編輯室 | 天國領袖的必要條件

你懷疑自己是不是領袖嗎?或者覺得自己真的很有領袖特質嗎?其實作為一個領袖的重點不在於你夠不夠資格,關鍵的問題是「你要往哪裡去?」,「你所相信的是什麼?」

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圖、文|Asia for JESUS主編 周曉薇

每次當我們舉辦特會或者活動,只要置入「領袖」兩個字,例如「天國文化領袖高峰會」、「青年領袖論壇」、「領袖工作坊」,首先我們的客服電話與信箱就會先充滿了各種詢問:「如果我不是小組長也可以報名嗎?」、「領袖指的是核心同工以上嗎?」、「我是帶職服事的事工負責人也有報名資格嗎?」…。到底我們是如何解讀「領袖」這兩個字的呢?

有人說KOL是領袖,因為他們發表的意見獨到,並且帶動了風向與潮流;有人說擁有話語權的人是領袖,因為他們敢說敢講勇於號召;有人說吸引人們眼球耳朵的人是領袖,因為他們很有舞台魅力, 而這就是領袖所需要的;也有人敢於與眾不同的人是領袖,因為他們天生獨特。

而我卻要說,你我都是領袖。甚至不在乎你是不是基督徒、有沒有帶小組、有沒有人跟隨你、有沒有聰穎過人或者氣度非凡,對創造我們的上帝來說,祂看上的從來都不是這些,例如牧羊的大衛、逼迫基督徒的掃羅、各種膽怯害怕的彼得、充滿懷疑不信的多馬…甚至是打破香膏塗抹在耶穌腳上的那個女人。

之所以成為領袖的核心要素就是你的「信念」,你是否擁有一份堅持與篤信,即使面對挑戰和困難,你仍然捍衛著並且以生活和生命體現著這個信念呢?特別在這個資訊爆炸、速度飛快的時代,你是輕易的被改變被帶動,還是持守著堅忍著並且奮力的活出你所相信的。通常我們認為的領袖可能是「殺出重圍」、「登高一呼」的行動與意見領袖,但是在現今的社會脈象中,我們也需要更多「堅持原則」、「聞風不動」的領袖,這類領袖可能不是擁有廣大聲量的,也不是特別有領袖魅力與風範的,他們也許不擅於在舞台上表達,也不習慣成為視線的焦點,但是他們所堅持的信念肯定是他們生命的焦點,而這份專注的熱情將會影響他們所在之地的人事物,進而成為運動、成為革新、帶來轉化。

你懷疑自己是不是領袖嗎?或者覺得自己真的很有領袖特質嗎?其實作為一個領袖的重點不在於你夠不夠資格,關鍵的問題是「你要往哪裡去?」,「你所相信的是什麼?」,領袖不是什麼高深的學問或者理論,一切都是從管理、領導好你自己的內心和生活開始。來,告訴自己:我當然可以是一個領袖。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第42期P.2)

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見證 | 妳的存在 就是影響力!

「妳會發現女性和男性一樣都是大有能力,但同時卻又與男性截然不同!」-克里斯‧韋羅頓 (Kris Vallotton)我們相信,當女人活出更自由、更被成全的生命並正確的被興起時,女人可以站在該站的位置,與男人一起為這個世界帶來極大的祝福!

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「妳會發現女性和男性一樣都是大有能力,但同時卻又與男性截然不同!」-克里斯‧韋羅頓 (Kris Vallotton)

我們相信,當女人活出更自由、更被成全的生命並正確的被興起時,女人可以站在該站的位置,與男人一起為這個世界帶來極大的祝福!

 
妳的出現帶著神命定的信息

對雅文來說,生命存在著一道又一道是非題或選擇題,然而有一天神卻對她說:「我渴望能與妳一起『創造答案』。」大學時期的她曾一度瘋狂減肥,心情隨著體重機顯示的數字有一點點的起伏而受影響。當有一天她決定不再量體重時,神讓她慢慢從綑綁中脫離出來。「當後來有人跟我說:『妳最近看起來變瘦了』,我心裡已經沒有感覺,因為我已經得釋放。」以前體重機的數字好像代表著某種價值與成敗,但神跟雅文說:「停止在世界的標準中找妳的位置。這世界的標準與妳無關。」

雅文坦言,這五年來自己在學習「歸零」的旅程中,「當我又忙著、想著如何改變自己、瞄準下一個目標、行程,像個失速的陀螺般,神會提醒我放慢腳步。」雅文繼續說:「祂給我們的是一張白紙,那個不敢走出標準答案之外的人往往是我們自己。」做自己,代表的是不再忙著改變自己,而是轉過來聚焦於神,專注在妳的『出現』就已帶來影響力。每個人的存在都帶著神命定的信息,只要聚焦於神,讓神安慰、釋放、鼓勵妳,美好的信息自然而然會從妳的身上散發出來。


勇敢是-勇敢回首過去的經歷

因著從小家庭環境的緊張,讓璽恩學會了在恐懼中的生存模式:「忍耐」,遇到任何事情都要忍下來,忍住不哭、忍受疼痛,也冷靜理智地處理問題和情感。她笑著說自己非常耐痛,是一個沒有眼淚的人。當任何事都這樣持續的忍耐,加上家庭中的教導,璽恩變得不好意思接受讚美或幫助,有情緒不能表達,「沒關係,沒事就好。」成為她的座右銘,也會不好意思接受人們的讚美或幫助。

有天她自己在家想訂外食,但因為兩種選擇的價格懸殊,於是她就選了她應該選的便宜餐點,沒想到不合她的口味,加上前一天釋放情緒的難過,使她忍不住跟神抱怨,沒想到神卻問她說:「為甚麼選一個妳應該選的?而不是選一個妳想選的?」神給女生很棒的天賦:創意、美感、第六感,卻常因為別人覺得我們『應該』怎麼做、『應該』如何選,失去了原本的自己。「我們常扭曲所有的韌性,轉變成忍耐,「我們的生活不應該要有偽裝的堅強。」

璽恩坦言,過去因為太害怕讓別人失望,想要滿足所有人,卻失去了自己。她鼓勵姊妹們,開始去思考自己想要成為什麼樣的人。「拋下過去別人對自己的期待,對自己的夢想多一點好奇心,因為神把很多很好玩的事情放在我們的生命中。」


