。他舉例當自己迎接第一個孩子──小寶出生時,看著他沒有頭髮、滿身是皺紋的模樣,覺得非常害怕;渴望能跟小寶建立親密關係,在幫他洗澡的時候,觸摸到孩子的身軀竟是這麼地軟!種種的「第一次」都讓他感到戰兢,甚至懷疑自己,不知道要怎麼愛下去。對達民牧師來說,以前雖然戲裡有抱過嬰孩,但都是假的!

後來,他從聖經中找到人生的解答,「即使讀了很多聖經,知道神要我們『愛鄰舍』,卻不懂神這麼說的真正涵義是因為『愛』,如此我們很容易會陷入批評、論斷之中。同樣的,在人生中,若沒有認清是神允許我們去體會這些事的發生,便很容易讓自己落入『論斷自己不夠格」的負面想法。』達民牧師說,過去的經歷讓現在的自己很能夠理解他人,並且服事那些現在正在扮演著這些角色的弟兄姊妹,特別是弟兄。

出乎意料的選項

從來沒想過會變成傳道人的宋達民,即使因為孫越的帶領信了主,很渴慕神的他,總覺得當個平信徒就好,做好該做的、奉獻該奉獻的,繼續在演藝之路發展就是理想的人生了。有一次,他跟寇紹恩牧師一起去探訪一位在安寧病房的弟兄,起初只是想以陪同者的身分參與在其中就好,後來心中突然冒出:「既然都來了,是不是還可以為他做點甚麼?」的想法,雖沒有跟任何人說,但下一刻寇牧師竟然當場就說到:「我有一個感動,要請達民弟兄來為你禱告。」

後來發現到自己對演戲的熱情,也不再像以往濃烈,宋達民說:「最慘的情況莫過於你有工作,但你只是為了收入而做。」大概有一、兩年休息的期間,他沒有主演任何戲劇,但是教會界的服事卻沒有減少,反而增多。雖然對演戲的熱情不再如此強烈,但還是會留戀當演員的榮耀,或者已形成某種舒適圈,於是每天晚上跟神禱告,求神幫助他不要脫離演藝這行。隱隱感覺自己未來的事業將會有很大的轉變,當時台灣演藝圈的環境正好也不如從前的榮景,宋達民便向神提出:「可不可以帶我暫時離開台灣?」的要求,他禱告神能夠為他開道路、到新的發展環境。

不久之後果真有機會去大陸拍戲,以為會就此成為內地最知名的台灣演員的他,萬萬沒想到,自己竟然不斷有感動,直接在拍戲現場傳福音起來,例如在化妝間的時候,他會為身體有疾病或心裡有軟弱的演員、同事們禱告,之後他們也得著醫治了!沒有班表的休息時間,他會邀約同事們在飯店房間一起小組,更在當地找了教會,帶著同事們在星期天的時候一起參加主日聚會。

儼然是個職場傳道人的宋達民,明顯感覺上帝對自己有呼召,但是對於演藝事業也不是說放就放得下:「我演了三十年,還沒演到我最想演的代表作,我需要演到一個才罷手!」哪知不到一個禮拜,他就做了異夢──演了一個角色,從年輕演到年老、從乞丐演到國王,還經歷了像是宮廷劇的愛恨情仇戲碼,最後醒來,立刻被上帝問:「你演夠了沒?」懷著一股不甘心,卻又感動、驚嚇、恐懼的眼淚,他知道就是這個時刻,該回應傳道人的呼召。

 

開拓之初

經過六、七年的時間,神帶領他開始受裝備、就讀中華福音神學院。兩年前迎接了第三個孩子的出生,同時神也帶領他出來開拓教會,從看到最適合的場地,兩天內決定承租,到投入了兩千萬元建造完工,都在半年不到的期間發生。在人眼中看來是個成本過高的投資,何況是對於一個沒有經驗的菜鳥傳道人來說,簡直是不可能的任務。平常是達民牧師最佳幫助者的妻子,由於剛生產完必須坐月子休息,無法像從前一樣在身旁,神卻沒有忘記徬徨無助的宋達民,常常半夜把他叫起來,親自指導他不論是硬體上或軟體上的組織規劃等。

「從平信徒變成建立一間教會的傳道人,就好像純粹談戀愛跟建立家庭,是完全不一樣的事」達民牧師說。敬拜團怎麼挑選人?兒童主日學怎麼成立?影音後控團隊怎麼誕生?從現有的不到五十個人中,把每個人分配到適合的位置,「像摩西的岳父告訴他要設立十夫長、百夫長、千夫長;我相信是神帶領摩西在西乃山上寫十誡、造會幕,絕對不是靠他的腦子憑空可以想出來,是上帝透過聖靈告訴他。」達民牧師相信,是上帝帶著他們一起同工,以至於可以把藝之星教會建造起來。

出道以來最榮耀的戲

在猶豫是否要繼續演藝之路的時期,當不經意的遇見他人正在棚內拍攝,或是遇到出外景的團隊,心裡會覺得有些感慨,因為那是過去自己非常喜歡、再辛苦也值得的事情。但當確定要離開這個圈子以後,「我終於體會球員在退役前最後一場比賽時所流的淚都是真的。真的告別過去自己發光的戰場和舞台了」強調現在已不再懷念,比起演戲,他更想要親自去經歷、體會人生中的真實,「我今年52歲,這是我人生中最踏實、最榮耀神的時刻,我也相信未來會更好。」

