信息 | 英雄跟我們想的不同 The Apostolic Traits

倘若我們要成為”Heart after God’s”的人,我們的心要緊緊地跟隨主,但最近當我重讀這段經節時,我發現經文下半部「凡事要遵行我的旨意」更深刻的打中我的心。

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信息分享 | 連加恩醫生

編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

過去我曾提醒自己:「現在你因為做很多善事而得到很多鼓勵、肯定、掌聲、宣傳……眾人都給你拍拍手。讓我提醒你,假設有一天你繼續做上帝要你做的事,但得到的剛好跟今天完全相反,是唾棄、拒絕、不理解、否定,甚至是毀壞你的名聲,我鼓勵你,繼續認真的走下去。」

聖經當中提到大衛是一個合神心意的人(Heart after God’s) 。「既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」(使徒行傳十三22)

整本聖經當中只有大衛一個人,得到了上帝這樣的稱讚。倘若我們要成為”Heart after God’s”的人,我們的心要緊緊地跟隨主,但最近當我重讀這段經節時,我發現經文下半部「凡事要遵行我的旨意」更深刻的打中我的心。

英文版聖經中是這樣寫:

“I have found David the son of Jesse, a man after my own heart;

he will do everything I want him to do.” (Acts 13:22)

 

上帝描述大衛用的是未來式,祂的意思是:我看到這個人,我看見他的心,我認識他心底的渴慕,我知道他會做每一件我要他去做的事。

我們來探討一下這件事,教會根據這句話的情境,可以有幾種排列組合:

1.”He will not do anything I want him to do.”

上帝要你做的,你通通不會去做。這種人大概佔0.01,也就是你牧養一間萬人的大教會,你可以在當中找到一位這樣的會友。

2.”He will not do everything I want him to do”

上帝要我們所做的事情,我們不見得都會去做。我們大部分是屬於這類的人。

3.”He will do everything I want him to do.”

我叫他做的,他通通都會去做。也就是大衛,是萬中選一的基督徒。

 

使徒的第一個特質:順服。

順服 Obey:是一種内在的素質,只要主有吩咐,你都渴望可以明白並且辦到,即使指令還沒來,你渴望照著主的帶領走的心,已經讓天堂感動。

 

我們可以時常檢視自己:當上帝讀我的心時,我裡面有沒有一個yes可以讓天堂感動?為什麼順服是使徒的特質之一?我們要來看順服跟使徒的關係。

使徒的原文意思是被差遣的:

  • 他們需要執行從天上來明確、特別的指令
  • 任務極艱難,遇到的阻力非常大
  • 這任務沒有執行帶來的後果極大

 

「我將到大馬色,正走的時候,約在晌午,忽然從天上發大光,四面照著我。我就仆倒在地,聽見有聲音對我說:掃羅!掃羅!你為什麼逼迫我?我回答說:主啊,你是誰?他說:我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。」(使徒行傳廿十二6-9)

講到順服,我們常常跟威權綁在一起,但今天我要講的是一個心理狀態,跟長輩、上級、權柄等都沒有關係。當保羅遇見上帝,他只問了兩個問題,第一:「主啊祢是誰」,第二個問題:「我當作什麼。」

當你遇見神,站立在神的施恩寶座前,你問「當作什麼」的時候,後面是句點,但是即使在教會,當我們還沒遇見神時,通常問主我當作什麼時後面是加逗點的,我們可能會說:「主啊當作什麼才可以蒙福?才可以脫離痛苦?」

而句點的意思是說:主祢講什麼,我通通都做。即使祢所要我做的事情會破碎我的夢想,我最在乎的事情也許就再也做不到了,但都沒關係。

photo by Raymond Chiu on Unsplash.

