牧者專訪|畫出屬天的視界─腓力‧曼都法牧師

「從有記憶以來,我幾乎每天都見異象,後來開始想,這些靈裡面看見的圖像,不該只有我知道,然後就這樣帶到墳墓裡。」腓力牧師

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從佈道家跨界到藝術界,印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa),在8月19日至9月30日,在台舉辦首度個人畫展「屬天視界:腓力 ‧ 曼都法全球藝術首展」,所展出的十四幅畫,都是他近幾年在夢中所見異象,希望透過這些帶有先知性啟示的畫,祝福每個觀賞者。

「從有記憶以來,我幾乎每天都見異象,後來開始想,這些靈裡面看見的圖像,不該只有我知道,然後就這樣帶到墳墓裡。」腓力牧師從不覺得自己是畫家,但是神給他五千兩的才幹,四十歲以前,他專注於生命中最主要的才幹—傳講神的道,如今畫畫成為下一個階段增加的服事,在當牧師之餘,也致力於把神的應許畫出來,他強調這次的畫展,不是為了成就他個人,而是為了顯明神的異象。

腓力牧師最早提起畫筆,是在六歲時,當時他連拼寫自己的名字都不會,卻在學校的寫生比賽拿到第二名,但是之後,他幾乎就沒有再動過畫筆,一直到四十歲時,確信神把真正要畫的信息給他,才開始認真創作。

【你就是祭壇】
在每週一的安息日,腓力牧師唯一做的事情就是畫畫,在主臥房中,一邊敬拜、一邊畫畫,最長曾一口氣畫上十二小時。「你就是祭壇」這幅畫,其實是他六歲就領受的異象,有一天晚上,他在睡覺前,看見一顆大石頭掉下來壓在他身上,然後就消失了,34年過去,這個畫面再次出現在他夢中,只是意思更加清晰,這次腓力牧師花了很多時間把它畫下來,畫面中好幾塊石頭的正中央,就是人的頭,提醒我們自己就是祭壇,每一天都要獻上自己為祭,畫面中粉紅色的天空,是很多十字架,而下方有許多石頭,是腓力牧師從以色列的九個聖地如耶利哥、迦南等地撿來的,土的部分,則是印尼禱告山上的土,創作媒材各自別具意義。

【世界在背後、十架在前頭】
「世界在我的後面,十架在我的前面」這幅畫,以紅色為視覺主體,腓力牧師說明,畫面左後方的是巴別塔,代表世界,而右方看起來像十字架的星星,代表耶穌,吸引了成千上百的人跟隨,他特別在人群的面貌多有著墨,每個畫中的人都代表不同的狀態,有的人在自拍、有互相牽著手的家庭、有小孩子坐在父親肩膀上、有懷孕的婦人和開心的孩童,神啓示腓力牧師把人生的不同階段都畫出來,象徵所有神的百姓被這個星星帶領。

【摩西過紅海】
「我妻子最喜歡的,是摩西過紅海這幅畫,有百分之九十,都是在不經意中畫出來的成品。」腓力牧師說,他在畫這幅畫時,並不知道自己曾在夢裡看過相同的畫面,一開始他把畫布放在地上,手拿著畫筆在其上自由揮灑,突然,聽到有個聲音要他停下,把身體站直往後退一步觀看畫作,聖靈開始引導他看見摩西、紅海分別出現的位置,看明了神對這幅畫的異象,腓力牧師把曠野、雲柱、摩西帶百姓過紅海的部分都畫得更清楚。

【愛、喜、安】
三幅分別寫著「愛」、「喜」、「安」的直式畫作,一起在牆上並排放著,金黃色的色調,上面撒的是真正的金粒,腓力牧師說他用畫刀,一筆一畫寫出這三個中文字,對他來說是很特別的經驗,神也給他啟示,把大理石打碎鋪在上面,代表世界的破碎、人生的傷痛,他想要透過這三幅畫,去鼓勵人在困難中,堅持下去,從聖靈而來的喜樂、平安和愛會進來,成為我們得勝的力量,如同金子一樣貴重。

【台灣】
在十四幅畫作中,有一幅是特別為台灣而畫,這是腓力牧師在台灣做的夢,他看見一個巨大的手在保護台灣,去年暑假,腓力牧師全家在台灣住了一個月,他很驚訝的看見,台灣是一個安全的地方,女性在半夜慢跑,都不會有危險,這和他所居住的印尼,是完全不同的環境,另外,雖然這些年來,全球經濟動盪不安、災禍不斷,台灣也相對上沒有太大的重創,這不是理所當然的事情,是神特別的保守。

在腓力牧師作畫時,最後決定以藍色的手、代表人肉眼看不見的「神的手」,手上面有釘痕,畫上面也有真正的銀子,代表神對這個國家的愛。他也特別領受到這幅畫,應該最後要去到台灣政治人物的家,讓這個人看見畫的時候,被提醒他們的責任,以及台灣所有的一切美好,都不是理所當然的,需要用心守護。

【鞭傷】
「我哭最兇的是這幅畫」,腓力牧師說,在他開始畫耶穌以及祂所受的鞭傷之前,他把畫放在地上,自己躺在旁邊,想要看看這個人大概的身高,接著拿出自己做的鞭子,前面的釘子以舊的信用卡剪成,然後向畫作鞭打三十九鞭,在他下手時,所有的顏料都飛濺到房間各個角落,可以想像,當時耶穌被鞭打時,身上的肉也是這樣飛濺,這個畫面光是想像,都讓他受不了,腓力牧師沒有選用紅色當作耶穌的血,反而是用金色,來代表祂成就的榮耀。

在畫主耶穌的頭時,腓力牧師嘗試了很多不同的角度,試圖顯明耶穌當時在十字架上是軟弱的,而他也特地從以色列帶來和兩千多年前耶穌戴在頭上的同一種荊棘,放在頭部,當整個畫作完成時,他形容自己眼淚也流乾了,但是心中有著深深的感謝,對主說:「謝謝你為我在十字架上所成就的。」

【羅德之妻】
「不要愛世界的東西!」這是腓力牧師畫這幅畫的背後原因,神告訴他,有很多人需要這個提醒,因為現在的世界,有各種廣告、節目,不間斷地鼓勵人消費、追求最新的科技產品,這不是基督徒應當有的態度,我們應該要愛的,是眼前的人生,是否與神同行,不要像羅德的太太一樣,在瞪大的雙眼中充滿著對世紀的眷戀,因此腓力牧師花了很大的力氣,在揣摩羅得太太轉身時、身體有一半成為鹽柱當時的樣貌。

【焚而不燬】
這幅畫在印尼時,就有人非常喜歡想要買,但是神感動腓力牧師要留到台灣 展出,在夢中,他所見的景象就是正對著這幅畫的角度,感受到神的同在,卻看不清楚祂的樣子,有藍色的一束束的光在神同在中,還有焚而不燬的荊 棘,感受非常涼爽,而畫中有一雙鞋子,是神當時在告訴他,「脫下你的鞋 子,因為這裡是聖地。」腓力牧師期待,透過這幅畫來提醒每個人,神與你同在。

【約拿】
當腓力牧師在畫約拿這幅畫時,領受到是有一個人、或家族正在遠離神,他希望透過這幅畫,來提醒他們不要背離神的安排或指引。腓力牧師在畫鯨魚時,覺得鯨魚代表的不是審判,而是恩典,雖然牠在聖經中,把約拿吞下肚,但其實牠是因著恩典來拯救約拿的,讓冷淡退後的人,可以因此回到神面前。

