作者／克里斯‧韋羅頓牧師 翻譯／林淑真
戰爭—全家人的事
我們必須了解一件很重要的事情，我們個人的勝利具有整體的意義。通常一個人跌倒，他人也會受到波及！但當我們得到自由時，我們就有能力將這份自由的產業分賜給別人。
我們再來看尼西米的故事：
那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裏。」所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(尼希米記四章12~14節)
我喜歡尼希米把戰爭看作是全家人的事，在牆垣每一個傾塌之處安置親人看管。這個故事讓我想起以前我的么兒傑森 (Jason)所遇到的一個情況。傑森十五歲時曾一度沉迷於色情刊物，這種情況持續了好幾個月，他把自己的綑綁告訴內人凱西 (Kathy)和我，他努力想戒此惡習，卻屢屢失敗。我們勸他把實情告訴其他家庭成員，讓我們一起來保護他城牆倒塌的地方，直到他的心再度得到堅固。他同意讓我們和他一起參與這場戰爭。
這場爭戰持續了將近九個月，傑森數度又掉入色情的綑綁。我們全家人天天為他禱告，經常提醒他，他是蒙神所召的人。我們經常檢查他的思想、態度和行為，在他覺得誘惑特別強烈時，陪伴在他身旁。這場激烈的爭戰最後終於結束，我們一起慶祝這個完美的結局。我們從未責怪他或定他罪，只是不斷提醒他，他是個貴重的器皿，不需要為那樣的事糟蹋自己。他蒙召作一個尊貴的人，不是隨便把神的女兒物化的浪蕩子。
在我寫這本書的時候，傑森已經三十一歲了，他從未再有過色情方面的問題。有一天我聽到他說：｢我常常碰到很多我自己一個人面對不了的事情，但我從未遇到過任何我們全家人無法一起面對的事情。」
尼希米勸勉猶太人起來為｢弟兄、兒女、妻子」爭戰。我們必須了解一件很重要的事情，我們個人的勝利具有整體的意義。通常一個人跌倒，他人也會受到波及！但當我們得到自由時，我們就有能力將這份自由的產業分賜給別人。
恐懼—邪惡勢力的核子兵庫
恐懼扭曲了我們對神的認識，肢解了我們對神的了解，把神變成一個無能為力的人質，受我們的環境所控制。但當我們記念主，數算祂的作為，在我們心中，我們就能重塑我們的眼光，看見神的偉大。當我們默想神的偉大時，信心就開始在心田中滋長，恐懼的假面具將被揭開，它就立刻逃之夭夭。
尼希米發現神的工作無法在人生命中成就的最大阻礙就是恐懼。恐懼是將信心放在錯誤的對象上。當我們將信心放在耶穌身上時，我們會經歷聖靈的果子：｢仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加拉太書五章22~23節)。但當我們聽從錯誤的靈時，焦慮就在我們裡面培養出有毒的果子，進一步毀滅我們。
在教會圈中，恐懼是最為大家所普遍接受的罪惡。恐懼是一個連續殺人犯，地上所有因各種疾病而死亡的人數總合，還比不上因恐懼而死亡的人數。心臟疾病、癌症、自主免疫系統疾病、身心疾病和許多其他各式各樣的疾病和恐懼都有關連。恐懼打開生命的大門，迎接邪靈活動進入。先知以賽亞說：｢你……必遠離欺壓，不致害怕」(以賽亞書五十四章14節)。拒絕恐懼，生命就有平安。若容許恐懼入侵我們的人生，我們很快就會感到被欺壓、凌虐和折磨。
我們必須了解神將恐懼看得多麼嚴重。舉例來說，大衛王和拔示巴通姦，且謀殺了女方的丈夫烏利亞，但神卻未挪去他的王位 (參考撒母耳記下十一章1~27節)。但掃羅王因懼怕神呼召他來帶領的百姓，不順服神，神就奪去他的王位，將王位賜給大衛 (參考撒母耳記上十五章24~26節)。
當然，通姦和謀殺都是很嚴重的罪，法理所不容，我不是說這些罪不嚴重，我只是想強調恐懼的破壞性有多大，但我們的社會卻經常忽略它的嚴重性，容讓恐懼不知不覺的偷竊我們的命定，殺害我們的身體，毀壞我們的城市。
尼希米醫治百姓焦慮的方法很簡單，他只是告訴大家｢當記念主是大而可畏的」(尼希米記四章14節)。恐懼扭曲了我們對神的認識，肢解了我們對神的了解，把神變成一個無能為力的人質，受我們的環境所控制。但當我們記念主，數算祂的作為，在我們心中，我們就能重塑我們的眼光，看見神的偉大。當我們默想神的偉大時，信心就開始在心田中滋長，很快的恐懼的假面具被揭開，身分被揭穿，它就立刻逃之夭夭。
感覺自身的重要性是一項武器
從我們相信自己有多少能力可以成就一個使命或完成一項任務的程度，就可看出我們的大小。如果我們覺得自己被環境或人事物壓迫的喘不過氣來，這可能表示我們所面對的已經超越了我們個人信心的大小，暴露出我們生命的弱點。
尼希米驚人的成功來自於他學會對抗恐懼，拒絕放棄自己的命定。他和以色列人同心堅持到底，即使在建造時他們必須一手拿兵器，一手拿工具，結果在短短兩個月之內就建造完畢。這項工程對敵人造成極大威脅，因此仇敵不擇手段百般阻撓。當參巴拉等一票惡魔看見他們阻擋不了百姓的工作，他們就決定對尼希米展開人身攻擊，想要叫他無法專注在工作上：
參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇）的，參巴拉和基善就打發人來見我，說：「請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。」他們卻想害我。於是我差遣人去見他們，說：「我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？」他們這樣四次打發人來見我，我都如此回答他們。(尼希米記六章1~4節)
參巴拉請尼希米到阿挪平原見面。｢阿挪」(Ono)的意思是｢力量」，那是毀滅我們的堅固堡壘。如果你到阿挪平原去，你就會發現他們為甚麼會把那個地方叫做｢喔─NO！」在受到攻擊時，我們必須讓自己站在高處。我們絕對不要在敵人的地盤上和他們打仗，因為他們擁有主場優勢，可以埋伏突襲我們。該原則唯一的例外是聖靈帶領我們進入曠野，那時祂會保護我們。但我們不要做那隻單獨在外流浪，被狼群包圍的迷羊。
尼希米遠離阿挪平原，他不斷告訴自己神呼召他做大事，也用同樣的話對付控告他的人。他說：｢我現在辦理大工，不能下去。」神呼召我們做偉大的人，但這樣的偉大是為了獨特的目的，針對獨特的任務。我們必須真實認識自己，這一點十分重要。每個人生命中都各有長處和短處。使徒保羅說：｢我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著 神所分給各人信心的大小，看得合乎中道」(羅馬書十二章3節)。保羅說這話的意思不是叫我們小看自己，而是教導我們要認識自己信心的大小。希臘文metron (大小)這個字的意思是指我們的分量或勢力範圍。從我們相信自己有多少能力可以成就一個使命或完成一項任務的程度，就可看出我們的大小。如果我們覺得自己被環境或人事物壓迫的喘不過氣來，這可能表示我們所面對的已經超越了我們個人信心的大小，暴露出我們生命的弱點。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第17期P.53-55】
3,217 total views, 3 views today
Comment here