 

使徒的第二個特質:韌性。

韌性 Resilience:一種内在的素質,面對困境之時,可以從上帝視角看風浪的能力。

 

大衛被掃羅追殺時曾有兩次機會可以殺掃羅。第一次在撒母耳記上24章,

跟隨的人對大衛說:耶和華曾應許你說:我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。如今時候到了!大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣襟;對跟隨他的人說:我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。(撒母耳記上24:1-6)

大衛向掃羅說完這話,掃羅說:我兒大衛,這是你的聲音嗎?就放聲大哭,對大衛說:你比我公義;因為你以善待我,我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我;因為耶和華將我交在你手裡,你卻沒有殺我。人若遇見仇敵,豈肯放他平安無事地去呢?願耶和華因你今日向我所行的,以善報你。我也知道你必要作王,以色列的國必堅立在你手裡。(撒母耳記上24:16-20)

第二次在26章,

亞比篩對大衛說:現在神將你的仇敵交在你手裡,求你容我拿槍將他刺透在地,一刺就成,不用再刺。大衛對亞比篩說:不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?(撒母耳記上26:8-9)

掃羅對大衛說:我兒大衛,願你得福!你必做大事,也必得勝。於是大衛起行,掃羅回他的本處去了。(撒母耳記上26:25)

為什麼有人可以在被追殺得像一隻野狗躲在山洞裡,他的生命與跟隨他的人的生命都危急的時候,他還能看見這個追殺他的人是耶和華的受膏者,所以不能夠動他。

大概五年前,印尼的腓力牧師畫了一些畫在台北展出,其中一幅畫是一艘船在風浪中,門徒正在驚惶哀求說船快要沉下去,而耶穌行走在海面上,背對著我們 遠遠看著船上正在經歷風浪的門徒。

FEAR NOT, I AM HERE! 別怕,我在這!
限量藝術微噴數字版畫 畫布 70x112cm(圖片來源:正義畫廊)

腓力牧師描繪耶穌看著在風浪當中的門徒的三種心境:

  1. 耶穌的憤怒,當良善天父看著他的孩子在風浪中被折磨,他的心是憤怒的。
  2. 耶穌的憐憫跟愛,祂渴望成為他們的幫助。
  3. 耶穌的平靜安穩,祂就是平安。

我們每個人都一定會遇到人生的風浪,而一個使徒的特質,就是在你面對抵擋的勢力、人生的風暴時,你可以完全脫離現實。當大衛面對掃羅,明明只要一刀刺下去一切危難都會解決,但上帝卻不讓大衛出手解決他的困境。

你現在遇到的人生困境,是上帝的set up(設定),當你過了這關後,你就可以被提升進到下一個季節。你提升的季節來自於你人生的風浪,當風浪來臨時,就是你準備要得勝的時候。

大衛的關卡就是不能夠自己殺掃羅,神雖然膏立大衛做王,但神不需要他自己殺害前一個王來當王,而是觀看神的作為。在這之前,只有一次約拿單隱約地對大衛說:我父親掃羅知道你會當王。

直到大衛過了第一關沒有伸手殺害耶和華的受膏者的時候,掃羅第一次親口宣告出來說:「我知道你必做王。」

神的恩膏膏在掃羅身上,他是上帝的第一選擇,當第一個選擇因為犯罪離開神,上帝不即刻把他的恩膏跟選召收回來,當大衛這個第二選擇做了對的決定、對的回應,上帝讓掃羅親口說出這句話,這個恩膏就交換過來。

我們大部分人都是第二順位,我們身上的恩典很可能就是某個第一順位的人他失去了主的恩,所以神揀選我們。而第一個人是怎麼失去的呢?就是當第二個人通過測驗的時候。

為什麼上帝要讓這件事發生兩次?因為第一次掃羅說必做王,第二次不只當王,還要大大得勝,上帝讓那些恩典與權柄透過掃羅自己的宣告,釋放到大衛身上。

我們要培養自己在風浪當中用上帝的視角看事情,在任何抵擋、逼迫、困難當中都能認出神的美意本是好的,因此能夠說:「我要頌讚祢,我不用自己的方法跟血氣去爭取公義,因為我知道祢掌權在所有關乎我的事情上。」

