特別企劃－天國文化復興浪潮

愛斯坦曾經說過：「我們不能用昨日的思維來解決今日的問題。」歐雷蒙(Raymond Ortlund)博士為復興下了個定義：「復興是教會生命的一個階段，此時神降下非凡的能力，讓普遍的福音事工充滿力量，突飛猛進。」比爾‧強生牧師則認為：「當饑渴慕義的人，開始重新發掘關於神、關於神的屬性、關於神目的的真理時，神的回應就是降下復興，而那重新被發掘的真理能改變教會，並且透過教會進而改變世界。」

每個年代，人類文明的突飛猛進、文化的潮湧更迭，總因著人們對所處世界感到局限、不滿足、還可以更美好，所以伴隨著許多物質面與精神面的改革而來。改革掀起了思潮、帶動復興浪潮，推著人們不得不往前，也使得世界一步步走向上帝預定的神國藍圖中。

談起基督教復興歷史，西元1517年，馬丁‧路德以拉丁文寫了《九十五條論綱》，論綱中包含了他的信念，以及他對當時教會狀況的擔憂。這論綱推翻了許多用來管理羅馬天主教的教皇命令，他將論綱釘在德國威登堡教堂大門上，也釘下了日後改革之聲和更多的復興之痕：

1.十六世紀－透過馬丁‧路德（Martin Luther）所發起的改革宗運動（Reformation）所恢復的真理是：耶穌基督是我們得著真理的唯一管道。

2.十八世紀－透過約翰‧衛斯理（John Wesley）所展開的第一次大覺醒（The Great Awakening）所恢復的真理是：教會需要完成神的大使命。

3.二十世紀初－透過威廉‧西摩（William Seymour）在亞蘇薩街（Azusa Street）所興起的五旬節復興（ThePentecostal Revival）恢復了關於聖靈的洗、聖靈充滿、聖靈內住與得著聖靈能力的真理。

4.二十世紀末九0年代－柯蘭迪牧師(Randy Clark)在多倫多釋放的「父神的心」復興，恢復的真理是：我們需要經歷天父的愛，並且享受與神親密的關係。當神開始顯明祂在歷史中的策略時，我們看到上述所提如海嘯般的復興並沒有真正結束。神透過這些復興，在教會中建立真理，是關於祂以及祂來的目的。我們現今仍在享受神透過路德所傳遞的真理；也仍然像衛斯理一樣繼續傳揚神的救恩；我們還是如同五旬節派，在繼續呼召，要被聖靈充滿，要受聖靈的洗，並且得著聖靈的能力；我們仍然需要每天經歷天父的愛，深深的在神的愛中紮根。

台灣也是個蒙愛的國家，她成為蒙神揀選要復興亞洲，將福音傳回耶路撒冷的重要關鍵。1865年，馬雅各醫師（Dr.James L.Maxwell）來到台南宣教，成立了台灣第一間教會，爾後有馬偕、蘭大衛、彭蒙惠等國外來的宣教士，將一生奉獻給台灣，他們帶來的，就是自馬丁‧路德以降，五旬節大復興的美好福音果實。接下來福音便在台灣各地快速蔓延開來，地方教會、校園團契的成立，以及新一波靈恩運動襲捲台灣，苗栗禱告山的設立，帶動教會發展聖靈充滿與禁食禱告的恩膏，而後和撒那事奉中心的成立，這股恩膏從山上進入各城市，同時也引發一波敬拜讚美禱告運動。

靈糧教牧宣教神學院朱柬牧師曾說：「我們承接了過去一百四十多年來許多牧者、宣教士所結的果子，讓現在的基督徒可以大聲談聖靈充滿、講方言不會被質疑，坐在家中上網就可以接收到許多資訊，更可以開心的跳跳唱唱敬拜讚美，這都是一波一波復興運動所帶來的果效！」

>>天國文化復興浪潮-2006~2013

2006年｜Asia for JESUS亞洲為耶穌異象

當年印尼沙崙玫瑰教會腓力‧曼都法牧師、台北靈糧堂周巽光牧師、周巽正牧師、晏信中牧師，與美國的Jaeson Ma牧師共同領受了Asia for JESUS亞洲為耶穌異象，便是看見了復興的急迫性，以及國度性事工的重要性，因此希望透過許多天國文化的策略以及異象，促成台灣眾教會的合一與團結，為要成為一個強力宣傳基督之名的大國。

所謂Kingdom國度，就是King’s domain君王掌權的領域。當神講到國度時，神在說的是：看到耶穌基督作王掌權的領域臨到一個人的生命、家庭、教會、城市和國家。這代表著：我們不但在生活中要經歷到耶穌作王掌權的影響力，並且身為天國的大使，我們也要代表耶穌，將祂掌權的實際帶到我們所在的任何領域中。