「藝人與傳道人之間有相同之處:沒有固定的上班時間。為了牧養和探訪人的需要或是許多無法預期的狀況,必需要有夠強的適應力,保有自己的時間隨時能被調整的彈性心態。因為過去的訓練,現在這些都不是問題。但也有不一樣的地方:以前只要有作品出來就覺得自己很滿足了,而且戲裡婚喪喜慶都經歷過,現在這些不但沒有少,而且還是完全『真實』的。「我覺得現在我演的就是自己的人生,當一個角色是需要真正去負責任的時候,你會更戰兢;當事情成就以後,你也會感覺更榮耀!」

談到未來的計劃及展望,達民牧師和師母都希望所帶的門徒未來能建立自己的教會,不要只是在這個小小的教會裡面,因為「每個人都有影響力、都可以去傳福音。未來我們會做更多宣教的工作,在台灣:我們著重在表演領域;在國外:我們希望去各個國家宣教,讓福音遍傳全地。」達民牧師堅定地說。

 


採訪後記

訪問這天,達民牧師和百榕師母穿著教會的帽T一同現身。達民牧師說 :「本來我和師母這個時候是要帶著教會同工一起去非洲宣教,現在因為新型冠狀病毒的關係,只能先喊暫停了。」可見牧師對宣教的火熱真是從演員時期到現在都沒變。採訪中達民牧師說到:「要知道其實上帝是我們的編導,我們都是祂的演員,只要盡力把上帝給我們的工作做好;不需要患得患失,把握每一次的機會經歷祂的恩典。選擇跟神同工,會了解到大部分你做不到的,其實都是神在帶領。」即使非演員職業的你我也值得省思,從人生經驗中學習來自神所出的「愛的功課」。

訪問結束後,達民牧師師母帶我參觀了教會的空間,雖不算很大,卻很用心地打造每個角落,於此同時我也自行腦補了達民牧師前面分享到他「建造時的無助」,便能了解為什麼說是神跟他們一起建造教會的了。看見明星夫婦卸下光環,走進神的呼召,實在是很美的事。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.52-55)

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書摘|《天國理財家》第九章 嚴酷的玻璃大水缸

你要如何確定自己個人生命的「玻璃缸」究竟是否已經滿了呢?如果從經商角度來看,營業額不見起色是一個這間公司已經飽和了的指標;那麼你個人的生命又應該要從哪些表象來衡量起好呢?

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~脫離缺乏人生,進入天國豐盛

克里斯・韋羅頓 Kris Vallotton著

測出個人的能耐

增加一間機構的承擔力固然很令人興奮,但是這絕對不比提升你個人的本事還要來得有成就感。事實上,如果你讓自己任職的機構成長到一個夠大的地步,你大概不難發現自己可能反倒成為了限制組織後續發展的最大主因,也或者成了那堵看不見的玻璃牆面,使它無法經歷到突飛猛進的成長。也因此擴張個人本事的這點實在是極為重要,好叫你所帶領的機構也能在承擔力上一併提升。即便個人生命在某方面有所成長,也不表示就一定能夠帶來其他領域的進步;你要如何確定自己個人生命的「玻璃缸」究竟是否已經滿了呢?如果從經商角度來看,營業額不見起色是一個這間公司已經飽和了的指標;那麼你個人的生命又應該要從哪些表象來衡量起好呢?

很不幸的是,我發現人們經常要等到自己都已經無法正常運作了,或是當生命中的某個領域當機之後,才會意識到原來自己過去一直都滿載,而且有時候還會超載,也因此必須承受超載所會造成的副作用。我自己在2008年就經歷過這樣的事,最後我有整整六個月的時間每天都黏在沙發上,完全無法正常運作。一切都是從我某個很親近的家人經歷了一連串的精神崩潰開始,這個人有好幾個月的時間都無法離開自己的房間,最後對我們全家人的負面影響都很大。

這個過程中雪上加霜的是,我的兒子當時也在教會全職,還有三個年幼的孩子,他發現自己的婚姻走不下去了。就好像這一切都還不夠悲慘似的,同個月裡比爾牧師被診斷有A型肝炎,必須在床上躺六個月,所以我得去到四個不同國家幫他分擔掉一些講道行程(而且我自己的一個也沒得少)。

這基本上對我這麼一個負責過了頭的人來說,無疑就是一個完全的風暴—完全糟到無以復加的地步。我知道傷痛指數已經破表,這一切更是完全超過了我的魂所能承擔的地步,也因此我開始經歷極深的焦慮,那使得我整個人身心俱疲。我感覺自己被困在這個無藥可救的光景裡,而且情形還一天比一天更糟。最後甚至好幾個月過去了,也沒有任何改變;我內心的焦慮累積到了一個極致,默默地就轉變爲很嚴重的憂鬱症,這讓我當時有好幾個禮拜完全喪失行為能力。後來我花了整整一年才康復,也花了另外一年的時間去找出我能夠在生活中常保健康的全新節奏。

這段難以忘懷的可怕季節裡,我學習到任何的傷痛、疼痛往往都是一個最早會發出的警訊,在提醒容量已經超載。傷痛就好像是車子儀表板上會亮紅燈的自動警報燈,在警告我們說有些東西不太正常。讓我告訴你一個個人親身經歷,前天我去到國外,有一位年輕人開車來機場接機,車子開著開著我就注意到他儀表板上貼著一塊黑色膠布,我就忍不住問他:「你儀表板上為什麼要貼那塊黑色膠布啊?」