 

大衛的韌性有什麼不同之處?
  • 他關切的不是如何脫離逆境,也並非如何能解決痛苦,而是不能去做神沒要我做的事情
  • 他面對敵人的態度讓他被提升
  • 他知道公義是來自神

 

使徒的第三個特質:獨立性。

獨立性(Independence):一種勝過孤寂的内在素質,即使順從神的帶領意味著與同儕產生隔閡、被誤解,仍深知與主同行不孤單。
photo by Wu Jianxiong o Unsplash.

大衛身邊的人是因為大衛才被牽連的,因著他也陷入生死的危險,然後他們要求把掃羅殺掉時,大衛卻說不行。當他說不行的時候,使他與所有跟隨他的人造成了多大的隔閡,大衛承擔了這份孤獨感。

當我們選擇要做一件上帝要我們做的事時,真正會得罪的不是教會外面的人,而是我們的同工、我們的家人。在不被理解甚至是被誤解的時候,要知道我們不孤單,因為神與我們同行。使徒行傳二十一章的保羅,同樣願意為了做神的工承擔孤寂。

「保羅既不聽勸 ,我們便住了口,只說:『願主的旨意成就,』便了。」(使徒行傳廿十一14)

他不顧眾人勸阻一個人走向耶路撒冷。獨立性是使徒的特質之一,因為從天上來的異象一次只給一個人,而那些沒有收到訊號的人,可能剛好是阻力。

我們都為了一個特別的任務蒙神呼召。神造訪我們、訓練我們,而我們要學習順服,即使面對抵擋與風浪,都要記得神永遠與你同在,祂在我們身旁為了是幫助我們能夠不斷被提升。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第42期 P.24-27)

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信息摘要|烈火燃燒,讓順服充斥在你的生活

耶穌賜下了聖靈降臨在他們身上,當他們同心禱告渴慕神的國復興,聖靈便充滿了他們。讓屬神的謙卑長在你裡面,你會有能聽得耳、受教的心,生命覺醒,迎接復興。

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短摘整理/祥豪

  「當我們穿上屬神的軍裝,就能抵擋魔鬼的攻擊。」青吶第三天早上由台北101教會執行牧師李協聰分享,如何抵抗撒旦的攻擊,並且跨越出去,成為一位能夠傳遞神福音的人。

當時門徒聚集在馬可樓,單單想著不見一人,只見耶穌。耶穌賜下了聖靈降臨在他們身上,當他們同心禱告渴慕神的國復興,聖靈便充滿了他們。讓屬神的謙卑長在你裡面,你會有能聽得耳、受教的心,生命覺醒,迎接復興。

「復興的來到,跟個人的覺醒有關。」

拆穿魔鬼的招數      

協聰牧師接下來講解人是如何被撒旦攻擊,幫助我們識破仇敵的詭計。

首先是「誘惑」,仇敵先吸引我們的注意力,讓我們慢慢進入罪的網羅中。創世紀(3:1),夏娃便被蛇誘惑,吃喝善惡樹上的果子。當我們無法抵擋誘惑,便進入仇敵設計的第二步:「控告」,當我們進入罪裡,我們將會受到四面八方的言語攻擊,儘管沒有任何人知道,自己心裡也會有良心的譴責,更甚者,可能會結束自己的生命,這便完成了仇敵的第三步:吞滅。

  「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」在彼得前書5:8中提到,仇敵的目的就是為了吞滅我們,讓我們離開神,甚至結束自己的生命。

接著,協聰牧師告訴我們應對仇敵攻擊的三個兵法。

第一點是「渴慕」。看似簡單,卻不一定做得到」。我們經常會在營會過後幾天很渴慕,感受到很多聖靈的充滿,但幾天過後,又再度回到日常的生活,不再那麼常禱告,不再那麼常聽教會詩歌,不再常去教會,這些都是不渴慕的表現。

