領袖觀點|誰是兇手? 本位主義

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口述/蕭雅文  整理/孫以琳

這次Asia for JESUS牧者退修會之前,我臨時需要出差香港。巽正牧師知道時極力反對:「不行!我們要去退修會!這是很重要的跨教會牧者合一的工作!」我反問:「所以,你的工作比我的工作重要?」結果我們當然發生了爭執不愉快。當晚,我做了一個很奇特的夢。 我夢到我們的大兒子生病了,巽正帶他去看我們很信任的醫生,結果醫生說孩子已經沒救,兩天之後就會死。巽正相信醫生的判斷,回家告知我這個消息。但是過了18天,孩子還沒死。夢中老公卻開始準備埋葬用的香膏,布條,甚至先把孩子的身體纏裹起來,因為他堅信這一天一定會來!我從頭到尾只是旁觀。有天巽正不在家,突然來了一個西裝筆挺的陌生人,我雖然不認識他,但在夢中我知道他是一個幽默風趣,很懂生活、享受的品味家,而且總是興致勃勃尋找好玩的事,而且他不是基督徒。他看到裹著的孩子覺得很奇怪,我解釋以後,他認為荒謬至極而大笑了起來。接著他看到我們家有個裝滿各種酒的大箱,說他想試試看。我說:「不行,那是我先生網購來的!」(但巽正在現實中是不喝酒的)於是他走了。

後來我的孩子爬起來,開始掙扎:「媽咪,我好癢。」我看到他的皮膚紅腫,突然心好痛,就開始為他的皮膚禱告。禱告到一半,我突然醒悟:為什麼我只為他的皮膚禱告,卻竟然沒為他的病禱告?我趕快抓住巽正:『我們再去看一次醫生!因為超過兩天了,他都沒有死!我們不要錯下去!』巽正再次帶他去看醫生,但醫生卻說還是會死……。驚醒後我急切禱告想知道夢的意思,結果神告訴我:這是關於「本位主義」的框架有多可怕。

夢裡的醫生,代表的是我們「習慣」相信的權威,是按自己的經驗塑造出來的神和神學觀。但是我們往往卻沒有意識到,透過有限的自己塑造出的信念,就是真理嗎?還是只是我們自造的「偶像」,卻早已偏離神的本像與心意?我們相信孩子會死,甚至不向神求醫治,因為是「神」說的!本位主義讓我們盲目地做了很多不對的事,甚至親手扼殺了神本來要賜給我們的祝福跟產業(夢中的大兒子),卻還以為這就是神的心意!

而過程中,我一直安靜旁觀,讓巽正帶孩子看醫生後告訴我結果。神讓我驚覺:我們做為妻子或師母,常自我要求該支持配合丈夫的異象跟工作,但卻缺乏跟丈夫積極與真實的溝通,真正兩人同心做出決定。

而西裝筆挺的陌生人,其實就是神自己。但是夢裡的事實是他並不是基督徒呀!但神說:那就是我,我跟你們基督徒的樣子差太遠了!祂是一位生活的專家!He is all about FUN! 夢中的酒似乎是恩膏,我們參加特會、課程,好像「網購」一樣追求了許多恩膏,神說:來試試看吧!但我們卻束之高閣藏在家裡,心想:這恩膏很珍貴,用完就沒了。

我感覺神正在改變教會的體質,在挑戰我們打破本位主義的框架!要我們與祂保持即時且豐富的互動,讓聖靈帶領我們進入真理,教我們如何生活,如何跟人更細緻地溝通,更真實的情感交流。很多服事者忙碌於事工,自己的生活卻早已沒有品質或樂趣可言,終於跟家人在一起的時候,已經筋疲力竭。這絕對不是神的心意。聖靈能教導我們如何平衡健康地生活!

