專題|自由見證4-從對人恐懼中得自由

6189591603_8022ca574e_b口述/S. Olive 整理撰稿/賴若函

小學的時候,我被親戚性猥褻,從此失去對人的信任,對異性非常害怕、對同性也無法敞開,也因著身體被錯誤的對待,過早開啟對性的好奇,在眼目情慾和手淫的試探中不斷跌倒,心中充滿罪咎感,覺得自己是不潔的,甚至不敢來到神的面前,也覺得要得著神的愛,是需要做些甚麼的。

曾經,我以為過去的傷害都過去了,但神卻透過今年在生培上內在醫治的課程,提醒我問題一直都在,一開始我想逃,不想面對神,不再禱告或敬拜,後來我去尋求小組長的協助,在他們的禱告中,一開始我很難開口向神呼求,努力的逼自己開口,終於當我說出口時,感覺到一陣輕鬆、就像是綑綁在身上的繩子被鬆開一樣。不過隔天我的心又開始逃避、不想參加小組敬拜,後來再次和牧者談,在禱告中我看見自己縮在陰暗骯髒的角落,於是,我告訴在角落的自己不要怕、試著走出來曬曬太陽,一開始我拒絕、很怕走出來會再被刺傷,在我的持續鼓勵下,蹲在角落的那個我,終於起身從角落走出來,但在最後又遲疑地蹲了下來。

此時耶穌出現了,祂彎下腰對我微笑、並且伸出手牽起我,兩個人手牽著手一起散步,而原本陰暗骯髒的角落,被重新粉刷打掃,變得好乾淨好漂亮、帶著香味,彷彿是可以讓人塗鴉和玩遊戲的地方。

過去的傷口以及衍伸的生命問題,就像一棵充滿毒根的樹,深入我的生命牢牢抓住我,使我得不著自由,當牧者為我禱告時,樹已經被砍倒了,只剩底座,持續禱告下去,最後底座終於被狠狠的劈成兩半、根也是,許多的白蟻在啃食根。最後,我看見大地就被豐沛的雨水澆灌,就像是我的生命重新得到恢復與祝福!

神在處理這些問題的過程中,真的很痛,但是如今,疤痕變成美麗的圖案,它不會控告你擁有的傷口,而是讓咒詛成為祝福的印記!從那一天開始,我對人的信任開始加增,現在看到異性朋友也敢主動打招呼,也懂得如何愛自己,感謝神是祂讓我從對人的恐懼害怕中,得著真正的自由。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.49】

4,024 total views, 1 views today

專題|自由見證3-從毒癮中得自由

IMAG0247

口述/台北靈糧堂青年牧區實習傳道 張育晏 整理撰稿/賴若函

小時候寄人籬下,到小一才搬回家住,家人對我而言都是陌生的,常常憤世嫉俗,不明白活著的意義與價值是什麼,於是漸漸將自己封閉,甚至變得不會說話,自我形象也逐漸地扭曲。我渴望有人可以愛我、幫助我、完全的接納我,以致於小五開始,就認真的燒香拜佛,試圖尋找人生問題的解答:我是誰?

國二時在理化老師的邀請下,和班上同學到基隆教會參加聖誕佈道會,當晚我擁抱一顆單純的心決志了,開始穩定在教會聚會約四年,也了解到世上有一位真神,全然的愛我、接納我,了解我的需要和感受。神也時常給我恩典,特別是讓我在國中、高中參加了近二十次的校內、縣市以及全國的演講比賽,好像神一直在告訴我:在他沒有難成的事。

然而,因著自我形象的扭曲,以及沒有好好的跟隨神,在上了大學之後,我成了脫韁野馬,常常抽菸、喝酒、甚至是吸毒,這一過就是十年。這段期間我時常活在矛盾與衝突中,一方面我知道神愛我,我不想活在罪中,但卻又無法下定決心離開罪,於是就不斷自我控告,這樣的拉扯讓我好累。我也在教會裡來來回回,不敢委身小組,怕人會用放大鏡來看我,所以我又離開神,開始替撒旦歌功頌德。可是神憐憫我,即便我在這樣的景況中,我還是常常感受到神愛我,神也常常對我說:「孩子,回家吧!我愛你!」

期間我幾度決定要離開敗壞的生活,但嘗試過後總還是回到混亂的生活裡,白天身為補教事業的總主任,晚上還到夜店兼差。可是神真的恩待我,2008年初,神的靈再次感動我,我跟祂說:「主阿!這次我決心要離開這樣的生活,全部問題都交給你,我不要活在罪中!」於是神讓我透過七天禁食禱告,斷開這一切的捆綁,我也向神真實的悔改。神給人的總是超乎所求所想,在禁食禱告的第二天,我就經歷一個神蹟,就是再也沒有喝酒,第三天我就再也沒有抽菸,當然七天後就再也沒有吸毒,最重要的是自我價值和信念被神翻轉,如今,我要宣告在基督裡我已得著自由!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.48】

5,496 total views, 1 views today

專題|自由見證2-從憤怒情緒中得自由

freedom口述/W姊妹 整理撰稿/黃詩絜

幾年前,當我到外島參與服事時,與我最好的朋友起了口角。當下,我們不願意和好,而牧師也因此決定暫停我們的服事。我帶著複雜又激動的情緒不斷地以張貼在牆上的經文禱告,也跑到戶外呼求神的幫助,然而強烈的挫折感和不該發脾氣的罪惡感不停圍繞我。我想,這說不定是惡者的攻擊,我和朋友都中計了!因此,我求神將不舒服的感覺挪走。隔了一段時間,我回到教會,握住朋友的手,請求她的原諒,彼此和好。當場的氣氛很歡樂,但我心中卻有股悶悶的感覺,我選擇忽視它,讓自己恢復到平常與大家相處的模式。

結束服事後,當所有的吵雜聲離我而去時,從心頭突然湧上一股莫名的憤怒直衝到腦門。「難道是我自己還沒有饒恕嗎?」我不停懷疑自己。我打開聖經,第一眼就是歌羅西書15:1-15,讀完後,我決定順服主的話,甚至在聖經註記這次事件的經過。

我以為情緒會隨時間逐漸消退,然而每每想到那位朋友,我的心總會瞬間回到當天的場景而讓我陷入憤怒裡,甚至無法入睡。我不停地宣告饒恕那位朋友,但卻感覺行在霧中,即使讀聖經、禱告,我的饒恕也無法真正讓我得自由。我覺得自己在過去不斷被她扯後腿,去外島甚至被停止服事,讓我得罪神,也覺得自己顏面盡失。