協聰牧師提醒我們,這個世代我們需要接待神的同在,在我們的教會、我們的家、我們的校園建立祭壇,

第二步是「跨出去」。以賽亞書66:1提到,我們需要先成為神的殿,接著在朋友中成為神祝福的管道。在事情之前,我們應該先好好預備自己,突破一切擋在我們面前的困難,成為神榮耀的記號,以致神的靈能夠更多充滿在我們身上。

最後,是「順服」。順服是神在你身上長出榮耀的記號,也是一個次序,但要不停止對話、溝通。

神在我們生命中是有試煉的,但試煉和試探是一念之間,若你誤解,很可能進入到魔鬼的詭計裡。只有像大衛一般,碰到挑戰時,把神放在前面,你才能跨越,真的進入到神的次序中。神會用的烈火燒你,讓你把所得著的滿足傳給你周遭的人。

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信息 | 不可不知的身心靈健壯秘訣:強韌

別說迦南美地了, 連曠野我都出不去!很多時候我們都是患難生抱怨,抱怨生負面,負面生絕望,絕望生羞恥。

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講者 | Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 晏信中牧師

編輯整理 | Asia for JESUS編輯團隊

這篇主題為「強韌」的信息,首先就要先談到「剛強」,我認為真正的剛強是三個條件組成的:

Talent恩賜才幹(處理事情的知識和技巧)+ Passion熱情(內在動力) + Reslience韌性(情緒應變的能力)

許多人忙碌了一天,下班後只想變身沙發馬鈴薯,躺著吃零食放空,因為那是他一整天下來終於可以好好放鬆休息的時候。這個情境日復一日,哪一天突然要慢跑個3公里都覺得很吃力。我曾經可以13秒跑完100公尺,哪知現在卻比我女兒的速度還慢。

肌肉若缺少了重量組抗訓練,便會逐漸流失。年紀越大,更是要附上加倍的代價才能練回來。唯有經歷過患難,才會長出力量。

大衛在打敗歌利亞之前,是一個用性命在保護父親羊群的牧羊人,在烈日下、寒風中,他都隨時預備自己爭戰,當有野獸來襲擊時,他沒有放棄任何一隻羊,而是上前迎戰,磨練出身體和心靈的韌性,以至於真正要上戰場時,不倚靠軍裝和刀劍,還能夠在戰場上發光。

 

若有一天,熊和獅子來了你會說:

啊!危險來了,喔少一隻羊而已沒關係!還是你會上前跟牠拚搏?

生命韌性的強度在碰到壓力時就無所遁形

 

我認為比較和競爭是中性的,也是人生中一定要有的,只是最終要比較的對象不是別人,而是你自己。首先最重要的是要知道自己的定位,提升你的能力,也包含你的心理素質,你追求更好,也追求更像耶穌。

現在還來的及嗎?羅馬書5:3-5中保羅教導我們:

「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐(耐心、耐力,是一種積極勝過環境考驗的力量),忍耐生老練(品格),老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」最後你會發現,這些事都已經難不倒我了。

 

走下坡最容易,但沒有患難,也就只有一生平順。

 

我女兒的學校規定,五年級生的父親必須要陪孩子去一趟露營、爬山。對我這個平常沒在爬山的人來說,簡直是累到不行,晚上又沒睡好,當終於攻頂,心情真是感覺到榮耀。然而很多時候我們都是患難生抱怨,抱怨生負面,負面生絕望,絕望生羞恥。

 

所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裡。

2006年的電影《命運好好玩》(Click)中,主角用遙控器快轉了許多人生中他不想面對的事物,直到遙控器本身產生了自動記憶,開始也自動幫他跳過很多事。最後,他雖然擁有了成功,卻失去了其他生命中很重要的東西。每次看這部我都會流淚,我向神禱告:「若可以選擇,我寧願面對生活中的柴米油鹽醬醋茶;幫小孩換一次又一次的尿布;……」因為我知道,最終堆積出人生中最重要的記憶,就是這些不容易的時刻。

