回顧|緬甸見證 讓每個海外宣教,台灣人都參與其中!

_DSC8641口述/台北靈糧堂青年牧區 董佳音牧師 整理編輯/高品懿

我第一次去緬甸是在1995年。當時軍政府勢力更龐大,教會普遍貧困保守,對於聖靈是有點排斥的,而且信仰活動也很受限,不能大型聚集或者公開傳道,一直到前幾年大水災,宣教士要去的時候,都還是這樣。然而,今年再去到緬甸,讓我非常驚訝,短短四、五年內,整個屬靈空氣還有政府的開放度,完全跟以前不一樣。我先生在三月份曾到當地辦營會講道,回來後他告訴我:「神的眼目正在看顧整個緬甸,緬甸的時刻到了!」

出發前,神用以西結書37章告訴我,祂的靈要充滿這地,枯骨要復活,並讓我很清楚的知道,我們不是去做爭戰的,而是要以一個敬拜者的身分進到這個國家。就如同路1:67〜79撒迦利亞的敬拜一樣,要透過敬拜將神的應許宣告出來,因為神要紀念祂跟這地百姓所立的約,有一天這些廟宇要被震掉,而緬甸就要像舊約裡被揀選的利未族,起來敬拜讚美神。

神在緬甸所行的都是加倍、多重的醫治,例如有個孩子不僅軟骨症得醫治,就在決志禱告後,原本顏面神經僵硬的問題也獲得改善;另一位女士除了乳房腫瘤當場消失,長短手的狀況也獲得恢復。此外,這幾天佈道會中,最讓我感動的是看見荷蘭Mattheus牧師及腓力牧師身上,他們生命裡面一個很大的特徵-「憐憫的愛」。一個完全願意給予出去的生命態度,渴望擁抱每一個有需要的緬甸百姓,迫不及待要讓他們去經歷神的愛。此外,不同民族、國家來的弟兄姊妹,也都願意走在一起,為了看到這地被恢復、百姓被得著,雖然語言上有很多的不一樣,但是在靈裡卻是暢行無阻。

我一直覺得,台灣跨入到宣教浪潮的時間,已經差不多了,特別是年輕人,神給我們極大的福分,要使我們的心更加的寬廣給出去,不單單在自己的國家、身旁的人,當我們願意跨越安舒之處,走出去給予的時候,我相信神在各地所要做的榮耀事工裡面,都會有台灣人參與在當中,期待台灣真的能夠成為宣教的航空母艦,派出許多不同的福音船、宣教團隊,去到福音未到達之地,或者是蠻荒之主當中。而且神給了台灣一個很特別的恩寵,是不論走到哪個國家民族,都是很受歡迎的,我們不要浪費這樣的恩寵跟祝福,應該要願意與聖靈一起同工。

緬甸過去是海上絲路的一個點,神要透過祂的百姓恢復祂的榮耀跟心意,所以神必先來拜訪這些的路徑所行經過的民族跟國家,然後邀請他們一起加入,把福音傳回耶路撒冷的行列。我們只是先鋒部隊,為君王預備道路,進到這個國家,幫助這個國家和百姓預備心,迎接神的榮耀和心意的成就。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.24】

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回顧|緬甸在耶穌手中! 緬甸見證-張玲玲姊妹

196155_10151234851569430_1985285997_n口述、照片提供/張玲玲
整理/黃詩絜

我是一位緬甸華僑。兩年半前因為聽見福音,夢見耶穌而受洗。緬甸,如同過去的我,擁有破碎的心靈,也帶著黑暗的連結與轄制。每每看到台灣和別國的佈道會,我的內心也極度渴望緬甸的門為福音敞開。我時常屈膝禱告,肯求耶穌差派祂的僕人進入緬甸。

阿爸父,我回來了!

長達七年沒有回家的我,在這一次短宣經歷一場豐盛有餘的見證。公司老闆不只准假,甚至包紅包給我,教會的弟兄姊妹也因聖靈的感動奉獻給我,讓我經歷屬天的豐盛,也讓我知道祂是使無便有的神,更打破我對家庭和國家貧窮的思想。

短宣第一次召聚時,我便感受到團隊的合一。每個人為緬甸所付的代價和愛讓我的內心充滿感謝,上帝親自帶領八個國家的短宣隊,前往緬甸,為主得勝。出發前,我以歷代志下7:14「這稱為我名下的子名,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免祂們的罪,醫治他們的地。」為我的國家禱告。飛機經過緬甸上空,看到層層佛塔時,更是一面流淚,一面以這段經節再次向神呼喊,我激動的內心深知緬甸不再是獨居的,也不再被撇棄。