「噢,因為有一個指示燈一直閃啊,可是我現在沒有錢去修它,所以我只好先貼個膠帶在上面蓋住它,不然那個燈一直閃快把我給逼瘋了。」他這麼向我解釋。
「快把你逼瘋是吧,大概不用多久你就會把它逼死了。」我開玩笑道。

我必須承認在我很痛苦的那段季節裡,我就像那位外國朋友一樣,其實我人生儀表板上的指示燈早就已經在閃了,但是我只是選擇用成千上萬個理由去蓋過它,不斷地說服自己為什麼我無法停下腳步去把那個問題先處理好。最後,我的身心靈都過熱到自動關機,只剩下我這軀殼在自以為沒有我不行的那條高速公路上朝著死亡邁進。

 

葡萄樹的成長與修剪枝子

耶穌曾告訴過我們一個關於葡萄樹與園丁的故事,這個故事本身很棒,但大家往往都有些誤解。祂說:「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(約翰福音十五章1-2節)耶穌接著說我們就是那葡萄樹上的枝子,所以我們要不是會被修理乾淨,不然就是會被整枝剪掉。

這個比喻讓我想到我的蘇利叔叔(Uncle Sally),我還是個青少年的時候,他就有一座小葡萄園,以前每到夏天我就會去他的葡萄園裡打工一段時間,那讓我對於葡萄樹的生長有個較深的認識。如果有棵葡萄樹你就是放著不理它,它會一直很努力地長出新的枝子,但是等枝子都長完了,就沒有什麼餘力再長葉子,結不出果子更是自然不在話下。如果你找到某根長二十呎的分枝,可能只有前五呎上面有長葡萄,接下來的三呎還有幾片葉子,但是那根枝子的最後十二呎就是光禿禿的一長條,其他什麼都沒有。所以當一顆葡萄樹的枝子長得過分茂密時,它就成了一顆枝子樹;如果你沒有把那棵樹的枝子修剪到還結得出果子的長度,那麼它結果子的能力就會被分散去不斷長枝子。

這很真實地描繪出了我們的生命,如果我們讓自己超載到已經超過了原本蒙召的範圍,還不去把那些部分修剪乾淨(停止不做)的話,那麼我們就算做再多都不會有任何果效,因為這就形同是把自己的能耐都消耗在那些無關緊要的事上。是我們自己親手毀了神所賦予我們的責任,並遠離了原先可以走入個人命定的軌道。

 
增加你的承載量

在我的魂歷經極大黑暗的那段季節裡,我學到了三件事。首先,我能夠承擔的確實有限,如果那些界線沒有守好的話,我就會讓自己變得一無是處。其次,我不是這個世界的救主;如果是神呼召我要去完成的事,我絕對會有足夠的本事可以做到。第三,如果我不知道自己的有限或是沒有評估好我個人所能夠承受的上限在哪,那麼我的人生毀於一旦大概也只是早晚的事。

從另外一個角度來看,那些年裡我也學到了另外一個令人非常興奮的事,就如同我前面提到在我們「十字路口」汽車零件店的做法一樣,我們都可以提升個人承載的能耐。事實上,一旦你學會怎麼擴張自己承擔的能力,那就是你真正能夠進入豐盛富足的關鍵。下面我想分享幾個擴張個人承擔力的方法,這只是其中幾個可以提升自己能耐的方式,坊間的方法可能不下百種。至於我想要分享的這門功課,是出自馬太福音二十五章14-28節,耶穌在這裡講到有一位主人把自己的僕人通通招聚起來,並且照著他們個人的能力各自分給他們一筆錢。我會在下一章更為完整地引用這段經文,但是這裡我先簡單做個總結;主人給第一個僕人五個他連得,如果按照今天的面值來看,一他連得大約是三萬美金,所以第一個人基本上拿到了大約十五萬美金左右的資金。第二個僕人拿到了二個他連得,也就是六萬美金,第三個僕人則拿到了一個他連得,即三萬美金。我重申一次,這些僕人所拿到的金額都是與他們管理財富的能力—或是他們能夠承擔多少責任的本事—直接相關。

 


《天國理財家》Poverty, Riches and Wealth

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●書籍簡介

「昌盛(Prosperity)」一詞在教會界裡意見不僅經常眾說紛紜,大概也是最容易被誤解的詞句。暢銷書作家暨教師克里斯‧韋羅頓不改他一貫單刀直入、幽默風趣的獨到見解,帶領各位讀者在聖經經文中一探究竟,看看聖經到底怎麼形容金錢、貧窮、昌盛與財富,想必他的發現將會震動你原本所認知的一切。

天國昌盛是由內而外地從內心世界開始經歷起,克里斯將會幫助你學習建造起一個豐盛心態─以致於你們不論面臨到什麼光景─都能夠在你生活中的所有面向開始經歷到天國的財富。

●真情推薦

慷慨給予只是財務興盛秘訣的一半,另一半是如何成為天國的好管家,以屬神的智慧和創意來管理我們手中的資源…唯有兩者兼具,才有可能實際地經歷加增。這是為什麼在讀完蒙福人生之後,我推薦進階版的天國理財家!--Asia for JESUS國度豐收協會執行長/台北靈糧堂青年牧區區牧長 周巽光

●聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)

苗其傑、張蒙恩、張靜蓉、萬力豪、廖文華、劉群茂

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書摘 | 《不同凡想的天國學校》第八章 從靈而來的教導

這一章則是要來看人類另外一個方面——靈,也可以稱為是身分的本質。這是我們可以與那位神聖的神連結,並且支取其大能的部分。

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何謂「屬靈」?