還記得2014年的我,身心靈都燃燒殆盡了,我一直忙碌在服事中,回到家後還要照顧年幼的孩子。到了晚上我無法入睡,總像有人拿針在戳我的頭,去看了中醫,針灸插滿我的頭,卻還是沒有效。那年,周神助牧師帶我們去沖繩度假,抵達的第一天晚上我就開始發燒,直到整趟旅遊結束。回到台灣後沒有比較好,我的性格變得易怒、沒有耐性,也時常和妻子起口角。

直到腓力牧師接待我到印尼一趟,他對我說:「brother I know. 你覺得服事很煩、孩子很煩,什麼成就感都沒有,只有混亂和懷疑對不對?我懂,因為我也經歷過。」對,我感覺所有的先知預言都與我無關,我根本什麼都做不了,牧養上只能被動的等弟兄姊妹來並為他們禱告;義務上需要處理很多行政和人事上的問題;家庭中剩下吵鬧和責任。我心想,要是我也有一台命運遙控器,真的只想按下快轉。腓力牧師卻對我說:「這些聲音,你現在不聽,以後也聽不到了。」

那次以後我開始轉變,從只會抱怨,到學習享受。我真正體悟到,我錯待了妻子和孩子,但我不是最愛他們才對嗎?我也開始盡可能推掉非必要的服事,雖然睡眠問題沒有馬上全然恢復,但我開始學習一件事──強韌是要循序漸進的。真正知道自己是誰,擁有什麼,然後謙卑下來,不再自以為的做,而是讓神來教我、調整我的步驟和看事情的方式,才是好的。

我要鼓勵你,面對難題時多思考一下你的信念是什麼?可能是「在我裡面比世上的一切更大」、「我的神凡事都有可能」、「我的苦和憂愁神都知道也經歷過」、「我的神大過一切,祂掌權」,我們可以帶出不一樣的結果,是因神成為我的倚靠。這也是保羅在羅馬書5:3-5中所述的關鍵,當你轉眼仰望耶穌、重新思考,會發現將產生不一樣的結果。

路加福音22:41-44紀錄了耶穌在被逮捕前一夜,在客西馬尼園的禱告:「於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告,說:父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。有一位天使從天上顯現,加添他的力量。耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」

就連神兒子也經歷過極其傷痛、學習順從父神的功課。

(希伯來書5:8)祂雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。連耶穌都要學順從,你我呢?很多時候聽到順服就感到反感,耶穌難道沒有懷疑嗎?不能用別的方式拯救人?耶穌當時是人的狀態,所以他說了這句話。超越了他的理解,他信任神良善信實,所以決定在苦難中順服,順從是我們可以從中復活的機會。強韌是經歷過神的良善和信實熬煉而成的。沒有持續往前的強韌,你甚麼都沒有。讓患難成為你的朋友,幫助你成為能忍耐、有成熟品格,擁有盼望,這個盼望不落空也不羞恥的人。

很多人說曠野是以色列人進入迦南地的阻隔,其實「不信」才是。你的信心若有根有基,也就有了「強韌」的根基,你會進入屬於你的迦南地。

 

當你轉變思維向神的時候,能力就會加添。

 

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書摘|《蒙福人生》 第三章 是生命,而非律法

聖經當中講到什一奉獻的原文「tithe」,意思是「十分之一」或是「十份中的一份」,那你知道「十」這個數字在聖經裡具有什麼意義嗎?它代表考驗、測試。

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馬太福音第六章裡頭,有一節我們都相當熟悉的經文:「因為你的財寶在那裏,你的心也在那裡。」(馬太福音6:21)