神擁抱、醫治緬甸

佈道會的現場充滿群眾,神親自柔軟人的心,吸引當地人、印度人、穆斯林、少數民族,甚至政府官員和和尚都前來參與。在交通不發達的緬甸,看到這麼多人聚集實在不容易,有些人甚至花了兩個小時走路前來,只為得著神的醫治。會中,腓力牧師與來自荷蘭的Matthens ven der Steen牧師,以神的愛愛緬甸人,傳講神國的福音。當他們呼召時,許多人湧至台前屈膝認罪、悔改,全場也被聖靈感動,領受方言,很多人當場決志信主、作主門徒,並接受施洗。而荷蘭牧師更是宣告:「耶穌要擁抱緬甸的孩子,就是身上滿了泥巴和穿著髒衣的孩子!」而我感謝神是孤兒的父,也確信緬甸不再是無父的國。另外,我的家人和從前的算命師也在佈道會決志信主。我的母親已到當地教會參與聚會,而先天有大舌頭的哥哥也在佈道會中得著醫治,現在他說話比過去清楚了。

感謝主,這趟回家的旅程,使我和我的國家經歷數神不清的恩典、憐憫和愛。藉由這趟短宣安慰我對家人和國家的思念,我也將來自台灣弟兄姊妹的禱告和奉獻帶回緬甸。我知道台灣是列國祝福的管道!我的心對我的家鄉充滿盼望,因為緬甸在耶穌基督的手中,因為Myanmar’s for Jesus!願神記念各國各方的神兒女們為緬甸的擺上,玲玲代替緬甸謝謝大家。也願主復興緬甸,願緬甸成為多國的祝福,成為傳福音的一棒,將福音傳回耶路撒冷!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.23】

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回顧|主的醫治在緬甸!

IMG_1898口述/張元興弟兄
整理/佳玲姊妹

緬甸,那是我的故鄉。

經歷過殖民,經歷過侵略,經歷過民主,也經歷過軍政府。因著翁山蘇姬與諾貝爾和平獎,緬甸人民的狀況在國際上被注意。去年,民選總統產生,軍政府走入幕後,翁山蘇姬被釋放,緬甸,再一次走回民主,開放她的大門,歡迎各國的祝福來到。

我生在那裡,因父親的智慧一路平安成長。接受過英國教育,年輕氣勝時為了「民主」的緣故,不顧父親反對,離開家鄉到台灣來。生命有起有伏,在一場福音佈道會中,看見自己在舞台上為主彈吉他,那一日,我正式決志,接受耶穌成為生命的主。今年,樂團團長周巽光牧師分享腓力牧師到緬甸辦特會的影片,並計劃著要帶一團短宣隊去配搭腓力牧師十月要再舉辦的特會,我立即地回應,深深期待我的故鄉也能經歷這位奇妙的神。

深信「一人信主,全家得救」

因為家人都還在緬甸,我成了安排這次短宣隊行程的關鍵,聯絡家人幫忙處理著所有交通、食宿的事,我也期待著這次能將福音帶回家中。出發前幾天,我特別跪在家裡為緬甸的家人禱告,主既應許「一人信主,全家得救」,祂是昔在、今在、永在的那一位,必成就祂所應許的!

十月二十九日凌晨,四十人左右的台灣短宣隊一同出發,在第一天的適應期後,開始投入學生中心和音樂(醫治)佈道特會的服事。每天都有新事,每天都有不同的見證。在這個大小佛寺林立的國家裡,我們甚至聽見僧侶將生命獻給主!在佈道會中,不只有來自台灣的短宣隊,還有印尼、馬來西亞和歐美各地組成的短宣隊。我為我的緬甸感謝所有短宣隊的付出,因為你們,她才可以經歷神的愛和醫治。

父親信主也得醫治

特會期間,回家探望高齡九十五的父親,他聽到我們來宣教倒是非常喜樂,還一直要我邀請大家到家裡走走。他的態度讓我有了盼望,或許這是父親得救的時候!在懷抱盼望中,我特別邀請隨隊來的領袖們同我到家裡向父親傳福音,在周巽光牧師和董佳音牧師的幫助下,父親真的點頭決志,也在樂團姊妹璽恩和之懿的獻詩中,接受了點水禮,受洗歸入主的名下!

短宣隊雖只有短短五天行程,醫治的恩膏卻沒有因為他們的離開就消失。沒有隨隊回台灣,我多留了幾天在那裡與家人相聚。父親因為年紀的關係,眼睛已受青光眼所害三十年,雖接受過幾次專業醫師的治療,視力卻不見起色。在我回台灣前,我特別為父親按手禱告,求神醫治他的眼睛。而直到我回家後與緬甸的家人建立起網路視訊的通聯後我才發現,父親竟已可以從視訊畫面中看出我戴著耳機在他說話!榮耀歸給祂!祂醫治的大能和心意兩千年來全然沒有改變!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.22】

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回顧|2012緬甸為耶穌 神大能降臨

DSC8889在黑暗中看見神的光-群起回應屬天呼喚

此次緬甸短宣,是因著腓力牧師邀請台灣的眾教會參與在緬甸的佈道事工中,並且相信藉著神眾兒女的同心同行,我們將要一同帶下神的同在,帶來屬靈的改變在緬甸。自從緬甸短宣隊的徵招訊息發布後,Asia For Jesus陸續收到來自各教會弟兄姊妹踴躍的報名申請,最後的團員人數共計為46名,其中包括6名牧者傳道、2名宣教士、3名緬甸華僑,以及35名社青弟兄姊妹。