並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事 。 然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。 誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。~哥林多前書2:13-16

神用獨特的方式來設計與創造人類。沒有其他的生物,是經過屬世的肉體與神的氣息結合的過程而形成。

由獨一無二的靈、魂、體所組成,人類也帶著特殊的任務。神創造我們,是要我們要一腳站在靈界的領域,另一腳踏在物質界的領域,並且透過神生活與存在的方式,將兩個領域結合在一起。我把這稱為「掌管天地萬物」。

我們某部分的任務是學習哪一種「活物」會把這兩個世界結合在一起。這本書的任務是去發現,哪一種學習方式會把這兩個世界結合在一起。根據前面所提到的內容,屬靈的事物唯有透過或是藉由我們屬靈的本質才能參透。

如果是這樣的話,我們就應該思考這所代表的意義。如果人類是由靈、魂、體所組成的,可能我們最不理解,但卻是最重要的成分就是靈。我們常常會把過屬靈的生活描述為屬靈之人的轉化與成熟,而且是以行為上的措詞。這麼做只會使我們誤解,屬靈的成熟是透過行為所獲得,而不是透過行為被認可來獲得。

我們所有說出的文字、符號與意義中,人們在消化時覺得最困惑的詞就是「靈」,可能更難的是「屬靈的」。過去這些年來,這一些詞彙都帶著許多的附加涵義,因此對每一個聽到的人來說,它們都連結於不同的事物。

靈性與宗教團體的語言常常會朽壞的原因是,因為這一類的語言指的常常是抽象或是超脫的概念。再者,在宗教團體的社會化天性中,習慣在文字與意義中創造出與其他團體不一樣的連結。

我在這一章的目的,是要去定義我所謂的「靈」或「屬靈」。第六章使我們看見魂的議題——心思、意志與情緒,而這一章則是要來看人類另外一個方面——靈,也可以稱為是身分的本質。這是我們可以與那位神聖的神連結,並且支取其大能的部分。

在我的第一本書《不同凡想的自由式人生》中,我提到了當靈進入一具在桌上的屍體,而這個人就慢慢地活了過來。我透過這樣的描述,來表達靈的概念。耶穌是這樣描述的:「風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去。」祂指出人的靈是看不見的這個事實,我們比較能明白靈所做的事情,而非靈為何物。

除了套用在自己身上之外,身為教師與講員,我們也需要使這個屬靈的層面在別人身上是可以運用的。我們來檢視一下,我們如何領受、承載並且傳遞與神的靈相關的事物給聽眾。

你如何連結於神?

試著跟我一起做這個實驗。

舉起你的手來思考一下。你身體的某個部分掌管你的生命。當你需要做決定、解決問題,或者是要規劃下個禮拜的行程,你身體的這個部分會為你完成這些任務。把你舉起來的手,放在掌管你生命這個部分的位置上。如果你需要花一段時間來思考手要放在哪裡,就把手放在頭上。你延長時間的思考會泄露出你的秘密。

現在,你已經找到你生命的執行部,就把你所有的注意力轉到這個部分上。把你的思想與專注力,都放在這個掌管你生命的部分上。
你現在要誠實。當你專注在掌管你生命的部位上,你經歷到什麼?你有什麼感覺?寫下這樣的感覺是正面或是負面的?你是否感受到沈重?壓力?平安?你有哪些感覺?

現在,再次舉起你的手。如果你第一個部分無法為你做決定或是處理生命中的問題,你接下來會使用哪一個部分?當你第一個部分失敗的時候,你有什麼備案?
把手移到你身體的第二個部分。現在,重複上面的第二個練習。把你所有的專注力,都放在你身體的這個部分。在專注於你身體的第二個部分之後,現在思考一下你的經歷或是感覺。

同樣的問題,你的感覺是正面的還是負面的?

我在團體課中做過這個實驗,掌管大家生命最常見的部分是他們的心智(也就是手放在頭上),或是他們的心(手放在胸口上)。我得到一些不一樣的答案,但是幾乎大部分的人都會發現,當他們專注在這些部分的時候,他們經歷了沈重或焦慮的感覺。實際上,超過八成的人都感受到負面的感覺。

因此,讓我們來進行第三個步驟。再一次舉起你的手,問神你身體的哪一個部位,最能感受到神的靈。花一點時間,當你知道的時候,把手移到那個位置。跟前面一樣,把你所有的專注力都移到你身體的那個部位。現在,你有什麼樣的感受?

很多人發現他們的手移到肚臍的上方,也就是你呼吸吐納的位置。當人們把注意力轉到身體的這個部位時,這群人通常會發現,房間的氣氛改變了。人們說,他們感受到平安與充滿能力。他們發現這個神秘的東西就是「靈」。

那我問你:你感受到什麼?當你做出這樣的連結時,發生了什麼樣的轉變?

