文│約書亞樂團團長 周巽光牧師
Tips 關於界線的幾個真理:
不是每個人都與你在關係上有一樣的距離。
了解親密關係的層次圖，並界定好我的人際關係。你的責任：優先滿足你越內圈人的需要！
當我界定好我與他人關係中的界線層次，我就知道我該如何適當的回應。
了解你生命中的關係和設定好界線只是第一步，難的是在執行。當你對某件事情說Yes的時候，就表示你同時也必須對其他的事情說No。如何決定說Yes or No？
耶穌是我們設定健康界線的榜樣。讓神居首位，當耶穌是中心時，你就能做出正確的判斷。
這是一個完美的掌控循環──壞人掌控受害者、受害者掌控拯救者，而拯救者又掌控壞人。但沒有一種人是贏家，要知道神所賜的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、謹守的心。
※今天我們要講到一些關於界線的原則：
1. 愛人如己
很多人不知該怎麼去正確健康的愛人，是因為他們不懂得怎樣愛自己、照顧好自己。加5:14因為全部的律法，都在「愛人如己」這句話裡面成全了。雅2:8你們若照著聖經所說「要愛人如己」這話，去完成這至尊的律法，你們就作對了。
宗教和表現主義曾試著告訴你，你的價值是來自於你的表現，是在於你為神做了什麼。然而神卻說：你是我的無價至寶。你的價值跟你所做的無關，而是跟你在我心中的價值有完全的關係。神總是用各種方式來告訴你祂愛你，你只要將你的靈轉向祂對你說話的頻道，就算那不是你所問的問題…ex.你問工作方向、問伴侶、問為什麼會發生這樣的事?問神計畫是什麼?祂的答案還是一樣：我愛你！因為這是最重要的啟示。當你知道你在神心中的價值時，你才會愛自己、照顧自己。神愛我們，祂保守我們像保護祂眼中的瞳人一樣，而了解這件事:絕對是我們能與人設定健康界線的穩固根基。
當你學習愛自己，你才會負起責任來管理好你生命的園子。因為唯有這樣做時，我們的生命才會多結果子，不但能供應我們的需要，有餘的也可以去祝福別人、與人分享。
因為當你學習愛自己，你才會負起責任來管理好你生命的園子。因為唯有這樣做時，我們的生命才會多結果子，不但能供應我們的需要，有餘的也可以去祝福別人、與人分享。如果你不愛惜自己、照顧好你的園子，你就結不出果子，然後你就需要去拿別人的來吃而當你只拿、又給不出去，你就會自覺無力的成了關係中的消費者，而你周圍的人對你苦毒只不過是遲早的事。
其實很多人對服事也有錯誤的想法，他們認為把自己照顧好就是自私自利（因此他們的優先順序是先服事他人）。我要說，愛自己、照顧自己絕對不是自私自利，更不是你懶惰的藉口。因為當你把你的園子(生命)照顧好，你確實是可以自私的選擇將所有的果實都留給自己，把界線當作是獨立、與人隔絕、自我保護的工具。但真理是：自我中心和只想保護自己的人，是不可能與人建立盟約和健康的關係。
我相信神要我們進入一個『愛人愛己』的正面循環中：愛自己、照顧好自己=>靈魂體都健康、興盛=>就能不斷慷慨的給予和付出，拿出最好的果實來與人分享。
2.能設定健康界線的是憐憫，不是同情
很多時候基督徒的憐憫其實只不過是同情和可憐。因為很多人想要的也是同情和可憐。當那個在美門生來瘸腿的乞丐來到彼得面前時，他其實並沒有要得醫治，他要的是錢，是有人可憐他。然而彼得卻知道同情是無法帶給人盼望，並脫離他的光景。這是為什麼彼得明白那瘸腿的乞丐需要的是憐憫，而不是同情，以至於他說：金和銀我都沒有，但我把我所有的給你。腓力牧師的版本更精準：金和銀我都有，但我不給你，因為那幫不了你，但我把我所擁有聖靈的大能給你。那天那個瘸腿的乞丐是行走著、跳躍著、讚美神，因為他得到的不是同情，而是憐憫。這使得他靈魂體完全的得醫治和恢復！
我們遇到一個有需要的人時，我們必須分辨我們裡面出來的是同情、還是憐憫？屬神的憐憫不但能持守健康的界線，也能帶出真正的改變和幫助。
各位弟兄姐妹，耶穌是憐憫的好榜樣。每當耶穌「動了慈心」，神蹟奇事就發生。因為祂的憐憫正是乘載神大能的工具。當我們遇到一個有需要的人時，我們必須分辨我們裡面出來的是同情、還是憐憫？屬神的憐憫不但能持守健康的界線，也能帶出真正的改變和幫助；然而同情卻是非常危險，因為它會讓我們失去與人正確的界線。為什麼會這樣?