此行緬甸短宣的服事重點為「醫治服事、培訓、代禱」,參與在三個晚上的「神大能醫治佈道會」,並且前往台北靈糧堂於仰光的少數民族學生中心進行中文教學,其他時間則在仰光市區與團員居住的旅店禱告守望。

神大能醫治晚會-各方各族都聚集

我們在緬甸的短宣,連續三個晚上參與在醫治佈道會中,台灣團也在其中擔任「禱告醫治同工」,這項任務對語言不通的我們來說非常的不容易,在服事的過程中,就連要詢問病情病因都非常困難,常要以比手畫腳的方式來意會,我們嘗試著在聖靈裡憑信心領受,並相信神的大能超越語言的限制。在服事的過程中,團員們也經歷神超自然的供應,領受神對病人的心意,確實的為病人內心與身體禱告;同時,神也不斷的差派能夠幫忙翻譯的緬甸人出現在我們周圍。就這樣,我們以簡單的英文、清楚的領受、信心的禱告服事了許多的人,更看見許多人得醫治並且興奮的上台做見證,成為台灣團隊及大的鼓勵!

四天晚上的醫治佈道會,總計超過33,000人參與,其中更有許多病人來自遙遠的城市,開了一天的車只為了來被禱告。連續四天得醫治的病人總計超過100人,其中還未包括部分得醫治的病人數。在聚會中現場受洗的人數更是高達253人,許多人都經歷了神的愛與權能,被神親自擁抱與挽回。

參與在神大能醫治佈道晚會的同工更是來自多個國家,包括來自台灣的46人,馬來西亞30餘人,為數最多的是來自印尼腓力牧師教會的200多人,還有來自荷蘭、香港、大陸、新加坡等國家的同工,我們齊心在緬甸醫治佈道會中擔任軟、硬體、禱告醫治同工的角色,並與緬甸300多位弟兄姊妹一起同工。

中文教學團隊

此次緬甸短宣行程中,我們規畫了兩個下午前往台北靈糧堂在仰光的「活石學生中心」進行中文教學。學生中心是由當地的宣教士於2011年7月開辦,照顧了13名來自偏遠山區少數民族的學生,年齡皆在10-16歲之間。中文教學團隊共有八名團員,在這次的教學規畫中,渴望在愉快的教學氣氛中,藉著遊戲來學習中文單詞,並能夠在活動中現場活用這些字彙,學生在學習過程中非常的歡樂與享受,教學團隊也在與學生互動的過程中,更多體會到孩子對神單純的心,並且被這樣的愛激勵。

這些學生在資源上極度的缺乏,尤其在秋季衣物、文具、維他命等補給品上特別有需要。於是我們特別在出發前向台北靈糧堂青年牧區與緬甸團員們募集物資,最後收集的物資堆成了一座小山,讓在我們出發之前,就感受到弟兄姊妹對緬甸的愛與對宣教的回應。

腓力牧師給台灣教會的提醒

在緬甸短宣中,腓力牧師特別安排了一個中午與台灣團隊午餐分享。餐敘中說到台灣弟兄姊妹對緬甸的愛讓他非常感動,相信神要使用台灣人的愛去祝福列國,並且特別邀請台灣的團隊在2013一起把福音傳回耶路撒冷,在伯利恆一起舉辦佈道會。

腓力牧師特別提醒台灣的教會,不要忽視神正在台灣做的事情,並且要積極的為未來做預備,預備延續下一個世代的復興,其中就是藉著興起年輕的教會,並建立持續增長的教會。興起年輕的教會,就是在預備下一個世代的復興、預備承接教會的器皿,將教會的火傳承延續下去。而建立一個持續增長的教會,我們就在為全地的復興預備軍隊,宣教不再只是少數人的呼召與負擔,當教會人數更多時,代表我們能夠差派更多的短宣隊,甚至可以分批輪流前往不同的國家與城市服事,將神的工作延伸到全地。

藉著腓力牧師的提醒,我們也渴望將列國宣教的火與教會增長的使命分享與台灣的眾教會,邀請您持續關注宣教的事工,並且親身投入其中。

 

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第17期P.20-21】

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預告|10/03青年牧者培訓座談會 牧養青年不孤單,我們一起同行!