在關係中有挫折時,不要先想著改變對方,要先處理自己

在麗吉與先生的交往與婚姻中,曾經歷過不同層面的掙扎。有次聖靈讓她用旁觀者的角色來看與先生之間的相處:發現自己既挑剔又常看先生不順眼,完全就是一個「很囉唆的太太」。看清這個事實讓她開始去思考「自己到底怎麼了」,她發現當自己內心的需要和被愛的期待沒有被滿足時 這些挑剔的刺就會像防衛機制一樣發動。而這個機制產生一個循環:囉嗦嫌棄對方時同時會降低自己對先生的愛慕感,當愛慕降低之後,面對自己不被滿足或不夠被愛也就沒那麼受傷了。

直到有一天她跟神訴說害怕不被愛的恐懼,神重複反問她:「他不愛妳,會怎樣?」她才大夢初醒地哭著跟神說:「他不愛我沒關係,我可以繼續愛他。」裡面的恐懼徹底被打碎。以至於後來麗吉意識到自己想要找碴時,她不再第一時間先檢討先生,反而是會停下來回想,問自己:「是不是我有甚麼需要沒有被滿足?」接著也會跟先生約時間好好溝通、好好地把事情結束。

「如果妳開始踏上認識自己的旅程,上帝跟聖靈會有非常多的方法,讓妳同時可以做自己,又正確滿足做自己的需要,並在這樣的環境中維持自在的愛的關係。你們可以既親密又獨立,這是不衝突的。」麗吉這麼說。

做自己不是與誰對抗、而是能毫無恐懼的回應這世界,微笑以對所有的評價、呈現最真實的自己。2020可以勇敢特會-Empower,也融入了這份希望每個人都找回真正自己的精神,毫無恐懼、坦然以對的面對並影響這個世界。

 


2020可以勇敢特會

時間:1/17(五)-18(六)

地點:台北靈糧山莊

 

 

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特會消息|2020 先知學校特會

屬靈智商不是關乎我們腦袋裡在想什麼,也無法從人屬世的學習中得著,而是與我們神的靈連上線,神是永恆、也是無窮無盡的,在祂有完全的知識和智慧,祂的意念高過我們的意念,祂的道路高過我們的道路。

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提升教會先知性事奉的深度  打造擁有轉化影響力的教會

一般我們都聽過IQ和EQ,但SQ也就是屬靈方面的智商,是我們神兒女所擁有,卻極少去關注和培養的。就像手機連結於網際網路一樣,我們的生命也是從神領受,且能夠乘載聖靈的同在以及管理我們所被賦予的一切,以至於我們所傳遞出去的不是我們,而是神的智慧與大能。

屬靈智商不是關乎我們腦袋裡在想什麼,也無法從人屬世的學習中得著,而是與我們神的靈連上線,神是永恆、也是無窮無盡的,在祂有完全的知識和智慧,祂的意念高過我們的意念,祂的道路高過我們的道路。如同保羅所說的,如今我們每個重生、神的兒女都可以有the mind of Christ,也就是基督的心志,耶穌的心思意念,因此我們能夠與神連結、承載並傳遞出神的心意。

然而這一切的關鍵是什麼呢?這正是2020年先知學校所要探討的。若是每個基督徒都能明白,並且支取我們所擁有的這屬靈智商,相信轉化和改變,就不再是從人的想法或策略而來的,而是會從神而來。

Asia for JESUS兩年舉辦一次的先知學校,目的正是希望幫助教會建造在使徒和先知的根基上,同時提升教會先知性事奉的體質和深度,並讓先知性事工能更成熟地運作、更有果效地與其它四重 職份領袖同工,以至於每個信徒都能活出超自然的先知性文化,共同打造健康、擁有轉化影響力的教會,改寫城市的歷史!

時間: 1/15(三)-16(四)
地點: 新店行道會美河堂
即刻報名: http://bit.ly/36LyLQK


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期 P.44)

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專題 | 建造屬天的影響力 讓神來告訴你「怎麼做」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師分享到,當我們因著神的同在,身分經歷恢復,開始懂得做神兒女,進而在如家庭親子關係中經歷恢復、在職場中越來越卓越、或是在各個不同的生活層面經歷突破,最終帶來影響力,影響這整塊地。

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看見每位神的兒女都能活出「天國文化」,活出能力與榮耀,是Asia for JESUS一直以來所渴望看見的轉化。「從天國文化的角度來談轉化,其實是非常豐富的。轉化絕對不只是傳福音而已。」Asia for JESUS副執行長晏信中牧師分享到,當我們因著神的同在,身分經歷恢復,開始懂得做神兒女,進而在如家庭親子關係中經歷恢復、在職場中越來越卓越、或是在各個不同的生活層面經歷突破,最終帶來影響力,影響這整塊地。

策略不是第一優先 而是神

Asia for JESUS執行長周巽光牧師也談到,在思想如何轉化世界時,首先須先理解:所有改變的可能性都在神。因為有聖靈在我們裡面工作,所以基督徒才可能進一步透過辦特會、辦活動、發行書籍、寫文章、產出影片、寫下敬拜音樂等各式各樣的方式,領人進入到轉化與改變的源頭──神──的面前。一旦基督徒真正知道自己的身分,無論是透過何種形式,想要改變任何領域都是有可能的。「還是要回到神面前。」

所以帶來轉化,實際上可以有一千種、一萬種可能性,巽光牧師分享到,轉化從來就無關乎策略、該作什麼、不該作什麼…而是當我們回到神面前,從源頭支取創意、智慧、領受看事情的全新眼光與角度,關鍵是讓神來告訴我們「怎麼做」。

從神領受 學習管理 然後給出去

「很多人會對我們感到困惑,因為我們不是在講一個方法。」巽光牧師分享了他的親身經驗,包括舉辦完天國文化特會,常會有人來問他:「下一步是什麼?」他們可能渴望的是一個指引、一份守則,好讓天國文化可以真實地活出來,然而這時巽光牧師通常會反問:「你覺得你需要什麼,你覺得神對你說什麼?」