連續數天沒闔眼的我,身體與心靈的憔悴已無法形容。「我已經沒有辦法了!」突然有一股「現在我要信靠神的信心」油然而生,我想起有一本書叫《牧人的杖》,而自己需要的,正是耶穌的杖!我翻開那本書,看到頑愚拿巴的經文。他的愚頑原本差點讓家族的男丁被大衛王滅盡,卻因為她妻子對大衛王的順服而免於災難,然而到最後,拿巴依然被上帝擊殺了。

「你就是拿巴。」有個聲音溫柔地告訴我。

當下,我帶著敬畏神的心立刻承認自己過去的驕傲、頑愚及不順服的心,我決定奉耶穌基督的名,將一切交給神,來到神面前饒恕那位朋友。感謝主,在這次經歷後,神挪去我對朋友的憤怒,並漸漸讓我明白,一開始自己並沒有降服在祂名下,即使用盡各種方法,依然不會得著釋放與自由。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.47】

6,122 total views, 2 views today

專題|自由見證1-從自我形象低落得自由

IMAG0897 (1)

口述/王雅慧姊妹 整理撰稿/黃詩絜

從小,因為營養過剩,我的身材總是比旁人魁武、龐大,也理所當然地成為被嘲笑的對象。升高一後,我決定過一個全新的生活,藉由運動減肥,我的身材有了一百八十度轉變。然而想要減肥的心逐漸達到病態的程度,為了維持身材,我開始長達十年的吸毒人生,在之中歷經無數次便衣刑警無預警的破門而入,也因此被判刑十個月,更成為四年的通緝犯。

決定入獄的我,因為單純、乖巧,深得獄中長官的賞識,在那裏我認識了耶穌,也在獄中看完整本聖經。出獄後的日子,我在工作上滿有神的恩典,祂一步步重建我的社交能力,奇蹟似的使我得以在這個社會生存。然而,過去二十幾年錯誤的價值觀仍然困擾著我,第一任男友因為我的外表而與我分手時,我對關係和外表的錯誤價值觀便如毒根般埋藏在心底,使我不得自由。

十年前開始,我跟教會弟兄姊妹參加一些特會,每一次的特會無不感受神的愛和恩惠。每每神強烈的同在,都使我身上的邪靈彰顯出來,我不斷的流淚迫切禱告,懇求神的醫治與恢復。感謝主,每次聚會後,我看著鏡子就發現原本暗沉的臉龐,都逐漸轉變為充滿榮光。過去的我在一個錯誤的感情觀中,充滿了自卑與沒信心,然而,神用愛和祂的話語一步步建立我的信心,使我更加明白祂對我的計畫。

我從一個受傷的人變成在主面前滿有能力的人,耶穌讓過去成為階下囚的我成為奧福美育的教學組長,在教會中,除了帶領兒童主日學,我更是位忠心的小組長。2012年我向神禱告,希望能在萬人面前為祂作見證。不久後便得知我在好消息電視台錄製的真情部落格見證被印製成光碟,工作人員告訴我,這將會在聖誕節期中大量發行,藉此傳揚神的大能。感謝主,過去不自由的心態,已被耶穌釋放,原本如同鎖鏈般的枷鎖,也在主面前瞬間粉碎,現在的我可以大膽的宣告-在耶穌裡我是新造的人,舊事已過,都變成新的了!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.46】

4,324 total views, 1 views today

信息|奔向自由-三種真理帶你走進自由

03放對焦點自由不遠

林後3:17 主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。

  1. 能夠轉移所專注的焦點

我們通常會成為我們所專注的事物,因此你專注在甚麼事上變得非常重要!可悲的是人們花大部份的時間定睛在討厭的人事物上,比如說,在成長過程中不喜歡父母親教養的方式,就默默在心中下決定—我長大絕對不要像你一樣!結果隨著年歲增長,卻發現自己越來越像他們。為什麼?因為我們會越來越像所專注的焦點,這就是為什麼神告訴我們要先求祂的國和祂的義,因為當你專注在神身上,自然而然就會像祂,而其他一切的好處自然的就加添在我們身上!

2.改變對於所專注事情的思想方式

學習改變思考的模式,就好像癌症病患知道自己患病後,需要改變生活習慣,不然病情無法減輕,當你領受了從神來的真理時,不能只停留在知道,必須真的改變思考模式,好叫真理可以落實在生命中,達成果效!

三種真理帶你走進自由

1.罪人vs 義人

羅5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

因著相信,我們已經被稱為義人,絕對不是透過行為來稱義,如果你想用善行來換取神的義,就是像大部份宗教所說,藉由苦修行及懺悔的行動來感動神明!但是有罪的無論如何做還是有罪的,七情六慾有可能藉著修行不見嗎?答案是不可能!想要成為佛或神,其實就是一種最大、也最可怕的慾望!

人類總以為可以藉由自己所作來換永恆,但是唯有「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。(林後5:21)」因無罪的替我們成為有罪的,所以我們才擁有了基督的義!

公義的定義是什麼?公義就是我們在神的面前有著正確的地位與身份。如果你不知道自己是公義的,就很容易在魔鬼的控告當中失去信心。一個義人在神面前應有的正確身分態度應該是:

當魔鬼控告你說:你不夠公義的時候,就轉眼仰望耶穌並且宣告「祂是我的公義」

當魔鬼控告你說:你不夠聖潔的時候,就轉眼仰望耶穌並且宣告「祂使我潔淨」

當魔鬼控告你說:你不配得著醫治的時候,就轉眼仰望耶穌並且宣告「因著祂的鞭傷我可以得醫治」。

當魔鬼控告你說:你不配得祝福的時候,就轉眼仰望耶穌,並且宣告「因著祂使我配得」,只要每一次都轉眼仰望耶穌,魔鬼就無話可說,因為耶穌使我們擁有得著屬天祝福的資格。

千萬不要把知罪跟控告(也就是定罪)搞混了!知罪是從聖靈而來,而定罪是從魔鬼而來的,要怎麼分辨知罪跟定罪,然後從魔鬼的控告綑綁中得自由呢?其實很簡單,知罪不會感受被拒絕,而是仍然感受到愛;但是定罪就會感到不被接納,開始產生害怕、反而想要遠離神!要清楚知道「成聖」(行在公義裡)不會變成一種重擔,否則成聖的行為跟自義的行為沒有兩樣。

Ex:自義的意思就好像一個小職員,想要用表現來換取升到總經理的職位,但是成聖的意思則是先有了總經理的職位,然後努力提升自己的能力以致於能勝任這個位份,成聖所付諸的努力完全是因為出於感恩和愛,而不是在懼怕當中!