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.4】

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領袖觀點|成為懂得生活的專家

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文/連加恩 醫師

今年天國文化特會的主題之一是:【健康的家庭】。在特會前夕,農曆過年之際,我和廖文華牧師帶著兩家人到印尼泗水渡假。在跟腓力‧ 曼都法(Ps Philip Mantofa)牧師家人餐敘間,牧師跟我們聊的內容,非常巧的,竟然跟天國文化特會中比爾‧強生(Bill Johnson)牧師講的遙相呼應,我們不得不承認,這裡面有神要對我們說的話,因此,我用條列的方式,把這段聊天紀錄下來,讓弟兄姊 妹也如臨現場。

1.腓力牧師:我有一個秘密,在我的大本行事曆上,除了記載服事、巡迴的行程之外,還記錄其它的東西。

我插嘴道:我知道,是不是像佈道家宋尚節每天寫日記,把去哪裡、誰得醫治、發生什麼神蹟、甚至誰沒有悔改的名字都記載下來?

腓力牧師:不是,我只記載我跟小孩子的精緻時刻 (moments)。例如,我哪一天跟他們談到財務、男女 交往等議題,我就紀錄下來。去年年底,我翻閱自己的行事曆,發現365天中,至少有200多則(天)精緻時刻,這讓我成為替自己感到驕傲的爸爸。至於聚會中的神蹟,我不紀錄,這樣神才能透過我繼續行新的神蹟。

2. 腓力牧師:每週六是我的家庭時間,如果我沒有外出服事,我分別出來陪孩子和家人。我和太太每週有一次約會的時間,我們會一起出去用餐。至於我的孩子,我也定期分別帶他們出去,有個別約會的時間。

文華牧師:可是週六不是準備聚會壓力最大的時候嗎?

腓力牧師:我教會的會友是上帝的會友,而我自己的會友,就是我的家人。我告訴教會的弟兄姊妹, 他們的牧師需要確定自己是從一個快樂的家庭出來,步上講台,他們聽道後,也才能有快樂的生活。在印尼,許多人只有從我外在的事工認識我、甚至想要模仿我講道的方式、外在的表現,只有極少數的人知道,其實我也是一個生活的專家(牧師用 expert in life來形容,這讓我想到比爾‧強生牧師所說的「Reign in life」:用屬神的智慧在人生中作王掌權)。如果有一天神把我的恩膏拿走,使我變成 一個平信徒,我還會是一個快樂的丈夫和父親。但有一些人如果把【事工】從他的生命中拿走,他就什麼都沒有了。 

牧師一面說著,一面打開手機給我們看,他為師母禱告的內容。這讓我想起牧師多年前對一位青年奮興家講的話:「Build your life not your ministry!」 也讓我想到Dr. Kingsley Fletcher多年前在一個餐敘中跟我還有幾位Asia for JESUS牧者講的話: 「Revivalists shout in the tent, but a true father teaches people how to live!(奮興家在帳篷裡吶喊,但真實為父的人教導人們如何生活)」

3. 我問:牧師,你怎麼替你的小孩禱告?

腓力牧師:我會替每個孩子未來的伴侶禁食禱告, 甚至在他們還在包尿布之時就開始。除此之外,每天孩子上學前,我會為他們一個個按手禱告,前半部的禱告是一般性的,每天都不變,為他們祈求平安等。第二部分是聖靈當時的感動,例如,可能有感動替某一個孩子禱告,讓他這一天特別學習愛同學。我也會把這部分的禱告記下來,等年底的時候回頭看,就會發現那是神給這個孩子的預言,一個個都成就。

4. 腓力牧師:要趁孩子的心敞開的時候,告訴他人生、屬靈的事情。他們敞開心的時候,常常是主動 問問題的時候,有時我們大人因為可能正在談話被打斷,而不讓孩子問,這時候應該注意在適當的時候,回去回覆那個疑問。另外,有一次,我的孩子犯了一個錯,我很嚴厲的責備他,責備的嚴厲程度超過了他的錯,我回去跟他道歉說:「雖然你還是犯錯、我仍然不同意你剛剛的行為,但我為了過度嚴厲的態度跟你道歉。」這樣做,是避免孩子的心剛硬封閉起來,之後就更不容易管教了。

從泗水回台灣的路上,我們背著腓力牧師託我們帶回台灣的畫,這是他用休假的時間,把異象、異夢 中看到的聖經圖像畫下來,2016年八月要在台北舉辦畫展。我們的責任是要把其中的三幅畫交給台灣的一個姊妹,沒有想到,當天班機延遲半小時抵達桃園,在沒有連絡的情況下,我們竟然在機場內遇到了這位姊妹,她剛從美國飛抵台灣。