不是給予答案,而是鼓勵每個弟兄姊妹親身領受,怎麼將所聽見的道,實際內化在生命中,並且活出來。唯有真實地經歷從神領受、學習管理、並且把自己有的給出去,才能成為活的水流。

尋找合適溝通管道 帶來實質的影響與改變
不只是辦特會 透過製作內容產生影響力

Asia for JESUS 成立至今,正好歷經了網路社群蓬勃發展的年代,社群網站如Facebook、Twitter、YouTube、Instagram等蓬勃發展,人們接收訊息的方式不斷改變,基督徒團隊可以怎麼發揮影響力?以Asia for JESUS自身的經驗為例,一般人最先想到的可能就是大大小小的實體特會與活動,執行總監陳麗吉卻說,團隊有很大一部分的精力,都投入在了內容產出的層面,「我們從一開始就默默在耕耘的,真的是內容產出,都是由團隊中的專業同工在規劃、產出。」

最初團隊的焦點其實都在紙本內容的產出,從與國度復興報合作的「青年專刊」開始,曾經有一段時期,專刊的內容甚至是跨教會的同工們聯合編寫,是為一個容納不同聲音、與讓年輕人發揮創意的版面。到後來有了季刊《亞洲復興誌》的產出,以及已完成階段性任務的《犢報》,分別針對基督徒與非基督徒為目標群眾來編寫內容,傳遞異象與天國文化。

社群影響力 順應時代潮流而改變是必然的

會投入到網站經營、社群經營,則是順應時代潮流必須做的決定。「其實一開始(社群)沒想過經營或是影響力這件事。」當Facebook紅極一時,團隊順勢而為建立了粉絲專頁,開始透過這個平台傳遞訊息、與人對話;因為製作的影片越來越豐富,也就創立了YouTube的頻道,開始建立影像資料庫,「我們開始有更多精緻化的內容產出,配合不同的網路平台、輸出不同內容,成為我們同工一直在經營的方向。」

近期Asia for JESUS團隊更開始做各種數據的分析,透過分析瞭解受眾的閱聽習慣喜好,渴望將訊息更準確傳遞到有需要的人手中。「我們是跟著時代的改變,push自己一定要往前。」

「近期很明顯的,重心開始轉移到影像,一來是數據分析告訴我們影像越來越受歡迎,另一方面是年輕人的溝通語言越來越不一樣,下一個世代他們看影片接收訊息會比看一本書來的容易和快。」因應受眾的習慣改變,Asia for JESUS也決定更多嘗試年輕人的語言,但挑戰也隨之而來,「當牧者分享了訊息,以前我們很知道怎麼用長篇論述去呈現,但現在的挑戰就是怎麼樣把信息變短、 以及影像化,我覺得這也讓我們必須更深入的去瞭解這件事。」一篇牧者的信息,可以拆分成許多不同的呈現方式、在不同的社群平台發布,先決條件則是同工們必須先徹底消化完整的信息。

「或許將來也可以看到百萬訂閱戶的基督教YouTube頻道」

近幾年Asia for JESUS也開始更多投入在YouTube經營節目類型的頻道,有信息類、也有談話類型,在嘗試的過程中一邊做、一邊修正,慢慢找到受眾群、也慢慢找到發聲的方式。

麗吉分享到,在這個百花齊放的平台,教會、機構、或是基督徒其實也應該試著了解、甚至嘗試去做出好的節目,「尤其現在越來越多年輕人的志願是成為YouTuber,我覺得這個領域基督徒尤其不能缺席。」

雙向交流 在連結中讓影響力發揮更大

過去Asia for JESUS曾經也做過「豐收一百」的事工,不僅連結青年牧者、也實際進入校園,期望能將同一個學校中、來自不同教會的基督徒串連在一起。而豐收一百的階段性任務達成後,團隊開始轉而聚焦在牧者、領袖的關係連結。「今年的亞洲青年覺醒,我覺得就是這個影響力和連結帶來的果子。」

之所以開始投注心力於關係上的連結,麗吉也分享,是從多年辦特會的經驗中發現,即使有美好的信息想與弟兄姊妹分享,但特會畢竟仍偏向單向輸出,團隊更渴望能在真實的關係與互動中,與牧者領袖們交流、相互學習,她舉例:「如果你在乎一個人,自然會想要與對方有連結,讓對方知道你很在乎這份關係,接下來才是分享。」

因此在發揮影響力進而帶來轉化的過程中,關鍵是在願意和對方有真實的關係,「我們領受想要傳遞的信息給所連結的牧者們,但是往往在這個互動過程中,牧者們也傳遞了很多他們生命中很美好的東西給我們。」人往往是在雙向的互動中漸漸被影響、被轉化,文化抑是,會在交流的過程中不斷的變形、長大和改變。

在任何一個領域中,當我們想要帶來轉化,最後還有一個很重要的因素:我們是否願意開放讓對方也與我們互動?我們不只是輸出觀點、是否也願意傾聽、理解?也許是專業上的交流、也許是價值觀的碰撞,就好像當酵進入到麵團中,發起來之後,它們彼此可能都不再是原本的模樣,但卻會產生出新的形態,這並不只是單方面的改變,而是兩邊相互融合出新的、更好的東西。

現在我們更多明白了,轉化的源頭須要我們每個人先連結於神,先從自己的生命改變起;在職場達人分享中,我們知道在職場上需要透過勇於嘗試、多方學習、努力與忍耐,建立起專業,自然而然能產生影響力;而在實質的經營層面,我們必須跟著時代潮流,找到與人對話的管道,分享神國度的核心價值觀。這一切聽起來,好像有許多層面需要兼顧,但是套一句在編輯室報告中的話:不妨就從你今天能做的事情開始吧!

 

認識這世代的溝通語言

了解受眾的習慣或喜好

開放雙向溝通

勇敢嘗試。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P17-19)

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專題 | 三大關鍵 「活出」真實有果效的影響力

△讓專業來說話 在職場上逆向操作脫穎而出 △「直接去做事」 拚出差異化能力 △不能只有「說」 把不可能變成可能

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讓專業來說話 在職場上逆向操作脫穎而出
黃志靖

首先你一定要專業,很重要。專業的意思是將神量給你的恩賜完全活出來。不分等級、沒有低標或高標之分,重點是神量給了你什麼。所以有兩個問題可以去思考:你知不知道你有什麼?那你活出多少?

