專題|國內青年轉化大事記

●1940年期間
在烽火戰亂的中國,有一波非常重要的大學生信主與奉獻的浪潮。學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」(簡稱「學聯會」)。

●1947年夏天
學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會,與會者約五百位,在會中獻身傳福音者超過一百位。

22-1●1949年
大專基督夏令營的其中一位大學生查逸錕(查大衛),來台灣就讀神學院。查逸錕受到對中國學生工作非常有負擔的艾得理(David Howard Adeney)牧師影響,畢業後,心中領受神要在台灣興起學生事工的異象,渴想把他在中國求學時所經歷的屬靈復興帶出來。後來適逢艾得理牧師來台,他們分別與台中、台南、高雄作學生工作的宣教士會面,在聖靈引導下,各方學生福音工作的異象開始結合。

 

22-2●1957年
透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦,正式成立「校園福音團契」的具體組織,這組織後來影響了台灣成千上萬的青年學子,是為基督教學生福音運動的前哨!

 

 

22-3●1963年
校園福音團契結出第一批果子,其中的李秀全牧師與妻子林靜芝師母同是台大畢業生,畢業那年神呼召他們全職事奉,並毅然決然加入校園團契,總共事奉14年。

 

 

 

 

22-4●1963年「青年自覺運動」
狄仁華(柏大恩牧師,Don Baron)年輕時留學台灣兩年(台大歷史系),1963年將其在台所見寫下〈人情味與公德心〉一文,在報端發表。讚嘆台灣人情味濃厚,但是只限於熟人之間,對陌生人多不理會,也不考慮是否擾亂公眾;人情味往往侵犯法律,造成個人自由與社會法治衝突。此文一出,國人深深引以為恥。台大學生許席圖等人發起「青年自覺運動」,呼籲「不讓歷史評判我們為頹廢自私的一代」。頓時舉國守法守時、循規蹈矩,搭車禮讓、考試採榮譽制度、不隨地吐痰、不亂丟紙屑,還有中學班級捐款勞軍、幫派解散組織,痛改前非等。有人將此運動媲美「五四運動」,有人預告「我們的民族快要復興了!」

 

24-1●1975年青宣大會
李秀全舉辦了一個「宣道展覽」與特別聚會,成為校園團契走向宣道事工的第一步,後一年校園團契開始舉辦第一屆青年宣道大會。而青年宣道大會至今仍三年一次的持續舉辦,持續影響著台灣眾多的基督徒青年學子。

 

 

24-2●1975年
葛理翰(Rev. Billy Graham)佈道會,首日五萬人在台北市體育場、細雨中聆聽信息,五天的佈道會共有二十萬人全程撐傘聆聽福音信息。

 

 

 

 

24-3●1990年
基督教眾教會結合各教派與福音機構,共同推動了「2000年福音運動」。以「公元2000年,1萬間教會、200萬信徒、200位海外宣教士」為台灣教會十年的宣教目標。此運動打破宗派藩籬,使眾教會更加合一的積極傳福音。

 

24-4●1990年3月,野百合學運
人數最多時曾經有將近6000名來自全國各地的大學生,集結在中正紀念堂廣場上靜坐,他們提出「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」等四大訴求。

 

24-5●1992年
由長老教會主辦,大專生發起的「基督精兵營」,掀起了基督精兵運動。期待基督徒青年不只關心社會議題,更能因對上帝的信心,帶出信仰的行動。

 

24-6●1990年代開始
校園團契發展的四大策略為團契、文字、營會與網路。所有營會中,籌備團隊最大、學員人數最多的營會莫過於每三年舉辦一次,已舉辦十二屆的青年宣道會。歷年來約有20,000人參加,影響許多願意全職、帶職服事的青年獻身參與在台灣教會的服事。

 

26-1●2003年才藝品格營
台北靈糧堂青年牧區主辦第一屆才藝品格營「喚回榮耀世紀」,透過才藝教室、戲劇晚會,賦予學生品格教育與基督信仰,爾後持續舉辦至今已第十屆,每屆都有超過98%的非基督徒學生決志信主。而才品也在廿一世紀初帶動了一波夏令學生福音營會的熱潮。

 

26-2●2006年shine營會
由台南YMCA、台南基督教協進會與眾教會共同主辦第一屆SHINE營會,以集結眾教會,興起有信心、屬靈品格、全心愛主的青年學生為異象。為南部地區重要的學生營會。

 

 

 

 

26-3●2006年
由Asia for JESUS主辦的「大專挑戰營」邀請腓力牧師、Jaeson Ma牧師擔任講員,為近幾年的校園事工注入了一劑強心針,一些當年參與的學生,現今已成為傳道或校園宣教士。

 

 

 

 

26-4●2007年原住民挑戰大會
第一屆原住民挑戰大會舉辦。2006年,來自印尼,擔任講員的腓力曼督法牧師說出他對這個營會的異象:「原民住青年會有屬於自己的青年挑戰大會。」因此才於隔年催生了第一屆原住民青年挑戰大會。

 

 

26-5●2008年豐收100-新道德運動
豐收100成立。「得著今日的校園,就是贏得明日的台灣」豐收100希望幫助在校園裡開始福音工作的青少年,不僅是有熱情和異象,也有實際的方法及步驟來幫助他們開始得著他們的校園。豐收100結合「校園復興挑戰大會」、「新道德運動」、「校園福音佈道會」,於近幾年成為得著校園學生的福音方程式!

