創辦人的話|你是獨一無二的石頭

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文/周巽正牧師 靈糧生命培訓學院院長

石頭屋和磚造屋,你有沒有留意過這兩者的不同?仔細石頭屋的外觀,你會發現它是用大小不一的石頭緊密堆疊而成,每塊石頭都有自己的形狀、特色,巧妙疊在一起後成為穩固的建築;而磚造屋則是用一塊塊被磨成同樣尺寸的磚頭,規則堆疊而成,也就是說在建造過程中,假設任意抽掉任何一塊磚頭,也可以拿其他的輕易補上。

因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或作:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。
以弗所書第二章18-22節

這段經文中講到基督為教會的房角石,並且教會是被建造在使徒和先知的根基上。使徒和先知的根基帶來出的文化,使我們不再作外人與客旅,並且最終可以帶到父的面前。當我們能夠卸下外人和客旅的感覺,也就是孤兒的心,恢復進入到兒子的身分中,接下來要怎麼樣使「各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿」,就要講到先知性文化了。

過去我們常以為,人與人之間能夠同心合意,需要透過標準化的教導或訓練,好使人們變得「一樣」,就好像是一塊塊磚頭,規格都一樣,但卻壓抑獨特性,甚至容易在標準化中彼此爭排名爭地位;這樣的圍無論是在教會中,或是我們的教育體系,都可以隱約察覺得出來。

但是神卻看祂的兒女都是獨一無二的,就好像每塊石頭都有獨特邊緣、形狀或是稜角。換句話說,身為建造者,你需要透過仔細的觀察、了解,才知道要將誰擺在什麼位置。當聖經說「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」(以弗所書4章12),我們需要透過先知性的眼光,才能看見神創造每位弟兄姊妹不同,並且將他們生命中的榮耀命定呼召出來,看到他們的恩賜才幹得以發揮,建立基督的身體。

你可以想像,組裝家具需要有人動手將零件擺在對的位置上,交響樂團需要指揮,使每種獨立的樂器合奏出層次豐富的樂章;先知性的眼光,讓我們學習看出一個人生命中的獨特,並且裝備、孕育、成全,使他可以進入命定中。

作為一位父親,在養育孩子的過程中,更是需要從神的眼光去認識我的孩子,孕育他們成為神創造他們本來要成為的樣子。而先知性文化對教會來說,更重要的是,我需要透過認識我自己,並且也透過神的眼光認識我身旁的人,我們才不會想要走上別人的路,或是將別人塑造成我們希望的樣子。

教會在這樣的文化中,每個人都可以被成全,即使是小石頭,只要在對的位子上,都可以成為關鍵,而所帶出來轉化改變世界的力量,才會帶出最終極天國文化。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.2】

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創辦人的話 | 「健康」是影響力的關鍵

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文-Asia for JESUS執行長 周巽光牧師

我喜歡Bill Hybels牧師當談到異象時,他講到一個神聖不滿足的觀念,他說:「如果你不確定神要你做什麼,或許你可以問自己:『什麼事情讓我很厭煩、很挫折,再也看不下去?』問聖靈,讓祂來提醒你教會有哪些事情讓你感到很不滿足。我相信答案會使你對教會的異象清晰起來。」我從小在教會長大,所以我在這方面可以說是經驗豐富!我厭倦教會裡有許多不健康的事情,有許多應該是很自然、很正常的事,但卻很少發生。例如為什麼當耶穌說信的人必有神蹟奇事隨著他,初代教會有這麼多超自然的工作,但我們中間明顯神蹟奇事卻這麼少、這麼不自然?為什麼當耶穌說,我的擔子是輕省的,我的軛是容易的,卻有那麼多牧者、領袖同工都burn out疲乏、被消耗殆盡?神不是說,真理必叫我們得自由嗎?為什麼基督徒看起來是最不自由的一群人?服事神僕人的家庭應該是最蒙福的,為什麼那麼多牧者領袖的家庭出問題?有些基督徒的老闆其實最不想請基督徒的員工,因為他們可能是最難搞的一群人,天天想著靈修、禱告、服事,在工作上卻不見得有好的見證和表現…這些都會讓我覺得我們真的需要做一個健康檢查…把基督的身體調健康一點。