現在,進行最後一個步驟。向你感受到神的這個部位來求,求它對你前兩個專注的部位說話。安靜,讓神的靈對你的魂說話。你聽到或是感受到什麼呢?這個練習讓你感受到什麼是「靠著靈而活」。

我所說的「靈」是什麼意思呢?我的意思是你身體中連結,或是設計來連結於人類魂中,儲存神氣息的的地方。當我們從這個部位來生活與傳遞訊息的時候,我們就是「靠著靈而活」。這就是神居住在你裡面的部位,而且會使你從「沒死」,到完全生氣蓬勃。它是人類身分的源頭。

靈就是我們內在最能與神連結的部分,而且是被設計來成為神的居所。它是我們「生命力」的源頭,超越我們的心跳、大腦活動與神經系統的功能。靈就是神在我們裡面,也與我們合一。它是我們的一部分,是與「在我們之外的聖靈」連結的部分。 靈不只是我們生命力的源頭,它確實來說是「我們自身」的源頭。靈是我們的寶座與身分的源頭,它是我們內在驅使我們從生物轉變成人類的能量。創世紀的作者稱之為生命的氣息,使徒保羅稱之為靈。它是神在我們裡面的生命,隱藏在人類的魂中。它不是受限於我們的魂,而是由我們的魂所釋放出來的。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.46-48)

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特會報導|2020可以勇敢特會-Empower有據無懼 女性的興起

本次的特會除了有克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師給姐妹們的鼓勵、從聖經真理而來的領導法則,也有繪畫、美姿美儀、彩妝、飲食健康等四個領域的專業講師分組課程,還有特別來賓璽恩SienVanessa、蕭雅文、許力今分享女性創業的苦與甘。

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短摘整理|鄭瑞珍、胡詩慧、蕭伊珊、陳怡璇 綜合整理|何恕瑜 

照片提供|Asia for JESUS國度豐收協會

本次的特會除了有克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師給姐妹們的鼓勵、從聖經真理而來的領導法則,也有繪畫、美姿美儀、彩妝、飲食健康等四個領域的專業講師分組課程,還有特別來賓璽恩SienVanessa、蕭雅文、許力今分享女性創業的苦與甘。Empower不是要在父系社會長大的女性把權力從男人身上搶過來,而是去發現上帝給每一個女人不同的恩賜,不必輕看自己,倒要善用這些特質。

克里斯牧師談到好的領袖,可善用以下幾種動機法則:

  • 領導力:讓每個人把事情視為自己的事。如同約翰福音中牧羊人一定會去冒著生命危險去顧著羊,但雇工則否。
  • 與神連結:要如何找到命定?與神連結,讓妳找到異象、找到「妳的百姓」!
  • 影響力:「與智者同行就可得智慧。」(箴言十三20) 要問聖靈,生命中的愚昧人是誰?要設界限!智慧人是誰?要多跟他們接近!
  • 生存:當人們的「生存」需求已滿足,加班費已無法再鼓勵人們繼續往前,需要再進一步的動機去鼓勵他們。
  • 連結:「連結」最大的敵人是羞恥感,這令人感覺自己就是一個錯誤。能勝過羞恥感的人都有這些共同點:敞開自己,讓自己被看見、被認識、知道自己是配得被愛的、有勇氣誠心誠意分享自己故事的,以及真實,真實就是不做假想中的人,而是成為真正的自己。
  • 成就:一個人需要做出有意義的事才能得著滿足。觀察,使你的百姓獲得與他們連結的成就感,也就能使業績提升。

 

「他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」林後十二9-10

「是神要妳在這個景況裡」克里斯牧師說。我們可能有大學學位、博士學位,但仍然有做不到的事,更何況那些目前不知道、沒遇見到的事。我們的力量不可能什麼時候都夠。就像是當摩西只有一根杖,面對紅海、當大衛只有一個彈弓面對歌利亞….。「唯有當你什麼事都做不了時,你才知道誰做王!」克里斯牧師提醒大家。

神的愛不可測量 是獨一無二

Asia for JESUS團隊執行總監陳麗吉分享到,神曾經對Messenger International的麗莎˙畢維爾(Lisa Bevere)說:「I don’t love my children equally.」(我對孩子的愛不一樣的)神的愛沒有所謂的「均等」,也就沒有恐懼和比較。就像母親對每個生養的孩子的愛不是瓜分,而是不斷倍增。聖經上說讓我們回轉向小孩,我們可以問神:「祢對我是哪一種愛?」我們獨一無二的意義是:1、唯一的代表 2、無法量產的原型 3、不可取代的存在。神是無限的,供應也是無限的,根本不需要爭搶。麗吉鼓勵大家「拋下尋求公平的理念,單單地注視祂,回轉像小孩的單純、真實做自己,也為別人所擁有的鼓掌歡慶、走上神為妳命定的旅程!」

 

發揮女性獨有恩賜 戰勝恐懼

麗吉訪談許力今師母、雅文師母、璽恩三位和大家分享「女性的領導創業」,鼓勵每位女性勇敢跨出第一步。

獲得許多社會企業獎項的力今師母,其實在創業初期,也遇過很大的挫折,因為不是做慈善事業,需要權衡商業利益、成本利潤等。從文化出版到音樂餐廳、兒童音樂美語補習班、飯店,直到找到新的商機,歐洲已在使用但台灣不認識的全新清潔用品成份-白因子。一方面要說服、激勵團隊不要放棄,另一方面又要思考如何才能持續拓展。但她鼓勵大家,神也有把很好的領袖特質放在姐妹的身上,「我們並沒有低人一等」她說,女性擁有「溫柔的堅定」,姐妹們可以好好發揮自己的恩賜,踩過害怕!