 

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.22-27】

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流行|《接待神同在》 第四章 神同在使我們有能力(書摘)

56編輯翻譯|劉如菁
圖片提供|異象工場

舊約裡最受人敬畏的是先知,他們開口說,事情就發生。他們與神的互動產生一種對神非常健康的畏懼,往往對於人的思想和行為影響巨大。有一件事使他們與其他群眾有所區別,那就是耶和華的靈降在他們身上。那一刻,一切都不同了。他們從一個受敬重的市民,變成一個滿心敬畏的天國公民。無疑地,他們擁有從神而來一個不尋常的恩賜:他們能看見。然而這種巨大的改變是由於神的靈降在他們身上,神透過他們說話,又用神蹟奇事來支持祂的話。這些不尋常的人帶出歷史上一些最奇特的時刻。而我們因這些時刻更富足。

先知在啟示的增加上扮演重要角色,使我們愈來愈了解什麼叫與神的同在互動、人在地上有什麼目的。

因為神的靈降在先知身上,所以他們成為眾所懼怕的人。正是如此,神的靈,祂的同在充滿天上的這一位神,降在人的身上。而當祂這樣做的時候,事情就發生了。早期的那些先知以一種罕見的方式,尤其對他們當時而言,身上帶著神的同在。到我們這時代仍然常常誤解他們的角色。他們在啟示的增加上扮演重要角色,使我們愈來愈了解什麼叫與神的同在互動、人在地上有什麼目的。假如我們能把他們的歷史看清楚,認識到這些偉大的神人(無論男女)所創造的動能,我們將能夠站定位置而隨時迎接這時代的任務。我們這個時代比先前更偉大,正如神已應許的:「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」(哈該書二章9節)。再加上,由於先前的世代已取得的進深知識,使我們的心靈和思想都比以前更清明,這是我們擁有的優勢。

從許多先知的故事使我們預先瞥見將來的日子──到那日,從前覺得很希奇的事,會變成稀鬆平常。即使現在,我們在教會裡所經歷的一些事情,在以前是很罕見的,或不可能的。信不信由你,事情一直在往前推進、一直在進步。

神的百姓對祂的啟示是有明顯的進步,祂彰顯的同在與榮耀也一直在增加。以賽亞書九章7節說:「祂的政權與平安必加增無窮」,神的話句句當真。從這預言被道出的那日,就一直不斷的在增長。我們的思想和眼見都必須不斷調整,不但要了解更要配合神正在做的事。箴言四章18節說到我們:「但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」我們應該也必須期待日益進步,這節經文若以擴大版聖經來讀更有意思:但[不妥協的]義人的道路像黎明的曙光,越照越明亮,直到:達到完全的強度和榮光]那完美的白晝[預備迎接]。不期待任何進步的話,就是不認為神的義會透過祂的百姓在地上愈發彰顯出來。

祂的權能

絕大多數的時候,神的靈降在某人身上,會依據那人的成熟度和樂意被使用的程度而運行。我說絕大多數的時候,是因為我見過好幾次當神的靈降在人身上,而他們卻不渴慕,有時甚至不願意被神使用。作為旁觀者,目睹這事使我敬畏神。那是神的主權在行事,奇妙、畏懼、驚歎,同時產生。

卡爾•皮爾斯(Cal Pierce)是設於華盛頓州斯波坎市(Spokane)的醫治處事工(Healing Rooms ministry)主任,他就有過一次這種經驗,我看到神揀選了他。假如我能在這地上再活一千年的話,也不會忘記那裡所目睹的事。神佔據了一個人。

那時內人和我已接受邀請,即將前往加州瑞汀市的伯特利教會就任牧師。領導同工群聽說我們在加州威瓦維爾市(Weaverville)所牧養教會的情況就很渴慕,希望伯特利教會也能經歷。所以我們就職不久,聖靈的澆灌就開始了,美好、滿有榮耀,也引起爭議。事情總是這樣的。教會裡有一部份人馬上張開雙臂迎接這場澆灌,有些人則離開,事情發生得太快,以致同工和領導團隊都沒辦法照著弟兄姊妹的需要來帶領大家。在我的牧養同工團隊其中一人的建議之下,我們召開了一次臨時同工會,他們希望幫助我在這次運行中帶領教會繼續往前走。會議中我們組成不同的小組可隨時服事牧養團隊,帶他們進入這次改變多人生命的與神相遇中。會開得很棒,於是我安排時間要為我們的領導團隊做同樣的事。

到了預定的那晚約有一百人到場,我簡短地分享神正在做的事,然後邀請聖靈來。那是美好而簡單的聚會。卡爾和米雪•皮爾斯夫婦也在場,因為卡爾是長執會成員。後來我才知道他們原本並不喜歡教會所發生的事,正打算離開伯特利,這間他們投身超過二十五年的教會。爭議性的事和神不尋常的彰顯,很快使他們的心冷卻,不想再待在教會。然而就在那晚,神另有打算。我看著神降臨在卡爾身上,擁有了他。我希望我知道有什麼別的方式可以描述,但換種說法就不誠實了。那晚他被神所佔有,蒙神揀選去做一件他一點都沒興趣的事情。差不多大家都散去之後,卡爾還站在原地顫抖個不停,一波波榮光和能力橫掃過他全身。那是美好的、榮耀的、令人清醒而發人深省的。神揀選祂的人,結果至今仍從卡爾與米雪身上流露出來,見證那一刻的衝擊,只能以永恆來衡量其影響的程度。

人們往往假定每一件事情都有祂的旨意,因為祂是神,他們稱之為「祂主權的旨意」,那根本不是真的。

我一直覺得有許多事情都被一句「神的主權」掩蓋過去,換言之,不管發生什麼事,都歸到神身上就沒事了。人們往往假定每一件事情都有祂的旨意,因為祂是神,他們稱之為「祂主權的旨意」,那根本不是真的。神「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」(彼得後書三章9節)。有任何人沉淪嗎?有。那是神的旨意嘍?不是。因為如此,我傾向於強調我們在事情的結果上所扮演的角色。不過我喜歡祂違反我的理解和舒適圈,以祂的主權來做一件不可思議的事,令我在祂面前更增敬畏之心。我學到祂雖不會違背祂的話語,但祂似乎不介意違反我們對祂話語的理解。