IMGP7578文/周曉薇

活動緣由

「豐收一百」於今年年中前往全台六個城市舉辦「青年領袖交流餐會」,包括桃園、新竹、台中、台南、高雄以及宜蘭,並與許多青年牧者進行深度的交流與討論,「豐收一百」渴望能夠成為青年事工與牧養的平台,無論在建立青年事工、牧養系統、門徒建造、創意傳福音等層面,甚至能夠與青年牧者建立結盟同行的家人關係。會後並依據各地青年牧者的回應,由「豐收一百」開始著手準備各樣的裝備資源與訓練教材。並於10月3日於台北靈糧堂舉辦「青年牧者培訓座談會」。

一同建造健康成熟的青年事工

此次青年牧者培訓座談會,由Asia For Jesus豐收一百、台北靈糧堂青年牧區、台北真道教會青年牧區共同主辦,主題為「青少年牧養與牧者生命」,內容規畫有「青少年的命定與呼召」、「青年牧者的生命預備」、「青少年的生涯發展與靈性造就」、「各年齡層的牧養策略分享」。渴望能夠縱向的從牧者的生命談到青少年的生命,再橫向的細說如何建造各個年齡層的牧養與策略,渴望透過多方的分享,號召各地的青年牧者們一同建造一個成熟、健康,並且以「家」為文化的青年事工。會中特別邀請台北靈糧堂青年牧區董佳音牧師、台北真道教會青年牧區廖文華牧師,率領兩個教會的青年牧養團隊,一同分享牧養的經驗與策略。

此次共計有109位來自各城市的青年牧者、同工參與,其中來自北部地區有38位、宜花東地區有17位、桃竹苗地區有26位、中部地區有6位、南部地區有22位。

牧養青年,從一起生活開始

在「青少年的命定與呼召」中,廖文華牧師特別提醒青年牧者們,如何擁有正確的眼光來看待世界與國家下一代,我們如何牧養與陪伴這群我們正在牧養的青少年,我們就在為台灣預備甚麼樣的未來。廖文華牧師特別提到「門訓」的重要,門訓就是與他們生活在一起,活在他們面前,例如在中秋節的時候,文華牧師帶領真道教會青年牧區的學生,發起了「把月餅送出去」的行動。真道教會就位於台北市的西門町商圈,周圍常有街友或者邊緣人出沒,在家家戶戶烤肉、吃月餅的節期,文華牧師邀請學生將家中吃不完的月餅捐贈出來,並且一起前往西門町街友出沒的區域,發送給這些有需要的人。藉著這樣實際的行動,能夠將一個「領袖」應有的態度與視野呈現給學生,並且引起他們在心態與行動上的效法。

在「青年牧者的生命預備」中,董佳音牧師也鼓勵青年牧者們,在牧養的過程中不要失去信心與耐心,不要把青少年當做是麻煩人物看待,他們是極有潛力的一群,是神託付給我們的寶貝,我們要常常在神面前謙卑尋求,領受天父愛青少年的心,並且擁有為父為母的心腸,給青少年一個屬靈的家。青少年的特性包括了喜歡被挑戰、渴望有異象、易憑信而立、喜歡改變現狀等,而若是青年牧者能夠在這些方面給予清楚的帶領,適時的給予空間與嘗試的機會,並且表達同理與肯定,能夠幫助青少年靈、魂、體平衡的發展。而在牧養青少年的策略上,更是要掌握五個要點:嘗試了解與認識他們的過去、透過門訓建造生命、引導他正確的思考、幫助他經歷神、與青少年建立健康的關係。

各年齡層牧養面面觀

此次座談會中,台北靈糧堂青年牧區學生區團隊,更是鉅細靡遺的分享各年齡層的牧養策略及方式,包括國中、高中、大專,甚至校園外展的牧養。分享中不斷提到以「創意」與「熱情」來帶領青少年,並且藉由發現青少年的恩賜才幹,給予他們發揮的舞台,幫助他們在愛中認識自己,最終這群青少年能夠自己被神得著,甚至渴望能夠將所領受的祝福再分享給周圍的人。若我們能夠建立起這樣良性的循環,青少年牧養與青年事工將會進入一個自然倍增的階段;並且藉著「家」的文化,在安全感與信任感中持續成長,青少年能夠找到他們的命定與呼召,並且擁抱屬天的熱情,為神持守直到最後。

活動預告

青年牧者培訓座談會將會因應青年牧者的回應,持續開辦不同的主題,「豐收一百」渴望在各個層面都成為青年牧者與青少年的祝福。下一次的培訓主題為「發展健全的青年事工-創意傳福音與校園開拓」,我們相信藉著內部的牧養與外部的開拓,能夠為青年牧者儲備有效的資源。下次的培訓預計將於2013年1月份舉辦,邀請您注意豐收一百官方網站(www.harvest100.com),若您欲詢問青年相關的問題,也歡迎來電02-27085007#203洽詢。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第17期P.18-19】

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預告|第二屆超自然敬拜學院報名ING 技巧與生命的提升 敬拜再進化!

17沒轉外框浮水印單頁2文/高品懿

「轉角遇見神,開始相信有祂,決定接受祂,然後開始有了教會的生活。」可能大部分的人都是這樣開始的吧!接著,從同一個起跑點開始認識祂,參與聖經課程、生命課程等,然後開始上戰場,在教會裡服事。可能你會唱歌、會樂器,也就順勢的加入了敬拜的服事,開始服事後,牧者細細叮囑要你持守與神的親密關係,要更多更多親近神,起初也許抱著一股熱情,但是隨著服事增加卻漸漸有點無所適從,不知何謂更深的尋求?更親密的關係?