通過考試
我希望各位注意這節經文並不是說你的心在那裏,你的財寶也在那裏(雖然有很多人是這樣引用這段經文),它其實就是在說你的心會跟著你的財寶走。這是為什麼對基督徒來說,什一奉獻代表著一個考試。繼續讀下去,你就會明白我的意思。

聖經當中講到什一奉獻的原文「tithe」,意思是「十分之一」或是「十份中的一份」,那你知道「十」這個數字在聖經裡具有什麼意義嗎?它代表考驗、測試。

讓我給你一些例子: 神在埃及總共降了幾災?或者我們這麼問好了,神總共測試了法老的心幾次呢?答案是「十」。

那神給摩西的誡命總共有幾條呢?又或者說,我們的順服是透過幾種方式被考驗呢?答案也是「十種」。

還有當以色列人在曠野中行走的時候,神總共試驗了他們幾次呢?以及當雅各在為拉班工作時,神考驗了他的心(透過允許他的工價被改)幾次呢?最後我們看但以理書第一章裡頭,但以理一共被試煉了幾次?毫無例外地,每一個答案都是「十」。這樣的模式在新約當中一樣有跡可循, 在馬太福音二十五章裡是十個童女被測試看誰是有預備好的,啟示錄二章十節講到受試驗的日子共十日,還有,耶穌共有十個門徒(其實是十二個,我不過是想考考你罷了!)

不過「十」這個數字確實在整本聖經當中都跟考驗或試煉有關,而什一奉獻則是測試每個基督徒的心究竟放在哪裡的終極考試。但更重要的是,這也是神唯一允許我們可以來測試祂的地方:

萬軍之耶和華說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶,傾福於你們,甚至無處可容。」

瑪拉基書3:10
我還記得我曾經跟神討論過這節經文,我大概是這麼說的:「神啊,祢為什麼要把這節經文放在舊約裡面呢?拜託,不是再翻個一到兩頁就到新約了嗎?祢幹麼不再稍微等一下,就可以把這節經文留到新約裡面再放呢?祢難道不知道就因為這是節舊約的經文,所以很多人就會不把它當一回事嗎?」

我感覺神當時直接對我的心說話並回答了這個問題:「這節經文的擺放位置正如我意,你知道什一奉獻是針對人心的測試,如果我真把它放在新約的話,它就不那麼具有測試的意義了。」然後神又說:「同一章裡我還用了第六節來說明一切。」

當下我記起神在瑪拉基書三章六節所說的話,就如同我前一章所引用的,這節經文裡神說:「因我耶和華是不改變的。」

什一奉獻確實是個考試,這節經文所講述的真理對我而言是再清楚不過了。如果我有什一,那麼我就必蒙福;但如果我沒有這麼做的話,咒詛就會臨到我。嗯,真有這麼難下決定嗎?再讓我想一下,什一—便蒙福,不什一—就受咒詛。那你是想被祝福呢?還是你還在猶豫不決呢?對我來說,真的沒有那麼難想通。

神開宗明義地說了「來試試我啊,有種你就來試,看你敢不敢!」

你真的還是不確定到底要不要什一奉獻嗎?不妨就照神在瑪拉基書三章十節裡所說的去試試祂吧!

萬軍之耶和華說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶,傾福於你們,甚至無處可容。」瑪拉基書3:10

神開宗明義地說了「來試試我啊,有種你就來試,看你敢不敢!」(請容許我這個德州佬這麼解釋)不過神講得很清楚:「試試我。」這也是為什麼我想在這裡給你一個挑戰,就來試試祂吧!先認真且殷勤地用你的初熟果子來尊崇神,然後看看會發生什麼事。

靠著神所賜予的能力在這趟聖靈所引導的旅程中去學習關於給予不同的新功課。每當我們以為自己已經給夠了的時候,神又會再度擴張我們的境界。

順服和咒詛
關於這個教導我曾聽過有人這麼說:「這個什麼咒詛是不會臨到我身上的,做為一個基督徒,我不可能會遭受什麼樣的咒詛,因為耶穌已經在十架上為我承擔了一切從律法而來的咒詛。」這個說法確實帶出了一個很重要的議題,我們也來看看是否真是如此。