我們要懂得區分公義的身份與行在公義裡(成聖的路)的差別:公義的身份並不會改變,不管你有多少的罪!但你犯罪就代表著我們離行在公義裡、也就是成聖的過程中還有很大的進步空間。

感謝主讓我們在成聖的過程中,能夠充滿盼望不灰心,原因是我們已經具有義人的身分了,當瞭解這個真理,你會得著自由、不需要繼續活在控告的綑綁中!

價值不在于擁有而關乎被擁有

  1. 奴僕vs兒女

我們已經不再是奴僕,乃是兒女了!這是一個超級重要的真理,不只是可以讓我們得以自由,更讓全地得自由!怎麼說?羅8:15 你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!

箴30:21~22a 使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣:就是僕人作王……

讓充滿僕人意識的人做王時,是一個很糟糕的狀況!為什麼?因為這樣的人一旦掌權,想到的只有自己!台灣正處在這樣的光景裡面,無論是政治界、娛樂圈甚至企業界,都看到一群只顧自己的人,導致整個國家開始震動。我們常在電視機前面搖頭抱怨,但你有沒有想過,若換做是你站在那些位置上,是為了全體民族,還是以奴僕的心態在乎自己有沒有得到好處!

什麼是奴僕?奴僕只會聽命做事,不懂得創新思考,沒有承擔責任獨當一面的能力,活在轄制的思想裡,貧窮心態是奴僕的主要特質,他們透過努力賺錢、買房子,交女友或好的學歷來證明自己,搬出一大堆東西期待別人敬重他,但重點是,一個人的價值不在於擁有甚麼,而在於被甚麼所擁有!

奴僕透過擁有一些東西來證明自己,不停與周圍的人互相比較,活在一種內在的不安加上外在的綑綁裡!但兒女卻不是如此,他清楚知道是被誰所擁有,所以擁有極大的安全感,並懂得給予並祝福周圍的人!

今天神要我們認清自己身為兒女的身分,你不需要用表現換取神的愛;也不再需要跟周圍的人比較,因為兒女的身分不會因為你的表現而改變,我們要做的,就是透過擁抱彼此去取代彼此競爭!

加5:1 基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

  1. 宗教(律法)vs 關係(恩典)

你所認識的神是審判者、還是慈愛的父親?經過了天父的愛特會,也許大家都會回答,神是慈愛的父親!但是捫心自問,你是真的這樣相信嗎?受到困難或是疾病時,心裡所想的會不會是「我犯錯所以神要來懲罰我?」當看到天災人禍時,想到的是「神在審判世界?」你是否真的相信聖經上所說的:「我的意念是賜平安的意念,而不是降災禍的意念!」

我們對神認知的不同,將會帶出完全不一樣的生活!即使你我都相信同一個耶穌,因著認知上的差別,卻可能帶來活在自由和綑綁兩個截然不同的景況中!

讓我舉一個活生生的例子,有一個基督徒家庭,從小父親就用耶穌的名來管教他的孩子,他總是會告訴他的孩子,耶穌不喜歡你這樣做、祂會生氣喔,小心他懲罰你!以至於孩子長大後,只要想到耶穌,心中就感到害怕跟反感,當牧師在台上說,耶穌與你同在時,孩子充滿恐懼,因為他感受耶穌又要來責罰他了!後來這個孩子需要做醫治釋放,但是在趕鬼的時候,我們突然不知道我們該趕的是鬼還是耶穌了!

約3:17 因為神差他的兒子降世,不是要審判世人,乃是要叫世人因他得救。

耶穌沒有要審判我們,起初神創造人時,並沒有把十誡放在亞當的面前,當時人只有與神連結的關係!後來人持續犯罪,直到摩西時代才頒布十誡,目的是為了讓人知罪!

神讓過犯顯出來的目的是要毀掉我們嗎?不,祂是要我們看見恩典!律法本身存在的目的不是要綑綁人,是要讓人能夠指向恩典,重新得著自由!羅5:20 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。

但是宗教卻經常高舉著律法、不帶著恩典,這是魔鬼的計謀,使人不斷被定罪進入死亡。律法只是一個工具,讓人意識到我們需要神,所以不要像過去的法利賽人高舉律法論斷人,他們不只把自己帶向死亡,也把眾人帶向死亡!

耶穌已經付上代價,就是祂雙手的釘痕,祂歡迎你進入恩典,若是我們還在自我控告,說自己不配、也不敢靠近神,這就好像有一個人興奮地買了你最喜歡的禮物要送給你,但你卻一直拒絕說自己不配得,你可以想像送禮物者的心情嗎?

聖經上說:要坦然無懼的來到施恩寶座前!過去我不能理解,一個充滿罪的人要來到這位充滿聖潔的神面前,要是真的沒有任何恐懼,那應該是一個厚臉皮、甚至精神有問題的人!但是神告訴我,不要再低頭一直看著自己的罪,要抬起頭來往前看見付上代價的耶穌!那是一個充滿愛及憐憫的眼神,使我們能夠靠近祂,因為神從不要定我們的罪,而是要我們得自由!

雅4:8 你們親近神,神就必親近你們。

看到這段經文,你可能會想為什麼不是神先親近我們,而要我們先來親近他。耶穌早在我們還在做罪人的時候為我們死,神的愛在此顯明了!現在就要看我們是不是要回應祂的愛、坦然無懼的去親近祂,而換得的是神就必親近你,這個親近不再只是罪得赦免、生命得自由、而是得恩寵!親愛的弟兄姊妹,我們活在一個恩典的時代,這個恩典是無法理解的大,你感受到這個瘋狂的愛了嗎?