參與了四個月的課程,許多學生重新認識神的屬性,並明白起初神造自己的心意,打破了許多舊的框架,重新的角度去看:「原來敬拜可以是這麼一回事。」在第一屆當中,不僅有來自台灣各縣市的學生,更有許多來自海外的學生是辭掉了工作,專程來到台灣參與課程的,這當中有許多特別的故事。

其中有一位有3個小孩在花蓮開店的媽媽,每天坐火車上台北趕7點的課,卻從來沒有遲到過,下了課後搭車回花蓮再騎車回家,往往已經半夜2、3點,四個月下來,卻沒有缺課、沒有遲到、沒有請假,全勤畢業。這些人幾乎是付上極大的代價,為了是要與神更親近。或許有些人覺得不可思議,但是經歷在敬拜學院的四個月,他們在當中的收穫,遠遠超過他們所放下的。

超自然敬拜學院經歷了第一屆,我們一同見證了許多學生的生命在短短學程中,有了意想不到的突破與成長,或許有些起初只是抱著精進音樂技巧而來,但卻更多的是滿載生命的收穫回去,結業典禮上許多第一屆的學生捨不得學程結束,更嚷著要再報第二屆。

超自然敬拜學院第二屆的師資陣容將會更加堅強,特別邀請Gateway&Bethel教會的敬拜團隊遠從美國而來,為著是看見更多的人在敬拜的恩賜上被裝備、被成全,並且期待學生將在學院所學、所經歷的,帶回他們所在的地方,去引爆更多復興的火花。

第二屆的招生即將接近尾聲,你是否聽見心理那一份小小的悸動?不要消滅聖靈的感動,趕快填寫報名表吧!!!期待「第二屆超自然敬拜學院」有你的加入,讓我們一起更深的尋求神,更真實的觸摸天堂吧!!!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.17】

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預告|超自然敬拜研習會  從簡單卻深厚的敬拜音樂 經歷神良善、榮美屬性的真實

Gateway Worsip文/林仕崡 照片提供/Asia for JESUS國度豐收協會

將於明年五月再度舉辦的「超自然敬拜研習會」,特別邀請美國德州達拉斯Gateway教會敬拜團隊的牧師Thomas Miller擔任講員,Thomas牧師同時亦創辦達拉斯敬拜學校和Arts at Christ For the Nations Institute,並在其中擔任課程講師以及個人的鋼琴教師,他最大的熱情之一,就是幫助教會成為充滿創造性、為神火熱敬拜的場所。另外也邀請在Bethel教會(Bill Johnson牧師之教會) 先知性事奉學校與敬拜學院服事的Dan McCollam 牧師,他以藝術的感性思維及理性邏輯,將課程系統化,讓藝術技巧變成非常清楚的概念,他也創辦了Sounds of the Nations,訓練世界各地的人以多元化的方式,創作與錄製敬拜讚美的歌曲。

強烈活躍的敬拜事工 成為與神心意連結不可或缺的一環

Gateway 教會根基於聖經真理、傳福音以及聖靈大能的運行,因著領受「敬拜」是教會與神心意連結不可或缺的一環,有系統地發展出強烈而活躍的敬拜事工,在簡單卻深厚的敬拜音樂中,不斷發掘與經歷神良善、榮美屬性的真實,幫助人們能重新認識神,和神眼中的自己。Gateway敬拜團不只看重技巧,更看重服事者的態度及生命品格;成員需經過兩年培訓才能上台,而樂手及主領在專業領域上各有成就,卻願意在牧者的遮蓋下委身於團隊,像是曾獲得2010年兩項金鴿獎,並單獨出版福音專輯的Kari Jobe便是著名的團隊主領之一。2012年六月,Asis for JESUS執行長周巽光牧師及歌手璽恩曾一起配搭Gateway教會的敬拜服事,巽光牧師特別提到,在配搭時感受到他們在服事上的謙卑態度,以及熱情接待、平易近人的生活方式,都很值得我們效法和學習。

「身為神國的大使和代言人,我們真的需要成為一個能夠接待神同在的人,在我們所在的環境中,成為神的殿、天的門!」巽光牧師說:「每個相信耶穌的人都有神的靈在我們裡面,這也是為什麼我們需要更多飢渴神的同在超越所有一切,學習如何更多被神的靈充滿。」期待透過研習會,興起一群擁有基督新婦敬拜禱告DNA的人,能夠成為一群永不失去熱情、動力和勇敢的宣教大軍,將福音傳回耶路撒冷!