採訪後記
在正式開展後的某一個星期三上午,Asia for JESUS團隊也在策展人的邀請下,一起前往畫廊欣賞腓力牧師的作品。團隊中負責財務的Monique說,其實在參觀的過程中,就已經感受到畫廊本身充滿了神的同在,這讓她很感動。而看著腓力牧師畫下的〈鞭傷〉,她特別印象深刻:「雖然腓力牧師說他自己在畫的時候,也不太清楚用的是哪些材料,但卻可以現出這樣的效果,讓人真實感受到耶穌上十字架的痛。」而同時在協會擔任MIS、同時也是約書亞樂團主領之一的陳州邦則說,很喜歡〈約拿,不要逃離神〉這幅畫,尤其喜歡它的藍色配色:「本來以為約拿被大魚吞掉的那一刻,應該是充滿害怕恐懼的,但這幅畫讓我感覺到,約拿好像是被保護在神手中,是很平靜安穩的,並且神仍然給他時間和機會,讓他可以回應祂的呼召。」

公關部的Viola則表示,在畫展中她感受到神真的要恢復人心中對美的重視和渴望:「每個人心中多少帶都有一些藝術性,就算是行政也可以很有藝術,但就看怎麼被神使用。感覺神好像也在恢復我們創造的能力,讓我們也可以看手中所做的東西為美好。

而且腓力牧師不是隨便畫,而是付上代價的,無論他的心、或是所做的事情,他都付上代價獻給神,這種卓越的態度對我是很棒的提醒。而雖然在《30歲之前》中腓力牧師有提過,小時候曾經得過繪畫比賽冠軍,但他是沒有繼續訓練;當隔了這麼久神感動他時,他卻還是可以畫出這些畫,我覺得這是一種敬拜,他把他裡面所有的一切獻給神。」

腓力牧師的畫展已於2015/9/30畫下句點,許多的畫作均被收藏保留,但是牧師透過畫筆所講述的一篇篇信息,相信將會深刻留在前來看展的每位弟兄姊妹心中。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.44-47】

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書摘|《盟福婚姻》 第二章 二人成為一體

誰是你生命的第一順位的?而你的配偶認為什麼才是你的第一順位呢?為了能達成合為一體並經歷在地如在天的婚姻,你會願意放下什麼呢?放下你個人的優先次序將會是決定你的家中是否能夠充滿祝福的關鍵第一步。

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婚姻並非契約

在美國所有的事都講求簽訂契約,當你找到工作時,你會簽一份受聘合約;當你買房購屋時,你會簽房貸契約;如果是買了一輛車,你也會簽下一份車貸契約。每份契約的用意是在保護你的權益以及規範出責任歸屬.契約雖訂出了雙方各自的義務範圍,但同樣也使得簽約雙方會對另外一方所應盡到的義務有所期待,並且當契約所訂事項未盡完全時,是可以另尋解套辦法的。

身為美國人的我們實在太習慣簽訂契約,以至於我們很容易把這樣一個契約關係的精神也帶到了婚姻裡頭。雖然在婚禮上夫妻雙方並沒有簽署任何一份訂出了界線或對彼此期待的法律文件,然而你很清楚地知道這樣的一份契約卻深植在兩人的心中和思想裡頭。在家裡你可能會發現大部份的人都抱持著如此的態度:「別想要求我太多,因為我還是有做我自己的權利,而且我不可能放棄我自己的生活。如果這個婚姻所要求的是超過我能給的,那大不了我走人就是了。」若是秉持著契約關係的精神,婚姻不可能持久,最終必然會以離婚收場。如果耶穌是我們應當如何對待另外一半的模範,那我們必須抱著像耶穌來到這個世上的態度來對待我們的配偶。腓立比書二章2-8節非常完美地描繪出了耶穌所設立的典範:你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,個人看別人比自己強。個人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像,不以自己與神同等為搶奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

耶穌完全地謙卑自己,並且渴望服事。祂的動機並不是出於祂配得什麼,而是盡可能地去做一切能讓祂自己與新婦擁有更親密關係的事情,而那使祂付上自己生命的代價。耶穌來是要與我們立下盟約,而不是進入一個契約的關係。

若想屏除這種契約精神,你必須願意放下自己的所有權利。當你還單身的時候,你只需要照料好自己,只對自己負責,也可以把一切珍貴或有價值的東西都留給自己就好;尚未結婚以前我們個人可以確保自己的優先次序、所有權及隱私權等權利不受到侵犯,但為了能真正成為一體,這些權利都必須放下。

將對方擺在第一順位
而要讓你的配偶不再受到你的契約精神所影響,首先第一步就是要放下你個人的優先次序,你將不再是你生命中最重要的那一位,你的需求也不再應該最先被滿足;凡在你心中視為比你配偶還要重要的東西你都必須將它們往後面擺。基本上,你必須做出這樣的承諾:「我讓你/ 妳做我生命中最重要的那一位,任何會讓你/ 妳感覺自己地位受到威脅的人事物,我都願意放下。」

因此人要離開父母,和妻子連合,二人成為一體。(創世紀2:24)
在創世記二章24節裡,當神看到亞當和夏娃在一起時說:「因此,人要離開父母與妻子連合」,祂其實不是對著亞當和夏娃說的,因為他們根本不知道什麼是父母啊!神想要我們明白當兩人結婚時,我們必須放下自己生命中最重要的關係( 很多人結婚之前是父母),並將我們的配偶提升到那個位置上。

誰是你生命的第一順位的?而你的配偶認為什麼才是你的第一順位呢?為了能達成合為一體並經歷在地如在天的婚姻,你會願意放下什麼呢?放下你個人的優先次序將會是決定你的家中是否能夠充滿祝福的關鍵第一步。

我的就是我們的
在你的婚姻當中所必須放下的第二個權利是所有權,不再有東西是「我的」,婚姻中只有「我們的」。自私的人無法擁有美滿的婚姻,自私是完全行不通的,因為區分你我的這種態度會在夫妻雙方築起一道牆,而當夫妻中間有著一道牆時,二人想要成為一體簡直是天方夜譚。

所有權在生活當中所涵蓋到的範圍可能是你過去未曾想過的,其中當然包括了金錢和財產。姊妹們如果妳還這麼想:「我先生賺的是我們的,但我自己賺的是我的。」,那妳其實還沒放下妳的所有權;弟兄中間如果有人會把自己的一些物品擺放在車庫的角落,並在上面用大大的字寫著「誰都不許碰」 的牌子,很抱歉你也還沒有真正放下自己的所有權。但是放下所有權不僅止於對物質上的擁有權,有樣東西是我們每個人都擁有的,那就是我們的身體,很多關乎身體的權利是我們常常到臨死之前都不肯放手,哥林多前書七章4節講到:「妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。」

弟兄們,想必你們現在心裡頭大概在想:「她什麼時候想要主張我的身體都可以!」喔,如果你這麼說的話,還不趕快從沙發上起來去把她跟你說過千百遍要丟的垃圾拿出去丟掉,還不快去除草、把蓋很緊的瓶蓋轉開、跟幫她從最高的那層架子上把東西拿下來。你的身體不是光只有在床上是屬於她的,尤其當她需要有人幫忙或是她需要強壯的肌肉時,你的身體就是她的,你是完全屬她的。

我們當中的姐妹,你們是不是正在心裡吶喊:「阿們!」?但在妳們過度興奮之餘,別忘了這節經文兩者都有提到,同樣妳的身體也不是屬於妳自己的。或許妳的先生不需要妳去倒垃圾或跑腿買東西,但他確實需要妳的身體。男人在性的方面有一定的需求,他們不是只是單單地想要或是渴望而已,而是 真的有這樣的需要。事實上,調查指出性是男人最大的需求之一,僅次於被尊榮的這個需要。所以妳必須放下對自己身體的所有權,並將他的需求擺在第一位。放下自己的所有權,所有都是我們雙方所共同擁有的。

彼此赤露敞開
你所必須放下的最後一項權利就是你的隱私權。當你說了「我願意」之後,你的配偶就有權知道你的所有過去、衣櫥裡藏的所有東西、和你未來的一切,你們必須給予對方完全自由且不受阻礙的權利可以隨時進到自己生活中的各個層面,哪怕是為了各種芝麻蒜皮的小事要直接跟你抱怨或當面對質,都可以不用擔心你會心裡有疙瘩或是之後回來跟他算帳。