聖經的確指出耶穌在十架上承擔了我們的罪、疾病、悲傷、痛苦和羞辱。而當我們讀到以賽亞書五十三章的時候,確實也很難不為耶穌在十字架上所成就的工作而充滿敬畏和感謝。

我們同樣在加拉太書第三章也可以讀到一節經文,講到耶穌為我們所完成的救贖工作是多麼地美好: 基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。(第13、14節)

毫無疑問地,耶穌在十字架上為我們承擔了這一切—甚至是超過我們所能夠想像的。但我想請你思考一件事,就如同我們前面所讀到的,耶穌在十架上承擔了你的罪,彼得前書2:24 說:"他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。"那難道你變成基督徒之後就沒有再犯罪了嗎?

我相信是有的。所以請試想一下,雖然耶穌在十架上承擔了你的罪,可是即使做了基督徒,你也總還是會再犯罪。

假設我們是任憑己意選擇不照神的話獻上初熟的果子,是否就會發現自己在財務上是深陷咒詛裡呢?

同樣的道理,我們也讀到耶穌在十架上擔當了我們的疾病,這話是確實可信的。但是難道做了基督徒就從此再也不會生病了嗎?別人我不知道,但我自己還是有生過病的。

雖然馬太福音8:17 說「這是要應驗先知以賽亞的話,說:『祂代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。』」可是我們偶爾還是得跟疾病的這個咒詛相抗衡。

即便做了基督徒,我們還是可能會因著沒有遵行神的話,而必須承受隨之而來的咒詛,和無論是在財務上或身體上所帶來的影響。假設我們是任憑己意選擇不照神的話獻上初熟的果子,是否就會發現自己在財務上是深陷咒詛裡呢?喔,絕對會的。

好消息是我們在瑪拉基書三章裡也有個美好的應許,那就是只要我們肯相信祂並護遵守什一,神應許"祂必為我們斥責吞噬者"(第11節)。

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.55-58】

 

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約書亞樂團 | 只要單純相信並順服 學習跨出信心的第一步

記得在高中時,有一天在跟教會朋友聊天,聊到以後的夢想,對方問我有什麼夢想希望以後能夠實現?我說我想要加入一個專職的敬拜團,無論是全職或半職的方式都可以,我想要打鼓服事神;因為我非常清楚打鼓是神賜給我的恩賜,我想要用神所給我的恩賜來回饋神,服事祂!

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文/洪德耀

得在高中時,有一天在跟教會朋友聊天,聊到以後的夢想,對方問我有什麼夢想希望以後能夠實現?我說我想要加入一個專職的敬拜團,無論是全職或半職的方式都可以,我想要打鼓服事神;因為我非常清楚打鼓是神賜給我的恩賜,我想要用神所給我的恩賜來回饋神,服事祂!

第一次看到爵士鼓這樣樂器,是在某年的聖誕節。那時我跟媽媽走在街上,被遠方傳來的音樂給吸引,於是就走過去,發現是我以前在香港去的教會正在街頭佈道。那時音樂聲中最吸引我的聲音就是鼓,我記得那當下覺得鼓是最大聲、也是最明顯,顆粒狀似的,並有節奏性的一樣樂器。而當天我媽媽被教會的人按手禱告,她感覺到被禱告時,有一股暖流在她的喉嚨流動,禱告完後她的喉嚨痛就好了,之後我就跟著媽媽去了這間教會。

