專題|健康的生命牧者專訪-校園篇 董佳音:建立良好屬靈操練 進入校園不迷失

IMG_5905基督徒很多時候會把事情分成「聖」、「俗」。覺得讀經、禱告、服事很重要,但課業、家庭、朋友、健康都是次要的,但其實聖經中說到的「俗」,是敵對真理的人事物,不然對神而言,祂創造的凡物都是聖潔的。

高三升大一易陷入迷失

高三剛升大一,最容易失衡,因為時間空間變寬了,就會很想要嘗試新鮮的人事物,給自己完全的自主權,所以會有一段時間迷失,例如突然把所有時間都拿去給同學、朋友或社團,在這個過程中,輔導要容許他們有轉換時期,不去控告和定罪,通常大一下,有一些自覺性較高的人,發現外在的人事物無法滿足他,內心仍然空洞,慢慢會回來穩定的聚會,甚至加入服事。

我們需要看重課業,因為神不單單給我們恩賜才幹,也要我們治理這地,有智慧、專業,才能把最好的獻給神。

另外,如果你跟家人關係不好,也很難在別的領域帶出影響力,如果是基督徒家庭,我鼓勵你要建立家庭祭壇,也可以發揮創意,促進家人互動,例如做寶貝盒,裡面充滿家人彼此的讚美;非基督徒家庭的學生,可以定期安排與家人吃飯的時間,讓家人有機會互動、溝通,看見你的生命如何經歷神的改變,進而傳福音給他們。

持守真理界線 以愛建立關係

我十五歲時真正重生,從那時起,主把愛放在我裡面,讓我可以跟同學建立關係,但又持守在真理的界線中,例如同學在批評論斷別人時,我不會幫腔,但生活上的話題,我會積極分享;在學校大家都知道我是基督徒,遇到困難,也會來找我為他們禱告;即便有男同學愛開黃腔,但看到我就會自動停止,不會排擠我,只是開始聊別的話題。

面對課堂上討論墮胎、同志等敏感議題,我建議基督徒發言前,對這個議題要有客觀的了解,如果你是一個隨時預備自己的人,我相信你也會有智慧知道如何去回答,不是針對特定族群去談,而是站在一個愛生命、對性別的正確認識上去探討。

如果沒有事先蒐集資料,我建議你不要輕易發表意見,你可以為現場守望禱告,找時間蒐集資料,想下次可以怎麼回答。面對敏感議題,要回到愛的出發點,看重關係,當你真的愛這群人,站在客觀的角度分享時,他們會接納;但如果你一直用異樣的態度去看待他們,很容易帶來誤會或傷害。

回到與神良好的互動關係

鼓勵學生要建立良好的屬靈操練,包括讀經禱告、團契、默想,大學時我每一天除了靈修,會花一到兩小時在神面前安靜,聆聽神要說的話,另外,好的屬靈書籍和教會裝備課程,這都可以幫助我們在面對外在的挑戰誘惑時,內在有一個力量去做對的決定。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.36】

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專題|健康的生命牧者專訪-家庭篇 晏信中:服事之先,先管好你的家

773756_10151187208137273_564686320_o口述/台北靈糧堂青年牧區 社青區區牧 晏信中牧師

每個服事主的人應該先要擁有一個對的生命優先次序及健康的生命。基督徒的生命優先順序應該是:神-配偶-孩子-服事(事工)。許多人,甚至是有些傳道人和領袖,容易將神與事工混為一談,一味地認為只要參與教會的事工、活動就是與神連結,導致他們和自己的家庭容易爭吵甚至受到傷害。就如同提摩太前書3:5所說的,「人若不知道管理自己的家、焉能照管 神的教會呢。」

將尊榮文化帶進家庭

家庭成員之間看似平常性的互動和言語,總是能對家庭和個人產生潛在性的意義。我覺得在家庭中,每個人都有「熟悉感」的問題。當我們面對較不熟識的面孔時,自然說起話來會比較客氣、有禮;反之,交往越久,認識越深,付出的情感越多,會有種「理所當然」的觀念,即使雙方都知道自己深愛對方,但言語行為在外人眼中,卻有如陌生人般疏離。

讓家庭成為建造健康生命的培養皿吧,給予適當的養分和滋潤,健康的家庭將使每個人擁有健康的生命。在這個培養皿中,尊重與尊榮是必要的。即使家庭中有令人安全的熟悉感,與成員講話的方式與態度仍然不冒犯對方的界線。因此,在家庭中,不會出現家人「理所當然」的事,每一份來自家人的幫助,都需要帶著感謝尊榮對方。

此外,我也認為家庭祭壇是生活中不可或缺的一部分。那是夫妻倆彼此分享生命軟弱的最好機會,藉由彼此代禱、敞開自己的不足,達到親密和同心的關係。那是一種自然的氣氛,不是刻意訂定的「家庭祭壇」事工,而是因為在你裡面有一個愛神的動力和需要祂的力量,承認自己的需要並與家人一同呼求神。

神國教養觀:父母只是孩子的託管者

談到教養孩子,做父母的弟兄姊妹要知道,是神信任你,才將孩子交給你,是神託付你管教孩子。有些人總是教導孩子,去教會不能穿某種衣服、不能戴帽子、不能穿涼鞋等,但這些其實不是真理,管教其實是用神的道修剪你的孩子。因著祂的話,你能積極建造孩子,並發現孩子身上的潛力!