非自願的發預言

我曾到青年使命團位於科羅拉多市的事奉基地講道,當時還在從商的克里斯•韋羅頓(Kris Vallotton)特地過來協助。(現在他是很老練的國際級先知了,也是我們在伯特利教會的牧養同工之一。)我們看著神的靈以非常美好的方式降在許多人身上,但祂特別以大能停駐在一位沒有屬靈恩賜背景,尤其沒有預言恩賜背景的年輕姊妹身上。事實上,她本來根本不相信屬靈恩賜的存在。但神降在她身上,令在場的每一個人都詫異萬分。神想要藉由她說話,老實講,我甚至不能夠說她願意。她對於在她身上且透過她所發生的事,一點概念也沒有,直到事情結束。那真是非常榮耀、卻又發人深省。神藉著她所說的話滿有大能而且純淨。她極度保守的成長背景保守了她的純潔,沒有沾染上她那世代年輕人的許多事情。我們帶著她在全場走動,為人禱告(恩膏顯然在她身上,不在我們)。我們帶她去禱告的每一個人都藉著她說出的話語,大大被神觸摸。每一句預言都非常深入,她講出一些她憑藉本身不可能知道的事。是不是很奇妙?是。很榮耀?是的,言語無法形容。但克里斯和我在下課時花很多時間為她禱告,因為她被嚇壞了。這也是情有可原,我們都知道那是出於神,但也實在是超過正常的狀態。

這情況顯示我們非常需要建立一個了解神的靈如何運行的文化,有太多人被神以不尋常的方式觸摸以後不知該找誰談,教會裡一般的反應是盡量維持平衡與平均,以致我們在神裡面的經歷難以啟齒,只好降到最低的共同水平。人們往往在不知不覺中棄掉生命裡的恩膏,以保有控制感。另一個極端是,有些人因為自己的經驗和其他人很不一樣,而想說是不是自己瘋了。仇敵設法孤立我們,那是牠的詭計,結果我們就把神正在做的工給破壞了。需要幫助處在這景況的人處理和學習在他們裡面的恩賜。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.56-58】

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流行|《天國咖啡館》 第八章 提升帶來轉變(書摘)

59

編輯翻譯|羅睿亞
圖片提供|異象工場

人是不會明白他主人在做什麼事情,因為他們沒有管道去了解主人那塊私人且隱密的領域。因為僕人是任務導向的,順服是他們的首要焦點,所以毫無疑問的,他們生命是以順服主人並成功完成任務為主。

當耶穌在地上的時日接近尾聲之時,祂給了門徒一個極大的提升。祂告訴門徒們,祂不再稱他們為僕人,而是朋友。與耶穌同處一室其實是遠超過門徒們的所求所想,而耶穌卻把門徒們帶進祂的生命中,門徒們也證明了自己確實有這個人類所經歷過最偉大提升的價值。

以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。(約翰福音 15:15)

有了這樣地位的一個提升,門徒當下的焦點會從手邊的任務轉向他們身邊的那一位身上,因為他們擁有可以了解父神心中奧秘的管道。

僕人是不會明白他主人在做什麼事情,因為他們沒有管道去了解主人那塊私人且隱密的領域。因為僕人是任務導向的,順服是他們的首要焦點,所以毫無疑問的,他們生命是以順服主人並成功完成任務為主。

然而,朋友的焦點卻不一樣,當我們說順服並不是朋友之間的首要顧慮時,雖然聽起來好像有點褻瀆我們的神,但是這卻是事實。順服一直都是很重要的,就像前一節的經文所強調的:

「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。」(約翰福音 15:14)
但是朋友之間比較會介意的,應該是使對方失望大過於不順服。因此門徒的焦點開始從順服誡命轉到與他們建立關係的那位神身上。以前他們會問:「我應該為神做什麼?」但是現在他們會去思考:「我的抉擇給神什麼樣的感受?」

當我們去接受這個身分上的提升時,我們心中的一些標準上會有所轉變。首先就是我們認知的改變,因為我們已得到進入神心裡的管道了,因此我們有了解神心意的自由。

第二,我們的經歷也改變了。神的心跳,成為我們的心跳,我們因著心中渴望的轉變而歡慶。與神相遇的經歷成為我們最美好的回憶,而個人生命的轉變則是唯一會產生的結果。

第三,我們生命的功能會完全地改變。不再是替神工作,而是與神同工。我們做工不是為了得到神的恩惠,而是從神所給予的恩惠中來做工。神因著相信我們,而給予我們更多祂的大能。很自然地,我們也就會越來越像神。

第四,我們的身分也得著全然的轉化。想要活出真實自我的基督徒們,絕不能因為旁人的意見而被癱瘓。基督徒不再為了滿足他人的期待而努力,而是要燃燒自己生命來活出他們在神眼中的身分。

我們常常會認為神的旨意是固定且無法更改的,我們卻忘記我們所該扮演的角色。神的旨意並不完全只專注在所發生的事件上,而是專注於祂的朋友可以來親近祂、進入祂的同在中,並且扮演好他們所被賦予的角色。

關於朋友與僕人之間差異最經典的例子就是馬利亞與馬大的故事了。當馬大在廚房忙碌的時候,馬利亞選擇坐在耶穌腳邊(參考路加福音 10:38~42)。這就好像馬大在做著耶穌沒有點的三明治,但是馬利亞卻享受在耶穌的恩惠中,並且單單地花時間與耶穌在一起。馬利亞並不是不做工的人,她所學到的是在神的同在中來事奉神,也就是去做耶穌想要的三明治。