2007年｜新一波校園復興浪潮在台灣

腓力‧曼都法牧師與當時校園教會網絡的會長Jaeson Ma牧師在8月的大專挑戰營挑旺眾多校園基督徒領袖，要開始築壇獻祭，發揮年輕人的熱血與創意。腓力牧師透過信息要學生看重自己生命的重整，挖掘生命對校園復興的熱情與渴望；Jaeson Ma牧師並且教導了「終極尋寶獵人」的先知性佈道法，透過與聖靈的同工，讓傳福音變得更容易！而這些當年的校園領袖，目前多半都成為所屬教會拓職校園復興重要的宣教士。

2008-2009年 重啟對超自然神蹟奇事的認識

神的國有兩個層面的彰顯，會以兩種方式帶來個人生命、家庭和城市和國家整體的改變、轉化和改革。而其中一個層面就是光的層面（另一個是酵的方式，比較隱性的文化、思想和價值觀的滲透，在不知不覺中起了作用帶來轉化和改革）。光的層面講到的是神的大能、聖靈超自然恩膏和神蹟奇事的彰顯，使人得拯救、得醫治、得著自由和釋放。這是神國度正面衝擊陰間的權勢，也是非常直接、勇敢、公開的彰顯在人的生命中。

因為神蹟奇事是顯而易見，最能讓人體會神真實存在的法則。連續兩年神大能醫治佈道會，神透過「同工」的手，醫治許多病人，也讓弟兄姊妹了解到初代教會瞎眼看見、瘸腿行走的超自然法則，也可運行在兩千年後的現在。腓力牧師表示，我們要讓超自然成為自然。醫病不是因為講員在場而發生，而是耶穌要透過我們禱告的手來傳遞醫治的恩膏。台灣要在台灣人手中被拯救！國外的講員來來去去並不重要，重要的是神要使用台灣人來得著這塊土地。

周巽光牧師也分享他辦「神大能」佈道會的心路歷程，他一開始就是對於神蹟奇事、神超自然的經歷太不滿足了。「我太不滿足弟兄姊妹要被醫治是要等有醫治恩膏的牧師來按手才會發生，但其實幫病人按手禱告是再普通不過的神國生活方式，每個人都可以做。」當然巽光牧師渴求神蹟奇事發生的原因，是為了更多了解神的屬性，希望為了台灣的復興多走一哩路。（參閱亞洲青年誌Vol.1-5）

2010年｜天國的尊榮文化、杖與劍的結盟

周巽光牧師在了解了超自然神蹟奇事的法則之後，他也積極想了解造成神蹟奇事，或者說要運行神蹟奇事的背後原因到底是什麼。於此同時，巽光牧師也因緣際會接觸到美國伯特利教會Bill Johnson牧師所寫的書，並親自參與在伯特利舉行的特會。這些信息談到的諸多觀點，正好開始慢慢解開他心中的疑惑，而天國文化（在天堂有的在地上也應該有，在地要如在天）這個名詞，開始在他心中產生，之後每年二月Asia for JESUS國度豐收協會舉辦的年度特會，便以「天國文化」名稱為主軸。

該年的天國文化特會除了腓力牧師外，還邀請到B i l lJohnson牧師、非洲孤兒之母Heidi Baker宣教士，傳講了天父的愛、君尊祭司、耶穌代言人，以及尊榮文化等重要信息。尤其尊榮文化於當時震動了許多教會既有的價值觀，然而「當父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」的觀念進入到每個弟兄姊妹心中時，杖與劍開始結盟，各個教會也開始活絡起來，上下兩代擁有了更好的溝通與連結，下一代不用從頭來執行「撒種與收割」(種什麼就收什麼)的過程，而是能夠繼承上一代的產業，踏著巨人的肩膀往前進。（參閱亞洲青年誌Vol.6-9）

2011年｜與聖靈同工、恩膏分賜、祭壇

這一年，Asia for JESUS持續傳講尊榮文化，上下兩代杖與劍必須結盟，才能創造復興的最大效益。當然，除了恢復我們是王子與公主的身分、強調恩典文化外，也教導公義與恩典之間的分野，天國的尊榮和恩典文化是一種真實面對、解決問題的文化，是有著符合聖經的門訓管教方式，卻不是以懲罰為它的核心價值，而是以恢復為它的核心價值。然而在強調恩典文化的同時，也不應忘卻了該有的公義原則。此外也教導要以亞伯拉罕透過築壇獻祭的心志，與神親密、與神為友。另外特別的是，2011年天國文化特會首度移師高雄，並且邀請到「多倫多祝福」大復興的柯蘭迪（Randy Clark）牧師，傳講如何與聖靈同工，以及恩膏分賜等信息，藉此讓弟兄姊妹能更了解神復興這地的法則。（參閱亞洲青年誌Vol.10-13）