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.43-45】

3,345 total views, no views today

信息|自由的根基:改變的層次

08信息/周巽正   整理/黃詩絜

我們需要明白自由的定義。很多人渴望得著自由,因為他們生命當中有痛苦。聖經裡的自由定義不是「你的生命當中沒有什麼,你就得自由;而是你生命當中擁有什麼,或擁有誰,就得自由。」如同哥林多後書3:17所說:「主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。」

因此當我們進入自由的主題時,不會很具體談到任何可能的掙扎,不論是罪的轄制,或者是一些誘惑和癮頭。越是定睛於那些纏累生命的罪或轄制,它就越主導你的人生。當我們把焦點放在正確的東西上,排對優先次序時,你會發現綑綁、攪擾、纏擾的事物,自然會從生命當中脫落。

自由,不是我們更努力、更認真就可以得到。自由是一個新的生命-「當我們走在自由裡,要經歷真實的改變。」

我們認為基督徒,要讀經、禱告、靈修,也要參加崇拜和小組、委身在教會、傳福音和服事,因為跟神交通是每一個基督徒必要的義務,可是我們似乎都靠意志力和努力履行基督徒的好行為。

走路或跑步時,我們總能夠輕鬆地隨自己意思停下。意志力能夠使我們改變自己的行為。然而,當我們嘗試在騎腳踏車、摩托車甚至是開車時用腳剎車,那就有點麻煩,因為腳並不是用來剎車的正確工具。

當我們講到自由的時候,需要知道一件事情:如果我們使用錯誤的工具嘗試達到最終的目的,可能到最後連腳都沒有了。自由,不是我們更努力、更認真就可以得到。自由是一個新的生命-「當我們走在自由裡,要經歷真實的改變。」

我們將循序探討五種層次的改變。通常我們想像的是階梯式層次-突破某一層次後,進到下一個層次裡。然而,這五種層次有一種特性,當你先改變上面的層次時,下面的層次自然就能改善。天國就像是訓練小Baby不再穿尿布,讓孩子自己上廁所。換尿布的過程中,有一天孩子會開始進到廁所裡如廁,經歷過這個層次的改變,孩子將進入另一層次的改變。

第一個層次也是最低的層次-環境

喜樂和自由不是來自身處的環境。因此,通常環境的改變,並不會帶給你真的自由。

我們總有一個迷思:如果可以改變外在環境,就可以真正的自由,Everything will be all right。然而,我們不知道的是,真正的問題不在環境。一旦環境改變,自己卻沒變,同樣的問題將在新環境重蹈覆轍。聖經中,為數不少的人所處的環境是最不自由的。例如當保羅在監牢裡,他說:「你們要喜樂,我再說你們要喜樂。」對他而言,喜樂和自由不是來自身處的環境。因此,通常環境的改變,並不會帶給你真的自由。

第二個層次-行為

仇敵的控告和定罪成為攻擊神百姓最主要的工具。當仇敵將標籤貼在人身上,人的行為開始影響自己的思想和情感,之後便覺得自己是一個很糟糕的人。

我們嘗試改變自己的行為,是因為覺得某種行為或習慣使生命受損或受轄制。我們大部分透過意志力改變自己,過了不久便發現意志力其實很有限。才剛在元旦立下的新年新希望和目標,通常在農曆過年時,就進到絕望中,只好等到明年再立下一成不變的新目標。

行為、思想和感覺是互相牽制的。當一個人讓拒絕感在他心中發芽時,拒絕感會讓自己認為別人是拒絕自己,同時那個人也會做出一些行為讓其他人拒絕自己,感覺就如同標籤影響一個人的思想。仇敵的控告和定罪成為攻擊神百姓最主要的工具。當仇敵將標籤貼在人身上,人的行為開始影響思想和情感,之後便覺得自己是一個很糟糕的人。

心理學的角度認為:「行為的問題,透過思想的改變就可以解決。」然而,要透過說服自己的思想來改變有問題的行為是不太可能的,通常可以帶來的改變也都不是自己最想要的。行為改變,並沒有解決真正的核心問題。

第三個層次-能力

能力其實是生命當中一個關乎自己能力的認知,告訴自己可以和不能做的事情。這不是一個真實的能力,而是自己認知所告訴自己的。

能力好比冷氣機中的恆溫器。恆溫器負責控制房間的溫度。能力其實是生命當中一個關乎自己能力的認知,告訴自己極限的所在。這不是一個真實的能力,而是一種自我認知。當人們想要改變時,裡面有一個恆溫器已經設定好自己可以做的改變,即使渴望改變的事物很多,認知總會否定自己。

有減重過的人都有這樣的經驗,透過運動或者飲食控制,通常減重的前面幾公斤都非常的容易。但是從十公斤開始的每一公斤會變得非常的困難。身體裡也有一個恆溫器,假若改變跟大腦認知的能力是不協調的,它就好像橡皮筋,感受到的壓力也愈多,在你一不知覺的狀況,啵!它便反彈回來。改變的過程會感受到壓力,這個壓力常讓人像橡皮筋一樣彈反彈,甚至彈到比先前更糟糕的光景。

第四個層次-信念

在成長過程背景當中,有兩個信念是非常重要的:第一個核心信念是我們對神的看法,另一個是,知道自己是誰。

信念跟思想不同,思想是一個意念(idea)。信念是一個潛意識(subconscious),是核心信念(core belief)。核心信念是人內心深處認為的真理,由自己的主觀經歷造成。如果成長的過程中父母親的婚姻是不幸福的,在成長的過程當中,你可能對交往、關係、將來的婚姻、或是家庭有一種主觀的信念。

當我們講到改變、自由的時候,有兩個信念是非常重要的。第一個核心信念是我們對神的看法,很多弟兄姊妹對神的良善和屬性,都只是一種「想法」。一個禱告沒有蒙應允,就可以忘記神一切的恩惠,無法感受神的同在。仇敵魔鬼最主要的工作,就是扭曲神在我們心中核心信念的形象。很多的基督徒知道神愛世人,知道神愛他,可是他的核心信念是:「我所要的神都不給我,我所不要的神偏偏加在我身上。」他對神形象的核心信念建構在扭曲的錯誤形象上。保羅在監牢裡時,深信神的愛沒有離開過,他在監牢可以跟西拉一起唱詩讚美神,因為他的堅信和信念在當下只見到神的愛。

另一個我們需要擁有的認知,是對自己身份的信念。仇敵一旦扭曲神在人心中的形象,人就不能接受神創造人的價值,也沒辦法從造物主那裏了解自我價值,只能從周圍的人事物和環境定位自己的價值。