我們常常會認為神的旨意是固定且無法更改的,我們卻忘記我們所該扮演的角色。當神要去擊殺摩西帶領出埃及那一群任性的以色列人時,神叫摩西不要擋路。摩西就提醒神這些人不是屬摩西的,而是屬神的。不僅如此,他還告訴神他不是帶領這些百姓出埃及的人,神才是。神知道摩西是對的,因此神後來答應摩西不會擊殺這些人了。

令人驚訝的不在於神改變祂的心意以及將以色列人分別出來,而是在於神期待摩西與祂一同來商議祂的旨意。摩西明白這一點,而亞伯拉罕也是另外一個明白這一點的人。在整個歷史上,這些與神有著盟約的朋友們,他們似乎都對神這個期待有著共同的理解,就是他們應該參與在神旨意的彰顯當中,即便他們的參與會影響到事情的結果。他們明白自己肩上有什麼樣的責任,神的旨意並不完全只專注在所發生的事件上,而是專注於祂的朋友可以來親近祂、進入祂的同在中,並且扮演好他們所被賦予的角色。

當你還是小孩子的時候,你一定夢想過被給予一個可以實現的願望。所羅門王得到一個這樣的機會,而他的這個機會永遠提高了我們在禱告中所期待的標準。門徒們也被給予了同樣的一個「願望」,只是這個願望更好。他們收到的不只是一張空白支票,而是無限張的空白支票。而這個禮物,只有特別在與神有朋友關係的情境下才能被兌現。

神從來都沒有期待祂的信徒像是被操控的玩偶一樣,而是祂開放自己來聆聽祂子民心裡的渴望。我們其實可以這麼說:「你在乎的事情,神也在乎。」這是因為神愛我們,而不是因為神需要我們。
除了在友誼這部分的晉升之外,耶穌也給了祂的門徒一連串美好應許的清單,每一個應許都是門徒們可以用來擴張神國度的一張空白支票。下列就是神所給我們的應許,附上重點加註:

你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。(約翰福音 15:7)

不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。
(約翰福音 15:16)

你們若奉我的名求甚麼,我必成就。(約翰福音 14:14)

我實實在在地告訴你們,你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。(約翰福音 16:23~24)

神從來都沒有期待祂的信徒像是被操控的玩偶一樣,而是祂開放自己來聆聽祂子民心裡的渴望。我們其實可以這麼說:「你在乎的事情,神也在乎。」這是因為神愛我們,而不是因為神需要我們。

沉思重點

1. 在馬利亞與馬大的故事中,你認為哪一個是已經預備好的人?當你讀了這篇短文之後,你對於僕人與朋友之間在意義與價值上的看法有什麼樣的轉變?

2. 當你接受了成為神朋友的這個提升之後,在下列的這些方面你注意到有哪些的改變?
你的認知上:
你的經歷中:
你生命的功能:
你的身分上:

3. 你最近跟神求了些什麼?你相信會得著你所求的嗎?會跟不會的原因是?

默想時刻

貼近神的心。是的,你可以聽見神的心跳聲,即便你從來沒有聽見過。再讀一次神邀請門徒成為祂朋友的那段經文,然後把自己放進神的話語中,因為祂的這個邀請,也包含你在內。

對自己說:「我是神的朋友。」然後對神說:「你稱我為你的朋友。」把你的名字放進空格中:「__________,是神的朋友。」讓這些話語清除你的困惑,你不再是一名僕人,你是神的朋友,因為神是這麼說的。

你不需要證明任何事情,只要繼續貼近神的心就好。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.59-61】

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流行|先知性繪畫 Theresa Dedmon 透過創意帶給人生命價值

文| Pinkdale

第一次聽到Prophetic Art先知性藝術這幾個字,是在2010年的時候,那時璽恩熱情並積極的告訴我這奇妙事工,若要問我準備了多久,學習了什麼才開始服事,我要說:什麼都沒有。從牧者自Bethel教會帶回來的講義大致了解,先知性藝術是以藝術(音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、戲劇等)的方式帶下神的同在,簡單來說,就是平時我們以口為人祝福禱告領人信主的方式,透過創作的方式開啟個人經歷天父的愛。

常常有人會問我, 需要什麼資格才可以加入Prophetic Art團隊?其實我們團隊最看重的是一顆如同耶穌般渴望與天父親近的心。這顆心涵蓋了許多的意義:她展現了身分、恩賜、品格、智慧、能力與次序,當回過頭時,便深深發現,當我們真實領受這兒女身分的印記,享受與天父同工的親密關係時,我們的氣質、行動,都會讓人們經歷到天父的愛與同在,這就是Prophetic Art。

Bethel 教會的Theresa Dedmon曾到南加州的教會分享如何透過先知性及有創意的方法接觸社區的人們,並且透過畫面招喚出他們生命的價值。其中一個有創意的方法,就是氣球!Theresa訓練弟兄姊妹透過氣球皇冠、氣球的劍對社區的人們發預言!大家都很難想像,這看起來很好笑的事情會有什麼用,然而,有一個叫Jessica的14歲女孩,帶著一顆單純的心,與團隊的大家一起到社區去。她看一個無家可歸的女人坐在一邊,便過去與那女人聊天,並發現她已經在外流浪15年了。於是Jessica將手上的氣球皇冠戴在女人的頭上,告訴她她是一位公主,並且宣告天父會為她找到一間房子可以安然居住,因為她是神的女兒。後來,Jessica在回教會的路上,又過去看看那個女人的狀況,然後那個女人臉上帶著笑容告訴Jessica,後來Jessica走了不久後,有一個之前就來看過這女人的人來了,對方告訴這個女人:我要提供妳一間可以住三年的房子!神創意的超自然大能透過這個擁有單純信心的Jessica,帶下天父的國度與好消息進入這個15年無家渴歸的女人生命中!