在神的國度中,沒有巧合這事,只有天父充滿愛的巧思和安排。我和文華牧師兩家人都深信,這趟旅程和這次的天國文化特會必定有天父上帝要我們特別留意學習的功課。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.4】

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領袖觀點|許多的子粒

這些年間在日本(筆者自1996年至今長住日本),特別是2011年3.11地震之後,我看到一個新的世代,因著年輕人們的禱告運動而興起。一方面是年輕人自主發起一個叫「尋求主面」的禱告會,定期在日本各地聚集禱告—這個禱告是跨教會跨區域的聯合禱告會。因這樣合一的禱告與連結,帶下更大的屬靈權柄,為日本全地帶來屬靈氛圍的突破,是新皮袋的象徵。

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文/張瓊文 牧師

我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多的子粒來。約翰福音 12:24


日本是基督教史上罕見被「逼迫成功」的國家──從歷史上看來基督徒越是遭逼迫,福音就越是被廣傳開來;但日本這個國家自從幕府時期經歷了一連串的逼迫之後,一直到現在,基督徒的成長比例看似被「成功地」鎮壓了下來。至今,日本全國的基督教人口比例平均不到百分之一。

由近幾年被發掘並收藏於梵蒂岡圖書館的日本江戶幕府時期逼迫基督徒的史料中得知,當時的江戶幕府對棄教的基督徒不只是橫向地採用5人連坐法,並縱向地監視其父子孫到第5代,例如觀察其喪禮是否仍有跡可循等,加上其他的政策,監視得相當徹底。而那些堅守到底不棄教的基督徒們則紛紛殉道。

反過來說,基督徒比例這麼少的日本,基督徒能存留到現在,仍未失去那期盼復興的火,卻也可稱是一個奇蹟。

我相信,正是因那些在日本殉道的聖徒們瀝血流淚的禱告,並耶穌基督和聖靈與各地代禱者們的呼求,保守了這個國家。殉道者們所禱告的火未曾熄滅!如今成為復興的火正在燃燒,並在日本各地蔓延開來。

這些年間在日本(筆者自1996年至今長住日本),特別是2011年3.11地震之後,我看到一個新的世代,因著年輕人們的禱告運動而興起。一方面是年輕人自主發起一個叫「尋求主面」的禱告會,定期在日本各地聚集禱告—這個禱告是跨教會跨區域的聯合禱告會。因這樣合一的禱告與連結,帶下更大的屬靈權柄,為日本全地帶來屬靈氛圍的突破,是新皮袋的象徵。

另一方面則是24小時的禱告殿在各地如同雨後春筍陸續被建立起來;即便有些禱告殿還做不到24小時輪班禱告,但不同於原本就在教會裏的晨禱會或晚禱會等,這些「禱告殿」(或稱禱告之家、或稱大衛禱告會幕)的心志是晝夜不停地向主獻上禱告和敬拜,重建大衛倒塌的會幕,迎接主的再來。其禱告的主題比較多是為國家的復興,為列國或為以色列的復興代求──也就是為主的再來預備道路!

我相信,這是「新婦」(教會)的覺醒,是在靈裏聽見「號角響起」的反應,因為知道「新郎」(耶穌)已經出發了!

地震與核災,震醒了日本沈睡的靈魂,也震動了歷史上那些落在地裡死了的麥子,鬆開了覆蓋在這些禱告種子上的硬土。使這些種子得以穿透硬土而發芽、成長(保守估計,日本境內有30萬以上的基督徒被逼迫而殉道)。

日本這群新興的年輕領袖們有一個特質就是:儘管他們來自各地不同的教會,卻有相同的心志,願意彼此結盟委身,甚至明確地對彼此說,「如果有人先殉道了,其他人就要起來代為照顧殉道者的家人和教會。」──當這群年輕的領袖們如此分享時,我彷彿聽見了歷史上那些殉道者們的聲音,透過這一代的年輕人們被釋放出來。