當我高中的時候,美國流行一種玩具娃娃叫做Beanie Baby。那種娃娃在店裡面的售價差不多是台幣一百五到兩百元。工廠裡的工人,說成本是台幣十到十五元。有些人到網路上轉手賣一隻台幣四千五百元,甚至於有人在網路上願意付三萬元台幣買這種娃娃。

請問Beanie Baby的價值是多少?更重要的是,你問的對象會決定它的價值。

相似的問題,人的價值呢?對科學家而言,生命只不過由元子組成;對社會學家,生命由各種學經歷的過程會有一定的價值;如果詢問那位創造人的神,祂會告訴你,人是無價之寶,是祂精心設計與創造的珍藏品,為了要贖回人類的生命,祂不是花了巨額買回,而是藉著耶穌基督的寶血。

我們常求問神未來的方向:是不是應該換工作?換服事?其實我們在問的是行為。但神時常沒有回答我們的問題,祂總是告訴我們「你是我所愛的。」,這是我們的身份。當你對神有正確的認識,才能知道自己是誰,也才能決定自己的能力,以至影響環境跟周遭的人際關係。

第五個層次-身份

當耶穌在人的生命裡,祂改變人的性情和身份。你的身份會決定你是誰。

有一種改變是身份轉換,擁有一個新的身份。這個改變是從我們接受耶穌成為生命的救主開始。對基督徒來講,最熟悉的一個議題,應該是罪的問題。如果人對罪有一個錯誤的定義,那麼所得著的恩典是不完全的。罪不只是行為,罪是與神隔絕、失喪。面對貧瘠光景,人們開始尋找讓自己感覺活過來的事物,使生活不再索然無味,過程中產生的罪行,不過是外在結出的果子,因此死亡成為我們的身份。

當耶穌在人的生命裡,祂改變人的性情和身份。當我們重生得救時,就擁有一個新的身分。全新的身分,不代表不會經歷過去的誘惑、試探,但那些誘惑、試探只是患肢症候群。它在吸引人過去的罪性,使人認為自己仍有犯罪的傾向和慾望。事實上慾望和傾向已不復存,因為在基督徒裡面的是神的性情,需要的只是更多時間來重整,透過讀經、禱告與敬拜,大腦重新修整思想、整理核心信念。

當你開始認同新身分後,就可以進入新的信念,發現信念開始影響自己的能力,因此我們能像保羅一樣:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」行為開始跟著自己的能力改變,而當行為開始改變的時候,並不是刻意,而是活出上帝所創造的自己,改變不再只是靠著意志力硬撐,此時你就進入真正的自由!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.39-41】

7,388 total views, 2 views today

信息|奔向自由:神的國

135890_10151087472247273_1896249099_o文/周巽光

你可能沒有想過這件事:耶穌在世上所傳講的福音,可能跟你知道的福音不同。我們通常傳講的福音內容,是耶穌為我們釘在十架上,寶血洗淨我們的罪得蒙赦免,祂也從死裡復活,使我們有能力勝過罪。若你相信並接受祂成為你的救主和生命的主,你就會重生成為一個新造的人,有天會上天堂。

以上是救贖的福音,為要恢復我們與天父的關係,但你有沒有想過當耶穌在地上傳講福音時,根本就沒有辦法傳出這個版本,因為這些事都還沒發生。祂雖然三不五時會提到,但還不能說,我為你們死,因此你們的罪可以得赦免,你們可以重生得救。

即便如此,卻一點都沒有攔阻耶穌在地上的服事,耶穌眼中的天國,就是起初神裡面所有的一切,充滿了整個世界。讓我們試著描述一個充滿神本質的地方,因著我們心思意念的限制,就好像是用顯微鏡去觀察一隻大象,有可能只看到某個層面,卻無法看到整體。在充滿神同在的天國中,神所有的本質也豐富的流露出來,包括以下六種東西:

  1. 愛。神的愛非常強烈,不能容忍任何會傷害他所愛對象的事,甚至也不能接受你傷害自己。在天國裡的愛不只是讓人舒服的感覺,而是像烈火一樣,會燒盡任何不是愛的東西。
  2. 能力。神的愛和能力是不能分開的,從神的愛中,神醫治、恢復的大能就湧流出來。
  3. 平安。天國充滿平安,當出人意外的平安進到你裡面時,會粉碎你心中的憂慮和緊張,使你內心不再被問題和困難所佔據,而完全安息在神的同在和大能中。
  4. 喜樂。天國充滿著喜樂,因為神的心情很好,祂沒有一天是不順或心情不好的。當祂看著那按著祂形象所創造的我們,祂的心就歡喜快樂。
  5. 公義。公義是神設計給每件事情的藍圖。我們會認為神給我們的律法是規定性的(該怎麼做),事實上它卻是描述性的(對的運作方式)。那些不拜偶像、不犯姦淫、不偷竊的人,他們是對準神原先在創造時所設定的藍圖,因為律法是描述神起初最美好的心意。
  6. 生命。在神創造所有的活物以前,生命就已經存在了。就像光在太陽被創造之前就有了,生命也是如此,天國充滿著活力和生氣,因為神只是把祂生命的本質彰顯出來。

在整個宇宙、太陽系和伊甸園被創造以前,天國就已經存在了,而神的本質充滿在其中,使一切都能美好的運作。當耶穌說:天國就好像什麼時,祂不是在告訴我們如何在地上生活,祂是在描述神國度的真實,因為祂是從那裡來的。

關於天國的事實:這個國度的王想要為祂的兒子預備一個新婦,在永恆裡,天國會一直存在下去,不過中間卻發生了一件事,就是神創造了永宙萬物,不過終有一天這個世界會過去,一切又會回到沒有時間概念的永恆中。此時,你和我會成為基督的新婦,與耶穌一同做王掌權直到永遠,這一直是神心裡的計畫。

所以當神創造世界時,祂造了亞當,沒有其他受造物像他一樣,透過吹氣擁有永恆生命,成了有靈的活人。他是獨立自主的、卻也是與神連結的。神使亞當和夏娃成為伊甸園的管理者、神在地上的代表。神對亞當說:要生養眾多,治理全地和所有的受造物,神的計畫永遠不會改變、也不能被攔阻。就算亞當犯罪,以及仇敵魔鬼幾千年來在地上的掠奪,都不能攔阻神的計畫,神的A計畫永遠都是:你和我要管理全地和所有的受造物,在我們的治理之下,天國是怎樣,地上就會是怎樣!