最近我正閱讀一本書《猶太媽媽這樣教思考:教出守信用、能分享、會理財的好孩子》,充滿智慧的猶太人,除了在各大領域有傑出的成績,身為猶太母親,也有一套獨門的育兒法寶。根據聯合國教科文組織調查,2011年以色列人平均閱讀數量是六十本書!猶太人驚人的閱讀能力和對思考的重視是他們的一大優勢。猶太傳統在孩子兩歲時,會將蜂蜜塗抹在聖經上,讓孩子親吻之。而這個動作是父母用於傳達耶和華的話比蜜更甜。而當孩子不懂聖經時,就知道神的話是將來一切困難的解決之道!

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.35】

 

 

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專題|健康的生命牧者專訪-生命篇 廖文華: 竭力傳福音,又能在世界為主作鹽作光!

IMG_0942口述/真道教會 台北真道教會聖工部主任 台北真道教會青年牧區區牧長 廖文華牧師

基督徒總是認為自己很健康,我們很少思考生命出了什麼問題。其實就像身體需要健檢才知道身體的健康與否。要知道自己是否在生命中有什麼異狀,就需要做一些屬靈的檢驗。傅士德牧師(Richard J. Foster)藉由默觀,操練安靜的時間.讓弟兄姊妹在神面前省思自己的生活,思想自己與神,或在人際關係上是否有問題。另外一個方法,就是讓身旁的人對自己說話。由John Wesley開始提倡的Life Transforming Group( LTG),在組織裡,每個人對彼此誠實,每隔一段時間互相詢問彼此生活中所遭遇到的人事物或感受,藉此反思自己的生命品質。

靈命平衡=靠信心生活+關心地上的事

牧會多年下來,我發現在基督徒在靈命上的不平衡。有些基督徒常倚靠自己的感覺生活,前一秒感受耶穌的醫治,後一秒則為了一件簡單的事情認為耶穌不愛自己,他們的靈命起伏甚鉅,狀況好的時候是很火熱的基督徒,但感覺不到神的同在時卻開始懷疑神。另一方面,我觀察有些基督徒的生活就像活在天上,只追求靈魂得救,卻不在乎世界上的政治經濟等相關議題,他們的思維沒有論述性和邏輯性,因此無法完整的以基督教的觀點表達對社會的議題。

過去的台灣在老蔣時代,有很多黨國元老都是基督徒,例如:孫運璿、李國鼎等。神興起他們以科技、經濟等政策興國,帶領台灣。當我們宣告要影響社會的七大山頭時,教會如果不明白經濟、性別或是同性戀等議題,要如何在得著靈魂後加以牧養或關心這些相關的人呢?

《納尼亞傳奇》的作者魯益師CS. Lewis,是當代的思想家,曾在英國牛津大學讀書,並在劍橋大學任教。當時有許多人向他傳福音,包括《魔戒》的作者,托爾金。在他們的影響下,魯益師在一個晚上以禱告奇妙的經歷神,他的生命被翻轉後才完全相信耶穌。之後,便開始向許多懷疑論者傳福音,藉廣播節目,討論世界對於基督教的議題,深深影響當時的高知識份子,並帶領許多人信主,素有「向懷疑者傳福音的使徒」之稱。

以教育裝備自己 引領潮流

綜觀這一世代的基督徒學生,我鼓勵年輕人在教育和思想上有更多的裝備和提升。當不符合聖經價值觀的論述或傾向紛紛群起時,基督徒除了表達自己的贊成或反對,更擁有具脈絡性的思想及論述,才能站立得穩,而不被認為是偏狹的一群。教會在學術和專業領域上有引領潮流的力量。回顧基督教東傳時,是利瑪竇等教士將宗教、知識和科技帶進中國;再者,也有許多傳教士在台灣設立大學和中學。我期待有更多的基督徒在每個專業領域中為神作鹽作光!靠信心生活的同時,也能利用自己的專業愛身旁的人!