比方說,我的專業是在廣告領域,公司現在有三百人,我就覺得很夠了,雖然有些人可能會說,有更多更大規模的廣告公司,人家的客戶,複雜度可能遠遠超越我們,但我卻知道這樣的規模是上帝所給的,而我已經用全人去做了,這對我來說就是有活出專業,就有真正的活著。所以在職場上,專業一定很重要,你要在自己的崗位上熟悉所有需用的技巧,這其中也包含了練習、學習、然後探索。

要邁向專業,另一個很重要的關鍵是忍耐,這也是想給所有年輕人的建議。資訊爆炸的時代,年輕人可以很輕易接收到很多資訊,簡單搜尋就可以知道什麼是好的公司、好的創意、或好的價格,所以一開始就會看得很高,但現實層面是,當環境不太好、產業現況可能也不太好時,這中間就會出現落差。

這個落差會需要經歷過一段過程,一開始不是每個人都能明白。我曾經和我兒子分享,他們這一代競爭力的祕訣在哪裡?只要願意反向操作,其實你很容易就上來了。舉例來說,很多人都說要鼓勵年輕人多犯錯、多衝撞,但其實年輕人本來就比大人更懂犯錯;但在職場上,他們需要的是有人告訴他們,該怎麼做可以不會犯錯,這並不代表他們什麼都不要做,而是當在同年齡層的人當中,當一個年輕人比較沉得住氣、比較忍得住、或是願意多為其他人付出一點,其實很容易就能脫穎而出。

在廣告領域中,專業當然也包含了創意,這是很大方向的說法,其實創意還可以拆解成好幾個層面:是不是很敞開的人?是不是有很大的熱情?

敞開的意思,在這一行當然指的就是Open-minded,你能不能用各種不同角度去看事情、能不能被衝撞、或接受很多不同的觀點?我們做一個商品,可能有360度、720度、翻來覆去的想,這其中涵蓋宗教、文化、政治、經濟、藝術等層面,也包含了與自我對話、與他者對話、與社區對話、與家庭對話。關鍵是保持好奇心,你就會持續的有學習的機會。如果你對很多事情都覺得「這樣就好」,不喜歡接觸新東西,也較難接受不同的觀點,不代表你不能做,只是會比較辛苦就是了。

熱情的話,很多人都談過,但我會這樣看:熱情的意思是犧牲的愛。因為Passion原本意思就是「耶穌犧牲的愛」。如果你說你熱愛廣告,想要成為專業,那你準備好有所犧牲了嗎?你會忍不住一直想:「怎麼做可以更好?」會不斷問自己這個問題,甚至你已經超越、犧牲很多了,還是會忍不住去想。年輕時,每一年我們家會去日本玩,第一站我們就會先去超市,看看人家怎麼做、有什麼新的事物,一開始我太太還很生氣,怎麼出來玩遍變成在做市場調查?但後來她乾脆一起幫著我蒐集情報。當你變成犧牲的愛,先投入進去了,但之後得到的會遠超過你所想,但這需要很長一段過程,所以就又回到前面所說的:「忍耐」,沒有目標的忍耐,就只是忍耐;有目標的忍耐,會產生活潑的盼望。

 

「直接去做事」 拚出差異化能力
劉駿豪

很重要的誠實,在補教界大家可能聽過會用買來的通訊錄取招生,但如果我知道這樣是不對的,是不是就不要去做?幾年前開始神提醒我,我們就下定決心不再買通訊錄了,但很感恩的是,學生卻從來沒有少。

另外一個部分是,兩、三年前開始,在教會一位弟兄的提議下,我們開始整理補習班的帳,而且是用符合四大會計師師事務所的標準去整理,最後還通過獲得事務所的簽證。雖然整帳過程很繁瑣,但現在回過頭看這兩、三年的努力,我卻覺得很輕省,因為真的可以百分之百透明。當你沒有隱藏時,事情就簡單多了。試想如果帳含混不清,然後你跟別人說「我很敬畏神」,這是非常衝突的,所以我們就從身旁發現的問題開始做。

那如果擴大到整個教育界,一個好的老師除了有熱情以外,一定要有相對的專業能力。很多事情不是空有熱情就能做,如果熱情壓過了專業會產生很多麻煩,就好像看醫生,我們不會因為這個醫生很有熱情,雖然專業不好但我們還是給這個醫生看診。

每人都有差異化的能力,就好像我們做補教這一行,如果能夠做到帶來一些制度上的改變,或是比消費者更快了解他們的需要,比方說教育制度一直變,很多規則很複雜,得勝者補習班從創立以來,就接手了一個人家看起來是不可能的任務:學測即時解題。考試一考完我們就跳出來做即時的解答,當時很多同業都很疑惑,我們為什麼要做這件事?因為只要有任何錯誤,就會成為對手攻擊的目標,但當時我的想法是:拚拚看,如果我都不敢解,怎麼跟學生說?早年確實錯的比較多,後來就越來越少、越來越好。

要找到這個差異化的能力,我覺得秘訣就是「直接去做事」,不用想太多,從做中學習。如果真的在乎職場轉化,其實我們應該不會在乎是哪個職場,就像我也曾經疑惑自己怎麼會做這一行,因為我是讀台大經濟的,照理說發展可能會朝向金融圈或商業界,但經過這麼多年我才漸漸明白,原來我的差異化能力,做這一行就是剛剛好。

當我們願意在專業上更精進時,我們的神絕對有能力讓我們在所擅長的領域中,變得更專業。一開始先不要想太多,不要覺得自己應該成為好幾個領域的特殊人才,這樣的人真的很少,但絕大部分的人,我們可以在一、兩個領域中成為專業。所以當老師,一定也可以找出差異化能力,你可以當學校中最受歡迎的數學老師、或成為那個科目中最好的老師,但同時也是基督徒,這兩者完全不衝突。

而回到專業上的要求,訓練過程一定是不舒服的,但在職場中,我們因為有神,相信可以經得起考驗。

 