悔改的關鍵 改變思想的方式

天國講完了,接下來講悔改,通常我們會認為悔改是180度往反向走。然而這並不是悔改本身,而是悔改的果子。因為轉向是我們的決定,然而悔改卻是從神而來;雖然悔改也會帶出思想內容的改變,但這也不是悔改本身,而是悔改的果子。

悔改在希臘文裡,描述的是改變你思想的過程。過去我們用頭腦的眼睛看,現在用我們心裡的眼睛看,過去我們用理性和靈來理解這句話,所以當耶穌說:「天國近了,你們應當悔改。」我們若認為悔改就是我們要乖一點的話,就會錯過這句話的重點:天國近了(英)the kingdom of Heaven is at hand.

為什麼要用不一樣的方式來思想?為什麼要改變我們看的方式、聽的方式、思考的方式?因為天國就在我們的四周,有一個國度充滿著愛、能力、生命、喜樂、平安和公義。若你改變看事情的眼光,會發現無論你去到哪裡,只要伸出手來,就能觸摸到天國。

我們若是能用一種全新的眼光來看發生在創世紀第3章的事,就會查覺耶穌來到世上所要解決的問題,事實上跟我們所想的很不一樣。我們以為耶穌來所要解決的問題是「罪」,但罪這個字在創3章一次都沒有出現過。

光哥不是異端,我只是要告訴你在這裡發生了一件改變人類歷史的事情,亞當和夏娃有天摘了善惡果,這是神唯一禁止他們吃的,當他們吃的時候,我們會以為他們悖逆神,因著他們不順服,神要來審判他們的罪,所以耶穌來是要為他們承擔罪的刑罰。這是真理,但並不是全部的真理,甚至從一個角度來說並不是最重要的。

在亞當和夏娃吃善惡果之前,他們的源頭和根基來自神湧流的生命,所有思想、情感、認知和看法都從神的靈而來。只要這源頭不變,在地上的生活中,神的靈就能夠教導他們、感動他們、打開他們的眼睛向他們顯明真理和屬靈的事物。但是當他們選擇吃善惡果,就好像把電腦的電源線拔掉,另外將一條資訊傳輸線插在你電腦的電源接頭上。

吃下善惡果 就與生命的源頭斷開

當亞當夏娃把插頭拔掉、沒有連結到他們源頭的那一刻,因著罪的緣故神離開了,而在空虛、空洞的狀態下,他們用知識來取代生命。亞當突然之間要面對他之前從來沒有遇到的事:我要怎樣才能感受到生命?所以他善的知識告訴他:要遮好你的赤身露體,他開始想辦法來遮蓋他的軟弱、羞恥,雖然他惡的知識也告訴他有些事情是不對的,但他善的知識卻不足以解決問題,這就是我們今天全人類的光景。

全世界所有宗教的根基就是善的知識,要人類透過自己的自省、知識和力量,回到當初亞當所失去的源頭。但是當你失去神,所做的努力、所有的解決方法都只不過是在強化自己的問題,裡面還是空虛的。

所以當我們講到人要治理全地,我們講的不是政治或軍事性的占領,而是將神的生命帶到我們所在的環境中。你現在就在治理你所在的地方,而且所結出聖靈的果子就是愛、平安和喜樂。然後當你把這樣的影響力從你的心中、家庭、人際關係中,你就是在執行神給人的任務,生養眾多、遍滿地面、治理全地,因為我們讓生命流進我們裡面,住在我們裡面,也透過我們湧流出去。

當時的宗教人士他們覺得有責任要人做好事,並逃避惡事,到一個地步他們反而到處在散佈死亡。所以當耶穌的門徒餓了捏起麥穗來吃,法利賽人馬上就說:「安息日不可以做這件事。」甚至當耶穌看到一個被鬼附病了十八年腰彎得直不起來的女人,耶穌完全醫治釋放了她。在天國會說,安息日不是要限制我們,而是要釋放我們。耶穌說:「哪有人自己的牛或驢渴了,在安息日會不解開牠們帶牠們去喝水?更何況這人被撒旦綑綁了十八年,我怎麼能看著她而不讓她經歷十八年來第一次可以得著完全的醫治和自由呢?」

善的知識抵擋生命 唯有耶穌帶來生命

善的知識(如:宗教)常常敵擋生命,但生命是不能被限制的。沒有任何東西可以攔阻生命。而神最終的計劃是,當我們在基督耶穌裡,將我們感官的機制和源頭從善與惡的知識,透過悔改,轉變成生命時,我們就開始領受祂生命的活水湧流進來、住在我們裡面,並從我們流到我們周圍的環境,而我們管理全地的治理權就能夠被恢復。

天國信息最棒的地方在於不是我們有能力做得多好,而是透過神同在的大能進來、住在我們裡面,並透過我們流出去。撒瑪利亞的婦人對耶穌說:請你把這活水賜給我。這婦人明白,站在她面前的人不只是一位先知或老師,而是她的源頭,是生命的氣息。若我認為耶穌只是個很好的宗教領袖或精神導師,要教導人有更好的行為或許就不會求他。

然而當我們察覺自己裡面是死的,而生命的源頭就站在眼前,我伸手就可以摸到,我就會求。當我接上這生命、喜樂、愛、平安和能力的源頭,就像一台機器插上電之後,所有的功能都可以完整的正常運作。當我一求,接下來所發生的一切就會從我的源頭而來,不是從我善與惡的知識,而我的源頭會將天國的一切充滿在我裡面,使我成為神所創造的那個我。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.35-37】

3,764 total views, no views today

信息|奔向自由:神國的比喻

544921_10151087471172273_449723179_n (1)當我們分享關乎「自由」的信息,為的是兩件事:1.「你能夠轉移生命中所專注的焦點。」你先求的是什麼,它就會決定和安排你生命中其他事情的優先次序例如情緒管理有問題的人,常常先求的是如何壓抑怒氣,然而怒氣卻也因此主導我的生命。這是為什麼耶穌告訴我們要先求神的國,因為神國度的能力和同在、會運行在我們生命的每一個層面中。

我們需要先連上生命的源頭,將過去期待能夠有所改變的地方,都降服在一個比自己和所掙扎的事情都還要更大的能力之下。就好像有個人在調一台機器,他若先求調整這裡、轉轉那裡,卻沒把插頭插上,永遠都調不好。然而當他將插頭插上,電力打開,所有調整的按鈕和開關才會發生效用。