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.34】

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信息|健康生命的關鍵:饑渴

IMG_1842文/約書亞樂團團長 周巽光牧師 整理編輯/林曉楓 照片提供/Asia for JESUS編輯部

生命健康成長的秘訣,持續經歷復興的基礎饑渴

有孩子的人都知道,當我們的孩子沒胃口,一點都不想吃東西,我們會擔心,他們是不是生病了?有哪裡不對?為什麼會不餓?因此當一個人對屬靈的事沒胃口時,很有可能這是屬靈健康的警訊。

我們一定要瞭解在饑渴這件事上,自然的領域是沒有吃會餓,越吃就越飽,但在神的國中,越吃就越饑渴。

饑渴是屬靈健康的記號,在需要提升和被激勵的領域裡,要有更大渴慕的動力時,我會去讀相關的書及文章,聽見證和信息,或是唱詩歌,這會使我有更大的胃口,也因刻意的去接觸,對這些事充滿了渴慕和熱情;在追求神蹟奇事的旅程中,為了要辦腓力牧師的神大能,開始讀相關的書,剛好看到比爾‧強生(Bill Johnson)的行在神蹟中,當我拿起來讀,越讀就越饑渴,被一種神聖的不滿足所充滿,迫切渴望書中的經歷也發生在我們中間。

賽29:8 又必像飢餓的人夢中吃飯,醒了仍覺腹空;或像口渴的人夢中喝水,醒了仍覺發昏,心裏想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。

餓了、渴了的人會開始做夢(夢見吃到或喝到);那些沒有熱情和異象的人,失去突破或建構美滿人生的動力,選擇安於現狀,允許灰心失望來取代夢想,都是因為他們不再饑渴,要知道饑渴會釋放出夢想的力量,帶出追求突破的能力。

饑渴會使人跨出安全舒適的環境。箴言六章30節盜賊因飢餓偷竊充飢,人不會鄙視他,如果他被捉住,就要七倍償還,要把家裡所有的財物都交出來;我們不會鄙視因飢餓想要餵飽家人而去偷竊的人,當然偷竊是不對的,被抓到要償還七倍,但,至少我們知道,飢餓讓他們跨越了舒適的界線。

列下7章以色列被亞蘭人圍困,城裡發生飢荒,人們餓到吃驢子的頭、甚至人肉,有四個長大痲瘋的餓到豁出去,說「反正城裡鬧飢荒,我們去投降,死就死吧。」當他們去時,神使亞蘭人聽見戰車、馬車的聲音,嚇的連夜逃跑,留下許多吃的和財物,四個痲瘋病人莫名其妙的又吃又拿,以色列人則因著他們不管死活的跨出去而脫離困境。

那些要什麼有什麼的人,他們沒有熱情,也無法發掘神所預備的豐盛,只有在饑渴中,人才會願意跨出舒適的環境和限制,不顧一切的去追求。Ex.在邀請比爾‧強生牧師的事上,我被他(其實是神)拒絕了兩年,這使我饑渴的開始讀和翻譯他所有的書,不只一次搭來回二十多小時的飛機,開八小時的車,只為參加他的特會,甚至在報名時,網站提醒我只能坐閉路電視區,也不管,這樣做了快兩年,他才來到我們當中,這也幫助我更多成為神要我所成為的那個人。

饑渴帶你進到更深的啟示中

嗎哪可以解釋成「這是什麼?」 神賜「這是什麼」給你們吃,吃完後還是不知道所吃的是什麼。有時我們想要知道為什麼會在這樣環境和狀況?然而神卻定意沒有要讓我們知道答案,在不知道這是什麼而信靠神最終的結果,你會知道人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。

在奧秘的領域(想要答案卻沒有)中信靠神,會帶你到更高層次的啟示裡,不見得會得到所要的解釋,但是會得著所需要的啟示。Ex.為什麼把我放在這工作中?該走還是留?為什麼讓我跟人的關係發生這樣的事?神並沒有回答,因為神希望你得著關於你身分的啟示-突破和改變!

饑渴是一個謙卑的記號

基督徒生活最挑戰的部分就是要同時在飽足和饑渴中。當神賜福予我們,用祂一切的應許、同在和能力充滿我們,同時也給我們一個奇怪的要求:繼續保持饑渴。因為祂知道若不再饑渴的追求,只會倚靠過去的投資(經歷、得勝、代價)生活,這會使我無法謙卑。

謙卑是什麼?不是有自卑感或是不斷控告和定自己的罪,真實的謙卑就是保持饑渴,承認我是一個有需要的人!這是在神國度的生命唯一能夠長大成熟的姿態。詩篇107章神帶領以色列人出埃及,要去到應許之地;他們知道神要帶他們去到已建造好的城市,有耕好的農田和葡萄園,那些原先住在那地的敵人都會被趕走,他們會承接那些已經建好的城市、建築物、房屋和田地。

他們在荒漠飄流,又飢又渴,心靈疲弱;在急難中呼求耶和華,耶和華就救他們脫離困苦,領他們走正直的路,去到可居住的城巿,饑渴是一個謙卑的態度,使我們能夠保持在一個倚靠神的位置。