在罪進到這個世界之前,亞當和夏娃當時可是「夫妻二人赤身露體,並不羞恥」(創世記二章25 節),秘密只會帶來羞恥,婚姻應該是雙方可以完全接納彼此並給予鼓勵的地方,也應該是兩人雖可能各自有些過去跟期望,但卻可以完全按照自己現階段的本相進到這個避風港,不需多做解釋就能單單享受被全然的愛所擁抱。如果婚姻是這樣一個讓夫妻雙方可以隨時躲進裡頭的避難所,那麼他們一定能享有神原先就預備在婚姻裡所要賜給他們的親密關係。

唯有當雙方都願意放下自己的不安全感跟漠不關己,你才可能真正擁有一個可稍作安歇的隱密處。如果你真的把你的配偶放在第一順位,那麼你肯定會試著用溫柔、富有耐心及願意配合對方的方式來跟他/她溝通。假使你的先生(或太太)跟你說話或回應你的方式有點刺耳,你要選擇相信他(或她)的內心還是愛著你,且試著問問看是否有些什麼誤會。不要讓撒但剝奪了你們之間親密關係的這份美好禮物。放下自己的隱私權,並且以最大的支持來彼此相擁吧。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.41-43】

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書摘|《不同凡想的自由式人生》 第一章 自由與綑綁

“再沒有比失去自由卻自以為有自由的人更會當奴隸的了”-歌德”我仍未尋獲我所一直在找尋的”-波諾 ,《U2》樂團主唱
是問題本身比較糟,還是解決辦法比較糟?

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“再沒有比失去自由卻自以為有自由的人更會當奴隸的了”-歌德
“我仍未尋獲我所一直在找尋的”-波諾 ,《U2》樂團主唱
是問題本身比較糟,還是解決辦法比較糟?

當我十六歲的時候,我接到一通電話,是我的阿姨打來要請我幫忙,原來她的車爆胎了,而那是個相當寒冷的冬天。我立刻開著我父母的車出門要去幫她,當下急待解決的問題是爆胎,而我是能夠解決這個問題的人,於是我上路準備去解決這個簡單的問題。但當我打開她的後車廂之後,我發現了第二個問題:她車上沒有拆卸輪胎螺絲用的扳手。現在回想起來,當時的我才十六歲,也或許正因如此,找不到扳手的這點對我來說並不構成大礙。我在我父母的福斯車上找到了一個堪用的扳手,就走回去幫我阿姨的雪佛蘭換輪胎了。

很快地我發現另一個一般人大概都會正視的問題:我手上的這個德規扳手(公制)跟我阿姨的美國車規格不符。同樣地,我當時不過是個十六歲的小夥子,便說:「這不成問題!」於是我立刻拿起手上的工具更用力地再試一次。當年輕力盛的我用盡吃奶的力氣一轉,眼睛都還來不及眨,那個螺帽就滑牙了。我把它們一個個都削成平滑突起物,現在無論什麼扳手都派不上用場,更別提我手上這把從一開始就尺寸不合的扳手了。

我錯誤百出的解決辦法使得我們的下場遠比一開始還要慘,事到如今,我們必須打電話請專業的師傅帶電動工具過來,還得把車給拖走。請注意,這個解決之道之所以失敗並不是因為不夠努力,也不是因為不夠堅持。絕非如此,這個方法之所以失敗,是因為強行且持續地用了一個錯誤的工具。如果你很努力地嘗試解決,但問題非但沒有好轉,反而越變越糟,那你應該考慮看看是不是因為用了不合宜的工具。好消息是只要你用了正確的工具,那麼相同程度的努力將可以使情形立刻改善。

我在工作場合和諮商輔導時,都曾親眼看見這股力量之大,有許多心地善良也很勤奮的人卻老是卡在原地動彈不得,就好像他們越是努力想要解決自己的問題,情況反而變得越糟;更有甚者,當情形變得越糟,他們就花更大的力氣想要試著改變,最後我發現他們就是在一連串的失望和沮喪中繼續往下沈淪。事實上,我們錯誤的解決辦法往往會製造出另外一個更大的問題。而我們得從這團混亂當中找到一條出路,也必須找到一個合適的工具。當然在找出正確的工具之前務必得先正確地確定究竟問題出在哪。應該使用什麼大小的螺絲扳手來解決問題取決於車胎上的螺絲尺寸,同樣地,當問題呈現出久久無法前進的折磨之感時,我們就必須先檢視眼前的問題,以決定應該使用什麼工具,好能得到真實且持久的自由。

三種程度的綑綁
要從綑綁中掙脫出來並得到自由,那麼首要的關鍵就是要先了解綑綁的本質為何—究竟自己為什麼會被綑綁,以及更重要的是,如何才能夠從這捆綁掙脫出來。若要簡單地描述,我會說我們總共必須一一克服三種綑綁,好得著真正的自由:
1. 被錯誤定義給綑綁
2. 被自己所綑綁
3. 被各樣的攔阻所綑綁

人們總是不斷用千百種不同的方式嘗試要解決問題,然而他們的解決辦法總是出於錯誤的推論,以至於最後總是越搞越糟。我們嘗試用水澆熄廚房因著油而引起的火災(對於起火真正原因的錯誤認知),就導致原本只在一處冒著煙的麻煩,現在變成有可能會把整間屋子都燒掉的大火。我們記不太清楚,究竟是「餓肚子治發燒、感冒了該吃飯」,還是剛好顛倒過來?

她雖然清楚地知道自己想要什麼,但是她所嘗試的每個方法都只豎起了一道無法穿越的高牆,把她和她想要到達的地方遠遠相隔兩地。
我記得我有次開車在一條四線道的高速公路上,在我前面的駕駛是位女士,她開在最右邊的慢車道上,而我的車正好就在她的車後。她決定要往內線切進去,於是她打了左轉燈,並慢慢減速。那接下來發生什麼事呢?所有在她車後方(也在我後面)的車,都為了要超她的車而開始往左線切,最後一輛接著一輛的車都開進了原本她想切進去的那一線道。因著這些車她無法切進那一線,她只好一直減速,但她的左轉燈還是持續地在閃,可是想必當她越開越慢時,就使得後面越來越多車都想繞過去超她車。她越努力,反而越被困在原地動彈不得。

她為了達成目的所做的每件事都反而把她推離得比目標更遠,她雖然清楚地知道自己想要什麼,但是她所嘗試的每個方法都只豎起了一道無法穿越的高牆,把她和她想要到達的地方遠遠相隔兩地。可是等等… 接下來還只會更糟!

你設身處地想想她會有多沮喪,因為當她好不容易開到左線才過沒多久,就又發現自己馬上就得要從前面的出口下高速公路,但因為她現在是靠內線道,她很有可能會因此而錯過交流道。就在經歷過剛剛那一切之後,現在她又必須開回最外面的那一線才能下交流道,因為錯估了情勢,她反倒讓自己下不了高速公路。

這個氣餒不已的駕駛一次就讓我們看見了剛所講到的三種綑綁,而若想要得著釋放,她必須先知道:
1.她到底要開在哪一條線道上,以及為什麼要開上那一道—好清楚知道自己當下所面臨的狀況。
2.她是怎麼讓自己無法前進的—要認清是哪條路讓自己「動彈不得」 。
3.應該如何走上自己想要走的那條路—以明白是什麼攔阻自己去到目的地,並且知道該如何克服。

她最大的問題在於她以為自己的目標是「要開到另外一條線」,她不曉得原來自己要下的交流道就在原本車道再開下去的不遠處,因著對於情勢的誤判,使得她把所有的力氣都花在這個錯誤的目標上。若是訂錯目標,會讓你把自己最精華的力氣都用在錯誤的方向上,不管回答得再怎麼好,如果打從一開始的問題就問錯了,那麼再好的答案都還是不會「正確」。人們必須先從錯誤的定義中得釋放,因為一旦我們以為那是自由,我們就會立刻不顧一切地飛奔過去。但只要你對自由有不正確的定義,那麼你追尋自由的本能就會事與願違地把你的目標推得離你越來越遠。