備註:金鴿獎

GMA Dove Awards(Gospel Music Association Dove Awards,中文譯名為福音音樂協會金鴿獎),是美國福音音樂協會(GM A)於1969年開始負責頒發。為獎勵及表揚過去的一年中,在福音音樂界有岀色的表現或成就的人,是福音音樂界上最高榮譽的獎項之一。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.16】

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回顧|在各領域 再次成為基督的光和鹽! 國家祈禱早餐會報導

p10-06文/黃詩絜

無論何種主題的禱告會,重點都不在於哪個時刻或哪個某地?而是神兒女同心聚集向祂的呼求,期待神的國度,在地如在天的降臨在我們的國家城市。第十二屆國家祈禱早餐會甫於2012年12月1日,在新莊體育館盛大舉行,以「光和鹽」為主題,現場集結七千名來自台灣各地的地方教會,為著七大山頭-政府、教育、經濟、娛樂/藝術、文化/宗教、媒體、家庭,無不大聲呼喊、合一的為自己摯愛的土地祝福、懇求。

能親自為國家總統禱告,是何等榮耀和興奮的經驗!眾人齊聲禱告,為過去他的領導感謝神時,也同時祝福總統在新的一年能真實認識那位創造他的主。「每次參加國家祈禱早餐會,內心總會充滿希望,並獲得勇氣與智慧。」這句話來自第五度參加國家祈禱早餐會的馬英九總統。他以「田螺含水過冬」鼓勵在場會眾,即使台灣景況仍處冬季,但仍然要抱著春天將來的盼望,共同走出困境!

談起愛台灣,生於中國的張茂松牧師感慨有次回到海峽另一端的故鄉後,才驚覺真正的故鄉已在台灣,感情與記憶都無法使他離開這塊深根許久的土地。張牧師以國語分享以賽亞書三十七章31-32節「猶大家所逃脫餘剩的、仍要往下扎根、向上結果。必有餘剩的民、從耶路撒冷而出、必有逃脫的人、從錫安山而來.萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」生於中國,歷經台灣政權興衰的轉變,他表示,扎根的意義是認同、耕耘、愛護、委身、祝福、更是身死與共,乃至埋身於此!即使台灣身處荒年,正是翻土和耕耘的時機,張茂松牧師鼓勵弟兄姊妹在信仰上和愛台灣的心上,如阿里山神木般向下扎根。

在全球經濟不穩定的情況,許多問題接踵而至,靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師以台語分享箴言四章18節「但義人的路好像黎明的光.越照越明,直到日午。」他解釋「義人」是把「我」放在「羊」下,就是成為耶穌的羔羊。周牧師鼓勵台灣基督徒成為耶穌的羊群,成為黑暗世代中明亮的晨星,活出如光般的明亮人生.更成為列國的祝福!

今年國家祈禱早餐會許多迫切性的禱告及呼求悄然升起,全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師在築壇獻祭時表示,一位基督徒立委在某次團契時,發現社會問題的根源,都是因為人心出了問題,法案和制度都沒辦法解決,唯一能解決的是福音。她以井邊的撒瑪利亞婦人為例,儘管具備許多世上的知識,卻沒辦法解決自己空虛的心靈和生命中的問題。潘劉玉霞牧師鼓勵會眾重新以心靈和誠實面對神,呼籲在場與會人士如同此次國家祈禱早餐會的主題「光和鹽」,成為基督的光,並使鹽再次添味。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第17期P.15】

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回顧|認識異端-真理終極教戰守則 三面照妖鏡,能讓你在動搖的環境中,堅守信仰

17沒轉外框浮水印單頁3整理撰稿/黃詩絜

參考資料/《我信聖而公之上帝》蔡麗貞著作

好消息電視台 空中主日學 教會歷史,蔡麗貞主講

約翰福音8:32提到「你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。」反之,若沒有清楚認識真理,而被沒有根據的學說強而有力地說服,必定不得自由。最近,世界各地的教會發現一個新基督教異端-東方閃電,又稱全能神教會。這個來自中國河南省的異端,近年來在各地教會中掀起軒然大波,引起各界關注。該異端散布不實末日謠言,利用色誘、殺人等方式引誘入教,已遭中國官方逮捕近千人。

異端的種類繁雜,任何扭曲聖經真理或排斥歷代教會信仰(例如:使徒信經)的團體或學說,都被歸類之。東方閃電是根據聖經和聖經之外的其他書卷為依據,其信仰內容已完全違背基督教系統神學中的三一論和基督論,他們斷章取義曲解馬太福音24:27的經文:「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。」這個異端的特點如下:將聖經分為三個時期(三部作工)-舊約律法時代、新約恩典時代和國度時代;宣稱有來自中國的女基督要對人類施行審判;在傳教方面,特別針對教會內的弟兄姊妹以保密方式,進行小團體秘密傳教。

或許以飢腸轆轆而四處吼叫的獅子形容魔鬼最為恰當,牠們遍地尋找那些迷途中的羊群,恨不得立刻吞食。台灣各教會在近年來紛紛迫切禱告,呼籲弟兄姊妹一旦發現類似團體,需通知教會權柄,使自己受遮蓋,也提醒弟兄姊妹留意個人生命的破口和傷害,讓耶穌成為滿足自己的來源,教會更極力推動教會弟兄姊妹,增加在真理和聖經上的各樣裝備,積極地使弟兄姊妹能更認識神的話語,了解神的心意,一旦有了神的話和真理,即使碰到不符合聖經的教義,也能一眼認出是否為真理了。