路1:53(新譯本)讓飢餓的得飽美食,使富足的空手回去。神不喜歡富足的人嗎?NO!神是不喜歡那些以所擁有而滿足,卻沒有保持謙卑和饑渴中的人。若祝福使我們遠離神,在神的憐憫中,祂會拿去祝福,好叫我們找回起初生命的力量-謙卑和饑渴。

耶穌宣告說主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人(路4:18),這跟祂在太5:3八福所說是一致的:心靈貧乏的人有福了,因為天國是他們的。心靈貧乏是描述一種完全倚靠神的心態。Ex.認出耶穌的人不是會堂中的祭司、法利賽人和文士,而是稅吏、妓女、被疾病和邪靈壓制的人,因為他們心靈貧乏。

擁有多少是太多?現在假裝我講物質方面,有多少是太多?在我們的國家中,很多人忌妒那些有錢和富裕的人,我們需要保守我們的心,不落入這樣嫉妒和比較中,因為神應許我們出也蒙福、入也蒙福,並且惡人和世界的財務要轉移到神的家中,祂要傾倒祂的祝福直到無處可容。

而這個問題-有多少是太多?當擁有到不再需要信靠神的時候,就是太多!對一個人可能是一百萬,對另一個人則是一萬。多少不是重點,重點是與神的關係。

大衛學到一個我期待每個人都能學到,也認為是最難的功課-在長大成熟的過程中仍舊保持像孩子一樣單純,在一個豐盛的環境中保持饑渴,迫切的需要神;大衛這個擁有一切、全世界最富有的人,常常這樣的禱告:至於我,我是困苦貧窮的。當大衛禱告「我是困苦貧窮的」時,不是忘記或否定神的恩惠和良善。身為神所恩寵的王,他要什麼就有什麼。但他仍保持對神絕對倚靠的關係,一個饑渴的姿態。

你能承受神所釋放的豐盛富足在你身上(任何的層面),來滿足內心的渴望,然後仍舊對神保持饑渴嗎?這才是真正的謙卑!

饑渴是熟悉感的解藥

尊榮文化最大的敵人就是熟悉感,而其源頭就是驕傲。當耶穌在祂出生的地方拿撒勒宣告主的靈在我身上(賽61:1)那段話時,現場所有人從沒看過有人像祂一樣說話這麼有權柄,心中也見證了祂就是他們一生在等候的彌賽亞,然而人的理性邏輯突然啟動,一個人說:”祂不是我們所認識約瑟的兒子嗎?”這種熟悉感讓他們拒絕耶穌。

拿撒勒經歷的神蹟奇事和天國的真實將會成為之後其他城市的指標,因為這是耶穌的家鄉,天國事工的發源地,他們有絕對主場優勢。但熟悉感的機制一啟動,就像連結於天堂的插頭被狠狠的拔掉,原先神所撿選在前的變到在後。

拿撒勒的關鍵時刻被熟悉感毀掉,為什麼會有這種心態?就是因為太豐盛,選擇太多。台灣正在復興中,有許多知名的講員來服事我們,給予我們最新的天國文化信息、書籍和詩歌,各樣裝備課程和特會,以至於我們很容易落入熟悉感中,饑渴不見了,我們都變成屬靈的美食評論家(今天的敬拜你打幾分啊?這個特會也還好,這個講員分享弱了點、這個先知預言不太準等等)我們的豐盛和祝福反而變成了咒詛,熟悉感殺了我們的復興!

那些饑渴的人會評論或挑剔嗎?我們去到許多國家服事,他們看到我們所擁有的,十分渴慕,那些在我們眼中沒什麼的,他們卻覺得珍貴且稀有,這是為什麼在那裏有這麼多神蹟奇事和靈魂得救。復興榮上加榮的秘訣:吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡;飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜(箴27:7)。

饑渴的人能轉化城市

他使曠野變為池塘,使旱地變為水泉。他使飢餓的人住在那裡,好讓他們建造可以居住的城巿(詩107:35~36)神說:只有飢渴的人神才給予他們特權能夠建造城市,祂把一個城市的轉化託付給那些饑渴的人,因為這些人的聲音會影響一個城市的命定,使他們所在的城市保持與神的心意連結。

神說我正在興起一群人,他們會不斷向我呼求來拯救他們的城市,使神國度的價值觀和文化滲透在生活中。饑渴是神在2013年要做的工作中非常關鍵的要素,當神要傾倒更大的祝福、尊榮和能力時,祂會先賜下饑渴這個禮物在這群人的心中。如何在對的位置和心態守住神的祝福?就是保持饑渴-主啊,我要更多!