Theresa Dedmon是Bethel教會醫治及先知性侍奉的重要牧者之一,她常常去世界各地的教會分享並且裝備先知性、超自然侍奉,盼望帶領教會進入其完全的身分,透過先知性繪畫,使更多的弟兄姊妹渴慕與天上父親的親密關係,進入更深的敬拜層次,與天父同工同行。以下介紹幾張Theresa的先知性繪畫創作,盼望透過她與天父同工的創作,為你帶出超自然的服事!

72PASSION
神的愛已透過耶穌的血傾倒下來, 遮蓋潔淨了我們的身體的各處,給了我們尊貴的身分,就是這個理由,我們要敬拜尊崇祂的名!讓這從天堂湧出的活泉流下來,我高舉敬拜的雙手,所有的的一切都轉變成紅色-我以熱烈渴慕的心所追求的那一位,唯獨祢,我唯獨尋求祢!

 

 

72-1HIS LOVE NEVER FAILS
我創作這幅畫作好使看見的人與耶穌的愛相遇!而我們與耶穌的親密關係,絕對比你以為的更加靠近。羅8:39是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕.這愛是在我們的主基督耶穌裡的。就是現在,經歷耶穌的愛,並且回轉像小孩,坐在耶穌的腳前,我們臉上滿足的微笑,是因為我們知道,而且經歷祂對我們的愛。我以小孩身上穿的紅白條紋衣服,象徵耶穌身上的裹屍布,因為祂所承受的,當你在看這幅畫的時候,將你的投向後仰,感受祂強壯的肩膀,及神完全而且沒有限制的愛,滲入充滿再你的生活中,你是蒙愛的!

72-2BE FILLED WITH THE GLORY OF GOD
當我開始創作托斯卡尼系列畫作時,我渴望透過繪畫抓住神的觀點。在這幅創作中,天空滴下了神金色的榮耀光澤,混了紅色描繪出耶穌的寶血佈滿了天空。然後屋頂、植物,甚至是路面上都照映出這樣的榮耀!無論我們往哪裡看,祂的榮耀和金色的光澤遍滿地面。我寫了一首詩:讓天堂的榮光投射在我的靈魂與生命中!讓這榮光遍滿地面,當我走在路上,天空便將我的夢想帶進天堂。我看見基督在我裡面,帶著榮耀的盼望。讓這榮光反射出我的生命,並且世界各處要充滿

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.72-73】

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音樂|從「讓讚美飛揚」 打開福音音樂台灣史 到「你愛永不變」

70文|餓肚子也要買CD

說到1990 年以前,我想多數人聽過的就是「天韻合唱團」,在音樂與信仰的本質上是名副其實的福音音樂,聽了50 週年的專輯,至今依然保有創作的活力、製作的實力;1990-2000 年這段時間, 台灣教會正經歷所謂美國敬拜讚美浪潮的影響,這也間接影響到教會是否能夠接受音樂風格的時期。從在美國的華人「讚美之泉」、以琳書房「和散那新歌」、「傳耶穌」系列,以及韓國「萬國敬拜讚美學校」,1990 後期的「磐石樂團」、「春雨樂團」、「約書亞樂團」以及同樣在美國開創的「有情天音樂世界」,在10 年間這些音樂伴隨著基督信仰歌詞的影響,教會普遍開始接受這樣的音樂風格,也開啟台灣福音音樂的另一個潮流。

福音音樂融合流行音樂
在敬拜讚美音樂普遍開始被接受並且傳唱的同時,我印象非常深刻的專輯-『我願常在祢裡面』(絕版),應該是華人基督教第一張福音音樂,整張專輯前半是帶有福音信息的流行音樂,後半則是流行音樂風格的敬拜詩歌,很難得的一張專輯,操刀製作、編曲、創作幾乎一
手包,是現今「約書亞樂團」音樂製作人-劉淑莉老師早期的專輯也是很經典的一張。像她這樣從廣告配樂、流行音樂編曲,而跨界投入基督教音樂,在當時並不多見;而同樣的概念也在「驚『天』動『地』」專輯中出現,同時間是「春雨樂團」團長也是基力音樂負責人-黃國倫老師所製作的,那時期還有錄音帶,發行了雙卡、雙CD,是一個不容易的創舉,一來是歌量要夠,二來是品質要好,但是這兩點對於黃國倫老師似乎不太算是困難。

在這樣的過程之後,同年年底他又發行了一張「黃色聖誕」,邀約了許多歌手進行製作,像是歌手藝人張震嶽、黃嘉千、葉樹茵、強力重拍、璽恩等人,這張專輯連走在光南路過都還聽得到,福音音樂算是從這時候開始結合了藝人、流行音樂,也陸續出現許多基督教唱片品牌發行且製作流行福音音樂,這個改變非常不容易,也非常的多元。

由藝人所發行的流行福音音樂
不容易的是在於藝人的身份,當時教會對於「世界」還算有所保留,很擔心這些因素會影響人對於福音的認識有所扭曲,但經過幾些日子,我們看見「藝人之家」、「彩虹天堂」的出現,特別是2000 年初期,最有印象的就是何耀珊(SUN),跨界很難,首開先例更難,但是不可諱言的,她的出現的確影響了許多非基督徒的生命,這在台灣流行音樂中算是非常難能可貴的事情。

如同開了先河,流行樂界開始容納福音音樂,因此許多後進藝人也都能夠公開在媒體中間高舉基督的時後出現,包括聽到Jaeson Ma 牧師帶領藝人信主,彩虹天堂的劉畊宏、黑人、范瑋琪、飛兒等藝人在公開場合上談論信仰、生命。演藝界中最為令人震撼的就是鄭秀文信主消息傳出,在2009 年發行復出專輯「Faith 信」,以及個人心路旅程的記錄「值得」,如此真實袒露在人的面前。