你要知道人性和宗教所能給出最好的就是同情。人性會使你不自覺的想要用人的方式和力量來幫助別人。而宗教所高舉的正是沒有能力的形式，也就是有儀式卻沒有聖靈的大能，但這樣的同情不但不能解決問題，反而會把有需要的人隔絕起來，使他們有受害者情結。你變成了拯救者，想要為他們負責，而他們卻變成了受害者，無法為自己負責。還有被同情的人會把盼望放在未來的天堂，而不是現在就可以經歷天國的大能（來為現在的光景和自己的生命負責）。
然而憐憫才是耶穌給我們看見的榜樣，你有沒有想過祂為什麼每次都問那些病人和有需要的人：你要什麼？你心想：這不是廢話嗎？其實不是，耶穌的憐憫帶出人對神實際的信心，也會讓人去想自己要承擔什麼責任，而不是期待別人來為他負責。聖經的憐憫是神的慈愛，而愛會想要給對方最好的。給人最好的不是可憐他，而是當對方願意為自己的光景負責來呼求天國的解答時，我們可以成為那個媒介，釋放他從那問題中出來！
3.操練在關係上彼此尊榮。
前面一直說了， 只有剛強的人才能設定界線。很多人以為主導性強的領袖會很沒有界線， 喜歡東管西管，但真正剛強的人並不會試圖去控制別人。比爾（Bill Johnson）牧師和丹尼(Danny Silk)牧師就是我看過非常剛強且尊榮人的牧者。他們裡面對神、對人有充分的安全感。有次我帶牧者去觀摩Bethel，有牧者問Danny牧師：「你們是如何門訓和裝備弟兄姊妹？」Danny說：「我們有崇拜、小組、各樣的裝備課程、先知性服事、Sozo團隊、代禱和輔導事工，還有各式各樣的特會，若你覺得有需要，你都可以參加。若你覺得沒有需要，你不參加也行，沒人會逼你。因為最終除了你之外，沒有人該為你的生命和追求來負責。」然而對我們華人教會來說，這種想法太突破了，因為我們真的很想管人、想控制弟兄姊妹，希望他們一定要怎樣、一定要參加什麼，當然我們知道這是為他們好，然而我們卻也不自覺的為他們的生命負責。好像追求神、長大成熟、被門訓和出去宣教不是弟兄姊妹自己要的，是小組長和牧師要的。然後當他們沒做時，我們又生氣失望，我覺得這樣大家真的都很累。所以漸漸地我學會了平衡－說了該說的，然後尊重別人的選擇，在心裡告訴自己：「他是自由的，需要為自己負責是他、不是我！」
※如何在關係中操練尊榮文化：
a. 控制自己，而不是控制別人。我只能為自己負責，不能為別人負責。真正的愛不是掌控，
而是在愛心裡說誠實話，該面質就面質、該處理的就處理，不逃避責任。但這一切之後，就是尊重別人的選擇和空間。分享個祕訣：從永恆的角度，你有天在神面前需要為你的生命交帳，別人也需要為他們的生命在神面前交帳。記好這個，很多事你就得釋放了！
b. 要控制的是我的界線，而不是別人會怎麼做。因為你不可能去控制別人的消費者心態，別人自私和理所當然的態度，或是別人想要利用你或從你身上得什麼的渴望。但我可以設好界線，講好規則，因為我拒絕做個無奈的受害者，拒絕被白目、不懂尊榮的人影響，拒絕反應式的生活。
控制好界線的另一個意思是：我讓身邊環繞著懂尊榮的人。剛強、操練尊榮的人會使你強壯健康，跟他們說話和同工，不但不會耗損你，還會恢復你，為你加注力量。
控制好界線的另一個意思是：我讓身邊環繞著懂尊榮的人。剛強、操練尊榮的人會使你強壯健康，跟他們說話和同工，不但不會耗損你，還會恢復你，為你加注力量。有些態度負面、批判、常自覺無力，又不懂尊榮的人，他們或許不是故意的，但跟他們在一起真的很累。這樣的人很難進入我核心的圈圈，他們只能等我出去；但有些人我卻樂意讓他們進來，因為他們在我身邊反而會營造一種剛強、安全和尊榮的環境，讓我越服事越喜樂、越有能力。
4.除去奴僕苦毒的心，領受兒子慷慨的靈。
當你在奴僕的心態裡被人剝削，是因為你一直給、一直付出，對方卻還是一直跟你要時，你的生命就會漸漸的被耗盡，而容易產生受害者心態。若是你沒有真實的去原諒那些人，你就會對那些消費者產生怨恨和苦毒。相信我，這不是設立界線的方法，反而還會拆毀關係。別人不是尊榮你，而是怕死你了，最慘的是這也不保證你之後不會受傷，這個惡性循環會一直持續下去，直到最後魔鬼使你放棄愛、選擇孤立自己。
這是為什麼所有的冒犯和被消費感都需要在饒恕中解決，並且讓神告訴你：「你不再是奴僕，而是兒子。」耶穌說太5:39…有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打；有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。有求你的，就給他…我心想：這樣我不是更苦毒嗎？然而要知道，耶穌是從兒子的心說出的。當有人要我們陪他走一哩路，奴僕的心會勉強自己、心不甘情不願的就走一哩路，卻在整個路程充滿抱怨和委屈，這樣的心態正是滋養苦毒的溫床。然而當奴僕的心被挪去，在饒恕中神才能醫治恢復你，並賜下兒子的心，知道天父所有的都是你的，祂會付一切責任，你就能回到健康的水流，成為一個慷慨給予的兒子。
5. 最好的防守就是進攻。
設定界線是積極主動的進攻，不是消極的防守。好的進攻策略：
A. 優先照顧好你的園子。B.將大部分的資源投入在健康、互益、彼此尊榮的關係中。當你先排好(控制好)你的優先次序和時間表，你就不太會受別人影響。Ex.我先告訴自己要做什麼？排完我跟神的、和璽恩的、和牧區的、和Asia for JESUS團隊的、和教會的，還有我的休息時間等等。當別人要我怎樣時，我就會說：「 Sorry，我不行，或你要等我。」甚至還可以說：「你看，我已經安排了！我不是專注在我的No(拒絕消費者)，而是專注在我的Yes!(我跟神決定最重要的事是什麼)」然後徹底執行你所定的界線。記得，你的行為大過言語。界線不是用說的，新的一年讓神幫助我們一同來操練！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.26-29】
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