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.38-41】

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信息|健康生命的元素

03文/台北靈糧堂青年牧區牧師/Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監 晏信中牧師

整理編輯/李佳玲 照片提供/Asia for JESUS編輯部

創1:26a 神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。

林後3:18我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

我相信神渴望我們每一個人都活在「健康」裡面,但到底什麼是一個健康的生命?我想真實的健康就是回到神起初創造我們的樣式!

你可曾發現?往往我們所認為的自己,跟神所說我們的樣子是完全不同的!若我們不持續提醒自己:我們受造何其可畏!我們何等特別!我們是按神的心意所造!我們很快就會陷入錯誤的自我認知及扭曲的價值觀裡,以至於神擺在我們裡面的潛能完全不能發揮。

年輕的大衛其實可以輕而易舉的認為自己是一個不重要、不被看好、不會成就大事的小牧童。從哪裡看出來?當先知撒母耳到大衛家要按立下一位王時,大衛的爸爸把所有的哥哥都叫回家中,但他沒有叫大衛。有兩種可能性,一個是他完全忘記大衛這個孩子,另一個是他根本不認為會選到大衛。不管是哪種可能,我想都應該很傷!

後來大衛的兄長們在掃羅的軍隊,而他在做甚麼?他只是一個幫他們送便當的小牧童。要是你是當時的大衛,會不會自怨自哀?認為自己什麼都比不上哥哥?爸爸都不看重?大衛沒有,他知道他是被神揀選的!他知道他雖然小,但加上神他就是大的,因此他走進他的命定!

健康生命的元素一

我認為健康的生命需要擁有的第一個元素是-學習為自己喝彩

人類對未知往往充滿恐懼,但基督徒應該有一種不同的看見,就是把未知當作一場冒險行動,其中充滿刺激和驚奇。雖然仍有恐懼,但我們知道神掌權!

用小說來作比喻。若是我們先翻到小說的最後一章,看到故事的結局:王子和公主從此過著幸福快樂的日子!當我們再回去讀故事的細節,看到曲折離奇的過程、困難重重的挑戰、壞人如何想傷害,雖然我們的情緒還是會被牽著走,但最終我們會說:沒關係啦!因為結局是好的!

聖經上確實記載,耶穌的再來會如同新郎來迎娶新娘一樣,我們將跟他一起永遠幸福快樂!因此現在,我們可以選擇輕看生活中的傷害和困難,不是沒有感覺,而是可以鼓勵自己說:沒關係啦!我們已經知道結局了!神掌權!

當我們知道我們最終的結局是好的,是不是就可以學習為著我們生命的每一刻來喝彩?不管高山或低谷,我們要先成為自己最好的啦啦隊!

檢討VS讚美和鼓勵

讚美和鼓勵很重要,但華人間好像不太有這種文化,我們比較喜歡「檢討」!我們認為要知道錯誤才會成長,所以一直定睛在錯誤上。對別人可能還含蓄一點,多數的人對自己都像一個嚴苛的教練,常常雞蛋裡挑骨頭,甚至對自己帶著負面眼光,總覺得自己不夠好。我們要正視這個問題,因為這就是造成我們不健康的一個重要來源!

我在美國唸書時,發現他們有一種很棒的文化氛圍,學校老師總是給予鼓勵而不是責罵。我大學唸的是動畫系,每週都要在老師和同學面前呈現我們的作品及設計。美國人真的很有自信,明明畫得不怎麼樣,但呈現時卻可以講得天花亂墜。我常常想,那要是我畫的,我可能會不好意思說!但他們真的可以侃侃而談,沒有半點不好意思。我就期待老師會像我們成長時遇過的老師一樣,直接責罵並告訴他回去重畫!但美國的老師卻說:「Good!很有想法,特別是在人物的角度上很有趣,繼續加油!」

美國的老師懂得挑出長處並加以讚美,我也是因著在美國被這樣的鼓勵和讚美,才開始越來越有自信。我相信人能夠越來越好最大的動力通常是被讚美跟鼓勵,但若我們都只是等著別人鼓勵和讚美才能繼續往前的話,很多人一定會停滯在原地!我們要學習為自己喝彩!

做自己的啦啦隊

有一陣子我大舌頭很嚴重,無論報告或講道,常常ㄢ、ㄤ不分。出錯後我會很自責,回家甚至一個晚上無法睡覺。有一次青崇報告又再次大舌頭,回家就非常難過的跟我太太說:「大家都在笑我!」她說:「大家是覺得你可愛而笑,不是針對你這個人在笑。」

這句話給了我很大的提醒。我一直把這件事當作是一個「錯誤」,當我定睛在這個錯誤上,就覺得自己是個失敗的人,但當我不再定睛看這個失敗,而是看它為一個讓弟兄姊妹可以開心好笑的時刻,我就開始享受,即使唸錯還可以再開自己一個玩笑。真的沒什麼大不了的!選擇給自己一點掌聲跟鼓勵,選擇朝正面看,生命就能夠繼續向前行!