我有幸買到專輯以及這本書,那裏頭再是一個光鮮亮麗的包裝,而是赤身露體的生命,在生命低谷的一切完全呈現,看過這本書,明白神對人的愛並無有所不同,在人所面對經歷的一切,至始至終我們都還是要面對自己內心的真實。因著福音,因著愛,以及因著真理的教導,我們能夠明白人不能靠著自己做什麼,但是神仍然在,並沒有停止。在去年,巫啟賢也以信仰發行了專輯-「你愛永不變」,在透過主流媒體與音樂的影響力,這是一個改變,也是一個挑戰,但是因著福音的緣故,值得。

在寫這篇文章之前,我前往高雄參加了約書亞樂團的巡迴,那晚,我就如同多馬一樣,我想要親眼見到那個證據,我問神祢在哪?如同約翰福音所說的,我看見耶穌也對著我伸出祂的手說,這是我為你們付上的代價!不曉得多馬在當下的感受是什麼? 但是我明白耶穌做這件事不是為了說明我們的小信,是要顯明祂有多愛我們。

敬拜,是回應祂對我們的愛。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.70-71】

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流行|神的應許、神的軍隊 我們是,約書亞樂團

68文|張元興 圖|Asia for JESUS國度豐收協會

1998年的春天,我正要去以琳書房和散那事奉中心開會,那是一年一度敬拜音樂節的教師會議。會議進行中耳邊就有一個聲音出現:「你是耶穌基督的精兵(You a r e J e s u s army)!」之後那聲音一直出現而且非常的清楚,那是聖靈的聲音。不要消滅聖靈的感動,興起神的軍隊。(帖撒羅尼迦前書 5:19) 我回應主:是的,主啊!我願意回應祢的呼召。同時也和周神助主任牧師、章啟明長老、章師母他們分享,他們要我禱告尋求神的旨意,我只好放下所有的工作服事,安靜、禱告敬拜等候神,之後神還是非常的清楚要我們在教會青年牧區建立神的軍隊,為主爭戰的敬拜團。

八月底、淑莉、佩真和我著手寫在學生牧區成立敬拜團的企劃書給區牧長周師母,此時,巽光牧師也從新加坡聖經學院結業回台灣。經過周師母的同意後,開始準備成立敬拜團,因為這是神的呼召,我們身上都帶著耶穌的印記。當時想給敬拜團取的名字是「基督的精兵十
軍」,經過與巽光牧師討論之後,最後我們用了現在這個名字「約書亞敬拜團」。

這一支神的軍隊,領受了神的應許、神的同在。你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。(約書亞記 1:5)

感謝神,如今我們帶著神的應許,不只在教會帶領敬拜,也製作並發行了三十多張敬拜福音的專輯。因著神的帶領、我們所到之處(台灣、香港、新加坡、馬來西亞、印尼、緬甸、日本、美國)在敬拜中都看見神的大能、神蹟奇事、神的榮耀都彰顯在我們中間。

如同希伯來書 13:8所說的, 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。衪是活著的神、祂是昔在、今在、以後永在的全能者。當我們願意順服神、聆聽神的話語、遵行神的旨意、彼此相愛、同心合一敬拜神、我們就會看見神的國降臨、一生都經歷神的榮耀。也如同
羅馬書 16:27所記錄的,願榮耀,因耶穌基督,歸與獨一全智的 神,直到永遠。阿們!

約書亞小幫手註記︱
元興哥在樂團裡面扮演電吉他的角色,就像元興哥在文章的第一段寫到1998年就加入了約書亞,也就像是樂團的元老一樣,而在團裡有元興哥,真的是一件很棒也很幸福的事情!

2011年約書亞樂團第一次開放Vocal甄選,有幾位新的Vocal加入,像是州邦、晨恩、雅玲等等。剛開始服事的時候,跟樂手都不熟,所以只好幾個新Vocal聚集在一起說說笑笑,也不敢過去跟樂手還有主領們聊天,但元興哥或是楊哥常常會主動過來跟我們講話,其實當下讓我們覺得很溫暖,原來約書亞的樂手也不是想像中的恐怖啊!元興哥真的就像一位智者,常常在服事休息的後台分享自己的故事給我們聽,也會分享神在他生命中成就的美好事物。

約書亞樂團的專欄第一次開張,能夠邀請到元興哥來分享他的故事,真的非常寶貴也很榮幸!希望之後的小專欄,可以讓更多不管是不是約書亞的粉絲都可以在這當中更認識約書亞的團員,也可以在他們的分享當中看到神榮美的計畫,以至於可以激勵、鼓勵到每一個你們!

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.68-9*】

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專題|青年復興的聖水 Holy Water For Youth Revival

5

文/沙崙玫瑰教會副主任牧師 腓力‧ 曼都法牧師
翻譯/ Ada、Kim

「流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」-詩篇 126:5-6

我仍然清楚地記得,即便是最微不足道的細節,在2009年的五月十四至十六日,25,000位年輕人是如何擠在印尼泗水珠安達機場的跑道上。他們當中有3,000位罪人接受了耶穌成為他們的救主,而有1,252位在他們得救的當天就直接受洗了。但若是與神未來在亞洲、在臺灣的青年中所要做的相比,我在那三天神大能佈道會裡所見證到的青年復興仍顯得相形失色!

神的信息很清楚,每一場復興都是從禱告開始的。每個悔改的靈魂或生命的改變之所以能夠被帶到神的國度裡及被成就,是因為有人願意站立在聖潔的神及罪惡世界中間的破口上–基督已身先士卒,接下來就是任何一個願意為了別人的救贖付上流淚禱告代價的人。你願意成為那一個人嗎?為了你正走向滅亡的朋友及這世代,你能奉主耶穌的名去做的事情是:

1.犧牲個人利益並為失喪的人代禱!
當一個人太過於專注在自己身上時,他的心對於別人是否已得著永恆就會變得非常無知。只要你在你「小小的」舒適圈感到安穩並愛自己高過其他的事,你一定都只會為你自己的需要來禱告。這樣,你與神只會在原地踏步!