三面照妖鏡-三一論、基督論、救恩論

與基督為敵的異端,從古至今層出不窮,初代教會學者因異端的產生,在真理上開始按照聖經的真理小心仔細地整理有系統的神學。中華福音神學院教授蔡麗貞博士指出,系統神學中,素來稱為三面照妖鏡或試金石的理論為:三一論、基督論、救恩論。這三個理論道出基督教的根源與本意,環環相扣,許多異端時常在這些理論中產生錯誤的解釋或言論,進而影響其他人。

三一論:聖父聖子聖靈是三而一也是一而三

「三位一體」的講法並沒有出現在聖經中。這是初代神學家根據整本聖經歸納出的名詞,雖然沒有出現在聖經中,卻在經文中隨處見到三位一體的啟示。

1.      聖父、聖子、聖靈都是神

沒有異端會否定聖父是神,然而絕大多數的異端認為聖子不是神。

2.      上帝只有一位

在希伯來文聖經中,可以看見語言對於上帝的形容。有時呈單數型,有時則呈現複數型。起初神創造天地,字裡「神」在原文裡寫為:Elohim,是複數型的字尾;而解釋上帝的動詞,例如創造諸天、伸出膀臂、發怒等動詞卻是單數型。因此,神既是單數又是複數,我們不能只強調上帝的一而不強調三。

3.      彼此的關係

聖父與聖子的關係-生

聖經很謹慎地採用不一樣的動詞,區別萬物與上帝的關係:我們是被神創造(we are created.)耶穌是受生的(Jesus is begotton.)。(約翰福音1:14、約翰福音3:16)

聖靈由聖父、聖子而出

耶穌去了聖靈才會來,聖靈的主要任務是位耶穌做見證。

(約翰福音15:26)

4.      三位各有特色

基督論:耶穌是完全的神和完全的人

這是基督教最為重要的核心理論,它強調了基督教的特色。神學家歸納耶穌有兩種本性-耶穌是完全的神和完全的人。

完全的神

根據約翰福音第一章和歌羅西書第一章,我們可以知道耶穌是上帝本體的真相。約翰福音第八章56-58也清楚表明理由。

完全的人

耶穌不是看起來像人,而是跟你我一樣是人。他有七情六慾,會傷心難過,也會歡欣喜樂。耶穌走路時會感到困乏口渴,當他在十架上快斷氣時也說自己渴了。另外,如果耶穌是人,就會有家譜。耶穌也有家譜,在馬太福音一開始就介紹耶穌的家譜。

耶穌成為人的原因

  1. 耶穌成為人,成為順服的代表。(羅馬書5:18-21)

2. 耶穌成為我們的贖價,成為最完全的贖罪祭。(詩46:15)

3. 他成為人跟神唯一的橋樑中保,因此他必須又是神又是人。(提前2:5)

4. 完成上帝讓人管理全地和萬物的旨意。(希伯來書2:8)

5. 成為我們生活的榜樣 (約翰一書2:6、彼得前書2:21-23、希伯來書2:2)

救恩論:明白罪的定義,並因信稱義

在救恩論中,主要探討兩個問題:為什麼人類需要救恩?因為世人都犯了罪。以及,人如何得救?因信稱義。

罪的五個層面

  1. 未射中目標

罪的原意為沒有射中目標,射歪了,也就是沒有達到上帝的標準。神的榮耀如同滿月一樣,而缺了一點就是罪。神的標準是完全,但有誰是完全呢?既然沒有人可以達到神的標準,因此人人都是罪人。

  1. 罪的中心目標

聖經所述說的罪,就是不相信上帝。亞當和夏娃不相信神的命令,反而相信了蛇,成為一切罪的來源。

  1. 原罪

中國的哲學思想和亞里斯多德的希臘哲學認為:犯罪的人才是罪人,做好事的人是義人。聖經卻不是以人的表現決定其地位。聖經思想中,因為是罪人,才會犯罪,相對的,如果我們在基督裡,才能行屬靈的善事。

  1. 內心不潔就是罪

耶穌的登山寶訓是要我們明白,沒有人可以達到上帝的標準,只有耶穌是完全的。如果向弟兄動怒,就等於犯了殺人罪;看見婦女就動了淫念,就犯了姦淫的罪。

  1. 罪行或惡行

有一首福音詩歌說:「我沒有罪,沒有罪,殺人放火我不會,偶爾說謊溜了嘴,天下烏鴉一般黑。」這反應通常中國人對罪的定義,只有作奸犯科才算罪。聖經當然也提到這些表現出來的行為是罪行或惡行。(羅馬書1:16-34)

罪不是哲學的問題,不是教育的問題更不是道德行為和心理學等問題,罪是一個神學性的問題-關乎人跟神的關係。神學性的問題是指,它攸關人類救恩的問題。亞當犯罪的最大結果是,人不再尋找上帝,不再渴慕救恩,這是救恩論第一個要面對的課題。