我們都必須明白一個宇宙不變的真理:健康的東西會成長。相反地,一旦不健康,就不會成長,甚至萎縮。當我接觸到Bethel和Gateway教會,我看到天國文化如何滲透到一個教會每個會友的生活和生命中,從接觸他們的信息,到與他們同工的互動,都讓我看到在天國文化裡,他們的生命非常的健康、喜樂,以至於人數快速的增長,他們的團隊也非常卓越。有人問Robert Morris牧師教會在15年增長超過三萬人的秘訣是什麼?他說:沒什麼秘訣,應該是健康吧!所以我相信當會友在對的文化中健康的成長,神的教會自然就會剛強和榮上加榮!因為屬靈生命的體質健康,就是教會成長和蒙福的關鍵!

至於影響力,我有次聽到Robert Morris牧師分享:以色列歷代君王中國土疆界排第一的是所羅門,第三是大衛,而排行第二的是誰?就是亞哈。我們都知道他是非常邪惡的王,他的太太耶洗別也非常掌控和行巫術。舊約的君王其實是在預表著新約的領袖,這代表你可以用不合神心意的方式帶出很大的影響力,建造很大的教會和事工。所以我們須要問自己:我們到底有沒有正確的向這個世界表達耶穌和天父?我們到底是在建造誰的國?建造的方式有沒有合神心意?

Robert Morris牧師認為蒙福教會的關鍵:如果你想要永續持久的成長,就要追求並監督管理健康。詩篇1:3他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。所以關於健康與影響力最重要的原則就是:擁抱影響力但追求健康。意思是你需要意識到健康是先決條件、是影響力的關鍵、是永續增長的基礎。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.2】

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創辦人的話|讓神的國真實存在教會中

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文/周巽光 牧師 Asia for Jesus執行長

這世上有三個思想模式:神國的系統、政治的系統(人文主義),以及宗教的系統(律法主義)。

第一,宗教系統指的是,以神為中心的核心價值。沒錯,神是最重要的,但祂的同在和與我們的關係卻很疏遠,祂不親近也沒有能力。第二,政治系統:以人為中心的核心價值,人的想法和邏輯是最重要的。第三,神的國:這個國有一個王,這國度的根基是耶穌基督完全的主權。有些人在佈道或傳福音時常會說, 來試試耶穌。這是行不通的,你不能說: 「我來試試耶穌」,感覺還不錯耶,我再 試多一點。當耶穌進到你生命中,祂要完 全做你生命的主,這正是神國的思維。所 以當我們是建造在耶穌在我們生命有完全的主權上,我們經歷耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。

但是當我們建造在宗教的系統上,這個系統的根基不是關係,而是表現。有多少人知道,這三個系統同樣都希望你有好的家庭,但不同的地方在於,當你把那個價值觀或優先次序是建造在耶穌的主權上,神所增添與祝福的才是沒有憂慮的。但是當你建造在其他兩個思想模式和價值觀上, 外表可能看似一樣,但卻是仿冒品,而你一定會需要付上慘痛的代價。(憂慮、痛苦、悔恨和心碎)…不管是看新聞或是報章雜誌,你會看到好像那些所謂有錢或成功的人,他們的生命卻不斷的在危機中。

年初我談到天國文化特會的異象,就是一個渴望看見教會建造在神國系統價值觀的根基上。只有在神國價值的根基上,才能不管你是在紐約華爾街上班,或是在中東被迫害的宣教士,或是在非洲做慈惠救援的工作者, 或在好萊塢拍片的導演或製片,所有建造在神國價值的根基上(也就是耶穌有完全的主權),才會站立得住。

當我們開始妥協,而建造在政治(懼怕、在乎人的想法)或宗教(律法和操弄掌控)的系統上,不管是用怎樣的方式來建造教會、家庭或生意,我們所建造的,並沒有辦法套用在中東正在經歷逼迫的教會或Heidi Baker 在莫三比克的慈惠宣教中心,因為這不是神國的價值觀。唯有當我們以天國的價值觀來建造美滿的婚姻、健康的家庭和教會、成功 的生意、運用神給我們的資源帶來復興和轉化…所有的這一切,只要是在耶穌完全的主權上建造,拿到任何地方或任何文化都會行的通、都可以套用,結果就是真實的轉化和門徒訓練列國!