當然日本教會裡的前輩們也有神在他們當中的帶領,在此要特別一提的是:全日本復興聯盟(All Japan Revival Mission)。這些日本父老們幾年前開始立定一個計畫,打算要在2015年(也就是二戰結束滿70週年)以前,拜訪亞洲各國,向戰爭時日本所傷害過的國家道歉和解。他們所看重的不只是一個和解的動作,更是希望能帶領日本基督徒為此關鍵時刻去到各國,與當地的百姓一同敬拜,一同在主裡聚集,透過彼此接納與禱告,破除因戰爭帶來屬靈裡的結與怨,使復興加速臨到日本和列國。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第25期P.4】

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領袖觀點 | 恩上加恩 先承認你已在恩典之中

回想從小在教會長大,本來就不是在一個會感恩的環境下成長的。在我成長的時代,教會常常不是給青年人機會,比較像是,有什麼事就叫年輕人做,常聽到:「有粗活!就想到年輕人、帶敬拜!也給年輕人,有活動要戲劇!就交給年輕人………」

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編輯: 台北復興堂青年牧區牧師、牧養部部長、行政牧師 柳子駿

回想從小在教會長大,本來就不是在一個會感恩的環境下成長的。
在我成長的時代,教會常常不是給青年人機會,比較像是,有什麼事就叫年輕人做,常聽到:「有粗活!就想到年輕人、帶敬拜!也給年輕人,有活動要戲劇!就交給年輕人………」,久而久之,年輕人在教會只是大人不想做的,就交給年輕人做,做好是應該,做不好常常被嫌。
舉例來說,讓年輕人帶敬拜,又嫌歌太新跟不上;叫年輕人舉辦聖誕節,最後又嫌「太熱鬧,失去聖誕的寧靜」;有時候,請年輕人主辦活動,但是最後教會又沒有幾個人來,感覺一點也不支持。面對這種環境,我心裡通常就會一股火,覺得你們這些大人都不做,只會一直叫我們年輕人做,而且每次都講的很好聽,說:「我成全你們」,但事實又不是如此,又加上我們華人社會又不是鼓勵的文化,常常怕鼓勵太多,讓年輕人太驕傲,就用勉勵當做鼓勵,與上一代之間常常都在這些方面,產生許多怨懟,心中充滿苦毒,更別提到為上一代感恩。
但聖經有句常常聽到的話,「從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。(約1:16)」以前我們都把這句話當作是祝福性的禱告, 但是當我回去從頭思想這一個經文的時候, 什麼叫作 恩上加恩﹖ 如果你要經歷恩上加恩, 你就必須承認你現在所擁有的就是「恩」,所以神才會再加上「恩」!也就是說,如果我們一直排斥上一代所做的,覺得他們守舊和老古板,覺得我們傳承的只有苦毒和對立, 總認為我們比較厲害、我們比較先進, 一旦當我們這樣想的時候, 就等於是在推翻本來神給我們的恩典, 更無法經歷到「恩」上加「恩」的加倍祝福。
過去這一段日子,因著神將這段經文向我開啟,我經歷事奉上很大很大的更新,神要我先承認,過去這些屬靈的父老所做的,是我們最寶貴的產業,是我們生命建造的恩典,你跟我現在正站在這層恩典上建造,我們才能夠看到比我們更高的磐石。
除非我先從苦毒和憤怒的傷害中走出來,我才能看到神的恩典原來這麼寶貴。現在開始我們可以選擇,不再抱怨家庭為什麼如此、爸爸或媽媽為什麼那麼不好,也不再只是批評教會的問題、敬拜團的主領、甚至抱怨一堆,而是開始承認我們現在所處的環境,都是神的恩典,那我們將會開始經歷「恩上再加恩」的祝福,臨到我們身處的這一個世代。我也相信, 除非我們先對現在教會的這些長輩,在他們那一代為著今日教會所做的努力, 感謝他們、尊榮他們,我們才能夠經歷接下來的五十年、一百年,台灣的教會能恩上加恩,榮上加榮,力上加力,這樣的恩典。我們應該為著現在獻上感謝,為曾經在這片土地上打拼的父老感謝神,因為他們一生都在追求完成神在他們身上的旨意,跟我們一樣,他們盡了他們的努力,而我們也都還在努力,就如我父親常常告訴我:「我們都在施工當中」,都在為著神在台灣能夠成就復興大業而努力。現在就來獻上感恩吧,那你將會經歷到恩上加恩。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.4】