她的第二個問題是她成了自己前進的阻礙。她選用了一個錯誤的方式,希望藉此去到她的目的地,但是她的策略卻反而造出了一道無法突破的車牆。要是她能客觀地來觀看這個局勢—就是從她自己的車外來看—她大概很容易就可以看出這個窘境所為何來。從一開始的誤判再加上她受到限制的觀點,以至於她所想出的辦法非但不能解決問題,反而讓情形越來越糟。從她開始減速並打方向燈的那一刻起,她就成了自己的攔阻。

當我們越來越清楚定義為何,我們就必須試著不再為自己所困。當對於所處情勢有了正確認知,便會逐漸發現原來「做自己」在這個情形底下即為造成問題的原因之一。大多數的人因為對於自己的真實身份沒有確切的了解,而導致他們無法正確地定義究竟何為自由。若是缺少了這份對於自我身份的重要認知,那麼每當人嘗試想要得著自由,則反而會使你踏上一段沒有明確目的地的旅程。

這個例子中的駕駛所面臨的第三個問題,是真實存在的一些阻礙:一連串的車流擋住了她的路,使她無法切進內線道。即使她現在已經知道是自己製造出這股車潮,她仍是必須跨越這些阻礙才能夠去到她想去的地方,而且沒有人能保證這些車會自動讓開。

擁抱神在我生命中的這個呼召,讓耶穌的名在全地上得著至高尊榮!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.38-40】

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特會報導|2016天國文化特會-建造健康家庭及擁有轉化影響力的教會

這幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時,這件事聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉辦,Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各地,持續影響每個領域,讓轉化不再只是一個困難的想法,而是能夠成為實際可行的方法。

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這幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時,這件事聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉辦,Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各地,持續影響每個領域,讓轉化不再只是一個困難的想法,而是能夠成為實際可行的方法。

Asia for JESUS執行長周巽光牧師提到,若想要轉化我們的職場、城市甚至是國家,將會是從最基本的單位開始,也就是從每個人的家庭和教會展開,讓神的心意在個人的生活中隨處可見。靈糧全球使徒性網絡團隊主席周神助牧師更表示,轉化更重要的是要從我們個人開始,是從我們的「心」開始。藉由這幾年來伯特利教會(Bethel Church)的比爾‧強生牧師(Bill Johnson),所帶來的屬天的信息和啟示,顛覆了過去許多觀念,以至於我們能看見,如何讓神的國更有果效的進入教會。

擁有轉化與復興大能的教會
小小的雷汀城,是伯特利教會的所在地。曾造訪過當地的牧者及弟兄姊妹,常常驚訝於除了在教會內,隨處可以遇見弟兄姊妹彼此禱告服事外,連在教會以外也是如此,無論在商場或是餐廳,分享見證以及為陌生人禱告,已經成為當地人們生活的一部分!伯特利教會的比爾牧師,是家族中第五代的牧師,擁有非常豐盛的屬靈產業。他和妻子蓓妮(Beni)的事奉,跨越了宗派界線,並服事許多教會,而這些教會的數目不斷地在增長。他們的孩子也都委身教會的服事,如:長子艾瑞克(Eric)為現任伯特利教會的主任牧師,以及由次子布萊恩(Brian)帶領的伯特利音樂(Bethel Music),而女兒(Leah)為教會的敬拜主領。比爾牧師致力於以天國文化為核心的教導,帶來教會與當地城市的轉化與復興,已持續17年以上,且仍在繼續。

Gateway教會出身於福音派背景,在美國德州達沃地區一帶(Dallas/Fort Worth Metroplex)擁有五間會堂,為美國目前成長最快速的教會,甚至擁有「最健康的教會」之美名。2000年建堂至今短短16年間,聚會人數已超過三萬人。教會雖大,但弟兄姐妹卻能在這裡找到強烈的歸屬感,因為他們從上到下都實踐出Gateway最為人所知的一句話『We are all about people』,他們相信增長是源自於教會健康,因為凡是健康的自然就會成長!

羅伯特‧莫里斯Robert Morris是美國Gateway教會的建堂主任牧師,其主持的電視節目《蒙福人生》,全美每週超過九千萬個家庭收看,並在全球兩百多個國家播放。他擁有文學博士學位,並擔任國王大學理事會主席,同時他也是暢銷書的作者,他擁有十本著作包括《蒙福人生》、《盟福婚姻》、《蒙福教會》等書。他與妻子黛比已經結婚超過廿年,他們的兩子一女均已各自成家,並有四個孫子。

落地生根的天國文化
一直致力於在地深根的民雄靈糧堂李國煒牧師提到,天國文化的異象和概念,是非常需要持續去渴慕和追求。經過幾年帶著會友領受天國的文化,他看見會友正慢慢地在改變,弟兄姊妹能夠去重新思想這些教導,並運用在生活的各個層面,讓天國文化不再只是抽象的概念,而是非常具體,實際去影響周遭的生活環境像是學校、職場、家庭等等。國煒牧師特別提到,在這當中,個人與神的關係也是被更新的,從學生到成人都能夠被建造,尤其在教會的學生族群,他們的眼界被大大開啟,敬拜方面也有很大的突破。

「當天國文化的原則和概念,被落實在生命中,成為生活中的一部分時,往往能夠帶來關鍵性的幫助。」他非常開心地分享,教會一直有在幫助當地學校實施課輔計畫,而在今年暑假,校長主動邀請他們參與一個學生關懷計畫,幫助情緒障礙或家庭功能失調的孩子。但是教會的學生和同工都沒有受過相關的輔導專業訓練,一開始非常辛苦,往往不知道如何與孩子們接觸和建立關係。「但是當我們透過天國文化的原則和教導,漸漸地用這樣的文化方式來幫助這些孩子時,除了被關懷的孩子生命被改變,連學生和同工的生命也被提升了!我看見當天國的文化內化後,所活出來的生命,是讓人驚訝的!」國煒牧師帶著喜悅的心情述說見證,因著這個計畫所帶來的影響,不只讓學校持續支持教會所做的課輔及關懷計畫,也慢慢地吸引人進到教會。「天國文化已經開始深植在這些孩子當中,我們也非常期待能持續地影響家長,透過內化的天國文化,可以擴展到社區及生活週遭!」

而在2016年,團隊同時邀請到伯特利教會和Gateway教會的牧師來到特會擔任講員,他們所領受、所操練的天國文化,影響了全球。巽光牧師熱情地分享,關於伯特利教會和Gateway教會的不同:「Gateway教會是我看過最蒙福,在組織架構上最健康的教會,充滿著執行力和影響力;伯特利教會雖身在一個不到10萬人的偏僻小城,但卻充滿了轉化的大能,影響全球的七座山頭!」更盼望透過他們所分享的信息,能為每個人、每個家庭及教會,帶來最豐盛的屬靈祝福!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.34-35】

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特會報導|2015青年覺醒特會-喚醒青年世代內心的火熱

。2015年青年覺醒特會,邀請到腓力‧曼都法牧師、連加恩醫師、周巽正牧師、廖文華牧師、萬力豪牧師等講員,並開設多樣主題的工作坊,讓學員按著不同的負擔接受裝備,甚至安排街頭佈道的實際操練,讓學員們帶著對靈魂滿滿的火熱與佈道技巧回到生活中!

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每年暑假的青年特會,是許多年輕學子再次被建造、挑旺的機會。2015年青年覺醒特會,邀請到腓力‧曼都法牧師、連加恩醫師、周巽正牧師、廖文華牧師、萬力豪牧師等講員,並開設多樣主題的工作坊,讓學員按著不同的負擔接受裝備,甚至安排街頭佈道的實際操練,讓學員們帶著對靈魂滿滿的火熱與佈道技巧回到生活中!