我喜歡Bill牧師最常說的:「所有的教會都在神的國中,但不是所有神的國都在教會中。」這是為什麼我們需要讓天國文化來改變教會的文化!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.2】

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創辦人的話|進入屬於我們的文藝復興時代

p2文:晏信中牧師

編輯:媒體部

從第一年全職服事開始,就決定把藝術和媒體帶入年輕的世代中讓教會豐富起來!常常在想,我們的神既然是一位作新事又充滿色彩的神,那麼教會是否有正確地來代表祂呢?教會似乎該是個令人興奮,絕對不會無聊的地方!

創世記1:1「起初,神創造天地」。我們的神是一位創造主,從創世記一開始,神所啟示給人類的第一個名字就是「Elohim」,祂創造你和我,在祂的腦海中早有你我的樣子,以至於當祂說話,祂就創造!在祂的創造中充滿了創意,無論是夕陽或是滿天的星空,當我們觀看著大自然,我們身處的周圍,我們就會驚訝他是一位何等充滿創意的神,也可以說祂是一位卓越的藝術家!

而我們不只是受造,我們的受造還是奇妙可畏的,因為我們是按照祂的形象所造的;祂愛我們絕不是說說,祂還想把祂生命當中的特徵,優點,美好都放到我們的身上來做印記,好叫人看見,就無可推諉知道我們本是屬於祂的!

我有三個孩子,長得都不太一樣,但是很明顯的,他們都擁有我的DNA,無論是在他們的長相或是表情甚至是情感的表達和反應上都可以確定有我的形像在他們的身上。同樣的,每一個神的兒女也都擁有神的DNA在我們的身上,因此創意絕不是一些特殊的人才有的能力,而是每個屬於這位創造主的兒女都共同擁有的DNA! 神要我們也要教會認出這一點,不然教會就會不小心走入宗教傳統中,認為守成就好而忘了創新才是每個神的兒女的強項!

過去神的復興曾在歐洲帶出了文藝復興,「Renaissance」 這個詞(義大利文:rinascimento)字面的意思是「重生」(英語:Rebirth),每一個重生的基督徒,都應該看見生命當中的色彩,而不再活在黑白的生活當中。當時義大利文藝復興最為人熟知的是文化方面的成就,包括佩脫拉克、巴爾達薩雷·卡斯蒂利奧內和馬基維利的文學作品,藝術家米開朗基羅、達文西和拉斐爾,還有偉大的建築物如佛羅倫斯的聖母百花大教堂和羅馬的聖伯多祿大殿。因為這些創作,今天的人們即使沒有經歷過,但是也都可以感受到當時的復興。同樣的,我相信台灣的教會也到了屬於我們的文藝復興時代,一切的音樂、文字、繪畫、舞蹈、戲劇、雕刻、建築等等…,都要被奪回來敬拜這位創意的源頭也就是我們的主!

期待這一期的季刊所探討的內容、以及十二月的超自然創意特會,和超自然敬拜學院的課程都能夠祝福到眾教會,開啟不一樣的眼光,領受教會的本質就是豐富充滿色彩令人興奮的,因為創造萬有的神居住在我們裡面,同時祂也是教會的頭,帶領我們來震動影響我們周圍的世界!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.2】

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專題 | 復興,從家裡先被看見!