不能只有「說」 把不可能變成可能
何凱成

通常很多的脫穎而出的例子,都是來自於最不被看好的領域,因為那會帶來最大的衝擊。

「球學」在做的其實是讓運動成為教育的一環,我們實際想要看到的改變跟轉化是,現在每100個學生,百分之八十到九十,下課以後是去補習、或準備考試,但我們希望看到以後在亞洲,同樣百分比的學生,下課後變成是去培養才華、去做校隊運動。

那如果我們想要做到這件事情,就不能只是講,必須要很堅持、跟很強烈的和學校、家長、甚至學生去作觀念上的對抗,而且是很強烈的對抗。因為當觀念被挑戰以後,才可能激發出更大的可能性。

大部分的人會因為既有的框架、因為怕麻煩,就覺得不要走這個道路、不要去自找麻煩,但是創新和轉化,永遠是來自於完全顛倒地去看可能性。越不可能的事情,其實我覺得現在是越有可能的。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P12-14)

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特會報導|2016天國文化特會-建造健康家庭及擁有轉化影響力的教會

這幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時,這件事聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉辦,Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各地,持續影響每個領域,讓轉化不再只是一個困難的想法,而是能夠成為實際可行的方法。

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這幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時,這件事聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉辦,Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各地,持續影響每個領域,讓轉化不再只是一個困難的想法,而是能夠成為實際可行的方法。

Asia for JESUS執行長周巽光牧師提到,若想要轉化我們的職場、城市甚至是國家,將會是從最基本的單位開始,也就是從每個人的家庭和教會展開,讓神的心意在個人的生活中隨處可見。靈糧全球使徒性網絡團隊主席周神助牧師更表示,轉化更重要的是要從我們個人開始,是從我們的「心」開始。藉由這幾年來伯特利教會(Bethel Church)的比爾‧強生牧師(Bill Johnson),所帶來的屬天的信息和啟示,顛覆了過去許多觀念,以至於我們能看見,如何讓神的國更有果效的進入教會。

擁有轉化與復興大能的教會
小小的雷汀城,是伯特利教會的所在地。曾造訪過當地的牧者及弟兄姊妹,常常驚訝於除了在教會內,隨處可以遇見弟兄姊妹彼此禱告服事外,連在教會以外也是如此,無論在商場或是餐廳,分享見證以及為陌生人禱告,已經成為當地人們生活的一部分!伯特利教會的比爾牧師,是家族中第五代的牧師,擁有非常豐盛的屬靈產業。他和妻子蓓妮(Beni)的事奉,跨越了宗派界線,並服事許多教會,而這些教會的數目不斷地在增長。他們的孩子也都委身教會的服事,如:長子艾瑞克(Eric)為現任伯特利教會的主任牧師,以及由次子布萊恩(Brian)帶領的伯特利音樂(Bethel Music),而女兒(Leah)為教會的敬拜主領。比爾牧師致力於以天國文化為核心的教導,帶來教會與當地城市的轉化與復興,已持續17年以上,且仍在繼續。

Gateway教會出身於福音派背景,在美國德州達沃地區一帶(Dallas/Fort Worth Metroplex)擁有五間會堂,為美國目前成長最快速的教會,甚至擁有「最健康的教會」之美名。2000年建堂至今短短16年間,聚會人數已超過三萬人。教會雖大,但弟兄姐妹卻能在這裡找到強烈的歸屬感,因為他們從上到下都實踐出Gateway最為人所知的一句話『We are all about people』,他們相信增長是源自於教會健康,因為凡是健康的自然就會成長!

羅伯特‧莫里斯Robert Morris是美國Gateway教會的建堂主任牧師,其主持的電視節目《蒙福人生》,全美每週超過九千萬個家庭收看,並在全球兩百多個國家播放。他擁有文學博士學位,並擔任國王大學理事會主席,同時他也是暢銷書的作者,他擁有十本著作包括《蒙福人生》、《盟福婚姻》、《蒙福教會》等書。他與妻子黛比已經結婚超過廿年,他們的兩子一女均已各自成家,並有四個孫子。

落地生根的天國文化
一直致力於在地深根的民雄靈糧堂李國煒牧師提到,天國文化的異象和概念,是非常需要持續去渴慕和追求。經過幾年帶著會友領受天國的文化,他看見會友正慢慢地在改變,弟兄姊妹能夠去重新思想這些教導,並運用在生活的各個層面,讓天國文化不再只是抽象的概念,而是非常具體,實際去影響周遭的生活環境像是學校、職場、家庭等等。國煒牧師特別提到,在這當中,個人與神的關係也是被更新的,從學生到成人都能夠被建造,尤其在教會的學生族群,他們的眼界被大大開啟,敬拜方面也有很大的突破。

「當天國文化的原則和概念,被落實在生命中,成為生活中的一部分時,往往能夠帶來關鍵性的幫助。」他非常開心地分享,教會一直有在幫助當地學校實施課輔計畫,而在今年暑假,校長主動邀請他們參與一個學生關懷計畫,幫助情緒障礙或家庭功能失調的孩子。但是教會的學生和同工都沒有受過相關的輔導專業訓練,一開始非常辛苦,往往不知道如何與孩子們接觸和建立關係。「但是當我們透過天國文化的原則和教導,漸漸地用這樣的文化方式來幫助這些孩子時,除了被關懷的孩子生命被改變,連學生和同工的生命也被提升了!我看見當天國的文化內化後,所活出來的生命,是讓人驚訝的!」國煒牧師帶著喜悅的心情述說見證,因著這個計畫所帶來的影響,不只讓學校持續支持教會所做的課輔及關懷計畫,也慢慢地吸引人進到教會。「天國文化已經開始深植在這些孩子當中,我們也非常期待能持續地影響家長,透過內化的天國文化,可以擴展到社區及生活週遭!」

而在2016年,團隊同時邀請到伯特利教會和Gateway教會的牧師來到特會擔任講員,他們所領受、所操練的天國文化,影響了全球。巽光牧師熱情地分享,關於伯特利教會和Gateway教會的不同:「Gateway教會是我看過最蒙福,在組織架構上最健康的教會,充滿著執行力和影響力;伯特利教會雖身在一個不到10萬人的偏僻小城,但卻充滿了轉化的大能,影響全球的七座山頭!」更盼望透過他們所分享的信息,能為每個人、每個家庭及教會,帶來最豐盛的屬靈祝福!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.34-35】