上帝肯定我們,因此我們也要學習肯定自己。約珥在活出美好曾講過一位父親去看他兒子的橄欖球比賽,他兒子從頭到尾幾乎沒碰到球,比賽快結束前他搶到了球,他向左跨了一步又向右跨了一步,還沒往前一寸就被十個大漢撲倒在地上。當大家都在歎息的那一刻,他爸爸卻微笑說:「你們有沒有看見那兩個完美的動作?」

神看見我們那兩個完美的動作!神專注在我們做對的事上,祂看到我們生命中最美的部份。祂為我們喝彩,所以你可以學習為自己喝彩嗎?當我們也開始懂得欣賞自己兩個完美的動作時,下次更加努力,就可以有三個完美動作!我們對待自己的方式,往往會影響別人對待我們的方式,當我們選擇用神的眼光來看自己、尊榮自己時,別人也會認出我們身上的尊貴。

健康生命的元素二

健康的生命需要擁有的第二種元素是-活出自信

摩西派十二個探子去窺探迦南美地,當他們發現住在裡面的都是巨人時,他們產生了恐懼。我相信連約書亞和迦勒的心中都有害怕,但他們心中有一個不一樣的靈。其他探子說:「和那些巨人比起來,我們就如同蚱蜢一樣眇小」時,約書亞和迦勒卻說:「我們有足夠的力量來征服他們,讓我們立刻去佔領那地吧!」

後來那一個世代就只剩他們兩個進到迦南美地!他們不是沒有恐懼,但他們排開恐懼。他們對神的信心大過他們的恐懼,以至於他們走進他們的命定!我們的神是大神,因此祂絕對不會要你去做你本來就可以達到的事情,祂每次要你去做的,一定是又大又難的事,因為祂要你學習用信心來倚靠祂!戰勝恐懼是一個必經的過程,祕訣就是保守自己的眼睛注視在耶穌身上,燃起信心去抵抗恐懼。最重要的是要堅持下去,因為恐懼通常像浪潮一波一波的來,並不是一次勝過就可以永遠勝過。恐懼通常又有癱瘓人的力量,所以一定要立定心志敵檔它!

抓住呼召,跨過恐懼

我剛從瑞典聖經學院畢業回台灣時,碰上青年牧區預備派出第一支跨文化短宣隊去泰北,當時青年牧區的四個區牧都在這個團隊裡,再加上成員都是青年牧區一線優秀的同工,所以很有安全感。但沒想到,我被分配的工作是最重要的信息,包含主日及挑旺!除了在瑞典短宣時講過一篇道以外,我從來沒有講過道,現在卻成了最主要的講員!

上飛機的前一晚,我緊張到在青崇差點昏倒,但我知道我絕對不能被打倒,因為宣教是我的呼召,所以隔天我還是去了!焦慮和緊張一直在我裡面,甚至有一種想要放棄的感覺,我還記得過程中有一天我是在發燒中度過。上台前,我到神面前禱告來平靜自己的心,我選擇相信神對我的揀選勝過我裡面的恐懼。我一站上台,剎那間就完全脫離恐懼!直到今天,每一次上台前我都會到神面前禱告:「聖靈這是祢的舞台。我是被祢揀選的器皿,所以請祢恩膏我使我傳講祢的信息,帶來人生命的翻轉,阿們!」

今天我已經不會像那時那樣緊張,因為自信經過不斷得勝已經增長擴張。信心的增長是一個過程,永遠記得要定睛在神將成就的事上而不是你個人現實的能力上!有恐懼是正常的,但神要你努力跨過恐懼!

謹記成功,踏進榮耀裡

中國人喜歡說:失敗是成功之母,以至於我們常常鑽研在失敗中。但神要我們鑽研成功,因為唯有如此,你才會看見自己裡面所擁有的偉大!

我要回到大衛的故事做結尾。想到大衛就會想到他用一顆石頭打敗巨人哥利亞,所有人都佩服他的勇氣及能力,但大衛絕對不是突然擁有超自然的信心及能力戰勝哥利亞,他所倚靠的是神及他過去成功的經驗!

他做牧童的時候,有熊侵入羊群當中。他一定有害怕,但他把信心放在神身上,勇敢的起身跟熊對抗,最後擊殺了熊!又有一天,獅子也入侵他的羊群,這次大衛更加有勇氣來面對獅子,因為他不只是對神有信心,他還累積了過去殺熊的成功經驗,以至於他也擊殺了獅子!

當他聽見哥利亞講著下流的粗話在挑戰以色列軍隊及他所信靠的神時,他決定跳出來迎戰,因為他相信神,以至於那個偉大在他裡面。他也相信他是被撿選是被恩膏的,即使過去他的父親並不看好他,但他相信神的眼光勝過人的眼光。最後他回想他曾經殺過的熊和獅子,那是成功的經驗及信心,當他轉頭看哥利亞,發現哥利亞不過是一隻看起來更大一點的熊。他知道這次神一樣會幫助他,他就上前迎擊哥利亞!