身為創業新鮮人的璽恩,從來沒有想過自己會創業開畫室,但神卻一直透過祂的方式來祝福她,不僅讓她能用出乎意料的租金承租了畫室,也讓她看見這間畫室的異象,是要讓更多的姐妹來到這裡,透過自由創作讓神對她們的心說話。更寶貴的是在創業過程中,她學習到更多經營的智慧和耐心,也學習為這樣的夢想感謝神,就好像這件事已經成就了一樣!

承接父親事業的雅文師母,則面臨到截然不同的挑戰。她最大的課題是,如何從過程中「找到自己的身份和價值」,初期,她已經為自己定下一個既定的標準,並努力把自己變成那樣,後來發現自己做不到那個標準時,她有著很深的無力感。神卻跟她說「You are enough」,她開始踏上欣賞自己的旅程,思考如何用自己的風格做同樣的事情,更多認識自己,讓自我的本質自然流露,就能發揮影響力。

神創造男女,是要在他們不同的生命季節中,發揮各自不同的特質和恩賜,一起治理這地。女性領袖有一個很大的特質在於想要祝福特定的族群,麗吉也鼓勵姐妹們,去祝福更多的姐妹,雖然在一開始會遇到很多痛苦,但當妳擁有異象,這些痛苦會有意義,當妳知道可以祝福更多的人,妳就可以撐過去!

 

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.42-44)

 

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特會報導|天國文化特別聚會-常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩 走向「在地如在天」的關鍵時刻

2020天國文化特別聚會,由伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師主講,吸引近1500人次參與。Asia for JESUS執行長周巽光牧師特別談起舉辦初衷,是十二年前他生日當天,意外讀到比爾牧師所寫的《行在神蹟中》…

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短摘整理 | 賴若函、何恕瑜、孫以琳  綜合整理 | 林鈰崡 照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

2020天國文化特別聚會,由伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師主講,吸引近1500人次參與。Asia for JESUS執行長周巽光牧師特別談起舉辦初衷,是十二年前他生日當天,意外讀到比爾牧師所寫的《行在神蹟中》,受到極深的震撼,開始想把「天國文化」帶進華人教會。兩年的努力後,神為台灣開門,如今,已是比爾牧師連續第十一年來台分享,也看見當年周巽光牧師期待的「每個基督徒活出超自然生活、遠離宗教和律法主義、下一代可以在健康的文化中成長」,都走在實踐的路上。

 

成為被應許擁有的一群人 用聖靈的寶劍敵擋仇敵的火箭

比爾牧師在聚會一開始,首先帶領會眾讀主禱文,並一一點出經文的含意。「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上」,代表神的旨意在地上還沒有完全成就;「把日用的飲食今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡,」在天上,沒有主禱文所敘述的任何缺乏,沒有惡者、缺乏、疾病,他鼓勵大家要「具體對焦的禱告,因為我們的禱告是要讓神國度的真實,來形塑我們所在的世界!」牧師強調,領受主禱文的使命,回應的主權在於每個人。「神為祂兒子預備的是新婦,是在自由意志中選擇順服、在生活中彰顯神的屬性,是自願敬拜愛慕神、乘載神的心意和使命。」

比爾牧師也鼓勵大家,當感到焦慮、疲乏時,主動向神呼求,持續用信心活出豐盛的生命。「我們都喜歡看事情的結果,但神喜歡的是這段旅程的過程。」牧師提到,許多基督徒窮盡一生活在沒有成就的應許中,其實是因為不知道自己扮演的角色、責任,進而帶下神成就的應許。「在與黑暗權勢的戰役中,大部分的戰役,都在我們平日的思維中。」牧師提醒會眾,抓住應許、憑信心敵擋仇敵的火箭,如果魔鬼的謊言穿過「信德的藤牌」射中你,那就用聖靈的寶劍化為小刀,把謊言從身體裡挖出來,「藉著神過去對你說的話,再次更新你的心!」

 

城牆是神蓋的 城門是我們的回應

常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

比爾牧師分享,某個週日清晨,他被神搖醒,神對他說:「一個有城牆的城卻沒有城門,不安全」。他默想這句話的意義,想起聖經中談到「你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。(以賽亞書60:18)」理解到在舊約時代,城牆的高度與厚度代表著這個國家強盛的程度。當城門敞開或有破損,就像對著敵人說,「嘿!你可以從大門進來!」牧師說:「城牆就像拯救,是神為我們付上的代價;城門就像讚美,是我們的回應。」他也點出,基督徒對於負面情緒也無法免疫,但要記得關鍵鑰匙-讚美。如同當年他的父親病重臥床,縱使心中困惑、遺憾、負面情緒不斷,他仍然選擇獻上讚美的祭─讚美神是良善的、是醫治者(即使父親並未得著醫治)。因為他知道,這是最珍貴的獻祭,是有一天當我們在沒有疾病的天上時、再也無法獻給神的。

 

四個核心信念 進入天國的真實

聚會最後一場,比爾牧師從四個核心信念與帶出的行為模式,與會眾分享「天國文化的根基」。

信念一:神是良善的

信念二:在神沒有難成的事

信念三:耶穌的寶血已為我們買贖了一切

信念四:我們每一位都是偉大且重要的

牧師指出,這些如果只是頭腦中的知識,卻不是內在的信念,也沒有影響行為模式,反而會帶出抵抗聖靈的力量。「求神賜下智慧與啟示,讓我們明白世界如何運作,我們可以支取什麼,我們作夢的方式改變、我們開始勇敢冒險,我們服事的心態也會改變,成就神的工作在我們身上。」

在這次的聚會中,比爾‧強生牧師帶領會眾重新對焦於神,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂,相信這就是神的兒女走向「在地如在天」的關鍵時刻!