「自由」透過三個不同的層次臨到我們生命,第一個層次就是「從錯誤的定義中得自由」。若我們對自由有錯誤的定義,我們所有的力量、專注和想法都會朝著錯誤的定義來努力。這就是仇敵的策略之一,讓我們從綑綁的角度來定義自由,認為自由就是改變壞習慣、負面的思想和情緒。

然而聖經對自由的定義卻大相逕庭,重點不是缺少什麼,而是有了甚麼!歌林多後書3章17節說:「主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就有自由。」我們該問自己的問題是,神的靈在我裡面有多少、有多深?我們有容許耶穌進到心中的每個房間和角落嗎?這才是決定你有多自由的標準。

從神的眼光看每一件事 才能走出窠臼

2. 改變你對於所專注事情思想的方式。我們若只是用一個想法取代另一個想法,還是會以同樣對待之前想法的方式來對待新的想法,就像是灌香腸的機器一樣,你放牛肉產出牛肉香腸、放豬肉產出豬肉香腸。不管你放什麼,出來的東西都是香腸。你若不改變思想的方式,不管聽多少的講道,生命還是不會改變!

使人得自由的真理,是從神的眼光來看我們所領受的事實和教義。神已經給了我們基督的心智,當你對環境的理解改變時,才會得著自由!神是最好的父親,祂會給我們所需要的,只可惜我們常認為那不是我們需要的,當你老是覺得神沒有滿足你時,應該求祂給我們一個新的思想方式和眼光,才能看清楚神給我的禮物是什麼。

屬血氣的人不接受神的靈的事,因為他以為是愚笨的;而且他也不能夠明白,因為這些事,要有屬靈的眼光才能領悟。我們能夠做出最大的改變,就是從屬血氣的思想(屬世、屬人的),轉變成基督的心智來思想,我們需要聖靈來照明我們心中的眼睛。

如同空中飛人的故事,我們每一個人都像他,在成長過程中面對很多的狀況,使我們腳踝受了傷,受到很大的限制,甚至失去了自我,無法做神創造我們所要成為的那個人,主耶穌來到這世上,就是為要使我們回到神的家中。

求神幫助我們看見真實的自己是誰,當我們在人生中受傷,而變的一跛一跛的,那時候神並沒有離開,但我們的生命中又因此相信了什麼謊言?當世界的墮落和黑暗的國度要來偷竊我們的生命,求神顯明那些謊言,再一次聽到神對我們說:「孩子,我愛你,我不需要你表現,我只想要你發現我所創造的你,當你知道你是誰,當你知道我的愛,你就會越來越自由! 」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.32】

4,094 total views, no views today

專題|空中飛人的故事

整理撰稿/賴若函
插圖/LIAN理安

最後一幕

很久以前,有一個空中飛人團隊,技巧高超,世世代代有著空中飛人的血統、受相同的訓練,無論去到哪裡演出都爆滿。當中,世界最強的男空中飛人跟女空中飛人結婚,生了一個男嬰。所有人都想像這孩子將來的成就,很有可能超越他的父母,成為有史以來最強的空中飛人。但不幸的是,有天晚上這嬰孩從火車上消失了,大家非常的難過,因為他們失去的不只是一個孩子,也是團隊的希望。

幸運的是,當晚有對農夫夫婦剛好經過鐵道,發現了這嬰孩。他們一直沒有子女,便把嬰孩帶回家,媽媽緊張得不得了,爸爸也很無奈要面對這全新的責任,這孩子在這樣的氣氛下被帶到新的家庭中。

和本性截然不同的環境 使他壓抑自我

嬰孩漸漸長大,當他第一次自己站起來時,不是在想『我要走路』、是在想『我要能夠爬高高』,因為他內在的本能和渴望就是要征服地心引力,然而當農夫太太看到他要爬上桌子或是拉著窗簾要擺盪,會緊張地大叫:「快下來!不准再爬了!」十歲時,爸爸帶他去田裡工作,當他看到樹、山丘,還有綁在倉房上的繩子,他的本能又開始蠢蠢欲動,但只要抬頭看,他爸爸就罵:「看什麼看,把頭低下來工作!」過沒多久,他就學會只要努力把田照顧好,爸爸就會誇獎他,所以他選擇壓抑真正的自己,以避免被責打、得到認同。

某一天,他在耕田時右腳不小心踩進洞裡,導致腳踝嚴重扭傷,這次傷害對他的腳踝造成了永久性的影響,從此他走路就變的一跛一跛的。同時間,由於與生俱來的空中飛人特質、他和農村的其他孩子一直處不好,於是他變成一個充滿暴力和憤怒的青少年,最後他開始離開人群,不明白自己:為什麼會變成這樣?

有天他一如往常去鎮上買東西,結帳時看到在櫃台的後方貼了一張海報,海報上有個空中飛人在表演特技。當他看到時,心裡面突然有個東西活過來,相當興奮。

一個契機 重返空中飛人的家庭

回家後,他說服爸媽帶他去看表演,演出前晚,他興奮得難以入睡,甚至夢到海報中有個人在表演空中飛人特技,而那個人就是他,醒來之後,他的整個心好像被火焚燒一樣。

表演當天,場內的他興奮地看著表演,表演結束後,還跑到場中去跟空中飛人聊天,他的爸媽留在座位上看著他,此時,有另一對跟他們年紀差不多的夫婦走過來,身穿空中飛人的衣服,也在看這個孩子。一段時間後,他們開始聊天,農夫說,十七年前,我們在路旁撿到一個嬰孩……,那對空中飛人夫婦露出難以置信的表情並流下眼淚,知道農夫所找到的就是當年他們所失去的孩子。

相認當一切真相大白,那一瞬間四個人都明白了一件事:知道這孩子真實的身分後,很多事情都要改變了。當這孩子走回座位,知道自己的出身後,情緒相當激動,因為一切都太難以接受了,突然間有很多的事情必須改變,而這些改變的關鍵在他身上。

思考過後,他對農夫夫婦說:「我的一切,都是你們給我的,雖然不是我所夢想的、卻是我所習慣的。」接著他轉向空中飛人夫婦說:「我無法想像你們的世界,但我的心知道那才是真正屬於我的地方,我決定跟你們回去,因為我想發掘一切你們所說關於我的事。」