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領袖觀點|帶你的孩子回到伯特利

遇見神不見得需等到青少年時期,上帝也不一定得派另外一個青年牧者。我期許自己可以把我的家人、孩子們一個一個帶回伯特利,好叫上帝給我家族的應許可以被堅立、延續和成全。

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文|連加恩醫師

前陣子我帶著全家人回到台灣,利用聖誕假期,在台灣總共有大大小小五十場演講或佈道培靈的訓練。不知怎麼的,我心底的深處這樣想,現在付上這些代價服事這些年輕人,有一天,當我自己孩子成了青少年,也許台下的人也差不多成了青年牧者,上帝會用他們來祝福我的孩子,這就是這些服事最棒的獎賞;有一對家長告訴我,他國三的孩子,在參加了Asia For JESUS主辦的佈道家訓練後,開始有禱告的生活、並且要求家人要建立禱告祭壇,這對家長繼續說,奇怪,這都是我們常常要求他的事情,果然還是外人說比較有用。當時我心想,自己有一天也會面對孩子在青少年時期的挑戰,希望上帝也同樣預備幾位能對他們說話、也許年紀更接近的人,來激勵他們敬畏神、跟隨神。

聖經創世紀二十八章,當雅各用計騙得了長子的名分後,為了躲避憤怒要追殺他的兄長,他離開了父家要去投靠他的舅舅拉班,在半途,雅各夢見一個梯子,神的使者、也聽見神對他宣告賜給他和後裔的應許,當下,他把那地取名為伯特利(神的殿),並且說這是神的殿、天的門。換句現代的話說,那是他個人遇見神、得到通達天聽的屬靈經歷的地點。逃亡在曠野的他,作了一個很卑微的禱告,祈求神讓他有衣、有食,能夠平安,他並且向神許願 要持守十分之一的奉獻。

幾年後,神賜福給他的,遠遠超過那個卑微的祈求,他帶著眾多子女、牛羊成群的回到父家的地方。創世紀第三十五章記載,在雅各的兒子西緬和利未用詭計屠殺了示劍一族後,神要雅各再度前往伯特利。這一次,不再是一個人,該章第二節告訴 我們,雅各帶了家人、與他同在的人前往,並且要 求他們除掉外邦神像的崇拜、能夠自潔。此時在雅各身邊的人,享受雅各持守十分之一奉獻、遇見神與神立約所帶來的祝福的果子,但,他們卻不明白祝福的來源。更甚者,他們當中已經被 兇殺、拜偶像、詭詐的心思所吞噬了。上帝在這第 二次的伯特利之旅後,再度向雅各堅立祂給這家族的應許,啟示他關於君王要從他的後裔產生的偉大應許。用現代的信仰用語來看,帶孩子們回到當初遇見神、那個看似卑微的起點、卻是蒙福的源頭之地,是使上帝給一個家族的應許可以延續、堅立的必要條件。

我周圍在這些家族的祝福,不只是屬天的,也有屬物質的,他們可能有令人羨慕的婚姻、子女,在健康的家庭長大、有很好的受教育機會、在社會上享有崇高的社經地位、有令人稱羨的工作、學問和名聲,但,他們不見得像祖先一樣熱愛、敬畏上帝。這些人很可能和聖經中,在雅各擁有了龐大的家財後,才加入雅各家的人一樣,他們沒有伯特利的經驗,未曾經歷那段卑微的起始點—在曠野裡,除了上帝,其他一無所有、也一無所求的歷程。

寫這篇文章的一週前,南非因為發電機問題每天停電(輪流限電),在一個沒電的晚上,我六歲的女兒 在我平時禱告的地方、聽著我常聽的一首詩歌,被神大大觸摸,在地板上她一面啜泣、一面舉起雙手敬拜神;在一旁靜靜地看著她,我想起自己第一次遇見神是在十六歲,畫面和眼前的一模一樣,跪在地上哭得像小嬰孩。原來,遇見神不見得需等到青少年時期,上帝也不一定得派另外一個青年牧者。我期許自己可以把我的家人、孩子們一個一個帶回伯特利,好叫上帝給我家族的應許可以被堅立、延續和成全。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.4】