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.38-39)

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見證 | 誠實地擁抱自己

你認為自己健康嗎?身為神的兒女,面對個人、家庭、工作職場、教會中該如何活出靈魂體全然整全的生命?聽聽參加完情感整全特會的弟兄姊妹有甚麼領受與回應!

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你認為自己健康嗎?身為神的兒女,面對個人、家庭、工作職場、教會中該如何活出靈魂體全然整全的生命?聽聽參加完情感整全特會的弟兄姊妹有甚麼領受與回應!

 

嘉義活水教會 / 莊志仁
最大收獲是讓我有勇氣面對自己的失敗,華人文華或是爸爸教導,男人不能哭,流血了口水吐吐就好了,何必哭呢?其實,流血和灰塵不一定代表害羞,而是代表已經努力過了的證明,成功與失敗不一定是那麽重要,過程當中你學到什麼,這才是上帝要教我們的功課。

 

嘉義活水貴格會 / 周道揚傳道
每個人都有靈魂體三項,我們很容易只注重在某一項,但很重要是三項都要健全健康。我需要更真實的擁抱自己,而不是假想成為理想中的我。更多在神面前透明,因為知道神愛我的全人,不是愛表面的我。很希望透過團隊一起領受整全思想後,個人生命更健康、家庭更健康、牧養更健康,以致可以帶出整個城市新的氛圍、在地如同在天的生活。

 

二林靈糧堂 / 蕭永尚牧師
華人文化害怕衝撞、害怕冒犯的習慣中,顯明我們會退縮界線。三個面向的面質,就是在「思維的生活」「無法和好的傷痛」「最大渴望」,我們須檢視是否存在恐懼,以致於不管在牧養或個人屬靈生命中,恐懼成了虛假的主人。希望透過學習,真實擺脫生命中的限制,進入應許之地,活出呼召與命定。

 

新竹城市之光聖教會 / 陳宜廷
在我們裡面,不管是情緒或是愛,都有很多沒被滿足,讓我覺得做自己是很狂野,而且是非常不禮貌、很衝突的,但經過牧師的講解,因著上帝的愛和疼惜,我們在做自己時可以好好善待自己、疼惜自己。有時服事會偏向瞎忙,不是沒有果效,但瞎忙會讓自己很累,所以聆聽神要我們在這季節中做些什麼很重要。我想在服事上能像大衛ㄧ樣,主要我往那裡去,要我做什麼,就和上帝同工,和上帝同工可以力上加力。

 

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信息 | 邁向榮耀:勝過沮喪與失落

如果我們的思維要鎖定在一件事上,那就鎖定在神的身上,如果我們要透過一些事物來看我們的環境,不要透過過去的成功,要透過萬軍之耶和華的眼光來看環境,所有的思維、感官、行為會開始不一樣。

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耶和華的話臨到先知哈該說:你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有嗎?耶和華說:所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強做工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。萬軍之耶和華如此說:過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說:銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。(哈該書二1-9)

你會看到當時所羅巴伯、約書亞還有百姓,碰到一個很深的失落和沮喪感,這背景是以色列人被擄之後,聖殿被拆毀,因此回歸耶路撒冷第一件事就是重修聖殿,他們碰到實際的攔阻和困難,甚至有居住在那邊的撒馬利亞人來抵擋他們。在這樣的阻擾當中他們就停止了建造16年。在哈該書第一章已經勉勵以色列人要起來做完這個善工,但為什麼到第二章他們又陷入到一個很深的失落感跟沮喪感?

我會覺得第二章的沮喪和失落不是因為外在環境的壓力,而是從人的思維所帶出來的沮喪和失落。

第3節中提到,以色列人碰到的問題是,他們所建的聖殿跟66年前所羅門建造的聖殿差的太多了,差異有多大?過去大衛時代的以色列王國非常興盛、富裕,大衛為所羅門預備的材料是遠超過實質所需要的,到了所羅門王的時期,是把最專業的人聚集,有恩賜有巧工把聖殿建造出來,可以想像當時所羅門王在獻殿時,神的榮耀降下來時是何等榮美。

哈該書提到重建聖殿時,以色列人當中還有人記得當時的榮耀。事實上,我們所記得的回憶如果是負面的,會影響我們往前走,然而我們所經歷過的榮耀,也很有可能把我們綁住,讓我們活在過去,沒有辦法看見此刻神在我們身上所要做的。

我們若習慣神上一個季節要做的事,覺得很合我們的心意,就容易被卡住。

我常聽過很多弟兄姊妹說,他們過去參加過很好的小組、遇過很棒的小組長,現在卻找不到過去那種美好的連結。很多時候我們會想停留在某個想要的理想,或最好的狀態,我們太熱愛那個時刻卻把自己卡住了,然而神是做新事的神,即便這個聖殿不起眼、微不足道,但神仍然在當中運行。不管我們覺得現在神是否仍在我們生命工作,或者跟我們想得很不一樣,但不能否認的是神仍然在工作。