2.為了祂的異象,放下你的抱負!
得著失喪靈魂的異象是一個人能夠擁有最偉大的異象,因為這最能夠觸摸到天父的心。若你為了神的異象降服你現在的理想,祂必會給你一個超越你所求所想的未來!

為了失喪靈魂所流的眼淚,沒有一滴會落空,它們都在神的同在裡一一被儲存下來,並且會帶來生命的轉變以及世世代代的轉化。不幸的是,在天堂裡這個「聖水」─就是聖徒的眼淚及禱告─水量卻是嚴重告急;但同時仍有無數的新名字等不及地要速速被記在生命冊上。按著祂的指示,放下自己,然後…禱告吧!
與你同哀哭,
腓力‧曼都法

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.5】

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專題|如何預備年輕人進入復興?

4口述/全國禱告靈糧網絡主席 周神助牧師 整理/徐振傑

我一直認為,年輕人對於國家復興,扮演著很重要的角色。因為他們可塑性高、思考或行為態度尚未定型,可以接受許多好的裝備,執行力與行動力都強,他們帶出的影響力也相對的大。

我自己在大學時就加入了校園團契,當時的訓練與裝備堅固了我的信仰,讓我從糊裡糊塗變成真正的基督徒。後來當時的總幹事要去進修,就將全台的校園團契工作交給我,而這一待就是十二年。過程中,我雖沒有去過神學院,但神卻恩待,讓我在服事中,一面學習、一面事奉、一面跟著學生成長。當時看到這些學生從沒有信主到信主;從信主到接受更多在生命上的裝備,可以說過去四十幾年在台灣教會的很多領袖,都是當時學生工作所結的果子,以至於帶來台灣教會幾十年的影響。

當然,復興不是一蹴可及,復興之前需要有穩固的磐石。當時,我非常看重年輕人的生命紮根,因此常常透過讀經、門徒訓練、特別是歸納法的小組查經等,來為他們打基礎。我希望年輕人能看重聖經、看重生命、看重聖靈的果子,藉著深厚基礎以至於能夠在聖經跟聖靈上平衡,在靈命跟靈恩上的平衡,在禱告與敬拜上的平衡,而這樣的平衡也會是帶領年輕人、帶領眾教會邁向復興的契機!

除了教會的教育外,家庭裡父母對孩子的教育更顯重要。台灣教育出了問題,可能是因為我們太偏重知識與技巧的教育,卻忽略了生命與品格的教育。因此我們應該力求學術上、學業上,德智體群美、屬靈等教育的平衡。此外,父母與孩子也應該花時間了解彼此,彼此的尊榮,從了解的角度接納對方,才會有對話、輔導的可能。要知道,尊敬有時候是有條件的(因為他是長者,因為他位高權重,因為他是某某獎得主)但是尊榮卻是無條件的用神的眼光愛對方,也汲引出神放在對方身上各種無限的可能。原諒彼此犯的錯,用尊榮的眼光看待彼此,上下兩帶的合一就會帶來更大的影響力!

回顧台灣基督教的復興,年輕人的覺醒是非常重要的。例如前陣子的學運,他們開始從自我中心到放眼社會,會用另一種眼光來看居住的城市與國家,這是好的。但是回到基督徒本身,怎麼樣能夠比較成熟的來看自己、看別人、看我們的國家,則是需要常常要回到神面前,回到聖經裡,作更深的反省。有人說,那些革命的人最後變成被革命的對象,這意思是說,其實很多的時候問題不是外面而是裡面,不是別人而是自己。如果我們只是對外面的事不滿,用很多激烈方式來表達,沒有在我們生命裡擁有更多的成熟度與改變,就不是真正的關懷我們的城市與國家。基督徒年輕人要走出去,要更多了解社會發生甚麼事情,多多關懷弱勢族群。但過程中間不能離開神,完全以自己的看法或想法來判斷一切,我們才不會落入「我們想要解決問題,但卻是在製造問題」的層面上。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.4】

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特會|帶著信心與神冒險 列國將看見神的作為

54-55文│Asia for JESUS國度豐收協會 林仕崡 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

是否聽過這樣一個例子:當湖水被投進了一顆石子後,便會漾起一波波漣漪,最後再慢慢地消失。但那顆石子呢?它消失了嗎?

「你們要去,使萬民作我的門徒」這句話就像是,一直留在每個人的心湖最深處的那顆石子,是我們對宣教的負擔。

宣教足跡 打開耶路撒冷福音大門

這幾年來因著許多弟兄姊妹的支持,Asia for JESUS團隊開始在世界各國留下宣教足跡,從馬來西亞、香港、美國、緬甸到日本等地;在馬來西亞,見證伊斯蘭教徒一個個信主;在緬甸,佛教僧侶被禱告得著醫治;去到香港,看見中國領袖們的渴慕與追求;而到了日本,見證一位小男孩的決志,激勵了更多人回應神。團隊更在2013年得到機會,和印尼沙崙玫瑰教會及馬來西亞的教會團隊,一起去到伯利恆,舉辦華人首次在伯利恆的大型佈道會,並且與當地政府單位建立良好關係,為教會打開巴勒斯坦、穆斯林國家的福音大門,在屬靈上別具意義!而對團隊更是一趟信心與宣教的學習之旅。Asia for JESUS執行長周巽光牧師表示,因佈道會現場突發狀況不斷,像是突然停電、零下的天氣,或是在佈道會結束後接到20多通恐嚇電話等等,這些情形,對已經有很多國外佈道經驗的團隊來說,挑戰真的很大。「很多時候自己都快要失去耐心,但越是如此,也越發學習用神的眼光,不斷去愛、包容、接納和了解。」巽光牧師表示,因為「神都沒有放棄他們」,以至於團隊也堅持不放棄,選擇更多交託、仰望神,當看見福音傳出去的美好果實的時候,對於這一切都感到相當值得。