p2編輯: 約書亞樂團團長周巽光牧師
我在伯特利教會的一位牧者朋友的太太曾經說過:Revival isnt revival until it shows up in our homes(復興不算是復興,除非我在家裡看到)!
很多人認為復興是場聖靈大能運行工作的聚會,許多人的生命被挑旺、獻身給神,或是一大堆人來到台前決志,又或是建立一個不斷增長、滿有影響力的教會…這些當然都很好,然而這些真能改變教會文化和基督徒生命的體質嗎?我倒覺得並不一定。
許多人在教會中長大,我們清楚了解到,神很好,祂是良善的天父,祂行神蹟奇事,但那好像都僅只於特定聚會中,在家中卻都看不到,甚至跟我們的家庭、婚姻和親子關係並無直接關聯。然而文化絕不是一周來教會幾小時就培養、塑造出來,更不可能在特會中養成。文化和習慣是從日常的家庭生活開始,從婚姻、親子關係中的彼此互動開始。
負責Bill Johnson教會兒童事工的Seth牧師說:「每個家長來教會接他們的孩子時,都不知道孩子們會為病人禱告、會發預言,會運行在聖靈不同的超自然恩賜中…他們都非常訝異,因為在家中他們從沒看過他們的孩子做過。」Seth又說:「這是很可怕的事,意思是指,這些大人在聚會或特會中所經歷和學到的,從來都沒有在家中操練並營造這樣的環境,也不期待他們的孩子可以行在神蹟中,自然這些孩子在教會所經歷和學到的,跟家庭和日常生活是完全脫節的。」這是為什麼當我們舉辦像婚姻特會和兒童事工研習會時,我們有一個渴望,就是要看到復興從家庭開始。我們相信這一代婚姻、家庭和親子關係的復興和恢復,定會在下一代的身上看到結出長存的果子。
因此,Asia for Jesus團隊其中一個非常重要的核心價值是「為著下一代」。我們在今年五月已經舉辦兒童事工的研習會,接下來暑假會在台北和東京舉辦青年覺醒特會和佈道會,七月也重新舉辦才藝品格營。然而得著和成全下一代必須要有配套,就是透過落實天國文化在教會和家庭中,使神復興的工作不會因著聚會結束而結束,而是榮上加榮。最後,我想分享Seth牧師所說:「我有一個夢想,就是有一天我所牧養的這些在教會中長大的孩子,他們因為在一個非常健康、被成全、自由和超自然的環境中成長,長大後不需要so z o(內在醫治的服事) ,不需要被趕鬼釋放,不需要輔導諮商,因為他們從小就學會饒恕的大能。甚至他們都不用來讀超自然事奉學院,不用再去學怎麼發預言、為病人禱告、趕鬼、使死人復活、運行在聖靈各種恩賜當中…因為這些東西他們從小到大已經都一直在做了。」我知道這是一個非常高難度的夢想,但我知道這是天父爸爸的夢想,讓我們與神一起築夢!
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.2】

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專題|以耶穌為榜樣,一路愛到底!

2Asia for JESUS 副執行長兼藝術總監 晏信中牧師

這個世代要講愛其實很容易,但是要能夠「一路愛到底」的卻是少之又少!愛被說成好像是一種情感的產物,可以很快擁有也可以很快丟棄,全憑感覺!但事實是,愛是一種選擇,全憑決定!既然愛是永不止息的,那麼一路愛到底就該是我們的堅持也是值得我們學習的!

每個人的身上都有這個愛的開關,沒有任何人可以打開或關閉屬於你的愛的開關,只有你自己有權力,因此是否能夠一路愛到底完 全關乎在我們自己身上。

內中有一個人是 律法師,要試探耶穌,就問他說:『夫子,律 法上的誡命,那一條是最大的呢﹖』耶穌對他 說:『你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。 這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相 倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先 知一切道理的總綱。』

太22:35~40
如果要總歸上面這段經文成一句話,就是愛神愛人。我們信仰的主題,用一個字就可以總結就是「愛」。我們一切的異象目標、大使命、家庭的恢復、城市的復興或是國家的轉化,這一切的根基都建構在愛上面。因為神就是愛,當我們讓祂在我們生命中居首位時,我們的生命自然就會活得精彩並且充滿影響力!

既然神就是愛,祂怎麼向我們顯明這件事?

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。約3:16

惟有基督在我們還作罪人的時候為 我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
羅5:8

這是父神的決定,耶穌的死顯明祂的決心!即使在往各各他山的一路上,耶穌不停被那些祂決定要愛下去的人所冒犯,但祂仍堅持作剛強的人,而不反悔祂所作的決定。只有剛強的人,才會為自己的生命及選擇負責,他們會選擇和誰在一起,要在生命中追求什麼,以及之後將如何實現。耶穌做了最好的示範,教導我們如何一路愛到底。

今天的教會需要明白這樣的愛,才能跟世界作區別。愛是真實的犧牲而不是獲得,但我們也需要好好學習各樣技巧來建立健康的關係,我們也需要看見溝通的重要性及健康關係的層次,人跟人應該有不同層次的親密感、責任感、影響力和信任感,但這些都是我們的責任要來釐清楚及定義,同時間我們也該尊重別人所定義的界線。當然,最重要的是把神擺在第一位!