一開始進到教會時,在敬拜讚美當中最吸引我的樂器,依然是爵士鼓。在教會聚會結束之後,我就跑去碰台上的爵士鼓,有一次被當時敬拜團的鼓手看到,他就來教了我兩招,但是當下他也只教了我幾個基本節奏而已。等到我重新再碰爵士鼓,已經是高中搬回台灣的時候了。當時我在教會認識到一群也喜愛玩音樂的朋友,因此我們就常聚在一起玩音樂,後來也組了一個團。也因為這樣的機會,讓我有機會再次碰爵士鼓。我記得非常清楚,我時常在放學後在家裡聽著CD,然後自己試著抓CD裡面的鼓是怎麼打的,然後就在椅子上Air Drumming(模擬實際在打鼓的樣子空打),試著把聽到的節奏打出來。也因此,我從許多不同的CD當中學到了不同種類的節奏型態跟過門,更多打開了我爵士鼓的「資料庫」。過一陣子之後,教會師母也問我有沒有興趣加入敬拜團,我當下馬上就答應了,這也是我第一次加入教會的敬拜團。

隨著退伍後面臨到找工作的階段,當時其實不知道除了打鼓以外自己還能做什麼,或者說,也不知道自己還會想做什麼,但因為害怕音樂無法當飯吃,而自己也給自己找工作的壓力,當下就還是找了一份正職的工作。在工作一年多後,有一段時期,因為不適應的關係,時常一邊騎車時想著:到底什麼事情我去做是會覺得有意義的?也是我想去、並有熱情去做的?那一陣子想來想去,其實心裡早就已知道那個答案,只是當時的我還不敢去面對罷了。

在上班期間我還是有組樂團,有一次我們團員在聊天時,BASS手就問我實際想做的事情是什麼,當下我就回答:音樂。剛好那陣子也想轉換工作,在聊天的過程當中心裡就有個心聲,決定要去試看看。在那過後我就做了這個決定:辭職,然後去做音樂相關的工作。同時也給自己一年的時間,如果這一年裡做的順利,當然感謝主,但如果不順利,也感謝主,至少我試過了,不會等到以後老了才來後悔當初沒有去嘗試過。

開始踏入音樂這個領域後,我真的感覺到神的帶領跟開路。辭職後的一個多月,約書亞樂團的BASS手(同時也是當時跟我一起組樂團的BASS手)來問我有沒有興趣加入約書亞樂團,他們正好缺一位鼓手。當下我其實心裡有一點不可置信,心想「這也太巧了吧?我夢想想要加入一個專職的敬拜團,而現在剛好就被邀請進入『約書亞』?這機會實在是太難得了!」之後我回去思考並禱告,同時也跟我當時去的教會的輔導說。約略一個禮拜過後,我便答應了,隨後也跟團長周巽光牧師碰面聊聊,順利的加入了約書亞。

進入約書亞樂團對我來說,是進入音樂圈一項很大的鼓勵,它代表著我在音樂圈工作的開始,也是很大的支持。我非常感謝主,這樣那麼快並清楚的回應我,心裡更是確定這就是神要我去做的事情,對我的呼召。

當然神的帶領,不止於此。在約書亞服事的同時,開始也有其他演出的案子機會,同時我也有在教爵士鼓,隨著時間的累積,我的學生也慢慢的增長。一直到現在我仍然在從事音樂相關工作,我想我這一生都會一直用音樂服事神、服事人,進而影響這世界更多的人。

彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說:「你來吧!」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去...

馬太福音十四:28~29

回顧自己的過往到現在,實在心裡充滿感恩,感謝神在我身邊擺下的人,賜給我的機會,並支持鼓勵我的人。我也很感謝神透過我自己的這個經歷讓我學習到要用信心跨出那一步,當你跨出那信心的一步時,神一定會帶領你的。就像當時耶穌在水面上呼召彼得從水面上走過去,彼得當下就立刻下水從水面上走過去,我想當下彼得的心是沒有疑惑的,所以當彼得踏下那信心的一步時,神蹟奇事就發生了,他行走在水面上。只要單純相信並順服神所命定我們去做的事,神必會引領我們的。

【本文出自 AsiaforJESUS 亞洲復興誌第29期P.56-57】

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