現在在你面前的熊跟獅子是什麼?你需要起來戰勝它。不管你的恐懼有多大,你要學習面對它,因為有一天這些都會成為你成功的經驗值,釋放你生命中的偉大!

親愛的朋友,健康的生命從活出自信並為自己喝彩開始,懂得先活出愛自己的人有一天才能懂得什麼叫愛人如己!

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.46-49】

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信息|領受命定之前:先學會作好兒子!

08文/生命靈糧培訓學院講師 周巽正牧師

約翰5:19-20:「耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑着自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作.父所作的事、子也照樣作。父愛子、將自己所作的一切事指給他看.還要將比這更大的事指給他看、叫你們希奇。」

在教會裡面我們常常講到命定。相信不少人都有領受到異象或先知性話語的經歷吧?而當你領受的時候,通常都令人感到非常地興奮。可是有多少人知道,從神來的夢想或熱情,所有的使命其實都伴隨著「責任」?好比神呼召你成為下一個李安,一開始你一定會相當地開心,但是接著你就想問:那我要如何達成啊?

一旦起初的熱情過了,不知不覺中,因著這個背後的責任,我們很可能就被這樣的負擔給壓垮,且隨著時間的過去,神所應許你的更是沒有發生,於是我們便感覺沮喪、挫敗及疲倦,在這條追尋的道路上,更是筋疲力竭。

影響使命的完成「身分」才是關鍵

其實,這是因為我們並不清楚,自己是在什麼樣的身份領受異象或夢想,而這樣的認知,會決定我們是否能夠真正完成這個使命。以耶穌來說,祂所領受的是全人類第一個最偉大、也是最艱難的使命:拯救全人類。換作是我,可能三歲就開始不安了吧,尤其門徒們不成材的時候,一定更是焦慮。但你發現耶穌很特別,祂真正開始服事是在三十歲之後,在這之前,祂就是扮演好兒子的角色而已。

因為對耶穌來說,這並不是祂的責任,約翰5:20節說,父愛子,將自己所作的一切事指給他看,還要將比這更大的事。你知道父為什麼要向你啟示人生的異象、夢想跟熱情嗎?是因為父愛你。祂為什麼愛你?因為你是祂的兒子或女兒,所以祂將自己所要做的一切事指給你看。這意思就是:成為下一個李安、全家信主、讓全地翻轉都不是你的事,是祂要做的事,只是因為祂愛你,只因為你是祂的兒女,所以祂願意跟你分享、向你啟示。

這就是耶穌與我們的不同之處。有時候,當我們擁有異象時,反而越不平安、越焦慮,而且當那種責任感跳出來的時候,我們就會認為憑著自己可以做些什麼。想像一下,如果今天神要呼召你成為下一個李安,但是這三十年間你什麼都不能做,你一定會感到很痛苦吧!因為我們的責任感會跑出來,認為非做什麼不可。

請不要誤會我的意思,我不是要大家什麼都不做,但是我現在講的是一個觀念:我們的問題在於,我們以為只憑著自己,就是可以做點什麼,以至於我們常常憑自己的熱情、才幹恩賜能力,就嘗試要來回應神的呼召、完成神的工作。可是耶穌呢?祂說,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,我才能去做。相較於患有「停止焦慮症」的我們,在耶穌所作的當中,反而沒有焦慮、沒有疲憊。

並非倚靠自己唯有神才能持續燃燒夢想

所以,即使我們都做出了結果,但我們總感覺那個代價好像很大,自己犧牲了很多。我們都知道摩西的故事,在他年幼的時候,他知道神呼召他要成為以色列人的拯救,於是在他四十歲的時候,他跟神說,神你現在最好使用我,因為我的才幹、能力…各個方面的成熟,如果不是現在的話,我不知道還有哪個時候更好。所以當他看見埃及人欺負以色列人的時候,他便動手打死那個埃及人,他認為

這樣就是在做的是他的使命。結果隔天,摩西就開始了出埃及記的第一部曲。

在曠野裡,直到他八十歲那年,出埃及記3:2-3,耶和華才從荊棘裡火焰中向摩西顯現,而且荊棘著火卻沒有燒毀,於是摩西就向前去看這個大異象。荊棘因火燃燒本是件平凡的事,但令摩西驚奇的,正是「燒不盡的荊棘」。就像我們常會覺得自己在這個黑暗的世代,是世上的光,所以我們要燃燒自己、照亮別人,然而在這樣服事的過程當中,自己彷彿也被燒盡了。可是這個超自然的火焰,卻可以持續不斷地供應我們,使我們能完成異象及使命。反過來說,如果你所倚靠的是自己,你會發現你的恩賜會用盡、熱情有一天也會磨光。