2012年｜天父的愛、奔向自由

承襲多倫多復興，我們這個時代承襲的真理是經歷天父的愛，並且享受與神親密的關係，學習如何作一位兒子，而不是僕人；如何成為一個父親，而不是大兒子。這年我們邀請到Father Heart國際事工的創辦人James Jordan牧師和Mark Head牧師等人來台傳講天父的愛系列信息。透過他們__與天父的相交、領受的啟示，進而傳講出有別於以往對於天父的愛的認識，著實為當年台灣眾多基督徒，帶下新的天父的愛的認識。(Vol.16)

這年我們也著重在恢復自由之上－周巽光牧師將自由定義為「我們能夠完全的以神所創造和救贖我們的形象和樣式來回應神。」靈糧生命培訓學院院長周巽正牧師提到五個層次的改變，分別是環境、行為、能力、信念、身分，前三者是眼見的層次，後兩者是信心的層次。他鼓勵弟兄姐妹從信心的層次看待生命問題，檢視行為的動機、內在生命的光景，求問神如何看待自己的身分、決定信念，環境、行為、能力也就跟著改變了。(Vol.14-17)

附帶一提該年天國文化特會，周巽光牧師首次加入講員行列，讓原本都是國外講員的特會開始有華人講員親自領會，也正是呼應腓力牧師所說，台灣要在台灣人手中被拯救的重要異象。（Vol.14）

2013年｜健康生命的關鍵、蒙福的人生

周巽光牧師再次去到美國，參與Bethel教會與Gateway教會的特會，並與牧師們交流，了解他們事工如何運作，領受更多天國文化的啟示。尤其在Gateway教會，他看見天國文化如何真實滲透到每個會友，「從接觸Gateway教會的信息，到與他們互動，都讓我看到在天國文化中，他們的生命非常的健康、喜樂，以至於人數快速增長、卓越的事工團隊和影響力是最自然的產物。」有人問Gateway教會主任牧師Robert Morris，教會在12年增長到24,000人的秘訣是什麼？他說：「沒什麼秘訣，應該是健康吧！」（包括成為兒子、饑渴、為自己喝采、活出自信等，Vol.18）

這年，我們又教導弟兄姊妹從什一的角度切入，看各個層面神的屬性，如何進入一個蒙福的人生。包括以下幾點：

1.幸福美滿的人生：給予的屬性

2.內心的因素：神最在乎的是心態

3.什麼考試：信心與忠心

4.「首要」的原則：讓神居首位，獻上頭生

5.破除瑪門的靈：神的原則帶下真正自由與安全感

6.我慷慨嗎：慷慨的屬性，奢侈的奉獻

7.倍增的原則：先被祝福，先給出去（Vol.19

2013天國文化特會，周巽光牧師也首次主領一場－行在神蹟中醫治佈道會。讓神蹟奇事從原本好像遙不可及，到成為他的渴望，帶領他認識天國文化，以至於現在可以讓許多弟兄姊妹知道神會透過每一個人（不只是講員）來施行醫治的大能。（Vol.18）

>>天國文化運用之層面

西方著名哲學家泰勒(Tylor)曾把文化定義為「一種複雜叢結之全體。這種複雜叢結之全體包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗、以及任何其他的人所獲得的才能和習慣。這裡所說的人，是指社會的每一個分子而言。」

我們一直在講天國文化，其實天國文化就是整本聖經文化，因為文化是一種複雜叢結之全體，所以它影響層面也非常的廣。天國文化其實包括了：

 

1.使徒性的教會、五重職分的恢復。

2.天國的尊榮文化是如何改變教會對內對外的面貌：基督徒如何彼此還有與世界互動。

3.天國的恩典文化如何打破在教會中宗教和政治的靈，並給我們一個為父為母的心腸。

4.如何跟隨聖靈而生活：神國度生活的關鍵是在我們與聖靈的關係，唯有當我們看重聖靈、跟隨聖靈，我們的生命才會長大成熟。要記得，若是我們看重一本初代教會所沒有的書，甚於初代教會所擁有的聖靈，我們就無法結出初代教會所結出的果子。那不是說新約聖經不重要，而是我們需要與聖靈有正確的關係。

