文/周巽光 牧師 Asia for Jesus執行長
這世上有三個思想模式:神國的系統、政治的系統(人文主義),以及宗教的系統(律法主義)。
第一,宗教系統指的是,以神為中心的核心價值。沒錯,神是最重要的,但祂的同在和與我們的關係卻很疏遠,祂不親近也沒有能力。第二,政治系統:以人為中心的核心價值,人的想法和邏輯是最重要的。第三,神的國:這個國有一個王,這國度的根基是耶穌基督完全的主權。有些人在佈道或傳福音時常會說, 來試試耶穌。這是行不通的,你不能說: 「我來試試耶穌」,感覺還不錯耶,我再 試多一點。當耶穌進到你生命中,祂要完 全做你生命的主,這正是神國的思維。所 以當我們是建造在耶穌在我們生命有完全的主權上,我們經歷耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。
但是當我們建造在宗教的系統上,這個系統的根基不是關係,而是表現。有多少人知道,這三個系統同樣都希望你有好的家庭,但不同的地方在於,當你把那個價值觀或優先次序是建造在耶穌的主權上,神所增添與祝福的才是沒有憂慮的。但是當你建造在其他兩個思想模式和價值觀上, 外表可能看似一樣,但卻是仿冒品,而你一定會需要付上慘痛的代價。(憂慮、痛苦、悔恨和心碎)…不管是看新聞或是報章雜誌,你會看到好像那些所謂有錢或成功的人,他們的生命卻不斷的在危機中。
年初我談到天國文化特會的異象,就是一個渴望看見教會建造在神國系統價值觀的根基上。只有在神國價值的根基上,才能不管你是在紐約華爾街上班,或是在中東被迫害的宣教士,或是在非洲做慈惠救援的工作者, 或在好萊塢拍片的導演或製片,所有建造在神國價值的根基上(也就是耶穌有完全的主權),才會站立得住。
當我們開始妥協,而建造在政治(懼怕、在乎人的想法)或宗教(律法和操弄掌控)的系統上,不管是用怎樣的方式來建造教會、家庭或生意,我們所建造的,並沒有辦法套用在中東正在經歷逼迫的教會或Heidi Baker 在莫三比克的慈惠宣教中心,因為這不是神國的價值觀。唯有當我們以天國的價值觀來建造美滿的婚姻、健康的家庭和教會、成功 的生意、運用神給我們的資源帶來復興和轉化…所有的這一切,只要是在耶穌完全的主權上建造,拿到任何地方或任何文化都會行的通、都可以套用,結果就是真實的轉化和門徒訓練列國!
我喜歡Bill牧師最常說的:「所有的教會都在神的國中,但不是所有神的國都在教會中。」這是為什麼我們需要讓天國文化來改變教會的文化!
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.2】
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