為了看見校園復興、台灣轉化,你是否也願意跨出聆聽神的第一步?特會第一天,廖文華牧師以舊約先知撒母耳為例,分享撒母耳即使在不盡理想當中的環境成長,但依舊能被神使用的關鍵:學習聽神的聲音、讓神的聲音塑造我們的生命,將神的話傳遍全地。神在撒母耳年幼時就興起他,相信神也要興起一群少年人成為台灣的解答,讓我們都能對神回應:「請說,僕人敬聽!」

或許你會想,我憑什麼能拯救台灣?但是萬力豪傳道表示:當我們願意將自己的生命獻上,神渴望幫助你挖掘出你心中的寶藏,也就是祂所賦予你的恩賜。神會帶你踏上尋找的旅程,旅程中會經歷挫折、失望,但那不會阻擋神要在你身上成就的計畫。甚至你所犯的錯誤,也無法抵銷神放在你身上的恩賜與呼召。神不要我們倚靠自己的力量,而是透過降服聖靈,將祂已經放在我們身上的恩賜發揮出來。我們每一個人都有神的同在,無論走到哪裡,都將帶出影響力。無論任何景況,神定意讓我們再次成為美好。

關於年輕世代憧憬的愛情,周巽正牧師與蕭雅文師母的分享,則幫助學員們更深了解婚姻的異象。「任何真正有意義的關係、使你滿足的關係,都需要付上代價。婚姻是需要用心經營的,你要學習怎麼不求自己的益處,真心的付出。」兩人一致表示:從交往期間、甚至單身的時候,就要開始為婚姻學習做個好伴侶,學習不只是為自己活。周巽正牧師也提醒道:「你的對象其實已經存在了,只是你們還沒相遇而已。」但在選擇進一步交往的對象時,要記得的原則是:「你的天菜,不一定是適合你的菜!」你必須要知道自己是誰、要足夠認識自己,才能找到適合的對象,並且在最完美的情人──耶穌基督身上學習愛。

在晚會中,腓力牧師則提醒大家:自我形象需要建立在屬神的啟示上,否則剛點燃的屬靈熱情很快就會熄滅。因此他引用創世紀一至二章,從上帝創造人的經過,分享關於男人與女人的真理,而這也是使復興火焰不滅的根基。男人起初失去了一根肋骨,表示男人需要在他自己之外找到生命的命定,得著成就感。要滿足這個空虛,需要讓神的話語充滿在心中。男人需要有模範,特別是父親的模範,成為可以追隨的榜樣,更重要的是透過聖經認識天父。男人也需要肯定,需要知道他們是重要的、他們能夠做到。關於女人,腓力牧師則表示:女人的內在力量其實比男人強,因為女人是從男人堅硬的肋骨中被造,但女人需要能夠欣賞自己的能力,為了神的緣故來使用這個力量,而不是抵擋神。

連加恩醫師則在晚會當中鼓勵會眾:當我們長時間停留在聖靈的同在中、天天來到父神面前親近祂,我們就會更多得著與聖靈相交、溝通的恩賜,我們會更想要去禱告,甚至當聖靈把佈道的火放在你裡面的時候,你就要感染那神聖的瘋狂,甚至想為主贏得十萬個靈魂。

連加恩醫師專訪|為福音而活!
連加恩醫師說,他非常看重福音的傳遞,而這也是專訪的主軸。他表示:「故事」不僅是讓佈道吸引人的關鍵,也是我們之所以能做到「比耶穌更大的事」的理由。透過他個人的講道經驗,他發現:當他講太多道理,許多聽眾會開始精神渙散;但是當他講完故事,再分享對應的聖經真理,「我可以感覺到聽眾的眼睛亮起來。」而約翰福音14:12當中提到,我們要做「比耶穌更大的事」。「有甚麼事我們可以做得比耶穌更大?只有我們可以講我們從前吸毒、是個破碎的人、沒有自信的人,現在因為耶穌……這就是你的故事,會帶來台下的共鳴。」耶穌沒辦法分享祂的失喪,但我們可以。就像奇異恩典的歌詞中寫的:前我失喪,今被尋回。

「當我佈道的時候,我需要透過故事,一個軟弱的人經歷過的歷程,才能夠讓沒進過教會的人能明白。」連加恩醫師認為,傳福音的人,一定都有說故事的恩賜。「他們是神國度的翻譯者,要讓神的語言翻譯成地上的語言,翻譯的工具就是『故事』。把人家聽不懂的教會術語,變成教會外的人也能聽得懂的語言。」

而在這次特會中,連加恩醫師想要傳達的主要信息,正是再一次喚起年輕世代對於福音與佈道的熱情。「我們的校園工作正在失去影響力……」他懇切地表示:「我想看到的是五重職分的『傳福音』這個職分能夠被釋放出來,很多人被呼召進入這個恩賜裡面。我想看到人們重新為福音而活。」

那麼,「為福音而活」實際上有哪些做法?連加恩醫師提及「為福音移民」。在台北靈糧堂青年崇拜當中,他直言不諱:在場的弟兄姊妹這些年吸收了許多養分跟啟示,如果去到偏鄉的教會,早就會是當地教會牧師身邊最主要的同工了。但就是因為身在人力與資源皆豐富的台北,導致許多人安於繼續當個小組員。因此,他挑戰弟兄姊妹為了福音移民到第二線、第三線的城市,甚至是到中國、到海外。「我相信傳福音的動能恢復到一種程度,我們才有辦法談宣教……其實它是同一件事情。」無論是為著遠處的靈魂、近處的靈魂,本質上都是為了靈魂。

腓力牧師專訪|追求聖潔的關係
腓力牧師則在訪談中,分享了他最近領受的啟示,並強調教導屬靈孩子「品行」的重要性。「神給我負擔要來教導、訓練、愛、和門訓人。而我想要將這份任務傳承給更年輕的人群。」腓力牧師表示,這是他最近從神領受的啟示,因此他更加關注年輕人,並且儘早在他們生命中展開神的工作。

論到年輕人以及青年復興,腓力牧師認為:要談「權能」是簡單的,因為能力來自於神;但論到「品格」,則是我們的責任,這是非常重要的,這也是他在特會信息中之所以強調「關係上的選擇」的原因。「我們常常看到青年的復興火焰熄滅,肇因於青年牧者、會眾、領袖在生命中做了錯誤的決定,特別是關係上。」因此他認為,好的品格是復興的根基,也是復興之火能持續的關鍵,使其興旺並且贏得更多靈魂,甚至是整個世代。

腓力牧師以他在泗水所牧養的教會為例,如果只要炒短線、追求短期轟轟烈烈的神蹟奇事,其實並不困難。但如果想要擁有長久穩固的根基,持續十年、二十年下去,「你真的需要去強調品格與關係的重要性。否則,復興之火和恩膏會慢慢流失,你終將一無所有。」

談到品格與關係,就需要談到年輕人能夠學習的榜樣。身為一個屬靈父親,腓力牧師表示:「成為別人的榜樣是我為主而活的最大動力。」因此當他有時想放棄時,他會提醒自己三思而後行,因為他知道自己所作的會影響到效法他的許多人。或許有些人認為這是很大的負擔,但是腓力牧師卻將這樣的挑戰當作與自己有益的。「成為榜樣給我很大的力量使我不放棄跟隨主,並讓我做這事不單為自己,也為了下個世代……他們仰望爸爸,我不能讓他們失望。而只要我抓緊耶穌,我就不致使人跌倒。」

除了親自成為父親般的榜樣,腓力牧師更教導他的屬靈孩子:即使在無人看見的暗處,行事為人也要討主的喜悅。「品行是什麼?就是你獨處時的樣子。」他直言不諱地說,如果「品行」只展現在別人眼前,那叫做偽善。偽善傷了很多人,很多人不信任屬靈榜樣,就是因為其中出現太多偽善的人事物。「我必須對抗這樣的事,願神與我、與我們所有人同在。我們將要成功,扭轉形象,讓人可以重新信任屬靈榜樣。」