要能愛人的原動力來自於盡心盡性盡意的愛神。很多時候,基督徒把自己的人生搞得一團亂,界線畫不清楚,家人感受不被重視,卻仍然自以為這一切都是愛神,其實唯有真實活在與神的關係中而非宗教中,我們才能真正自由地做對的選擇去愛人,並建立健康的人際關係。作一個剛強的人吧!讓我們每一段人際關係都能一路愛到底!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.2】

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創辦人的話 | 建立使徒性教會的真正意涵

002口述|周巽光牧師 Asia for JESUS 執行長
整理撰稿|徐振傑

2014年暑假,我到英國參與使徒學校的聚會,這次聚會很難得能請到伯特利教會(Betehl Church)的比爾‧強生(Bill Johnson)牧師、克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師以及丹尼‧席克(Danny Silk)牧師來講道。這三個人很少有機會同台,所以當他們同時出現在一場聚會時,神同在的恩膏非常強烈。

他們在這次聚會中較多專注於提醒我們應該怎麼牧養會眾,以及要建造甚麼樣子的教會。其中很重要的觀念就是「建立使徒性教會」?我以前認為使徒性教會這個觀念的重點是「五重職份」,我們要怎麼在教會裡發掘這五重職份,怎樣一起來建造基督的身體?但丹尼牧師說,使徒性教會最重要的那個「使徒」,帶領這個五重職分的「使徒」,他其實是一個父親的角色,而且他所要做的,就是要去營造一個作兒子的環境與文化,並帶領這個使徒性教會的團隊去營造一個為父的環境與文化,讓職場、教會、家庭裡的任何人都能領受兒子的靈。就像耶穌基督來到這世界的時候,祂除了為我們上十字架、擔當我們的罪、讓我們明白救恩的事情之外,祂來的最重要目的就是要彰顯父神。為什麼祂要彰顯父神?因為祂要讓這個孤兒的星球的人們能夠知道你們不是孤兒!

克里斯牧師曾經分享一個叫CULTURAL VORTEX (冰箱的文化渦旋)的概念。他說如果今天我們煮了一鍋熱水,試圖把這鍋熱水放到冰箱裡,冰箱的溫度一定會改變,但是呢,改變只能維持一下子,不久之後熱水就會回到跟冰箱一樣的溫度,因為只要持續插著電,冰箱裡面有一個持續性、自主性的環境,它的內部是一個自給自足生態體系。

冰箱的文化就是無父的狀態(Fatherlessness),無父的狀態就是這個世界跟社會的一個生態系統,不管你丟甚麼樣子的策略、作法、資源、幫助或是人力,甚至一群最火熱,有恩膏被裝備的基督徒,或許會有一段時間的改變,可是這一切還是會漸漸回到之前的狀態,我相信這就是仇敵魔鬼的策略,透過無父的狀態,就是為父的心沒有轉向兒女,兒女的心沒有轉向父親,使咒詛臨到我們的家庭、教會,充滿在校園、職場,還有這個社會的每一個領域裡面。但我很感謝神,我們的神更加有智慧,天父也透過「使徒性教會」的策略來回擊。我相信每一個使徒性教會的目的,是要讓每個基督徒都像耶穌一樣,開始向這個世界彰顯天父的愛。使徒性教會的文化不但是告訴我們在這個文化當中學習怎麼作兒子,也塑造所有弟兄姐妹在這世代裡面有一個為父為母的心。

所以我們要竭力塑造使徒性教會的文化,預備這個文化進入到我們的小組、教會、以及所觸及的社會各個領域中,因為我真的期待我們的教會與居住的城市,是充滿著兒子的靈,以及一個持續彰顯天父的天國文化!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第22期P.2】

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創辦人的話|偉大心胸的國度觀 The Kingdom Of Great Hearts

001文/印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師 腓力‧曼都法牧師

「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:6)