上一個季節以色列人在曠野是吃嗎哪,當他們進入到應許之地的時候,嗎哪就停止了,供應的方式改變,供應的源頭是永遠不改變的。如果我們熟悉習慣的是外在的成功與榮耀,會容易變成用過榮耀的回憶,來看待現在周遭的人事物(就像戴著有色的鏡片看我們的現在)

但其實很多時候我們的回憶是不靠譜的,我們的思維其實已經扭曲,以至於我們看現狀會真的覺得沒得比,會進到負面的情緒裡面,這就是以色列人所面對到的失落,來自於他們過去所經歷的回憶。

而使以色列人真正沮喪的原因,是他們忘記了第5節所說的那位與他們立約的神。神說害怕、失落、沮喪感為何抓住我們的心?人們一直記得過去的榮耀,忘記了與我們立約的神,忘記過去在曠野中神超自然的供應,進入應許之地時神的靈與以色列人同在,而今天我們看似什麼都沒有,跟過往比起來是微不足道,但我們不要忘記,即使摩西、約書亞、大衛、所羅門王過去了,神仍然在這裡!

當我們想邁向榮耀  必須放下過去的成功

真正的失望不是因為所看見到的,而是期待看見卻沒有看見,在以斯拉記三12後面說到,

也有許多人大聲歡呼,

這些大聲歡呼的人是誰?正是那些比較年輕一輩的人,他們的期待並沒有被過去的榮耀綁住,以至於他們看的不是上一個季節神所做的事,而是看這一刻神在做什麼;他們沒有錯過神的工作,所以當他們看見此刻神立這殿的根基,便跟著神一起大聲歡呼。

我們如何勝過這種失落感?我喜歡哈該書二4:「雖然如此,你當剛強」這句話

這代表你需要把過去放下,當我們想邁向榮耀,就必須放下過去的成功。因為面對過去的傷痛比較容易、比較直接;面對過去的成功卻不容易,這些成功會成為我們往前的絆腳石,但從另一個角度來看,也代表著歸零,因為神要做新事!

 
當我們想要邁向榮耀的時候,我們一定要見到神的榮耀

如何從沮喪和失落中走出來?第一個秘訣是,要學習腓立比書三章13-14忘記過去的挫敗、忘記過去的成功、忘記過去的羞愧、同時也忘記過去的榮耀,歸零的來到神面前。跟神說:「這是新的一天,新的季節,新的關係,即便我還是回到同一個環境,相信神依然會做新事!」一個活在過去榮耀的人,不會覺得前面有任何的榮耀等候著他。

第二個秘訣是,先知哈該鼓勵以色列人的時候,說「萬軍之耶和華」總共講了五次,這裡講的是神無窮的權柄,神統帥天上地下所有的一切,沒有任何的人事物可以抵擋攔阻神的旨意完全。我們一定要先見到神的榮耀,因為只有在神的榮耀中我們才能夠看見個人的榮耀,如果我們的思維要鎖定在一件事上,那就鎖定在神的身上,如果我們要透過一些事物來看我們的環境,不要透過過去的成功,要透過萬軍之耶和華的眼光來看環境,所有的思維、感官、行為會開始不一樣。


脫離過去的綑綁,接下來我們要定睛在這位與我們立約的神身上

聖經裡撒母耳記上有這樣的一個例子,記得大衛打敗歌利亞的故事嗎?原先大衛上到戰場上其實不是要去打仗的,因為以他的年齡他還不夠格,他去戰場其實是去送飯,當時非利士人對以色列人罵陣了40天,以色列人每一天都擺陣,但恐懼使他們癱瘓、卡在原地40天。而大衛出現了,大衛聽到了罵陣的第一個反應是:「這未受割禮的非利士人是誰?竟敢向永生神的軍隊罵陣。」受割禮是神與他的百姓立約的記號,未受割禮意思是說,跟神沒有盟約的這傢伙是誰?

而大衛並沒有說是以色列人的軍隊或是掃羅王的軍隊,而是說永生神的軍隊,換句話說大衛在講的是,這個軍隊的統帥不是掃羅王,而是與我們有盟約的神,他的靈住在我們中間,與我們同在,所以告訴以色列人要剛強、不要懼怕,整個軍隊只有大衛一個人在想這件事情。

大衛向歌利亞說:「我來攻擊你是靠著萬軍之耶和華的名」,而不是說:「我來攻擊你是靠著我的彈弓和五顆石頭」彈弓和五顆小石頭不會給我們信心,信心是靠著萬軍之耶和華的名,大衛是在表明以色列人的軍隊是屬神的。(撒母耳記上十七45)

當我們脫離過去的綑綁,接下來我們要定睛在這位與我們立約的神身上,因為神應許的是,這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。在第7節:「我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」學者指出這裡是預言彌賽亞,就是主耶穌基督自己,所以這一節經文在講的末後的榮耀,在乎的不是外在的榮耀,而是裡面充滿的榮耀,到一個地步是萬國所羨慕的必來到。

 

他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。(希伯來書一3)

對你我的生命也是一樣。神榮耀的光輝,本體的真像,走進你我的殿。不管整個大環境如何,我確信有神榮耀的盼望在我裡面,即使眼下的環境是不起眼、不看好,但我們要相信一件事,最偉大的榮耀不是在我們的過去,最偉大的榮耀就在我們前面。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P24-27)

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