最後,腓力牧師總結了他這次來台灣主要想分享的信息,就是「Holy Relationship」──聖潔的關係。這包括與神的垂直關係,以及和人的水平關係。「聖潔的關係就是那新皮袋。有了新皮袋,神可以在任何時候輕易地倒入新酒。我們必須準備好自己為神使用。」

學員回應|在群體中活出天國文化
來自澎湖浸信會的吳牧師,每年都邀請澎湖科技大學的學生一起參加青年特會。「我們這幾年都帶著火熱的心回到澎湖,在大學中成立社團,這幾年已經從十幾人成長到五十人了,希望在今年年底能夠突破一百人!」他的語氣靦腆,但言談間掩不住熱情。而這次特會當中,腓力牧師的信息對他是很深刻的提醒,特別是對於婚姻、男女之間以及每個人的形象。「每個人都具有神的形象,這部分我獲益良多。」

而在特會第一天上午,廖文華牧師邀請年輕世代上台分享、接棒,讓來自香港的陳傳道印象深刻,更省視了自己作為牧者,如何牧養下一代去分享、見證耶穌。陳傳道表示:「這幾年,我們教會有幾個年輕人來到這裡,他們的身分被恢復,他們知道自己是王子、是公主,他們回到神創造他們的心意,慢慢健康起來。今年因為他們已經是領袖了,他們要帶領其他年輕人進入天國文化裡面。」特別是天國文化如何應用在青少年牧養當中,進入年輕一代的生活。「我希望看見更大的復興在我的教會……我想神興起我,透過我來興起我的下一代。」另一位已經參加三年特會的香港學員也如此回應:「是神首先透過天國文化來恢復我的身分,讓我帶著這個權柄跟身分去教導跟恢復下一代。」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.30-33】

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特會報導|2015東京短宣紀實-日本為耶穌 神的愛襲捲新宿車站廣場

2015年8月,Asia for JESUS短宣隊從台灣出發前往東京,參加在Japan for JESUS特會中。短宣隊的成員來自各地,最遠更有從紐約及北京來的弟兄姊妹,無不是為渴望參與在日本復興的行列中而來。

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2015年8月,Asia for JESUS短宣隊從台灣出發前往東京,參加在Japan for JESUS特會中。短宣隊的成員來自各地,最遠更有從紐約及北京來的弟兄姊妹,無不是為渴望參與在日本復興的行列中而來。

下一代正在興起 日本要在日本人手中得救
在8/14-15連續兩天特會中,相較於以往,有更多日本教會的青年人加入服事的行列,不僅接待牧者、團隊,也擔任會場招待,在現場可以感受到年輕的一代正在興起,預備承接重要使命。

每一場聚會的敬拜,除了敬拜團之外也有舞蹈團,孩子們與成年人一起跳舞敬拜;而台下的會眾也帶著滿滿熱情,跟著一起以舞蹈回應、榮耀神的名。連續兩年都參加短宣的成員在現場說,整場聚會的氛圍已與去年大不相同,感覺到日本弟兄姊妹的心已對神更加敞開。而與先生一起在北海道牧會的瓊文牧師則特別指出,特會會場所在的「四谷居民活動中心」,其實正是新宿的發源地。這次在這裡舉辦名為「靈魂收割」的特會,相信是神特別的帶領、並有其獨特的屬靈意義。

以實際行動打破距離 真實接觸日本人
8/17星期日在新宿車站的戶外佈道會,則是日本教會難得一見的突破與嘗試。早上七點短宣隊就前往車站與教會同工一起搭帳篷預備場地。緊接著從早上11點開始,在佈道會場就開始系列的演出。接近傍晚五點,短宣隊成員已在周圍發放為數不少的單張、經文小卡,並有福音行動,人潮也漸漸往舞台聚攏。

五點整,佈道晚會正式開始,由Shalom Church的富田牧師擔任主持人。隨後璽恩上台以英、日文獻唱詩歌,在最後一首「Wake」時,更帶領現場所有人一起高呼「Japan for JESUS」,耶穌的名在新宿車站前廣場被大大高舉!

車站廣場前的超自然醫治神蹟
當腓力牧師上台分享信息,大約15分鐘過後,卻受到當地舉辦戶外活動的相關規定所限,在管理單位的要求下不得不暫停佈道,於是他飛快的向台下發出呼召,邀請弟兄姊妹來到台前;隨後他即轉往台下,在廣場直接服事決志接受耶穌的新朋友、以及有需要的弟兄姐妹。

現場有位原本右耳聽不見的小男孩,在腓力牧師為他禱告三次後,奇蹟般恢復了聽覺,甚至能順利複誦後方同工所說的「こんにちは(你好)」,並露出了笑臉。當下牧師立刻邀請在場眾人,以歡呼來見證神的超自然醫治大能,現場爆出如雷掌聲、及高呼「哈利路亞」的聲音,同時間男孩的母親早已泣不成聲。許多守在一旁準備服事的短宣隊成員們,也為眼前這一幕所震動,團員李金昌說這是他第一次親眼見證耳聾得醫治,其他團員也忍不住因著神的作為感動而掉下眼淚。就在這一瞬間,相信信心的種子,已然深植在場的每一個人心中。

Japan for JESUS。相信接下來,神會在日本行更大的事;原本剛硬的心因著被神的愛得著,要轉變為對主的熱情,帶出下一波的復興浪潮。

短宣隊不只去短宣 也經歷神的祝福與激勵
佈道會結束的隔天,短宣隊的曲敏潔決定在自由行時,帶著在福音行動所發剩的糖果,連同教會單張,在街頭繼續發送。原本天氣晴朗的東京,卻在當天下起傾盆大雨,於是敏潔傳訊息到小組的群組中,請大家為天氣及她的福音行動代禱;當她在躲雨時,一度因為連日的疲憊打算放棄,但又想起前一晚,當她把糖果釘在單張上時,深信神要他們「把帶來日本的子彈一發不剩的打完」的感動,於是決意要發完單張,讓福音有機會傳到人們心中。

一踏出室外,沒想到雨不僅停了,她更因為將單張發給一位打算闖紅燈的女生,讓對方免於被巷子裡衝出的車子撞上。「我意識到就是神的福音,真真切切的救了這個女孩一命。」當意識到這點時,她在新宿街頭忍不住淚流滿面。

隨著聚會結束,短宣隊的行程已經劃下句點,但神卻沒有停止帶領每個人的腳步;往往我們以為是去付出,但經歷最深、收穫最大的反而是我們自己。願神的愛不停止工作在我們中間,讓我們能夠因著領受愛,更多為祂所愛的靈魂付出。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.28-29】

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流行事物|孩子的敬拜 唱出一篇篇信息與禱告

簡單的專輯,背後的製作卻不簡單。就如同藝術品有時表面上看來簡單,但若沒有了解隱於作品內的創作理念,可能就無法了解作品的價值與意義。此次亞太團隊與約書亞樂團聯手打造的「A-kids兒童敬拜專輯」,「台北靈糧堂兒少牧區」區牧長朱施美妃牧師,便以兒童的日常信仰生活,以及欲傳達給兒童的神學觀,貫穿於整張專輯之中。

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簡單的專輯,背後的製作卻不簡單。就如同藝術品有時表面上看來簡單,但若沒有了解隱於作品內的創作理念,可能就無法了解作品的價值與意義。此次亞太團隊與約書亞樂團聯手打造的「A-kids兒童敬拜專輯」,「台北靈糧堂兒少牧區」區牧長朱施美妃牧師,便以兒童的日常信仰生活,以及欲傳達給兒童的神學觀,貫穿於整張專輯之中。

影響生命的專輯
朱施美妃牧師認為,音樂對兒童的生命是非常重要的。在詩歌敬拜裡,透過音樂的詮釋,透過身體律動或舞蹈,創作者可以將信息穿插其中,整個敬拜就成為一篇道。也許聽到專輯的孩子還不是基督徒,但他們回去若繼續唱,這音樂就能對他們產生影響。