在神國度裡,所謂的屬靈父親不是關乎實際上的年齡,而是關乎擁有像耶穌的成熟度、知識和權柄。毫無疑問的,「父親」是一個擁有偉大心胸的世代。比起一個膚淺的位份,他們的角色更是毫不吝嗇地教導屬靈孩子,關於一切他們所知道的和所經歷過的。

當然,要能時常空出時間,並且能在門徒面前保有一顆柔軟且易碎的心不是一件容易的事。然而謙卑就是關鍵。偉大的心胸必須要「願意」看見後輩在他們的信心、禱告與引導下,達成神國度裡更偉大的境界。而這些都是為了神國度的擴張與彰顯神榮耀的緣故。

從另一個角度來看,神國度裡的屬靈孩子,應該要全心尊榮他們的屬靈父親。而順服屬靈父親的領導和權柄應是出自於愛,不是恐懼。

就如同孩子完全被接納一般,他們也應該學習如何接納他們父親的剛強與軟弱。在神的國度裡沒有膚淺的表演和言談,只有愛、信心和偉大的心胸。

所以,讓神國度裡的父親成為激勵屬靈孩子的信心榜樣。不是讓孩子像他們,而是超越他們!這才是真正的屬靈父親與我們天上的父所真正渴望的!

歡迎進入到更大的恩膏

你們在耶穌理的的父親/兒子
腓力牧師

The Kingdom Of Great Hearts

“And he shall turn the heart of the fathers to the sons, and the heartof the sons to the fathers, that I not come and strike the earth withutter destruction” (Mal 4:6)

Spiritual fatherhood in the kingdom of God is not about physical age; but Christ-like maturity, knowledge and authority. Undoubtedly, fathers are a generation of the great hearts. Instead of mere position, their role is to teach everything they know and experience to their spirirual children-sparing nothing.

Yes, it’s never been naturally easy to be so available and vulnerable even to your own disciples. Humility is key. Great hearts must be willing to see their juniors achieve greater status in the kingdom as a result of theirfaith and prayerful mentoring. Loving people into greatness and all for the purpose of expanding the kingdom of God and glorifying the King!

Spiritual children in the kingdom of God, on the other hand, should honor their fathers with all of their hearts. Submission to their fathers’ leadership and authority must not come out of fear, but love.

As much as they have been unconditionally accepted, should they learn to accept their fathers’ strengths and weaknesses. For the kingdom of God does not consist of performance nor talk; but of love, faith, and great hearts!

Now, let the fathers in the kingdom be great examples of faith who inspire. Not so that their children should be like them, but to be greater than them! For this is what these fathers-and our heavenly Father- truly desire.

Welcome to the greater anointing!

Your father/son in Christ,
Pastor Philip
Sincerely,
Ps. Philip Mantofa

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創辦人的話|愛神的國 從愛自己的國家開始

040文/約書亞樂團團長 周巽光牧師

我相信神正在台灣、華人世界及整個亞洲地區蘊釀極大的復興浪潮,而仇敵攔阻神工作的方式之ㄧ,就是透過復興人才的外流、移民海外,使神復興的工作無法延續。我們可以看見像是新加坡、美國或英國等國家,都在提供大量的獎學金來吸引人才就學,進而定居在當地。這是世界吸收人才的策略,但對一個人才外流的國家來說,卻是一種虧損。正如靈糧神學院的喬美倫老師不斷地鼓勵年輕人回到家鄉、回到自己成長的地方,我們真的需要一份對土地的認同並貢獻心力,國家才能不斷地進步。在我所牧養的青年牧區,同樣看到很多年輕人出國深造,進修是很好的,別誤會我的意思,但若深造只為了自己的生活利益,而不願回來「報效」自己的國家,就太可惜了。

最近一直在我心中有一個強烈的意念:「我們的國家需要我們,我們的城市需要我們!」神在台灣的工作需要我們更多地認同與愛,使復興可以不斷擴張下去。去年約書亞樂團巡迴了13個城市,我們真的看見神對每一個城市都有其獨特的心意和命定,並該城市在整個復興計畫中所扮演的角色。然而,每個城市也都有不同的需要及破口,而神正在尋找那願意受差遣的人。祂正在問:「有誰願意為我站在破口呢?」當我們很樂觀的相信台灣已有5%的基督徒,卻也想到還有兩千兩百萬人還沒認識耶穌、會下地獄時,我就感到非常心痛。不只是台灣,還有中國,及整個亞洲,有這麼多的華人還未得救,我們真的需要體會天父的心,把眼光放在永恆,而非眼見的今生。