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專題|超自然創意選修課{先知性舞蹈}與神親密 跳出釋放神心意的先知性舞蹈

從街舞進入到先知性舞蹈,一開始並不容易,尤其會擔心有些早已習慣的舞步,也許不適合用於敬拜舞蹈中,這也促使小慧主動去研究一些舞蹈風格的背景;另一方面,她也擔心當自己站在台上跳舞,是否會使台下的會眾分心。

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受訪者/謝馨慧(小慧)

原本就在TBC舞蹈休閒館擔任老師的謝馨慧(以下簡稱「小慧」),是位有著豐富表演及比賽經驗的專業舞者,接觸「先知性舞蹈」大約四年,目前主要在台北靈糧堂的青年崇拜中配搭服事。從街舞進入到先知性舞蹈,一開始並不容易,尤其會擔心有些早已習慣的舞步,也許不適合用於敬拜舞蹈中,這也促使小慧主動去研究一些舞蹈風格的背景;另一方面,她也擔心當自己站在台上跳舞,是否會使台下的會眾分心。

「我自己是很享受在敬拜跳舞中的,我很專注在神身上,這是我跟神很親密的時刻。」但即使如此,種種擔心仍使小慧一度很不自由,直到與牧者、朋友分享後,他們鼓勵她:「這就是神給妳的天賦,其他人也許是因為妳的舞蹈,而抓到神要透過妳傳達的某種訊息。」這段話幫助她找回重心與自由,知道服事的焦點永遠是神。

先知性舞蹈:本身就是一種禱告
「當我跟神的關係更親密時,會反映在我的舞蹈上。」為了更多認識神,小慧因此唸了生命培訓學院;同時她也開始向神尋求,每次的服事可以帶出什麼信息?「某種程度,先知性舞蹈更像代禱者,只是我們是用肢體呈現當下從神所領受到的。」無論神對她說什麼,小慧都會將領受到的信息融入在舞蹈中,「可能有人需要信心,當我跳的時候我會很清楚知道,我也在為他們禱告,只是是用肢體舞蹈。」

有次小慧特別領受到「醫治」,當她跳完舞後,就有會友來找她:「剛才看妳的舞蹈,我覺得神正在醫治我的腰;看妳跳舞時,我很清楚知道是醫治。請妳為我禱告。」當下她就為對方禱告,對方也真的得到醫治。

讓「先知性」成為生活方式 帶出有力影響
更多服事,小慧也才體會到,先知性舞蹈就是舞蹈,是充滿自由、而不是刻意追求變成另一種風格。「不要去改變跳舞的方式。一開始我們會想要刻意呈現某種氛圍,也會有人說應該用什麼方式的跳,但神創造每個人真的不一樣。」現在小慧帶團隊的方式也不同了,他們會先一起禱告,邀請神釋放自由和創造性,然後詩歌一放就開始跳舞。「有些人跳得舞步真的會讓你很有感覺,你會知道這是從神而來的。」

「先知性」成為小慧現在的生活方式,平常練舞她會放詩歌;在教課前,她也會與神對話,問神:「那我今天要教什麼?」往往會有學生下課後告訴她:「我覺得今天好特別。」學生並不明白背後的差異,但小慧卻知道,是神在過程中對他們說話。小慧也會和團隊尋找不同曲風的詩歌,比方說印度或阿拉伯語系國家的詩歌,「每一種音樂都會讓我們有不同感受。」他們開始欣賞不同國家敬拜的方式,而一邊跳舞的時候,往往也會有強烈的感受。

「神放在每個人身上的恩賜才幹不同,假如你有舞蹈的恩賜,那就是神放在你身上的。」對小慧而言,先知性舞蹈的重點不在舞蹈,關鍵在於追求與神的親密,舞蹈自然會充滿「先知性」,能釋放神的心意與話語。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.20】

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特會回顧|2017天國文化領袖高峰會─從上到下的轉化 帶來更有影響力的教會

連續舉辦數年的天國文化特會,今年以領袖高峰會的模式於台北靈糧山莊舉行,搭配一系列深度信息,讓對於天國文化的轉化有負擔的教會領袖、弟兄姊妹,在其中都能夠更深入的思考,期望最終能帶下天國文化的轉化在教會中。

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文/陳珮瑜

感受那肋旁的釘痕

「當耶穌向門徒他們顯現,我覺得耶穌會一個一個 跟他們握手,門徒會說:『你為我釘在十字架上, 為我流血,我相信耶穌。』耶穌會一個一個跟他們 擁抱,在擁抱的時候,門徒感受那肋旁的釘痕,挑動到門徒的心。」

續舉辦數年的天國文化特會,今年以領袖高峰會的模式於台北靈糧山莊舉行,搭配一系列深度信息,讓對於天國文化的轉化有負擔的教會領袖、弟兄姊妹,在其中都能夠更深入的思考,期望最終能帶下天國文化的轉化在教會中。

認識神國度的法則是地與人都歸榮耀給神

「認識天堂的運作是很重要的。」在25日上午的信息中,現為伯特利教會(Bethel Church)使徒性治理團隊資深領袖的比爾‧強生(Bill Johnson)牧師,與會眾分享天國文化是如何實質地影響地上文化。

神所給我們的使命之一,是要捆綁在天上已經被綑綁的,釋放在天上已經被釋放的。前者對我們而言並不難理解,因為我們已經明白如失落、毀滅、死亡等在天堂是不存在的,所以在地上能夠奉主的名綑綁黑暗權勢;然而若要能夠釋放在天上已經被釋放的,比爾牧師強調,我們每個人需要先有遇見神的經歷,才能有足夠見識,完成神所託付給我們的使命。

在最後一晚,比爾牧師特別有感動,以詩篇六十七篇為主軸,講到神樂意賜福給祂的百姓,並且透過祂百姓的興盛,將使列國得蒙祝福。我們受造原本就是要領受從神而來的恩寵和祝福;也許有些人會認為,身為基督徒應該要活在無私裡面,但領受祝福卻不代表活在自私的心態中,比爾牧師明確指出,若是保留所領受到的祝福不與人分享,才是自私。