僵化的思考行為模式  不容易改變

他開始跟原生父母一起住,因為過去十七年他都在耕田,思想的模式早已定型,加上腳踝也受傷,所以進到全新人生一年後,一切都很不順利。他想:「我到底做了什麼?或許我真的只是個農夫,應該回去我所熟悉的種田生活。」但爸爸卻一直鼓勵他:「兒子,該去練習了喔;兒子,我愛你,當你跌倒時,再試一次、不要放棄。」

然而其他的孩子卻沒那麼友善,他們想:「我們不想一生都活在這個傳說中將成為最強空中飛人的陰影下。」他們故意推他、讓他摔倒,就是要看他失敗,每次他練習完,通常都是又傷又痛。

常常,他會躲到一節火車車廂,那裡記載了所有關於空中飛人團隊的歷史。他很喜歡在那裏讀故事,覺得這些東西比練習好多了。

後來,媽媽注意到他的跛腳,開始運用其身為世界級的運動員的專業,調養兒子的筋骨和肌肉狀態,雖然過程很痛苦,但漸漸地他的腳也逐漸康復了。不過因著他早已習慣自己是跛腳的人,給自己許多無形的心理限制,並無法用全新的眼光看自己,加上同時間,那些孩子還是不斷地羞辱和嘲笑他,所有負面的聲音都烙印在他的心裡,許多次他在恐懼和羞愧的壓力下翹課,又不敢回家,只好坐在門外,等練習時間過後才回家。

有一天,他聽到爸爸對媽媽說:「我真的好高興兒子回家了,就算他這輩子都學不會怎麼當空中飛人也沒關係,因為,從他回來的那一刻,我們的心和家庭就完整了!」 聽到父母說的這段話,他內心相當掙扎,最後忍不住破門而入,抓著他的爸爸問:「你為什麼會說,當我無法做到和其他的孩子一樣的事、或你期待的我能做的,你還是很高興?」爸爸看著他說:「兒子,我愛你是因為你是我兒子,不是因為你做了什麼,我就是你的爸爸,我愛你。

找出隱藏在內心的潛能  享受真我

遮眼睛表演_更新他接著問,「那為什麼要一直逼我去練習呢?」爸爸說:「兒子,我要你去練習就是為了讓你找到你是誰,而不是為了讓我高興。在你裡面隱藏了很多的寶藏,除非你願意努力嘗試,直到找到它們。」聽著爸爸說的,瞬間在他父親的眼中看到一直以來沒有看到的—自己。

他離開了房間,整個人的想法開始有了轉變,不自覺走回了練習場,此時欺負他的孩子們都回家了,他感到有東西在胸口像是要爆炸一樣,看著高空的繩索,突然那些與生俱來的感覺又都回來了。他溜進去場內,把門關上,開始爬上去,抓住把手,開始玩了起來,就是單純的享受樂趣,而不是工作、也不是努力要成就什麼,他不再學習他需要知道什麼,而是開始成為真正的自己。

重拾異象  生命大放異彩

時間往後快轉,三個月後,他們去到另一個城市,當天帳篷擠滿了人,演出的高潮,所有人緊張地看著一位年輕人蒙著眼舉起手站在台子上,聽著高空鞦韆來回盪的聲音,然後抓住正確的時機,跳到空中單手抓住鞦韆、在空中翻了三圈,接著換手又抓住另一個鞦韆,一氣呵成盪到另外一邊。

全場都陷入瘋狂,帳篷裡的每個觀眾都被這一幕大大震撼,這群內心沉睡已久的人,在這天被這位年輕人喚醒了屬於他們的命定。當他們看著這個年輕人滿臉的自信,有些人回家開始在樹上綁起繩子來盪來盪去,雖然一開始很差,卻開始了一個全新的里程;有些人重拾過去喜歡的樂器開始彈奏;有些人回去重拾曾經追逐的夢想,因為也想要成為那天所看到的—一個終於活出真實自己的年輕人。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.29-31】

40,530 total views, no views today

專題|FREEDOM奔向自由!

No.17季刊封面每個時代,總有人在「爭自由」!

中世紀歐洲有「教育自由」,他們開始成立大學,知識不再專屬於貴族或教會,也間接引領中產階級的興起;北美也有「解放黑奴的自由」,自林肯、羅莎帕克斯,到金恩博士的努力,他們讓黑人可以享有言論、投票、受教育等自由;大陸的六四天安門事件,為了民主爭自由;台灣的野百合運動、反中旺媒體壟斷等,也在為人民的言論爭奪自由。

只是,自由,一定需要抗爭而來嗎?或者你有沒有想過,真正的自由到底是什麼?很多人最常標榜的自由就是「作自己」,因為他們覺得這可能是最中肯、雙贏、又漂亮的說法了。但是試問,你所謂「作自己」的標準又是什麼?是依你現在的狀況而定?還是隨便抓取別人身上你覺得喜歡的標準?那麼每個時期的自己,其實又是依照當時的人事時地物種種影響的脈絡而成,因此所謂的「作自己」根本沒有標準,而且人與人之間的「作自己」有時也會相互牴觸。

約8:32說得很清楚:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」其實遵守主的道,就可以使我們得自由,而且是心裡的自由。而主的道也是標準,不會人人各自表述,各有一套自我說詞。當然,遵行主的道,也讓我可以真正的「作自己」,這個自己是有一定的原則(安全網)之下,可以真正作「神眼中的你」。

可以作神眼中的自己,是多麼美好的事情,因為你可以清楚知道上帝賦予你的性情、恩賜、才幹、能力、計劃是什麼,你不需要在每個時期跌跌撞撞用自己的經驗去告訴你是誰,遇到不平等或錯謬之事,你也許也不再那麼忿恨不平,因為你曉得什麼是真理,況且「在我裡面的比這世界更大」。你終於從毒癮、酒癮、性成癮、自卑自憐、憂鬱、壞脾氣等挾制中走出;此外,真正認識神國的自由,重點也不在於我們終於想做什麼,就做什麼;當你不想做什麼,就可以不做什麼的時候,那才是真的自由。

這樣的自由真美好!然而對於許多基督徒而言,上述諸多美好可能是最常聽到但備覺困難的事情。不過這次我們除了會先透過一則「空中飛人」的故事作引題外,也會有三篇信息講述正確觀念,以及許多實作的方法,帶領大家認識自由、活出自由。我們希望天國的自由不再那麼「飛在半空中」,而是能真正落實在地上,每個人都可以真正行出來!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.27】

3,116 total views, no views today