我曾說過,這世界不是我們的家,而是我們的任務,我們期盼有一天耶穌再來,在全地作王掌權。但在那一天尚未臨到前,讓我們為著我們的國家、為這塊土地、及我們的同胞,貢獻自己的心力。我想到國父孫中山先生,與立國的革命先烈們,他們深知自己是為著一個偉大的國家而生,以至願意付上生命的代價,只為要看見那在心中的美麗國家,得以誕生。但如今我們生活舒適、繁榮進步,卻遺忘了那偉大的熱情,與對國家那偉大的愛!

烏干達、印尼等國家的復興轉化,是神在提醒我們,一個國家的轉化是可能的。

Asia for JESUS團隊中的巽正牧師放下在紐約的優渥,回到台灣;我自己是在1995年回來,當年正是很多人移民的時候;而腓力牧師則是在印尼發生暴動時從加拿大回去。我真的相信神正在預備一個亞洲的大復興,而這正是祂帶領我們從各地回來的原因!我要鼓勵你,問問自己,當想到我們的國家還未復興、這麼多失喪的同胞尚待拯救時,你的回應又是什麼?

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.2】

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創辦人的話 | 兵家必爭之地-校園!

2文/Asia for JESUS副執行長、藝術媒體總監晏信中牧師

我們常說上一個世代充滿經驗與智慧,而下一個世代則充滿熱情與活力!感謝主!祂過去一直在教導及帶領Asia for JESUS的運動要走在兩代合一的裡面!而我們也渴望同心協力地帶下神國的復興!正如同巽光牧師的信息:「杖與劍的結盟」裡所分享的,惟有摩西的杖與約書亞的劍連結在一起,才能帶領以色列民進入迦南地!你渴望走在這樣的運動中嗎?我相信這就是神在瑪拉基書中所述說的心意!

當摩西的世代舉起手禱告,來到約書亞的世代,爭戰就大大得勝!每當看到屬靈長輩們為我們禱告,我們就知道得勝就在眼前!

身為青年的朋友們,你是否看見得地為業的呼召正在你的面前呼喚?今年我全職服事正好滿七年,我看見年輕的世代不斷往前,心中充滿感恩,但是對於現狀, 心中又有極深的不滿足。因為台灣仍然有96%失喪的靈魂在外面遊蕩不認識神。

記得以前聽過一個數據,就是超過70%的基督徒都是在20歲之前決志相信耶穌的,這正代表著這群人是我們應該專注的主要目標族群,而這群目標族群都很有默契的出現在一種場所叫做「校園」。因此校園理當就是我們的禾場,也是我們的戰場!

常常聽到這個口號:「得著今日的校園,就是得著明日的社會及國家!」正因為未來的總統,企業界的老闆及各領域的菁英現在都在校園裡,因此眾教會都知道「校園」是兵家必爭之地,但卻又不知道該如何做起?其實我們真的看見年輕人是這個世代的產物,他們跟隨著流行文化走,似乎媒體成為他們最大的老師, 許多錯誤的價值觀正在被釋放,因此要得著他們就必須把真理建造在這些既有的文化上,同時將創意,藝術和時尚融合在一起,再加上紮實的真理,就成為得著他們的武器。

校園早已不再是單純念書的地方,它就如同一個小型社會一樣,正在反應從外面所接受的所有信息,而誰最能站在最好的位置帶出影響力呢?答案當然就是校園裡的老師和學生!正如同我曾分享過的信息「自己的國家自己救!」惟有學校中的基督徒老師及學生們,才是最關鍵翻轉學校的人物,反而不是傳道人!所以我們一定要下苦心陪伴這些基督徒老師及學生,並挑望他們並裝備他們回到學校、回到自己的班級裡成為現成的宣教士。當他們散發出神同在的創意,神同在的卓越,神同在的愛,神同在的恩膏,神同在的超自然,我相信校園會很快的轉向耶穌基督!

讓我們一起努力來得著校園吧!復興就在眼前,迦南美地正等待我們去得著!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第7期P.2】

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