在提及專輯的基礎元素時,她表示:「簡單來說,就是在孩子的敬拜裡,我們要給他們什麼重要的概念。上帝在做什麼,孩子在想什麼、在做什麼,這部分就是孩子的敬拜與內在生命的建造。當然,我們也把一些很重要的神學觀放進去。我們很重視組曲,因為單首詩歌能夠詮釋的有限,而透過組曲能夠講更清楚。並且,在歌曲排序上我們也是遵循著某種次序,盡量使聽的人在聽這張專輯時,會一直聽下去,而不會中途關掉。我們希望整張專輯能夠講出一個故事,就是我們的信仰。」

從專輯到歌曲
而這樣的信念,要如何透過專輯的歌曲落實呢?朱施美妃牧師分享了她挑選歌曲的理念。「首先,我很重視這些歌曲裡面的歌詞是唱給誰?我們是唱給神,不是唱給一般群眾。所以有時我們會在歌詞中間加上重要的經文詮釋,中間做一點連貫,也就是說希望孩子在唱的時候,他的焦點還是在上帝。此外,這些歌能不能帶著他們,成為他們的生活,成為他們屬靈上的餵養,也是我所在意的。所以挑歌時我會注意歌詞詮釋得夠不夠到位,音樂性是不是在孩子的節奏裡面。

就像我們在錄〈與你更靠近〉這首歌時,孩子們可以唱得很深,我認為有個原因是這首歌我們常放在孩子們的禱告會中,所以孩子們沒有什麼燔祭上的問題。他們很開心於可以常常獻上平安祭和素祭,這首歌當孩子們在唱的時候,好像真的要做一個抉擇,這首歌是他們祭壇的時刻。所以,有些詩歌對孩子來說,那就是他的禱告。」

製作過程
在專輯錄製的過程中,牧師也很強調孩子生命的成長,「在錄製專輯的過程中,我們強調孩子的歌聲,所以即使有大人的聲音,也都是在後面,我們期望讓孩子的歌聲很自然的傳播出去;在不同的環境中,要讓它顯得很真。

我們一直告訴孩子們,你要找到自己。在這些孩子中,有些哥哥姊姊是非常優秀的,孩子們往往壓力很大;在這次的服事裡,我們會讓哥哥姊姊們去鼓勵參與在其中的孩子們,幫助他們在這次事奉中,將自己內心很深、很真實的一面呈現出來,找到自己的定位。所以雖然表面上呈現出來的,是很整齊的歌聲和舞蹈,但在專輯的製作過程中我們都在牧養他們,讓他們發現在自己生命中所缺的。雖然大家是團隊事奉,但是還是有差異性,我們會知道說每個人都是特別的。

此外,這張專輯所有參與在其中的人有個共同約定,我們不是要強調自己。在製作過程中,我們很講求不管什麼年紀,都要成為彼此聲音支持的力量,專輯中也沒有任何一個人是敬拜主領,這和一般專輯是不太一樣的。在拍攝MV的過程中,觀眾不會看到任何靈魂人物的特寫畫面。這也是為了讓孩子不會在這上面找到任何人是他的偶像。」

為世界帶來改變
朱施美妃牧師認為,面對當今社會,基督徒需要創意。「我們不可能改變聖經,也不可能與世界殊途同歸,但我們可以要創新,在這個世界中找出差異性,幫助這代的孩子可以穩下來,將來他們長大成熟,都可以發揮影響力。」

她也盼望透過與約書亞樂團的合作,將專輯成為奉獻。「這是台北靈糧堂60周年,兒少牧區與青年牧區一起獻上的感謝。因著周牧師的遮蓋,我們得以在這份備受時代性挑戰的事工中繼續建造、持續下去,也感謝那些持續為我們這兩個團隊不斷禱告的人。」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.26-27】

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特會報導|2015才藝品格營 撒落福音種子 為下一個世代興起而預備

2015暑假,才藝品格營終於捲土重來。今年營會以「超能英雄聯盟」為主軸,結合時下熱門的英雄人物話題,透過講座、晚會、戲劇,以及大地遊戲等團隊活動,希望培養學員具備勇氣、憐憫、自制、團隊精神等特質,成為大有影響力的真正英雄

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曾經豐富全台灣國、高中生的暑假時光、並帶領許多青少年決志歸主的大型福音夏令營:「才藝品格營」,在2009年寫下一個句號,暫時告別暑假青年營會的行列。然而Asia for JESUS眾牧者對於翻轉下一個世代仍然抱持熱切的負擔,於是在2015暑假,才藝品格營終於捲土重來。今年營會以「超能英雄聯盟」為主軸,結合時下熱門的英雄人物話題,透過講座、晚會、戲劇,以及大地遊戲等團隊活動,希望培養學員具備勇氣、憐憫、自制、團隊精神等特質,成為大有影響力的真正英雄。

充實的講座與晚會信息 培育內在充實的真英雄
如同一般電影所演的,在成為真正的英雄之前,每個人都必須經過一番裝備、磨練與考驗。當抗癌鬥士吳瑋萍分享她的生命見證,提到在治療期間她所面臨的掙扎,以及如何倚靠神,「勇敢」面對每次的治療與身體的變化,來自高雄的李同學說,自己本身也患有疾病,必須靠藥物延續生命,過去他曾每天活在自我定罪中,甚至想結束自己的生命,但瑋萍的故事讓他體會到,是神使他有機會重新來過;現在他知道要為神而活,不僅把自己的心交給祂,更決定放下過去與神一起直奔夢想。
三天的晚會,大會都安排了不同內容,有信息分享、也有戲劇,而特別在最後一天晚上,Asia for JESUS副執行長暨藝術總監晏信中與太太張家綺,率領由一群基督徒藝人所組成的「Shine Family」,以訪談的方式,讓在場的學員們了解,演藝圈光鮮亮麗的背後,這些「藝能英雄」們追求夢想的心路歷程。

當歌手Queen分享她自接觸耶穌的那一刻起,才發現原來「虔誠」不應該建立在神會降下處罰的基礎上,而是要打從心底感覺到「神是愛你的,即便犯錯,祂也會饒恕。」這段見證深打動坐在台下的胡睿哲,而他也說,自己的夢想就是成為在朋友無助有需要時,那個默默陪在他們身旁,與他們一起在生命幽谷中前進的人。

擴大清寒補助 敞開大門讓更多學生認識神
而這屆營會,仍開放針對清寒學生族群的補助申請,期望將大門更多敞開,讓更多福音朋友有機會在營會中認識耶穌。

與丈夫一起在嘉義東石靈糧福音中心耕耘的林素每師母說,受到在地傳統信仰的影響,過去教會要推展青少年事工並不容易,往往需要透過如課輔班等服務行動與社區建立關係,讓居民慢慢認識教會,四年下來才聚集了一群願意來到教會的青少年。這次在他們帶來參加營會的小隊中,卻有許多福音朋友,幾乎都是因為這群青少年各自的邀約而來。

然而報名費對來自清寒家庭的學生是筆不小的負擔,但透過大會補助,這群平常鮮有機會到外縣市的學生們,開始能夠期待到外縣市參加活動、甚至過夜,並為此而興奮不已。而當營會結束他們回到東石,帶著從營會回來的裝備與感動,紛紛加入在教會與台西靈糧堂聯手舉辦的「國小才藝品格營」,成為隊輔、成為老師;即使他們仍只是慕道友的身分,但他們願意信任教會,並且投身在這個迷你版的營會中,開始成為給予的人。

而在宜蘭方舟聖教會,這次有6位來自弱勢家庭的非基督徒學生,因著補助得以參加營會;他們多半來自單親家庭,因為缺乏陪伴照顧,在青春期時多少出現一些行為偏差,但透過教會提供的陪讀班服務,開始逐漸接觸基督信仰。

在營會過程中,無論講座、晚會甚至牧師的信息,都十分打動這群孩子。劉惠秋師母特別提到,當這群孩子回到宜蘭,其中一對廖姓兄妹,過去哥哥對於信仰一直有些排斥,但是因著品格講座中瑋萍的見證分享,以及牧師的信息,讓他感受到神的真實,進而開始認真思考信仰;目前他和妹妹正參加教會的受洗課,即將受洗歸入主名下。

短短四天三夜的營會很快就畫下句點,但福音的種子一旦埋下,就是一輩子的事;無論是當下、或是日後在任何地方收割這些靈魂,都是神所看重、極其美好的事,也值得你我一起努力,投入更多心力在青年世代的身上。2016年才藝品格營將繼續舉辦,期待能接觸更多的學生,並看見福音、正確的品格能撒入他們心中。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.24-25】

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專題|超自然創意選修課{網站}以「中央廚房」概念架設網站

我們都聽過「中央廚房」的概念,但你可曾想過,有一天所有你我參加過的特會,以及相關的影音、報導、見證、文章甚至書摘等等,也可以變成像是中央廚房般集中管理、整合,再放到網路上變成隨時可以調閱的資料庫嗎?