為什麼神要在這個時間點呼召摩西?因為他覺得他已經用盡了,他覺得八十歲的我,身體已經不堪負荷,才幹能力那些,什麼都沒有了,但是神卻把自己將要做一切的事,都指給他看。這就表示,如果我們在領受神對我們的呼召,不是以兒子、而是以一個僕人的身份的話,便會發現所有的責任都壓在你的身上,讓你喘不過氣來。然而這並不是神的心意。異象,是指父已經在做的事,祂只是在問你說:孩子,你願不願意加入?這在天國已經成就了,你只要在地上釋放就好了。

回歸兒子的身分 領受使命不再是負擔

當我們分享完自己的異象之後,我們就會覺得我們有責任去告訴聆聽的對方,到底要怎麼樣實現,結果越講、你就覺得自己越做不到。又或者,相信很多人都經歷過,當你回應神的呼召去傳福音、去門徒訓練、帶小組等等,人數倍增固然很開心,可是某一天,你可能突然發現你沒時間了、愛心好像用盡了。就像我自己,曾經有一個很深的掙扎,就是當我回應神要成為好牧人、嘗試做弟兄姊妹的屬靈父親的時候,其實對我造成了很大的壓力。我開始經歷到在牧養上的一些的挫折和拉扯,而且當我跟孩子在一起的時候,我也很不知道怎樣扮演一個好父親,擁有很好的相處時光或共同的經歷,建立起關係的連結。雖然,我確實盡我所能的去做了,也有一些的果效,可是當我走到今天,我仍然覺得不夠。

然而有一天,我聽見妻子姐提到BarryAdmas牧師(上帝的情書作者)的分享,他說他無法答應做一些人的屬靈父親。這讓我感到詫異。原來他的意思是,因為當他說Yes的那一刻,許多人就會把過去所有跟父親互動當中的傷害傷痛,都轉嫁到他身上,使得他必須去彌補這中間的空隙,這樣的期待會把他壓垮。但是,他說:我可以作你的屬靈兄長,帶你去到我天父爸爸那裡。因為只有祂,才可以彌補過去你父親沒有給你的愛,祂才是真正能夠帶來恢復、醫治、更新的父親,而你絕不會壓垮祂。

比爾‧強生(Bill Johnson)牧師也提過,耶穌來到世上最主要的目的,就是要顯明天父。耶穌說過:我就是道路真理生命,若不藉著我,沒有人可以到父那裡去。也是透過這條道路,我們才會更渴望、更想投入到天父的懷裡。因為耶穌不是努力活出天父的形象,祂只是單純的作「兒子」,成為通往天父的道路。這也就代表,只要你先學會作兒子,你便是彰顯了天父。

過去,我一直都很努力、嘗試作好屬靈父親的角色,然而神卻透過這樣的信息提醒了我。就像耶穌從頭到尾都是以兒子的身份領受使命,我也更加渴望以一個兒子的身份,來領受異象領受和夢想。我渴望以一個兒子的眼光,來看待神所託付給我的這一切,包括我的屬靈兒女、以及自己肉身的家庭。

當我的心開始回轉,以兒子的身分看待這一切時,作爸爸不再是一種壓力了,我也不需要努力去想到底要跟孩子有什麼樣的互動,我們的相處變得自然。過年時與孩子們到普吉島的渡假,是我人生中最特別的一段經歷。奇妙的是,我並沒有刻意做些什麼,單單跟孩子們在一起玩耍,就是我最享受的時刻。這個改變不是我努力或嘗試而營造出的好爸爸形像,當我學會作兒子時,我就學會作爸爸了。今年初天國文化特會的服事也一樣,越是翻譯到後面,我就越是有力量。

擺脫緊張焦慮 享受兒子專屬的安息

親愛的弟兄姐妹,我們很多的時候都活在一種緊張和焦慮裡面,但這樣的感覺其實很容易讓我們錯失神的心意,而且其實在耶穌的身上,我們也看不見這種焦慮。我相信,一個昌盛的教會,是一個懂得怎麼樣作兒子的教會。在兒子的身份當中,不管祂向你顯明是多不可能的事,你會知道,那是父所要做的,而我們能夠做的事情,就是與神一起同工。

馬太11:28-30,「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡,我就使你們得安息。」來到教會裡,不應該是更多的事工、更多的壓力、更多的使命或異象,柔和又謙卑的耶穌告訴我們,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裡就必得享安息。不要忘了,作為基督徒,我們仍然有我們必須負的責任,但是耶穌說,我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。這是兒子的軛,也是兒子的擔子,把你的勞苦都先放下,以兒子的身分,進入到神所為你預備的安息裡面吧!

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第18期P.42-45】

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