5.如何禱告敬拜：當我們與onething運動和畢麥克牧師的IHOP連結，神改變了我們的敬拜和禱告，也開啟了我們對先知性禱告和敬拜的認識和經歷。現在我們有很多年輕人自發性的去TOD禱告和開始校園和職場禱告殿。

6.如何透過見證的文化來啟動更多的神蹟奇事，使神的工作不斷的擴散出去，並為下一代累積屬靈的產業，有一天可以的傳下去。

7.知性佈道和轉化的概念改變了我們傳福音的方式等。

綜觀我們近六年所談的天國文化，有許多都可運用在教會／團隊、人際互動、自我生命的各個層面：

1.教會、團隊／公司管理

如果你去過Google在台灣的公司參觀，或者你看過網路上一些Google公司的照片，爬梳過Google公司的制度、企業文化等，許多人第一個想法多半是：「我也好想在那上班，那樣的制度與氣氛真是太棒了！」當然，除了你要有一定的專業外，能適應接踵而來的工作任務外，你還要能適應那樣的文化。前Google中國區總裁李開復便認為：「Google的企業文化是授權式管理、彼此尊重、互相平等，沒有階級之別，是一種自下至上的鼓勵創新，人是公司最大資產。即使中美文化不同，但他仍然在北京的公司採相同的管理模式。」Google、Facebook、Pixar等公司之所以成功，他們都有類似的企業文化－尊榮、交心、不分階級、我們分享彼此的智慧、你我是彼此的共同資產！

這和天國文化所談的尊榮文化、心與心連結、恩膏的分賜是否非常的相似？當一個公司、組織把握了一些神放在他們生命中原本美善的因子，並且去發掘執行時，神就祝福他們，即便他們當中也許還有許多非基督徒。一般的公司是如此，教會或教會組織應該更卓越，因為我們這些天國文化，是直接連結於神，有聖靈的引導，超越上下兩代甚至好幾世代的總資產大爆發。身為基督徒的台灣星巴克總經理徐光宇便是如此，他學習美國區總裁的「僕人領導學」，放下自己的身段，與員工成為朋友、向他們學習，因為神往往把最偉大的寶藏藏在那些不能表現的人身上，所以只有那些懂得神國度尊榮文化的人才能領受的到。徐光宇並且透過Coffee Tasting（公司祭壇）與員工交心，永遠都抱持「榮耀歸給上帝，功勞歸給別人，喜悅留給自己」的心情快樂的上班。而從他辦公室放滿了員工送的各式各樣禮物可以發現，星巴克的員工真的很愛戴徐總經理，因為每一件禮物幾乎都是手工製作，獨一無二，且充滿了無限的愛與用心！

再者，現在媒體載具多元的時代，公司的營利或成長方式，已從過去的B2B、B2C（Business to Customer），到現在的C2C、甚至C2C2C，它的概念不再是說，「來來來，來看我的產品；而是去去去，請消費者去推銷我的產品。」我們的神其實充滿智慧，想一想這跟天國文化所傳講的使徒性教會、「將福音傳遍地極」是不是雷同（當然傳福音帶著是更大的使命）？只是我們卻忘卻了這個好方法。

我們都認同地方教會很重要，然而神更渴望的是看到國家和社會的轉化！ 神說：我們要從畢士大池進到以西結的河流！（結47章）以西結的河流預表了人們不再只是來到教會，人們成為教會！ 在使徒性教會中，五重職分不是重點，重點是在成全聖徒、各盡其職，建立基督的身體！但7:27國度、權柄、和天下諸國的大權、必賜給至高者的聖徒．他的國是永遠的、一切掌權的都必事奉他、順從他。

這裡並沒說是給使徒或先知，而是賜給聖徒！聖徒才是真正上場的球員，五重職分的目的是要成全聖徒，因為是聖徒擁有權柄，要承接神的國、帶出神的國在地上！

2.人際互動

西方商業文明的精隨就是契約，但是西方的契約更多是指書面的有形契約，中國的契約中心理契約佔有非常的比重。所謂心理契約是指「個人將有所奉獻與組織欲望有所獲取之間，以及組織將針對個人期望收穫而有所提供的一種配合。」心理契約並未被書面化，它是當事人雙方心理認為的，對權利義務的一種心照不宣的默契，表現在一方認為對方應該怎樣，我應該怎樣。但你常常可以發現，我期望的並非你就那麼想；你期望的也並非我現在所作的。因為華人既含蓄又愛面子的矛盾因子作祟，或者情與義模稜兩可的雙重糾葛，往往導致企業組織的內耗，人際互動的不明確拖垮了組織關係的優化。