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領袖觀點 | 興起新領袖

004文/撰自「台北真道教會青年牧區區牧長 廖文華牧師」講道內容

我們都很熟悉約14:6,耶穌是道路、真理、生命。然而,我們常常忽略這段經文的下半段。當我們走上一條路的時候,我們一定會問這條路通往哪裡、哪裡是目的地?道路本身不是終點。

美國最長的州際高速公路是I-90高速公路,從Seattle到Boston,一共經過13州,全長4861公里。當一個人悔改信主、擁有永生,這只是在漫長的基督徒生命中的Seattle。接著他的生命經歷到平安喜樂、擁有幸福美滿的婚姻家庭、服事大有影響力,這些都只是基督徒生命道路上的一站站,但我們終極目的地是成為愛子,進到天父的懷抱中,這才是我們的Boston。

從約14:6~17這段聖經告訴我們關於如何興起新領袖的三個重點

一、成為天父的代言人
「你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」(約翰福音14:7)
我們生長在一個無父的世代。許多人成長的過程當中,父親是缺席的,甚至父親的外遇傷了他們的心。但教會有個很重要的使命是填補無父的空缺!教會應該是家。(提前3:15)一個好的領導者,是個好的屬靈父親(摩7:14);當然一個好的門徒,也是一個好的屬靈孩子。(王下2:12)

約翰福音14章告訴我們要如何要成為天父的代言人、代表天父的愛:
1.跟天父有親近的關係「我在父裡面,父在我裡面」(v.10)
2.從天父而來的啟示

我相信21世紀神所要帶來最重要的啟示就是「天父的愛」,因為神正在顯明他的三個位格。「因信稱義」顯明耶穌基督的救恩,聖靈更新顯明聖靈的大能,而現在我們需要認識天父祂自己。沒有進入天父的愛這啟示的教會,也會慢慢失去力量和影響力。

二、成全者
「我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要做……」(v.12)
天父所說的,耶穌說;天父所做的,耶穌做。而耶穌所做的,我們也要做。耶穌是成全者,祂使我們能夠去做祂所做的事。

我們可以透過「命令」、「應許」、「渴望」這三種方式,讓下一代會做我們所做的事情。

●「命令」告訴我們的下一代「我會做,你也一定要會做,你需要加油,努力學習」。
●「應許」好一點,「應許」告訴我們的下一代「如果我可以做得到,那我相信你也一定做得到哦!」
●更棒的方式是「渴望」

有多少人小時候學爸爸拿公事包、學媽媽擦口紅、穿高跟鞋呢?不必人命令要求你,甚至不需要人鼓勵你,而是你內心因為對父母的愛與尊榮,自己想要學習父母在做的事。

三、聖靈
「……並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。 」(v.12b)
這段經文從邏輯上是說不通的,和我們的經驗法則是相違背的。我們都知道領導的遞減率,任何異象、策略、信息、恩膏經過層層傳遞之後,其強度、清晰度都會不斷打折扣,從100分到90分、80分……。耶穌怎麼會說我們會做更大的事呢?然而,答案就是16-17節裡面告訴我們的「聖靈保惠師」。因著聖靈的澆灌,不會有遞減率,因為聖靈可以在每一層當中做工。而且聖靈不只是100分,祂更是一萬分、一億分,是無限大分。今天我們真需要如同五旬節般的聖靈澆灌。

史懷哲(Albert Shweitzer)說「榜樣就是領導」(Examples is leardership)。一個能興起新領袖的好領導者就是擁有彰顯天父的愛、成為天父代言人的榜樣,成全人的榜樣,以及被聖靈充滿的榜樣。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第22期P.4】

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國際|世界福音動員會 日本漫畫傳福音

004_2世界福音動員會(OM),為達到有效在日本傳福音的目的,出版一本名為「彌賽亞」(Manga Messiah)厚達三百頁的福音漫畫書,期盼有利於對一億二千七百萬日本人傳講福音。