宣教的禾場,如同幫忙地主撒種的工人,因著需要,人們前往幫助當地教會,同時預備並訓練自己,成為一個幫助者;而透過宣教,讓我們能更多的被激勵、也更多經歷祂,其實才是最蒙福的。台北靈糧堂青年牧區董佳音牧師提到:「台灣跨入到宣教浪潮的時間,已經差不多了!特別是年輕人,神給我們極大的福分,要使我們的心更加寬廣的給出去!」當我們願意跨出舒適的環境,走出去給予的時候,相信神在各地所要做的榮耀事工裡,都會有台灣人參與在當中。

打破侷限 向更大的信心邁進

過去團隊前往馬來西亞舉辦特會的地點都在吉隆坡,此次將前往該國的第二大城市─新山,新山位於馬來半島的最南端、也是歐亞大陸最南端的城市,有「大馬南方門戶」之稱,同時是對馬來西亞非常重要的工業、運輸與商業大城,盼望能將福音傳入這個商業重鎮,使當地居民得著救恩。

再來看看日本,去年東京特會的場地侷限在教會內,今年主辦單位帶著信心,將特會挪移到可容量一千多人的Nakano Zero Hall舉辦,並且將在特會前舉行禱告醫治課程,希望透過課程培訓前來參與的會眾,成為禱告醫治的大軍,使他們能在晚間的佈道會中,親自為有需要的病人禱告。

關於美國洛杉磯的天國文化特會,今年剛邁入第二年,除了原先參與策畫的教會之外,也新增多間教會一同連結。在特會第一天仍將特別為牧者長執舉辦聚會,希望能藉此能有更進一步的連結,而特會並邀請到Global Awakening威爾‧豪特(Will Hart)的牧師擔任講員之一,期待透過威爾牧師精彩的宣教經歷,以及對神的信心和勇氣,能激勵年輕人跨出舒適圈,為神冒險。

我們都期待,台灣真的能成為宣教的航空母艦,派出許多不同的福音船、宣教團隊,去到福音未到達的地方,而且神給了台灣一個很特別的恩寵,就是不論走到哪個國家或民族,都是受歡迎的!神的心意不只是要一個教會或一個國家經歷祂,而是列國都要看到神的作為!

在五旬節聖靈降臨後,經上記著說:「他們天天同心合意恆切的在殿裡,在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」這一段旅程中,團隊看見神親手做工在每一件事上,於是我們真的相信,亞洲復興的浪潮已經捲起。以賽亞說:「我在這裡,請差遣我。」而你,願不願意拿出你所有的,來祝福列國,使全地得福呢?

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.54-55】

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特會|2014校園復興挑戰特會─Spirit Break Out 挑戰下一代成為福音的動力及出口

53文│Asia for JESUS國度豐收協會 林仕崡 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

專為學生所舉辦的校園復興挑戰特會,至今已培訓上千名校園宣教士,以及配搭豐收一百的「新道德運動」,將福音帶進校園,結成美好的果子。「新道德運動」開始三年以來,因著越來越多老師及學生的投入,神將許多豐富的創意帶給他們,像是逢甲大學驚奇傳愛社的「微笑早鳥運動」,連續一周在校門口熱情的向同學問好並送上愛心卡片,活動除了得到學校的認同和支持外,也得到自由時報及中央日報的報導機會。除此之外,校園小組和禱告祭壇也相繼成立,期待透過「新道德運動」,能成為眾教會的祝福。

不小看自己年輕 堅持到底為神作夢

曾參與校園特會的李任雅因清楚神的心意,渴望被神使用,從高一便成立小組為校園代禱。雖遇到許多攔阻,然而她堅信:「就算受到逼迫.也要堅持下去!當我們的意念向神死去時,神的渴望就成為我們的渴望!」直到現在,這個小組仍繼續運作!而另一位學員李致宇分享到,原本自己是不冷不熱的基督徒,在一次聚會中,神透過戲劇觸摸他的心,讓他想到漫無目標、生活墮落的同學們,於是他開始主動跟同學分享福音,在他所在的班級被他翻轉,全班一半以上的人決志信主!

有呼召的下一代 去到不可能的環境

去年首度擔任特會講員的威爾‧豪特(Will Hart)牧師領受到:「神要使亞洲成為轉化世界的關鍵」,以至於他帶著對亞洲的熱情來到台灣,以幽默的講道風格和親身經歷,高度挑旺學生傳福音的動力。在台灣短暫停留的期間,神感動威爾牧師去到西門町的一間小廟,為在廟裏祈求的學生禱告並對他們發預言,之後也在西門町的街頭傳福音!威爾牧師說:「你要去到對你來說不可能的環境,因為只有在那裡你才知道神是如何挺你的!」

講員之一的台北真道教會廖文華牧師提到,有創意、衝勁、熱情和活力,是年輕人的榮耀,而年長者的榮耀是成熟穩重,思慮周密;當兩代彼此尊榮和互相學習的時候,就是上帝預備給彼此的禮物。「我們的下一代是有呼召、有揀選有命定的,神是為了要有一個列國的先知,而創造了耶利米。這個國家不管再困難、再動盪,可是如果下一代爭氣,這個國家就有希望!」

此次特會同時配搭福音行動,已經開始一系列的活動。同時,因著對亞洲以及年輕人的負擔,講員之一的腓力牧師,也將在特會結束後隔天,於台北科技大學舉辦福音佈道會,盼望學員在特會中被挑旺的熱情,能夠成為福音的動力及出口,收割年輕人的靈魂!

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.53】

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