編輯翻譯/林淑真 圖片提供/異象工場
本章中我希望給讀者一些在職訓練。本章主要內容是根據過去我幫助他人從邪靈轄制中得釋放的經驗。前兩章中我們討論到基督徒會遭到邪靈壓制的各種不同途徑，現在我要討論的是在幫別人趕鬼時，我們需要實際注意的幾件事情。第一，絕對不要幫不認識主的人趕鬼。如果你服事的對象是不認識主的人，在幫助他們得釋放之前，你必須先帶領他們接受基督。
我的意思難道是說，我們只能釋放基督徒嗎？你可以說是，也可以說不是。我想引用耶穌的一段話來說明我的立場：污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：『我要回到我所出來的屋裏去。』到了，就看見裏面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。( 馬太福音十二章43~45 節)
在這段經文中主耶穌清楚的說，當邪靈從一個人的生命中被趕出去時，牠一定會帶著比牠更惡的鬼來，設法以強硬的手段回到那人裡面。如果牠發現屋子是空的，這八個邪靈就會一起住進去，那人末後的景況就比先前更不好了。一個人若沒有聖靈，或不願意有聖靈在他生命中，幫他們趕鬼是一種既不負責任、又危險的行為。很多人不接受幫基督徒趕鬼的說法，但我要告訴你，基督徒是唯一你應該幫助他們得釋放的對象。
假如遇到一個不認識神，但被鬼折磨得很厲害的人，你應該怎麼辦？答案很簡單，你要帶領他們信耶穌，叫他們接受聖靈的洗，然後幫他們做屬靈潔淨。通常你會發現當一個人接受耶穌之後，那種折磨就會自然停止。但如果折磨還是沒有停止，你就要帶領他走過你在第九章所學習到的步驟，然後命令邪靈離開他們。在命令邪靈離開之後，那人應該會感覺到自由和平安。
如果情況不是如此，你就要求問聖靈是否還有任何其他仍舊會讓他被折磨的原因。聖靈非常擅於將被邪靈捆綁的根源啟示出來。你要吩咐對方對付神所揭露出來的問題，然後再度命令邪靈離開。就像清除雜草一樣，根一旦拔掉，雜草就枯乾了。你要持續這樣的過程，直到他感覺到自由和平安。
在這個時候，你一定要明確的讓對方知道你也同樣感覺到他們已經被釋放了。通常我的做法是我會直視他們的眼睛，告訴他們我在他們裡面看見一個清潔的心和自由的靈魂。你希望看見他們離開時是帶著得釋放的信心離開，所以，你明確的表示對他們的健全尤其重要。
另外也很重要的是，我們要教導得釋放的人，邪靈會一直嘗試想要回來，牠會帶著牠的邪靈同伴回來，一直去敲得釋放之人的心門。遇到這樣的事情不用害怕，這只是屬靈潔淨正常的一部分。你要教導他們將心思聚焦在主身上，不要去懷疑說：我到底是做錯甚麼事，讓這些邪靈又回來找我？如果一直在自己的魂裡尋找惡魔，那就剛好中了魔鬼的詭計。魔鬼被叫做那控告弟兄的
不是沒有道理的。牠最擅於把已經失去的再搶回來，牠會叫人相信他們不配得到這個新自由。根據我個人的經驗，一個人在得釋放後最初的幾個月，邪靈通常還會回來個三、四次，然後以後就不會再回來。請務必記住，神保護我們的力量比任何魔鬼毀滅我們的力量更大。每一個得釋放的人都應該將保羅在羅馬書八章37~39節的話牢記在心裡：
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
分辨諸靈
很多人問我說：「你怎麼知道壓制人的是哪一種邪靈？」分辨諸靈的方法有兩種。第一種方法是藉著折磨或捆綁所彰顯的方式。如果一個人被自殺的念頭所折磨，如前一章我提到瑪莎的例子，那麼這個捆綁的根源可能是自殺的靈。
另一個分辨諸靈的方法是藉著察驗的恩賜( 參考哥林多前書十二章10 節)。這個恩賜在某些聖經版本中也翻譯成分辨諸靈的恩賜。這是一個聖靈的恩賜，不是你賺來的，而是你求來的。每一個基督徒都可以支取這項恩賜。察驗的恩賜在每個人身上運作的方式各有不同，最普遍的方式是用感覺、聽覺、嗅覺或味覺來斷定攪擾我們所遮蓋之人的邪靈是甚麼。
但在更進一步探討察驗的恩賜之前，我們必須先複習一下我在第三章曾簡略談到的權柄範圍。這個觀念是從兩個希臘文字而來的。第一個字是metron，意思是「限度」或「標準」。第二個字是kanon，意思是「治理的範圍」。兩個字都出現在保羅給哥林多人的勸勉中。我們逐字慢慢來讀：我們不願意分(metron)外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裏……我們不仗著別人所勞碌的，分(metron)外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限(kanon)，就可以因著你們更加開展。( 哥林多後書十章13、15 節)
簡言之，保羅的意思是說哥林多人是在神所賜給他屬靈權柄的界限之內。可惜的是，在我所知道的人當中，只有神祕主義和新時代主義才有形容這種觀念的語言，他們稱為「磁場」(aura)。他們相信每個人都有一個磁場，可以影響他們周遭的氛圍。事實上，這是一個聖經的觀念。每個人都有一個所量給他、他可以管轄或發揮影響力的分(metron)。一個人所量給他分(metron) 的大小取
決於神所賜給他的屬靈影響力，可以小至一個人，大至他的權柄範圍。
比方說，不知道你有沒有過這樣的經驗，走進一家商店，你突然覺得好累？你把要買的東西趕快買一買，趕快離開那個地方。但一旦坐進你的車裡，把車開動，你就立刻精神百倍，所有的疲倦感都一掃而空。這種情況非常有可能是因為那家店的經理或老闆有個疲倦或昏厥的靈( 以賽亞書六十一章3 節說主耶和華要以讚美衣代替我們的憂傷之靈。) 因為一切權柄都是從神而來，決定一
個人分量大小的是神( 參考羅馬書十三章1 節；哥林多後書十章13~15 節)，因此量給店老闆或經理的分就是他所管理之商店的大小。當你走進那家店時，你其實是進入管理那店的人他的屬靈空間之內，你所察驗到的是那個人邀請進入那個「空間」之內的靈的狀況。
就個人的層面而言，如果你有察驗的恩賜，當你坐在一個被色情的靈捆綁的人旁邊，你在他的「空間」之內時，你可能會出現情慾的思想或畫面。如果你觸摸到的人有被憂鬱的靈困擾的問題，你可能會突然覺得很憂鬱。我要鄭重聲明，每一個基督徒都會受到靈界的影響，不管他們知道或不知道。察驗的恩賜只是讓你有能力分辨在那人身上或在那個環境運作的靈是甚麼。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第18期P.53-55】
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