我們虧欠這世界一個顯明如何「真正活著」的蒙福人生;當我們活在神的祝福與恩寵中,會讓世界得以看見並認識神良善慈愛的本質,並願意就近祂。更進一步說,當我們靈魂興盛,將會帶出地的興盛;當屬神國度的公義真實行在地面時,地也可能生產出超乎我們所求所想的物產。詩篇六十七篇一開始是一個向神求賜福予我們的禱告,然而最後帶出的結果,則是「願萬民都稱讚你!」(v5)並且「地的四極都要敬畏他!」(v7),宣告地與人都要將榮耀歸給神。

呼召以慈惠的方式傳福音

廖文華牧師在分享完「擁抱天國文化抓住關鍵的三塊拼圖」的信息後,特別呼召願意憐憫貧窮人、以行善捐輸的方式來服事神的會眾;現場有許多牧者與學員在淚眼中來到台前;神的愛極大運行在會場中,觸摸每個人的心。

從門徒到使徒的七個階段

「天國文化是不是已經在我們的裡面?我們的家裡面是天國文化嗎?我們的教會是在天國文化裡,還是在一般的文化裡?」信息一開頭,靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師,就向台下的會眾拋出連串問題。

周神助牧師從耶穌在世的三年,到被釘十字架、復活、升天,歸納分成七段落的進程,與會眾分享從四福音書到使徒行傳,門徒究竟是怎麼轉變成為使徒,以及又是如何從過去失敗的文化,轉變為得勝的天國文化?

在這七個階段中,我們可以看見耶穌不只與門徒們「談」何謂天國文化,更多時候祂是真實的活出來。然而直到耶穌釘十字架,從死裡復活並且升天,門徒才深切體會到他們已經與耶穌一同釘死,然後一同復活,這樣的生命才能夠活出天國文化。而到了五旬節聖靈降臨那一天,聖靈降臨就彷彿是使徒的就職典禮,從門徒到使徒,彼此的生命、關係不再一樣,在聖靈裡面,能力也再不一樣。

「天國文化不只是一些真理,更是從生命來的,是從耶穌基督為我們釘、為我們死、為我們復活所帶來天國的文化。」周神助牧師最後更強調,天國文化不只是教會文化,更是國度性的文化,盼望每一個人都能夠如同使徒,讓復活的主在我們生命中,並轉化這一個世代。

憐憫貧窮不可忘行善和捐輸

「憐憫窮人一直都是福音的本質跟特色。」台北真道教會主任牧師、同時也是夢想之家創辦人的廖文華牧師,提到路加福音第四章18節,描述當主的靈臨到我們身上時,我們可以做各樣大事,「傳福音給貧窮的人」則排在第一項。另外在希伯來書第十三章,不只提醒我們敬拜讚美的重要,下一句也緊接著「只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。」(v16),神在這邊把敬拜讚美和幫助窮人放在一起,對基督徒而言,因此這兩件事情都十分重要。

文華牧師特別分享了自己多年前在聚會中領受的異象:有一輛裝滿了熱騰騰麵包的車子,教會的人們都坐在車子裡,一邊嫌著麵包不夠可口,但車子外卻聚集了沒有任何食物吃的窮人。「我感覺這很像教會的光景:我們常像一群消費者、想說這個講道我聽過了,可是外面的人什麼都沒有。」最後文華牧師勉勵所有人,不要成為消費者,而是無論在屬靈或是實質的層面上,都能夠使貧困的人得飽足。

尊榮帶出了天國的恩典文化

Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師特別分享到,在教會中若是我們以嚴格的要求和掌控來防範錯誤發生,生命的問題並不會真正被解決。他提及過去在感情裡最痛苦的那一年,他成了自己最鄙視的那種人,因為感到羞愧和懊悔,而害怕父母對自己很失望。神此時卻對他說:「我永遠不會放棄你,我的恩典和愛大過你的羞恥。」

Fire Tunnel釋放恩膏與祝福

特會最後一天(1/25)下午,由天國文化特會的講員群:比爾‧強生牧師、周神助牧師、周巽光牧師、以及廖文華牧師,以及Asia for JESUS連結的眾教會牧者,共同組成Fire Tunnel,一一為在場所有牧長、會眾祝福禱告。

在聖經中耶穌營造一種尊榮、恩典的氛圍,驅散了人的審判和論斷。而世人(非基督徒)是透過我們來認識神,因此我們需要透過尊榮和恩典的文化,重新呈現天父的愛,讓這個世界真實的認識這位以尊榮眼光看待我們良善父親。

見證一

在兩代合一中看見天國文化落實的可能性─南台中基督喜信會蕭景模牧師

南台中基督喜信會的蕭景模牧師分享到,這幾年來他們一直不斷在思考,教會該如何從文化層面開始轉化。從2009年開始,他帶領弟兄姊妹參加天國文化特會、閱讀伯特利教會牧者們所撰寫的書籍,一開始很為其中的信息所感動,但仍在觀察天國文化究竟如何實際植入在教會中。

直到2016在高雄所舉辦的天國文化特會,當看著一整群年輕同工穿梭在其中,以成熟、謙卑的態度服事眾教會的牧者們,特別同工彼此間的同心合一,與對真理渴慕的心,以及當他看見不斷被強調的「兩代合一」,他開始體認到天國文化落實在教會中的可能性,「在三代之中,有哪一種信息可以,就是聖經裡面的核心真理,叫做天國的真理、天國的能力,而且它需要文化去營造。」他也向總會推薦,邀請喜信會的眾牧者們動員起來,一起來了解天國文化。

受到蕭牧師邀請,三年前才開始接觸天國文化系列信息的張蕙淑牧師,則在這次周神助牧師的信息中特別被感動,並且從心中湧出很深刻的呼求:「要帶下天國文化,不是別人、不是弟兄姊妹先,而是從每間教會的牧者傳道開始。」當領袖生命被更新,相信翻轉就會在教會中發生。

