愛始於單一事件，最終成為環境。 等愛的城市 Welcome to the Rileys

禮記曰：「少而無父者謂之孤。」孤兒指的是沒有父母的人，但基督徒屬靈的孤兒解釋為一種自己選擇的生命狀態，包含著缺乏、競爭心、自卑、以被注意取代被愛、追求獨立、渴望證明自己能成為自己的源頭（靠自己完成事業）等等的心態。上帝只創造過兒子，我認為今天世界上會充滿擁有孤兒思想的人，其中一個原因，是因為這個孤兒的世界不斷的提供孤兒的環境與經驗給每個人。

劇情大綱：道格萊利（詹姆士甘道夫尼 飾）與露意絲結婚30年，如今感情不如以往，妻子因女兒的過世而心靈受創，足不出戶，道格則在失去外遇對象後，於出差的城市遇見了年輕沒有父母的脫衣舞孃艾莉森（克莉絲汀史都華飾），心生憐憫的道格下定決心，花上金錢時間與人力來幫助她，當露意絲發現這一切，震怒的懷疑先生的動機，然而隨著漸漸相處，三人的心都有了變化……

”是你選擇了憂鬱”(原名Choice Theory選擇理論)這本書中提到，作者從四十年的精神病理學臨床經驗中做了個總結，顯然的，不快樂的人都有相同的問題：「就是他們無法和他們一心想和樂相處的人真正處得來」他說。顯然的，我想這句話也會打中不少人的要害，當然是指心理方面。這本書提到了有趣的選擇理論與外在控制心理學。

關於外在控制心理學，表面來說，就是有些掌控者企圖要讓你相信他們知道你要的是什麼（而你自己不知道），這樣無力感的思想會透過習慣融入到我們心裡，若某天我們有了權利，我們便也會用控制他人的方式達到自己的目標。作者說這樣的心理學會充斥社會，是因它確實有效但這樣的文化，最終將加深人們的不快樂，使我們更難相信溝通、相信真誠之心的存在。選擇理論簡單來說，就是告訴你，沒有人能夠使你過得不好，若你想得到一個結果，你就要去做能使自己更靠近這個目標的選擇；我相信有些讀者會認為這是廢話，但對於那些身心受創、出身貧弱、或正在面對人生低谷的人來說，這將是他們最大的掙扎，因為他們所遭遇的事情，很可能正用力地說服他們一件令人難以承受的事情：「我沒有權利選擇自己的人生 。」

失去女兒、妻子長期地抑鬱，讓曾任父親又身為人夫的道格，幾乎說服了自己選擇去相信自己是一個無能又無法給予的人，直到艾莉森這樣一個生活破碎而混亂的孤兒出現，讓他發現原來自己仍然有給予父愛的能力，他開始裝修她髒亂的住處，他選擇跟她同住並關心她，而終於走出牢籠的露意絲，也把她當女兒般對待；一個包裹住艾莉森的，不是一個道理，不是一個單一的事件，而是一個環境，而這個環境很完整，沒有人在刻意地做什麼，要試圖來針對問題解決或針對創傷來醫治，當需要出現，有愛的人很自然就付出些什麼，去讓需要被滿足，於是，負傷的人，以自己真正希望被對待的方式，去療癒其他負傷的人。

孤兒的靈，以超自然的方式恢復，而孤兒的經驗，則需要兒子的經驗去恢復，除了一本書、一篇講道或文章，一個勸誡一次陪伴，我們所能給予最好的，也最有效的（很不想用這個形容詞）

應該是一個整體環境。

而身為需要的一方，仍然有工作要做，那就是打開心，去願意接受，就像艾莉森願意“選擇”被愛，不過若沒有道格先提供環境來融化一顆閉鎖的心，一味的責怪艾莉森為何不敞開心，未免也太強人所難；每個人都是來自本身的“既有處境”，畢竟艾莉森的既有處境是脫衣舞俱樂部，是無父無母真正的孤兒，而整個故事的轉折，就是當道格遇見了她。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第22期P.62-63】

報導