因信稱義

  1. 人在尋找上帝的能力上已經完全墮落和敗壞,沒有辦法不犯罪,但在道德倫理上還是有行善的能力。(羅馬書三章10-11)
  2. 上帝主動施恩,尋找我們。(約翰福音6:44、6:65、歌林多前書12:3)
  3. 人在救恩的事上完全被動,只能以神所賞賜的信心回應。(以弗索書2:8、以弗6:23、羅馬書12:3、林前4:7)
  4. 得救的確具-一次得救,就永遠得救。(羅馬書8:15、約13:1、希伯12:2)

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.12-14】

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回顧|耶穌世代,帶領洛杉磯華人轉化北美

1451335_orig文/黃詩絜

談起南加州,腦海立刻浮現溫暖的加州陽光、甚藍天空和沿路的棕櫚樹,舒適的氣息總讓人想放鬆心情,享受上帝美好的創造。南加州大城-洛杉磯,堪稱美國華人密集聚集地之一,其中上帝的恩典也在華人中,華人敬拜讚美先驅-讚美之泉正是發源於此地。

翟辛蒂牧師(Cindy Jacobs)在年初曾發預言,她在洛杉磯聞到復興的味道,而這個復興正式運行中!回顧2009年,洛杉磯真道靈糧堂王惟中牧師回到台灣,當時他在周巽光牧師的帶領下見證台灣的復興與轉化。2010年底,周巽光、周巽正牧師便應邀前往洛杉磯分享神對北美的感動與負擔。2012年初,Asia for JESUS邀請13位北美牧長參與當年的天國文化特會,神打開了他們屬靈的眼睛,讓他們看見北美也要有天國文化,也將要復興,於是這些人更委身成為2012年六月,腓力牧師「我相信神蹟」特會的核心同工。

如果「我相信神蹟」特會是點燃洛杉磯華人教會的一把火,同年十月的「耶穌世代」,更為當地投下無限燃燒的火種。許久不見的教會合一開始串聯,「耶穌世代」(Jesus Generation)所引領的復興就此誕生。因此2012年十月十一至十三日,「耶穌世代」便連結靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師、國度豐收協會執行長周巽光牧師、台北靈糧堂生命培訓學院老師周巽正牧師、台北真道教會聖工部主任廖文華牧師,一同在洛福基督教會舉行「牧者長執特會」與「領袖訓練營」。

透過大雨,呼應屬靈意涵

「牧者長執特會」中,共有超過一百五十位,來自七十餘間洛杉磯華人教會的牧長參與其中,領受天國文化的異象。當周神助牧師分享兩代合一-劍與仗的結盟時,提到詩篇133:1-2「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。」此時洛杉磯上空頓時出現震懾雨聲伴隨雷聲轟隆,加州少見的大雨,甚至讓教會屋頂漏水,這更呼應了因牧者合一所產生的重大屬靈意義。

晚間的牧者餐敘中,從當地牧者的分享可得知隨著台灣移民潮逐年漸減,中國移民相對興起,在美台灣教會在近年面對許多挑戰。透過禱告與經驗分享,台灣牧者團隊鼓勵在美教會,融入當地文化,認同此刻所居住的土地,重新認識自己的禾場-美國,得著在美華人,並裝備他們成為福音的種子,將之帶入亞洲,同時也期待在華人教會敞開心房與美國本土教會連結,將下一代華人孩子交予耶穌的真理帶領。餐敘中,北美眾教會感受台灣教會對北美的關愛與關切,而台灣教會也非常願意在復興的路上一同與北美教會克服當前的問題。

華人教會踏出舒適圈!祝福美國教會!

十月十二至十三日,平均八百餘位的會眾、領袖參與為期兩天的「領袖訓練營」,來自台灣的眾牧者不斷鼓勵、挑旺北美教會年輕人,應帶著信心的眼光跨出舒適圈,不定睛在自己的軟弱中。周巽光牧在聚會中告訴在場會眾:「不要說神不能透過華人教會祝福美國!神已經使用馬來西亞和緬甸,因此不要再宣告神不能使用洛杉磯的教會!」而當信息結束後,周巽光牧師也感受會場的氣氛已與以往不同。「當我分享完後,我感覺他們更願意敞開,接受神要他們做的事情!」

尊榮文化在北美

雖然聚會短短幾天,然而天國文化的DNA已深植北美弟兄姊妹心中。有位青年牧者請廖文華牧師擔任自己的屬靈兄長;另外有位主任牧師特別尊榮巽光牧師,邀請他一定要將車子停至主任牧師專屬停車位。這是全地轉化的開始,所以2013年六月十九至二十二日,Asia for JESUS團隊還要再去到洛杉磯,傳講更多關於復興的寶貴信息!

「耶穌世代」委員會主席,洛杉磯真道靈糧堂王惟中牧師在聚會後說:「一個人孤獨做夢,夢想仍然只是夢想;一群人一起做夢,夢想就會成為現實。耶穌世代(Jesus Generation)是一群共同夢想天國文化降臨美國的人,因著有眾多牧者、長執、弟兄姊妹的支持,夢想正逐步實現!讓我們繼續在教會合一,國度復興的平台上迎接天國文化轉化北美!」

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第17期P.10-11】

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