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受訪者/湯欣瑜 

我們都聽過「中央廚房」的概念,但你可曾想過,有一天所有你我參加過的特會,以及相關的影音、報導、見證、文章甚至書摘等等,也可以變成像是中央廚房般集中管理、整合,再放到網路上變成隨時可以調閱的資料庫嗎?對Asia for JESUS而言,當人們在閱讀和接收訊息的習慣,正不斷快速變遷,如何將行之有年的實體特會、紙本刊物,與各類網路媒介相互整合,成為一間菜色豐富的「行動中央廚房」,正是接下來所要面臨的挑戰。

「中央廚房」式的數位資料庫
Asia for JESUS官方網站在建構初期,其實正是希望這不單只是宣導企業理念及活動的網站,而是能成為一個完整的資料庫,將過去刊登在亞洲復興誌、許多報章雜誌的見證、文章,通通數位化。『Asia for JESUS 的精華是「思維」,如何將「思維」轉化成為文字、圖片、影像等不同媒介,是這個官網的首要功能。』負責網站規劃的公關部主任湯欣瑜說。數位時代早已來臨,而以「中央廚房」為概念架設的官網,正是期望未來無論網站怎麼變革、更新,Asia for JESUS的重要資產都能夠持續傳承;而當網站經營者要與讀者溝通時,也能夠隨時將「中央廚房」中的任何食材──就是數位資料──重新包裝組合,以主題信息、各種專題等形式端出來呈現在大家面前。

讓官網不只是官網 而能成為全新媒體平台
籌備官網架設時,湯欣瑜說,他們也分析一般人的使用習慣,目的就是希望網站設計能符合大眾需求、讓大家有意願使用,「整體來說,用手機閱讀的比例比桌機還高。」因此網站架構也朝向「部落格」形式,並採用下拉式的的設計,讓所有文章和活動訊息更新,都能夠直接顯示在最上方,手機使用者也能方便閱讀。「當讀者進來這個網站,就會發現網站一直有在動。」

但是對Asia for JESUS來說,官網架設的最終目的不只如此,未來將慢慢朝向媒體網站的定位前進。湯欣瑜認為,將來「官方網站」只會是附加的功能,主要的內容則是各種數位產出,期望能夠透過網路來門訓列國,將Asia for JESUS的重要思維傳承下去。「現在還在練功打基礎的階段,相信當我們越來越熟悉媒體運作時,這個網站也會有新一波的呈現,希望能成為真正的媒體網站。」

社群網站經營 贏得數位族群的心
除此之外,社群網站也是團隊努力的重點。為了因應不同族群需求, 無論是Facebook、Twitter、Instagram, 以及中國弟兄姊妹慣用的微信、微博等,都投入了大量時間與心力與網友培養關係、建立默契。長期經營約書亞樂團Facebook 粉絲專業的「小幫手」說:「社群網站最重要的是需要網友互動,建立信任感,並且傳遞正面的訊息。」

無論是經營官方網站或是社群媒體,身處在資訊快速流通的新媒體世代,傳福音、門訓列國都不再只局限於面對面進行,而是在「雲端」上,也能看見影響力遍及全地。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.23】

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專題|超自然創意選修課{音樂}讓創作感動人 讓音樂去到有需要的人身旁

當許多學生還忙於社團、感情、課業時,趙治德就投入大量時間與心力寫歌;也因為他所具備的敏銳及思考等特質,使得他的音樂常常帶著真摯情感。「我很誠懇面對內心負面的區塊,痛苦是真的、自卑是真的、需要突破是真的、看不見未來的感覺也是真的,所以好像在掙扎當中,寫出來的歌就特別揪心。」

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受訪者/趙治德

「我第一首創作只有旋律、沒有歌詞,」趙治德描述了第一首歌誕生的情境:「當時是用簡譜,寫在一張分數很爛的考卷背後,是在午休時間寫的…周遭一片寂靜,我很喜歡這種安靜的時候。」國二時寫下第一首創作,高中時投稿錄了11 首創作後加入約書亞樂團,每年寫下許多福音詩歌,直到兩年前發行了首張流行音樂EP《一億次重來》,趙治德的音樂之路,從不敢想、到現在不僅成為正在走的路,並且將會持續走下去。

生命低潮不影響創作本質 無論好壞都可以榮耀神
當許多學生還忙於社團、感情、課業時,趙治德就投入大量時間與心力寫歌;也因為他所具備的敏銳及思考等特質,使得他的音樂常常帶著真摯情感。「我很誠懇面對內心負面的區塊,痛苦是真的、自卑是真的、需要突破是真的、看不見未來的感覺也是真的,所以好像在掙扎當中,寫出來的歌就特別揪心。」

也正是因為體會人生總有的高山、低谷,不會時時刻刻都在最佳狀態,趙治德也逐漸理解,自己不是憑藉感覺服事,反而生命本身就是服事,就好像音樂本身不等於敬拜;而是因著敬拜的心使音樂能成為敬拜。因此即便在他創作期間,也許正面臨低潮,他仍藉著禱告將焦點帶回神身上:『我不是為了我自己,是為了大家,我會禱告說:「神,你祝福大家。」所以我還是可以創作。』正因為一切焦點關乎神,因此並不影響創作的本質,無論好壞都可以創作、敬拜。而神也仍然使用他的音樂感動許多人,「我也就知道這真的是神的工作。」

創意不是衝撞傳統 而是一點一點影響、改變
曾經寫下《台灣我愛你》這首在教會間被廣泛傳唱的詩歌,趙治德說,當時起源是腓力·曼都法(Philip Mantofa) 牧師在他耳邊對他說:「治德,你要寫一首愛台灣的歌。」雖然一開始是神透過人放下這個感動,但寫歌的時候卻沒有想太多,「我就想台灣是怎樣,然後用很正面的詞彙去形容。」對他來說,創意是靈感、是神來之筆,而感動則是旋律配上歌詞後,發現能夠完全搭配在一起的感受;而他也發現,當他先能夠被自己的作品所感動,往往也才能夠感動人。

但走創作這條路,趙治德也體會過創意與現實考量打架的時刻,尤其當面對必須順服上位者的意見時,找到平衡點更需要時間,等待雙方能漸漸能夠互相理解;而他從一開始的衝撞掙扎,到現在轉換心境,換方式一點一點在音樂中融入創意:「( 音樂) 整體結構依然是大家可以接受的,但在小地方又有驚喜,這也就是好玩的地方,」以近期收錄在約書亞樂團最新專輯中的< 小小嬰孩> 為例,趙治德使用了五聲音階,將東方風帶入這首講述耶穌降生的歌曲中,「如果這樣的改變是可以被接受的,那就成功了。」

「我想做音樂,而我有目的,是真的想要傳福音。」在今年,趙治德預備於網路上推出新歌,希望能觸碰那些心裡憂鬱、有需要的人,對他來,創作說不單只是為了自我實現,而是讓音樂能夠去到有需要的人身旁。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.22】

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