當然，有一些成功企業人士或公司，他們除了在員工初進公司時，就掌握他的心理契約，並且也訂定了明確的有形契約。這就像是天國文化所說的「界線」，界線不是畫地自限，也不是樹立「井水不犯河水」的消極心態，設立界線的重點其實就是怎麼去保護你生命當中寶貴的東西。我們大家把規則講好，帶著尊重彼此的態度，將界線溝通清楚。心理契約輔以有形契約來執行，界線的清楚會幫助我們釐清生命中的優先次序；而界線不僅僅關乎到人與人的界線，尚且包括我們的工作或是興趣的界線，這些都應該清楚的描繪出來。

此外，你有沒有看過一種上司，他制定了許多的規則或「界線」，他要求員工都要作到，作不到就是搬出「公司獎懲條例」來懲罰；但是自己卻無法遵守規則，甚至越界了也當作是一種「特例」、「特權」，只因為「公司是我開的，我想怎樣就怎樣！」這種寬以待己、嚴以律人的領袖，也常常出現在教會內。當小組員犯罪跌倒，我們就取消他的服事、大大審判他的過錯？要不然還有另一種情況，當我們犯錯時，就會搬出上帝爸爸這位救星，大聲說到：「上帝是憐憫、恩典，又充滿愛的神，你們不可以這樣責罵我，又處罰我！」其實我們現在強調是恩典時代，上帝白白的救贖你，你也應該像上帝那樣饒恕他人；恩典就是，在愛心所營造的氣氛下，使得相信成為惟一合理的反應。當然恩典也不是無限上綱，也仍需要與公義的一把尺，在這當中取得平衡！

3.自我生命

要進入組織、成功的與人互動前，每個人都應該先預備好自己，再「踏入社會」。坊間有許多潛能開發的課程，他們期望透過「對生命的承諾、掌握熱情的元素、前瞻性的思考、自我管理」等教導，開發人們未被使用的大腦區塊，達到身心靈三方的平衡，讓人們活得快樂、充滿熱情與目標！或者有人透過電影、音樂、閱讀、次文化的洗禮，希望了解「我是誰？」以及「我到底可以作什麼？」

此外，Stephen R.Covey所著的《與成功有約》、《第8個習慣》近來也成為個人成功學、商業管理學的熱門書籍。Covey認為身處多元化的社會，光是事業無往不利，只能算成功了一半。惟有兼顧人生其他層面的圓融和諧，才是全面的成功。作者提出「全面成功才是真正成功」的新思想，而其中的深沈本質就是人類「從依賴到獨立，又從獨立到互賴」的心靈成長歷程。

世上的人們總是企圖透過各種方式，了解自己，讓自己是充滿自信與成功。上述那些都是非常棒的方法，但你絕對無法否認，聖經才是人類成功學最重要的秘笈，或者說許多坊間教導人成功的法則，多半脫離不了聖經所強調的成功元素。天國文化教導「君尊皇族與祭壇」－就是告訴人們「我們是誰？。Kris Vallotton牧師曾說：「如果我們感覺受壓制，受造之物會感覺在監牢；但當我們知道自己的身分是君尊祭司時，整個受造之物會感覺像在皇宮。」因此在新約時代，我們應該如何活出君尊皇族的身分？就是透過築壇，把自己獻上當作活祭。天國文化談到「奔向自由」－就是告訴我們的志向與命定在哪？自由就是活出神眼中的你，彷彿神對我們說:「孩子，我愛你，我不需要你表現，我只想要你發現我所創造的你，當你知道你是誰，當你知道我的愛，你就會越來越自由！」。自由的最高層次是身份轉換，這個改變是從我們接受耶穌成為生命的救主開始。當你開始認同新身分後，就可以進入新的信念，發現信念開始影響自己的能力，因此我們能像保羅一樣：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」行為開始跟著自己的能力改變，而當行為開始改變的時候，並不是刻意，而是活出上帝所創造的自己，賦予你的志向與命定！

天國文化談到「健康的生命」－告訴我們如何全面成功？健康的生命就是要回到神當初造你的樣式，在靈、魂、體三方面都均衡的發展。例如Gateway教會的弟兄姊妹是真實的活出健康的生命，注重敬拜、注重聖經話語，並且弟兄姊妹之間有好的關係，也提倡身體上面的保健。此外，我們要保持對持續經歷復興的饑渴、學習為自我喝采、活出自信，並且學習如何成為一個兒子（而且不是大兒子）。如果靈、魂、體三方面都很均衡，你不想成功都很難，當然這裡的成功並不是由世人所認定，而是神所認定！

【本文出自Asia for JESUS 亞洲青年誌第20期P33】

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