見證二

實踐天國文化的關鍵是先經歷到復活─奧克蘭靈糧堂主任牧師夫婦Daniel Poon&林育吟

對每一位全職服事的牧者而言,路程總有高山低谷,相較於喜信會蕭牧師在天國文化的信息中,找到教會轉化的關鍵,來自奧克蘭靈糧堂的Daniel Poon牧師與林育吟師母,則是在這一股的水流中,找回那份對人起初的愛。

在建立教會時,神感動他們服事貧困的人,因此選擇在奧克蘭比較貧困的區域開始跨文化的福音事工。2014年左右,夫婦兩人開始接觸天國文化系列的信息及裝備課程,也發現這是教會所需要的信息,然而在嘗試落實的過程中,卻發現實踐並不容易。直到今年的聚會中,透過牧者的分享,他們再一次的經歷生命被灌溉,「我發現我們之前好像只是聽道,但是就好像那些門徒一樣,沒有真正經歷到『復活』。」

更特別的是,這次聚會中他們的孩子也全程參與,更在廖文華牧師信息最後呼召時,上前一起回應牧師的呼召,讓夫妻兩人大受感動;而夫妻兩人也在一堂接一堂的聚會中不斷經歷恢復,並深刻體會到,文化的轉變是一個過程,最重要的是要將核心價值在每一個生活細節中活出來。

見證三

讓「追求神同在」成為教會最重要精神─頭份家庭教會麥素嫻(Eva)傳教士

「我很喜歡參加天國文化特會,每一次都是不同的體會。」來自丹麥的麥素嫻傳教士,說著一口流利的中文,現於頭份家庭教會服事,幾乎每一屆的天國文化特會她都會參加,她特別分享到在第一個晚上,比爾牧師分享到基督徒需要為著國家的領袖祝福、禱告,透過感謝帶出真正的尊榮,對她而言是十分具突破性的提醒。

「要走進天國文化的思想不是聽一次就夠了,而是我們要不斷浸透在這些想法中。」麥素嫻傳教士也提到,天國文化特會是頭份家庭教會每一年的重點特會,這次他們也來了20多位牧者領袖,當每一次的特會信息,都為他們的生命和教會帶來新的改變,「每一次都調整一些,好像如果這是有一點宗教的靈在其中,就要調整一下,才是真正活在沒有羞恥、沒有定罪,完全活出尊榮在教會裡面。」

跟隨天國文化系列的信息多年,「神同在」已經成為教會裡面最重要的精神。因著將焦點調整對準神,教會開始一次次經歷了翻轉,麥素嫻傳教士的先生就曾領受到神對他說:「你帶領教會走錯誤的方向,你帶領教會有很多好的節目和活動,但你要開始以我為中心。」因此他們調整了主日的聚會的方式,包含將教會前面的椅子撤掉、改換成地墊,讓會眾能夠在主日全心、全人地投入敬拜神,而如果聖靈很強烈的工作,他們就花更多時間敬拜;同工們也從知道聖靈,到開始經歷聖靈,看見聖靈不斷運行在每位弟兄姊妹身上,而神蹟奇事和超自然的醫治,也開始不斷地在教會中發生。

【本文出自 AsiaforJESUS 亞洲復興誌第29期P.34-37】

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創辦人的話 | 「健康」是影響力的關鍵

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文-Asia for JESUS執行長 周巽光牧師

我喜歡Bill Hybels牧師當談到異象時,他講到一個神聖不滿足的觀念,他說:「如果你不確定神要你做什麼,或許你可以問自己:『什麼事情讓我很厭煩、很挫折,再也看不下去?』問聖靈,讓祂來提醒你教會有哪些事情讓你感到很不滿足。我相信答案會使你對教會的異象清晰起來。」我從小在教會長大,所以我在這方面可以說是經驗豐富!我厭倦教會裡有許多不健康的事情,有許多應該是很自然、很正常的事,但卻很少發生。例如為什麼當耶穌說信的人必有神蹟奇事隨著他,初代教會有這麼多超自然的工作,但我們中間明顯神蹟奇事卻這麼少、這麼不自然?為什麼當耶穌說,我的擔子是輕省的,我的軛是容易的,卻有那麼多牧者、領袖同工都burn out疲乏、被消耗殆盡?神不是說,真理必叫我們得自由嗎?為什麼基督徒看起來是最不自由的一群人?服事神僕人的家庭應該是最蒙福的,為什麼那麼多牧者領袖的家庭出問題?有些基督徒的老闆其實最不想請基督徒的員工,因為他們可能是最難搞的一群人,天天想著靈修、禱告、服事,在工作上卻不見得有好的見證和表現…這些都會讓我覺得我們真的需要做一個健康檢查…把基督的身體調健康一點。

我們都必須明白一個宇宙不變的真理:健康的東西會成長。相反地,一旦不健康,就不會成長,甚至萎縮。當我接觸到Bethel和Gateway教會,我看到天國文化如何滲透到一個教會每個會友的生活和生命中,從接觸他們的信息,到與他們同工的互動,都讓我看到在天國文化裡,他們的生命非常的健康、喜樂,以至於人數快速的增長,他們的團隊也非常卓越。有人問Robert Morris牧師教會在15年增長超過三萬人的秘訣是什麼?他說:沒什麼秘訣,應該是健康吧!所以我相信當會友在對的文化中健康的成長,神的教會自然就會剛強和榮上加榮!因為屬靈生命的體質健康,就是教會成長和蒙福的關鍵!

至於影響力,我有次聽到Robert Morris牧師分享:以色列歷代君王中國土疆界排第一的是所羅門,第三是大衛,而排行第二的是誰?就是亞哈。我們都知道他是非常邪惡的王,他的太太耶洗別也非常掌控和行巫術。舊約的君王其實是在預表著新約的領袖,這代表你可以用不合神心意的方式帶出很大的影響力,建造很大的教會和事工。所以我們須要問自己:我們到底有沒有正確的向這個世界表達耶穌和天父?我們到底是在建造誰的國?建造的方式有沒有合神心意?

Robert Morris牧師認為蒙福教會的關鍵:如果你想要永續持久的成長,就要追求並監督管理健康。詩篇1:3他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。所以關於健康與影響力最重要的原則就是:擁抱影響力但追求健康。意思是你需要意識到健康是先決條件、是影響力的關鍵、是永續增長的基礎。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.2】

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