該書由新生命聯盟出版,內容描繪耶穌從出生到復活的一生。

與西方有別,日本的年輕人及長者均熱愛漫畫,在東京繁忙時段的列車上看見乘客埋頭「苦讀」是司空見慣的事。一位日本宣教士說:「為了接觸日本人,這本漫畫書比放映《耶穌傳》更為有效。」

新出版有改編自創世記及使徒行傳的漫畫書,流通量肯定會超越日本海岸。英語譯本亦已發行,對此國際版的需求將更龐大。

至今,漫畫彌賽亞是每一個日本人難以忘懷的禮物。

Source: http://www.ct.org.tw/ctnews/news_detail.jsp?lvlid=35&nid=0000384477
http://www.christiantoday.com/article/manga.messiah/22259.htm\

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第5期P.4】

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國際|手抄聖經在eBay上拍賣

001_1新國際版聖經的出版商Zondervan為了慶祝新國際版聖經30週年,在2008年9月30日發起了「聖經橫跨美國之旅,「聖經橫跨美國」活動已經在日前達成,並且也完成了第一本NIV版本的手抄聖經。在這九個月的時間,這個活動總共橫跨了90個城市,40個洲。

最後這兩份手抄原本,一份在eBay上拍賣,以15,407.53美元賣出,而另一份將會送給在華盛頓特區的史密森尼博物館。在此同時,手抄版本的聖經也將會在12月1日發行,可在以下的網站購買:bibleacrossamerica.com

Sources:
http://www.zondervan.com/Cultures/en-US/NewsRoom/NewsReleases/Bible_Across_America_Auction.htm?QueryStringSite=Zondervan
http://cgi.ebay.com/Bible-Across-America-Original-Hand-Written-NIV_W0QQitemZ290369485595QQcmdZViewItemQQptZLH
http://www.bibleacrossamerica.com/index.php?option=com_page&task=abou

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第5期P.4】

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國際|在尼泊爾獄中的福音使命

004_2在尼泊爾有一位牧師被栽贓一件未曾犯過的謀殺案而服刑9年,審判過程中被毒打、荒謬的指控。正如約瑟,在創世紀 50章20節中說道:「神的意思原是好的,要保全許多人的性命」。這位牧師雖然自己因為迫害而在監獄中服刑,但他繼續在獄中傳講福音好比在外一樣。例如,他為同住的犯人妻子禱告(因疾病纏身)而痊癒。他也同時建立起基督性質的機構,裡頭他負責帶領受刑人作聖經研究和禮拜。

這位牧師的神職管理範疇,已滲入監獄的高牆了。有一位初信者要出獄前,詢問牧師可否將聖經一起帶出,讓他能夠在原生居所持續追隨主。許多年來,因著牧師的信心和見證已經帶領將近300人信主。出獄後,他仍期許往後要在獄中持續傳道,分享基督的義和希望。這位牧師的經歷變成一首詩歌的題材,歌名為〈The Pleasure of My King〉(因主歡欣)由Charles Billingsley(查爾斯比林思利)所寫。你可以在以下的網址聽到這首歌。

Sources:
http://www.dhp.org/Products/Better-Than-Life—Songs-Celebrating-Todays-Storiesof-Faith-(CD)__NW485.aspx

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.4】

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國際|兩百萬人參與亞洲最大 的基督徒聚會

004_1今年2月14到21日,在印度舉辦了亞洲最大的基督徒聚會,有兩百萬人一起參與在Maramon聚會中,Maramon這個聚會是每年二月份在南印度的河岸舉辦。

這個聚會是由Mar Thoma福音機構所舉辦的,此機構附屬於由Thomas傳教士所創辦的MarThoma教會,根據教會的歷史,Thomas在西元52年時曾在南印度進行佈道工作。

Maramon聚會在1895年三月第一次舉行,在今年所舉辦的是第115屆的聚會,今年的講員包括了來自印度、美國及新加坡的執事和牧師,這個聚會中強調聖經研讀,佈道及應用說明性傳道。

Sources:
http://www.ucanews.com/2010/02/22/millionsattend-‘asia’s-largest-christian-gathering’/
http://en.wikipedia.org/wiki/Maramon_Convention
http://2010.mtconvention.com/

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.4】

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